菩薩蠻（精選14篇）
菩薩蠻 篇1
教學設想：
《唐詩宋詞選讀》第十二專題是：“龍騰虎擲的稼軒詞”。該專題有4首，2首教學篇目，2首學生自學或老師選教篇目。本課要學的兩篇，一篇是自讀篇目，一篇是教學篇目。學習過程中主要解決三大問題：1、讀懂，理解字詞句子；2、理解詞的情感思想；3、領悟表現手法和基本風格。學習中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進學生的領悟能力；配以適當的賞析題，引導學生走上探討之路。
專題目標：
1、通過本專題的學習，能夠初步了解辛棄疾詞雄深雅健的藝術風格。
2、能夠通過探究性學習，了解蘇軾、辛棄疾詞的杰出成就、不同風貌。
3、.能了解典故的類型以及在詩歌中的作用。能夠對詩歌中精警的名句進行鑒賞。
4、能夠通過對詩歌意境（境界）的體驗、鑒賞，了解意境的藝術魅力。
5、能夠結合本專題的學習，嘗試風景名勝聯(或寫景抒情聯)的擬寫。
本文目標：初步了解辛棄疾的詞風，賞析詞中的意境。
教時設置：1教時
過程：
一、導入
南宋還有一位大文學家，就是辛棄疾，前人曾有人稱他為“詞中之龍”，說他的詞是“龍騰虎擲”。辛棄疾最大限度地開拓了詞的境界：在內容上，包羅萬象，如萬花競春，尤以氣入詞，充滿狂放精神；表現方式上以文入詞，用以抒情，用以詠物，用以說理，進一步解放了詞體；語言上熔鑄百家，為我所用，五光十色，光怪陸離；風格上亦剛亦柔，亦莊亦諧，其繁富多樣為兩宋其他詞人無法比擬。今天我們學他的兩首詞《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）《水龍吟》（楚天千里清秋）。
二、教學 《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）
1、朗讀
菩薩蠻
書江西造口壁
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
2、看注解，補充了解作者和背景
辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領區，自幼就決心為民族復仇雪恥、收復失地。因此，他一生都在進行抗金御敵，統一中原的奮斗。自符離之戰失敗后，南宋王朝一戰喪膽，甘心納貢求合。辛棄疾在政治上，受到歧視而不被重用，一生郁郁寡歡，不得志。所以，他用詩詞來抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。他的詞充滿一股豪放的陽剛之氣，與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。
寫這首詞時，作者駐節贛州，常來往于皂口，這是一次在皂口一墻壁上的題字。
3、根據詩詞的特點，合理想像，理清全詞大意
（郁孤臺下贛江的水清澈呀，有誰知這里面落入了多少背井離鄉人的淚。面向西北眺望故都，可惜有無數座山遮擋。
青山再高，也遮不住滾滾東流的江水。傍晚行于江邊，正讓我惆悵，豈知又聞深山里傳來了鷓鴣的啼聲。）
4、賞析（先思考，再和同學交流，準備班級發言）
（1）前人評價這首詞的手法是“借水怨山”，試加評說詞中的山和水這兩個意象和情感。
（上片寓情于景。前兩句以虛筆寫“清水”，帶出一個“淚”，表現山河破碎的憾恨，后兩句寫對故都的眺望，引出山的遮擋，表現對舊都故國的無限思念，以上，在情感上是抑。下片前兩句借山說水，滲透出出一股豪放之氣，在情感上是揚；后兩句又借眼前之景，一邊是江，一邊是山，一像一聲，渲染出內心深處的“愁”，又是抑。）
（2）“青山遮不住，畢竟東流去”一句，現在常常被引用，說說這句在本詞中的含義和現在引用的含義。
（本詞中的含義：青山再高，也遮不住滾滾東流的江水；國家雖然殘破，但我復國家統一的愛國熱情不變。現在引用的含義：客觀規律不可抗拒，歷史畢竟要發展，表達一種哲理。）
5、背誦。
菩薩蠻 篇2
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秋晨閱讀題閱讀附答案
【原文】
秋晨
于賡虞
別了，星霜漫天的黑夜，
我受了圣水難洗的苦孽，
你方從我的背上踏過，
歡迎啊，東曙，你又已復活!
在這最后的瞬間，我睜眼
雙手抱住太陽的腳，看
葉顫，花舞，聽市聲沉醉，
直到落下歡欣的眼淚!
【問題】
1.這首詩分為兩節，請任選其中一節概括這節詩的主要意思。(1分)
答：
2.依據你對詩歌的理解，填空。(2分)
(1)“你方從我的背上踏過”中的“你”是指【 】。
(2)“圣水難洗”說明了【 】。
3.作者在這首詩中，表達了怎樣的情懷?(2分)
答：
【參考答案】
1.第一節主要寫告別秋的心情;第二節主要寫面對秋晨的情態。
2.(1)苦難
(2)苦難的深沉
3.表達作者對光明的無限渴望的感情。
《菩薩蠻·書江西造口壁》閱讀附答案
【原文】
菩薩蠻·書江西造口壁
辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚?西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
【問題】
1.作者在上片用“【 】”極寫侵略戰爭給人民帶來的深重災難，在下片用“【 】”的贛江水比喻軍民抗敵收復失地之心。(2分)
2.對這首詩理解不恰當的一項是：(2分)
A.一、二句是感慨，也是控訴。水是清的，卻充滿歷史的血淚。
B.三、四句表達了對南宋盛時的追念，對南宋滅亡的惋惜。
C.末尾兩句作者直接表露作者的心跡。“愁”是愁其國破家亡，是憂國憂民。
D.這首詞是作者撫今追昔、即景明志之作，表達了作者的報國志向。
【參考答案】
1.多少行人淚 東流去(2分)
2.B(2分)
菩薩蠻 篇3
教學目標
1.熟知作者及其生平。
2.了解鑒賞宋詞的基本特色。
3.提高文學作品的欣賞層次，豐富學生的文化積淀。
4.體悟古典詩歌中融注的深沉的愛國情懷。
教學重點
了解掌握宋詞的基本知識。
教學難點
通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。
教 學 過 程
一、回顧舊知，介紹新知
1. 辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南市)人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統治地區。
2. 辛棄疾南來后，正值南宋統治集團中妥協投降勢力囂張得勢之時，他與之進行了針鋒相對的斗爭。宋孝宗乾道元年(1165)，他寫了《美芹十論》，六、七年之后，再寫《九議》。他反復上書，議論恢復大計，批駁悲觀論點，但均未被采納。
3.辛棄疾是南宋最負盛名的偉大詞人，是我國文學最重要的作家之一。由于恢復失地、抗金救國的偉大理想不能實現，他就用詞這一文學武器來進行斗爭，來抒寫他積郁于心的復雜情感。他的重要詞篇，表現了收復中原、統一祖國的強烈愿望，反映了建功立業、報效祖國的堅強決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協投降的錯誤政策，抒發了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。他還寫下一些歌詠祖國壯麗河山與描繪農村風土人情的作品。
二、分析詩歌，明確主旨
1.播放朗讀錄音。
2.學生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內容。
3歸納主旨
學生歸納：詞人痛恨金兵之猖狂，國恥之未雪，于是滿懷忠憤，以悲涼的意境來表達他光復失土、忠誠愛國的深情。
三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。
1.題目為“書江西造口壁”，為什么開篇從幾百里路之外的“郁孤臺”寫起?(結合課后注釋2和下文詞句回答)
李勉登臺北望長安，表示心念朝廷;詞人從郁孤臺寫起，下文又寫“西北望長安”，也是為了表達懷念中原、渴望收復中原的愿望。暗用典故。詞中的長安應代指汴梁。
2.既然李勉因嫌郁孤臺名不雅，改名為“望闕臺”，詞人為什么還用“郁孤臺”開篇?
郁 有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便呈顯出一座郁然孤立的高臺。詞人調動這三字開篇，顯然有滿腔磅礴之激憤之情。
3.“中間多少行人淚”，“行人”指當年在金人逼迫下逃難的人， 詞人是如何描寫難民的痛苦的?
用清江水比喻“行人淚”，寫出了背離故園的無盡悲苦。
4.“西北望長安，可憐無數山”(可憐是可惜的意思)，請說說這兩句詞表達了詞人怎樣的思想感情。
用典“望長安”表達了作者懷念中原故土之情;而重山阻隔，表達了故園難回的義憤之情：忠憤之情。
5.“青山遮不住，畢竟東流去” 周濟說是“借水怨山”，說得是用比興的手法。請你說說這兩句中的“山”“水”分別比喻什么。
這里的江水比喻詞人和廣大愛國志士收復中原的堅定意志。它像江水一樣，能沖破一切阻礙，堅定不移地實現自己東歸的愿望。
這里的青山比喻壓制愛國者抗金收復中原的反動勢力，主要指主和派(投降派)。
6.“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，請分析“鷓鴣”這一意象所寄寓的情感。(結合課后注釋9)
寄寓著詞人主和派阻撓恢復大業的不滿和無法收復中原的悲痛之情。
7.“西北望長安，可憐無數山”兩句以下，是登臺所望所感，一波三折，請具體分析是如何一波三折的。
“西北望長安”兩句，寫心系故園，而故園阻隔，充滿忠憤。“青山遮不住”兩句，寫愛國志士恢復意志堅定，是任何阻礙也阻隔不住的，充滿堅定的信心。“江晚正愁余”兩句寫現實中，因主和派的阻礙，恢復大業無法實現的憤慨與愁苦之情。忠憤→自信→悲憤，一波三折。
四、拓展練習，鞏固鑒賞方法
1.學生各抒己見，注意仔細分析、研讀品味、體會意境。
2.學生討論、回憶所學過的辛棄疾的其他作品，進一步體會愛國情懷。
菩薩蠻 篇4
教學目標
★認識3個生字，會寫2個字。
★有感情地朗讀并背誦這首詞。
★結合資料，理解詞的意思，體會詞人的愛國情懷和壯志未酬的愁苦之情。
教學準備
★了解辛棄疾生平，并拓展閱讀他的愛國詩詞作品。
★結合資料，大致了解本首詞的意思。
教學過程
一、激情導入
解題并介紹寫作背景，讓學生整體把握詞的情感基調。
二、檢查預習，指導讀流利
采用抓尾巴游戲、男女比賽讀。
三、默讀，用詞中的一個字來形容作者的心境
“愁”（板書）
四、指導學習詞的上闕和下闋
抓住重點詞理解，讓學生展開想象。如：郁孤臺 行人淚 望
可憐 遮不住 畢竟 愁余 鷓鴣
這首詞表達的是詞人的愛國情懷，朗讀的過程中要以理解詞句為基礎，了解詞人此時胸中那種悲涼、悲憤的情感。在此基礎上，引導學生試著通過感情朗讀來表現這種感情。
1、“青山遮不住，畢竟東流去”是千古名句，學習課文時可以從這個句子入手，引發對全詞意境的感悟。
2、辛棄疾此首《菩薩蠻》用極高明之比興藝術手法，表達了深沉的愛國情思，堪稱詞中的瑰寶。
上闋頭句“郁孤臺下清江水”起筆橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便呈現出一座郁然孤峙之高臺。詞人調動此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢不能不用此突兀之筆。進而寫出臺下之清江水。《萬安縣志》云：“贛水入萬安境，初落平廣，奔激響溜。”寫出此一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺，順勢收至眼前之造口。而造口，詞境之核心。接著又縱筆寫出：“中間多少行人淚。”“行人淚”三字，直點造口當年事。詞人身臨隆太后被追之地，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊深廣，不必專言。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無數傷心淚呵。由此想來，便覺隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無疑此一江行人的淚中，也有詞人之悲淚。“西北望長安，可憐無數山。”長安指汴京，西北望猶言東北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨立造口仰望汴京亦猶杜甫獨立夔州仰望長安。遙望長安，境界頓時無限高遠。然而，可惜有無數青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望闕之故事，卻寫出自己之滿懷忠憤。 下闋頭兩句“青山遮不住，畢竟東流去”寫眼前的景色。贛江原是北流，詞人為抒發胸懷，不受拘泥，在這里言東流。無數青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流。此處若言有寄托，則難以指實。若言無寄托，則“遮不住”與“畢竟”二語，又明顯帶有感情色彩。此詞句句不離山水。試體味“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢竟”二字更見深沉有力。反觀上闋，清江水既為行人淚之比喻，則東流去的江水也有所喻，當喻祖國一方。無數青山，詞人既嘆其遮住長安，更道出其遮不住東流，則其所喻當指敵人。在詞人潛在的意識中，當并指投降派。“東流去”三字尤可體味。故以江水東流喻正義所向。然而時局并不樂觀，詞人的心情也很不輕松。“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”詞情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一蒼茫暮色又具封閉式意味，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應合上闋開頭的郁孤臺意象。正愁余，語本《楚辭?九歌?湘夫人》：“目眇眇兮愁予”實為詞人的肺腑之言。楚騷哀怨要眇之色調，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥。”《禽經》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也。”白居易《山鷓鴣》則云：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞。”鷓鴣聲聲，大概是呼喚詞人莫忘南歸的懷抱，也許會勾起他的志業未就的忠憤，或如山那畔中原父老同胞的哀號吧？結尾兩句寫朝廷一味妥協，久未光復中原，作者心中滿懷愁苦，表現得極其悲涼。
五、配樂范讀，學生想象，換角色感悟
六、配樂練讀
七、展示讀
八、總結，布置作業
菩薩蠻 篇5
一.教學目標：
人物形象的解析
二.教學重難點：
1.學會通過抓關鍵詞來分析人物形象；
2.挖掘人物形象背后詞人想表達的深層意蘊；
3.學會展開合理的聯想和想象來描述人物形象。
三.教學時長：
一課時
四.教學過程：
（課前布置預習，學生收集關于這首詞的作者和寫作背景的相關資料。）
（一）新課導入：
以畫入詩，明確畫是用線條和色彩來塑造形象，而我們詩詞是以文字來塑造形象。
幻燈片展示圖畫：柳宗元《江雪》
師：欣賞這幅畫，同學們有沒有聯想到我們曾經學過的一首詩呢？
生：……
師：你們從哪里看出來的？
生：（應該能抓住畫中的人物）
師：同學們很聰明，畫是用線條和色彩塑造形象，而我們的詩詞是以文字來塑造形象。二者之間有沒有某種聯系呢？這個問題咱們暫時擱置，今天我們新學一首溫庭筠的《菩薩蠻》，看看這首詞中又塑造了什么形象。
（二）初讀課文，析形象
師：咱們先來讀一讀這首詞。
生：誦讀課文，進入詩詞境界
師：讀完這首詞，說說這首詞寫什么呀？
生：（各抒己見，七嘴八舌）女人、美女、女人起床梳妝……
師：你從哪里看出來的？
生：（回文本抓字詞）
師：噢……原來這首詞是刻畫了一個人物形象，而且還是個女子形象，同學們還知道了詞中寫到這個女子起床梳妝打扮的全過程。那這個女子有什么特征呢？來，咱們再來讀一讀，同學們再關注得深入一點。
生：齊讀課文。
師：再讀課文之后，說說該女子形象有什么典型特征？
生：美、慵懶……
師：何以見得？（指導學生回到詞中去找一些刻畫人物最具表現力的詞。）
生：……
師：（幻燈片展示關鍵字詞）
重疊：（相同的東西）一層層堆疊。
明滅：時隱時現，忽明忽暗。
（引入李白的《怨情》：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。”用“顰”字來加深對“重疊”和“明滅”的理解。）
度：飛越，這里是紛披、散落之意。（這里形容頭發蓬亂，絲絲裊裊，半掩著面容，呈飛飄之狀。）
懶：慵懶。
遲：動作遲緩。
師：師（總結歸納）：同學們，經過剛剛的分析，我們不難發現這些用得精妙的字詞在詞性上都有規律可循。比如他們大都是些什么詞？
生：動詞、形容詞。
師：很好！剛才品讀的經驗告訴我們，分析詩詞的形象、理解詩詞的思想內容、把握詩詞的主題情感，要重點關注詩句中的那些能夠傳情達意的動詞和形容詞。
換而言之，把握住詩句中的精妙的動詞和形容詞，將有助于更為深刻的理解作品的主題情感。
（三）三讀課文，悟情感
師：比如，三、四句寫主人公起床后的行動：懶洋洋地打扮，慢吞吞地梳洗。同學們帶著詞中主人公的情感，反復的誦讀三、四句，找出最能體現主人公情感的兩個字。
生：大聲誦讀，應該較容易的尋找到。
“懶”字和“遲”字，其詞人雖無一字寫情，卻句句含情，言有盡卻意無窮，這就需要我們在鑒賞時能夠充分調動想象和聯想的能力，竭力去體會其中豐富的意蘊。同學們試想想，自古女子都愛美，詞中主人公卻懶得打扮，這“懶”和“遲”透露了她怎樣的心情呢？（該形象傳遞出怎樣的情感？）
生：（惆悵、郁悶、抑郁）
師：如此絕世美人為何惆悵？
①深閨寂寞x。“女為悅己者容”
②青春易逝。“照花前后鏡，花面交相映。”本句化用唐五代崔護的《題都城南莊》的詩句：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
花似人面，人面似花。花固然美，但有道是“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”人面固然美，但紅顏易老，青春難駐，只怕跟花兒一樣，易開易落啊！
③盛年獨處。“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”詞人沒有精工刻畫女子穿衣的動作，而是把視角停留在了女子身上“羅襦”的圖案上，為何？有道是“只羨鴛鴦不羨仙”。
師：由此可見，對于刻畫人物形象的詩詞來說，那些能夠傳情達意的關鍵詞起著多么重要的作用，它們才是詩歌的靈魂所在。
師：同學們剛剛分析得很深入，很到位。那請諸位不妨再想想，溫庭筠一大老爺們，怎就如此了解女兒心思呢？而且刻畫的還是個極美卻極惆悵的女子？
生：……
師：同學們鑒賞詩詞不要忘了其根本——“詩言志”，所有的詩詞無論塑造什么形象，最終都是借以表達詩人自己的情感、志向。我們分析詩歌的形象，不僅要分析詞人刻畫的主人公形象，更要深入理解詞人自己這個抒情主人公的形象，始終記住言為心聲，詩山詞海，聲聲傳情。那么剛剛那個問題，同學們可否結合詩人生平和這首詞的寫作背景來談談你的認識呢？
生：……
師：詞人表達了：對這種女性慵懶之美的贊賞，對青春年華虛度的感傷和惋惜，對自己抑郁不得志的苦悶。別忘了“女為悅己者容，士為知己者死”。
（四）朗誦全詞，練表達：
經過剛才一番探討，相信同學們對這首詞又有了新的理解。下面，回到上課初擱置的那個問題。畫是用線條和色彩塑造形象，而詩詞是以文字塑造形象，二者之間有無關聯呢？后人評價王維的詩“詩中有畫”，其實每一首詩都應該是一幅畫，讀者讀詩時，浮現在腦海中的那副畫。請同學們在此基礎上，展開充分的聯想和想象，用心里最美的語言，描寫這幅情景交融的人物畫面，尤其要注意重點將剛才我們分析過的最精妙的字詞突顯出來。
生：創作，選取兩三個同學來展示。
師：評價（對學生創作中，表現出重點字詞，突出主題情感的地方要重點評）。
（五）課外拓展：
賞析溫庭筠的《望江南》，并分析詞中哪些詞用得精妙?詞中刻畫了一個怎樣的主人公形象？
望江南
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
菩薩蠻 篇6
教學目的：
1、把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢(“顯而疏”)的語言特點。
2、體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術效果。
3、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式。
4、了解這首詞贊美江南，同時借對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉的苦衷之意的思想。
教學重點：
1、 熟讀背誦這首詩，簡要了解韋莊。
2、 鑒賞這首詩似直而紆的表達藝術。
教學難點：
1、 理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式。
2、 了解這首詞贊美江南，同時借對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉的苦衷之意的思想。
第一節
一、導入：
初中時我們曾學過白居易的《憶江南》，請同學背誦這首詞。(江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?)
這是白居易贊美江南的詩句，今天我們來學習韋莊的一篇贊美江南的詞作《菩薩蠻》。
二、詩人及背景介紹：
1、韋莊：
韋莊，字端己，京兆杜陵人。唐代詩人韋應物四世孫。韋莊生活在唐帝國由衰弱到滅亡、再到五代十國分裂割據的混亂時期。59歲舉進士，72歲幫助王建創建“前蜀”小朝廷，并任禮部侍郎同平章事。他的詩詞都很著名，因有反映黃巢義軍攻入長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”。在詩壇上與溫庭筠其齊名，并稱為“溫韋”，是“花間派”詞人的代表作家，著有《浣花集》。
2、花間派：
后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、韋莊等十八位詞人的作品共五百首詞，編成我國文學史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為“花間詞”。花間詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，還有極少部分是詠史征戍、行旅寫景。風格以辭意婉約，香軟浮艷為主。
3、寫作背景：
這首詞是詩人早年浪游江南時所作。韋莊浪游江南時，共寫了五首以《菩薩蠻》為題的詞。這五首詞的內容、情意、風格相近。這是其中的第二首。
三、感知詩歌：
1、指定學生誦讀詩歌：
2、教師評點，并指導誦讀技巧：
這首每兩句換一次韻，且平仄重復回環，有復疊之美。誦讀時平聲音應拖長，稍做停頓;遇仄聲時則應急促一些。
3、再次請學生誦讀：
4、全班齊讀：
5、學生合作完成詞意的理解：
四、賞析詞作：
1、詞作開篇說到“人人盡說江南好”，那么大家結合詞作說說“江南好”“好”在哪里?
“春水碧于天| 畫船聽雨眠|壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”
2、歸結起來“江南好”有三方面的“好”，請同學用自己的話說說是哪三方面?
一言以蔽之，江南不僅風景美|生活美，而且江南|人更美。
3、正因為江南風景美、生活美、人美，所以才有了“游人只合江南老”的建議。大家有沒有想過，人人都說江南好，這里的“人人”有沒有包括詞人自己?
沒有。
4、也就是說，這是人們在做詞人的工作，勸詞人就終老在江南。大家想想人們是針對詞人什么想法而做他的工作?
一定是詞人想念家鄉，萌生了離開江南回到家鄉的念頭。人人這么說，實際上是勸阻詞人。
5、詞人韋莊是北方人，游子思歸是符合常情的事情。所謂“落葉歸根”“美不美家鄉水”。作為旁人或朋友勸止詞人歸家是不合常理的事，人們為什么不合常理地勸阻他北歸?
詞人一定有不能回鄉的苦衷。
小結：所以詞作開篇就由衷地表達了詞人對江南水鄉的依戀之情。也很含蓄地表達了有家不能歸的苦衷。這種寫法我們稱之為“似直而紆，似達而郁”( 表面顯得直率，其實情意曲折;口吻看似通達，而內容其實沉郁)。
6、“未老莫還鄉”中“莫”是什么意思?
不要。
7、“莫”“不要”是表勸止的話語，那么這勸止的話語又是針對什么事情?
詞人想回鄉，朋友勸阻他“莫”。
8、所以“未老莫還鄉”這句詩包含了三層意思，說說是哪三層?
詞人想回鄉。
朋友叮嚀囑咐他“莫”。
就是回鄉的話也等到年老后。
小結：這五個字有三層意義的轉折，表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的感情。
9、結合全詞說說“還鄉須斷腸”的原因?
游人沒到老年就不要離開江南回到故鄉，否則一想起江南的美好景色和人物，就會后悔不及。(當然詞作主旨只停留這個層面就對詞作理解顯得膚淺。)
詩人生活在唐朝末年，因藩鎮割據，戰爭連連，曾在江南避亂達十年之久。如果這時回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉，一定會有斷腸的悲哀。
五、詞作主旨：
這首詞表面稱嘆、歌頌江南美景，實際是含蓄地表達思鄉之情，反襯出游子有故鄉而不能歸返的'苦衷。
菩薩蠻 篇7
菩薩蠻
韋莊
請同學們閱讀五首韋莊的《菩薩蠻》：
一
紅樓別夜堪惆恨，香燈半掩流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。
二
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
三
如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。
四
勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。
五
洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。
一.作者簡介：
韋莊是唐初宰相韋見素的后人，杜陵人，少長于下邽，孤貧力學。廣明元年四十五歲，在長安應舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰亂，與弟妹失散。中和二年始離長安赴洛陽。中和三年春，四十八歲作《秦婦吟》，結尾有“適聞有客金陵至，見說江南風景異”之句，不久韋莊遂避亂去到江南，五十八歲回到長安，一心想要應試，以伸展其治國平天下的懷抱。乾寧元年五十九歲時中進土，為校書郎。當時各地節度使不聽中央號令，東、西川節度使不和，乾寧四年，朝廷遣“宣諭和協使”李洵入川，韋莊時年六十二歲，被李洵聘為書記，同至西川，由此結識了西川節度使王建，回長安后，改任左補闕。天復元年六十六歲，應王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。韋莊的詩集名《浣花集》。
二、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。
菩薩蠻 韋莊
人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
[注]：①合：應當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。
（1）簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？
答： 。
（2）客居他鄉的人總是為思鄉之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉，還鄉
須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。
答： 。
二、（6分）
（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉的景色（風景）美。（或：描繪了江南水鄉的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。【答對每1 點得1分】
（2）久居他鄉的人都會思念家鄉，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側面表達了對江南極度的贊美和留戀之情（此處答案有待商榷）。
三.前人評語：
陳廷焯《白雨齋詞話》說“端已的詞似直而紆，似達而郁，最為詞中勝境。”這是韋莊詞在藝術方面的真正好處。紆者，曲也；達者，通也。韋莊詞表面顯得直率，其實情意曲折；口吻看似通達，而內容其實沉郁，這正是詞中最好的境界。故而況周頤《蕙風詞話》評韋莊詞謂其“尤能運密入疏，寓濃于淡，花間群賢，殆鮮其匹。”其“運密入疏，寓濃于淡”二句，與陳廷焯評語之“似直而紆，似達而郁”的評語，意思頗有相近之處，這都是對韋莊詞之特色深有體會的話，而要詳細體會韋莊的詞，還必須將其生平也作一點簡略的介紹：
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
四.詞文賞析：
“人人盡說江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂”對應的，這里，我們要注意的是他所寫的“人人盡說”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認為江南好，只是大家都說江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說之辭，遠游的人就應該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人。”而韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來非常真率的話中了。“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說你就該留在江南終老，在江南你是一個游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因為韋莊是在中原一片戰亂中去江南的，當時的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的是“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來。韋莊詞“似直而紆，似達而郁”的特色，就正在這表面率直而內里千回百轉的文字中得到充分體現了。下面則是對江南好的細寫，說江南確實是好的，“春水碧于天”是江南風景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。“畫船聽雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來，是何等的閑適自在。更進一步，江南又何嘗只是風景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史記•司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當鑪”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫風景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉”，這么平易的五個字卻有多少轉折，佛經上說“才說無便是有”，說“莫還鄉”實則正由于想到了還鄉，他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細細地品味，就應該聯想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。”那一連三個“莫”字所道出的一片無可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現出了一種極深婉而沉痛的情意，說“莫還鄉”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉，而現在卻有不能還鄉的苦衷，“還鄉”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因為人沒有老，在外漂泊幾年也沒有關系，王粲《登樓賦》說：“情眷眷而懷歸。”人到年老會特別思念故土。韋莊詞似達而郁，五個字有三層意義的轉折，表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的感情。后面他說“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只人合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。
五.藝術風格：
疏朗秀美、明白曉暢。
菩薩蠻 篇8
菩 薩 蠻 作者：辛棄疾
文 本
譯 文
原 文
文 本
書江西造口壁
郁孤臺的下面有條清江水，江中注入多少遠行人的眼淚？放眼朝西北望去就是長安，多么可愛的無數群山。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數山。
青山遮攔不住，到底江水還是向東奔流而去！江上傍晚的景色愁殺了予，深山里聽到歡叫的是鷓鴣。
青山遮不住，畢竟東流去！江晚正愁予。山深聞鷓鴣。
《菩薩蠻》
2002/12/16
菩薩蠻 篇9
《菩薩蠻》（其二）
學習目標
1、有感情地背誦此詞。
2、深入感受詞人筆下的江南美景（美在何處？）。
3、理解詞人筆下的江南美景與思鄉之情之間的關系。
重難點 目標1，2（重點） 目標3（難點）
學法指導
在理解內容的基礎上，從景、情的角度切入這首詞。理解詞人是如何寫景的，又是怎樣言情的。景與情又有怎樣的關系。在談及這首詞的情感時，能知人論詞。
【誘思導學】（預習展示內容）
一、形式認讀《菩薩蠻》（注意韻腳）
二、解釋下列句子中加點的字
1、游人只合江南老 應該 2、春水碧于天 比 3、壚邊人似月 舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地 4、皓腕凝霜雪 潔白 5、還鄉須斷腸 一定，應當
三、內容理解
1、請從詞作第一、二句中挑選一個合適的短語概括韋莊《菩薩蠻》所寫的內容。
答： 江南好
2、江南具體好在哪里？（請用詞作中原有的句子回答）
答：
春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
四、思考：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。” 江南美女那么多，詞人為什么偏偏提到“壚邊人” ？（壚邊有家的感覺，貌美的壚邊人喚起了他美好的回憶與思念。）
學生感悟
【預習展示】（我敢 我能 我行 ）
【合作探究】
1、（江南之美）“春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”這幅江南美景圖，美在何處？你為什么這樣認為？
答： 碧水陽春（視聽結合），美酒佳人（月與雪給人以無限想象的空間）。
2、（故園之思）“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”還鄉為何一定要到老？還鄉又為何斷腸？
答： 人到年老會特別思念故土。聯系作者的寫作背景，當時正處在唐朝將滅之際，中原地區烽火連天，今若還鄉，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉，以待時定 。
3、（江南之美與故園之思）作者對江南的熱愛與他對家鄉的思念又有什么關系？
答： 碧水陽春，美酒佳人，最終仍然難以消除根深蒂固的“還鄉”之意，正如王粲《登樓賦》所言“ 雖信美而非吾土兮，曾何足以少留! ”江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人。” 詞人以樂景寫哀情，更覺沉郁深摯。
【達標反饋】
一、自我檢測
1、賞析此詞，選擇不正確的答案（ c ）
a、詞的開頭就點名“人人盡說江南好，游人只合江南老。”借他人對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處。
b、“春水碧于天”， 不但形容了春水的顏色，言外尚有水面開闊，明凈，倒映著整個藍天白云的美麗意境在。寫江南景色之美，“畫船聽雨眠”，寫出江南春季多雨，那就不妨安穩地躺在畫船中，聽著雨聲人眠，寫得悠閑之至。
c、“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”， 側面描寫江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。詞中這兩句前句是總寫，后句是特寫。
d、“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”江南的生活太值得留戀，正當年華，回去豈不要日夜思念而肝腸寸斷。表面上寫得很曠達，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的感情。
2、有感情背誦此詞
【學后小結】
【拓展延伸】請同學們課后搜集韋莊的其它四首詞，進行比較閱讀，深入理解其故園之思。
老師我想對您說：
【預習作業】《張中丞傳后敘》誦讀文章（字音、句讀），把握其結構，合作解決字詞。
菩薩蠻 篇10
教學目標
1.熟知作者及其生平。
2.了解鑒賞宋詞的基本特色。
3.提高文學作品的欣賞層次，豐富學生的文化積淀。
4.體悟古典詩歌中融注的深沉的愛國情懷。
教學重點
了解掌握宋詞的基本知識。
教學難點
通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。
教 學 過 程
一、回顧舊知，介紹新知
1. 辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南市）人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統治地區。
2. 辛棄疾南來后，正值南宋統治集團中妥協投降勢力囂張得勢之時，他與之進行了針鋒相對的斗爭。宋孝宗乾道元年（1165），他寫了《美芹十論》，六、七年之后，再寫《九議》。他反復上書，議論恢復大計，批駁悲觀論點，但均未被采納。
3.辛棄疾是南宋最負盛名的偉大詞人，是我國文學最重要的作家之一。由于恢復失地、抗金救國的偉大理想不能實現，他就用詞這一文學武器來進行斗爭，來抒寫他積郁于心的復雜情感。他的重要詞篇，表現了收復中原、統一祖國的強烈愿望，反映了建功立業、報效祖國的堅強決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協投降的錯誤政策，抒發了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。他還寫下一些歌詠祖國壯麗河山與描繪農村風土人情的作品。
二、分析詩歌，明確主旨
1.播放朗讀錄音。
2.學生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內容。
3歸納主旨
學生歸納：詞人痛恨金兵之猖狂，國恥之未雪，于是滿懷忠憤，以悲涼的意境來表達他光復失土、忠誠愛國的深情。
三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。
1.題目為“書江西造口壁”，為什么開篇從幾百里路之外的“郁孤臺”寫起？（結合課后注釋2和下文詞句回答）
李勉登臺北望長安，表示心念朝廷；詞人從郁孤臺寫起，下文又寫“西北望長安”，也是為了表達懷念中原、渴望收復中原的愿望。暗用典故。詞中的長安應代指汴梁。
2.既然李勉因嫌郁孤臺名不雅，改名為“望闕臺”，詞人為什么還用“郁孤臺”開篇？
郁 有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便呈顯出一座郁然孤立的高臺。詞人調動這三字開篇，顯然有滿腔磅礴之激憤之情。
3.“中間多少行人淚”，“行人”指當年在金人逼迫下逃難的人， 詞人是如何描寫難民的痛苦的？
用清江水比喻“行人淚”，寫出了背離故園的無盡悲苦。
4.“西北望長安，可憐無數山”（可憐是可惜的意思），請說說這兩句詞表達了詞人怎樣的思想感情。
用典“望長安”表達了作者懷念中原故土之情；而重山阻隔，表達了故園難回的義憤之情：忠憤之情。
5.“青山遮不住，畢竟東流去” 周濟說是“借水怨山”，說得是用比興的手法。請你說說這兩句中的“山”“水”分別比喻什么。
這里的江水比喻詞人和廣大愛國志士收復中原的堅定意志。它像江水一樣，能沖破一切阻礙，堅定不移地實現自己東歸的愿望。
這里的青山比喻壓制愛國者抗金收復中原的反動勢力，主要指主和派（投降派）。
6.“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，請分析“鷓鴣”這一意象所寄寓的情感。（結合課后注釋9）
寄寓著詞人主和派阻撓恢復大業的不滿和無法收復中原的悲痛之情。
7.“西北望長安，可憐無數山”兩句以下，是登臺所望所感，一波三折，請具體分析是如何一波三折的。
“西北望長安”兩句，寫心系故園，而故園阻隔，充滿忠憤。“青山遮不住”兩句，寫愛國志士恢復意志堅定，是任何阻礙也阻隔不住的，充滿堅定的信心。“江晚正愁余”兩句寫現實中，因主和派的阻礙，恢復大業無法實現的憤慨與愁苦之情。忠憤→自信→悲憤，一波三折。
四、拓展練習，鞏固鑒賞方法
1.學生各抒己見，注意仔細分析、研讀品味、體會意境。
2.學生討論、回憶所學過的辛棄疾的其他作品，進一步體會愛國情懷。
菩薩蠻 篇11
教學目標：
1.有感情地朗讀古詩，背誦這首詩。
2.理解詩詞的意思，培養學生的理解能力;領悟詞人在詞中表達的感情。
3.引導學生通過多種方式理解詩詞。
4.激發對學生對古詩詞的興趣。
教學重點：
理解詞意，使學生感受詞人在詞中抒發的情感。
教學準備：
查找作者的資料和與詩詞內容有關的資料。
教學時數：
一課時
教學過程：
一、學習字詞
二、了解詞人
辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號稼軒，山東濟南人，南宋杰出的愛國主義詞人。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》。
三、解釋重點詞語
1. 郁孤臺：在今江西贛州市西南。清江：這里指贛江。
2. 行人：被金兵騷擾流離失所的人。
3. 長安：此借指汴京(今河南開封市)。這兩句說：抬頭向西北遠望，想看到故都汴。
4.行人：被金兵騷擾流離失所的人。
5.長安：此借指汴京(今河南開封市)。這兩句說：抬頭向西北遠望，想看到故都汴京，可惜被萬山嶺擋住了。
6.愁：我正發愁。
四、通過字詞理解句子含義
郁孤臺的下面有條清江水，江中注入多少遠行人
的眼淚?放眼朝西北望就是長安，多么可愛的無成誦。
五、課后作業
1.背誦詩詞。
2.收集古詩詞中的名句，積累、背誦。
板書設計：
菩薩蠻
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
菩薩蠻 篇12
教學目標
★認識3個生字，會寫2個字。
★有感情地朗讀并背誦這首詞。
★結合資料，理解詞的意思，體會詞人的愛國情懷和壯志未酬的愁苦之情。
教學準備
★了解辛棄疾生平，并拓展閱讀他的愛國詩詞作品。
★結合資料，大致了解本首詞的意思。
教學過程
一、激情導入
解題并介紹寫作背景，讓學生整體把握詞的情感基調。
二、檢查預習，指導讀流利
采用抓尾巴游戲、男女比賽讀。
三、默讀，用詞中的一個字來形容作者的心境
“愁”(板書)
四、指導學習詞的上闕和下闋
抓住重點詞理解，讓學生展開想象。如：郁孤臺 行人淚 望
可憐 遮不住 畢竟 愁余 鷓鴣
這首詞表達的是詞人的愛國情懷，朗讀的過程中要以理解詞句為基礎，了解詞人此時胸中那種悲涼、悲憤的情感。在此基礎上，引導學生試著通過感情朗讀來表現這種感情。
1、“青山遮不住，畢竟東流去”是千古名句，學習課文時可以從這個句子入手，引發對全詞意境的感悟。
2、辛棄疾此首《菩薩蠻》用極高明之比興藝術手法，表達了深沉的愛國情思，堪稱詞中的瑰寶。
上闋頭句“郁孤臺下清江水”起筆橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便呈現出一座郁然孤峙之高臺。詞人調動此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢不能不用此突兀之筆。進而寫出臺下之清江水。《萬安縣志》云：“贛水入萬安境，初落平廣，奔激響溜。”寫出此一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺，順勢收至眼前之造口。而造口，詞境之核心。接著又縱筆寫出：“中間多少行人淚。”“行人淚”三字，直點造口當年事。詞人身臨隆太后被追之地，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊深廣，不必專言。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無數傷心淚呵。由此想來，便覺隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無疑此一江行人的淚中，也有詞人之悲淚。“西北望長安，可憐無數山。”長安指汴京，西北望猶言東北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨立造口仰望汴京亦猶杜甫獨立夔州仰望長安。遙望長安，境界頓時無限高遠。然而，可惜有無數青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望闕之故事，卻寫出自己之滿懷忠憤。 下闋頭兩句“青山遮不住，畢竟東流去”寫眼前的景色。贛江原是北流，詞人為抒發胸懷，不受拘泥，在這里言東流。無數青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流。此處若言有寄托，則難以指實。若言無寄托，則“遮不住”與“畢竟”二語，又明顯帶有感情色彩。此詞句句不離山水。試體味“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢竟”二字更見深沉有力。反觀上闋，清江水既為行人淚之比喻，則東流去的江水也有所喻，當喻祖國一方。無數青山，詞人既嘆其遮住長安，更道出其遮不住東流，則其所喻當指敵人。在詞人潛在的意識中，當并指投降派。“東流去”三字尤可體味。故以江水東流喻正義所向。然而時局并不樂觀，詞人的心情也很不輕松。“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”詞情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一蒼茫暮色又具封閉式意味，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應合上闋開頭的郁孤臺意象。正愁余，語本《楚辭?九歌?湘夫人》：“目眇眇兮愁予”實為詞人的肺腑之言。楚騷哀怨要眇之色調，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥。”《禽經》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也。”白居易《山鷓鴣》則云：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞。”鷓鴣聲聲，大概是呼喚詞人莫忘南歸的懷抱，也許會勾起他的志業未就的忠憤，或如山那畔中原父老同胞的哀號吧?結尾兩句寫朝廷一味妥協，久未光復中原，作者心中滿懷愁苦，表現得極其悲涼。
五、配樂范讀，學生想象，換角色感悟
六、配樂練讀
七、展示讀
八、總結，布置作業
菩薩蠻 篇13
教學目標：
1.把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢(“顯而疏”)的語言特點。
2.體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術效果。
3.理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式。
教學重難點：
直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式。
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導入新課
“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?”是白居易贊美江南的名句，今天我們來欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，比較鑒賞兩人詞的不同風格特色。
二、關于作家作品
1.作者簡介
韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》
2.關于花間詞派和婉約派的區別
后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。
婉約，是宛轉含蓄之意。
3.背景介紹
《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉的景色和人物的秀麗以及對家鄉的思念。
三、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答(1)—(2)兩道小題。
菩薩蠻 韋莊
人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
[注]：①合：應當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。
(1)簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”?
(2)客居他鄉的人總是為思鄉之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。
答案：(1)“春水碧于天”，描繪了江南水鄉的景色(風景)美。(或：描繪了江南水鄉的秀色)“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活(情趣)美。(或：描繪了悠然自得的情趣)“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。【答對每1 點得1分】 (2)久居他鄉的人都會思念家鄉，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側面表達了對江南極度的贊美和留戀之情(此處答案有待商榷)。
四、詩句賞析
1.“人人盡說江南好，游人只合江南老”
這兩句意思：人人都說江南好，確實如此，到江南來作客的人應該在這兒住上一輩子。
小結：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達了詞人對江南水鄉的依戀之情。
2.“春水碧于天， 畫船聽雨眠。”
這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍天更藍碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰亂，是何等的閑適自在啊。
小結：這兩句寫景。描繪了江南水鄉的美麗風景和江南人悠然自得的生活情趣。
3.“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”
這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。
小結：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。
4.“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”
須：必定。 斷腸：形容非常傷心。
其意思是：年輕人未老時還是不要回鄉，若是回鄉一定會使你傷心斷腸。
小結：這最后兩句是抒情，抒發了想回故鄉勒欲歸不得的盤旋郁結的苦衷。
這抒情體現了花間詞特點，雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。說“莫還鄉”實則正由于想到了還鄉。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉，而現在沒有老，不能還鄉，表現了對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的苦衷。后面說“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。
五、全詩主旨意境
這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，既表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。
六、藝術特點
在謀篇布局上，上片開首兩句與下片結尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切，具有較強的藝術感染力。具體特點是：
1.語言疏朗秀美、明白曉暢。
2.抒情直抒胸臆，卻又婉轉含蓄(陳廷焯：“似直而紆，似達而郁”)
3.寫景寫人純用白描，卻又清新明麗。
七、布置作業
背誦這首詞。
菩薩蠻 篇14
菩 薩 蠻 作者：李白
文 本
譯 文
原 文
文 本
一片平遠的樹林之上飛煙繚繞有如穿織，秋天的山巒還留下一派惹人傷感的翠綠蒼碧。暮色已經映入高樓，有人獨在樓上心中泛起陣陣煩愁。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
她在玉梯上徒勞無益地久久凝眸站立，一群群鳥兒飛回棲宿多么匆急。什么地方是你回來的路程？一個個長亭接連一個個短亭。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。
《菩薩蠻》
2002/12/16