《詩經》三首 教案（通用13篇）
《詩經》三首 教案 篇1
《詩經》三首
【教學目標】
1、了解<<詩經>>的成書經過及其在中國文學史上的地位,價值和影響。
2、把握課文基本內容，把握古代詩歌語言式樣。 3、理解并基本掌握<<詩經>>的表現技巧及其作用.
4、正確把握詩歌塑造的形象的思想意義
【教學重點】
1、把握誦讀的要領，掌握誦讀的技巧。
2、對詩歌思想內容的理解。
3、對生疏字、詞的音和義的掌握。
【課時安排】
3課時高考資源網.
【教學步驟】
第一課時
一、預習及檢測預習
•預習要點
1、查字典并對照課文注釋翻譯這三首詩。
2、初步了解《衛風•氓》故事發生的關鍵要素。是怎樣一個愛情故事。
•檢測預習
將學生分成研究小組，互相交流預習結果。
二、簡單介紹《詩經》 高考資源網.
《詩經》《詩經》是我國最早的詩歌總集，收集了從西周到春秋中期的305首詩歌，反映了5XX年間的社會生活。《詩經》分為“風（160篇）” 、“雅（105篇）” 、“頌（40篇）” 三大類。它們都得名于音樂。《詩經》開創了我國現實主義的文學創作道路。
風：即15國風，意思就是聲調，大多為民間歌謠。 古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陜西調、山西調、河南調。
雅：是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。它又分“大雅”、“小雅”多為貴族創作的宮廷樂曲，歌詞）
頌：是用于宗廟祭祀的樂歌。高考資源網.
《詩經》以四言詩為主，普遍采用“賦”、“比”、 “興”的藝術手法。
“賦”：陳述鋪敘的意思。
“比”：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
“興”：借助其他事物作為詩歌的發端，以引起所要歌唱的內容。
三、音讀課文<<衛風•氓>>高考資源網.
1.整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結合注釋，掃除文字障礙，要求將文下單字的注解和注音注到文中相應的字詞下面
(2)正音朗讀:學生朗讀,教師范讀.注意<<詩經>>以四言為主,停頓的節奏是x x / x x
(3)理清情節,把握基調
a《氓》敘述了一個怎樣的故事？請簡單概括。
點撥: 粉色的初戀（第一小節）；紅色的熱戀（第二小節），平淡的婚后生活（第三小節），黑色的離棄和灰色的歸家生活（四、五小節），冷靜的藍色就是第六小節的清醒和剛烈。
b《氓》采用了什么方法描寫“氓”和女主人公的性格？
點撥: 采用了比興手法。三四小節都以描寫桑葉開頭,聯系兩個小節的內容,分析這樣寫的作用,比----以此喻彼,興------因此及彼.
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。 高考資源網.
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。 第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。
c女主人公從自己的遭遇中得到什么最痛楚的認識？
（請用原詩句回答）
“及爾偕老，老使我怨”。
四、內容鑒賞：高考資源網.
1、融敘事、抒情、議論為一體
《衛風•氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩體格局，是它的最大特色，對我國后世詩歌創作，有至為重要的影響，是《詩經》中最杰出的作品之一。
2、《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運用了對比寫法。
3、比、興藝術手法的運用
第三章“桑之未落，其葉沃若”，第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯想，增強意蘊，引發下文，有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
五、拓展:聯系你所知道的中外古今的愛情悲劇,分析產生悲劇的原因.(社會\\性格\\倫理道德等各個方面.
第二三課時
【教學重點】:
1理解古詩中的移情入物,物輕意深
2重章復沓在表達上的作用
【教學步驟】:
導語:
<<衛風.氓>>中,我們深刻的體會到了古代勞動人民對自由幸福生活的追求和向往,今天我們去分享古代勞動人民的幸福和甜蜜.
一.學習<<邶風.靜女>>
1、理解體悟
a學生朗讀
b將這首小詩改寫成短文,要求:加上合理的想象.
c學生朗讀改寫的文章,師生評議
d教師朗讀名家的改寫譯文,加深印象
2、把握形象
a女子形象:天真、活潑、美麗和純潔
b男子形象:忠厚,淳樸 對愛情真摯專一------
教師點撥:彤管,荑草都是極普通的事物,而對前者男子是\"悅懌女美\",對后者是\"詢美且異\",為什么會這樣?物微而意深,女子的情意都灌注在這普通的東西上面,正如千里送鵝毛,不在物件的價值,而在情意.
板書設計:
青年之急---------------搔手踟躇
青年之戀---------------貽我彤管 誠摯專一
青年之誠---------------愛屋及烏
3、巧用重章手法
第一章以士兵的口吻說：誰說我們沒有軍衣呢！和你共穿一件戰袍。周王就要興師出兵了，修好我們的武器矛戈吧，與你一起共同對敵。
第二章、第三章與第一章的字句基本相同，只是對應地變換了少數字詞。由于反復詠唱，使得士卒們激昂熱烈的愛國情感得以盡情地抒發；又由于少數字數的變換，使得各章的意思也不相同。
4、背誦<<邶風.靜女>>
二.學習<<秦風.無衣>>
1、朗讀,聯系詩歌下面的注解.體會詩歌的思想內容.
2、創設矛盾:我認為這首詩歌是三首詩歌中質量最下的,原因在于:詩歌語言要求簡潔凝煉,而<<無衣>>語句拖沓羅嗦,全詩只需要五句即可\"豈曰無衣,與子同袍,王于興師,修我甲兵,與子同行\",你的看法呢?
點撥:聯系詩歌的思想主旨討論.(兩詩的區別)
a表達的氣勢 b表達的語氣 c表達的情感 d表達的層次
句式相同--------有氣勢,情感表達強烈
同中有變--------內容的深化,層次的深入
音韻語勢--------和諧整齊,鏗鏘有力
這就叫做\"重章復沓\",是詩經特有的一種表現形式,可以形成一唱三嘆的效果.在這首愛國主義詩歌里用這種方式更能夠充分的表現出戰士積極昂揚的愛國熱情,面對外敵同仇敵愾.
3、朗讀體會\"重章復沓\"對情感抒發,音韻調和的重要作用.
三、小結:<<詩經>>的價值,影響和成就.
四、作業:背誦全文.
參考資料
《詩經》三首簡明課堂實錄:《氓》《無衣》《靜女》
周道寶
示標：
1、 了解《詩經》
2、 賞析《氓》
一、導入：
請一生背誦《沁園春•雪》
北月風光，千里冰封，萬里雪風，望長城內外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物還看今朝。
思考：“稍遜風騷”何意？
“風騷”何意？為什么特別點“風騷”？
明確：現實主義和浪漫主義文學風的源頭
二、了解《詩經》
學習《詩經》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經》的大概
1、 理解并背誦注釋①
2、 補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛風•氓》的思想感情
1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱
2、我們現在是21世紀的中學生，能理解距今26XX年前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：
（1） 詞歌中有沒有不懂的字詞句？
（2） 歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？
（3） 概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。
明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；
結婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—勸—望—淚
占有對方 癡情幸福
喜怒無常 純真熱情
3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。
②“我”有沒有過錯？
真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務
③“氓”有沒有責任心？
不能富足，遮風擋雨
④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”
小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。
秦風•無衣
示標：1、思想感情
2、重章疊句
一、 導入：欣賞《志愿軍軍隊》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過鴨綠江！
保祖國，為和平，
就是保家鄉，
中華好兒女，
奮勇向前進，
打倒美國帝國主義狗強盜！
思考：戰歌的特點？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進行曲
今天欣賞25XX年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰歌。詞句答疑
二、 欣賞內容
1、 齊背秦風•天衣：概括該詞的思想內容。
明確：三章內容大致相同，概括出一章內容也便概括出全詞內容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？
3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛國，團結對敵，英勇獻身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語調表達思想感情？
5、背誦體會
三、 抒情特點：
重章疊句，又叫五章復唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風•無衣
團結互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風•靜女
示標：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩，字詞釋疑
二、內容上看什么詩，第幾人稱？
三、1、整首詩反映出什么內容？
熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內容？
一會：一次約會不見
兩饋贈：兩次贈我信物
3、 一次約會，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚娜拉》
4、 到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…
5、 沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、 靜女的形象
7、 與“氓”兩位戀人作比較
四、 如何表達
多種描寫，幾個細節
音樂美，細徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
《詩經》三首 教案 篇2
◆教學目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操。
2、運用聯想、想象的思維方式，培養創新能力。
3、領悟“我”的形象塑，把握藝術技巧。
◆教學重點
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節及精練語言。
3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。
◆教學方法
1、“切入情節，激發想象”法
如《衛風•氓》：“匪來貿絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節可引發學生想象女主人公的具體生活情節和既“悔”且“恨”的情調。
2、“運用對比，探討開拓”法
如將《衛風•氓》與《邶風•靜女》兩首詩對比，從“怨”“興”中把握形象，探知當時社會的“民情”和“制度”。
3、“語言分析，體味神韻”法
如《衛風•氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿”“車”“不見”的暗示性，進行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進而把握形象。
◆教學時數
2課時。
◆教學步驟
第一課時
一、導語 設計
孔子曾經說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”什么叫“思無邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質彬彬，然后君子。”同學們想不想做文質彬彬的君子啊？那么什么是“文質彬彬”呢？（可讓學生回答，也可由教師明確）“文質彬彬”原義是文華和質樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學們，讓我們就來學習，接近“文質彬彬”吧。
二、研習課文
1、整體把握，理清思路
①檢查并深化預習效果，貯存文字、詞語所傳達的信息。
②依據情節，激疑發問，總理三首詩。
A、三首詩均選自《風》，即民間歌謠。結合歷史知識，扼要說明當時社會生活的主要特點。
明確：a奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖銳對立，人們對美好生活的追求。b生產力極為低下，人們對理想的追求。c在戰爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現出的愛國熱情。
B、詩歌常選擇典型的情節來烘托生動具體的氣氛和情調，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節？
明確《氓》主要情節：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節：“袍”-“澤”-“裳”；“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”；《靜女》主要情節：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習《秦風•無衣》
①集體朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：A、屬重章復唱的手法，不僅構成類同排比的方法，便于加深所要抒發的感情，同時也為了換韻，充實和擴展內容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。
②詩中在與“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運用想象，創造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛家園的愛國者形象。“我”是出自內心的自覺者形象。“我”又是一個象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當以此為萌發點，也應以此為歸宿點。
三、課堂練習
賞析下面這首詩。
鄉愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業
1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？
2、《氓》中的典型情節可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點必須探究，女主人公為什么會被遺棄呢？
3、詩歌常常調動多種藝術手法來塑造形象，但有一點是主要的，就是運用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在《氓》中領悟到了什么？
4、要欣賞詩，必須運用想象，而想象又不是無根據地讓思維馳騁，只有抓住典型情節，才可以創造出自己的形象。請你就"咥其笑矣愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進行大膽想象，以塑造出鮮活的形象--將《靜女》改寫為小故事。
第二課時（教學方法同上節課）
一、導入
愛情是個不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點較為相同，無論《氓》中的"秋以為期以望復關"還是《靜女》中的" 我于城 愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應怎樣來認識這個問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認識呢？凡此等等，你是否想過有個答案呢？讓我們來學習這兩首詩。
二、教學《衛風•氓》（板書課題）
1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說：情節為“不見復關”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關鍵原因。
社會制度說：情節為“抱布貿絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經濟上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關系。
年老色衰說：情節為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業 第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準則。因此比興、對比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤澤時，斑鳩貪吃桑這一形象，當和姑娘年輕漂亮時被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結合時，這就成為詩人所創造的第二自然段的藝術形象，讓人們看到抽象的結論--男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術手法。"而"對比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯系的手段進行正反對照，"士"前為"信誓旦旦"--傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強烈對比。
師生在欣賞時抓住意象這第二自然段的藝術形象進行想象，進行創造，才可領悟此詩，進入詩的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風•靜女》（板書課題）
四、1、檢查同學們想象改寫《靜女》的作業 ，由學生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術欣賞的目光評析再創作的作品。
明確：應抓住典型情節進行
解說：此題是為了培養學生創造能力，完成再創作的創作活動。
2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以說是永恒的話題。在不同社會中有不同的戀愛觀。《氓》中“抱布貿絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據。
在由原始社會演變到奴隸社會后，勞動人民之間的戀愛，還是在人們的勞動與生活中產生的，這是當時社會的產物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。
四、課堂小節
我們從《〈詩經〉三首》的學習，了解了《詩經》所處時代的生活，學到了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學會了抓住典型情節，運用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調，還學會了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學們應把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質彬彬的君子。
五、布置作業
1、完成課后練習五。
2、運用所學方法，欣賞下面一首詩。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪菲菲。
行道遲遲，載渴載饑；
我心傷悲，莫知我哀。
3、寫一篇讀詩心得。
[1]
《詩經》三首 教案 篇3
導標顯示屏幕
1.學習掌握有關《詩經》的文學常識和其現實主義的風格；
2. 學習掌握《詩經》四言詩的賦、比、興的藝術表現手法和章法節奏特點；
3.理解三首詩中人物的思想感情和敘述的手法；
4.背誦課文。
導學點撥窗口
【作家作品】
《詩經》：是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信 。 但根據《論語》中孔子所說：“吾自衛返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ，成為今之所見的詩歌總集。
《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的 ， 分為風 、 雅、頌三類。①風。是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現了青年男女的愛情生活。所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外 ，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。
四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎上發展起來的，適應了當時的社會生活和語言發展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經》遺風，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數詩作。
【探海導航】
《詩經》因距今時代久遠(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結合課文下面的注解預習課文，把握大意；然后再在聽取老師講解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦，透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握)；重點應是學習掌握作品所表現的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節奏等的藝術意味和藝術效果，從而提高審美情趣和文化品味。
《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作，人物形象鮮明，學習中要能分析詩中男女主人的形象性格，要能理解中詩中六章內容的有機聯系和賦、比、興手法的運用；《無衣》是一首反映軍旅生涯的愛國詩歌，學習該詩要理解詩中團結一致，抵御外侮的愛國精神和重章復唱的結構手法；《靜女》生動活潑，趣味盎然的愛情詩，學習該詩要注意理解男女之間的深情和表達這種感情的方式。
【思路結構】
《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨，宛如長歌當哭般的呼號；第五章前半部分繼續回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就，是《詩經》中最杰出的作品之一。 結構圖：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動員誓詞。全詩三章，采用 了增疊復沓的結構形式，每一章字數、句數相等，但又不是簡單地機械地重復，而是不斷遞進有所發展的，體現出一種高昂的戰斗激情。結構圖：
“與子同仇” (感情基礎) “與子偕作” (行動開始) “與子偕行” (共赴戰場)
《靜女》描寫青年男女相愛、約會、贈送情物，全詩三章，每章四句，運用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣， “我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。結構圖：
俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑
【疑難指津】
·如何理解《衛風·氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!
··如何理解《邶風·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追 求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象征意義。
【語言揣摩】
1. 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。
評析：用賦的手法寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉不太嚴肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構成對比。
2. 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
評析：這一句用賦的手法，寫得生動活潑，趣味盎然。一對年輕的戀人，相約于城角相會。姑娘先到，見小伙子遠遠地來了，就故意躲藏起來捉弄他。小伙子因為遲到已經心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節寫得精彩極了，整個場面沒有安排一點聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無聲勝有聲!
3.桑之未落，其葉沃若；士也罔極，二三其德。
評析：這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同 時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的 生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!
4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
評析：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追 求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象征意義。
【名題講析】
1.下列說法中錯誤的一項是(選自任志鴻編《語文復習優化設計》)
A.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
B.律詩、絕句、詞、曲在字數、平仄、押韻、對仗等方面都有格律規定，都不能稱為古體詩。
C.在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。
D.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”主張的是唐代詩人白居易。
講析：本題考查文學常識。題中即考到了本課所學的有關古體詩和《詩經》的知識。這類知識應在平常的課文學習中逐步積累，然后形成系統知識。本題題干要求找出錯誤的一項，這就是說，有三項是正確的。《史記》是紀傳體，《資治通鑒》是編年體。A項中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯誤。 答案為A。
2.對《詩經·相鼠》理解錯誤的一項是：(選自劉建瓊《古詩鑒賞》)
相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為?
相鼠有齒，人而無止。 人而無止，不死何俟①!
相鼠有體，人而無禮。 人而無禮，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
A.這首詩三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達官貴人揭露得體無完膚，罵了個痛快淋漓，表現了當時的勞動人民對統治者的憎恨和鄙視。
B.從思想內容上看，這首詩和《碩鼠》都表現了勞動人民對統治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩顯得更有思想深度，更有境界。
C.從藝術手法上看，這首詩和《伐檀》都運用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。
D.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩都有民歌的風俗，同屬《詩經》的“國風”，都具有現實主義的特色
講析：《相鼠》是一首具有現實主義創作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩經》的國風。全詩三章，重章疊句。題中四項主要是圍繞作品的主題思想、藝術手法、寫作特色設題，解答此類題要善于從已學的相關課文所積累的知識能力中尋求思路并注意作比較閱讀。“相鼠”是“有皮、有齒、有體”，而作威作福的統治者是“無儀、無止(即不知恥)、無禮”，詩歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應該是B。
【風景剪輯】
剪輯1:
漢初，因為秦火，古文《詩經》幾乎失傳了，但由于詩歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來。孝文帝劉恒時，燕人韓嬰因傳詩而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩》。孝景帝劉啟時，齊人轅固生因傳詩也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書，記錄下來的。此外還有毛公講《詩》。毛公有兩個：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻王劉德很好學，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩叫做《毛詩》。到了東漢，經學家鄭玄，給《毛詩》作箋注，并大力提倡，《毛詩》遂漸盛行，“三家詩”因而消亡了。今天通行的《詩經》就是《毛詩》，所以有的人把《詩經》稱做《毛詩》。現存的“三家詩”，較完整的只有《韓詩外傳》一書了。
剪輯2:
《毛詩·關雎序》(節選)
詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情發于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。
故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風、變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風其上，達于事變而懷其舊俗者也。故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
[1]
[1]
《詩經》三首 教案 篇4
教學目標
1、 學習《詩經》的有關常識。
2、 了解《詩經》的現實主義創作傳統。
3、 《氓》的情節和主題。
重點難點
1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。
教學過程
一、 簡介《詩經》
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。
比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。
注意一些重點字詞的注音和解釋。
四、情節和主題
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。
全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：
[板書]
氓
（情節） 戀愛 婚變 決絕
（章句） 第一、二章 第三、五章 第六章
（詩句） 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。
五、鑒賞要點
1、回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
2、《詩經》開創比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
六、背誦本詩
七、課后思考
請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。
《秦風·無衣》
教學目標
這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。
重點難點
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。
教學過程
一、 誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰歌。
二、 重點解釋這些重復字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
（字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。）
三、[詩歌鑒賞]
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。
全詩共三章，章下章句對應；詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。
第一章，統一思想。
當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰友共用一件戰袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統一行動。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰中。
第三章，一起上戰場。
“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。
這首戰歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。
《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。
四、默寫本詩
《靜女》
教學目標
1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯系。
2、引導學生領悟采用第一人稱“我”的抒情特點。
重點難點
詩歌細節描寫的藝術效果。
教學過程
一、 解題
選自《詩經邶風》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩，他們約定在城樓地方幽會 ，男的等了好許，女的才來。本篇作者或許是男的本人；或者是當時的人民大眾的集體創作。
這是東周時期產生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景，全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情，整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對女子的贊美，同時也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉，寫男子依約而至，到了會面地點，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了，卻故意找個地方把自己隱藏起來了。原來這是一個天真活潑的調皮的姑娘。這樣一來，可真急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來相會的小伙子 ，他想是因為遇到什么意外的事情而不來的呢，還是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說，急得那個男子抓耳撓腮，轉來轉去，不知所措。“搔首踟躕”，可以說十分窮形盡相地寫出了當時那個男子焦灼萬狀的情態。同時，也借以寫出了那個男子對所愛女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開始寫他們會面后的情景。“靜女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測，所謂彤管，不會是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩總是濃縮的，跳躍的。詩中寫當那位調皮的姑娘，看到把踐約而來的所愛，急成那個樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動，也是一句風趣的答辭。“說”通“悅”。“女”通“汝”。“說澤女美”這句話，語帶雙關，既指女子所贈的草，又指贈草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對方這固然是了傳情，而我們從這位調皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會引起對方什么反應。而男子接過小草以后，就說，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個男子早已摸準了姑娘的心思，通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草，實際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說女子是把從牧場帶回來的一支荑草贈給一男子，所贈給他的這支荑草，實在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說，并不是這支草本身有什么美，而是因為它是美人送的，所以，也就覺得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點：
這首小詩，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動。詩中寫一對戀人相會，先是這位調皮的姑娘故意逗他，躲起來不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈給對方小草，試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說是“彤管有煒，說懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關的話語，來表達自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短，僅有三章十二句，但它卻生動地寫出了一對情人幽會時的有趣場面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動地表現了一個天真活潑聰明慧美的少女和一個憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內容是健康的，藝術上也是成功的，其語言的簡煉、構思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》
[1]
[1]
《詩經》三首 教案 篇5
篇一
【導學目標】
1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學的地位，把握《詩經》賦、比、興的藝術表現手法和章節的節奏特點。
2.學習兩首詩賦、比、興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
3.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
4.正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
【課時計劃】
2課時第一課時完成《關雎》，第二課時完成《蒹葭》。
第一課時學習《關雎》
情景導入：雎鳩啼鳴，荇菜差參。琴瑟鐘鼓，君子淑女……這一切，在心中蕩漾著愛意的戀人眼中，大概會多一層溫馨與幽怨吧！你聽，他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天，讓我們一起走進冠于《詩經》之首的《關雎》。
步驟一知識梳理夯實基礎
1.讀準字音，認準字形
雎(jū)鳩(jiū)窈窕(yǎotiǎo)逑(qiú)荇(xìng)
寤寐(wùmèi)芼(mào)
2.文言知識梳理
(1)重點實詞
關關：擬聲詞，一種鳥的叫聲。洲：水中的陸地窈窕：文靜美好的樣子。
逑：配偶。寤寐：指日日夜夜。芼：挑選。
(2)詞類活用
①琴瑟友之(名詞做動詞用，做朋友，相親相愛，親近)
②鐘鼓樂之(形容詞使動用法，使……快樂)
(3)古今異義
左右流之(古義：撈取；今義：流出)
3.作品簡介
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改成《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱《詩三百》。
《詩經》分為風、雅、頌三個部分。基本表現手法為賦、比、興。
《詩經》的詩體格式以四言為主，兼有雜言，時而重章疊句，反復詠唱。其語言生動傳神。
步驟二整體感知走進文本
(一)朗讀指導
1.自由朗讀課文，教師作誦讀指導。
【交流點撥】第一節雎鳩和鳴于河之洲上，淑女是君子的好配偶。這一節的佳處，在于舒緩平正之音，并領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑”統攝全詩。第二節中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思，聲調急促，與前后平緩之音有別。第四、五節寫幻想中求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。
2.學生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節奏。
3.學生結合注釋，譯讀全詩。
教師提示：詩歌重在想象、聯想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞、關鍵字詞要落實。
【交流點撥】雎鳩鳥關關地叫著，在河中央的小洲上，姑娘美麗又善良，是我的好配偶。荇菜長短不齊，在船的左右兩邊撈。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來覆去，不能安睡。荇菜長短不齊，在船的兩邊來。姑娘美麗又可愛，彈奏琴瑟來親近她。荇菜長短不齊，在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又可愛，敲鐘擊鼓讓她快樂。
(二)整體感知
這首詩講了一個什么故事？請同學們用自己的語言描述。
【交流點撥】寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，輾轉反側，夜不能寐。他做夢夢見自己彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。合作探究生成能力
步驟三精讀課文理清層次
1.全詩共5個小節，層次結構是怎樣的？
【交流點撥】第一章(第1節)描寫小伙子見到一位漂亮姑娘，從而引起愛慕感情和求婚的愿望。第二章(2～3節)描寫小伙子想追求那位姑娘，苦于無法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安。第三章(4～5節)描寫小伙子夢想成婚的歡樂場景。
2.《關雎》這首詩表達了怎樣的情感？
【交流點撥】《關雎》寫了一個男子對一個女子的思念追求過程，表達了他求之不得的痛苦和夢想求而得之的喜悅之情。
步驟四細讀課文探究寫法
《詩經》的主要藝術表現手法有賦、比、興等，《關雎》這首詩主要運用了什么手法？這種手法起到什么作用？
【交流點撥】運用了“興”的藝術手法。如本詩開頭“關關雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發端的話。但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶或男女間和諧恩愛，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發生關聯。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也是一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。
步驟五總結課文拓展延伸
1.總結課文
《關雎》寫一個男子對所愛慕的女子的思念和追求過程，寫了求之不得的焦慮和幻想求而得之的喜悅，表現了追求愛情中的苦與樂。反映了古代勞動人民對美好愛情的向往和追求。
2.拓展延伸
中國文字的“第一”
【交流點撥】①《詩經》：我國第一部詩歌總集。②《孫子兵法》：我國第一部軍事著作。
【板書設計】
關雎托物起興所聽：關關雎鳩所見：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心輾轉反側——相思之苦夢幻之樂琴瑟反之——親密相愛鐘鼓樂之——歡快熱鬧
第二課時學習《蒹葭》
情景導入：同學們，有人會唱《在水一方》這首歌嗎？它是早些年一部電視連續劇的插曲，根據《蒹葭》改編而成，可見詩經對后世文學創作有很大影響。今天我們一起來學習《蒹葭》。
步驟一知識梳理夯實基礎
1.讀準字音，認準字形
蒹葭(jiānjiā)溯洄(sùhuí)晞(xī)
湄(méi)躋(jī)涘(sì)沚(zhǐ)坻(chī)
2.文言知識梳理
(1)重點實詞
蒹葭：蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。溯洄：逆流而上。
溯游：順流而下。晞：干。阻：險。躋：高。
坻：水中的陸地。涘：水邊。沚：水中的小塊陸地。
(2)詞類活用
道阻且右(方位名詞，作形容詞，彎曲)
(3)古今異義
道阻且右(古義：彎曲；今義：右邊，表方位)
白露為已(古義：干；今義：已經)
步驟二整體感知走進文本
1.感受音韻美。
(1)全班齊讀詩歌，要求學生結合上一課時介紹的關于《詩經》藝術特點，體會《蒹葭》的音韻美。
(2)聽學生朗讀后，教師正音，給學生思考討論的時間，請學生自由發言，說說作品的音韻美是如何表現的。
【交流點撥】音韻美表現在：①都是四言句，朗讀時采用“二二”拍，聽起來很整齊。②作品押韻：第一章押“ɑng”韻，韻腳有蒼、霜、長、方、央。第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻。第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚。③運用疊詞，如“蒼蒼、萋萋、采采”；運用疊章，統一內容的反復詠唱，這樣有一唱三嘆的美感。
(3)請男女生交錯進行朗讀，把自己體會的音韻美通過自己的朗讀表現出來。
2.感知內容大意。
請學生結合注解，盡量用優美的語言翻譯作品第一章的內容后，引導學生對比。第二、三章的內容是否是第一章的重復。
【交流點撥】學生討論發言后，教師明確：三章所寫的內容是相同的，表現了一位癡心、癡情男子對心上人的愛戀、追求和求之不得的傷感。
步驟三質疑問難深層探究
1.詩歌中哪一些詩句描寫了景物？所寫景物有怎樣的特點？寫景有什么作用？
【交流點撥】“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”描寫了一幅秋葦蒼蒼，白露茫茫，寒霜濃重的凄清景色，造成了一種渺遠迷茫的意境，渲染了氣氛，烘托了人物憂郁感傷的情懷。
2.詩歌中哪些詩句表現了詩人渴慕伊人，歷經艱險，執著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷？
【交流點撥】“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”這些詩句都表現了詩人渴慕伊人，歷經艱險，執著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。
3.這首詩的感情基調是怎樣的？請說說你的理由。
【交流點撥】感情基調：渺遠迷茫，憂郁纏綿，悵惘感傷。理由：渴慕傾心于伊人，執著地追求，不怕道路的艱險，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂郁。
4.《蒹葭》的主題是什么？
【交流點撥】詩歌每一章前四句都是描寫一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩人對“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見的情景，這當中既有詩人的悵惘之情，又有詩人對伊人的深切思念。
步驟四探究寫法比較閱讀
(一)寫法探究
1.《蒹葭》這首詩歌中運用了哪些景物描寫？有什么作用？
【交流點撥】詩歌開篇便向讀者展示了一個凄涼的畫面：一個晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托出主人公凄惻的情感。詩的每章景物描寫都有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時；第二章“白露為晞”，太陽露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽光照射，露水快干。三幅不同時間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠望而始終不能見面的惆悵心情，而主人公的這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越凄婉，使這首詩在藝術上達到了情景交融的境界。
2.這首詩采用重章疊詠的手法有什么好處？
【交流點撥】回旋反復，可以增強詩歌的音樂感和節奏感，更充分地抒發情感。《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態、愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
(二)比較閱讀
1.《關雎》《蒹葭》都可看作是愛情詩，它們的寫作手法相同嗎？
【交流點撥】《關雎》一詩重在“敘事”，從中可看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事，只選一個場景。《蒹葭》比《關雎》情感意味更濃。在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術世界。
2.兩首詩所表達的情感有什么不同？
【交流點撥】《關雎》是一首熱情的戀歌，它表現了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求，感情坦率、樸實。《蒹葭》表現了詩人對“伊人”的一往情深，而且寫出了他欲見不得的焦急悵惘的心情。
步驟五總結課文拓展延伸
1.總結課文
《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的人。讓我們干干凈凈與素心相通，吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠！
2.拓展延伸
任選《蒹葭》中的一節，用優美的語言重現詩歌的意境。
【交流點撥】又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白霧之中。我心中的戀人啊，你究竟在哪里啊！我愿付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。
【板書設計】
景物蒹葭：蒼蒼——萋萋——采采白露：為霜——未晞——未已追求伊人：在水一方，在水之湄，在水之涘之路：阻且長，阻且躋，阻且右結果：水中央，水中坻，水中沚景色迷離,距離遙遠)
篇二
教學目標
1、識記古代文言實詞，積累常用詞意義。
2、用自己語言賞析詩歌，體會細膩的思想感情。
教學重點
發揮想象力描繪浪漫的愛情場景。
課時安排
兩課時
課前準備
學生查字典，熟讀課文
老師查找有關圖畫和輕柔音樂
教學過程
第一課時
一、導入：俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產生愛慕之心。現實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”。《關雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結果又是怎樣的？讓我們一起走入《關雎》，欣賞一場古人的愛情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結合注釋掌握文意
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀
3、解釋重點字詞，掌握文意（關關、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優哉游哉、輾轉反側、友、芼）
三、共同研討文意
1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，請找出文中寫景的句子。并用自己的語言發揮想象力描繪出來。
明確：“關關雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學生創作并個別演示后，老師做總結示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2、《關雎》中有一句對心中戀人的贊美已成為贊美女性的現代成語，請找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩人又是如何表現自己的愛慕之情的？請找出相關語句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優哉游哉，輾轉反側。
（老師緊接著翻譯此句）文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡。
3、愛慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可見相思之苦。既然如此，那就大膽地去追求美麗的姑娘吧。讓我們看看他是如何展開愛情攻勢的？
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
如此煞費苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結果大概可以猜到了，自然會是：有情人終成眷屬了。
四、文學常識補充
1、“興”手法的運用
一開始我們分析場景，大家也許注意到了，這些場景是分散描繪的，基本是一句場景一句敘事夾雜進行。這也是《詩經》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關關雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”與“所詠之詞”不是毫無關聯，而恰恰是有共通點的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。試從文中再找幾例并分析其共通點。
學生四人小組進行合作學習。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時左時右采荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。
2、重章疊句
誦讀時能發現，許多句子是重復出現的，這種手法有利于反復吟唱，以充分地表達出詩人細膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業
1、選取《關雎》中某一細節描寫，發揮想象，拓展成一篇200字左右的小短文，力求語言流暢。表現出特定的意境氛圍。
2、熟讀、背誦《關雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時
一、導入
如果說《關雎》是一支完整的愛情進行曲，那么《蒹葭》就是一場愛情馬拉松。誰能告訴我，馬拉松運動有什么特點？（學生回答：路途遙遠、艱險，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險、堅持不懈、努力不放棄……）《蒹葭》便是描寫了對愛人不懈的尋找，讓我們來聽聽這場愛情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點字詞
1、蒼蒼伊人溯洄
且溯游萋萋晞湄躋坻采采
未已涘沚
2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀
三、賞析、思考下列問題組（四人小組合作）
1、詩人心中的戀人不知在何處，詩人尋找了幾處地方？
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點？請分別用文中的一個字概括。
明確：“長”、“躋”、“右”。
3、詩人面對如此曲折艱險的路，又是什么態度？
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展
1、任選《蒹葭》中的一節，用優美的語言重現詩歌的意境。
示例：又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊！你究竟在哪里啊？我愿付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。
2、比較《關雎》與《蒹葭》在藝術表現手法上有何相同之處？（學生四人小組討論）
（1）都用了“興”的手法：“關關雎鳩，在河之洲”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
（2）都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”；“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業
背誦《關雎》和《蒹葭》，或從《詩經》中找篇詩歌，要求配樂，為詩歌比賽作準備。
篇三
課題
12、《詩經》二首 關雎
重難點
1、重點：文言字詞。
2、難點：理解課文內容。
導入
窈窕淑女，君子好逑是什么意思呢？讓我們一起來分析吧。
目標
了解《詩經》。 掌握文言字詞，翻譯課文。
3、理解課文內容，總結中心思想。
檢測
預習
看拼音寫詞語(對子互改、匯報檢測結果)。
好逑（hǎo qíu）窈窕（yǎo tiǎo）芼（mào） 寤寐（wù mèi）
自
學
自學指導 小組合學（15分鐘內完成） 。
1、文學常識
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元
6世紀的春秋時期，公305篇，也稱《詩三百》，孔子將《詩三
百》奉為道德教育的教材，后來儒家學派把它當作經典，奉為“五
經”之一，才稱為《詩經》，它反映了古代社會生活，富于寫實
精神，是我國詩歌現實主義的源頭。
起興：又叫“興”。就是說先說其他事物，再借其他事物表現要
說的事物。一般在詩章或各節的開頭。
2、從文中找出古今異義詞、多義詞、活用詞，聯系課文，理解含義。
3、結合課*釋，翻譯課文。
4、從表現手法的角度賞析前四句。
自
學
5、賞析“悠哉悠哉，輾轉反側”。
6、讀文，給課文分部分。
7、總結中心思想。
展
示
先組內展示，后師抽簽小組展示。
2、從文中找出古今異義詞、多義詞、活用詞，聯系課文，理解含義。
古今異義詞
服： 古義：思念。 今義：衣服；衣裳。
蒼蒼：古義：茂盛的樣子。今義：灰白；深綠色；蒼茫。
阻： 古義：艱險。 今義：阻擋；阻礙。
多義詞
在河之洲（的）
左右采之（代詞，指荇菜）
左右采之（動詞，摘取）
蒹葭采采（形容詞，茂盛，眾多。）
活用詞
琴瑟友之。友：名詞活用為動詞，親近，做朋友。
琴瑟：名詞活用為動詞，彈琴鼓瑟。
鐘鼓樂之 樂：形容詞的使動用法，使......快樂。
鐘鼓：名詞活用為動詞，敲鐘打鼓。
展
示
3、結合課*釋，翻譯課文。
關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子
的好配偶。
參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去
都想追求她。
追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來
覆去難睡下。
參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟
來親近她。
參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓
來取悅她。
4、從表現手法的角度賞析前四句。
詩的前四句運用了比興的手法，以眼前雎鳩和鳴之景，引發出男子
對淑女難以忘懷的思念和熱烈追求。
5、賞析“悠哉悠哉，輾轉反側”。
既有對男子求偶不得的心理描寫，又有對他動作的描寫。“悠哉悠
哉”寫其綿綿情意，思念不絕；“輾轉反側”突出其內心狀態的不
平靜，難以入眠，形象比怎地表現了主人公對意中人深深思念之情。
6、讀文，給課文分部分。
第一部分：直寫男子的愿望，引出淑女是君子的理想對象的聯想。
第二部分：寫男子對姑娘的極度思念和追求而不得的痛苦。
第三部分：寫男子幻想愿望實現時的歡樂場景。
展
示
7、總結中心思想。
本文寫一個男子對女子的追求、思念的過程，寫求之不得的痛苦和
幻想愿望實現的喜悅，表現了愛情追求中的苦與樂，反映了古代勞
動人民對美好愛情的向往與追求。
檢
測
古今異義詞、多義詞、活用詞，中心思想。
對子互背，匯報互背結果，師抽查。
作
業
背誦并默寫全文。 對照課文寫出翻譯。
要求：獨立完成、字體工整、書面整潔、按時上交。
反
思
課題
12、《詩經》二首 蒹葭
重難點
1、重點：文言字詞。
2、難點：理解課文內容。
導入
由景及情，景能使人幻想出很多的情感，今天我們通過蒹葭來分析。
目標
1、掌握文言字詞，翻譯課文。
2、理解課文內容，總結中心思想。
檢測
預習
看拼音寫詞語(對子互改、匯報檢測結果)。
蒹葭（jiān jiā） 溯洄（su hui）晞（xī）湄（méi）坻（chí）
自
學
自學指導 小組合學（15分鐘內完成）
1、結合課*釋，翻譯課文。
2、前四句是千古名句，說說它好在哪里？
3、這首詩的三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，有什么作用？
4、讀文，給文章分部分。
5、讀文，總結中心思想。
展
示
先組內展示，后師抽簽小組展示。
結合課*釋，翻譯課文。
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水
那一方。
逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，仿佛在那
水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那
一邊。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，仿佛就在
水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那
一頭。
逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，仿佛就在
水中洲。
2、前四句是千古名句，說說它好在哪里？
通過對深秋景色的描寫，渲染出一種悲涼的氛圍，一烘托追求心上
人不得時悲涼惆悵的心情。
3、這首詩的三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，有什么作用？
既刻畫出一片水鄉清秋的景色，又渲染了迷蒙、清冷的氣氛烘托出
主人公的惆悵之情。
4、讀文，給文章分部分。
第一部分：即景起興，抒發了主人公與心上人在水的兩岸，苦苦追
尋而不見的惆悵。
第二部分：用反復譚勇的方法，把主人公追求和事物的情緒推向高
潮。
第三部分：表現了“伊人”依然可望而不可即，渲染了主人公深沉
的相思之情。
5、總結中心思想。
詩歌通過對實際情景的描寫和對想象、幻想的描述，將水鄉清秋的
景物與凄婉、惆悵的情感交織在一起，渲染了全詩的氣氛，營造了
凄清的意境，表達了主人公對心上人可望而不可即的苦惱。
檢測
背誦（第1、2、3、5小題）。
對子互背，匯報互背結果，師抽查。
作業
1、背誦并默寫全文。
2、對照課文寫出翻譯。
要求：獨立完成、字體工整、書面整潔、按時上交。
反思
《詩經》三首 教案 篇6
[教學目的]
1.了解古代勞動人民向往追之美好愛情的思想感情。
2.體會詩中重章疊句的形式1《詩經》的表現手法。
3.掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
[教學重難點]
1.把握誦讀的要領，掌握誦讀·勺技巧。
2.《詩經》的內容理解。
[教學設想]
教學方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設計
圖片、音樂、錄音。
教學時數 3課時.
[教學步驟]
第一課時
一、導語設計
在我國幾千年的古典文學長郎中，《詩經》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學的鼻祖，是現實主義文學的源頭。今天我們學習的三首詩均出自于《詩經》。
二、解題
《詩經》本稱“詩”，后被儒家奉為經典，才稱《詩經》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、‘頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。
《論語》說：“不學詩，無以言。”占人認為經過詩教，可以導致人“溫柔敦厚”，《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。
三、研習課文
1。整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú〕:配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi〕這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì〕：水邊。
塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩歌的形式特點。
①題目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用疊章的形式，即重復的乙章節，意義和字面上都只有少量的改變。
④為了獲得聲韻上的美感，：詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
(3)概括每首詩的主要內容。
《關雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。
四、布置作業
熟讀全文，口譯全文。
第二課時
一、復習上節課內容
二、具體研習
1.從內容上來說這三首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。
《關雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。
在《國風》中，最集中的是關于戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。
“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。
2.從總體上說，社會的制約是逐漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在《國風》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術表現，但在當時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
(《陳風·月出》)
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
(《周南·漢廣》)
一切詩歌的藝術風格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風格，必是情感自由奔放的產物；含蓄委曲的表達，總是感情壓抑的結果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無饑渴!”表達了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國風》中也有相當一部分政治批評和道德批評的詩，反映了社會下層民眾對上層統治者的不滿。詩中表達了對于從軍生活的厭倦，對和平社會中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發的情感，既是克制的，又是真實的。
3.《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法。《詩經》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。
《關雎》中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠征在外的丈夫的思念。
4.《詩經》的語言特點。
學生朗讀歸納，體會作用。
(1)詩經的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當時演唱的《詩經》音樂旋律是比較平穩的、簡單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復的幾章節，意義和字面只有少數的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。
通過小組朗讀體會。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。
學生從課文中找出例子，并體會其作用。
《關雎》中“關關”(疊字)形容j、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態，“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
通過全體朗讀體會。
三、布置作業
背誦全文。
《詩經》三首 教案 篇7
【教學目標】
1、了解兩首詩歌反映的古代社會生活及思想情感；
2、了解《詩經》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術效果；
3、背誦課文，默寫名句；
4、了解四言詩的節奏和押韻。
【教學重點】介紹有關《詩經》的文學常識；背誦課文，默寫名句。
【教學難點】了解四言詩的節奏和押韻。
【課型】精讀課
【教學方法】誦讀法、講解法、問答法、討論法。
【課時安排】兩課時 【教學過程】
第一課時
一、導語
同學們，大家聽過這幾句詩嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”那原詩出自哪里的呢？好，讓我來告訴大家吧，它們源自《詩經》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情并不是現代社會才有的，它自古便存在，今天我們就來學習《詩經》的一首民間情歌，了解古代人們的愛情。
二、介紹有關《詩經》的文學常識
《詩經》是我國第一部詩歌總集，反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近5XX年間的古代社會生活。詩歌創作多用現實主義手法。
《詩經》分風、雅、頌三部分：十五“國風”占160篇，多是各個諸侯國的抒情性的民間歌謠，后人把“國風”與屈原的《離騷》并稱為“風騷”，后多用來泛指文學；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統音樂；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》主要有三種表現手法（引號內容為朱熹《詩集傳》語）。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事（包括一般陳述和鋪排陳述）。《靜女》主要運用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”興：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了。”風、雅、頌、賦、比、興，文學史上合稱“六義”。
三、全班同學朗讀一遍。
由于兩首詩中生僻字、難讀字比較多，學生誦讀可能比較困難。朗讀時力求咬準字音，做到基本流暢。教師作出評價并鼓勵學生。
四、教師正音（投影展示），并范讀、介紹誦讀方法
邶：bèi 姝：shū 隅：yū 見：xiàn 踟躕：chì chú 孌：luán 煒：wěi
說：yuè 懌：yì 歸荑：kuì tì 洵：xún
四言古詩一句有兩個節拍，范讀時注意誦讀節奏，節拍處應注意停頓。
五、請學生默讀課文，整體感知詩歌，并找出詩歌所描寫的情節
明確：詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景。全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程，先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情。整篇詩充滿愉快而幽默的情趣。
六、師生合作疏通文意
1、請學生對照注解理清文意，進行翻譯；
詩歌短小，文字簡單，注意字詞的意義變化。每章各請一位學生翻譯。翻譯要注意“信、達、雅”的標準。
2、教師翻譯、分析課文。
（1）翻譯主要是對重點詞句的把握及疏通文意。
（2）詩歌前一章重在寫場景，后兩章重在寫心理。
注意分析場景、細節描寫的效果，及強調對人物內心情感的揣摩。
七、關于詩歌詞義理解的爭鳴
1、“靜女”的含義
①文雅、嫻靜的姑娘；②善良的女駭（“靜”通“靖”）；③女子的芳名。
2、“城隅”究竟是指何處
《說文解字》：“隅，陬(角落)也。”《高級漢語大字典》：“隅：角，角落。本義：山水彎曲邊角處。”如山隅、東隅、隅陬(角落)。例：日出東南隅（《樂府詩集·陌上桑》）。課文其中一個注釋是“城上的角樓”，既是城門的角樓，當然不會是城墻的拐角處，而是城樓上。男女幽會，自然會找那種偏僻幽靜之所，絕不可能在大庭廣眾之下。因而，“城隅”理應指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。
八、板書設計
一、期望約會↘
二、戀人贈物→ 愛情的美好
三、贊美戀人↗
形象分析：
靜女：美麗、活潑、熱情
男子：憨厚、純樸、真誠
九、布置作業
1、查找關于《詩經》其他方面的資料（如藝術特色）；
2、背誦《靜女》全詩。
第二課時
一、導語
愛情是個千年不衰的話題，上節課我們學習《靜女》時，領略了古代社會人們戀愛輕松愉悅的情趣。那么愛情是不是都是那么美好的呢？這節課我們將從《氓》中感受另一類型的愛情情節和主人公形象。
二、全班分組用指讀法誦讀一遍。
請學生咬準字音，把握好朗誦節奏。培養語感，熟悉課文，初步感知詩歌的內容情節。
三、教師范讀、正音：
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垝垣：guǐ yuán 筮：shì
咎：jiù 于：xū 說：tuō 隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng
漸：jiān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn
四、學生對照課文注解默讀，理解課文大意。
最好能夠進行翻譯成現代漢語.
五、教師示范翻譯第一、二自然段。
翻譯時注意靈活使用兩種方法：直譯—求逐字逐句求準確；意譯—力求理清段意求流暢。
六、學生分組討論，分段試譯。
各組派代表演示討論結果；老師糾正并小結每一段大意。
七、分析課文
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請學生說故事情節。
全詩共六章。第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。詩歌在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
八、主體板書
（情節） 戀愛 婚變 決絕
（章句） 第一、二章 第三至五章 第六章
（手法） 敘述 抒情、議論 對比
（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
九、課文小結
我們通過對《靜女》和《氓》兩首詩的學習，了解了《詩經》所處時代的生活，樹立了正確的愛情觀。我們還學會了抓住典型情節，運用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調，還學會了在凝練的語言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學們應把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質彬彬的君子。
十、布置作業
1、背誦《氓》全詩；2、完成課后練習二。
《詩經》三首 教案 篇8
一.檢查預習情況
匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō
徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
二.播放錄音，同學梳理字詞
三.齊讀，請四位同學分別講述本首詩的內容
四.提問教讀
1.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實
《詩經》三首 教案 篇9
24、
教學目標
知識目標
1、初步了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
2、初步了解賦比興的手法。
3、了解朗讀四言詩的節奏，體會作品表達的思想感情。
能力目標
1、在熟讀成誦的基礎上，培養學生一定的形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。
3、反復朗讀，直至成誦。
德育目標
1、通過對詩歌的學習，培養學生熱愛生活的思想感情。
2、通過《詩經》的學習，培養學生對祖國文化的感情。
教學重難點
1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章疊句的表達方式及賦比興的手法，體會它們的表達效果。
教學方法
1、朗讀
2、點撥、討論
3、欣賞
教具準備
ppt課件
課時安排
2課時
教學過程
第一課時《關雎》
[教學要點]
朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩意。了解賦比興的手法，體會表達效果。
[教學步驟]
一、導語設計
《論語》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說：“不學詩，無以言。”這里所說的詩是指《詩經》。意思是說，不學《詩經》，（在生活交往中）就不會說話。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材。古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。
二、朗讀全詩，整體感知
1.學生聽朗讀錄音，注意正音。
關關雎鳩 jū jiū
窈窕淑女 yaǒ tiaǒ
君子好逑 hăo qiú
參差荇菜 cēn cī
左右芼之 mào
寤寐求之 wù mèi
琴瑟友之 sè
2.學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。
關于《詩經》的誦讀。
《詩經》以四言為主，兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術手法。
對四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節拍。例如：關關∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節奏、情調。當然，章內節奏、語氣語調以及篇內的節奏、情調要由詩的具體內容來確定。
第一章以舒緩的音調領起全篇，形成全詩的基調。“關關雎鳩，在河之洲。” 由雎鳩鳥立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛的配偶”的聯想。
第二章朗讀時可以讀的平緩些。詩歌以眼前景物、時左時右采摘荇菜的動作，引出君子對淑女鍥而不舍的追求。
第三章要讀出單相思的難耐，注意延長字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。
這一章描寫君子求之不得的情態，表現他的癡情、執著。“求”這個字是全篇的中心，寫君子的思慕和求而不得的憂思。
第四、第五章寫夢中求而得之的喜悅，應讀出興奮和快樂之情。這兩章描寫君子在想象中與淑女相會的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興，設想這位女子答應了他的請求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來親近她，使她快樂。
3.教師范讀課文，為感悟理解課文創設氛圍。
4.注意下面詞語的含義：
雎鳩：雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，雌雄長伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。
在河之洲：河：黃河 (現指一般的河流，詞義擴大）
窈窕淑女：窈窕：形容體態苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。
好逑:好配偶
參差：長短不齊的樣子。
流、采、芼：流：撈取 ；采：擇取；芼：挑選
寤寐求之：寤：醒時；寐：睡時。時時刻刻都在追求。
思服:思念
琴瑟友之：琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動詞，親近。
鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她快樂，樂：使動用法，使…快樂
5、自主學習 整體感知
學生結合注釋邊讀邊理解，體會主人公的思想情感。試譯讀全詩。
提示：詩歌重在想象、聯想，對于字面意思不必字字落實，但重點字詞，關鍵字詞要落實。
雎鳩鳥關關和唱，在河心小小洲上。
文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對象。
水中荇菜長短不齊，采荇人左右尋找。
文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。
追求的愿望難實現，我睡著醒著都把你思念。
夜長長相思不斷，我翻來覆去難成眠。
水中荇菜長短不齊，采荇人左挑右選。
美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。
水中荇菜長短不齊，采荇人左右拔取。
美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂。
6、詩歌的大意：
寫詩人看到沙洲上一對雎鳩鳥相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘優美的勞動身姿，讓詩人日思夜想；詩人追求失敗后長夜難眠、思緒萬千；詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚；詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對一位姑娘一往情深的追求和對美滿婚姻的渴望。
7、學生齊讀，感受詩歌的韻律、節奏和主人公的思想情感。
三、合作學習 加深理解
（一）分析討論，把握詩意
1、這首詩為我們講述了一個什么樣的故事？請同學們用自己的語言來描述。
2、主人公的情感有怎樣的變化？請結合注釋邊讀邊理解。
3、文中含有采摘之意的字有幾個？能做幾個采摘的動作嗎？這些動作用現代漢語怎么說？
4、作為愛情詩，詩人如何表達自己的愛慕之情？請找出相關語句，具體分析。
（二）把握形象 體會語言
1、這首詩為我們描繪了怎樣的畫面？畫面的中心人物是誰？有哪些具體的形象或事物呢？（細讀詩歌，想象畫面。）
2、這位君子的心情怎么樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？
3、君子最終如愿以償了嗎？說出理由。
4、大家喜歡這首詩嗎？請說出理由。
喜歡。
語言精練。
重復的句子讀起來有韻律感。
很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個“之”。
《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
重章疊句：誦讀時能發現，許多句子是重復出現的，每一章只變換幾個字，這種手法有利于反復吟唱，以充分表達詩人細膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。
四、結合詩句，探究手法
本詩寫君子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？這種表現手法叫什么?
提示：
這也是《詩經》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”。“興”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。
例如開篇先言他物：“關關雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫雎鳩鳥鳴叫，既象征男女之間的喜愛之情，又給詩歌染上了一層濃濃的歡樂氣氛。
“他物”與“所詠之詞”不是毫無關聯，而是有共通點的。如上例，雎鳩鳥的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。 “關關雎鳩，在河之洲”，是詩人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。
請從文中再找一例，并分析其共通點。（學生進行合作學習。）
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時左時右采荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。
“賦”和“比”都是詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。
《詩經》大量運用賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。
五、試背全詩。
六、課堂小結：
《關雎》這首詩描寫一位君子愛上一位采荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的愿望寄托在內心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒有發現，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉反側”，但他能嚴格控制自己的感情和行為，他覺得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的文明之舉去努力打動、吸引姑娘，這位小伙子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩歌來教育感化人”稱之為“詩教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。
這首詩很短又很完整，寫對愛情求而不得的相思之苦，但不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品。看來，冠于《詩經》之首的《關雎》，的確名不虛傳。作為一首愛情詩，它寫思慕、寫追求、寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，的確有一定見地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。
七、布置作業
1、背誦《關雎》，并寫一段賞析文字。
2、課下思考：如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?
板書：
所聽：關關雎鳩
所見：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
寤寐求之——追慕之心
輾轉反側——相思之苦
琴瑟友之——親密相愛
鐘鼓樂之——歡快熱鬧
《詩經》三首 教案 篇10
教案示例
第一課時
教學重點 了解有關《詩經》的文學常識，結合課文下的注解疏通文字。
教學難點 對詩中文言詞語的理解和掌握。
教學過程
一 導語
我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧！
二 了解有關《詩經》的文學常識
（一）引導學生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設計問題幫助學生盡快掌握重點知識：
1.《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活？
2. 既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經》呢？
3.《詩經》是按照怎樣的體例編輯的？
教師明確：
1.（略）
2.此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創始人孔子所編輯，故將此視為儒家經典，因此，稱其為《詩經》。
3.（略）
（二）教師補充介紹：
《詩經》中普遍運用賦、比、興的藝術手法（教材第30頁練習中對此有解釋）。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。
根據對上述解釋的理解，同學們在學習完《氓》這首詩后，做一做課后練習第二題。
三 引導學生閱讀預習提示，了解三首詩的基本內容
（以便于更好地疏通文字）
思考問題：
1.三首詩寫的各是什么內容？
2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣？為什么？
四 導讀全詩，疏通文字
（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）
1.學生給生字注音
2.體會詩的朗讀節奏
（二）學生自讀，并結合課下注解掌握詩中詞義。
（三）學生分別將三首詩口頭譯成現代漢語（可分組進行，每兩至三組負責一首詩的翻譯）。
五 布置作業
1.熟讀三首詩，掌握詩的內容。
2.預習課后練習一、二兩題。
板書設計
《詩經》三首
一 題解：1.《詩經》簡介：西周初年到春秋中期；
風、雅、頌；
賦、比、興。
2 .各詩內容：《氓》 家庭生活；
《無衣》 軍旅生活；
《靜女》 愛情生活。
二 分析作品：
第二課時
教學重點 本詩的藝術特色和思想內容
教學難點 對詩歌藝術特色的理解
教學過程
一 檢查作業 （由解答《氓》所運用“興”的手法一題而導入 ）
二 組織學生討論
如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內容，是否會影響本詩的藝術效果和思想性的表達？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？
三 教師點撥歸納
1.藝術性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現象對照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉變呢？由此還可生發出諸多聯想。《無衣》運用反復吟唱的手法，意在強化那種軍人責任感的目的。《靜女》在細節描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。
2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機；《無衣》中軍人特有氣質的顯現；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。
四 布置作業
背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據課時情況，亦可當堂布置背誦并加以抽查）
板書設計
藝術性 ：“興” 反復吟唱 細節描寫
思想性：《氓》痛斥了負心丈夫的薄情寡意
《無衣》歌頌了軍人的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛情世界
教案點評：
我們所接觸的是中國最早的文學形式和所知道的當時的某些概況，因此，整個教學過程 應緊緊扣住兩個字——“了解”：了解那時的語言，了解那時的文學，了解那時的風土人情。為此，本課教學設計以了解《詩經》的文學常識和品讀詩歌的藝術特色及思想內容為重點，以介紹，誦讀品味，探討的方式進行教學。
《詩經》三首 教案 篇11
[教學目的]
1了解古代勞動人民向往追之美好愛情的思想感情。
2體會詩中重章疊句的形式《詩經》的表現手法。
3掌握下列字、詞的音和義：雎鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
[教學重難點]
1把握誦讀的要領，掌握誦讀·勺技巧。
2《詩經》的內容理解。
[教學設想]
[教學方法]
鑒賞、背誦、討論、比較。
[媒體設計]圖片、音樂、錄音。
[教學時數]3課時
[教學步驟 ]
第一課時
教學目標 ：
一、導入 課文，理清思路。
二、講解關于詩經的有關知識。
三、研讀課文，理清思路，初步感知詩歌的特點。
四、多種形式的朗讀。
五、概括每首詩歌的特點。
教學內容和步驟：
一、導語 設計
在我國幾千年的古典文學長郎中，《詩經》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學鼻祖，是現實主義文學的源頭。今天我們學習的三首詩均出自于《詩經》。
二、解題
《詩經》本稱“詩”，后被儒家奉為經典，才稱《詩經》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、‘頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。
《論語》說：“不學詩，無以言。”占人認為經過詩教，可以導致人“溫柔敦厚”，《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。
三、研習課文
1、整體把握，理清思路。
范讀課文，結合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú):配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi)這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì)：水邊。
塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩歌的形式特點。
①題目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用疊章的形式，即重復的乙章節，意義和字面上都只有少量的改變。
④為了獲得聲韻上的美感，：詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
(3)概括每首詩的主要內容。
《關雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。
四、布置作業
熟讀全文，口譯全文。
課后心得：
第二課時
教學目標 ：
一、復習上節課內容。
二、在串講的基礎上，歸納每首詩歌的內容。
三、歸納詩經的藝術特色。
教學內容和步驟：
一、復習上節課內容
二、具體研習
1從內容上來說這三首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。
《關雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。
在《國風》中，最集中的是關于戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。
“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。
2從總體上說，社會的制約是逐漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在《國風》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術表現，但在當時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
(《陳風·月出》)
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
(《周南·漢廣》)
一切詩歌的藝術風格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風格，必是情感自由奔放的產物；含蓄委曲的表達，總是感情壓抑的結果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無饑渴!”表達了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國風》中也有相當一部分政治批評和道德批評的詩，反映了社會下層民眾對上層統治者的不滿。詩中表達了對于從軍生活的厭倦，對和平社會中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發的情感，既是克制的，又是真實的。
3《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法。《詩經》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。
《關雎》中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠征在外的丈夫的思念。
4《詩經》的語言特點。
學生朗讀歸納，體會作用。
(1)詩經的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當時演唱的《詩經》音樂旋律是比較平穩的、簡單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復的幾章節，意義和字面只有少數的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。
通過小組朗讀體會。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。
學生從課文中找出例子，并體會其作用。
《關雎》中“關關”(疊字)形容J、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態，“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
通過全體朗讀體會。
三、布置作業
背誦全文。
課后心得：
第三課時
教學目標 ：
品味語言背誦這三首詩歌，要特別注意關鍵的語句。一般而言，詩人在醞釀感情時，都要斟酌一些表意鮮明的語言，它可能委婉含蓄，也可能熱烈奔放，只要我們能抓住這些關鍵詞語認真品味，就有助于我們推知整首詩的感情基調，理解整首詩所要表達的思想情感。在此基礎上指導背誦，會達到舉一反三的目的。
教學內容和步驟：
一、指導背誦
1、教師領讀。
2、學生散讀。
3、師生對讀。
4、男女生對讀。
5、小組賽讀。
二、檢查背誦。
1、課堂檢查，或抽查，或默寫。
2、課下檢查，全班默寫。
說明：這三首詩經，最主要的任務是默寫背誦，因此，專門安排一節課來默寫背誦是有必要的，而且，可是使同學們養成學習詩歌的良好習慣，以達到逐步積累，循序漸進的目的。
課后心得：
《詩經》三首 教案 篇12
一、作品概述
《關雎》選自《詩經·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據有關資料推斷，這首詩產生的時代不會太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求，感情坦率、樸實。
《蒹葭》為《秦風》中的一首著名的抒情詩，這里表現的是一個尋求友誼（或者愛情）過程中最終失望的心理活動，深情抒發了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。
《君子于役》為《王風》的著名詩篇。它是我國最早的一首思夫詩。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩中有畫，富于田園生活氣息。
二、《關雎》簡析
《關雎》是《詩經》的第一篇。全詩可分為三章。
第一章（前四句）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發了愛慕之情。
這一章開頭用“關關雎鳩”起興，運用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關關和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨具。
第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉反側。
在他眼前出現的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨自在床上“輾轉反側”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫“輾轉反側”，突出其內心狀態的不平靜，形象逼真地表現了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設想與姑娘結婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。
這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復詠唱。這體現了《詩經》語言的一個特色。詩的感情真摯熱烈，回環詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術手法，將自然景象與人物的內心情感和諧地融會起來，景中含情，情中蘊景。
三、《蒹葭》簡析
這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚花，詩人來到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發出了與“所謂伊人”已遠隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽升起，把秋露曬干。至此，一個為尋找意中人而執著不舍的青年人形象，已經躍然紙上，呼之欲出。全詩感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調纏綿，既有對意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險阻，可謂情真意切。詩歌采用反復疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結的晚秋圖，更抒發了詩人孤寂彷徨、幽思百結的心緒。
四、《君子于役》簡析
本詩分為兩章。
第一章頭三句開門見山地點出女主人公的丈夫在外服徭役已經很久了，不知何時才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“雞棲于塒”三句，轉入寫眼前生活實景，借景抒情。她看到夕陽西下時，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯想起萬物皆定時有所歸，只有自己的丈夫長期在外，徭役無期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語氣表達出來。
第二章頭兩句進一步強調丈夫服役時間之長久和無盡期。“曷其有佸？”——何時才能團聚？無限的思念、無限的痛苦表現在這句深沉的發問中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時禽畜的各歸其所，進窩入圈，飽食安息，聯想到丈夫孤身在外，勞苦無依，深情地發出“茍無饑渴？”的疑問與關心。這帶有疑問與希望之句，內涵豐富，有對丈夫在外可能不得溫飽的擔憂，更有對丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細膩，具體地表現出主人公對丈夫思念與關懷之情。
全詩用了4句“君子于役”反復詠嘆，每句領起一層，一層深似一層地表現了主人公思夫之情。運用眼前的生活景象聯想起在外服役的丈夫長期有家不得歸，令人無限思念與牽掛。感情真摯、細膩，讀來蕩氣回腸。
詩中巧妙地運用對比和烘托的方法，創造了日暮黃昏的典型環境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩沒有一個“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個側面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來的育苦。詩的內容單純質樸，體現了民歌的本色。
五、關于課文誦讀的教學建議
《詩經》的基本句式是四言（即每句四個字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對于四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節拍。例如：關關/雄鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好過。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節奏、情調。當然，章內節奏、語氣語調以及篇內的節奏、情調要由詩的具體內容來確定。
]
《詩經》三首 教案 篇13
《衛風 氓》
教學目標
1、 學習《詩經》的有關常識。
2、 了解《詩經》的現實主義創作傳統。
3、 《氓》的情節和主題。
重點難點
1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。
教學過程
一、 簡介《詩經》
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。
比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。
注意一些重點字詞的注音和解釋。
四、情節和主題
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。
全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：
[板書]
氓
（情節） 戀愛 婚變 決絕
（章句） 第一、二章 第三、五章 第六章
（詩句） 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。
五、鑒賞要點
1、回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
2、《詩經》開創比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
六、背誦本詩
七、課后思考
請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。
《秦風·無衣》
教學目標
這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。
重點難點
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。
教學過程
一、 誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰歌。
二、 重點解釋這些重復字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
（字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。）
三、[詩歌鑒賞]
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。
全詩共三章，章下章句對應；詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。
第一章，統一思想。
當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰友共用一件戰袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統一行動。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰中。
第三章，一起上戰場。
“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。
這首戰歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。
《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。
四、默寫本詩
《靜女》
教學目標
1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯系。
2、引導學生領悟采用第一人稱“我”的抒情特點。
重點難點
詩歌細節描寫的藝術效果。
教學過程
一、 解題
選自《詩經邶風》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩，他們約定在城樓地方幽會 ，男的等了好許，女的才來。本篇作者或許是男的本人；或者是當時的人民大眾的集體創作。
這是東周時期產生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景，全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情，整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對女子的贊美，同時也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉，寫男子依約而至，到了會面地點，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了，卻故意找個地方把自己隱藏起來了。原來這是一個天真活潑的調皮的姑娘。這樣一來，可真急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來相會的小伙子 ，他想是因為遇到什么意外的事情而不來的呢，還是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說，急得那個男子抓耳撓腮，轉來轉去，不知所措。“搔首踟躕”，可以說十分窮形盡相地寫出了當時那個男子焦灼萬狀的情態。同時，也借以寫出了那個男子對所愛女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開始寫他們會面后的情景。“靜女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測，所謂彤管，不會是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩總是濃縮的，跳躍的。詩中寫當那位調皮的姑娘，看到把踐約而來的所愛，急成那個樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動，也是一句風趣的答辭。“說”通“悅”。“女”通“汝”。“說澤女美”這句話，語帶雙關，既指女子所贈的草，又指贈草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對方這固然是了傳情，而我們從這位調皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會引起對方什么反應。而男子接過小草以后，就說，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個男子早已摸準了姑娘的心思，通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草，實際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說女子是把從牧場帶回來的一支荑草贈給一男子，所贈給他的這支荑草，實在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說，并不是這支草本身有什么美，而是因為它是美人送的，所以，也就覺得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點：
這首小詩，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動。詩中寫一對戀人相會，先是這位調皮的姑娘故意逗他，躲起來不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈給對方小草，試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說是“彤管有煒，說懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關的話語，來表達自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短，僅有三章十二句，但它卻生動地寫出了一對情人幽會時的有趣場面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動地表現了一個天真活潑聰明慧美的少女和一個憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內容是健康的，藝術上也是成功的，其語言的簡煉、構思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》