《 三首》教案（通用13篇）

《 三首》教案 篇1

　　◆教學目的

　　1、了解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操。

　　2、運用聯想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

　　3、領悟“我”的形象塑，把握藝術技巧。

　　◆教學重點

　　1、形象思維及人物形象。

　　2、典型情節(jié)及精練語言。

　　3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。

　　◆教學方法

　　1、“切入情節(jié)，激發(fā)想象”法

　　如《衛(wèi)風•氓》：“匪來貿絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調。

　　2、“運用對比，探討開拓”法

　　如將《衛(wèi)風•氓》與《邶風•靜女》兩首詩對比，從“怨”“興”中把握形象，探知當時社會的“民情”和“制度”。

　　3、“語言分析，體味神韻”法

　　如《衛(wèi)風•氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿”“車”“不見”的暗示性，進行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進而把握形象。

　　◆教學時數

　　2課時。

　　◆教學步驟 

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　孔子曾經說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”什么叫“思無邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質彬彬，然后君子。”同學們想不想做文質彬彬的君子啊？那么什么是“文質彬彬”呢？（可讓學生回答，也可由教師明確）“文質彬彬”原義是文華和質樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學們，讓我們就來學習，接近“文質彬彬”吧。

　　二、研習課文

　　1、整體把握，理清思路

　　①檢查并深化預習效果，貯存文字、詞語所傳達的信息。

　　②依據情節(jié)，激疑發(fā)問，總理三首詩。

　　A、三首詩均選自《風》，即民間歌謠。結合歷史知識，扼要說明當時社會生活的主要特點。

　　明確：a奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖銳對立，人們對美好生活的追求。b生產力極為低下，人們對理想的追求。c在戰(zhàn)爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現出的愛國熱情。

　　B、詩歌常選擇典型的情節(jié)來烘托生動具體的氣氛和情調，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節(jié)？

　　明確《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節(jié)：“袍”-“澤”-“裳”；“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。

　　2、具體研習《秦風•無衣》

　　①集體朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點，并回答其原因。

　　明確：同：句式相同，內容相近。

　　異：每章僅三字不同。

　　原因：A、屬重章復唱的手法，不僅構成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時也為了換韻，充實和擴展內容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。

　　②詩中在與“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運用想象，創(chuàng)造“我”的形象。

　　討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛(wèi)家園的愛國者形象。“我”是出自內心的自覺者形象。“我”又是一個象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當以此為萌發(fā)點，也應以此為歸宿點。

　　三、課堂練習

　　賞析下面這首詩。

　　鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）

　　余光中

　　給我一瓢長江水啊長江水

　　酒一樣的長江水

　　醉酒的滋味

　　是鄉(xiāng)愁的滋味

　　給我一瓢長江水啊長江水

　　給我一朵臘梅香啊臘梅香

　　母親的臘梅香

　　臘梅的芬芳

　　是母親的芬芳

　　給我一朵臘梅香啊臘梅香

　　四、布置作業(yè) 

　　1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？

　　2、《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點必須探究，女主人公為什么會被遺棄呢？

　　3、詩歌常常調動多種藝術手法來塑造形象，但有一點是主要的，就是運用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在《氓》中領悟到了什么？

　　4、要欣賞詩，必須運用想象，而想象又不是無根據地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可以創(chuàng)造出自己的形象。請你就"咥其笑矣愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進行大膽想象，以塑造出鮮活的形象--將《靜女》改寫為小故事。

　　第二課時（教學方法同上節(jié)課）

　　一、導入  

　　愛情是個不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點較為相同，無論《氓》中的"秋以為期以望復關"還是《靜女》中的" 我于城 愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應怎樣來認識這個問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認識呢？凡此等等，你是否想過有個答案呢？讓我們來學習這兩首詩。

　　二、教學《衛(wèi)風•氓》（板書課題）

　　1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。

　　討論明確：答案可能是多樣的。

　　“士”之變心說：情節(jié)為“不見復關”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關鍵原因。

　　社會制度說：情節(jié)為“抱布貿絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經濟上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關系。

　　年老色衰說：情節(jié)為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。

　　2、研究作業(yè) 第3題。

　　明確：形象思維是以感情意象作為思維對象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準則。因此比興、對比則成為常用的手法。

　　3、 桑葉新鮮潤澤時，斑鳩貪吃桑這一形象，當和姑娘年輕漂亮時被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結合時，這就成為詩人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術形象，讓人們看到抽象的結論--男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術手法。"而"對比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯系的手段進行正反對照，"士"前為"信誓旦旦"--傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強烈對比。

　　師生在欣賞時抓住意象這第二自然段的藝術形象進行想象，進行創(chuàng)造，才可領悟此詩，進入詩的鑒賞的殿堂。

　　三、研讀《邶風•靜女》（板書課題）

　　四、1、檢查同學們想象改寫《靜女》的作業(yè) ，由學生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術欣賞的目光評析再創(chuàng)作的作品。

　　明確：應抓住典型情節(jié)進行

　　解說：此題是為了培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動。

　　2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以說是永恒的話題。在不同社會中有不同的戀愛觀。《氓》中“抱布貿絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據。

　　在由原始社會演變到奴隸社會后，勞動人民之間的戀愛，還是在人們的勞動與生活中產生的，這是當時社會的產物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。

　　四、課堂小節(jié)

　　我們從《〈詩經〉三首》的學習，了解了《詩經》所處時代的生活，學到了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學會了抓住典型情節(jié)，運用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調，還學會了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學們應把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質彬彬的君子。

　　五、布置作業(yè) 

　　1、完成課后練習五。

　　2、運用所學方法，欣賞下面一首詩。

　　采薇

　　昔我往矣，楊柳依依；

　　今我來思，雨雪菲菲。

　　行道遲遲，載渴載饑；

　　我心傷悲，莫知我哀。

　　3、寫一篇讀詩心得。

　　[1]

《 三首》教案 篇2

　　部編版五年級下冊語文第一課古詩三首教案：四時田園雜興（其三十一）

　　一、教學目標：

　　1、學會本課生字，理解詩句，并能用自己的話說出詩句的意思。

　　2、根據詩句想象出緊張的勞動場面和小孩釣魚專心致志的可愛形象，培養(yǎng)想像能力。

　　3、正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文的能力，能默寫《四時田園雜興》。

　　4、理解詩句，想象意境，激發(fā)熱愛美好事物的情趣，感受農民勤勞簡樸的生活。

　　二、教學重難點：

　　理解詩意，領會感情，培養(yǎng)想像能力。

　　三、跟老師一起學：

　　（一）同學們，你們都學過哪些古詩呢？今天，咱們再來共同學習一首，題目叫《四時田園雜興》

　　1、介紹作者

　　范成大（1126—1193），字致能，號石湖居士，吳郡（蘇州市）人。紹興二十四年（1164）進士。孝宗時出使金國，表現出不畏強暴的凜然氣節(jié)。官至四川制置使、參知政事。他是南宋詩人之一，為“中興四大家”之一。先做地方官，后來一度做參知政事。曾出使金國，全節(jié)而歸。晚年隱居石湖。他是位愛國詩人，也寫過大量的田園詩。其詩語言清新自然，風格溫潤委婉。與尤袤、陸游和楊萬里并稱“南宋四大詩人”。他的詞，所涉及的生活面不及詩歌廣闊；文字精美，音節(jié)諧婉，與婉約派一脈相通。著有《石湖居士詩集》、《石湖詞》、《吳湖錄》等。

　　2、釋題：“興”是什么意思？題目的意思？并猜想一下詩文會寫些什么內容？

　　3、教師范讀全詩，學生自讀并思考：詩中都寫了哪些人物？他們分別在干什么？你是從哪兒看出來的？

　　4、試讀全詩，回答上面問題。

　　5、利用工具書查閱自己要理解的詞語，并記錄自己的疑難問題。

　　其一①晝：白天。②耘：除草。③耘田：在田里除草。④績麻：把麻搓成線。⑤各當家：各人都擔負起一定的家庭責任。⑥未解：不懂。⑦供：參加。⑧耕織：耕田織布。⑨傍：靠近。⑩桑陰：桑樹下。

　　其二①梅子：梅樹的果實，夏季成熟，可以吃。②麥花：蕎麥花。蕎麥是一種糧食作物，春秋都可以播種，生長期很短。花為白色或淡紅色，果實磨成粉供食用。③籬落：籬笆。用竹子或樹枝編成的遮攔的東西。④蛺（jiá）蝶：蝴蝶。

　　6、解釋全詩：

　　其一：

　　白天除田草，夜里搓麻線，村里的男女都擔起家。

　　幼童不懂耕田織布，也在桑樹蔭下學著種瓜呢！

　　其二：

　　一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。天長了，農民忙著在地里干活，中午也不回家，門前沒有人走動；只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來飛去。

　　7、請同學們認真想一想：后兩句表現孩童天真可愛的行為，目的是什么？（有力地襯托出農民勤勞簡樸的生活），觀察圖畫、描述畫面內容。（抓住兒童神態(tài)、動作、想象其語言）

　　8、資料：《四時田園雜興》（其一）是詩人退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節(jié)的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農村夏日生活中的一個場景。

　　9、首句“晝出耘田夜績麻”是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。“績麻”是指婦女們在白天干完別的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句“村莊兒女各當家”，“兒女”即男女，全詩用老農的口氣，“兒女”也就是指年輕人。“當家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，于是“也傍桑陰學種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。結句表現了農村兒童的天真情趣。

　　這首詩以一個老翁的口吻，寫初夏時節(jié)鄉(xiāng)村勞動的繁忙。成年的“村莊兒女”們，不論白天還是晚上，不是耘田就是績麻，沒有一個閑人，沒有一點閑工夫。而那些不懂事的“童孫”們呢，他們也在忙著“學種瓜”。這樣一方面更烘托出農忙無閑人的熱烈氣氛，一方面又表現了鄉(xiāng)村兒童在大人影響下從小就愛勞動的好品質。一個“學”字，寫出了小孩子們種瓜時認認真真的情態(tài)。

　　詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。

　　10、這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農村景物的特點，有花有果，有色有形。詩的第三句，從側面寫出了農民勞動的情況：初夏農事正忙，農民早出晚歸，所以白天很少見到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜，靜中有動，顯得更靜。

　　11、讀詩，想象其意境，體會農民一家辛勤勞動的生活和初夏江南的田園景色。

　　12、有感情地朗讀全詩，背誦。

　　13、這首詩風格清新自然，語言親切樸實，富有泥土氣息。描寫了緊張而又愉快的勞動場面和田園生活的美好。

　　14、重點句：《四時田園雜興》

　　晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

　　童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

　　梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

　　日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

　　部編版五年級下冊語文第一課古詩三首教案：稚子弄冰

　　一、談話導入，激發(fā)興趣

　　同學們，童年是純真、難忘的歲月，身處童年，你們正經歷著人生的美好季節(jié)，一切都是新鮮的，一切都是美好的。你們知道一千多年前的兒童，他們的生活是怎樣的嗎？有許多喜愛兒童和富有童心的詩人，為我們留下了寶貴的作品，在他們的詩詞中，我們能清晰地看到千年以前的孩子的生活情景。讓我們一起去看看。

　　二.教學目標：

　　1、我能有感情地朗讀、背誦并默寫這首詩。

　　2、我能借助注釋，自學與同學交流，理解詩句想象詩中描繪的畫面。

　　3、我能通過有感情的朗讀感受到作者的情感以及孩子們的天真可愛。

　　三、教學程序：

　　（一）初讀古詩，整體感知

　　自由讀詩，讀正確，讀通順。

　　（二）再讀古詩，了解詩意。

　　自學要求：生自由組合，合作學習。

　　（1）借助課文注釋、工具書或與組員探討，理解字詞，初步理解詩歌大意。

　　（2）交流自己的獨到見解，從詩中你聽到了哪些動聽的聲音，想到了哪些有趣的事情？

　　（三）品讀古詩，想象畫面，領悟詩境。

　　1、師提出自學要求，進行品讀理解。

　　（1）練習有感情地朗誦詩歌，每讀一句想象到哪些美好的畫面？悟到了哪些美好的情感？

　　（2）把想象到的畫面用自己的語言形象、賦予它美好的情感并流暢地描述出來。

　　2、交流感受，練習朗讀。

　　以“詩中描述的兒童的童年生活怎么樣？你覺得詩人是懷著怎樣的心情來寫的”，有感情地朗讀。

　　全班交流。允許有自己的感受。對學生不正確的認識要恰當地進行引導。

　　（四）結合學生的積累，拓展閱讀。

　　1、交流已經背誦積累下來的寫兒童生活的古詩詞。

　　2、拓展閱讀楊萬里其他寫兒童生活的詩。

　　舟過安仁　　　　　　　　　閑居初夏午睡起

　　宋　楊萬里　　　　　　　　　　宋　楊萬里

　　一葉漁船兩小童，　　　　　梅子留酸軟齒牙，

　　收篙停棹坐船中。　　　　　芭蕉分綠與窗紗。

　　怪生無雨都張傘，　　　　　日長睡起無情思，

　　不是遮頭是使風。　　　　　閑看兒童捉柳花。

　　（五）作業(yè)

　　1、有感情地背誦默寫《稚子弄冰》。

　　2、以“散落在詩詞里的童年”為主題畫張手抄報。

　　部編版五年級下冊語文第一課古詩三首教案：村晚

　　教學目標：

　　1、學會生字詞，學習詩歌理解內容。

　　2、個性化體會詩歌情感，用朗讀表現自己的理解。

　　3、提升學生對詩歌的解析能力，并發(fā)展對詩歌的喜愛之情。

　　教學重點：

　　1、能正確、流利、有節(jié)奏的朗讀并能背誦這首詩。

　　2、能想象并說出《村晚》所描繪的景象。

　　教學難點：

　　個性化理解詩歌。

　　教學設計：

　　一、游戲引入，營造情境

　　1、我們先玩?zhèn)�游戲。

　　舉個例子，我這兒有個詞：樹，我給它前面加個詞兒：高大的樹

　　大家懂了嗎？好，現在開始，準備，想到了就站起來說。

　　草——青青的草

　　池塘——碧綠的池塘

　　水——清澈的水

　　山——巍峨的山

　　落日——紅紅的落日

　　放牛娃——快樂的放牛娃

　　牛——悠閑的牛

　　……

　　2、很好，現在換一種方式，把要加的詞放在后面，比如：樹——樹長得根深葉茂

　　學生說。

　　3、我們再加大難度，現在把所給出的詞語前后都加上一些修飾性詞語，大家愿意接受挑戰(zhàn)嗎？

　　學生說。

　　二、初感詩歌，激發(fā)疑問

　　1、我們今天要去領略的是宋代鄉(xiāng)村的一段美麗風光。這段風光是一位詩人帶給我們的，他的名字叫——雷震（板書）。

　　指名解題：看了詩題，你想到什么？

　　（“村晚”意思就是鄉(xiāng)村的傍晚，可以知道這首詩是描繪鄉(xiāng)村傍晚景色的。）

　　這首詩老師想請我們班書法最棒的一名同學寫在黑板上。

　　學生上黑板板書古詩：

　　村晚

　　草滿池塘水滿陂，

　　山銜落日浸寒漪。

　　牧童歸去橫牛背，

　　短笛無腔信口吹。

　　其他同學可以先打開書本，自己來讀讀這首詩，要求：讀流利，有問題可以在書上做個記號。

　　學生自由讀古詩，可分組討論或同桌共同學習。

　　2、好，詩已經寫完了，現在誰能愿意來為大家讀一下這首詩呢？

　　（指名讀）

　　讀完后教師組織學生評點一下朗讀情況。

　　3、激發(fā)疑問。

　　讀了這首詩，誰有問題嗎？

　　讓學生闡述自己想到的疑問，教師則在黑板的詩歌上用紅粉筆打上相應的記號。

　　問題假設：

　　1）、詩中的“陂”和“池塘”意思一樣嗎？（明白它們的意思是相同的，都是包括了池塘和池邊上的岸上兩部分）學生找出詩句中和圖畫上想對應的地方，看看圖，再說說詩句的意思，理解這一行詩寫出了水草豐美的樣子，寫得生機勃勃。

　　2）、這一行里的“山銜落日”是什么意思？看圖理解詩句的意思。（意思是山叼住將要落下去的太陽）為什么要用“叼”字呢？找出社區(qū)動畫上和詩句內容相對應的部分，并用自己的話說一說。

　　3）、理解寒漪，（指的是清涼的水面波紋。）“浸”是什么意思？（倒映在水中的意思。）從圖畫上能看出這句詩的內容嗎？為什么？你能相象出這部分的圖畫嗎？（學生自由的發(fā)揮想象，比如可以說說圖畫上沒有的內容是怎樣的）

　　4）、“牧童”是指什么人？（指放牛放羊的兒童，這里指的是放牛娃。）“歸去”是指去哪里？（去村里）“橫牛背”是什么意思（看圖理解該詞的意思。）看看牧童在牛背上干什么？哪一句詩和這個畫面是對應的？（理解“短笛無腔信口吹”，明白這句的意思是：手里拿著短笛不成腔調地在吹。）聽一支牧童短笛。

　　師：好，還有問題嗎？（肯定已經沒有學生再有問題了）如果沒有，那我們就要開始運用我們的智慧來解決這些問題了。

　　三、指導學法，理解詩歌

　　1、同學們，研究問題就好比打仗，一切只有運籌帷幄，最終方能決勝千里。讓我們想一想，怎么才能解決這些問題呢？誰有好的建議？

　　讓學生講講解決的辦法。

　　比如，查字典、同桌討論、查找課外資料、結合課文插圖其實，還有很多辦法，荀子曾說過：“君子生非異也，善借于物也”，今天我們周圍有許多老師，我們也可以問問他們，更要告訴大家的是，李老師已經為大家準備好一個網絡社區(qū)，上面稍微有一些資料和動畫，可供大家學習時參考，你們可以把自己通過各種不同方式解決的問題答案回復到社區(qū)里，這樣，我們大家資源共享了，呵呵~

　　學生開始嘗試通過各種方式解決問題。

　　2、集體交流。

　　3、誰能將自己對整首詩的理解說說看？

　　學生運用自己的語言講述自己個性化的理解。

　　四、深入誦讀，表達感悟

　　1、詩歌講究音律美，我們讀詩時應該注意什么呢？（指名說）

　　2、提出要求：應該把這首詩的韻腳“陂、漪、吹”讀得清晰、響亮。

　　3、學生自由練讀。

　　4、指名讀，學生評議。

　　教師根據評議在社區(qū)中劃分出這首詩的節(jié)奏：

　　村晚

　　草滿/池塘‖水滿陂，

　　山銜/落日‖浸寒漪。

　　牧童/歸去‖橫牛背，

　　短笛/無腔‖信口吹。

　　5、教師分行領讀，學生跟讀。

　　草滿池塘——

　　山銜落日——

　　牧童——

　　短笛——

　　6、指名有感情地朗讀。

　　7、背誦古詩。

《 三首》教案 篇3

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　　1.學習掌握有關《詩經》的文學常識和其現實主義的風格；

　　2. 學習掌握《詩經》四言詩的賦、比、興的藝術表現手法和章法節(jié)奏特點；

　　3.理解三首詩中人物的思想感情和敘述的手法；

　　4.背誦課文。

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　　【作家作品】

　　《詩經》：是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信 。 但根據《論語》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ，成為今之所見的詩歌總集。

　　《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的 ， 分為風 、 雅、頌三類。①風。是不同地區(qū)的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區(qū)的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現了青年男女的愛情生活。所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外 ，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

　　《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。

　　四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎上發(fā)展起來的，適應了當時的社會生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經》遺風，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數詩作。

　　【探海導航】

　　《詩經》因距今時代久遠(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結合課文下面的注解預習課文，把握大意；然后再在聽取老師講解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦，透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握)；重點應是學習掌握作品所表現的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節(jié)奏等的藝術意味和藝術效果，從而提高審美情趣和文化品味。

　　《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作，人物形象鮮明，學習中要能分析詩中男女主人的形象性格，要能理解中詩中六章內容的有機聯系和賦、比、興手法的運用；《無衣》是一首反映軍旅生涯的愛國詩歌，學習該詩要理解詩中團結一致，抵御外侮的愛國精神和重章復唱的結構手法；《靜女》生動活潑，趣味盎然的愛情詩，學習該詩要注意理解男女之間的深情和表達這種感情的方式。

　　【思路結構】

　　《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨，宛如長歌當哭般的呼號；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就，是《詩經》中最杰出的作品之一。  結構圖：

　　第一章：男子求婚，女子許婚(賦)

　　第二章：男女戀人相思、結婚(賦)

　　第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)

　　第四章：控告男子移情別戀(比、興)

　　第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)

　　第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

　　《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動員誓詞。全詩三章，采用 了增疊復沓的結構形式，每一章字數、句數相等，但又不是簡單地機械地重復，而是不斷遞進有所發(fā)展的，體現出一種高昂的戰(zhàn)斗激情。結構圖：  

　　“與子同仇”

　　(感情基礎) “與子偕作”

　　(行動開始) “與子偕行”

　　(共赴戰(zhàn)場)

　　《靜女》描寫青年男女相愛、約會、贈送情物，全詩三章，每章四句，運用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣， “我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。結構圖：       

　　俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑

　　【疑難指津】

　　·如何理解《衛(wèi)風·氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!

　　··如何理解《邶風·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追  求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。

　　【語言揣摩】

　　1. 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。

　　評析：用賦的手法寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉不太嚴肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構成對比。

　　2. 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

　　評析：這一句用賦的手法，寫得生動活潑，趣味盎然。一對年輕的戀人，相約于城角相會。姑娘先到，見小伙子遠遠地來了，就故意躲藏起來捉弄他。小伙子因為遲到已經心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節(jié)寫得精彩極了，整個場面沒有安排一點聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無聲勝有聲! 

　　3.桑之未落，其葉沃若……士也罔極，二三其德。

　　評析：這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同      時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的      生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!

　　4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

　　評析：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有      煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追  求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。

　　【名題講析】

　　1.下列說法中錯誤的一項是(選自任志鴻編《語文復習優(yōu)化設計》)

　　A.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。

　　B.律詩、絕句、詞、曲在字數、平仄、押韻、對仗等方面都有格律規(guī)定，都不能稱為古體詩。

　　C.在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。

　　D.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”主張的是唐代詩人白居易。

　　講析：本題考查文學常識。題中即考到了本課所學的有關古體詩和《詩經》的知識。這類知識應在平常的課文學習中逐步積累，然后形成系統知識。本題題干要求找出錯誤的一項，這就是說，有三項是正確的。《史記》是紀傳體，《資治通鑒》是編年體。A項中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯誤。 答案為A。

　　2.對《詩經·相鼠》理解錯誤的一項是：(選自劉建瓊《古詩鑒賞》)

　　相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為?

　　相鼠有齒，人而無止。 人而無止，不死何俟①!

　　相鼠有體，人而無禮。 人而無禮，胡不遄死②？

　　注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。

　　A.這首詩三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達官貴人揭露得體無完膚，罵了個痛快淋漓，表現了當時的勞動人民對統治者的憎恨和鄙視。

　　B.從思想內容上看，這首詩和《碩鼠》都表現了勞動人民對統治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩顯得更有思想深度，更有境界。

　　C.從藝術手法上看，這首詩和《伐檀》都運用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。

　　D.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩都有民歌的風俗，同屬《詩經》的“國風”，都具有現實主義的特色

　　講析：《相鼠》是一首具有現實主義創(chuàng)作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩經》的國風。全詩三章，重章疊句。題中四項主要是圍繞作品的主題思想、藝術手法、寫作特色設題，解答此類題要善于從已學的相關課文所積累的知識能力中尋求思路并注意作比較閱讀。“相鼠”是“有皮、有齒、有體”，而作威作福的統治者是“無儀、無止(即不知恥)、無禮”，詩歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應該是B。

　　【風景剪輯】

　　剪輯1:        

　　漢初，因為秦火，古文《詩經》幾乎失傳了，但由于詩歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來。孝文帝劉恒時，燕人韓嬰因傳詩而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩》。孝景帝劉啟時，齊人轅固生因傳詩也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書，記錄下來的。此外還有毛公講《詩》。毛公有兩個：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻王劉德很好學，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩叫做《毛詩》。到了東漢，經學家鄭玄，給《毛詩》作箋注，并大力提倡，《毛詩》遂漸盛行，“三家詩”因而消亡了。今天通行的《詩經》就是《毛詩》，所以有的人把《詩經》稱做《毛詩》。現存的“三家詩”，較完整的只有《韓詩外傳》一書了。

　　剪輯2: 

　　《毛詩·關雎序》(節(jié)選)

　　詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

　　情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。

　　故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風、變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風其上，達于事變而懷其舊俗者也。故變風發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。

　　[1]

《 三首》教案 篇4

　　古詩三首  

　　教學目標 　1、有感情地朗讀課文。背誦課文。

　　2、邊讀邊看插圖和注釋，理解詩句的意思，體會古詩所描繪的景物和作者表達的思想感情。

　　3、會認“畔、御、侯”等3個字，會寫“畔、鶯、啼、御、暮、侯、隔”等7個字。

　　教學重點 邊讀邊看插圖和注釋，理解詩句的意思，體會古詩所描繪的景物和作者表達的思想感情。

　　教學難點 理解詩句的意思，體會古詩所描繪的景物和作者表達的思想感情。

　　教具準備 生字卡片，搜集相關人物資料，多媒體課件

　　導   學   過   程 二 次 備 課

　　預習題綱  

　　1、初讀課文。讀熟，讀準字音。

　　2、結合注釋或相關課外資料初步理解詩文大意。

　　3、了解詩人杜甫。

　　第一課時

　　一、 導入。

　　同學們，你們喜歡春天嗎？春天象征著生機與活力今天，我們就學習兩首描寫春天的詩。

　　先看——《江畔獨步尋花》。它的作者是唐代著名詩人——杜甫。誰來給大家介紹一下杜甫的其他情況？

　　（出示多媒體課件）在經歷了安史之亂的動蕩不安之后，杜甫終于過上了安定的日子。這一年，春天來了，萬物復蘇，生機勃勃，到處鳥語花香。這天，江水的歌聲，孩子的笑聲，鳥兒的叫聲，吸引著杜甫走出了草堂。他沿著江邊一路走來，尋找春的氣息。不知不覺間，一幅美妙的畫卷展現在眼前，花兒是那樣美，草兒是那樣翠，宛如身在仙境一般。原來他來到了鄰居黃四娘的家門口。望著這一美景，詩人靈感突現，才思泉涌，他飛奔回家，揮筆成就了這一千古絕句（范讀）

　　好，下面的時間我交給同學們，請你們借助書上的注釋和老師布置的預習作業(yè)，自學這首詩。

　　二、學習古詩。

　　我們一起朗讀古詩（齊讀）

　　1、檢查預習

　　現在我請同學們當小老師，把你自學的內容講給大家聽。我們都知道要學會一首詩，首先要理解詩中重點詞語的意思。誰來講講你理解了哪些詞語？

　　在預習中你還有哪些疑問沒有解決？

　　學生提出，交流。（字詞討論解決。思想含義方面可保留在后面的深入學習中處理）

　　2、理解詩句

　　同學們學習詞語又快又好，我相信大家在理解詞語的基礎上也初步理解了詩句。誰來說說你理解了哪一句詩？（不用按照順序）

　　誰能按順序把這首詩的意思完整地說出來？（教師引導）

　　3、感情朗讀

　　在理解詩句的過程中，我們知道這是一首寫景的詩。那么，詩中主要寫了幾種景物？（花，蝴蝶，黃鶯）

　　哪句寫花？寫出了花的什么特點？誰能用一個詞概括？誰來朗讀這兩句詩？（讀，評）讓我們齊讀這兩句，感受春天的欣欣向榮。

　　前兩句寫花，后兩句寫什么？（蝴蝶，黃鶯）

　　蝴蝶在花叢中干什么？（翩翩起舞）黃鶯呢？（放聲歌唱）

　　如果你是美麗的蝴蝶，可愛的黃鶯，游戲在這美景中，會有什么感覺？怎么讀？（讀，評）讓我們一起感受春天的生機勃勃。（齊讀）

　　詩中寫了這三種景物，抒發(fā)了作者的什么感情？（贊美春天）讓我們懷著對春天的贊美之情朗讀這首詩。

　　4、理解意境

　　哪位同學認為自己學的最好，讀得最棒，就站起來，像一位詩人一樣朗誦這首詩？其他同學閉上眼睛，認真聽，聽他的朗誦是否能將你帶入這指名背誦《江畔獨步尋花》。

　　二、學習《寒食》

　　美好的春天讓人陶醉。清明是春游的好時候。隨著清明節(jié)的到來，中國另一個傳統節(jié)日“寒食節(jié)”也來到了。

　　（寒食是我國古代一個傳統節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節(jié)日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。）

　　你還知道哪些關于寒食節(jié)的故事。（介子推與清明節(jié)的由來）

　　1、知詩人，解詩題。

　　韓翃：字君平，南陽(今屬河南)人。天寶進士。官至中書舍人，“大歷十才子”之一。原有詩集，后散佚，明人輯有《韓君平集》。

　　2、明詩意,感情讀。

　　師：自由讀詩，結合注釋看能不能說說詩句的含義。

　　學生談，教師結合時代背景，適時引導加深理解。

　　思考理解： 想象一下，春天滿城飄柳絮什么樣？

　　舉國上下都在過寒食節(jié)而皇宮又在干什么呢？如果你是長安的百姓看到這些你會有什么感受？

　　3、再次感情誦讀

　　三、引申拓展

　　詩中描繪的景色美嗎？

　　你喜歡小路兩旁繁花似錦，蝴蝶在飛舞，黃鶯在歌唱的美景，還是喜歡那柳絮紛飛的皇家花園？請畫一畫。

　　第二課時

　　學習《泊船瓜洲》

　　一、復習導入

　　背誦《江畔獨步尋花》《寒食》

　　二、學習《泊船瓜洲》

　　導入：在中國璀璨的歷史長河中，杰出的詩人多如繁星，不勝枚舉。而北宋的王安石就是其中耀眼的一顆。誰來介紹一下王安石？

　　1.指名介紹。

　　教師適當補充，強調王安石與南京的關系。

　　2.導入課題

　　今天我們就來欣賞王安石膾炙人口、耳熟能詳的一首詩——《泊船瓜洲》

　　3.剖題

　　（1）這首詩是作者從江西出發(fā)，乘船經長江前往京城為官，途經——？（瓜洲）

　　簡介瓜洲：瓜洲，在長江的北岸，離南京不遠。

　　（2）詩題中的“泊”我們在哪首詩中見過？在本詩題中何意？

　　（3）理解題目的意思。

　　二、抓字眼，明詩意，悟詩情

　　過渡：此時詩人就在自己故鄉(xiāng)不遠的瓜洲，他寫下這首詩，想說什么呢？我們一起來學這首詩。

　　1.初讀詩歌，感知內容

　　a. 大家輕聲地讀一讀詩，讀準字音，并想想這首詩的意思。

　　b. 指名讀，正音：間、重、還

　　c. 說說詩歌大致的意思。

　　2.指導閱讀——抓字眼，明詩意，讀中感悟

　　a. “間”什么意思？表示“隔開”的意思還可以組什么詞？

　　隔開了什么？看圖。

　　瓜洲在長江的北岸，京口在哪兒呢？兩地相距遠嗎？何以見得？

　　讀一讀，讀出距離短。

　　b. 瓜洲、京口隔江相望，而鐘山又在哪里呢？

　　“數重山”表示山多還是少？（“數人”、“數日”何意？“數”何意？）還從哪里知道山很少？（摳住“只”。補充介紹，點擊“京口”。）

　　讀一讀，讀出路程近。

　　c. 齊讀前兩句，指名說詩意。

　　過渡：瓜洲和京口只隔著一條長江，離詩人的家鄉(xiāng)鐘山也不過隔著幾座山而已，可以說，詩人身在瓜洲，已設計好回家的路線。可詩人雖然離家鄉(xiāng)這樣的近，他是否準備回到家鄉(xiāng)呢？從哪里知道？（明月何時照我還）

　　d. “還”什么意思？說說這一句的意思。

　　詩人在什么時候想到回家？（春風又綠江南岸）

　　讀讀看，讀出詩人心中此時什么感受？（思家不能回的無奈）

　　再讀。

　　e. 誰能把這首詩完整的意思說一說？

　　f. 誰能把整個作品讀一讀？

　　g. 讀完以后，你們知道這首詩表達了詩人什么情感？

　　三、指導欣賞——入詩境，悟詩情

　　過渡：究竟是什么觸發(fā)了作者思念家鄉(xiāng)的情感呢？讓我們走入詩人的環(huán)境，見詩人之所見，聽詩人之所聽，想詩人之所想，看看能不能與詩人產生共鳴。

　　1. 引入情境，引導學生想象：

　　詩人此時可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會聽到哪些聲音？心中會想些什么？

　　2.體會用字的精妙，深入感悟詩情：

　　（1）而此時正是什么季節(jié)？詩人怎么說的？（春風又綠江南岸）

　　（2）春風又綠江南岸，江南是什么樣的呢？把我們想像到的春景告訴想家的詩人吧！

　　（3）春風又綠江南岸，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象，而詩人只用了一個字就表現出來了，那就是——“綠”，可見詩人用字之精妙。其實，詩人曾用過“滿”“到”“過”十幾個字，經過反復推敲，最終定為“綠”。詩人為何獨獨鐘情于一個“綠”字呢？

　　指名談看法，讀出相應的感受。

　　教師交流自己的感受：（鏈接江南春圖片）是啊！一個“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。“綠”原是形容詞，用在這里卻有了動態(tài)感，春風拂過，吹綠江南兩岸。“到”“過”“滿”都不能讓人產生這種既動態(tài)變化，又能讓讀者想像春天來到江南一片綠色的畫面感。

　　（5）春天來了，春風僅僅吹綠了“江南岸”？作者為什么這樣說呢？　　（從地理位置而言，江南春天固然早于江北，但也不可能一江分成兩世界；因為詩人平生際遇、此時境況，使得詩人所思盡在江南，故心中只有江南春也。）

　　3.指導品讀

　　4.小結：

　　作者在此地——瓜洲；此時——明月；此景——春；自然想到了——還；抒發(fā)了作者思念家鄉(xiāng)的情感。 

　　四、拓展閱讀

　　1、無論春夏秋冬，不管身在何地，遙遠的家鄉(xiāng)總是心中最溫情的牽掛---  （交流收集的思鄉(xiāng)詩文）

　　2、《“推敲”的故事》

　　《劉公嘉話》一書記載著：賈島初次到京城長安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩句道：“深夜萬簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門。”開始想要用“推”字，后來又想要用“敲”字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個字更精美傳神，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的姿勢。這時，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過此地，賈島不知不覺沖撞到儀衛(wèi)隊的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說出自己吟得的詩句。韓愈停馬佇立很久，對賈島說道：“還是用‘敲’字更好啊。”于是與賈島并排騎馬而行回到官府。很長時間二人不舍離開，討論詩歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個平民詩人結為好友。

　　五、作業(yè)

　　給下列詩句選擇合適的字，并說說理由

　　1.滿 過 綠 入 到

　　春風又（   ）江南岸，明月何時照我還？

　　2. 動 拂 翻 皺 起

　　風乍起，吹（   ）一池春水。　

《 三首》教案 篇5

　　教學目標 

　　1、   學習《詩經》的有關常識。

　　2、   了解《詩經》的現實主義創(chuàng)作傳統。

　　3、   《氓》的情節(jié)和主題。

　　重點難點

　　1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

　　2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

　　3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。

　　教學過程 

　　一、             簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創(chuàng)的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創(chuàng)的修辭形式。

　　二、簡介《氓》

　　《衛(wèi)風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。

　　誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。

　　注意一些重點字詞的注音和解釋。

　　四、情節(jié)和主題

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節(jié)。

　　全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。

　　第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

　　[板書]

　　氓

　　（情節(jié)）    戀愛                婚變                決絕

　　（章句）    第一、二章          第三、五章          第六章

　　（詩句）    秋以為期            無與士耽            亦已焉戰(zhàn)

　　載笑載言            士貳其行

　　至于暴矣

　　（基調）    熱情、幸福          怨恨、沉痛            清醒、剛烈

　　誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現女主人公感情的基調。

　　五、鑒賞要點

　　1、回憶和對比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

　　2、《詩經》開創(chuàng)比、興手法

　　《氓》中第三四章用了興的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

　　六、背誦本詩

　　七、課后思考

　　請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。

　　《秦風·無衣》

　　教學目標 

　　這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。

　　重點難點

　　“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。

　　教學過程 

　　一、             誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。

　　頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。

　　二、             重點解釋這些重復字詞。

　　同袍                戈矛                   同仇

　　同澤                矛戟                   偕作

　　同裳                甲兵                   偕行

　　（字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。）

　　三、[詩歌鑒賞]

　　《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。

　　全詩共三章，章下章句對應；詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。

　　第一章，統一思想。

　　當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰(zhàn)，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

　　第二章，統一行動。

　　“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。

　　第三章，一起上戰(zhàn)場。

　　“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰(zhàn)場。

　　這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰(zhàn)士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰(zhàn)士們共同對敵奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內心世界。

　　《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛(wèi)國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。

　　誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。

　　四、默寫本詩

　　《靜女》

　　教學目標 

　　1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯系。

　　2、引導學生領悟采用第一人稱“我”的抒情特點。

　　重點難點

　　詩歌細節(jié)描寫的藝術效果。

　　教學過程 

　　一、             解題

　　選自《詩經邶風》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩，他們約定在城樓地方幽會 ，男的等了好許，女的才來。本篇作者或許是男的本人；或者是當時的人民大眾的集體創(chuàng)作。

　　這是東周時期產生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景，全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情，整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。

　　首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對女子的贊美，同時也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉，寫男子依約而至，到了會面地點，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了，卻故意找個地方把自己隱藏起來了。原來這是一個天真活潑的調皮的姑娘。這樣一來，可真急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來相會的小伙子  ，他想是因為遇到什么意外的事情而不來的呢，還是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說，急得那個男子抓耳撓腮，轉來轉去，不知所措。“搔首踟躕”，可以說十分窮形盡相地寫出了當時那個男子焦灼萬狀的情態(tài)。同時，也借以寫出了那個男子對所愛女子的深情和迷戀的程度。

　　下面第二章，則開始寫他們會面后的情景。“靜女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測，所謂彤管，不會是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩總是濃縮的，跳躍的。詩中寫當那位調皮的姑娘，看到把踐約而來的所愛，急成那個樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動，也是一句風趣的答辭。“說”通“悅”。“女”通“汝”。“說澤女美”這句話，語帶雙關，既指女子所贈的草，又指贈草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對方這固然是了傳情，而我們從這位調皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會引起對方什么反應。而男子接過小草以后，就說，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個男子早已摸準了姑娘的心思，通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草，實際在夸送他禮物的人。

　　接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說女子是把從牧場帶回來的一支荑草贈給一男子，所贈給他的這支荑草，實在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說，并不是這支草本身有什么美，而是因為它是美人送的，所以，也就覺得它愈加美麗了。

　　二、鑒賞要點：

　　這首小詩，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動。詩中寫一對戀人相會，先是這位調皮的姑娘故意逗他，躲起來不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈給對方小草，試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說是“彤管有煒，說懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關的話語，來表達自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短，僅有三章十二句，但它卻生動地寫出了一對情人幽會時的有趣場面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動地表現了一個天真活潑聰明慧美的少女和一個憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內容是健康的，藝術上也是成功的，其語言的簡煉、構思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。

　　三、背誦和默寫《靜女》

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《 三首》教案 篇6

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　　1.學習掌握有關《詩經》的文學常識和其現實主義的風格；

　　2. 學習掌握《詩經》四言詩的賦、比、興的藝術表現手法和章法節(jié)奏特點；

　　3.理解三首詩中人物的思想感情和敘述的手法；

　　4.背誦課文。

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　　【作家作品】

　　《詩經》：是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信 。 但根據《論語》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ，成為今之所見的詩歌總集。

　　《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的 ， 分為風 、 雅、頌三類。①風。是不同地區(qū)的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區(qū)的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現了青年男女的愛情生活。所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外 ，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

　　《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。

　　四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎上發(fā)展起來的，適應了當時的社會生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經》遺風，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數詩作。

　　【探海導航】

　　《詩經》因距今時代久遠(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結合課文下面的注解預習課文，把握大意；然后再在聽取老師講解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦，透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握)；重點應是學習掌握作品所表現的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節(jié)奏等的藝術意味和藝術效果，從而提高審美情趣和文化品味。

　　《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作，人物形象鮮明，學習中要能分析詩中男女主人的形象性格，要能理解中詩中六章內容的有機聯系和賦、比、興手法的運用；《無衣》是一首反映軍旅生涯的愛國詩歌，學習該詩要理解詩中團結一致，抵御外侮的愛國精神和重章復唱的結構手法；《靜女》生動活潑，趣味盎然的愛情詩，學習該詩要注意理解男女之間的深情和表達這種感情的方式。

　　【思路結構】

　　《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨，宛如長歌當哭般的呼號；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就，是《詩經》中最杰出的作品之一。  結構圖：

　　第一章：男子求婚，女子許婚(賦)

　　第二章：男女戀人相思、結婚(賦)

　　第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)

　　第四章：控告男子移情別戀(比、興)

　　第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)

　　第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

　　《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動員誓詞。全詩三章，采用 了增疊復沓的結構形式，每一章字數、句數相等，但又不是簡單地機械地重復，而是不斷遞進有所發(fā)展的，體現出一種高昂的戰(zhàn)斗激情。結構圖： 

　　“與子同仇”   (感情基礎) “與子偕作”   (行動開始) “與子偕行”     (共赴戰(zhàn)場)

　　《靜女》描寫青年男女相愛、約會、贈送情物，全詩三章，每章四句，運用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣， “我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。結構圖：      

　　俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑

　　【疑難指津】

　　·如何理解《衛(wèi)風·氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!

　　··如何理解《邶風·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追  求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。

　　【語言揣摩】

　　1. 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。

　　評析：用賦的手法寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉不太嚴肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構成對比。

　　2. 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

　　評析：這一句用賦的手法，寫得生動活潑，趣味盎然。一對年輕的戀人，相約于城角相會。姑娘先到，見小伙子遠遠地來了，就故意躲藏起來捉弄他。小伙子因為遲到已經心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節(jié)寫得精彩極了，整個場面沒有安排一點聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無聲勝有聲!

　　3.桑之未落，其葉沃若；士也罔極，二三其德。

　　評析：這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同      時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的      生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!

　　4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

　　評析：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追  求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。

　　【名題講析】

　　1.下列說法中錯誤的一項是(選自任志鴻編《語文復習優(yōu)化設計》)

　　A.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。

　　B.律詩、絕句、詞、曲在字數、平仄、押韻、對仗等方面都有格律規(guī)定，都不能稱為古體詩。

　　C.在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。

　　D.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”主張的是唐代詩人白居易。

　　講析：本題考查文學常識。題中即考到了本課所學的有關古體詩和《詩經》的知識。這類知識應在平常的課文學習中逐步積累，然后形成系統知識。本題題干要求找出錯誤的一項，這就是說，有三項是正確的。《史記》是紀傳體，《資治通鑒》是編年體。A項中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯誤。 答案為A。

　　2.對《詩經·相鼠》理解錯誤的一項是：(選自劉建瓊《古詩鑒賞》)

　　相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為?

　　相鼠有齒，人而無止。 人而無止，不死何俟①!

　　相鼠有體，人而無禮。 人而無禮，胡不遄死②？

　　注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。

　　A.這首詩三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達官貴人揭露得體無完膚，罵了個痛快淋漓，表現了當時的勞動人民對統治者的憎恨和鄙視。

　　B.從思想內容上看，這首詩和《碩鼠》都表現了勞動人民對統治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩顯得更有思想深度，更有境界。

　　C.從藝術手法上看，這首詩和《伐檀》都運用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。

　　D.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩都有民歌的風俗，同屬《詩經》的“國風”，都具有現實主義的特色

　　講析：《相鼠》是一首具有現實主義創(chuàng)作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩經》的國風。全詩三章，重章疊句。題中四項主要是圍繞作品的主題思想、藝術手法、寫作特色設題，解答此類題要善于從已學的相關課文所積累的知識能力中尋求思路并注意作比較閱讀。“相鼠”是“有皮、有齒、有體”，而作威作福的統治者是“無儀、無止(即不知恥)、無禮”，詩歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應該是B。

　　【風景剪輯】

　　剪輯1:       

　　漢初，因為秦火，古文《詩經》幾乎失傳了，但由于詩歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來。孝文帝劉恒時，燕人韓嬰因傳詩而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩》。孝景帝劉啟時，齊人轅固生因傳詩也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書，記錄下來的。此外還有毛公講《詩》。毛公有兩個：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻王劉德很好學，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩叫做《毛詩》。到了東漢，經學家鄭玄，給《毛詩》作箋注，并大力提倡，《毛詩》遂漸盛行，“三家詩”因而消亡了。今天通行的《詩經》就是《毛詩》，所以有的人把《詩經》稱做《毛詩》。現存的“三家詩”，較完整的只有《韓詩外傳》一書了。

　　剪輯2:

　　《毛詩·關雎序》(節(jié)選)

　　詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

　　情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。

　　故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風、變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風其上，達于事變而懷其舊俗者也。故變風發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。

　　[1]

　　[1]

《 三首》教案 篇7

　　部編版小學語文三年級下冊第九課古詩三首教案：元日

　　教學目標

　　1.會認“屠、蘇”等2個字，會寫“舊符”等2個字。

　　2.正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦課文。

　　3.理解“屠蘇”“曈曈日”等一些生僻字詞的意思，明白本首詩的大意。

　　4.了解詩句所描繪的歡天喜地、熱熱鬧鬧的節(jié)日景象，感受詩中表達的全民族歡度佳節(jié)、辭舊迎新的美好愿望。

　　【教學過程】

　　一、走近生活，談話導入

　　1.（課件出示：一組春聯和春節(jié)過年的畫面）。

　　2.同學們，你知道春節(jié)指的是農歷的哪一天嗎？（指名并板書：正月初一）這一天在古時候又叫做“元日”（板書：元日）“元”是開始的意思，“元日”就是一年的第一天。

　　3.今天我們要學的這首古詩的題目就叫作“元日”，請大家一起來讀題。

　　4.簡介作者。

　　王安石，生于天禧五年（西元1021年），卒于元佑元年（西元1086年），字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。宋臨川人，漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一。在北宋文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，長于說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警辟精絕，亦有情韻深婉之作。著有《臨川先生文集》，謚號“文”。其政治變法對宋初社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀最偉大的改革家”。

　　二、初讀感知，學習字詞。

　　（一）初讀課文，感知詩意。

　　1.同學們，首先請你們自由朗讀這首古詩，用你們平時學會的學習古詩的方法學習交流，朗讀的時候，要把字音讀準，然后邊讀邊邊記下自己讀懂了什么，標出讀不懂的地方。

　　2.生自由朗讀，小組交流。

　　3.檢查交流情況。

　　屠蘇

　　（1）指名朗讀，師生評價，糾正不正確的讀音。

　　注意讀準平舌音“蘇”。

　　（2）交流對重點詞語的理解。教師評議，多媒體出示重點詞語的注釋。

　　元日：農歷的大年初一。

　　爆竹：古人燒竹子時發(fā)出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，去。

　　屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初儀全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

　　曈曈：日出時光亮的樣子，詩中指“天剛亮時”。

　　桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神茶、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。演變到現在，人們大多會用對聯貼于大門上。

　　（二）識記字形，書寫生字。

　　（出示生字田字格課件）

　　舊符

　　1.你是怎樣記住這些生字的？

　　形聲字結構：符

　　“日+丨=舊”

　　2.觀察字在田字格中位置及筆畫，交流討論

　　“舊”左窄右寬，“符”上窄下寬。

　　3.學生練習書寫，教師巡視，個別指導。

　　（三）學生熟讀課文：開火車讀、賽讀、小組讀、同桌讀。

　　三、品讀欣賞，深入探究。

　　（一）回憶生活，說說“春節(jié)”

　　1.春節(jié)是個喜慶的節(jié)日，能說說你們是怎么過的嗎？

　　指名交流，教師適當引導：說說自家或見過別人家怎么過節(jié)。

　　A：放鞭炮（引導學生知道人們大多喜歡在大年三十晚上12點放鞭炮，目的是告別舊年，迎接新的一年的到來。）

　　B：吃年夜飯，喝灑慶祝（慶祝新的一年的到來，新起點的開始，預祝有一個新的、美好的未來。）

　　C：貼對聯（表達自己美好的心愿）

　　2.教師歸納：根據同學們剛才提供的信息，老師大致可以歸納出這幾點：

　　炮竹聲聲，告別舊年

　　舉杯同慶，迎接新年

　　大紅對聯，美好心愿

　　（二）理解古詩

　　1.課件出示整首詩，背景是課文插圖，感知元日熱鬧的景象。

　　2.同桌互讀古詩，讀后借助字典、結合插圖也可以聯系我們現在過年的情景交流“我讀懂了哪句詩。”

　　3.指名集體交流，在學生理解詩句的過程中，教師可以根據需要適當引導學生反饋收集到的資料，了解有關春節(jié)的知識。如：為什么貼春聯？為什么放鞭炮等。

　　4.理解全詩的意思：同桌互說，指名說說，師生評議。

　　5.誦讀古詩

　　（1）過春節(jié)的時候，你們的心情怎樣？為什么？

　　（2）作者的心情出是一樣的，從他寫的這首詩我們可以看出，也可以從這幅插圖中看出來。請你試著把詩中歡快、喜慶的場面讀出來。

　　（3）自由讀、指名讀、評議、男女生讀、齊讀

　　（4）誰已經能背了？（指名背誦）

　　四、聯系“元日”，遷移學習

　　1.作者描寫元日中的喜慶場面，主要抓住了哪些事物？

　　（根據學生的回答相機在一開始貼的句子旁板書：“爆竹”“屠蘇酒”“桃符”）（板書：爆竹屠蘇酒桃符）

　　2.小結、介紹：同學們一定發(fā)現了，從古至今，過新年的方式沒有太大的不同，只不過一些叫法不同而已，比如，現在我們叫“春節(jié)”，面古時候叫——“元日”，也有一些物品經過時間的推移而簡化了，比如“爆竹”簡化成現在的——“鞭炮”、“桃符”簡化成現在的——“對聯”。像這種從古時就有，并世代流傳下來的節(jié)日，我們稱為“傳統節(jié)日”。

　　3.你還知道我們中國有哪些傳統節(jié)日？簡單說說節(jié)日的主要活動。（課件出示：中秋、端午等節(jié)日簡介）

　　4.從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

　　五、指導朗讀，體會情感。

　　1.（課件出示）：

　　元日

　　爆竹/聲中//一歲除，春風/送暖//入屠蘇。

　　千門/萬戶//瞳瞳日，總把/新桃//換舊符。

　　（板書帶節(jié)奏標志的古詩《元日》）

　　2.指名朗讀。學生自由評議。

　　3.教師小結：讀古詩應該抑揚頓挫，還應有感情。

　　4.教師范讀，指名讀，指名領讀，學生齊讀。

　　5.自由讀，練習背誦。

　　六、檢查背誦，體會感情。

　　1.我們今天學的這首《元日》，描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。我真想讀讀這首詩啊！（范讀——練讀——指名讀——師生讀）

　　2.抽取學生檢查背誦，學生一起背誦。

　　【設計意圖：“元日”這個名詞對學生來說比較陌生，而“春節(jié)”是人所共知的，以“春節(jié)”引入，不但學生感興趣，而且?guī)椭�了學生理解詩題。】

　　【設計意圖：鼓勵學生多種方法識記生字，體現部編版教材多元識字的理念。對重難點生字的書寫指導，培養(yǎng)學生愛寫字的興趣，教會學生正確的寫字方法。為養(yǎng)成良好的書寫習慣打下基礎。】

　　【設計意圖：本處設計這個讓學生說說現在人們怎么過春節(jié)，幫他們理解詩中的“爆竹”、“屠蘇”和“桃符”這幾處詞。其實是為了理解詩意作鋪墊的，主要是為了古今時候，人們過春節(jié)的方式沒有太大的區(qū)別，說出了這些，這首的字面意思也就明白了一大半了。】

　　【設計意圖：鼓勵學生小組合作，進一步培養(yǎng)學生相互合作、探究的意識。】

　　【設計意圖：語文應該是在生活中學習，又服務于生活的，聯系“元日”，遷移學習，讓學生對中國的傳統節(jié)日有一個進一步的了解。】

　　【板書設計】

　　元日

　　爆竹/聲中//一歲除，春風/送暖//入屠蘇。

　　千門/萬戶//瞳瞳日，總把/新桃//換舊符。

　　放爆竹　飲屠蘇酒　貼桃符

　　部編版小學語文三年級下冊第九課古詩三首教案：清明

　　【教學目標】

　　1.會認“魂、酒”3個生字，會寫“魂、欲”等6個字。

　　2.正確、流利、有感情地朗讀古詩。背誦古詩。

　　3.理解古詩大意；想象詩中描繪的意境，體會詩人復雜的情緒。

　　【教學過程】

　　一、回顧舊知，導入新課。

　　1.師：同學們，我們學過許多關于春天的詩句，誰能說說有哪些詩句？

　　學生背誦。

　　2.今天，我們再來學習一首關于春天的詩——《清明》。

　　教師板書課題，學生齊讀課題。（板書：清明）

　　3.簡介詩人杜牧：

　　杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

　　二、自由讀課文，讀準字音。

　　熟讀詩句，勾畫不理解的字、詞，借助工具書自學。

　　要求把字讀準確。遇到不認識的字讀一讀下面的拼音。

　　hún jiǔ mù

　　魂 酒 牧

　　自由讀，指名讀。

　　師生共同正音：“魂”前鼻音。

　　開火車讀，齊讀。

　　三、細讀品味，感悟理解

　　1.學習第一句（課件出示第一二行）。

　　（1）指名讀。

　　（2）點擊重點詞語：雨紛紛、欲斷魂。

　　雨紛紛：細雨綿綿不絕。

　　斷魂：形容凄迷哀傷的心情。

　　（3）這兩行詩的意思是什么？（自己試講，再講給同桌聽，最后全班交流）

　　清明節(jié)的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人心里很是哀傷。

　　（4）師歸納，生質疑：

　　師：學了這兩行詩，你有什么要問的？路上行人為什么“欲斷魂”？（天氣不好；恰是清明節(jié)在外奔波）這時他的心情如何？（凄迷哀傷）

　　（5）師生交流。

　　（6）指導朗讀：想象詩句的意境，指導朗讀（指名讀、齊讀）。

　　（7）總結學法：

　　請同學們回憶一下我們剛才學習的方法。（生試講，師概括：抓住重點字詞，聯系上下文或觀察插圖，理解詩意。）現在請同學們運用這種方法來自學第三四行詩句。

　　2.學習第二句（課件出示第三四行）：

　　（1）出示句子，指名讀、齊讀。

　　“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

　　（2）點擊重點詞語：雨紛紛、欲斷魂。

　　借問：請問。

　　遙指：遠遠地指著。

　　（3）這兩行詩的意思是什么？（自己試講，再講給同桌聽，最后全班交流）

　　找個酒店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？便問牧童哪兒有酒店，牧童指著遠處的杏花村里有酒店。

　　（4）學生自學，再集體交流。

　　師：想象當時的情景，你認為兒童會說些什么呢？（遠處的杏花村里有酒店）“牧童遙指杏花村”的“遙”妙在何處？（還要很遠的路才能到達酒店，心里更加煩悶。）

　　體會作者的心情，指導誦讀古詩。在這一過程，教師引導學生體會作者當時那種“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的無限惆悵的心情。

　　3.描述全詩的畫面，背誦古詩。

　　4.出示填空，反饋所學知識。

　　“清明時節(jié)雨紛紛”這句詩出自（　　）朝的（　　）所寫的《　　　　》。全詩通過描寫的景色和的情景，表達了詩人的心情。

　　5.學生小結學法：解題目--知作者--釋詞句--懂詩意--品詩味。（板書：解題目--知作者--釋詞句--懂詩意--品詩味）

　　四、識記字形，書寫生字。

　　1.同學們，下面我們現在就來寫一寫詩中的幾個生字。

　　（寫字之前要注意寫字的姿勢，做到：頭正身直腳放平，五指執(zhí)筆筆桿正，一寸一尺和一拳。每個生字寫2次，爭取第2個比第1個寫得好。）

　　（出示生字田字格課件：）欲魂酒借何牧

　　2.你是怎樣記住這些生字的？

　　熟字加偏旁：“云+鬼”是“魂”，“酉+氵”是“酒”，“谷+欠”是“欲”，“昔+亻”是“借”，“牛+攵”是“牧”。

　　形近字比較：魂一魄灑一酒獵一借牧一牡

　　3.觀察生字在田字格中位置及筆畫，教師示范，提示重點筆畫。

　　（1）“酒”左窄右寬，與“灑”區(qū)別開來。

　　（2）“欲”左寬右窄，右邊是“欠”。

　　（3）“魂酒借何”都是左窄右寬，“牧”左右等寬，“欲”左寬右窄。

　　4.學生練習書寫，教師巡視，個別指導。

　　【設計意圖：復習舊知，出示作者簡介圖片，引入課題，使學生興趣盎然地進入教學情景。】

　　【設計意圖：學習古詩，抓住重點詞語，結合課文插圖，在理解的基礎上，再來想象畫面，體會詩情，讀出詩味。層層推進，很好地完成了古詩教學。】

　　【設計意圖：總結學習古詩的方法，就是遵循“受人一魚，不如受之一‘漁’”的教學理念。】

　　【設計意圖：老師在教學生寫字時，嚴格落實新課標關于學生課堂要寫字10分鐘的要求，避免啰嗦無重點的“說”，給足時間讓學生去識字、寫字，提高了學生的書寫質量。】

　　【板書設計】

　　清明

　　解題目--知作者--釋詞句--懂詩意--品詩味

　　部編版小學語文三年級下冊第九課古詩三首教案：九月九日憶山東兄弟

　　【教學目標】

　　1.認識“兄、倍”2個生字，會寫“兄、獨、異、佳”4個生字。

　　2.有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

　　3.學習借助注釋理解詩意，體會詩人的思鄉(xiāng)之情。

　　【教學過程】

　　一、開門見山，引入新課

　　1.在遙遠的古時候，當深深的思念，濃濃的鄉(xiāng)愁涌上心頭，許多詩人就用手中的筆來表達心中的無盡思念，詩人王維就寫下一篇流傳千古的思鄉(xiāng)佳作《九月九日憶山東兄弟》。

　　2.讀題、釋題（板書：九月九日憶山東兄弟）

　　題目很重要。是我們走進課文、走進古詩中的一扇門，從題目中，你知道了什么?

　　①生交流課前搜集的有關重陽節(jié)的資料。

　　重陽節(jié)，農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”[4]。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說法。

　　除此之外，九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國傳統節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。只是近年來，人們對老人的推重，故此節(jié)日又被稱為老人節(jié)。

　　②借助注釋理解“山東”不是指現在的我國山東省，而是指華山以東，詩中指作者的家鄉(xiāng)山西省。

　　2.簡介詩人王維：

　　王維（701—761），唐代詩人，畫家，這首詩是王維十七歲時因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州（今天的山西省永濟縣），在華山之東。所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他正在長安謀取功名。他多才多藝，擅長繪畫、書法，精通音樂，被譽為“詩中有畫，畫中有詩”。

　　他與另一位唐代詩人孟浩然并稱“王孟”。

　　二、自由讀課文，讀準字音。

　　1.熟讀詩句，勾畫不理解的字、詞，借助工具書自學。

　　要求把字讀準確。遇到不認識的字讀一讀下面的拼音。

　　dú yì jiā xiōnɡ bèi

　　獨 異 佳 兄 倍

　　自由讀，指名讀。

　　師生共同正音：“兄”是后鼻音，“異”整體認讀音節(jié)。

　　開火車讀，齊讀。

　　2.老師范讀，劃出朗讀節(jié)奏，男女生分組讀。

　　獨在/異鄉(xiāng)//為異客，每逢/佳節(jié)//倍思親。

　　遙知/兄弟//登高處，遍插/茱萸少//一人。

　　（板書帶節(jié)奏標志的古詩《元日》）

　　三、吟誦感悟，想象畫面

　　1.獨在異鄉(xiāng)為客

　　獨：孤身一人；獨自一人。

　　異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。就是家鄉(xiāng)以外的地方。

　　為異客：作他鄉(xiāng)的客人。

　　詩意：我獨自一人在外地，人地生疏，舉目無親，做外鄉(xiāng)的客人。

　　2.每逢佳節(jié)倍思親

　　每：每當。

　　逢：遇到。倍：格外；加倍、更加。

　　“佳節(jié)”指的是什么節(jié)日？（每年農歷九月初九重陽節(jié)這天）為什么這一天王維"倍思親"？(因為他獨自一個人在外地，人地生疏，

　　舉目無親，感到寂寞。)

　　詩意：每當遇到節(jié)日就加倍地思念家中的親人。

　　3.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　遙知：在遙遠的地方猜想。

　　為什么要登高？（古時候有這樣一種習俗，就是每年農歷九月初九重陽節(jié)這天，人們都要登高避災。）

　　茱萸（zhū yú）：一種有濃烈香氣的植物（一種香草）古時候每年的農歷九月九日重陽節(jié)這天，人們都喜歡插戴茱萸，據說這樣可以避邪、消災。

　　詩意：我在遙遠的地方，想到今年重陽節(jié)兄弟們一定都登上了高處。他們都插戴著茱萸，站在那高高的地方，遺憾的是單單缺少我一個人。

　　4.齊讀《九月九日憶山東兄弟》

　　加深理解全詩的意思。理解詩句的意思。

　　師：請同學們想一想《九月九日憶山東兄弟》這首詩可分為幾層？每層寫了什么？

　　第一層（前兩句）：寫身處他鄉(xiāng)異地的詩人，每逢佳節(jié)就更加思念親人。

　　第二層（后兩句）：寫作者想象兄弟們重陽節(jié)登高的情景。

　　四、朗讀古詩，背誦古詩。

　　1.齊讀、個人背、男女生背、師生背、全班背。

　　師：今天我們學習了《九月九日憶山東兄弟》，思考：

　　誰能來說說詩的哪兩句最能表達出詩人的思念之情？

　　（生：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”）

　　2.“每逢佳節(jié)倍思親”的意思。為什么他每逢佳節(jié)倍思親？

　　生1：每當遇到節(jié)日就加倍地思念家中的親人。

　　生2：因為他獨自一個人在外地，人地生疏，舉目無親，感到寂寞、孤單。）

　　3.以敘述的口氣，把這首詩編成故事，講給同學聽。

　　（詩人王維因為要在長安謀取功名，不得不與自己的故土和親人告別，作客他鄉(xiāng)。遠在外地的他，時常想起家鄉(xiāng)的朋友和親人。一年一度的重陽節(jié)又到了，王維想：家鄉(xiāng)的親人、兄弟們一定在插滿茱萸的高山上祝愿我在外鄉(xiāng)一帆風順吧！遺憾的是，我無法與親人、兄弟們一起度過這美好的時光。）

　　4.這首古詩表達了作者怎樣的思想感情？

　　（這首詩表達了身居外地的詩人，適逢重陽佳節(jié)，更加思念家鄉(xiāng)、懷念親人的思想感情）

　　5.在我們學過的古詩中，你們還學過哪些思念家鄉(xiāng)、懷念親人的古詩？請你來背一背（生：李白的“靜夜思”）

　　五、識記生字，指導書寫

　　（課件出示田字格)兄 獨 異 佳

　　1.你是怎樣記住這些生字的？

　　形近字比較：獨一蝕 異一導 佳一掛 只一兄

　　2.觀察生字在田字格中位置及筆畫，交流討論。

　　“獨、佳”都是左右結構，左窄右寬。“異”上下結構，上窄下寬。

　　3.教師示范，提示重點筆畫。

　　提醒學生注意：

　　“獨”部首是“犭”筆順是：撇、彎勾、撇。

　　“異”上面是“巳”不是“已”，更不是“己”。

　　4.學生練習書寫，教師巡視，個別指導。

　　【設計意圖：開門見山，介紹詩題和作者，激發(fā)學習興趣。】

　　【設計意圖：多種形式的讀文，促使學生多次與生字見面，在讀中識字，在讀中感知詩的大意，讀準詩的節(jié)奏。】

　　【設計意圖：用問題引領學生自主學習，學生自主閱讀的過程就是理解感悟的過程。】

　　【設計意圖：引導學生通過朗讀、背誦增強語感，增加積累，真切地感受到古詩所描寫的意境，受到美的熏陶。】

　　【板書設計】

　　《九月九日憶山東兄弟》

　　[唐.王維]

　　獨在/異鄉(xiāng)//為異客，每逢/佳節(jié)//倍思親。

　　遙知/兄弟//登高處，遍插/茱萸少//一人。

《 三首》教案 篇8

　　漢魏晉詩三首 

　　魏晉五言詩三首

　　第一課時

　　短歌行

　　一、導語：

　　毛澤東在《沁園春-雪》里以吐納風云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”誠然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個人可以與他相提并論，這個人只能是魏武帝曹操。

　　二、解題

　　《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌•平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。

　　三、作家介紹：

　　曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內興文學”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

　　作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業(yè)生產的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時四方知名的文士幾乎網羅無遺，而具有治國用兵之術的人才更是濟濟一堂。

　　教學目標：1、了解漢樂府和魏晉時期的五言詩。

　　2、根據作者及相關背景，領悟詩中的思想感情。

　　3、反復誦讀，了解五言詩的節(jié)奏，感受詩歌的藝術魅力。

　　教學方法：誦讀，鑒賞。

　　學時：一課時

　　教學內容

　　一、導語   

　　漢魏晉時期是我國詩歌發(fā)展史上一個十分重要的階段，它可以說是繼《詩經》《楚辭》之后我國古代詩歌的第三次高潮。

　　本課學習本階段的三首代表作。

　　二、作家及背景

　　《古詩十九首》為漢末一群中下層知識分子創(chuàng)作的抒情短詩。這組詩長于抒情，善于比興，語言淺近自然，風格委婉含蓄，感情纏綿曲折，韻調和諧流暢，是我國古代早期文人五言詩的典范作品，代表漢代文人五言詩的最高成就，藝術上是對《詩經》《楚辭》及漢樂府民歌的繼承和發(fā)展，直接開啟了建安時代五言詩創(chuàng)作的繁榮局面。

　　曹操（155--220），東漢末年著名的政治家、軍事家和文學家。曹操雅好詩章，好作樂府歌辭，有《觀滄海》《龜雖壽》《蒿里行》等詩篇。這些詩主要描寫漢末的戰(zhàn)亂和勞動人民的苦難，抒發(fā)自己的雄心壯志和政治思想，充滿了昂揚進取的豪邁精神，有力地表現了建安時代的特色。詩風慷慨悲涼，沉雄豪壯。

　　陶淵明（365--427），字元亮，一說名潛字淵明，自號五柳先生。偉大的“田園詩人”或“隱逸詩人”。陶淵明的詩歌創(chuàng)作成就很高。他的詠懷詩語言樸實，直抒心志，具有很強的個性化特征。歸隱后的田園詩，或寫鄉(xiāng)村風光，或寫勞動生活，情景兼?zhèn)洌�淡而醇厚，白而不俗，具有很高的藝術造詣，對后世的影響很大。代表性的詩篇是《歸園田句》（五首）和《飲酒》（二十首）。

　　三、誦讀疏通，整體感知。（略）

　　四、文章層次結構及主旨。

　　（一）迢迢牽牛星

　　1、層次結構：《迢迢牽牛星》共十句，句句深入，層層推進，一氣呵成。首先以遙望銀河中的牽牛星與織女星起興，接著寫詩人想象中的織女織布的情景，五六句寫織女因相思而無心支部，七句至十句寫牛郎織女相距并沒有多遠，卻不能相見相聚。

　　2、主旨：詩歌主要寫了織女隔銀河而望牽牛，可望不可即，只能含情脈脈，無限相思，通過對織女情思的描寫更是比喻了人間情侶之間，遙遙相隔，能見不能言的情懷。

　　（二）短歌行

　　1、結構層次：《短歌行》全詩四句一節(jié)，共八節(jié)。開頭兩節(jié)作者以微吟低唱的形式，抒發(fā)著詩人對時光易逝、功業(yè)未成的深沉的感慨。三四節(jié)在內容上，表現了詩人對賢才的思慕，藝術手法上則是“引用”，詩人引古喻今，突出了他求賢才不得時的朝思暮想和求得賢才之后對賢才的畢恭畢敬。五六節(jié)承上，進一步抒發(fā)了詩人渴望賢才的情懷。最后兩節(jié)，以比喻和引用手法，深化了詩人渴求咸菜的熱望和得到賢才、統一天下的雄心。結尾處，詩人引“周公吐哺，天下歸心”典故，用心有二：一是自勉，二是點題明義。苦索賢才是為了完成天下大業(yè)的目的。

　　2、主旨：《短歌行》是曹操的代表作之一，此詩抒發(fā)了作者對人生短促的感嘆，表現了他求賢若渴的急切心情，抒發(fā)其延攬人才以完成統一大業(yè)的宏大理想。這首詩于深沉的憂郁之中激蕩著一股慷慨激昂積極向上的情緒。

　　（三）歸園田居

　　1、結構層次：開頭六句寫詩人的個性和思想。中間十二句為本詩核心。這一層繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情趣，這里富有詩情畫意，生趣盎然。最后二句收束全文，是一層。作者何以如此高興呢？原來是作者久在“樊籠”的緣故，一旦沖出羅網，返回大自然，自然是其樂無窮。

　　2、主旨：此詩表達了作者厭惡污濁的官場生活、熱愛純樸的田園生活的情感。

　　五、賞析詩歌技巧

　　《迢迢牽牛星》

　　1、 運用白描手法。

　　2、 景、物、人、情的轉換與交融。

　　3、 疊詞用得確切、自然。

　　《短歌行》

　　1、 運用比興手法。

　　2、 化用典故，援引稱譽。

　　《歸園田居》

　　1、 運用比喻手法。

　　2、 運用白描手法。

《 三首》教案 篇9

　　部編版三年級下冊語文第一課古詩三首教案：絕句

　　一、教學目標：

　　1、學會本課生字“鸝”“鷺”，能正確理解“窗含”、“千秋雪”、“門泊”、“萬里船”。

　　2、能正確流利有感情的朗讀、背誦《絕句》。

　　3、借助貼圖，難詞質疑，理解詩句的意思，感受詩人對春天的喜愛的感情，培養(yǎng)審美情趣。

　　4、通過本課學習，激起學生課外閱讀古詩的興趣，并提高鑒賞能力，同時引發(fā)學生萌動詩情，動手嘗試寫一寫關于春天的詩。

　　二、教學重點：

　　準確理解詩意，有感情地通讀詩句，感受詩歌表達的愉悅之情。

　　三、教學難點：

　　1、引導學生正確理解“窗含”、“千秋雪”及相關詩句的意思。

　　2、品讀出詩歌的節(jié)奏和重音，引導學生體會語感。

　　四、教學過程：

　　一、談話激趣，揭題解題。

　　1、談話導入：現在什么季節(jié)？春天是什么樣的？

　　2、是呀，春天萬物復蘇、繁華似錦，到處都充滿了生機！今天我們就來共同學習一首關于春天的詩，這就是——（揭題齊讀）

　　3、引導學生解題，介紹絕句與杜甫的資料。

　　4、教師簡介寫作背景。

　　二、初讀詩句，讀準字音、學會生字。

　　過渡：同學們，聽了老師的介紹，你們想讀一讀杜甫的這首即興之作嗎？

　　1、學生按要求自學。（要求：讀準字音，讀通詩句，學會生字）

　　2、檢查自學情況。

　　（1）出示生字：“鸝”“鷺”。指名讀，說說寫時要注意什么。學生描紅。

　　（2）指名讀詩正音。

　　三、精讀詩句，理解詩意、體會詩情。

　　（一）借助貼圖，理解詩意。

　　1、學生默讀，用筆畫出詩中寫到的景物。

　　2、匯報交流，教師出示景物圖。

　　3、指名學生貼圖，說說理由，以引導學生理解詩句含意。

　　4、出示整圖，引導學生理解詩意、體會詩情。

　　從這幅圖上，你看到了什么？聽到了什么？心情怎么樣？那么，誰能讀出詩人這種歡快的心情？誰再來讀讀看？

　　（二）引導質疑，突破難點。

　　1、引導質疑：讀到這兒，古詩中還有那些地方，你們弄不懂的？

　　2、交流釋疑。

　　重點引導學生理解“窗含”、“千秋雪”、“萬里船”。

　　“窗含”：窗？詩人透過什么看到翠柳、黃鸝等這些景物？（教師貼出窗框圖）你們看，西嶺上的雪就好像是鑲嵌在窗戶里的…

　　“萬里船”：為什么說是萬里？

　　3、理解詩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，指名說。

　　4、教師小結：詩人正是透過窗戶看到了近處的——，遠處的——（相機板書：近景、遠景）

　　（三）誦讀詩句，體會語感。

　　1、既然是古詩，就要讀出古詩的韻味。誰能說說怎樣才能讀出韻味？

　　2、同桌誦讀詩句，體會語感，嘗試用斜線畫出詩句中的停頓。

　　3、指名同桌匯報：一生讀，一生板演。其他學生點評。

　　4、男女生按標記賽讀、背誦。

　　5、配樂齊背古詩。

　　四、拓展練習，嘗試作詩。

　　1、引導學生背誦其他春天的古詩，并試著說說古詩寫了春天的什么景物。

　　2、引導詩歌寫法：這些春天的詩告訴我們只要善于抓住最能突出春天特色的景物，比如春雨、春潮、春柳，就能寫出春天的蓬勃生機。

　　3、出示有關春景圖二幅。

　　同學們，其實在我們的身邊就有春天，你們看——（貼圖）

　　這是——這是——這些都是春姑娘的使者，看看圖，想想還有哪些景物也是春姑娘的使者呢？讓我們拿起筆來當名小詩人，寫一寫我們身邊的春天，好嗎？可以寫兒歌這類現代詩，也可以模仿絕句寫一寫古體詩，題目自定。

　　4、學生自己創(chuàng)作詩歌。（可播放一段古典音樂）

　　五、布置作業(yè)，讓學生自選兩項。

　　1、背誦并默寫《絕句》。

　　2、收集杜甫的其他作品，準備在早晨會的古詩園地向全班同學介紹。

　　3、收集其他詩人描寫春天的詩作，準備參加“春之聲”賽詩會。

　　4、把你已經創(chuàng)作好的春天的詩，向本班“春之聲”詩刊投稿。

　　板書設計：

　　絕句

　　兩個＼黃鸝＼＼鳴＼翠柳，

　　一行＼白鷺＼＼上＼青天。

　　窗含＼西嶺＼＼千秋＼雪，

　　門泊＼東吳＼＼萬里＼船

　　部編版三年級下冊語文第一課古詩三首教案：惠崇春江晚景

　　教學目標：

　　1.認識1個生字，會寫2個生字。

　　2.聯系生活實際，利用圖文結合等方法了解“蘆芽、河豚、陰”等詞語的意思，初知古詩大意。

　　3.能正確朗讀、背誦古詩并默寫《惠崇春江晚景》。

　　教學重點：

　　能正確朗讀、背誦古詩；默寫古詩《惠崇春江晚景》。

　　教學難點：

　　能用聯系生活實際、利用圖文結合等方法了解古詩大意。

　　教學準備：

　　課件

　　一、介紹背景，導入新課。

　　1.惠崇是北宋的畫家，善于畫鵝、鴨等小動物。

　　2.簡介詩人蘇軾。蘇軾：字子瞻，號東坡居士。《惠崇春江晚景》這首詩就是他為好友惠崇的這幅畫題寫的。

　　二、自學自讀，熟讀詩句。

　　出示自學要求：勾畫不理解的字、詞，借助工具書自學。

　　三、深入探究，了解詩意

　　1.指導學生讀出詩的韻味。提醒學生注意停頓。（板書古詩并畫出停頓）

　　2.春江晚景這幅畫描寫的是哪個季節(jié)？你能從這首詩中找到春天的足跡嗎？（桃花，鴨子戲水、蔞蒿長勢很旺、鮮嫩的蘆芽從土里鉆出來。）

　　3.這幅畫一定很美，邊讀邊想象詩中的畫面。

　　（1）你們認識蔞蒿、蘆芽、河豚嗎？師解釋。蔞蒿：長在洼地的一種野草。蘆芽：蘆葦的嫩芽。河豚：味道鮮美但肝臟等部位有劇毒的魚。在近海，每年春天逆江而上，在淡水中產卵。

　　（2）學生描述詩中的畫面內容。師提問：詩中哪幾句是描寫畫中的內容（前三句），那最后一句是什么呢？（詩人的想象）。

　　（3）師生共同總結古詩意思，當堂背誦。

　　【設計意圖：鼓勵學生展開想象，結合注釋了解詩意。】

　　四、當堂小結，生談感受

　　讀了這首詩，你從中感受到了什么？

　　【設計意圖：根據詩人抓住春天的景物，讓學生感受詩人對春天的喜愛和贊美之情。】

　　板書設計：

　　惠崇春江晚景

　　宋蘇軾

　　竹外\桃花\三兩枝,

　　春江\水暖\鴨先知。

　　蔞蒿\滿地\蘆芽短,

　　正是\河豚\欲上時。

　　部編版三年級下冊語文第一課古詩三首教案：三衢道中

　　教學目標

　　1、認識1個生字，會寫4個生字。

　　2、有感情地讀詩、背誦。

　　3、結合詩句的意思，想象畫面，說說詩中寫了怎樣的景象。

　　教學重點難點：

　　結合詩句的意思，想象畫面

　　說說詩中寫了怎樣的景象。

　　教學過程：

　　一、誦讀古詩引入：《惠崇春江晚景》。

　　師：我們今天再來學習一首《三衢道中》，大家跟著老師把題目寫好，注意衢字的寫法。

　　解釋題，知作者：

　　大家讀了詩題，想想詩題是什么意思？詩中會寫到什么內容呢？（3名學生）你對作者又了解多少呢？（學生介紹）老師做個補充：（曾幾，宋朝詩人，字吉甫，號茶山居士。這是他寫的一首記行詩）

　　初讀古詩。

　　請同學們自由讀3遍古詩，讀準字音，讀通句子，盡量讀出詩的節(jié)奏。

　　學生匯報讀（3名）

　　糾正讀音，“陰yin、減jian”

　　字形：指導書寫：“溪”字。

　　教師范讀節(jié)奏，學生標注。

　　師：古詩要讀出韻味，就要注意詩的節(jié)奏。下面老師來范讀，同學們認真聽，并用小閑線標注出節(jié)奏。（師范讀）

　　師：同學們學著老師的樣子，再練習2遍。讀完后展示，誰來展示讀一讀？（2名同學）小組比賽讀。

　　知詩意。

　　這首詩到底寫了什么內容呢？我們怎樣才能知道詩句的意思？說說我們以前學習的方法。

　　看插圖、借注釋、互相學、問老師等。下面就請同學們以同桌為小組，學習理解詩句的意思。

　　學生匯報：

　　詩中寫了哪些景物?

　　梅子、小溪、綠陰、黃鸝

　　“卻”意思是什么？又、再、“舔”增加。

　　在理解的基礎上再讀古詩，借助插圖，想象畫面。

　　5說景象，悟詩情。

　　師：通過剛才的學習，你知道作者寫的是哪個季節(jié)的景物，都寫了什么（夏季、梅子、小溪、綠陰、黃鸝）想象畫面，用自己的話描述一下。

　　學生匯報：2名。

　　師：如果是你走在三衢道中，有如上所見所聞，心里是什么樣的感受？（喜愛、愜意等）

　　學生匯報：2名。試集體背誦。

　　總結：

　　同學們，剛才我們都用了哪些學習方法？學習古詩的？（想畫面、品美句）以后也可以用。

　　板書設計:

　　三衢道中

　　梅子　小溪　綠陰　黃鸝

《 三首》教案 篇10

　　教學目標：

　　一、讀懂三首古詩，了解古詩所歌詠的事物的特點，從中受到美的情操的熏陶。

　　二、體會每首詩所表達的思想感情。

　　三、學習本課生字、詞，理解詩句的意思。

　　四、有感情地背誦并默寫這三首古詩。

　　教學重點：

　　一、理解詩句的意思，體會每首詩所表達的思想感情。

　　二、想象詩中描寫的景色，從中感受自然美和情操美。

　　教學時間：　

　　二課時

　　教學設計：

　　第一課時

　　一、導入新課。

　　同學們，課前老師讓大家復習或收集一兩首唐代詩人白居易、王維、李白的詩，你們完成了嗎？（檢查二三人），今天，我們再學習兩首，著重體會詩人所表達的思想感情。

　　二、講讀第一首古詩《墨梅》。

　　1.初讀指導，理解詩句意思。

　　（1）解題。板書題目。

　　這首詩是王冕寫的。詩中描寫了洗硯池的墨梅，表達了對樂于奉獻的精神的贊美。題目的意思是：有著像墨一樣黑的枝干的梅花樹。

　　指名讀題，用自己的話說一說題目的意思。

　　（2）教師范讀。（注意生字、新詞。）

　　（3）指名學生試讀。

　　思考：這首詩寫了什么內容？有什么不懂的地方？

　　（4）學生試講，逐句理解，教師點撥。

　　2.精讀訓練，體會詩人的思想感情。

　　（1）指名朗讀。

　　（2）思考議論，加深理解。

　　①第一句，交待了什么？

　　②讀“朵朵花開淡墨痕”，體會“痕”在這里的意思。

　　③詩人在詩中直接表達思想感情的句子是哪些句子？

　　（3）體會作者表達的思想感情。

　　①輕聲自讀，想象詩的意境，說說這首詩表達了作者什么樣的感情？

　　②指名學生有感情地朗讀，注意節(jié)奏和韻味。

　　第二課時

　　一、背誦《墨梅》。

　　二、講讀第二首古詩《竹石》。

　　1.初讀指導。

　　（1）解題。板書題目。

　　指名讀題，說說題目的意思。（在重陽節(jié)懷念家鄉(xiāng)的兄弟。）

　　（2）引導學生自學。

　　（仿照學習第一首的方法：初讀，了解字、詞意思和全詩大意；細讀，逐句連起來講解；精讀，想象情景，體會全詩表達的思想感情，熟讀成誦。）

　　（3）思考、討論、交流。

　　①指名朗讀全詩，說一說這首詩主要寫了什么？

　　②逐句試講。（注意書上注解。）

　　③講述全詩意思。抓住以下關鍵字：咬、立根、千磨萬擊、任。

　　2.有感情地朗讀，想象情景。

　　3.說一說這首詩，表達了詩人怎樣的思想感情？

　　三、作業(yè)。

　　1.有感情地朗讀，講述詩的意思。

　　2.試著背誦。

　　第三課時

　　一、導入新課，揭示課題。

　　前邊我們學習了王冕的《墨梅》和鄭燮的《竹石》兩首古詩。今天，我們繼續(xù)來學習宋代著名詩人于謙的《石灰吟》。

　　二、講讀第三首古詩《石灰吟》。

　　1.初讀指導，理解字、詞意思和全詩大意。

　　（1）解題。板書題目。

　　吟：歌唱。

　　指名讀題，說說題目的意思。

　　（2）教師范讀。

　　（3）學生試讀。

　　思考：這首詩寫了什么內容？有什么不懂的地方？

　　（4）學生試講，逐句理解。（注意書上的注解。）

　　2.精讀訓練，連貫講詩意，體會作者表達的思想感情。

　　（1）自由讀全詩，連貫講詩意。

　　（2）思考議論，加深理解。

　　①讀詩句“烈火焚燒若等閑”，說一說“若等閑”在這里的作用？

　　②這首詩運用了擬人的方法，說一說在這里的作用？

　　（3）體會作者表達的思想感情。

　　①輕聲自讀，想象詩中送別的情景，說說這首詩表達了作者什么樣的感情？

　　②這種感情作者是如何表達的？

　　③有感情地朗讀，想象情景。

　　三、鞏固練習。

　　1.讀課文，先理解加粗的詞，再說說詩句的意思。

　　（1）千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　（2）粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

　　2.欣賞三首古詩，有感情地朗讀，加深對詩句的理解。

　　3.背誦三首古詩。

　　4.默寫。

　　四、總結：

　　這兩節(jié)課，我們學習了唐代詩人的三首古詩。這三首詩語言質樸，感情真摯。同學們，我們要在讀懂詩句、理解思想內容的基礎上，掌握詩人用語言文字表達思想感情的方法，學習詩人樸實無華的文風。

　　板書設計：

　　墨梅（清氣）　　竹石（堅勁）　　石灰（清白）　——借物抒情

《 三首》教案 篇11

　　教學目標：

　　1.認識本課4個生字，會寫7個認識的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡賴”等詞語在詩句中的意思。

　　2.正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩詞。默寫《牧童》，能用自己的話表達詩詞的意思。

　　3.想象詩詞描寫的意境，體會作者的感情，感受童年生活的情趣,并在說的基礎上改寫成短文。

　　教學重點：理解詩詞意思，體會詩詞意境，練習感情朗讀。

　　教學難點：體會作者用詞的生動傳神，感悟詩詞中童年生活的快樂、田園生活的溫馨，受到美的熏陶。

　　課時安排：2課時

　　課前準備：

　　1.了解詩人的生平。

　　2.收集有關宋詞的資料。

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、談話導入，激發(fā)興趣

　　1.有人說，童年是一支支動聽的歌，是一幅幅美麗的畫，而我要說童年是一首首美妙的詩，只要用心去讀，就能讀出歌，讀出畫，讀出許多美好的事。今天，咱就一起來試試。

　　[教師以抒情的話語，為課堂營造輕快、愉悅的學習氛圍，同時不露聲色地點明了詩歌的學習要領，激發(fā)了學生的學習情趣。]

　　二.初讀古詩，想象畫面

　　1.自由朗讀兩首古詩。注意“蓑”、“遮”的讀音和寫法。

　　2.指名誦讀，讀出詩歌的節(jié)奏。全詩節(jié)奏可以這樣劃分：

　　“草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風/三四聲。歸來/飽飯/黃昏后，不脫/蓑衣/臥月明”。

　　“一葉/漁船/兩小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/無雨/都張傘，不是/遮頭/是使風”。

　　[通過評讀、賽讀、合作讀等多種形式，指導學生讀通詩歌，讀出節(jié)奏。]

　　3.再次誦讀全詩，發(fā)揮想象，在《牧童》和《舟過安仁》兩首詩中，分別看到了怎樣的畫面？

　　[想象是理解詩意的翅膀，通過再現詩歌畫面，有助于學生對詩歌意思的理解，充實詩歌的內涵，使學生易學、樂學。]

　　三.品讀古詩，領悟詩意

　　1.師提出自學要求，生自由組合，選擇其中的一首合作學習。進行品讀理解。

　　自學要求：

　　（1）借助課文注釋、工具書，或與組員探討，理解字詞，初步理解詩歌大意。

　　（2）交流自己的獨到見解，從詩中你聽到了哪些動聽的聲音，想到了哪些有趣的事情，悟到了哪些美好的情感？

　　（3）練習有感情地朗誦詩歌。

　　（4）把想象到的畫面用自己的語言形象、流暢地描述出來。

　　[這兩首詩的主人公都是孩子，展現的是美好的童年，離學生的實際生活并不遙遠，理解起來也較容易，因此可安排充足的時間，小組合作，自主學習。]

　　（學生自主學習）

　　2. 交流反饋。

　　學習《牧童》。

　　（1）理解字詞

　　（2）精讀詩句，理解詩意，領略詩境，領悟詩情

　　a.“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。”你感受到了什么？

　　感受到孩子是那么的悠閑自得、怡然而樂，感受到的是一種野趣。

　　帶著自己的感受讀讀這兩句。

　　b.“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”說說詩句的意思和感受，然后感情朗讀。

　　可以感受到孩子的心情是那么的舒暢，他的生活是那么無憂無慮，非常愜意。

　　c.你的腦海中出現了一個怎樣的牧童呢？從哪里看出來的？

　　是一個可愛、自由自在、無憂無慮的小牧童。

　　d.如果你就是牧童，你會在月光下想些什么？做些什么呢？而詩人又想借這個小牧童表達什么呢？

　　[廣闊的草地令人神往，悠揚的笛聲使人心動，美麗的月夜讓人陶醉。一個“橫”、 “弄”、 “臥”，更是充滿了隨性、自然。對于學生來說，這就是他們所期盼的無拘無束的生活。這個小牧童，就是他們理想的化身，因此，引導學生置換成牧童，設身處地想牧童所想，做牧童所做， 從而更好地領略詩境、領悟詩情。]

　　（3）誦讀古詩，感受意境

　　學習《舟過安仁》

　　（1）理解字詞

　　（2）品讀詩句,入情入境

　　a.“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”讀了這兩句，你好象看到了什么？

　　b.“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”理解詩句意思，從中你感受到了什么？

　　感受到兩個孩子淘氣可愛、天真頑皮。（從“張”、“使風”等動作中看出）

　　c.你喜歡他們嗎？詩人喜歡嗎？為什么？

　　[學生放飛想象，仿佛和詩中的兩個小童一起收篙停棹、張傘使風，聽到了水聲、風聲、歡笑聲，想到了自己曾做過的調皮事，怎能不喜歡呢？而詩人又何嘗不是這樣的呢？]

　　（3）帶著自己的體驗，有感情地朗讀古詩，讀出孩子的調皮，感受那悠閑的畫面。

　　四.再讀古詩，陶冶情趣

　　比較兩首詩，你有什么話想對誰說？

　　[學了這兩首詩，學生一定有很多感觸，因此配上輕快的音樂，讓學生美美誦讀，然后說說自己的心里話，可對詩中的兒童說，對家人說，對老師說……既可給學生傾吐的機會，又可拓寬思維、豐富體驗。]             

　　五.布置作業(yè)，拓展延伸    

　　（1）有感情地背誦古詩。

　　（2）默寫《牧童》。

　　（3）選擇其中一首古詩，可自創(chuàng)一幅圖畫，也可改編成一篇小短文。

　　第二課時

　　一.復習導入，引入新知

　　上節(jié)課，我們學習了《牧童》和《舟過安仁》兩首詩，哪個孩子給你留下了最深的印象？這節(jié)課，我們再來認識另外幾個男孩，走進他們的生活。

　　[通過回憶，既鞏固了舊知，加深了印象，又自然地引出新知，激發(fā)了學習興趣。]

　　二.揭題解題，獲得知識

　　1.引導學生觀察此課題與其他詩歌題目的區(qū)別。

　　2.了解“詞”的有關知識。

　　3.師小結：今天我們一起學習南宋著名愛國詩人辛棄疾寫的一首詞《清平樂.村居》。

　　[結合課前預習，通過觀察比較，讓學生自主發(fā)現詞與詩的區(qū)別，掌握詞的有關知識。]

　　4.初讀全文，讀準讀通。

　　（1）自由讀詞，讀準字音。（注意：醉、媚、鋤、媼、亡賴、剝）  

　　（2）合作探究，理解字詞。（可以查字典、看圖、聯系上下文，也可以相互討論）

　　（3）全班齊讀，男女生賽讀，同桌互讀，且讀且評，讀出韻律節(jié)奏。

　　三.品讀全文，獲得美感 　

　　1.邊讀邊想象畫面，談談有什么感受，試著用一個詞語概括。         

　　[在讀通課文的基礎上，讓學生想象畫面，談感受，整體把握課文的情感基調，為下面準確地理解課文打下基礎。]

　　2.課文中，什么給你留下了最深的印象？

　　（1）“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”

　　感情練讀，讀出孩子們的輕松、活潑、愉快。

　　（2）“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。”            　　

　　他們會親熱地說些什么呢？

　　這句中的哪個字生動地寫出了他們的心情？（“醉”。）

　　難道僅僅是酒使他們醉了嗎？說說你的體會。

　　[從最深的印象入手，自由選擇句子研讀體會，學生興趣濃厚。三個兒子的鋪排描寫，生動傳神的動作，讀起來瑯瑯上口，理解起來形象自然。老夫婦的親密無間，配合學生的大膽想象，只要合理，均予以肯定。這樣，更加拉近了學生與詞中人物的距離，貼近了人物的心理，豐富了人物的內涵，使形象更加真實、豐滿。]

　　（3）“茅檐低小，溪上青青草。”

　　結合圖畫，說說感受。

　　四.再讀全文，升華情感

　　學生自由讀，邊讀邊悟情。

　　能用自己的語言把欣賞到的畫面描繪出來嗎？

　　[再讀全文，再現畫面，并用自己的語言把全文景象描述出來。不僅是對全文意思的鞏固，又鍛煉了語言組織能力和表達能力。]

　　總結：鄉(xiāng)村條件簡樸，但環(huán)境優(yōu)美，夫婦恩愛，孩子勤勞，生活溫馨，難怪令人陶醉。你能通過朗讀把詞中的情趣表現出來嗎？

　　配樂朗讀或背誦。

　　五.課外拓展，激發(fā)興趣

　　1.背誦這首詞。                                           

　　2.把這首詞改編成一篇優(yōu)美的短文。

　　3.改編歌曲，用自己喜歡的曲調唱《清平樂.村居》。

　　4.收集、背誦其他描寫童年趣事的古詩詞。

《 三首》教案 篇12

　　18.

　　1. 文本全解

　　虞 美人

　　( 明•楊慎《升庵詞話》 )

　　( 清•田同之《西圃詞說》 )

　　(1) 作者與寫作背景簡介。

　　李煜 (937 — 978) ，字重光，南唐最啟—一個國君，習稱李后主，在位 15 年。

　　975 年宋軍攻破南唐首都金陵 ( 今南京 ) ，他被俘北上，囚居汴京 ( 今河南開封 ) 三年，

　　后被宋太祖趙匡胤毒死。

　　李煜工書畫，洞曉音律，詩、詞、文皆通，以詞的成就最為突出，是唐五代成就最高的詞人。他的詞大多表現傷今懷舊之情，善于用白描的手法抒寫自己的感情，善于用貼切的比喻將抽象的情感形象化，抒情率真自然，語言明凈優(yōu)美，凄婉動人，在詞史上有重要地位。

　　《虞美人》寫于李后主被俘將死的前夕，是他的代表作。由君主淪落為階下囚，個人的生活、地位都一落千丈，人格尊嚴和人身自由也蕩然無存，這一殘酷的現實，使他“日夕以淚洗面”。故國之思、人生之痛、亡國之恨，在詞中不加掩飾地流露出來。

　　(2) 基本解讀。

　　“春花秋月幾時了 ? ”詞作一開始，便是對人生厭倦的慨嘆：春花秋月，本是良辰美景，但作為階下囚的作者，苦難悲愁，度日如年，對此根本就沒有賞心悅目的感覺，反而怨問何時何日才是了結。

　　“往事知多少 ! ”這一句是自問。作為一個顯赫的君主，淪落到如此不堪，究竟是怎樣走到這一步的呢 ? “知”是知道明白之意，含有反省的味道。李煜在位時，日日縱情聲色，歡歌宴舞，不理朝政，大臣潘佑、李平曾直言進諫，竟被殺害。因朝政荒廢，國勢日衰，以致國破家亡，身陷囹圄。回過頭來看這一步步走向深淵的歷程，雖有自悔之意，但已經回天乏力，只能徒添悲愁。

　　“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”這兩句是寫他囚居小樓，深夜難眠，東風吹進小樓，更引起他的故國之思。 “又”表明多次， “東風”是指春風，春風又吹，一是說又一個春天到來，囚徒的生活已經多年；二是說在這小樓上，他常常在春風的吹拂中徹夜難寢，思念故國。故國在明月之下，恐怕已經殘破得不堪回首，怎不教人悲愁萬分呢 !

　　過片之后的“雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改”兩句，就是具體寫不堪回首的“故國”：那些華麗高大的宮殿大概還在，但它的顏色想必已經陳舊，當年那些年輕漂亮的宮女，也已經容貌憔悴，老了紅顏。物是人非，朱顏不再，既有江山易主的哀痛，也有時光流逝的憂傷，這種哀痛憂傷，凝成了最后兩句：

　　“問君能有幾多愁，•恰似一扛春水向東流 ! ”詞以一問一答結束。 “君”是自指， “一江春水向東流”是比喻，以滔滔不絕的江水比喻無窮無盡的憂愁，非常貼切、含蓄，是一個千古名句。

　　(3) 精華鑒賞。

　　①這是一首抒情詞，詞中既有作者為失去曾經擁有的帝王之尊，榮華富貴的生活而發(fā)的痛苦哀嘆，也有對故國河山的深切懷戀和對自己逸樂亡國的悔恨。雖然情調感傷低沉，但直抒胸臆，情感非常真誠，感觸真切，讀采令人頓生唏噓。前人說李煜詞是“血淚之歌”、 “一字一珠”，本詞堪稱代表。

　　②比喻貼切生動，也是本詞藝術上的一大成功。末兩句以“一江春水”為喻，將抽象無形的愁緒形象化、具體化，而且高度概括，取得極好的藝術效果，從而使之千古傳誦，膾炙人口。

　　書 憤

　　(1) 作者與寫作背景簡介。 •

　　陸游 (1125 — 1210) ，字務觀，自號放翁，越州山陰 ( 今浙江紹興 ) 人。陸游是南宋偉大的愛國詩人，他一生堅持抗金主張，屢遭當權的議和振的打擊和排斥，雖然歷任多種官職，但始終無法實現他恢復中原的宏圖壯志。晚年在山陰閑居，直至終老都不忘復國大業(yè)。

　　陸游是一位高產作家，平生作詩近萬首，‘大多數是抒發(fā)他的愛國思想和感情的。詞和散文的成就也很高。

　　《書憤》作于宋孝宗淳熙十三年 (1186) 春天，•作者閑居山陰故鄉(xiāng)期間。其時陸游從江西撫州被罷官歸家，已經 5 年，是一個 62 歲的老人了，但他積憤難乎，愛國之心不減，他追懷壯年意氣，痛惜壯志不酬，憤而作詩，表達了老而彌堅、立誓報國的壯烈情懷。

　　(2) 基本解讀。

　　這是一首七律。前兩聯敘事，追憶青壯年時期的豪情壯舉，刻畫了一個橫刀躍馬、浩氣如山的奇男子形象。

　　“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”上一句是說自己早年不知世事的艱辛，其實主要是指他料想不到抗金復國的歷程竟是如此的艱難。這種艱難不僅是來自侵略者的兇殘•，更是緣于統治者的妥協和投降派的阻撓、破壞。正因為他不知道“世事艱”，所以那時候的他，雄心勃勃，豪情滿懷， “北望中原氣如山”，以為驅逐侵略者，收復失地，指日可待。這兩句既含有自己不諳世事、愛國之志被褻瀆的辛酸不平，也隱諷妥協投降的宋王朝。

　　“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。”瓜洲，即瓜洲鎮(zhèn)，在今江蘇揚州市南長江濱，與鎮(zhèn)江斜相對峙，是江防要地。宋高宗紹興三十一年十一月，金主完顏亮南侵，曾一度占領了瓜洲，準備由此渡江，宋將虞允文率部和當地人民共同抗擊，完顏亮潰敗，后被部下所殺。上句即是寫此。下句是寫作者人四川宣撫使王炎軍幕，與王炎積極籌劃進兵長安，并在大散關一帶與金兵激戰(zhàn)的經歷。這兩句通過追述早年抗金殺敵的英雄事跡，有力地烘托出作者“氣如山”的氣魄，同時也是對自己年邁之際殺敵報國情懷的一種激勵，表現了一種高昂的戰(zhàn)斗情緒。

　　后四句感慨當前的處境和時局，昂揚的情調轉入深沉的憂憤。

　　“塞上長城空白許，鏡中衰鬢已先斑。”這兩句意思是說，年輕時以捍衛(wèi)祖國、揚威邊疆的名將來期待自己，如今鬢發(fā)斑白，愿望竟然落空。 “空自許”三個字很沉痛，既感嘆自己壯志未酬，年華已老，又對統治者無心救亡，使廣大人民收復失地，統一國家的企盼一再落空無比憤慨 ! 年輕時以“塞上長城”自許的豪氣，和現今雖然年老而壯志猶存的愛國情懷，都歸結為一個“空”字，即一切成空，是多么令人無奈和悲痛 !

　　“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”這兩句是說，諸葛亮以他那篇著名的 ( 出師表》，表明他矢志北伐、義無反顧的決心，這種意志和豪氣，千百年來誰能與之相比呢 ! 言下之意，是說當今沒有像諸葛亮那樣矢志北伐的人了，一代的愛國者都被埋沒沉淪了。作者借用歷史典故，暗諷宋統治者是“阿斗”，朝中又沒有諸葛亮。如此，北伐復國自然是一句空話。詩句含蓄、委婉而又見悲憤和不滿。

　　(3) 精華鑒賞。

　　這首詩從立志報國的早歲寫到衰鬢先斑的暮年，抒發(fā)了當年的抱負和今日的感慨，前四句慷慨奮發(fā)，后四句幽憤哀傷，情緒有起有伏，充滿蒼涼沉郁的情調，很有感人的力量。

　　詩歌對比手法的運用很突出，昔日的浩氣壯舉與今日的年邁衰頹對比，感慨歲月無情，壯志難酬；諸葛亮的積極進取與當今權臣的茍且誤國對比，表現作者懷古傷今的悲憤和無奈。這也使詩人的情感起伏跌宕，形成波瀾，沖擊讀者的心田，很容易引起共鳴。

　　揚 州 慢

　　(1) 作者與寫作背景簡介。 .

　　姜夔 ( 約 1155 — 1209) ，字堯章，號白石道人，饒州鄱陽 ( 今江西波陽 ) 人。南宋著名詞人：

　　夔少年即有文名，但屢試不第，一生從未做官，最后在貧病交加之中死在西子湖畔。

　　姜夔具有多方面的文藝才能，書法、音樂、詩詞等都有很高的造詣，尤以詞的成就最高。他的詞，多是詠物、寫景、言情之作，風格清高典雅，講求音律，是南宋格律詞派的代表。由于精通音律，姜夔喜歡新創(chuàng)自度曲 ( 不根據舊譜自己創(chuàng)制新詞調 ) ，共有自度曲 17 首，本篇《揚州慢》是他寫得最好的一首。

　　宋高宗在位期間，金兵曾兩度大規(guī)模進攻南宋。建炎三年 (1129) 金兵占領揚州，大肆燒殺擄掠，揚州被洗劫一空。紹興三十一年 (1161) ，金主完顏亮又大舉南侵，揚州再度遭受浩劫。第二次浩劫之后的 15 年，姜夔路過揚州，仍然是滿目瘡痍， “薺麥青青”，作者追懷喪亂，感慨今昔，寫下了這篇名作，表達了深沉的黍離之悲。

　　(2) 基本解讀。

　　小序：交代寫作背景和緣由，寫作的主旨。姜夔的詞作多有小序，本篇小序也寫得精煉優(yōu)美，很值得一讀。

　　詞分上、下兩闋。上闋寫詞人路經揚州時的所見所聞。

　　“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。”首句點明揚州的地位是淮左地區(qū)的重要都會，次句又點明竹西在揚州的地位是揚州的著名古跡，第三句表明作者是初次到揚州。這幾句的意思是說，過去的揚州是一個繁華的名城都會，而揚州城中的竹西亭，又是一個天下少有的好去處，這么令人神往的地方，使初到揚州的作者，不得不在這里少作停留。作者一開始就指出揚州、竹西的繁華和幽美，是為文寫她的破落荒涼作襯托，使之形成鮮明的對照。

　　“過春風十里，盡薺麥青膏。”這兩句說，當我走在當年車水馬龍、酣歌醉舞的十里長街時，看到的竟是一片野生的薺麥，一點也沒有當年的繁華盛況。 “春風十里”是借用了杜牧“春風十里揚州路”的詩意，與上文的“竹西佳處”相呼應，鋪敘當年揚州的繁華，又反襯眼下的荒涼。

　　“薺麥青青”的情景與 { 詩經，黍離 } 中的“彼黍離離”相吻合，真切地表達出對國家昔盛今衰的傷感。

　　“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶言厭兵。”這幾句是說，自從金兵南侵，洗劫揚州 ( 這里指第二次 ) ，繼而撤走以后，荒廢的池苑，高大的喬木，至今還厭惡談論那場侵略戰(zhàn)爭。廢池喬木對于當年敵寇的燒殺擄掠，尚且如此憎厭，人們的憎厭和沉痛，就可想而知了。這里作者把廢池喬木擬人化，表明侵略者的暴行，天怒人怨，草木共恨。

　　“漸黃昏，清角吹寒，都在空城。”這幾句說，邊走邊看，黃昏不知不覺慢慢地來臨，只聽見凄清的號角聲，隨著凜冽的寒風吹來，回蕩在荒涼的空城上空。作者把“黃昏”、 “清角吹寒”、 “空城”等幾個具有特征的景象組合在一起，渲染出一種凄涼、孤寂的氣氛，也襯托出作者此刻的心境。

　　下闋寫詞人在揚州的心情和感慨。

　　“杜郎俊賞，算而今重到須驚。”唐代詩人杜牧曾在揚州任職兩年，對揚州的歌舞繁華十分贊賞，留下了許多贊美揚州、歌頌揚州的詩篇。可是，如果今日他重到揚州的話，一定會為眼前破敗荒涼的

　　景象大吃一驚：劫后的揚州，哪有一點昔日“春風十里”、 “歌舞升平”的繁華影子 !

　　“縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。”杜牧的《贈別》、 《遣懷》詩是題詠揚州的名作，曾經轟動一時，為封建土大夫們所稱頌，揚州也因詩更加聲名遠揚。作者借用這一典故，感慨揚州面目全非，繁華不再：即使能寫出“豆蔻”、 “青樓”那樣工巧精美、情深意濃詩作的杜牧，面對這滿目瘡痍的景象，怕也難以表達他那風流旖旎的情懷了。此處還有更深一層意思：縱有杜牧那樣的才情和風流，置身今時今日的揚州，我還能說什么呢 ! 心中的疼痛無法表達， “黍離之悲”更加深化。

　　“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。”這里與上闋的“過春風十里，盡薺麥青青”相呼應，對今日的揚州作進一步的具體描述：當年杜牧描寫過的二十四橋還在，但只見橋下流水冷清，微波之中搖蕩著孤零零的月影，寂然無“玉人吹簫”之聲。這幾句寫故景雖在，但面目全非，與杜甫的“國破山河在，城春草木深” ( 《春望》 ) 有異曲同工之妙。一“蕩”字，勾聯名橋、冷月，靜中有動，含情脈脈，似乎是在默默無聲中，傾訴著對往昔的懷念，對今夕的傷感。

　　“念橋邊紅藥，年年知為誰生。”結句仍然以委婉的手法抒情，感慨花開依舊，人事全非：想那橋邊的紅芍藥花年年開放，可曾知道為誰開放為誰生 ! 言下之意是，芍藥花雖好，如今卻已無人欣賞，或無心欣賞了。這里用昔日繁華的痕跡，來增強物是人非，山河變異的悲傷感情。唐代詩人岑參有詩云： “庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花。” ( 《山房春事》 ) 此處表達的是同樣的感慨。

　　(3) 精華鑒賞。

　　①本詞上闋側重于寫景，下闋側重于抒情，曲折地表達了作者的黍離之悲，今昔之感。這種情感主要用以景現情、化景物為情思的手法加以表現。上闋的“薺麥”、 “廢池喬木”、 “清角”等景物，呈現出劫后揚州的殘破荒涼，從而表現出作者面對被蹂躪、被摧殘的祖國山河時的傷感。 竹西亭、春風十里的“揚州路”、 “二十四橋”、 “紅芍藥花”等景物，是當年揚州繁華興盛的象征，但在這里卻襯托當今揚州的衰敗，表現作者懷念往昔，傷痛今日的感慨。這些景物都很好地烘托出詞人感時傷世的憂郁情懷。②化用前人詩境人詞境，也是本詞的一大特色。唐代詩人杜牧與揚州有密切的關系，有許多題詠揚州的名篇，此詞中多處化用了杜牧的詩句，用杜詩中的意象所蘊含的風月繁華與風流俊賞之意，來與今日揚州的現實見聞、感受形成比襯關系，豐富了詞境意蘊。詞作追憶喪亂，感慨今昔，表達出對國家衰亡的悲痛，抒發(fā)了內心的郁憤，有一定的現實意義。但情調過于低沉，缺乏鼓舞人心的力量。同時，化用杜牧的詩句，又多與杜牧的風流韻事有關，這不能不說是詞作的局限。

　　2 .習題解說。

　　(1) 第一題命題意圖和參考答案。

　　命題意圖： “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是千古傳誦的名句、佳句，堪稱李煜《虞美人》中的“篇 ( 詞 ) 眼”。本題的命題意圖是讓學生了解文學作品的“篇眼”在表現思想、意境中的關鍵作用，以及這兩句在表現手法上的特點，從而提高學生的鑒賞能力。

　　參考答案：參考該詞的“精華鑒賞”第②段。

　　(2) 第二題命題意圖和參考答案。

　　命題意圖：讓學生準確把握該詩的主要藝術特征，并理解作者運用對比手法的創(chuàng)作意圖和這種手法所取得的藝術效果。

　　參考答案：參考該詩的“精華鑒賞”。

　　(3) 第三題命題意圖和參考答案.。

　　命題意圖：讓學生進一步了解古典詩詞使用典故的現象和特點，并把握該詞的主要藝術特征。

　　參考答案：此詞中多處化用了杜牧的詩句，用杜詩中的意象所蘊含的風月繁華與風流俊賞之意，來與今日揚州的現實見聞、感受形成比襯關系，很好地抒發(fā)了作者的“黍離之悲”。如化用“春風十里揚州路”，是以昔日揚州的繁華興盛與現實中的“薺麥青青”相對照，抒發(fā)感時傷亂，今不如昔的感慨；用“豆蔻梢頭二月初”和“贏得青樓薄幸名”兩句，是說杜牧雖然風流俊賞，才情過人，但面從而曲折表達作者此刻難言的憂傷；化用“二十四橋明月夜，

　　玉人何處教吹簫''兩句，進一步抒寫景物依舊，風光不再的哀痛。化用這些詩句，借用它的意境，起到了以昔襯今、今昔對照的作用，作者的故國之思，今日之痛，也由此得以曲折、深度的表達。

　　3 .相關資料

　　(1) 《虞美人》相關資料。

　　①后主歸宋后，與故宮人書云： “此中日夕只以淚洗面。” 每懷故國，詞調愈工。……其賦《虞美人》有云： “問君能有幾多愁 ? 恰似一江春水向東流。”舊臣聞之，有泣下者。七夕，在賜第作樂，太宗聞之，怒。更得其詞，故賜牽機藥之事。 ( 《歷代詩余•詞話》引《樂府紀聞》 )

　　②詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。 ( 王國維《人間詞話》 )

　　(2) 《揚州慢》相關資料。

　　①杜牧題詠揚州的幾首詩全文。

　　贈 別

　　娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。

　　遣 懷

　　落拓江南載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。

　　寄揚州韓綽判官

　　青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。

　　②寫兵燹 (x 曬 n) 后情景逼真。 “猶厭言兵”四宇，包括無限傷亂語，他人累千百言，亦無此。 ( 陳廷焯《白雨齋詞話》卷二 ) 

《 三首》教案 篇13

　　李麗

　　教學目標 ：

　　⑴了解《詩經》有關常識

　　⑵學習氓，深刻體會比興的藝術手法

　　⑶背誦三首詩篇

　　重點難點

　　2、體會詩中重章疊句的形式即《詩經》的表現手法。

　　3、掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。

　　教學時數：3課時

　　教學過程 ：

　　一、預習

　　1、查字典，讀準下面加點的讀音。

　　2.查字典，對照課文注釋翻譯這三首詩。

　　一 導語 設計

　　《詩經》 同學們雖然沒有學習過，但是你們至少聽說過，甚至還會背誦其中的詩句。比如：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是一首十分出色的戀歌；比如“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”寫的是離家時的依依惜別之情，歸來時的悲戚之感。再如“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容”“一日不見，如三秋兮”相思之苦表現的如怨如訴深切纏綿淋漓盡致等等。正所謂“聞名不如見面”今天我們就來認識認識它。

　　二 《詩經》簡介

　　（這一部分書上注釋①都有，可以給出兩分鐘時間讓學生自己看。老師用提問的方式總結即可）

　　⑴ 性質： 《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。“六藝”之一。本來只稱《詩》后來儒家奉為經典，改稱《詩經》。

　　⑵ 體制和內容： 收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305首包括風、雅、頌三部分。“風”，大部分是民間歌謠，；“雅”，大都是貴族作品，；“頌”，都是。《詩經》的精華是民歌部分，它鮮明地表現人民的愛憎及他們的反抗斗爭，真實反映當時社會的面貌，，《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，為我國古典詩歌奠定了現實主義基礎。

　　⑶ 藝術表現手法： 賦 比 興 （教師在此無須多介紹，在具體研習時結合實例講解）

　　三、整體把握

　　(1)老師范讀課文，學生聽讀。結合注釋，掃除文字障礙。

　　(2)學生自由誦讀，討論詩歌的形式上有什么特點？初步感知詩歌的形式特點。

　　（老師總結）

　　①題目取自于句首，并不是標題，不能代表詩篇的內容。

　　②基本句式是四言，一般讀成“2/2”節(jié)拍

　　③采用疊章的形式，即重復的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

　　④為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。

　　(3)學生結合誦讀提示再一次朗讀三首詩歌，自由誦讀。

　　⑷整體感知，概括每首詩的主要內容。

　　《衛(wèi)風·氓》是一首敘事詩，一第一人稱的口吻，敘述女主人公從戀愛，結婚到被棄的經歷。

　　《秦風·無衣》是一篇軍中歌謠，表現士兵團結一致，同仇敵愾的昂揚斗志和愛國精神。

　　《邶風·靜女》寫男女幽期密約的情形，其中主人公 大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌。

　　四、布置作業(yè) 

　　預習 《邶風·靜女》爭取熟讀能誦。

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