《都江堰》教案（精選14篇）

《都江堰》教案 篇1

　　教學目標

　　1.了解都江堰相關常識;

　　2.感受余秋雨文化散文的特色;

　　3.培養學生以祖國為豪、為國為民的思想情感。

　　教學輔助

　　多媒體課件

　　教學過程

　　一、導入

　　由汶川地震中都江堰的情況導入課文。

　　二、介紹都江堰

　　都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時曾在都安縣境內，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，使我國古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。20__多年來，至今仍然連續使用，仍發揮巨大效益的渠。

　　(展示都江堰相關多媒體資料，學生整體感知。)

　　三、整體感知

　　1.學生默讀課文，借助注釋，初知文意。

　　2.教師點撥，學生整體把握課文內容。

　　明確：課文通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達作者深刻的歷史反思和文化反思，對李冰精魂、文化內涵的理解和感悟，也體現了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。

　　第一部分，都江堰的價值;

　　第二部分，都江堰的水勢;

　　第三部分，對李冰父子的評價;

　　第四部分，李冰父子的影響。

　　四、研讀討論

　　1.作者為什么用長城來與都江堰作比較?主要對比了哪些地方?

　　明確：作者認為都江堰是中國歷史上的偉大工程，為了更生動清晰地說明這一點，采用比較或對比手法是必要的。文章的深度也由此而來。正是在長城文明的映襯下，都江堰文明的特質更為鮮明地顯現了。

　　比年代，比動機，比規模，比形象，比氣質，比影響，比功用，比結果。

　　2.儺戲中的神變成了李冰意味著什么?

　　明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

　　3.課文主要是寫什么?

　　明確：與其說《都江堰》是在寫都江堰，不如說是在寫李冰;與其說是在寫李冰，不如說是在寫一種文化。確切地說，是通過都江堰工程來審視李冰，通過李冰來體悟文化精義。

　　4.都江堰的文化意義表現在哪里?

　　明確：都江堰的文化意義不只在于他同李春的趙州橋和黃道婆的織布一樣，能代表中國古代較高的科技水平，可以讓我們不時地拿出來顯示一下中華民族的智慧和偉大的創造力。它的獨特之處在于它是一種“冰清玉潔”的政治綱領的典范。

　　5.寫作特色。

　　明確：(1)富含哲理;(2)記敘、描寫、抒情、議論相結合;(3)語言潔凈活潑。

　　五、作業設計

　　完成“學習活動”相關內容。

　　附：板書設計

　　都江堰

　　余秋雨

　　《文化苦旅》──文化散文

　　都江堰──李冰父子──文化(反思)

　　大文化視角記敘、描寫、抒情、議論相結合

《都江堰》教案 篇2

　　【教學目標】1.識記作家及其主要作品，了解余秋雨散文的特點；                2.理清本文的寫作脈絡，把握文章的結構；                3.體會本文蘊涵的文化意蘊，培養正確的價值觀。【教學重點】理清文章脈絡，把握文章結構。    【教學難點】理解作者對李冰父子為政思想的評論,體會文中深厚的文化意蘊。【課時安排】2課時【教學過程】

　　第一課時一、導 入我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢？是風景嗎？不全是，吸引我們更多的是當地美麗的傳說與相關的故事，而在這些傳說與故事的后面都寄托著一種精神，一種文化（請同學列舉名勝古跡及其相關的故事和傳說）。現在，我們一起去領略都江堰獨特的文化魅力。二、相關知識介紹（一）作者簡介：余秋雨，1946年生，當代散文作家，藝術理論家。浙江余姚人。著有學術專著《中國戲劇史述》、《戲劇理論史稿》等，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《借我一生》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術優秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。（二）文化散文：在散文寫作中引入關于文化和人生哲理的思考，并以此作為關注現實的重要方式。將“人、歷史、自然” 交融在一起，對中國文化進行回顧和反思，被人們稱為 “文化散文” 。（三）都江堰簡介及李冰。1.都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時曾在都安縣境內，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，是我國古代著名的水利工程之一。也是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。（附：都江堰示意圖）

　　2.李冰,今山西運城人，是戰國時期的水利家，對天文地理也有研究。秦昭襄王末年（約公元前256-前251年）為蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌縣）岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起來。三、解讀課文（一）1.請學生朗讀第一部分。（用一個短語的形式概括這部分內容）2.標題：工程的偉大與不朽。3.運用的寫法：對比。（1）角度：修建時間、規模、社會功用、歷史、文明特征。（2）目的：從各種角度反映都江堰和長城的區別，讓人們認識到都江堰的偉大（注意：并沒有否定長城的偉大）（3）結論：第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。(中心句)4.總結：由此我們可以分析出，文章以長城入手，作好鋪墊，引出都江堰；文章從長城與都江堰的不同角度進行了對比，以突出文章主旨，從而表現了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。（二）1.請學生朗讀第二部分。（用一個短語的形式概括這部分內容）       2.標題：水流的強悍與馴順。       3.提問：作者怎樣描寫都江堰強悍而又馴順的水，表達了作者怎樣的感情？明確：這一部分主要從聽覺、感覺、視覺來寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強悍和規整。寫水強悍撒野，以見其兇蠻，說明工程艱險；水的規整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對治理人敬慕的感情，蘊含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。（并找出其中排比句說說其作用。）4.提問：這部分運用什么寫法，這樣寫有什么作用？（體會作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。）明確：先抑后揚的寫法。作用：引發好奇，感情鋪墊，引發震撼。5.總結：同學朗讀第二部分第二段，體會作者此刻感情。

　　第二課時導 入如此激動人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰，賦予了它無盡的生命，千百年來唱著動人的歌？一個遙遠的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進了李冰生活的那個時代，感受歷史給予我們的那份凝重和激蕩。（三）1.請同學默讀第三部分。（用一個短語的形式概括這部分內容）2.標題：李冰的智慧與精魂。3.第三部分寫李冰，如何寫的？（對比）明確：（1）李冰其人：秦，蜀，郡守。行為：實踐。目的：浚理、消災、滋潤、濡養。品格：質樸、冰清玉潔。（2）實踐中的李冰。長鍤<——>金仗玉璽、鐵戟鋼錘。①長鍤：實踐，郡守；四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；——為民造福，守住百姓的心。 ②金仗玉璽、鐵戟鋼錘——權力象征，政治武器，暴力工具。實踐內容：(先讓學生思考，結合實踐結果來回答)實踐結果：（用原文回答）失敗原因：治水的韜略很快被人替代成治人的計謀；灌溉的沃土時時成為戰場；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。勝利原因：有什么樣的起點就有什么樣的延續。如何延續：舉例說明——漢代水官；今天，李冰的偉大精魂一直延續下去。——>李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。（3）體會作者的感情：（課文哪句可以看出作者此刻的感情？）向官場袞袞諸公詰問：活著或死了應該站在哪里?明確：立場問題：民心向背（此即實踐的核心內容）。——某種樂觀。4.找出這部分中擬人、排比句。（略）（四）1.請同學朗讀第四部分。（用一個短語的形式概括這部分內容）2.標題：影響的巨大與深遠。3.為何寫橫江索橋？明確：突出李冰的自信；  李冰為何自信？明確：為民造福。自信的結果如何？明確：被人膜拜，成為神4.什么樣的是神？明確：實實在在為人民造福的升格為神。5.儺戲中的神變成了李冰意味著什么？（學生思考回答）參考：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。四、寫作特點（結合課文提示講解）1.現代目光和理性的評說；2.鮮明的對比；3.生動傳神洗練的語言；4.多種修辭手法的運用。5.敘議結合。五、小 結（主旨）通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達作者深刻的歷史反思和文化反思，對李冰精魂、文化內涵的理解和感悟，也體現了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。六、作 業1.熟讀課文并完成課后練習2（p235）；2.課后閱讀《文化苦旅》。附：板書

　　都江堰                                    余秋雨一、工程的偉大與不朽。（對比）思想    二、水流的強悍與馴順。（先抑后揚）內容    三、李冰的智慧與精魂。（為民造福，守住民心）四、影響的巨大與深遠。（為人民造福的人升為神）1.敘議結合表現   2.鮮明對比手法   3.妙用修辭

《都江堰》教案 篇3

　　【教學目標】

　　一、知識與技能：識記作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特點。

　　二、過程與方法：

　　1. 閱讀文本，理清文章的寫作脈絡，整體把握文本結構。

　　2. 理解文本通過寫都江堰來些李冰、寫文化精義的啟示和反思。

　　3. 學習文中對比手法的應用。

　　4. 品味作品中具有深刻含義的句子。

　　情感態度與價值：體會文中蘊含的深厚的文化意蘊，培養正確的價值觀。

　　【教學重點、難點】

　　1..理解作者對李冰父子為政思想的評論，體會文中深厚的文化意蘊。

　　2. 品味作品中含義豐富的句子，并加以闡釋。

　　【最優學法】

　　1、本文篇幅較長，但卻以標題形式將文本劃為四大部分，在整體把握文意時應先了解標題的作用，并逐個概括標題大內容，從而理清文章的脈絡。把握余秋雨文化散文的特點。

　　2、通過抓住文段的中心句，來概括文段的內容和文章主旨。

　　【教學時數】兩課時

　　【教學過程】

　　一 、導入新課

　　我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢?是風景嗎?不全是，吸引我們的更多的是當地的美麗的傳說與相關的故事，而在所有這些后面都寄托著一種精神。文物也好，古跡也好，都寓含著一種精神，一種文化。打開我們的美術鑒賞這本書，同學們揮發現有關建筑方面的圖畫，介紹某種建筑隊特點和意蘊，這就是建筑文化。如果說故宮是皇權政治的符號，那么周莊則代表平民生命的形態;如果說布達拉宮是虔誠宗教崇拜意識，那么揚州個圓則是淡泊雅致文人情懷;如果說天一閣能讀出文化保存和流傳的悲壯，道士塔能讀出文明北銷毀的悲哀，那么讀了都江堰，你又有何感受呢?它的文化精義又是什么?今天在這個天朗氣清，惠風和暢的日子里，就讓我們一起走近余秋雨，走進四川灌縣，去感受都江堰的精神意蘊。

　　二、介紹余秋雨及總結其文化散文的特點：

　　余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴選、體悟著傳統文化與人文精神。《都江堰》是文化游記，作者對歷史文化遺跡都江堰與長城進行了對比，用現代文化意識觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢、靈動，給人以審美的多維享受。余秋雨，1946年生，當代散文作家，藝術理論家。浙江余姚人。在家鄉讀完小學候到上海讀中學和大學，大學畢業后留校任教至今。在海內外出版過史論專著多部，曾授予“國家級突出貢獻專家”“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。做過幾年學院院長，辭職后潛心寫作，在繁多的頭銜中比較重視上海市寫作學會會長一職，因為這個學會由全上海各大雪的寫作教授們組成，專門研究寫作是怎么一回事。

　　余姚有河姆渡文化遺址，有被國際陶瓷學術界稱為舉世罕見的露天青瓷博物館的越窯所在地――上林湖;余姚還產生過王明、黃宗羲、朱舜水等著名歷史人物，余秋雨就生長在這養一塊文化積淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術優秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。余秋雨的散文敘述風格宏大。這種敘述風格包括：寬泛的題材(文學的、藝術的、歷史的、社會的)，深厚的內容(知識的、文化的、審美的、學術的)，精巧的結構(人文景觀+歷史故事+現代性批判+文化感傷)和一種貴族氣質(自信、理性、從容、智慧)，即以游記的方式進行，將“人、歷史、自然” 交融在一起，

　　對中國文化的回顧和反思，被人們稱為 “文化散文” 。

　　三、都江堰簡介及李冰

　　都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時曾在都安縣境內，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，使我國古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍然連續使用，仍發揮巨大效益的渠。發源于岷江，岷江是長江上游的一條較大的支流，每當春夏山洪暴發之時，江水奔騰而下，從灌縣進入成都平原，由于河道狹窄，古時常常引起洪災，洪水一退，又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰任蜀郡太守(太守相當于現在的專員，或大于專員，小于省長)，他為民造福，排除洪災之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又達到了引水灌田、變害為利。為此，李冰在其子二郎的協助下，邀集有治水經驗的農民，對岷水東流的地形和水情作了實地勘察，決心鑿穿玉壘山引水。在無火藥(火藥發明于東漢時期，即公元25年至220年間)不能爆破的情況下，他以火燒石，使巖石爆裂(熱漲冷縮的原理)，大大加快了工程進度，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺，高40公尺，長80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉的作用，但因江東地勢較高，江水難以流入寶瓶口，李冰父子率眾又在離玉壘山不遠的岷江上游和江心筑分水堰，用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個狹長的小島，形如魚嘴，岷江流經魚嘴，被分為內外兩江。外江仍循原流，內江經人工造渠，通過寶瓶口流入成都平原。為了進一步起到分洪和減災的作用，在分水堰與離堆之間，又修建了一條長200公尺的溢洪道流入外江，以保證內江無災害，溢洪道前修有彎道，江水形成環流，江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會淤塞內江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”。為了觀測和控制內江水量，又雕刻了三個石樁人像，放于水中，讓人們知道“枯水(低水位)不淹足，洪水(高水位)不過肩”。還鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時淘灘的標準。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好為陸海”(《華陽國志》)目前灌溉面積超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰每年都接待不少外國游人，其中有些是水利專家。有的水利專有他細觀看了整個工程的設計后，都對它的高度的科學水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設計就是很好地運用了回旋流的理論。

　　李冰，戰國時期水利家，約公元前256-前251年被秦詔王任為蜀郡守他征發民工在岷江流域興辦多項水利工程，以都江堰最為著名，他海主持了鑿平青衣江的溷崖(四川夾江縣境內);治導什更縣的洛水何邛崍等縣的汶井江;又穿廣都(今雙流縣境)鹽井諸陂池等工程。見(《華陽國志·蜀志》)

　　對比都江堰和長城，指出兩處歷史文化遺跡的本質區別。

　　1、 描寫都江堰工程之壯觀，贊美了20xx年前人類文明的偉大創造力。

　　2、 由物及人，贊美李冰父子為民造福的實業精神。

　　四、名家點評

　　馬力：余秋雨散文之所以在當代中國，包括港臺地區，擁有巨大的讀者群，而且屢屢高懸于海內外暢銷書之榜首，……余氏散文創造性地在歷史與文學之間找到了契合點，在文化學者與人民大眾之間架起了一座溝通的橋梁，在歷史與現實之間、現實與理想之間，縱橫捭闔地進行了富于時代意義的思想馳騁。他是我們這個時代里真正被大眾認可的作家、學者。《余秋雨現象批判——也是一種遺憾》

　　五、整體感知課文內容

　　1、讀課文，了解內容。

　　(1)正字音 頹壁殘垣 (yuán) 驚悸 (jì)庇護(bì) 修繕(shàn)卑處一隅(yú) 魅力(mèi) 強悍 (qiáng hàn) 鐵戟 (jǐ)遴選(lín) 韜略 (tāo) 怦然心動(pēng) 詰問(jié) 儺戲(nuó) 袞袞(gǔn)諸公

　　多音字 (píng) 屏風 屏障 (jìng)勁拔 勁敵(bǐng) 屏除屏息 屏營 (jìn)干勁 勁頭

　　(2)積累詞語

　　眾目睽睽： 大家的眼睛都注視這。

　　膜拜：跪在地上舉兩手虔誠地行禮。

　　圭臬： 指圭表，比喻準則或法度。

　　煥然：形容有光彩，如煥然一新。

　　渙然：形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除，如渙然冰釋。

　　2、梳理文章脈絡

　　本文篇幅較長，但卻以標題形式將文本劃為四大部分，請同學們瀏覽各部分內容，劃出各部分的中心句，然后給每部分加上一個小標題。

　　第一部分：中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

　　第二部分: 這里的水卻不同，……但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩，……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。

　　第三部分：但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

　　第四部分：實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達理、平適可親。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向實際，幽深的

　　精神天國，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。

　　標題： 一、都江堰是中國歷史上最偉大的工程。

　　二、都江堰強悍，規整而又馴順的水。

　　三、都江堰修建者李冰的精魂。

　　四、都江堰的精魂代代相傳。

　　3、概括本文的主要內容

　　通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達作者深刻的歷史反思和文化反思，對李冰精魂、文化內涵的理解和感悟，也體現了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。

　　3、 品讀課文

　　(1)瀏覽課文第一部分，

　　找出文中寫都江堰的關鍵句。可以抓住以下關鍵語句：

　　①我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

　　②長城當然也非常偉大……為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。

　　③讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。

　　④但是，就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程。

　　⑤因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。

　　⑥長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。

　　⑦長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。

　　⑧它，就是都江堰。

　　(ⅱ)思考：在這一部分主要采用了對比手法，從多方面進行比較，那個方面是最重要的和最根本的?為什么?

　　作者從修建時間、社會功用、延伸舉例、文明特征諸方面將長城與都江堰作比較，其中社會功用方面大比較釋最根本最重要的。這不僅因為延伸距離。文明特征等方面大內容依附于社會功用，而且因為對社會功用的評價使文章的核心內容，這里是在為第三部分展開文化反思張本，所以重在社會功用比照兩大工程，從而表達了作者的見解：“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰”。

　　(ⅲ)概括本部分的主要內容。

　　由此我們可以分析出，文章以長城入手，作好鋪墊，引出都江堰;文章對長城與都江堰及其文明從不同角度進行了對比，以突出文章主旨，從而表現了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。作者開門見山，提出觀點。

　　(2)美讀課文第二部分。

　　(ⅰ)美讀課文第二段，應讀出“聞其聲”的層次感;美讀第三段，要傳達作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。

　　(ⅱ)作者通過描寫都江堰強悍而又馴順的水，表達了作者的感情怎樣?

　　這一部分主要寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強悍和規整。寫水強悍撒野，以見其兇瞞，說明工程艱險;水的規整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對李冰的敬慕的感情，蘊含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。

　　第二課時

　　[教學目標]：運用上節課的方法自讀課文，品味作品深厚的文化內蘊

　　[教學過程]：

　　1.品味文中含義豐富的句子。

　　(1)請同學們劃出文中含義豐富的句子。

　　(2)小組討論交流。

　　①如果說，長城占據了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。

　　提示：長城的美在于規模宏大，氣勢的宏偉，給人一種巨大的驚悸，但時過境遷，它的社會功用早已廢弛，而都江堰，卻直到今天依然在造福人類，給無數民眾輸送汩汩清流，滋潤濡養了天府之國，永久性的灌溉了中華民族。所以說它的美具有長久性。

　　②長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。

　　提示：“靈動的生活”是指都江堰直到今天依然發揮著巨大的作用，依然具有強大的生命力，并將一直延續下去。將都江堰比喻為鄉間母親，顯示了它不炫耀、無所求、默默地奉獻的精神。這一比喻生動形象的地刻畫出都江堰的本質特征：它像母親一樣滋潤和濡養著中華民族。

　　③這里明顯地出現了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養，它要實施的事兒，既具體又質樸。

　　提示：參考課文第三段和第九段，政治走向，在這里指與政治理想相關聯的實施政治的方案。一種是一些官場丑類的政治走向，他們或無所事事，無所專政，根本無視百姓的疾苦，或互相傾軋，玩弄權謀，不惜置百姓于水深火熱之中;另一種是李冰的政治走向，即擁有利民富民的胸懷與責任感，認定在旱澇成為百姓最大禍患時，治水就是最大的政治，政治家就應該成為水利家。顯然持第一種政治走向，隨之而來的是死氣濁味乃至腥風血雨;而正是基于第二種政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。

　　④沒有證據可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。

　　提示：從表面看，李冰顯示的只是水利方面的才能，但是當治水成為政治家的首要任務時，政治家對水利工程的傾力投注就成了一種晴明的政治，政治家在水利工程上的實績就成了他的第一政績。因此，當李冰出于利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時候，它確實是向世界宣告了一種冰清玉潔的政治綱領。

　　⑤他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個'守'字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。他失敗了，終究又勝利了。

　　提示：這種政治辯論，就是兩種判然不同的政治走向的辯論，就是兩種政治綱領的辯論;李冰手中的長鍤說：政治要做事兒，既具體又質樸，就是要像長鍤這樣為百姓消災，給百姓濡養;金杖玉璽和鐵戟鋼錘自責在為權勢、征戰和鎮壓辯解。他失敗了，因為千年政治是站在另一邊，他終又勝利了，因為在今天的中國長鍤象征樸素的唯物主義的思想，利民富民的政治路線和政治的政治品質，不但為世人首肯，而且與當代社會學政治發展的基本思想相通，與當代社會所要求的人格品質相融，從而受到人們的高度評價。

　　⑥他的這點學問，永遠水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風干，松脆得無法翻閱。

　　提示：其一，因為他的這點學問是水利界的重要成果，說“水汽淋漓”顯得形象生動。其二，是為了與厚厚的典籍“風干松脆”對舉。這里的典籍，是另一種政治綱領的代名詞，它們貌似堂皇威嚴，卻早已腐朽不堪，失卻了活力;而李冰的學問，滲透著利民富民的不休思想，造就了都江堰的輝煌，當然“水氣淋漓”。

　　⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。

　　提示：大愚大拙似說李冰極不擅長無所專政或蠅營狗茍的為官之道，而只是具有田間老農的思維;大智大巧是說政治家正是由于具有了田間老農的思維，才具備了可貴的實事求是的精神，才有了民本思想，從而能夠清晰而透徹地關照人類生存的重大問題。

　　⑧他以田間老農的思維，進入了最澄徹的人類學的思考。

　　提示：田間老農的思維，是李冰治理故講演的出發點：人活著，必須要有清泉和米糧，要想達到治理的目的，就必須使人民富足。他的治理就不是僅僅停留在表面上，而是落實到實實在在具體的工作上，是最基本的，也是最智慧的。

　　⑨這個設計竟然沒有遭到反對而順利實施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。

　　提示：都江堰矗立著李冰的精魂，營造著一種為民造福的浩蕩氛圍。在這種強大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不應或不該有其他選擇，因為只有這樣才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚權貴們死后也要榮華富貴這種層層相因的腐朽觀念的襯托下，李冰死后的歸宿的確令人耳目一新。我們應當感謝那位漢代水官，是他將李冰的生命延續了，是他將李冰的利民富民的精神表現到了極至。這樣都江堰不但流瀉著馴順的江水去豐富物質世界，所展現的精神世界，也是樸實清新獨特高格的。

　　⑩在這里，我突然產生了對中國歷史的某種樂觀。

　　提示：李冰通過轟鳴的都江水傳達的遺言是：政治家應當完全拋棄一己私利，盡心盡意地去為百姓謀福利，中國歷史上有這樣杰出的人物，這樣璀璨的精神，當然值得驕傲，當然應當產生某種樂觀。另一方面，作者相信這個遺言會長留人間，李冰的精魂不會消散，繼承其精魂者會代代繁衍，這當然是更加值得樂觀的。

　　2.李冰精神的實質是什么?

　　為民造福 務實求真 淡泊名利 貼近蒼生

　　3、是如何來表現這些內容的?

　　對比手法的應用。第一部分把都江堰與長城作比較，突出都江堰的偉大：默默地永久性的灌溉中華民族，滋養中華文明;第二部分通過作者看到都江堰前后心情的變化，來突出都江堰水強悍的生命力;第三部分將李冰與其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，將長鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對比，彼處長鍤的守持，即將治水經驗與后后的典籍作對比，比出治水經驗的長久生命力。

　　本文無處不在對比，形成文章的骨架，將都江堰雕刻成一座文化紀念碑，精神的豐碑，歷史因它而閃光，今人因它而自豪，它不僅滋潤了中華大地，也流淌著中華文明，光照千年，啟迪后人。

　　4.概括余秋雨文化散文的特點。

　　同學之間講述自己讀過的余秋雨文化散文，談談自己的感受，式概括余秋雨文化散文的特點。

　　5.布置作業：考查你附近的名勝古跡或民居建筑，探尋其中蘊含的文化精神，寫一篇短文，與同學交流

　　課 題都江堰№1

　　教學目標

　　知識與能力品味余秋雨散文獨特的藝術特色

　　過程與方法體會想象在課文中的作用

　　情感態度與價值觀余秋雨散文中的文化反思精神

　　教學重點分析課文的對比手法

　　教學難點作者對人文景觀的獨特思考

　　教學關鍵從一個新的角度去反思中國傳統政治體制的弊端課 型講課

　　教學方法反復朗讀教 具課件

　　教學過程教 學 內 容教師活動學生活動

　　組織教學

　　導入新課

　　總結

　　練習

　　作業導入新課：

　　余秋雨簡介：余秋雨，當代作家、學者;作品有《文化苦旅》《文明的碎片》《散文集山居筆記》《霜冷長河》

　　都江堰的歷史，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。

　　朗讀課文，思考問題

　　作者為什么用長城來與都江堰作比較?

　　作者認為都江堰是中國歷史上的偉大工程，為了更生動清晰地說明這一點，采用比較或對比手法是必要的。文章的深度也由此而來。正是在長城文明的映襯下，都江堰文明的特質更為鮮明地顯現了。

　　作者從若干方面來比較長城和都江堰，哪個方面的比較是最根本和最重要的?為什么?

　　怎樣理解“兩種判然不同的政治走向”?

　　怎樣理解“這圖譜，可與今天的裁軍數據、登月線路遙相呼應”?

　　為什么說“他的這點學問永遠水氣淋漓”?

　　為什么說李冰“大愚又大智，大拙又大巧”?

　　主題：

　　作者由贊嘆工程的偉大而進一步寫到工程創建人的.偉大，引導讀者在贊美都江堰與李冰的同時，從一個新的角度去反思中國傳統政治體制的弊端，去重新評價我們的文化傳統和價值觀念。導入

　　疏導

　　歸納

　　引導

　　布置了解

　　識記

　　理解

　　鞏固

　　完成

　　板書設計

　　都江堰

　　余秋雨，當代作家、學者;

　　作品有《文化苦旅》《文明的碎片》

　　課后記事

　　品味余秋雨散文獨特的藝術特色

　　都江堰№1

　　知識與能力品味余秋雨散文獨特的藝術特色

　　過程與方法體會想象在課文中的作用

　　情感態度與價值觀余秋雨散文中的文化反思精神

　　分析課文的對比手法

　　作者對人文景觀的獨特思考

　　從一個新的角度去反思中國傳統政治體制的弊端課 型講課

　　反復朗讀教 具課件

　　教 學 內 容教師活動學生活動

　　導入新課：

　　余秋雨簡介：余秋雨，當代作家、學者;作品有《文化苦旅》《文明的碎片》《散文集山居筆記》《霜冷長河》

　　都江堰的歷史，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。

　　朗讀課文，思考問題

　　作者為什么用長城來與都江堰作比較?

　　作者認為都江堰是中國歷史上的偉大工程，為了更生動清晰地說明這一點，采用比較或對比手法是必要的。文章的深度也由此而來。正是在長城文明的映襯下，都江堰文明的特質更為鮮明地顯現了。

　　作者從若干方面來比較長城和都江堰，哪個方面的比較是最根本和最重要的?為什么?

　　怎樣理解“兩種判然不同的政治走向”?

　　怎樣理解“這圖譜，可與今天的裁軍數據、登月線路遙相呼應”?

　　為什么說“他的這點學問永遠水氣淋漓”?

　　為什么說李冰“大愚又大智，大拙又大巧”?

　　主題：

　　作者由贊嘆工程的偉大而進一步寫到工程創建人的偉大，引導讀者在贊美都江堰與李冰的同時，從一個新的角度去反思中國傳統政治體制的弊端，去重新評價我們的文化傳統和價值觀念。導入

　　疏導

　　歸納

　　引導

　　布置了解

　　識記

　　理解

　　鞏固

　　完成

　　都江堰

　　余秋雨，當代作家、學者;

　　作品有《文化苦旅》《文明的碎片》

　　品味余秋雨散文獨特的藝術特色。

《都江堰》教案 篇4

　　【教學目標】

　　1.識記作家及其主要作品，了解余秋雨散文的特點;

　　2.理清本文的寫作脈絡，把握文章的結構;

　　3.體會本文蘊涵的文化意蘊，培養正確的價值觀。

　　【教學重點】

　　理清文章脈絡，把握文章結構。

　　【教學難點】

　　理解作者對李冰父子為政思想的評論,體會文中深厚的文化意蘊。

　　【課時安排】

　　2課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入

　　我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢?是風景嗎?不全是，吸引我們更多的是當地美麗的傳說與相關的故事，而在這些傳說與故事的后面都寄托著一種精神，一種文化(請同學列舉名勝古跡及其相關的故事和傳說)。現在，我們一起去領略都江堰獨特的文化魅力。

　　二、相關知識介紹

　　(一)作者簡介：余秋雨，1946年生，當代散文作家，藝術理論家。浙江余姚人。著有學術專著《中國戲劇史述》、《戲劇理論史稿》等，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《借我一生》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術優秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。

　　(二)文化散文：在散文寫作中引入關于文化和人生哲理的思考，并以此作為關注現實的重要方式。將“人、歷史、自然”交融在一起，對中國文化進行回顧和反思，被人們稱為“文化散文”。

　　(三)都江堰簡介及李冰。

　　1.都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時曾在都安縣境內，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，是我國古代著名的水利工程之一。也是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。(附：都江堰示意圖)

　　2.李冰,今山西運城人，是戰國時期的水利家，對天文地理也有研究。秦昭襄王末年(約公元前256-前251年)為蜀郡守，在今四川省都江堰市(原灌縣)岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起來。

　　三、解讀課文

　　(一)1.請學生朗讀第一部分。(用一個短語的形式概括這部分內容)

　　2.標題：工程的偉大與不朽。

　　3.運用的寫法：對比。(1)角度：修建時間、規模、社會功用、歷史、文明特征。(2)目的：從各種角度反映都江堰和長城的區別，讓人們認識到都江堰的偉大(注意：并沒有否定長城的偉大)(3)結論：第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。(中心句)

　　4.總結：由此我們可以分析出，文章以長城入手，作好鋪墊，引出都江堰;文章從長城與都江堰的不同角度進行了對比，以突出文章主旨，從而表現了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。

　　(二)1.請學生朗讀第二部分。(用一個短語的形式概括這部分內容)

　　2.標題：水流的強悍與馴順。

　　3.提問：作者怎樣描寫都江堰強悍而又馴順的水，表達了作者怎樣的感情?

　　明確：這一部分主要從聽覺、感覺、視覺來寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強悍和規整。寫水強悍撒野，以見其兇蠻，說明工程艱險;水的規整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對治理人敬慕的感情，蘊含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。(并找出其中排比句說說其作用。)

　　4.提問：這部分運用什么寫法，這樣寫有什么作用?(體會作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。)

　　明確：先抑后揚的寫法。作用：引發好奇，感情鋪墊，引發震撼。

　　5.總結：同學朗讀第二部分第二段，體會作者此刻感情。

　　第二課時

　　導入

　　如此激動人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰，賦予了它無盡的生命，千百年來唱著動人的歌?一個遙遠的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進了李冰生活的那個時代，感受歷史給予我們的那份凝重和激蕩。

　　(三)1.請同學默讀第三部分。(用一個短語的形式概括這部分內容)

　　2.標題：李冰的智慧與精魂。

　　3.第三部分寫李冰，如何寫的?(對比)

　　明確：(1)李冰其人：秦，蜀，郡守。

　　行為：實踐。

　　目的：浚理、消災、滋潤、濡養。

　　品格：質樸、冰清玉潔。

　　(2)實踐中的李冰。長鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘。

　　①長鍤：實踐，郡守;四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水;——為民造福，守住百姓的心。

　　②金仗玉璽、鐵戟鋼錘——權力象征，政治武器，暴力工具。

　　實踐內容：(先讓學生思考，結合實踐結果來回答)

　　實踐結果：(用原文回答)

　　失敗原因：治水的韜略很快被人替代成治人的計謀;灌溉的沃土時時成為戰場;沃土上的稻谷有大半充作軍糧。

　　勝利原因：有什么樣的起點就有什么樣的延續。如何延續：舉例說明——漢代水官;今天，李冰的偉大精魂一直延續下去。——>李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

　　(3)體會作者的感情：(課文哪句可以看出作者此刻的感情?)

　　向官場袞袞諸公詰問：活著或死了應該站在哪里?

　　明確：立場問題：民心向背(此即實踐的核心內容)。——某種樂觀。

　　4.找出這部分中擬人、排比句。(略)

　　(四)1.請同學朗讀第四部分。(用一個短語的形式概括這部分內容)

　　2.標題：影響的巨大與深遠。

　　3.為何寫橫江索橋?明確：突出李冰的自信;

　　李冰為何自信?明確：為民造福。

　　自信的結果如何?明確：被人膜拜，成為神

　　4.什么樣的是神?明確：實實在在為人民造福的升格為神。

　　5.儺戲中的神變成了李冰意味著什么?(學生思考回答)參考：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

　　四、寫作特點(結合課文提示講解)

　　1.現代目光和理性的評說;

　　2.鮮明的對比;

　　3.生動傳神洗練的語言;

　　4.多種修辭手法的運用。

　　5.敘議結合。

　　五、小結(主旨)

　　通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達作者深刻的歷史反思和文化反思，對李冰精魂、文化內涵的理解和感悟，也體現了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。

　　六、作業

　　1.熟讀課文并完成課后練習2(P235);

　　2.課后閱讀《文化苦旅》。

《都江堰》教案 篇5

　　【教學目標】

　　一、知識與技能：1、識記作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特點。2、理解運用對比手法突出中心的寫法。3、理解作者對李冰父子興修水利、為民造福功業的高度評價，學習古代勞動人民奮斗和實干的精神。4、體會散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢靈動的特點。

　　二、過程與方法：

　　1.閱讀文本，理清的寫作脈絡，整體把握文本結構。2.理解文本通過寫都江堰來寫李冰、寫文化精義的啟示和反思。

　　3. 學習文中對比手法的應用。4.品味作品中具有深刻含義的句子。

　　情感態度與價值：體會文中蘊含的深厚的文化意蘊，培養正確的價值觀。

　　【教學重點、難點】

　　1.理解作者對李冰父子為政思想的評論，體會文中深厚的文化意蘊。2.品味作品中含義豐富的句子，并加以闡釋。

　　【最優學法】

　　1、本文篇幅較長，但卻以標題形式將文本劃為三大部分，在整體把握文意時應先了解標題的作用，并逐個概括標題大內容，從而理清的脈絡。把握余秋雨文化散文的特點。

　　2、通過抓住文段的中心句，來概括文段的內容和主旨。

　　【教學時數】

　　三課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一 、導入新課

　　現在我和大家一起學習余秋雨的游記散文《都江堰》。都江堰是一項偉大的水利工程，也是一處具有深厚文化精神意蘊的游覽圣地。我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢？是風景嗎？不全是，吸引我們的更多的是當地的美麗的傳說與相關的故事，而在所有這些后面都寄托著一種精神。文物也好，古跡也好，都寓含著一種精神，一種文化。讀了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精義又是什么？今天在這個天朗氣清，惠風和暢的日子里，就讓我們一起走近余秋雨，走進四川灌縣，去感受都江堰的精神意蘊。

　　二、介紹余秋雨及總結其文化散文的特點：

　　余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴選línxuǎn（慎重地選拔;審重選擇）、體悟著傳統文化與人文精神。《都江堰》是文化游記，作者對歷史文化遺跡都江堰與長城進行了對比，用現代文化意識觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢、靈動，給人以審美的多維享受。余秋雨，1946年生，當代散文作家，藝術理論家。浙江余姚人。在家鄉讀完小學后到上海讀中學和大學，大學畢業后留校任教至今。在海內外出版過史論專著多部，曾授予“國家級突出貢獻專家”“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。做過幾年學院院長，辭職后潛心寫作，在繁多的頭銜中比較重視上海市寫作學會會長一職，因為這個學會由全上海各大學的寫作教授們組成，專門研究寫作是怎么一回事。

　　余姚有河姆渡文化遺址，有被國際陶瓷學術界稱為舉世罕見的露天青瓷博物館的越窯所在地――上林湖；余姚還產生過陽明、黃宗羲、朱舜水等著名歷史人物，余秋雨就生長在這樣一塊文化積淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術優秀成果獎、上海市出版一等獎。余秋雨的散文敘述風格宏大。這種敘述風格包括：寬泛的題材(文學的、藝術的、歷史的、社會的)，深厚的內容(知識的、文化的、審美的、學術的)，精巧的結構(人文景觀+歷史故事+現代性批判+文化感傷)和一種貴族氣質(自信、理性、從容、智慧)，即以游記的方式進行，將“人、歷史、自然” 交融在一起， 對中國文化的回顧和反思，被人們稱為 “文化散文” 。

　　三、都江堰簡介及李冰

　　都江堰，在四川灌縣西北岷江Mín iāng中游，古時曾在都安縣境內，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，是我國古代著名的水利工程之一。也是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍然連續使用，仍發揮巨大效益的渠。發源于岷江，岷江是長江上游的一條較大的支流，每當春夏山洪暴發之時，江水奔騰而下，從灌縣進入成都平原，由于河道狹窄，古時常常引起洪災，洪水一退，又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年（公元前256年），李冰任蜀郡太守（太守相當于現在的專員，或大于專員，小于省長），他為民造福，排除洪災之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又達到了引水灌田、變害為利。為此，李冰在其子二郎的協助下，邀集有治水經驗的農民，對岷水東流的地形和水情作了實地勘察（ānchá去實地進行調查），決心鑿zá穿玉壘山引水。在無火藥（火藥發明于東漢時期，即公元25年至220年間）不能爆破的情況下，他以火燒石，使巖石爆裂(熱漲冷縮的原理)，大大加快了工程進度，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺，高40公尺，長80公尺的山口。（低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺）因形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉guàngài的作用，但因江東地勢較高，江水難以流入寶瓶口，李冰父子率眾又在離玉壘山不遠的岷江上游和江心筑分水堰，用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個狹長的小島，形如魚嘴，岷江流經魚嘴，被分為內外兩江。外江仍循原流，內江經人工造渠，通過寶瓶口流入成都平原。為了進一步起到分洪和減災的作用，在分水堰與離堆之間，又修建了一條長200公尺的溢洪道流入外江，以保證內江無災害，溢洪道前修有彎道，江水形成環流，江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會淤塞ūsè內江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”。為了觀測和控制內江水量，又雕刻了三個石樁人像，放于水中，讓人們知道“枯水（低水位）不淹足，洪水（高水位）不過肩”。還鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時淘灘的標準。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好為陸海”（《華陽國志》）目前灌溉面積超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰每年都接待不少外國游人，其中有些是水利專家。有位水利專家細觀看了整個工程的設計后，都對它的高度的科學水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設計就是很好地運用了回旋流的理論。

　　李冰，戰國時期水利家，約公元前256－前251年被秦詔王任為蜀郡守他征發民工在岷江流域興辦多項水利工程，以都江堰最為著名，他還主持了鑿平青衣江的溷hùn崖（四川夾江縣境內）；治導什更縣的洛水何邛崍qióng lái等縣的汶井江；又穿廣都（今雙流縣境）鹽井諸陂池等工程。見（《華陽國志·蜀志》）

　　對比都江堰和長城，指出兩處歷史文化遺跡的本質區別。

　　1、 描寫都江堰工程之壯觀，贊美了20xx年前人類文明的偉大創造力。

　　2、 由物及人，贊美李冰父子為民造福的實業精神

　　三、民間流傳的故事孟姜女哭長城：相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女邊做邊唱起了自編的小曲：“月兒彎彎分外明，孟姜女丈夫筑長城，哪怕萬里迢迢路，送御寒衣是儂情。”孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。

　　四、整體感知課文內容1、讀課文，了解內容。

　　（1）正字音 頹壁殘垣 （uán） 驚悸 （ì）庇護（bì）修繕（shàn）卑處一隅（ú） 魅力（èi） 強悍 （qiáng hàn） 鐵戟 （ǐ）遴選（lín） 韜略 （tā） 怦然心動（pēng） 詰問（ié） 儺戲（nuó） 袞袞（gǔn）諸公

　　多音字 （1）（píng） 屏風 屏障 （bǐng）屏除屏息 屏營

　　（2）（ìn）干勁 勁頭（ìn ◎ 力氣，力量：～頭。費～。干～。

　　ìng◎ 堅強有力：～敵。～旅。～拔。～悍。～挺。～秀。～直。～松。強～。剛～。疾風知～草。

　　◎ 精神，情緒，興趣：干活兒起～兒。這部電影真沒～。）

　　◎ （ìng）勁拔 勁敵

　　（2）積累詞語

　　屏障píng zhàng 驚悸 īngì 庇護 bìhù 炫耀 xuànà

　　汩汩gǔ gǔ 喧囂xuānxiā

　　眾目睽睽uíuí： 大家的眼睛都注視這。

　　膜拜óbài：跪在地上舉兩手虔誠地行禮。

　　圭臬guīniè： 指圭表，比喻準則或法度。

　　馴順xùnshùn性情柔和能服從

　　煥然：形容有光彩，如煥然一新。

　　渙然：形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除，如渙然冰釋。

　　2、梳理脈絡

　　本文篇幅較長，作者是按照“史”“水”“人”的線索來安排整體結構的，是以標題形式將文本劃為三大部分，請同學們瀏覽各部分內容，劃出各部分的中心句，然后給每部分加上一個小標題。

　　第一部分：中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

　　第二部分: 這里的水卻不同，……但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩，……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。

　　第三部分：但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。只要都江堰不坍tān，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

　　標題： 一、都江堰是中國歷史上最偉大的工程。

　　二、都江堰強悍，規整而又馴順的水。

　　三、都江堰修建者李冰的精魂。

《都江堰》教案 篇6

　　貼近蒼生——《都江堰》教案

　　教學目標：

　　1，學習深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

　　2，體味作者的寫作意圖：活著或死了，到底應該站在哪里？

　　教學重點：1，體味作者的寫作意圖 2，揣摩語言

　　教學難點：學習深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧

　　課時安排：二課時

　　第一課時

　　一、導入：

　　如果我們沒有讀到余秋雨的《都江堰》，我們會一直認為，偉大的奇觀、勝地肯定是類似世界八大奇觀的那些事物。可是，讀了這篇文章，或許你會有一些新的思索……

　　二、用短語的形式給每一部分擬一個小標題，概括文意。

　　參考：最激動人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時放一放，等到講解到時再仔細揣摩）。

　　三、解讀第一部分－－－最激動人心的工程

　　1.學生回答第一個小標題。根據學生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側重點放在單一的長城或者都江堰上，就說明沒有把握好。

　　2.運用的手法：對比。

　　（1）角度：規模、社會功用、歷史、品格。

　　（2）目的：從各種角度反映都江堰和長城的區別，讓人們認識到都江堰的偉大（注意：并沒有否定長城的偉大）

　　（3）結論：第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。

　　四、解讀第二部分———都江堰的魅力

　　這一段很明顯是結合上一段進行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。

　　（1）手法：欲揚先抑，層層推進。

　　（2）作用：引發好奇，感情鋪墊，引發震撼。

　　（3）目的：本節最后一句：要看水，萬不可忘了都江堰。

　　第二課時

　　五.解讀第三部分——魅力的締造者：李冰父子

　　如此激動人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰，賦予了它們無盡的生命，千百年來唱著動人的歌？那就是李冰父子。

　　一句遙遠的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進了李冰生活的那個時代。

　　1.李冰其人：秦，蜀，郡守。

　　行為：實踐

　　目的：浚理、消災、滋潤、濡養

　　品格：具體、質樸

　　--->冰清玉潔.

　　2.辯論中的李冰。

　　長鍤<――>金仗玉璽、鐵戟鋼錘

　　a.長鍤：實踐。

　　守， a：郡守； b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。

　　b.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權力象征，政治武器，暴力工具。

　　(1)辯論內容：(先讓學生思考，不用作答，先回答結果)

　　(2)辯論結果：

　　失敗：治水的韜略很快被人替代成治人的計謀；灌溉的沃土時時成為戰場；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。

　　勝利：沒有人能活得這樣長壽。

　　(3）勝利原因:

　　有什么樣的起點就有什么樣的延續.

　　延續:漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續下去。

　　--->李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

　　（4）作者的思考:

　　向官場袞袞諸公詰問:活著或死了應該站在哪里?---立場問題:民心向背（此即辯論內容）

　　作者態度:某種樂觀。

　　六.解讀第四部分――貼近蒼生的神

　　思考：

　　1,為何寫橫江索橋？ 明確：突出李冰的自信

　　2,李冰為何自信？ 明確：為民造福

　　3，自信的結果如何？ 明確：被人膜拜，成為神

　　4，什么樣的是神？明確：實實在在為人民造福的升格為神。

　　5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？

　　明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱

《都江堰》教案 篇7

　　教學目標：

　　1，學習深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

　　2，體味作者的寫作意圖：活著或死了，到底應該站在哪里？

　　教學重點：

　　1，體味作者的寫作意圖

　　2，揣摩語言

　　教學難點：學習深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧

　　課時安排：二課時

　　第一課時

　　一、導入：

　　如果我們沒有讀到余秋雨的《都江堰》，我們會一直認為，偉大的奇觀、勝地肯定是類似世界八大奇觀的那些事物。可是，讀了這篇文章，或許你會有一些新的思索

　　二、用短語的形式給每一部分擬一個小標題，概括文意。

　　參考：最激動人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時放一放，等到講解到時再仔細揣摩）。

　　三、解讀第一部分－－－最激動人心的工程

　　1.學生回答第一個小標題。根據學生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側重點放在單一的長城或者都江堰上，就說明沒有把握好。

　　2.運用的手法：對比。

　　（1）角度：規模、社會功用、歷史、品格。

　　（2）目的：從各種角度反映都江堰和長城的區別，讓人們認識到都江堰的偉大（注意：并沒有否定長城的偉大）

　　（3）結論：第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。

　　四、解讀第二部分都江堰的魅力

　　這一段很明顯是結合上一段進行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。

　　（1）手法：欲揚先抑，層層推進。

　　（2）作用：引發好奇，感情鋪墊，引發震撼。

　　（3）目的：本節最后一句：要看水，萬不可忘了都江堰。

　　第二課時

　　五.解讀第三部分魅力的締造者：李冰父子

　　如此激動人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰，賦予了它們無盡的生命，千百年來唱著動人的歌？那就是李冰父子。

　　一句遙遠的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進了李冰生活的那個時代。

　　1.李冰其人：秦，蜀，郡守。

　　行為：實踐

　　目的：浚理、消災、滋潤、濡養

　　品格：具體、質樸

　　--->冰清玉潔.

　　2.辯論中的李冰。

　　長鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘

　　A.長鍤：實踐。

　　守，

　　a：郡守；

　　b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。

　　B.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權力象征，政治武器，暴力工具。

　　(1)辯論內容：(先讓學生思考，不用作答，先回答結果)

　　(2)辯論結果：

　　失敗：治水的韜略很快被人替代成治人的計謀；灌溉的沃土時時成為戰場；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。

　　勝利：沒有人能活得這樣長壽。

　　(3）勝利原因:

　　有什么樣的起點就有什么樣的延續.

　　延續:漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續下去。

　　--->李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

　　（4）作者的思考:

　　向官場袞袞諸公詰問:活著或死了應該站在哪里?---立場問題:民心向背（此即辯論內容）

　　作者態度:某種樂觀。

　　六.解讀第四部分――貼近蒼生的神

　　思考：

　　1,為何寫橫江索橋？

　　明確：突出李冰的自信

　　2,李冰為何自信？

　　明確：為民造福

　　3，自信的結果如何？

　　明確：被人膜拜，成為神

　　4，什么樣的是神？

　　明確：實實在在為人民造

　　福的升格為神。

　　5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？

　　明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

　　6，結合現實

《都江堰》教案 篇8

　　課后思考與練習二、本文按序號可分三個部分。第一部分從歷史和現實兩個角度肯定和評價了都江堰的價值。第二部分具體描寫現實中都江堰如何制服滔滔江流的壯觀景象。第三部分生動地刻畫了都江堰工程的建造者、蜀郡太守李冰的形象，展示了李冰精通水利、造福于民的精神。作者贊美都江堰，歸根到底是為了贊美都江堰的設計者和興建都江堰的主持者李冰;而贊美李冰，也是為了弘揚為人民永遠敬仰的為官的道德傳統。三個部分，環環相扣，逐層推進。

　　文章圍繞一個中心，采用連鎖式聯想的方式，深刻地表達了對歷史經驗和文化傳統的嚴肅思考。

　　四、布置作業

　　《都江堰》教學反思

　　走下講臺的一刻，遺憾才剛剛開始。

　　是誰說過，課堂本就是遺憾的藝術。正是在反思的遺憾中，我有了一點點進步。

　　這節課，教學目標的選擇應該是恰當的。在依照課標要求、根據文本特點、結合學情三者并重確立教學目標的基礎上，我自信，我對教學目標的把握，應該能夠體現我力求“講一篇，通一類”的教學初衷。

　　課堂上，我給了學生充足的時間朗讀，在朗讀中，學生充分感悟到語言優美，作者情深。課堂語文味應該是濃郁的。

　　從第二部分切入，應該算是一點大膽的設計吧?從第二部分(描繪都江堰的壯觀圖景)入手，先觀都江堰，再看李冰父子，最后再回到第一部分(都江堰和長城的對比)，從而循序漸進、水到渠成地落實重點(理解文中多處對比的作用)，突破難點(理解本文以小見大的手法)。這一點，得到了省教研室丁老師、市教研室黨老師和評課專家張玉新老師的肯定。

　　本節課，我并沒有用課堂分組討論的方式。我一直認為，語文課堂，應倡導獨立思考。必須討論時，應以同桌、就近、小范圍討論為宜。這樣既能培養學生獨立思考能力，又能提高課堂效率。

　　以上幾點方向性的問題，走下講臺，捫心自問，比較安心。

　　當然，遺憾很多。第三部分的語言應該再多給學生一些時間來品味。

　　余秋雨先生的語言特色，未能在課堂上總結明確。在充分朗讀的基礎上總結明確，學生就能對其語言特色了然于心，而不只是停留于感覺的層面。

　　最后總結散文“以小見大”手法的時候，我更像是在灌輸，而不是引導……

　　對于一篇厚重的文化散文，這節課的處理一定是掛一漏萬。但是最大的遺憾是，更多的疏漏，我還認識不到。還有待各位同行指點迷津。

《都江堰》教案 篇9

　　一、教材依據

　　魯教版高中語文第三冊 第7課《都江堰》

　　二、設計思想

　　據新課程標準的理念和新課改的精神，體現學為主體教為主導的教育理念，把課堂還給學生，讓學生在熟讀課文的基礎上思考、討論、表達形成自己的見解，引導學生獨立自主地分析文章，體味作者蘊藏其間的文化思考，拓展形象思維的能力。

　　三、教學目標

　　知識與能力：

　　1、了解作家作品及都江堰的有關知識，掌握本課的重點字詞

　　2、理清作者思路，品味富有意蘊的語言，訓練學生的語言表達能力過程與方法：

　　1、學習作者通過對比手法的運用來展示文本內容的表達技巧

　　2、通過誦讀，理解作者的思想情感，品味富有意蘊的語言，提高對語言的感受能力

　　情感態度與價值：

　　領會并感受作家對都江堰特殊文明和中華文明的情感體驗，體會作家深邃的文化思索，和從文化視角對歷史文化、人類文明的反思與審視。

　　四、教學重點

　　理解作者的思想情感，品味文本富有意蘊的語言

　　五、教學難點

　　體味作者對文化的深邃思索和審視，感悟文章博雅的文化內涵

　　六、教具準備

　　多媒體 課件

　　七、教學過程

　　（一）導入新課

　　歷史情懷不獨讓人享受學問，而且享受遼闊的空間和邈遠的時間，享受中華民族文化的博大精深。悠悠歲月史，上下五千年。悠久的歷史，浩瀚的文化，一經作家巨筆的浸潤便產生一種超常的力度和亙古未有的高度。余秋雨作為以為富有使命感的文化旅行學者穿行于歷史文化的時空隧道，在探尋中遴選，再遴選中關照，在關照中體悟，在體悟中傳達，用現代文化意識關照歷史文化遺跡，反思傳統文化，構建宏闊的人文精神。今天，我們就一同走進余秋雨筆下的《都江堰》來體味蘊涵其間的文化內涵和人文精神，體會文化散文獨有的文化特質。

　　（二）解題

　　1、作者簡介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。當代著名藝術理論家,中國文化史學家，散文作家。主要作品有：《戲劇理論史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷長河》《山居筆記》《行者無疆》等。

　　2、★介紹都江堰（展示課件）

　　①圖片和視頻展示其氣勢。

　　②文字介紹：都江堰建于公元前三世紀，位于四窗成都平原西部的岷山上，是戰國時期秦國太守李冰父子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界 上，年代最久，唯一留存以無壩引水為特征的宏大水利工程，被稱為古代水利建設的燦爛明珠。它由分水嶺、引水口和泄洪堤組成。

　　（三）整體感知

　　1、在預習的基礎上，速讀課文，讓學生概括各部分內容。

　　方式：學生自己先擬定小標題然后討論交流。

　　明確 ①都江堰的價值 ②都江堰的水勢 ③李冰父子的評價 ④李冰父子的影響

　　2、找同學用恰當的語句來表述整篇文章。

　　（四）研習文本

　　（1）研讀課文第一部分

　　設疑：1、作者為什么說中國歷史上最激動人心的不是長城而是都江堰？

　　2、這部分用了什么樣的寫作手法？

　　3、作者又從那些部分來進行對比的？

　　學生討論并自由發言。

　　學生討論后教師明確：作者用了對比的寫作方法，把長城和都江堰進行了對比。從年代上，規模上，功用上，形象上，氣質上，影響上和結果上進行了對比，它的價值要比長城大，所以作者說中國歷史上最激動人心的不是長城而是都江堰。

《都江堰》教案 篇10

　　【教學目標】

　　一、知識與技能：

　　1、識記作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特點。

　　2、理解運用對比手法突出中心的寫法。

　　3、理解作者對李冰父子興修水利、為民造福功業的高度評價，學習古代勞動人民奮斗和實干的精神。

　　4、體會散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢靈動的特點。

　　二、過程與方法：

　　1、閱讀文本，理清的寫作脈絡，整體把握文本結構。

　　2、理解文本通過寫都江堰來寫李冰、寫文化精義的啟示和反思。

　　3、學習文中對比手法的應用。

　　4、品味作品中具有深刻含義的句子。

　　情感態度與價值：體會文中蘊含的深厚的文化意蘊，培養正確的價值觀。

　　【教學重點、難點】

　　1.理解作者對李冰父子為政思想的評論，體會文中深厚的文化意蘊。2.品味作品中含義豐富的句子，并加以闡釋。

　　【最優學法】

　　1、本文篇幅較長，但卻以標題形式將文本劃為三大部分，在整體把握文意時應先了解標題的作用，并逐個概括標題大內容，從而理清的脈絡。把握余秋雨文化散文的特點。

　　2、通過抓住文段的中心句，來概括文段的內容和主旨。

　　【教學時數】

　　三課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一 、導入新課

　　現在我和大家一起學習余秋雨的游記散文《都江堰》。都江堰是一項偉大的水利工程，也是一處具有深厚文化精神意蘊的游覽圣地。我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢？是風景嗎？不全是，吸引我們的更多的是當地的美麗的傳說與相關的故事，而在所有這些后面都寄托著一種精神。文物也好，古跡也好，都寓含著一種精神，一種文化。讀了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精義又是什么？今天在這個天朗氣清，惠風和暢的日子里，就讓我們一起走近余秋雨，走進四川灌縣，去感受都江堰的精神意蘊。

　　二、介紹余秋雨及總結其文化散文的特點：

　　余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴選línxuǎn（慎重地選拔;審重選擇）、體悟著傳統文化與人文精神。《都江堰》是文化游記，作者對歷史文化遺跡都江堰與長城進行了對比，用現代文化意識觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢、靈動，給人以審美的多維享受。余秋雨，1946年生，當代散文作家，藝術理論家。浙江余姚人。在家鄉讀完小學后到上海讀中學和大學，大學畢業后留校任教至今。在海內外出版過史論專著多部，曾授予“國家級突出貢獻專家”“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。做過幾年學院院長，辭職后潛心寫作，在繁多的頭銜中比較重視上海市寫作學會會長一職，因為這個學會由全上海各大學的寫作教授們組成，專門研究寫作是怎么一回事。

　　余姚有河姆渡文化遺址，有被國際陶瓷學術界稱為舉世罕見的露天青瓷博物館的越窯所在地――上林湖；余姚還產生過陽明、黃宗羲、朱舜水等著名歷史人物，余秋雨就生長在這樣一塊文化積淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術優秀成果獎、上海市出版一等獎。余秋雨的散文敘述風格宏大。這種敘述風格包括：寬泛的題材(文學的、藝術的、歷史的、社會的)，深厚的內容(知識的、文化的、審美的、學術的)，精巧的結構(人文景觀+歷史故事+現代性批判+文化感傷)和一種貴族氣質(自信、理性、從容、智慧)，即以游記的方式進行，將“人、歷史、自然” 交融在一起， 對中國文化的`回顧和反思，被人們稱為 “文化散文” 。

　　三、都江堰簡介及李冰

　　都江堰，在四川灌縣西北岷江Mín iāng中游，古時曾在都安縣境內，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，是我國古代著名的水利工程之一。也是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍然連續使用，仍發揮巨大效益的渠。發源于岷江，岷江是長江上游的一條較大的支流，每當春夏山洪暴發之時，江水奔騰而下，從灌縣進入成都平原，由于河道狹窄，古時常常引起洪災，洪水一退，又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年（公元前256年），李冰任蜀郡太守（太守相當于現在的專員，或大于專員，小于省長），他為民造福，排除洪災之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又達到了引水灌田、變害為利。為此，李冰在其子二郎的協助下，邀集有治水經驗的農民，對岷水東流的地形和水情作了實地勘察（ānchá去實地進行調查），決心鑿zá穿玉壘山引水。在無火藥（火藥發明于東漢時期，即公元25年至220年間）不能爆破的情況下，他以火燒石，使巖石爆裂(熱漲冷縮的原理)，大大加快了工程進度，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺，高40公尺，長80公尺的山口。（低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺）因形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉guàngài的作用，但因江東地勢較高，江水難以流入寶瓶口，李冰父子率眾又在離玉壘山不遠的岷江上游和江心筑分水堰，用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個狹長的小島，形如魚嘴，岷江流經魚嘴，被分為內外兩江。外江仍循原流，內江經人工造渠，通過寶瓶口流入成都平原。為了進一步起到分洪和減災的作用，在分水堰與離堆之間，又修建了一條長200公尺的溢洪道流入外江，以保證內江無災害，溢洪道前修有彎道，江水形成環流，江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會淤塞ūsè內江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”。為了觀測和控制內江水量，又雕刻了三個石樁人像，放于水中，讓人們知道“枯水（低水位）不淹足，洪水（高水位）不過肩”。還鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時淘灘的標準。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好為陸海”（《華陽國志》）目前灌溉面積超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰每年都接待不少外國游人，其中有些是水利專家。有位水利專家細觀看了整個工程的設計后，都對它的高度的科學水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設計就是很好地運用了回旋流的理論。

　　李冰，戰國時期水利家，約公元前256－前251年被秦詔王任為蜀郡守他征發民工在岷江流域興辦多項水利工程，以都江堰最為著名，他還主持了鑿平青衣江的溷hùn崖（四川夾江縣境內）；治導什更縣的洛水何邛崍qióng lái等縣的汶井江；又穿廣都（今雙流縣境）鹽井諸陂池等工程。見（《華陽國志·蜀志》）

　　對比都江堰和長城，指出兩處歷史文化遺跡的本質區別。

　　1、 描寫都江堰工程之壯觀，贊美了20__年前人類文明的偉大創造力。

　　2、 由物及人，贊美李冰父子為民造福的實業精神

　　三、民間流傳的故事孟姜女哭長城：相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女邊做邊唱起了自編的小曲：“月兒彎彎分外明，孟姜女丈夫筑長城，哪怕萬里迢迢路，送御寒衣是儂情。”孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。

　　（2）積累詞語

　　屏障píng zhàng 驚悸 īngì 庇護 bìhù 炫耀 xuànà

　　汩汩gǔ gǔ 喧囂xuānxiā

　　眾目睽睽uíuí： 大家的眼睛都注視這。

　　膜拜óbài：跪在地上舉兩手虔誠地行禮。

　　圭臬guīniè： 指圭表，比喻準則或法度。

　　馴順xùnshùn性情柔和能服從

　　煥然：形容有光彩，如煥然一新。

　　渙然：形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除，如渙然冰釋。

　　2、梳理脈絡

　　本文篇幅較長，作者是按照“史”“水”“人”的線索來安排整體結構的，是以標題形式將文本劃為三大部分，請同學們瀏覽各部分內容，劃出各部分的中心句，然后給每部分加上一個小標題。

　　第一部分：中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

　　第二部分: 這里的水卻不同，……但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩，……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。

　　第三部分：但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。只要都江堰不坍tān，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

《都江堰》教案 篇11

　　你如何理解作家余秋雨筆下的李冰父子之間的關系呢?下面請欣賞網絡編輯為你帶來的余秋雨《都江堰》優秀教案，希望你能夠喜歡!

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入新課。

　　二、簡介作者。

　　余秋雨，浙江人，1946年生，中國文化史學者、藝術理論家，上海戲劇學院教授，曾擔任上海戲劇學院院長。有《藝術創造工程》等專著多種;著有散文集多本：《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》等。

　　三、初讀課文，了解內容。

　　逐節閱讀，正音正句;初步感知課文內容。

　　四、理清思路，研讀課文。

　　整篇文章分三部分。

　　先來研讀第一部分，第一部分共有六個自然段：

　　第1自然段，以人們心目中已經成為定論的長城和都江堰作對比，開宗明義標明觀點，推出主題。

　　第2自然段，寫長城之偉大。作者說長城不如都江堰，并不是否定長城。長城的偉大之處，主要在于它是“人類意志力的驕傲”，是久遠歷史和民族演化的見證。反過來，寫長城的偉大，也不會減低前面對都江堰的評價。

　　第3、4、5自然段，具體對比長城與都江堰的不同。

　　作者認為，都江堰在哪四個方面勝過長城?

　　歷史更悠久，為民造福更直接，發揮作用的時間更長，今天仍然像最初那樣有價值。

　　“灌溉”一詞既是實寫“都江堰”的水利功能，又比喻對民族人民的養育作用。第4自然段用一組排比句解釋“灌溉”的深層意義。

　　第5自然段再以三組對比，從外在形象，象征意義，再到內在精神，對二者進行比較，以反復印證詠嘆的筆法贊美都江堰，支持文章的觀點。

　　第6自然段，用短句，并另起一行。目的是推出并強調主角。

　　小結：第一部分，用長城做對比，說都江堰是“中國歷史上最激動人心的工程”。

　　第二部分：

　　第7自然段，寫以前心目中的都江堰，“只是一個水利工程”，根本沒放在眼里。

　　這是運用了什么手法?有什么作用?

　　是欲揚先抑，為后來的“發現”做鋪墊。與第一部分結尾盛贊并隆重推出“都江堰”又形成反差，使文章產生起伏懸念，引人人勝。

　　第8自然段，寫走進都江堰的過程。這一段寫得細致、真切、傳神。

　　是從哪些感覺角度來寫的?

　　先是視覺“草木茂盛”，再是觸覺“漸覺滋潤”，再是直覺、聽 覺、第六感覺，最后是心理感應。終于全身心地被震撼。

　　“吸去”一詞寫出了對都江堰精神的高度認同。難怪作者極力稱贊。

　　第9自然段，寫在都江堰的所見所感。重點是寫都江堰的水。

　　作者運用了那些修辭方法?

　　作者先與海水對比，寫了都江堰的水：既是“精神煥發”，“踴躍著生命”，又“極有規律”。

　　然后用了擬人的手法，講都江堰的水如何有規律。作者強調這里的水“有規律”，正是為了寫都江堰的獨特作用，進而寫建造都江堰的人。在這里，作者沒有用“設問”的手法，卻暗中提出了一個問題，自然過渡到都江堰的建造者。

　　小結：第二部分，寫偶然發現都江堰之美，并為它折服。

　　第二課時

　　一、繼續研讀第三部分，把握李冰形象。

　　第三部分：與歷史上其他類型的為官之道相比較，對李冰父子興修水利的業績和歷史地位給予高度評價。

　　(一) 討論： 第10一24自然段中，第10、14、19、20、24自然段高度評價李冰的貢獻，哪些貢獻?

　　其他自然段均用對比方法肯定了李冰父子的做法，哪些做法?

　　第11自然段，用李冰的“毫不惹人注目”與其他顯赫官僚比較;

　　第12自然段，用李冰以實踐科學為民“消災、濡養”的政治理念，同不學無術的官僚理念比較;

　　第13自然段，用現代一個有作為的市長來類比幾千年前的李冰;

　　第15自然段，用李冰修建水利工程的實干形象，同追求虛名、富貴、權勢的當權者比較;

　　第16自然段，用李冰繪制水系圖譜，同現代的偉大發明比較;

　　第17自然段，用李冰樸實的治水經同看上去浩繁實際可能無用的“典籍”比較;

　　第18自然段，用李冰對建設事業的投人同一些人熱衷于征服、破壞比較;

　　第21自然段，用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蠻嚇、殘忍比較;

　　第22自然段，用都江堰的現實作用同長城的虛名比較;

　　第23自然段，用李冰父子獻身精神與某些飽食終日的現代官僚比較，高度贊揚了李冰父子的歷史貢獻。

　　在第三部分中，作者馳騁想像，上下追索，把與李冰修建都江堰相關或相反的事理都拿來比較，極力稱贊李冰父子的行為和精神，文章第24自然段把它提高到民族精神和民族靈魂的高度。通過對比，可以確信，“都江堰比長城更激動人心”的論斷并不是聳人聽聞的虛枉之言。

　　(二) 文章的第三部分中，作者著意描繪了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”，后面又再一次提及出土的石像。請找出有關的內容，再想一想，作者是如何進行描寫的?重點研讀第五自然段(結合課后思考與練習五)

　　1.“守”是個會意字，上面表示屋宇，“寸”是一只手掌加上一橫。“守”字原表示這是脈搏跳動的“寸口”。但這里則用”守’字的原始造型”，象征李冰堅守治水的崗位，以民為本，忠于職守的精神。

　　2.“金杖玉璽”指權力地位。“鐵戟鋼錘”指武器，這里象征戰爭和破壞。“反復辯論”是指長鍤所象征的建設水利工程與爭權奪利，戰爭連綿的反復紛爭;“失敗”就爭權奪利、征戰殺討而言，李冰既沒有爬上高位，也沒有立下赫赫戰功，他始終不過是一個郡守，所以說“失敗了”。“勝利了”則指李冰所主持建造的都江堰水利工程造福千年，澤被后代的成就，也指李冰受到了世世代代的民眾永久的敬仰。

　　3.描寫和議論相結合。

　　(三) 第23自然段又寫到“手中緊握著長鍤”，為什么要反復寫“手中緊握著長鍤”?

　　作者借一個作家的話，“向現代官場的袞袞諸公詰問：活著或死了應該站在哪里?”這和李冰的形象有何關系?

　　文章著意描繪了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”：“他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個‘守’字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽，鐵戟鋼錘反復辯論。…“長鍤”在文中是一種浚理、消災、滋潤、濡養、忠于職守、造福于民的本領和精神。反復寫“長鍤”，表明了作者對務實、恤民、術有專攻的為官精神的贊美。

　　作者借一個作家的話，是為了把筆觸從歷史評價直接延伸到現實。

　　二、總結課文

　　作者余秋雨近年來以一系列“大文化散文”獨步文壇，是文學散文創作中引人注目的一位作家，《都江堰》就是比較典型的一篇。

　　作者從游覽“都江堰”起筆、借助山水風光的描繪，贊頌了李冰父子身先士卒，為民造福建設都江堰的業績，反思了民族文化中與之相反的另外一種為官之道，抒發了對歷史和現實的感慨。

　　作者有豐富的歷史和文學功底，歷史、現實、想像等材料順手拈來;寫景、抒情、議論諸方法使用嫻熟，結構、開合、過渡技巧自然從容;立意深刻，促人思考。代表了當今“大文化散文”的水平。

　　文章很少從正面描繪李冰父子臨江治水的形象，而是善于使用對比手法，一連使用了近20處對比，并伴隨含蓄、精當的議淪，有力地塑造了兩千年前一個不求私利，為民造福的官吏的高大形象。

　　文章的語言簡練。白描手法運用精熟，往往用三言兩語就能寫出人物和景致的特征，言詞考究、文筆流暢，有很強的感染力。

《都江堰》教案 篇12

　　山東省濟南中學，仲倩倩

　　教學目標 ：

　　1，學習深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

　　2，體味作者的寫作意圖：活著或死了，到底應該站在哪里？

　　教學重點：1，體味作者的寫作意圖 2，揣摩語言

　　教學難點 ：學習深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧

　　課時安排：二課時

　　第一課時

　　一、導入  ：

　　如果我們沒有讀到余秋雨的《都江堰》，我們會一直認為，偉大的奇觀、勝地肯定是類似世界八大奇觀的那些事物。可是，讀了這篇文章，或許你會有一些新的思索……

　　二、用短語的形式給每一部分擬一個小標題，概括文意。

　　參考：最激動人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時放一放，等到講解到時再仔細揣摩）。

　　三、解讀第一部分－－－最激動人心的工程

　　1.學生回答第一個小標題。根據學生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側重點放在單一的長城或者都江堰上，就說明沒有把握好。

　　2.運用的手法：對比。

　　（1）角度：規模、社會功用、歷史、品格。

　　（2）目的：從各種角度反映都江堰和長城的區別，讓人們認識到都江堰的偉大（注意：并沒有否定長城的偉大）

　　（3）結論：第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。

　　四、解讀第二部分———都江堰的魅力

　　這一段很明顯是結合上一段進行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。

　　（1）手法：欲揚先抑，層層推進。

　　（2）作用：引發好奇，感情鋪墊，引發震撼。

　　（3）目的：本節最后一句：要看水，萬不可忘了都江堰。

　　第二課時

　　五.解讀第三部分——魅力的締造者：李冰父子

　　如此激動人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰，賦予了它們無盡的生命，千百年來唱著動人的歌？那就是李冰父子。

　　一句遙遠的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進了李冰生活的那個時代。

　　1.李冰其人：秦，蜀，郡守。

　　行為：實踐

　　目的：浚理、消災、滋潤、濡養

　　品格：具體、質樸

　　--->冰清玉潔.

　　2.辯論中的李冰。

　　長鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘

　　a.長鍤：實踐。

　　守， a：郡守； b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。

　　b.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權力象征，政治武器，暴力工具。

　　(1)辯論內容：(先讓學生思考，不用作答，先回答結果)

　　(2)辯論結果：

　　失敗：治水的韜略很快被人替代成治人的計謀；灌溉的沃土時時成為戰場；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。

　　勝利：沒有人能活得這樣長壽。

　　(3）勝利原因:

　　有什么樣的起點就有什么樣的延續.

　　延續:漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續下去。

　　--->李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

　　（4）作者的思考:

　　向官場袞袞諸公詰問:活著或死了應該站在哪里?---立場問題:民心向背（此即辯論內容）

　　作者態度:某種樂觀。

　　六.解讀第四部分――貼近蒼生的神

　　思考：

　　1,為何寫橫江索橋？ 明確：突出李冰的自信

　　2,李冰為何自信？ 明確：為民造福

　　3，自信的結果如何？ 明確：被人膜拜，成為神

　　4，什么樣的是神？ 明確：實實在在為人民造 福的升格為神。

　　5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？

　　明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

　　6，結合現實

　　（end）

　　作者郵箱：

　　[1]

《都江堰》教案 篇13

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入新課。

　　二、簡介作者。

　　余秋雨，浙江人，1946年生，中國文化史學者、藝術理論家，上海戲劇學院教授，曾擔任上海戲劇學院院長。有《藝術創造工程》等專著多種；著有散文集多本：《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》等。

　　三、初讀課文，了解內容。

　　逐節閱讀，正音正句；初步感知課文內容。

　　四、理清思路，研讀課文。

　　整篇文章分三部分。

　　先來研讀第一部分，第一部分共有六個自然段：

　　第1自然段，以人們心目中已經成為定論的長城和都江堰作對比，開宗明義標明觀點，推出主題。

　　第2自然段，寫長城之偉大。作者說長城不如都江堰，并不是否定長城。長城的偉大之處，主要在于它是“人類意志力的驕傲”，是久遠歷史和民族演化的見證。反過來，寫長城的偉大，也不會減低前面對都江堰的評價。

　　第3、4、5自然段，具體對比長城與都江堰的不同。

　　作者認為，都江堰在哪四個方面勝過長城？

　　歷史更悠久，為民造福更直接，發揮作用的時間更長，今天仍然像最初那樣有價值。

　　“灌溉”一詞既是實寫“都江堰”的水利功能，又比喻對民族人民的養育作用。第4自然段用一組排比句解釋“灌溉”的深層意義。

　　第5自然段再以三組對比，從外在形象，象征意義，再到內在精神，對二者進行比較，以反復印證詠嘆的筆法贊美都江堰，支持文章的觀點。

　　第6自然段，用短句，并另起一行。目的是推出并強調主角。

　　小結：第一部分，用長城做對比，說都江堰是“中國歷史上最激動人心的工程”。

　　第二部分：

　　第7自然段，寫以前心目中的都江堰，“只是一個水利工程”，根本沒放在眼里。

　　這是運用了什么手法？有什么作用？

　　是欲揚先抑，為后來的“發現”做鋪墊。與第一部分結尾盛贊并隆重推出“都江堰”又形成反差，使文章產生起伏懸念，引人人勝。

　　第8自然段，寫走進都江堰的過程。這一段寫得細致、真切、傳神。

　　是從哪些感覺角度來寫的？

　　先是視覺“草木茂盛”，再是觸覺“漸覺滋潤”，再是直覺、聽 覺、第六感覺，最后是心理感應。終于全身心地被震撼。

　　“吸去”一詞寫出了對都江堰精神的高度認同。難怪作者極力稱贊。

　　第9自然段，寫在都江堰的所見所感。重點是寫都江堰的水。

　　作者運用了那些修辭方法？

　　作者先與海水對比，寫了都江堰的水：既是“精神煥發”，“踴躍著生命”，又“極有規律”。

　　然后用了擬人的手法，講都江堰的水如何有規律。作者強調這里的水“有規律”，正是為了寫都江堰的獨特作用，進而寫建造都江堰的人。在這里，作者沒有用“設問”的手法，卻暗中提出了一個問題，自然過渡到都江堰的建造者。

　　小結：第二部分，寫偶然發現都江堰之美，并為它折服。

　　第二課時

　　一、繼續研讀第三部分，把握李冰形象。

　　第三部分：與歷史上其他類型的為官之道相比較，對李冰父子興修水利的業績和歷史地位給予高度評價。

　　（一） 討論： 第10一24自然段中，第10、14、19、20、24自然段高度評價李冰的貢獻，哪些貢獻？

　　其他自然段均用對比方法肯定了李冰父子的做法，哪些做法？

　　第11自然段，用李冰的“毫不惹人注目”與其他顯赫官僚比較；

　　第12自然段，用李冰以實踐科學為民“消災、濡養”的政治理念，同不學無術的官僚理念比較；

　　第13自然段，用現代一個有作為的市長來類比幾千年前的李冰；

　　第15自然段，用李冰修建水利工程的實干形象，同追求虛名、富貴、權勢的當權者比較；

　　第16自然段，用李冰繪制水系圖譜，同現代的偉大發明比較；

　　第17自然段，用李冰樸實的治水經同看上去浩繁實際可能無用的“典籍”比較；

　　第18自然段，用李冰對建設事業的投人同一些人熱衷于征服、破壞比較；

　　第21自然段，用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蠻嚇、殘忍比較；

　　第22自然段，用都江堰的現實作用同長城的虛名比較；

　　第23自然段，用李冰父子獻身精神與某些飽食終日的現代官僚比較，高度贊揚了李冰父子的歷史貢獻。

　　在第三部分中，作者馳騁想像，上下追索，把與李冰修建都江堰相關或相反的事理都拿來比較，極力稱贊李冰父子的行為和精神，文章第24自然段把它提高到民族精神和民族靈魂的高度。通過對比，可以確信，“都江堰比長城更激動人心”的論斷并不是聳人聽聞的虛枉之言。

　　（二） 文章的第三部分中，作者著意描繪了屹立在滔滔江流中的李冰的`“原始造型”，后面又再一次提及出土的石像。請找出有關的內容，再想一想，作者是如何進行描寫的？重點研讀第五自然段（結合課后思考與練習五）

　　1、“守”是個會意字，上面表示屋宇，“寸”是一只手掌加上一橫。“守”字原表示這是脈搏跳動的“寸口”。但這里則用”守’字的原始造型”，象征李冰堅守治水的崗位，以民為本，忠于職守的精神。

　　2、“金杖玉璽”指權力地位。“鐵戟鋼錘”指武器，這里象征戰爭和破壞。“反復辯論”是指長鍤所象征的建設水利工程與爭權奪利，戰爭連綿的反復紛爭；“失敗”就爭權奪利、征戰殺討而言，李冰既沒有爬上高位，也沒有立下赫赫戰功，他始終不過是一個郡守，所以說“失敗了”。“勝利了”則指李冰所主持建造的都江堰水利工程造福千年，澤被后代的成就，也指李冰受到了世世代代的民眾永久的敬仰。

　　3、描寫和議論相結合。

　　（三） 第23自然段又寫到“手中緊握著長鍤”，為什么要反復寫“手中緊握著長鍤”？

　　作者借一個作家的話，“向現代官場的袞袞諸公詰問：活著或死了應該站在哪里？”這和李冰的形象有何關系？

　　文章著意描繪了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”：“他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個‘守’字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽，鐵戟鋼錘反復辯論。…“長鍤”在文中是一種浚理、消災、滋潤、濡養、忠于職守、造福于民的本領和精神。反復寫“長鍤”，表明了作者對務實、恤民、術有專攻的為官精神的贊美。

　　作者借一個作家的話，是為了把筆觸從歷史評價直接延伸到現實。

　　二、總結課文

　　作者余秋雨近年來以一系列“大文化散文”獨步文壇，是文學散文創作中引人注目的一位作家，《都江堰》就是比較典型的一篇。

　　作者從游覽“都江堰”起筆、借助山水風光的描繪，贊頌了李冰父子身先士卒，為民造福建設都江堰的業績，反思了民族文化中與之相反的另外一種為官之道，抒發了對歷史和現實的感慨。

　　作者有豐富的歷史和文學功底，歷史、現實、想像等材料順手拈來；寫景、抒情、議論諸方法使用嫻熟，結構、開合、過渡技巧自然從容；立意深刻，促人思考。代表了當今“大文化散文”的水平。

　　文章很少從正面描繪李冰父子臨江治水的形象，而是善于使用對比手法，一連使用了近20處對比，并伴隨含蓄、精當的議淪，有力地塑造了兩千年前一個不求私利，為民造福的官吏的高大形象。

　　文章的語言簡練。白描手法運用精熟，往往用三言兩語就能寫出人物和景致的特征，言詞考究、文筆流暢，有很強的感染力。

《都江堰》教案 篇14

　　一、走進課文。

　　1、視頻欣賞歌曲《好一個都江堰》

　　附：歌詞：

　　那也不是傳說，那也不是夢幻，那是真實的神話，那是人間的奇跡。那就是千秋都江堰。好一個都江堰，源頭在四川，奔涌向前，悠悠幾千年。先輩引來都江水，澆灌天下沃野良田。都江的水，靜靜地流，流過歲月，流過滄桑；都江的水，長長地流，流過昨天，流向明天。

　　世世代代傳承，離不開清泉米糧，祖先奇功偉業，訴說民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一個都江堰，功德在人間，中華文明四海傳。古堰揮灑新風采，造福天下萬萬年。都江的水，清清地流，潤了中華，潤了希望；都江的水，滾滾地流，奔向大海，奔向未來。

　　2、精彩引入：

　　建筑是文化的重要載體之一。如果說故宮是皇權政治的符號，那么胡同則是平民生命形態的縮影；如果說布達拉宮是虔誠的宗教崇拜意識，那么揚州個園則是淡泊雅致的文人情懷。人類歷史上無數的輝煌文明和不朽文化令人感慨不已，然而，時間流逝，風流總被雨打風吹去，大多數的奇跡今天只剩下了一副軀殼，成為文明的標本。而在中國四川一座不起眼的小城里，有一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，從古到今源源不絕地滋潤著成都平原、四川盆地乃至整個的中華民族。一項跨越千年的水利工程，它又承載著什么文化精義呢？今天我們就一起來解讀余秋雨的《都江堰》。

　　3、PPT課件播放課文朗讀。

　　4、記讀雅詞。

　　驚悸 邈遠 廢弛 汩汩 庇護 濡養 突兀 浸潤 修繕 炫耀

　　履歷 清朗 騷動 前兆 趨附 震顫 踴躍 喧囂 咆哮 馴順

　　遴選 浚理 長鍤 韜略 澄徹 勸誡 慰撫 承續 詰問 繁衍

　　馴服 爽利 儺戲

　　痛哭流涕 頹壁殘垣 雍容大度 可掬可捧 精神煥發 心魄俱奪

　　眾目睽睽 金杖玉璽 鐵戟鋼錘 遙相呼應 怦然心動 袞袞諸公

　　至圣至善 改惡從善 虔誠膜拜 鐘鼓鈸磬 朝朝暮暮 通情達理

　　風調雨順

　　二、品讀課文。

　　1、用小標題概括課文內容。

　　（一）都江堰的價值

　　（二）都江堰的水勢

　　（三）都江堰的建造

　　（四）都江堰的精魂

　　2、探究對比手法。

　　（1）課文將都江堰與哪些事物進行對比？總共進行了幾次大的對比？

　　三次大的對比

　　都江堰與長城 都江堰與大海 李冰與帝王諸官

　　（2）三次對比的目的是什么？

　　都江堰與長城：長城的社會功用早已廢弛，而都江堰至今還在為無數民眾輸送清流。

　　都江堰與大海：都江堰把最強悍的生命賦之于規整，賦之于期盼，賦之于眾目睽睽，顯現出一種更壯麗的馴順。

　　李冰與帝王諸官：李冰因官位成為一位實踐的科學家，他以田間老農的思維進入了最純粹的人類學的思維。

　　（3）精段揣摩：

　　中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。長城為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲，都江堰的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩當當地造福千年。如果說長城占據了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流，它永久性地灌溉了中華民族。都江堰水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩。

　　課文從修建時間、社會功用、延伸距離、文明特征四方面將長城與都江堰作比較，其中社會功用的比較最根本最重要。這不僅因為延伸距離、文明特征等方面的內容依附于社會功用，而且因為對社會功用的評價是文章的核心內容，這也是在為第三部分展開文化反思張本。

　　（4）按照《長城和都江堰》組合要言的方法，女生寫《都江堰與大海》，男生寫《李冰與官僚》。

　　【PPT課件示例】

　　都江堰與大海

　　走近都江堰，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。都江堰的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。要看水，切不可忘了都江堰。

　　李冰與帝王諸官

　　中國千年官場把一批批有所執持的學者遴選為無所專攻的官僚，李冰卻因官位而成了一名實踐科學家。這里明顯地出現了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養。因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。他以田間老農的思維，進入了最澄徹的人類學的思考。他未曾像別的官僚留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們去猜詳。秦始皇筑長城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。歷史上的官僚都成了過眼云煙，而只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

　　三、感悟語言。

　　1、你最欣賞課文中的哪個句子？為什么？

　　2、你不理解課文中的哪個句子？

　　【PPT課件顯示】

　　余秋雨散文語言的特色

　　一、力避熟語，追求個性。

　　如野山荒漠、頹壁殘垣、濡養、卑處一隅、心魄俱奪、陰氣森森、浚理、邈遠、游觀、判然不同、心緒懶懶的、腳步散散的、股股疊疊等詞語或改造熟語，或創造新詞，體現了作者語不驚人死不休的藝術匠心，給讀者以新鮮的感受。另外，冰清玉潔的政治綱領、他的這點學問，永遠水氣淋漓 等體現了作者對語言進行陌生化處理的藝術能力，長城還只是它的后輩、被歲月的淤泥掩埋和以使命為學校等語言表述則形象幽默，富含哲理。

　　二、偏愛四字詞，喜歡用整句。

　　如漸覺滋潤、愈顯清朗、地震前兆、海嘯將臨、山崩即至、急于趨附、陡然一驚、急流浩蕩、大地震顫、有所執持、無所專攻、金杖玉璽、鐵戟鋼錘、鎮于江間和測量水位等四字詞語在文章中聯翩而至，使文章讀來很有氣勢。

　　三、運用比喻手法。

　　文章多次使用了比喻手法。以鄉間母親比喻都江堰，以翻越各種障礙的馬拉松健兒比喻吃夠了苦頭也出足了風頭的都江堰水流，以如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至的連串喻體比喻都江堰的騷動和聲音，以金杖玉璽鐵戟鋼錘比喻權勢等，這些比喻手法的使用都使得文章生動形象。

　　【課外延伸】

　　欣賞余秋雨散文《三峽》片段，體會作者的語言風格：

　　1、華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場，也可以是車來船往的樂土；可以一任封建權勢者們把生命之火燃亮和熄滅，也可以庇佑詩人們的生命偉力縱橫馳騁。可憐的白帝城多么勞累，清晨，剛剛送走了李白們的輕舟，夜晚，還得迎接劉備們的馬蹄。只是，時間一長，這片山河對詩人們的庇佑力日漸減弱，他們的船楫時時擱淺，他們的衣帶經常熏焦，他們由高邁走向苦吟，由苦吟走向無聲。中國，還留下幾個詩人？

　　2、李白時代的詩人，既摯戀著四川的風土文物，又向往著下江的開闊文明，長江于是就成了他們生命的便道，不必下太大的決心就解纜問槳。腳在何處，故鄉就在何處，水在哪里，道路就在哪里。他們知道，長江行途的最險處無疑是三峽，但更知道，那里又是最湍急的詩的河床。他們的船太小，不能不時行時歇，一到白帝城，便振一振精神，準備著一次生命對自然的強力沖撞。只能請那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫詩了，那模樣本不屬于詩人。詩人在三峽的小木船上，剛剛告別白帝城。

　　【選讀美句】（雜然讀齊聲讀）

　　1、就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程。它的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩當當地造福千年。如果說長城占據了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數發眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。

　　2、它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩，它就是都江堰。

　　3、海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據筑壩者的指令來一番調整

　　4、他當然沒有在哪里學過水利。但是，以使命為學校，死鉆幾載，他總結出治水三字經深淘灘，低作堰、八字真言遇灣截角，逢正抽心，直到20世紀仍是水利工程的圭臬。他的這點學問，永遠水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風干，松脆得無法翻閱。

　　5、一位現代作家見到這尊塑像怦然心動，沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握，作家由此而向現代官場袞袞諸公詰問：活著或死了應該站在哪里？出土的石像現正在伏龍觀里展覽。人們在轟鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這里，我突然產生了對中國歷史的某種樂觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

　　四、課文總結。

　　與其說《都江堰》是在寫都江堰，不如說是在寫李冰；與其說是在寫李冰，不如說是在寫一種文化。

　　都江堰是樸實無華的，宛如一位只知奉獻，毫無所求的鄉間母親；李冰是求真務實、為民造福的一任太守，他有著堅定的信念，執著的精神和一份令人欽佩的責任感。在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這樣默默無聞的大批工程，有了李冰這樣為民請命的無數仁人志士，我們的民族才得以延續，中華的文明才得以延續。