兵車行（精選14篇）
兵車行 篇1
鄧浩
教學(xué)目標(biāo) ：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：杜甫詩(shī)意；
2.思想教育目標(biāo)：杜甫的品質(zhì)；
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：誦讀、鑒賞。
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)意。
教學(xué)難點(diǎn) ：詩(shī)意。
教學(xué)類型：鑒賞。
電教或?qū)嵨镎故臼侄危海弧?/p>
教學(xué)過程 與步驟：出示詩(shī)歌——
《全唐詩(shī)》卷216_11 【兵車行】
杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，
塵埃不見咸陽(yáng)橋。牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干云霄。
道傍過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。或從十五北防河，
便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，
被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出。
信知生男惡，反是生女好。生女猶是嫁比鄰，
生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
一、誦讀提示——（先范讀；再指導(dǎo)；再范讀；再生讀）
這首詩(shī)屬于歌行體。歌行體的詩(shī)長(zhǎng)于敘事，且多含感嘆之意，而這首詩(shī)旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治集團(tuán)連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害，詩(shī)人的情緒顯然已超出感嘆而變?yōu)樵箲崳@是全詩(shī)的基調(diào)。必須始終把握住這個(gè)基調(diào)，才能讀好這首詩(shī)。下面談幾點(diǎn)意見供參考：
l·第一段寫親人送別出征戰(zhàn)土，這是詩(shī)人親眼所見，要表達(dá)出詩(shī)人“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）的感情，聲音要沉重一些。前四句可用平調(diào)讀，最后兩句當(dāng)用升調(diào)讀——這是本段的高潮點(diǎn)，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)。
2.第二段開頭兩句是詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，可以讀得平緩些，聲音稍稍放低，但“點(diǎn)行頻”王字為下文敘事總綱，須重讀。
以下直至結(jié)尾皆用“行人”口氣讀，但其中的抒情語(yǔ)字字都融合著詩(shī)人的感情，要跟敘事語(yǔ)區(qū)別開來。
本段可分三層：前六句為第一層，先敘事后抒情。敘的是服役時(shí)間過長(zhǎng)，占去人的大半生，讀時(shí)當(dāng)有怨而不傷之意，至“歸來頭白還戍邊”，怨情稍稍加重。讀后宜作一頓，為下文直抒胸臆作鋪墊。下文“邊庭”二句有怨有憤，為本段高潮點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲。中間四句為第二層，極言戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害。用“君不聞”領(lǐng)起，是“行人”問“長(zhǎng)者”，也是詩(shī)人訴諸讀者，感情十分強(qiáng)烈，有指控之意。最后兩句為第三層，這是“行人”為自己也為同伴們申訴委屈，讀時(shí)聲調(diào)放低些，寓怨憤于嗟嘆之中；讀完可作稍長(zhǎng)停頓，如樂曲中的半終止，為轉(zhuǎn)換話題作鋪墊。
3.第三段前半段寫秦兵家庭的困難。“長(zhǎng)者”二句是承上啟下話，當(dāng)用比較柔和的調(diào)子讀。“敢申恨”者，不是無(wú)恨，而是“申”亦無(wú)用，有奈何不得之意。“且如”四句當(dāng)一氣讀出，但速度不宜快，要作低回之勢(shì)，至“租稅從何出”稍稍振起，因?yàn)椤靶腥恕钡脑箲嵲谶@句話中表現(xiàn)得含蓄而又深刻。后半段順勢(shì)說到“天下父母心”，“不重生男重生女”，簡(jiǎn)直令人悲痛欲絕，讀至“生女”二句當(dāng)再作低回之勢(shì)，聲調(diào)凄楚。
最后四句為全詩(shī)高潮所在。“君不見”一句當(dāng)突然振起，有指點(diǎn)之意。“古來”一句道盡戰(zhàn)場(chǎng)的慘景，也集中地表達(dá)了“行人”和詩(shī)人的怨憤，要緩緩讀出，“無(wú)人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，使人能想見此中情景。
二、整體感知
《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。
唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族發(fā)動(dòng)頻繁進(jìn)攻。八載（749），哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城（在今青海省境內(nèi)），久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬(wàn)三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島（在青海湖中）的二千戍卒也全軍覆沒。十載（751）四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔（主要轄境在今云南省），結(jié)果大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬(wàn)，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒·唐紀(jì)三十二》里有生動(dòng)的記載：人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠（時(shí)任宰相）遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。
如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的！《兵車行》這首詩(shī)，很可能就是詩(shī)人見到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。
但詩(shī)人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩(shī)中來，不過是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個(gè)序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無(wú)限期地超期服役；“邊庭流血成海水”——這是千百萬(wàn)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)；“漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊粑”——這是說全國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)凋敝；“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計(jì)都無(wú)法維持，而朝廷依舊通索租稅。可見，這種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是，由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況。讀完這首詩(shī)，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩(shī)人那顆同情人民的火熱的心。
這首詩(shī)的意義還不止于此，更為重要的是，它表現(xiàn)了詩(shī)人反對(duì)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定立場(chǎng)。“邊庭流血成海水，武皇開意未已”，說明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一切苦難的根源；他敢于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加在最高統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人所不具有的。詩(shī)人的這種立場(chǎng)是一貫的，在《前出塞·其一》中他寫道：“君己富士境，開邊一何多。”這正是杜詩(shī)人民性之所在。
三、鑒賞要點(diǎn)
l·章法嚴(yán)密
先說形式。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)方式古稱“一頭兩腳體”。全詩(shī)共三段：第一段（即“頭”）共6句（按樂句計(jì)算，下同），一韻到底；第二、三段（即“兩腳”）各 14句，并四次換韻。從整體看，節(jié)奏整齊而又略有變化；且各段皆自有起結(jié)，橋之則三，合則為一。
再說內(nèi)容。其特點(diǎn)有二：一是前后呼應(yīng)，例如第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫戰(zhàn)土家屬，頗有生離死別之意，下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒隨百草”來證明“行人”此去決難生還；又如第二段以“千村萬(wàn)落生荊妃”“未生隴畝無(wú)東西”寫農(nóng)村生產(chǎn)凋敝，第三段再說“縣官急索租，租稅從何出”也就顯得順理成章了。二是層層遞進(jìn)，這在“行人”答話里表現(xiàn)極為鮮明。這篇答話由“點(diǎn)行頻”三字領(lǐng)出，接著用“十五北防河”“四十西營(yíng)田”為例加以證明，又以“武皇開進(jìn)意未已”說明頻繁征兵的原因，揭示了事情的本質(zhì)，使意境加深一層。循此繼進(jìn)，先以“君不聞”翻出一層新意，揭露“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害，土地?zé)o人耕種，荊花遍野；后說本地區(qū)人民無(wú)以為生而朝廷依舊催索租稅，意境又深。再順勢(shì)說到戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣改變了傳統(tǒng)的社會(huì)心理，以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時(shí)隱藏起來。經(jīng)過如此層層蓄勢(shì)，最后更以“君不見”翻出又一層新意，描繪了古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象，將滿腔的怨憤一齊渲泄出來，也表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。
2生動(dòng)的場(chǎng)景描寫
詩(shī)的開頭寫士兵家屬前來送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”，寫出征士兵。“轔轔”“蕭蕭”是聽覺形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺形象，表明一切準(zhǔn)備就緒，只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”，寫士兵家屬，突出地描寫了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)。“走”，表明這些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖恚那槿f(wàn)分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊(duì)伍出發(fā)了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬(wàn)人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒了一切……。詩(shī)人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無(wú)休止的“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。
結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和橡檬細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗！詩(shī)人這樣來描繪古戰(zhàn)場(chǎng)，其意仍在諷今——揭露“開邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。
3.名句賞析
（l）“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。”
這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到柬發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊！所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。
（2）“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”
這兩句寫社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現(xiàn)在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明：上句是自我寬慰之辭，為“賓”；下句是哀嘆之辭，為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵顆武政策的有力控訴。
作業(yè) ：背誦該詩(shī)；
完成練習(xí)冊(cè)該課內(nèi)容；
兵車行 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.在誦讀中體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)含蓄的特點(diǎn)。
2.了解七言古詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。
3.學(xué)習(xí)詩(shī)人“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。
【學(xué)習(xí)障礙】
1.理解詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格。
2.理解本詩(shī)的寫作背景及內(nèi)容。
【學(xué)習(xí)策略】
一、作者溯源法
1.杜甫思想的歷史根源。
有關(guān)資料：
杜甫是一個(gè)“儒家者流”，有詩(shī)為證：
如早年的詩(shī)《奉贈(zèng)鮮于京兆》中“有儒愁餓死，早晚報(bào)平津”；如《奉贈(zèng)韋左丞文》中“紉袴不餓死，儒冠多誤身”。
如晚年多自稱“腐儒”，《江漢》一詩(shī)中寫道“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒”。
因年已老大，有時(shí)也自稱“老儒”，如《出江陵南浦》一詩(shī)中的“社稷纏妖氣，干戈送老儒”，《憶昔》中“愿見北地傅介子，老儒不用尚書郎”等。
杜甫為什么能以一個(gè)“儒家者流”成為偉大的作家呢？
①儒家思想雖然屬于封建思想體系，但其中不乏“入世”主張“有為”的積極因素。杜甫在他的人生態(tài)度上正是接受了儒家這一精神，很有孔子所謂“知其不可而為之”的頑強(qiáng)性。
②儒家學(xué)說雖然主張“尊王”和“忠君”，但同時(shí)也主張“愛民”，反對(duì)暴君“獨(dú)夫”，提倡“民為邦本”“民為貴”，這些思想對(duì)杜甫都有很大的影響。
③杜甫不僅繼承了儒家思想中進(jìn)步的一面，在某種程度上還批判了儒家思想中落后的一面，他敢于正視現(xiàn)實(shí)、批評(píng)現(xiàn)實(shí)，也要求改變現(xiàn)實(shí)。在任何窮困的情況下，他都沒有停止他的吶喊。
2.杜甫的幾種進(jìn)步思想。
①人道主義的思想。這是杜甫的基本思想。在杜甫一生中，大而對(duì)于國(guó)家人民，小而對(duì)于妻子、弟妹、朋友，一直到犬、馬、雞、魚、蟲等物類，都無(wú)不貫穿著這一思想。如《病馬》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。
②熱愛祖國(guó)的思想。他經(jīng)常關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，歌頌祖國(guó)的大好山川，在很多詩(shī)中都有所體現(xiàn)。如《聞官軍收河南河北》《岳麓山道林二寺行》等。
③熱愛人民的思想。在《江月》《登樓》《赴奉先詠懷》等詩(shī)中都有所體現(xiàn)。
④熱愛勞動(dòng)的思想。第一，他不輕視體力勞動(dòng)；第二，他不輕視體力勞動(dòng)者。如在《暮春題瀼西草屋》《信行遠(yuǎn)修水筒》等詩(shī)中都有所體現(xiàn)。
⑤無(wú)貴、無(wú)富的幻想。由于艱難生活的親身感受，由于生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，杜甫到了晚年，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。如《述懷》中寫道“無(wú)貴賤不悲！無(wú)富貧亦足！”用他自己的詩(shī)句來證明，就是：沒有“朱門酒肉臭”也就沒有“路有凍死骨”。
3.杜甫的詩(shī)為何稱為“詩(shī)史”。
杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，存詩(shī)一千四百多首，縱觀他的篇什，能以時(shí)間為序，真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的重大事件和社會(huì)問題，體現(xiàn)歷史的面貌。杜詩(shī)具有強(qiáng)烈的人民性，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民的深切同情，對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛和對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的強(qiáng)烈不滿。杜詩(shī)的偉大還在于他那博大的思想內(nèi)容和沉郁頓挫的獨(dú)特風(fēng)格的完美結(jié)合，因而風(fēng)韻獨(dú)步，后人無(wú)法比擬。
4.李白、杜甫風(fēng)格的差別。
李白、杜甫生活在同一時(shí)代，都經(jīng)歷了唐帝國(guó)的鼎盛期和安史之亂。然而李白師承道家藝術(shù)精神，形式上注重自由的民歌樣式，充滿出世的思想內(nèi)容。杜甫秉承儒家藝術(shù)精神，形式上講求格律的嚴(yán)謹(jǐn)，充滿現(xiàn)實(shí)的思想內(nèi)容。二人如兩山對(duì)峙，雄踞詩(shī)壇。
二、背景溯源法
是歷史生活的真實(shí)記錄。
唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。八載（749），哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城（在今青海省境內(nèi)），久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬(wàn)三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島（在青海湖中）的二千戍卒也全軍覆沒。十載（751）四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔（主要轄境在今云南省），結(jié)果大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬(wàn)，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒•唐紀(jì)三十二》里有生動(dòng)的記載：
人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠（時(shí)任宰相）遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。
如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的！這首詩(shī)，很可能就是詩(shī)人見到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。
但詩(shī)人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩(shī)中來，不過是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個(gè)序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無(wú)限期地超期服役；“邊庭流血成海水”——這是千百萬(wàn)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)；“漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”——這是說全國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)凋敝；“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計(jì)都無(wú)法維持，而朝廷依舊逼索租稅。可見，這種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是，由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況。讀完這首詩(shī)，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩(shī)人那顆同情人民的火熱的心。
這首詩(shī)的意義還不止于此，更為重要的是，它表現(xiàn)了詩(shī)人反對(duì)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定立場(chǎng)。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，說明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一切苦難的根源；他敢于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加在最高統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人所不具有的。詩(shī)人的這種立場(chǎng)是一貫的，在《前出塞》中他曾寫道：“君已富土境，開邊一何多”“殺人亦有限，立國(guó)自有疆”。這正是杜詩(shī)人民性之所在。
三、詠誦解讀法
這首詩(shī)屬于歌行體。歌行體的詩(shī)長(zhǎng)于敘事，且多含感嘆之意，而這首詩(shī)旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治集團(tuán)連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害，詩(shī)人的情緒顯然已超出感嘆而變?yōu)樵箲崳@是全詩(shī)的基調(diào)。必須始終把握住這個(gè)基調(diào)，才能讀好這首詩(shī)。下面談幾點(diǎn)意見供參考：
1.第一段寫親人送別出征戰(zhàn)士，這是詩(shī)人親眼所見，要表達(dá)出詩(shī)人“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）的感情，聲音要沉重一些。前四句可用平調(diào)讀，最后兩句當(dāng)用升調(diào)讀——這是本段的高潮點(diǎn)，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)。
2.第二段開頭兩句是詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，可以讀得平緩些，聲音稍稍放低，但“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事總綱，須重讀。
以下直至結(jié)尾皆用“行人”口氣讀，但其中的抒情語(yǔ)字字都融合著詩(shī)人的感情，要跟敘事語(yǔ)區(qū)別開來。
本段可分三層：前六句為第一層，先敘事后抒情。敘的是服役時(shí)間過長(zhǎng)，占去人的大半生，讀時(shí)當(dāng)有怨而不傷之意，至“歸來頭白還戍邊”，怨情稍稍加重。讀后宜作一頓，為下文直抒胸臆作鋪墊。下文“邊庭”二句有怨有憤，為本段高潮點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲。中間四句為第二層，極言戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害。用“君不聞”領(lǐng)起，是“行人”問“長(zhǎng)者”，也是詩(shī)人訴諸讀者，感情十分強(qiáng)烈，有指控之意。最后兩句為第三層，這是“行人”為自己也為同伴們申訴委屈，讀時(shí)聲調(diào)放低些，寓怨憤于嗟嘆之中；讀完可作稍長(zhǎng)停頓，如樂曲中的半終止，為轉(zhuǎn)換話題作鋪墊。
3.第三段前半段寫秦兵家庭的困難。“長(zhǎng)者”二句是承上啟下語(yǔ)，當(dāng)用比較柔和的調(diào)子讀。“敢申恨”者，不是無(wú)恨，而是“申”亦無(wú)用，有奈何不得之意。“且如”四句當(dāng)一氣讀出，但速度不宜快，要作低回之勢(shì)，至“租稅從何出”稍稍振起，因?yàn)椤靶腥恕钡脑箲嵲谶@句話中表現(xiàn)得含蓄而又深刻。后半段順勢(shì)說到“天下父母心”“不重生男重生女”，簡(jiǎn)直令人悲痛欲絕，讀至“生女”二句當(dāng)再作低回之勢(shì)，聲調(diào)凄楚。
最后四句為全詩(shī)高潮所在。“君不見”一句當(dāng)突然振起，有指點(diǎn)之意。“古來”一句道盡戰(zhàn)場(chǎng)的慘景，也集中地表達(dá)了“行人”和詩(shī)人的怨憤，要緩緩讀出，“無(wú)人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，使人能想見此中情景。
四、知識(shí)梳理法
1.生字詞注釋
轔轔（lín lín）：車輪轉(zhuǎn)動(dòng)聲。
干（ɡān）云霄：干，沖。
荊杞（qǐ）：荊棘和杞柳。
啾啾（jiū jiū）：凄厲的哭叫聲。
2.通假字
耶娘妻子走相送耶，通“爺”，讀yé，父親。
3.一詞多義
信 信知生男惡 確實(shí)。
皆明智而忠信 語(yǔ)言真實(shí)，引申為誠(chéng)實(shí)，講信用。
忌不自信 相信，信任。
今行而無(wú)信 信物，憑證。
自可斷來信 使者，送信的人。
信耗莫通 消息，書信。
低眉信手續(xù)續(xù)彈 任意，隨便。
欲信大義于天下 通“伸”，shēn。
4.詞類活用
或從十五北防治 名詞作狀語(yǔ)，向北。
便至四十西營(yíng)田 名詞作狀語(yǔ)，向西。
長(zhǎng)者雖有問 動(dòng)詞作名詞，問題。
5.特殊句式
（1）被動(dòng)句
行人但云點(diǎn)行頻 （意念上的被動(dòng)句）
被驅(qū)不異犬與雞
（2）倒裝句
未休關(guān)西卒 （謂語(yǔ)前置）
（3）省略句
去時(shí)里正與裹頭 （介詞“與”后省略賓語(yǔ)“之”）
或從十五北防河 （省略介詞“于”，防于河）
便至四十西營(yíng)田 （省略介詞“于”，營(yíng)于田）
禾生隴畝無(wú)東西 （省略介詞“于”，生于隴畝）
【研究性學(xué)習(xí)】
鑒賞示例（鄭慶篤）
天寶以后，唐王朝對(duì)西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)越來越頻繁。這連年不斷的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來沉重災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)人民帶來同樣的不幸。
據(jù)《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，……軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。……制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。”這段歷史記載，可當(dāng)作這首詩(shī)的說明來讀。而這首詩(shī)則藝術(shù)地再現(xiàn)了這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
“行”是樂府歌曲的一種體裁。杜甫的沒有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運(yùn)用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。
詩(shī)歌從驀然而起的客觀描述開始，以重墨鋪染的雄渾筆法，如風(fēng)至潮來，在讀者眼前突兀展現(xiàn)出一幅扣人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊(duì)隊(duì)被抓來的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”，一個(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩下來的盡是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來說不啻是一個(gè)塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢？一個(gè)普通的“走”字，寄寓了詩(shī)人多么濃厚的感情色彩！親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號(hào)，去作那一剎那的生死離別，是何等倉(cāng)促，何等悲憤！“牽衣頓足攔道哭”一句之中連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微。詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！這樣的描寫，給讀者以聽覺視覺上的強(qiáng)烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心！
接著，從“道旁過者問行人”開始，詩(shī)人通過設(shè)問的方法，讓當(dāng)事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。
“道旁過者”即過路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場(chǎng)面，是詩(shī)人親眼所見；下面的悲切言辭，又是詩(shī)人親耳所聞。這就增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”，意思是頻繁地征兵，是全篇的“詩(shī)眼”，它一針見血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散，萬(wàn)民無(wú)辜犧牲，全國(guó)田畝荒蕪的根源。接著以一個(gè)15歲出征，40歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。”“武皇”，是以漢喻唐，實(shí)指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來的激烈抗議，充分表達(dá)了詩(shī)人怒不可遏的悲憤之情。
詩(shī)人寫到這里，筆鋒陡轉(zhuǎn)，開拓出另一個(gè)驚心動(dòng)魄的境界。詩(shī)人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地。詩(shī)中的“漢家”，也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬(wàn)落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿目凋殘。詩(shī)人馳騁想像，從眼前的聞見，聯(lián)想到全國(guó)的景象，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映，不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，也加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
從“長(zhǎng)者雖有問”起，詩(shī)人又推進(jìn)一層。“長(zhǎng)者”，是征夫?qū)υ?shī)人的尊稱。“役夫”是士卒自稱。“縣官”指唐王朝。“長(zhǎng)者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說出來，這樣一闔一開，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。這幾句寫的是眼前時(shí)事。因?yàn)椤拔葱蓐P(guān)西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的原因，正是由于“武皇開邊意未已”所造成。“租稅從何出？”又與前面的“千村萬(wàn)落生荊杞”相呼應(yīng)。這樣前后照應(yīng)，層層推進(jìn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示越來越深刻。這里忽然連用了幾個(gè)短促的五言句，不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。
詩(shī)人接著感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場(chǎng)。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理。但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會(huì)條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會(huì)心理。這個(gè)改變，反映出人們心靈上受到多么嚴(yán)重的摧殘啊！最后，詩(shī)人用哀痛的筆調(diào)，描述了長(zhǎng)期以來存在的悲慘現(xiàn)實(shí)：青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚天動(dòng)地的人哭，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。這些都是“開邊未已”所導(dǎo)致的惡果。至此，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。
是杜詩(shī)名篇，為歷代摧崇。它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。這篇敘事詩(shī)，無(wú)論是前一段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩(shī)的始終，詩(shī)人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，舒得開，收得起，變化開闔，井然有序。第一段的人哭馬嘶、塵煙滾滾的喧囂氣氛，給第二段的傾訴苦衷作了渲染鋪墊；而第二段的長(zhǎng)篇敘言，則進(jìn)一步深化了第一段場(chǎng)面描寫的思想內(nèi)容，前后輝映，互相補(bǔ)充。同時(shí)，情節(jié)的發(fā)展與句型、音韻的變換緊密結(jié)合，隨著敘述，句型、韻腳不斷變化，三、五、七言，錯(cuò)雜運(yùn)用，加強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。如開頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。用韻上，全詩(shī)八個(gè)韻，四平四仄，平仄相間，抑揚(yáng)起伏，聲情并茂。再次，是在敘述中運(yùn)用過渡句和習(xí)用詞語(yǔ)，如在大段代人敘言中，穿插“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。”“長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨”和“君不見”“君不聞”等語(yǔ)，不僅避免了冗長(zhǎng)平板，還不斷提示，驚醒讀者，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩(shī)人還采用了民歌的接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽。最后，采用了通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”“牽衣頓足攔道哭”“被驅(qū)不異犬與雞”等，清新自然，明白如話，是杜詩(shī)中運(yùn)用口語(yǔ)非常突出的一篇。前人評(píng)及此，曾這樣說：“語(yǔ)雜歌謠，最易感人，愈淺愈切。”這些民歌手法的運(yùn)用，給詩(shī)增添了明快而親切的感染力。
（選自《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社1983年版）
【同步達(dá)綱練習(xí)】
一、閱讀下文，完成1～5題。
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
1.下列篇目哪些是杜甫所做？
①《白雪歌送武判官歸京》
②《望廬山瀑布》
③《飲中八仙歌》
④《望岳》
⑤《春望》
⑥《北征》
⑦《示兒》
⑧《琵琶行》
2.“行”是樂府歌曲的一種，下列哪些篇目不屬于樂府體？
①《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
②《長(zhǎng)恨歌》
③《夢(mèng)游天姥吟留別》
④《麗人行》
⑤《春夜喜雨》
⑥《贈(zèng)汪倫》
⑦《江畔獨(dú)步尋花》
⑧《彭衙行》
3.下列詩(shī)句，哪個(gè)與其他不同？
①朱門酒肉臭，路有凍死骨。
②彤庭所分帛，本自寒女出；鞭撻其夫家，聚斂貢城厥。
③朝扣富兒門，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，處處潛悲辛。
④十室?guī)兹嗽冢娇兆远唷?/p>
⑤萬(wàn)姓瘡痍合，群兇嗜欲肥。
4.下列解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A.“車轔轔”。轔轔，眾車聲。《詩(shī)經(jīng)•秦風(fēng)•車鄰》：“有車鄰鄰。”
B.“馬蕭蕭”。蕭蕭，馬鳴聲。《詩(shī)經(jīng)•小雅•車攻》：“蕭蕭?cǎi)R鳴。”
C.“行人弓箭各在腰”。行人，即路人。
D.“耶娘妻子走相送”。“耶娘”即“爺娘”，妻子指妻子兒女。
5.“干”字大致有五種意義：A.樹干；B.冒犯、沖犯；C.水邊，河岸；D.與“濕”相對(duì)；e.求取。將合適的意思分別填入下列各題后的括號(hào)里。
A.哭聲直上干云霄。（ ） B.時(shí)墨者東郭先生將北適中山以干仕。（ ）
C.坎坎伐檀兮，置之河之干兮。（ ） D.柏雖大干如臂，無(wú)不平貼石上，如苔蘚然。（ ）
E.床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。（ ）
二、閱讀下文，完成6～11題。
道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
6.下列解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A.“道旁過者”即過路人，也就是杜甫自己。
B.“裹頭”，古代男子留長(zhǎng)發(fā)，十五歲用頭巾束發(fā)。
C.“邊庭”，邊疆。庭，舊時(shí)屋前空地。邊疆大多是空地，故稱“邊庭”。
D.“武皇”，指漢武帝。詩(shī)中抨擊漢武帝為開拓邊疆不惜窮兵黷武的事情。
7.下列虛詞解釋正確的一項(xiàng)是（ ）
A.行人但云點(diǎn)行頻 但，但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。
B.或從十五北防河 或，或許，表推測(cè)。
C.況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn) 況復(fù)，更何況。
D.信知生男惡 信，相信。
8.杜甫在《前出塞•其一》中言“君已富土境，開邊一何多”，與本文段的 意思相近，都有批評(píng)之意。
9.本文段的詩(shī)眼是 ，這是造成民不聊生的直接原因。
10.“窮年憂黎元，嘆息腸中熱”，對(duì)人民的深切同情，是杜甫詩(shī)歌內(nèi)容的一重要組成部分。下列詩(shī)句中不屬于這個(gè)特色的一項(xiàng)是（ ）
A.殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。 聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。
B.況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。
C.吁嗟乎蒼生，稼穡不可救。 安得誅云師，疇能補(bǔ)天漏。
D.一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友于。
11.連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，為人民帶來無(wú)盡無(wú)止的災(zāi)難。沉重的賦稅、勞動(dòng)力的短缺等因素直接造成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)。杜甫面對(duì)搖搖欲墜的唐王朝，發(fā)出了一聲聲吶喊。下面詩(shī)句中不屬于其政治主張的一項(xiàng)是（ ）
A.君臣節(jié)儉足，朝野歡呼同。 B.誰(shuí)能叩君門，下令減征賦？
C.群盜相隨劇虎狼，食人更肯留妻子。 D.眾僚宜潔白，萬(wàn)役但平均。
參考答案
【同步達(dá)綱練習(xí)】
一、1.③④⑤⑥ 2.⑤⑥⑦
3.③（嘆自己，其余皆為嘆民生）
4.C
5.A（b） B（e） C（c） D（a） E（d）
二、6.D 7.C
8.邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
9.點(diǎn)行頻 10.D 11.C
兵車行 篇3
教案示例
一、導(dǎo)入
“暮投石壕村，有吏夜捉人”的詩(shī)句至今還依然索繞在我們的腦海中，這是杜甫在安史之亂后寫的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫過不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。今天，我們來讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黯武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野”的凄慘景象而寫的為人民呼喊的杰作。
二、簡(jiǎn)介背景
出示杜甫在長(zhǎng)安十年所寫的反映人民疾苦的有關(guān)詩(shī)句，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解這首詩(shī)。
三、誦讀
1.教師范讀（也可聽藝術(shù)家朗誦錄音）。
2.學(xué)生試讀、齊讀，在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，有表情地誦讀。
3.誦讀點(diǎn)撥
（1）把握基調(diào)：這是一首歌行體詩(shī)，旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的，這是全詩(shī)的基調(diào)。
（2）誦讀指導(dǎo)：第一段寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。第一段，“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z(yǔ)氣。第三段先寫秦兵家庭的困難，朗讀時(shí)速度不宜快。“長(zhǎng)者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢(shì)，至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩(shī)的高潮。“君不見”應(yīng)重讀，“古來”句道盡戰(zhàn)場(chǎng)慘景，集中表達(dá)“行人”和“詩(shī)人”的怨憤，要緩緩讀出，“無(wú)人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)重讀。
四、鑒賞
方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研討這首詩(shī)的章法，找出詩(shī)中的警策句，賞析名句，品味語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。落實(shí)課后練習(xí)二、三的要求。
明確：
1.章法嚴(yán)密。形式上采用古稱“一頭兩腳體”的結(jié)構(gòu)方式。從整體看，節(jié)奏整齊又略有變化；各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為 一 。內(nèi)容上，一是前后呼應(yīng)，二是層層遞進(jìn)。
2.深刻的思想性和強(qiáng)烈的感染力通過高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來。
①重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動(dòng)作的細(xì)致刻畫相結(jié)合，描繪了一個(gè)悲愴而震撼人心的出征場(chǎng)面。詩(shī)的開篇展現(xiàn)出一幅出征圖.既有聽覺形象又有視覺形象，可以想見出征士兵之多，只待一聲令下就要出發(fā)。接著展現(xiàn)出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北的渭水大橋都被遮沒了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”，一個(gè)“走”字刻畫出眷屬們?cè)谟H人出征時(shí)追來呼號(hào)和那一剎那的生離死別的情景。“牽衣頓足攔道哭”，連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，把進(jìn)行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微，令人觸目驚心。詩(shī)人的重墨鋪染，給讀者視覺聽覺以強(qiáng)烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬(wàn)家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。
②巧妙構(gòu)思。詩(shī)人通過設(shè)問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面是詩(shī)人親眼所見，下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語(yǔ)調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)實(shí)。其情其景與開頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝勞窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。
③善用口語(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活，因而也選用了樂府體裁，運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ)，加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。
探究活動(dòng)
從看歌行體語(yǔ)言的音樂性
研究思路提示：
(1)從押韻上研究：共用八韻，四平四仄，互相調(diào)換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押?jiǎn)栱崳嘿|(zhì)韻，七押皓韻，八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時(shí)，每逢第一句多半押韻。
(2)從聲調(diào)上研究：摹聲疊詞和頂真手法。
(3)從句式上研究：開頭三字句、七字句，音調(diào)鏗鏘，錯(cuò)落有致；第三段五字句，申訴轉(zhuǎn)為憤恨。句式由短變長(zhǎng)，表現(xiàn)語(yǔ)言急促。
參讀書目：
(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社。
(2)《詩(shī)韻新編》，上海古籍出版社。
(3)《怎樣合轍押韻》，北京出版社。
兵車行 篇4
人教版《語(yǔ)文》（必修）第五冊(cè)
杜甫
教
學(xué)
目
標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)杜甫詩(shī)意。
能力目標(biāo)誦讀、鑒賞。
情感目標(biāo)杜甫的品質(zhì)。
教學(xué)
重點(diǎn)詩(shī)意。
教學(xué)
難點(diǎn)詩(shī)意。
教學(xué)
方法鑒賞。
教學(xué)
課時(shí)3 課時(shí)
教 學(xué) 過 程
第一課時(shí)
教學(xué)
環(huán)節(jié)教 師 活 動(dòng)學(xué) 生 活 動(dòng)備 注
導(dǎo)入
新課以杜甫與李白的思想對(duì)比而導(dǎo)入 新課。
誦讀提示這首詩(shī)屬于歌行體。歌行體的詩(shī)長(zhǎng)于敘事，且多含感嘆之意，而這首詩(shī)旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治集團(tuán)連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害，詩(shī)人的情緒顯然已超出感嘆而變?yōu)樵箲崳@是全詩(shī)的基調(diào)。必須始終把握住這個(gè)基調(diào)，才能讀好這首詩(shī)。
1、第一段寫親人送別出征戰(zhàn)土，這是詩(shī)人親眼所見，要表達(dá)出詩(shī)人“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）的感情，聲音要沉重一些。前四句可用平調(diào)讀，最后兩句當(dāng)用升調(diào)讀——這是本段的高潮點(diǎn)，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)。
2、第二段開頭兩句是詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，可以讀得平緩些，聲音稍稍放低，但“點(diǎn)行頻”王字為下文敘事總綱，須重讀。以下直至結(jié)尾皆用“行人”口氣讀，但其中的抒情語(yǔ)字字都融合著詩(shī)人的感情，要跟敘事語(yǔ)區(qū)別開來。 本段可分三層：前六句為第一層，先敘事后抒情。敘的是服役時(shí)間過長(zhǎng)，占去人的大半生，讀時(shí)當(dāng)有怨而不傷之意，至“歸來頭白還戍邊”，怨情稍稍加重。讀后宜作一頓，為下文直抒胸臆作鋪墊。下文“邊庭”二句有怨有憤，為本段高潮點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲。中間四句為第二層，極言戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害。用“君不聞”領(lǐng)起，是“行人”問“長(zhǎng)者”，也是詩(shī)人訴諸讀者，感情十分強(qiáng)烈，有指控之意。最后兩句為第三層，這是“行人”為自己也為同伴們申訴委屈，讀時(shí)聲調(diào)放低些，寓怨憤于嗟嘆之中；讀完可作稍長(zhǎng)停頓，如樂曲中的半終止，為轉(zhuǎn)換話題作鋪墊。
3、第三段前半段寫秦兵家庭的困難。“長(zhǎng)者”二句是承上啟下話，當(dāng)用比較柔和的調(diào)子讀。“敢申恨”者，不是無(wú)恨，而是“申”亦無(wú)用，有奈何不得之意。“且如”四句當(dāng)一氣讀出，但速度不宜快，要作低回之勢(shì)，至“租稅從何出”稍稍振起，因?yàn)椤靶腥恕钡脑箲嵲谶@句話中表現(xiàn)得含蓄而又深刻。后半段順勢(shì)說到“天下父母心”，“不重生男重生女”，簡(jiǎn)直令人悲痛欲絕，讀至“生女”二句當(dāng)再作低回之勢(shì)，聲調(diào)凄楚。
最后四句為全詩(shī)高潮所在。“君不見”一句當(dāng)突然振起，有指點(diǎn)之意。“古來”一句道盡戰(zhàn)場(chǎng)的慘景，也集中地表達(dá)了“行人”和詩(shī)人的怨憤，要緩緩讀出，“無(wú)人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，使人能想見此中情景。
在范讀與學(xué)生朗讀中體會(huì)詩(shī)人的情感。
整體感知《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。
唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族發(fā)動(dòng)頻繁進(jìn)攻。八載（749），哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城（在今青海省境內(nèi)），久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬(wàn)三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島（在青海湖中）的二千戍卒也全軍覆沒。十載（751）四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔（主要轄境在今云南省），結(jié)果大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬(wàn)，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒•唐紀(jì)三十二》里有生動(dòng)的記載：人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠（時(shí)任宰相）遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的！《兵車行》這首詩(shī)，很可能就是詩(shī)人見到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。
但詩(shī)人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩(shī)中來，不過是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個(gè)序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無(wú)限期地超期服役；“邊庭流血成海水”——這是千百萬(wàn)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)；“漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊粑”——這是說全國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)凋敝；“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計(jì)都無(wú)法維持，而朝廷依舊通索租稅。可見，這種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是，由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況。讀完這首詩(shī)，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩(shī)人那顆同情人民的火熱的心。
這首詩(shī)的意義還不止于此，更為重要的是，它表現(xiàn)了詩(shī)人反對(duì)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定立場(chǎng)。“邊庭流血成海水，武皇開意未已”，說明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一切苦難的根源；他敢于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加在最高統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人所不具有的。詩(shī)人的這種立場(chǎng)是一貫的，在《前出塞•其一》中他寫道：“君己富士境，開邊一何多。”這正是杜詩(shī)人民性之所在。
作業(yè) 背誦詩(shī)歌。
第二課時(shí)
教學(xué)
環(huán)節(jié)教 師 活 動(dòng)學(xué) 生 活 動(dòng)備 注
導(dǎo)入
新課考察背誦而導(dǎo)入 新課。
名
句
鑒
賞
1、去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
2、生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
1、這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到柬發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊！所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。
2、
這兩句寫社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現(xiàn)在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明：上句是自我寬慰之辭，為“賓”；下句是哀嘆之辭，為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵顆武政策的有力控訴。
鑒賞要點(diǎn)章法嚴(yán)密
先說形式。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)方式古稱“一頭兩腳體”。全詩(shī)共三段：第一段（即“頭”）共6句（按樂句計(jì)算，下同），一韻到底；第二、三段（即“兩腳”）各 14句，并四次換韻。從整體看，節(jié)奏整齊而又略有變化；且各段皆自有起結(jié)，橋之則三，合則為一。
再說內(nèi)容。其特點(diǎn)有二：一是前后呼應(yīng)，例如第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫戰(zhàn)土家屬，頗有生離死別之意，下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒隨百草”來證明“行人”此去決難生還；又如第二段以“千村萬(wàn)落生荊妃”“未生隴畝無(wú)東西”寫農(nóng)村生產(chǎn)凋敝，第三段再說“縣官急索租，租稅從何出”也就顯得順理成章了。二是層層遞進(jìn)，這在“行人”答話里表現(xiàn)極為鮮明。這篇答話由“點(diǎn)行頻”三字領(lǐng)出，接著用“十五北防河”“四十西營(yíng)田”為例加以證明，又以“武皇開進(jìn)意未已”說明頻繁征兵的原因，揭示了事情的本質(zhì)，使意境加深一層。循此繼進(jìn)，先以“君不聞”翻出一層新意，揭露“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害，土地?zé)o人耕種，荊花遍野；后說本地區(qū)人民無(wú)以為生而朝廷依舊催索租稅，意境又深。再順勢(shì)說到戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣改變了傳統(tǒng)的社會(huì)心理，以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時(shí)隱藏起來。經(jīng)過如此層層蓄勢(shì)，最后更以“君不見”翻出又一層新意，描繪了古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象，將滿腔的怨憤一齊渲泄出來，也表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。
生動(dòng)的場(chǎng)景描寫
詩(shī)的開頭寫士兵家屬前來送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”，寫出征士兵。“轔轔”“蕭蕭”是聽覺形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺形象，表明一切準(zhǔn)備就緒，只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”，寫士兵家屬，突出地描寫了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)。“走”，表明這些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖恚那槿f(wàn)分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊(duì)伍出發(fā)了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬(wàn)人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒了一切……。詩(shī)人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無(wú)休止的“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。
結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和橡檬細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗！詩(shī)人這樣來描繪古戰(zhàn)場(chǎng)，其意仍在諷今——揭露“開邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。
作業(yè) 課后第二題。
第三課時(shí)
教學(xué)
環(huán)節(jié)教 師 活 動(dòng)學(xué) 生 活 動(dòng)備 注
導(dǎo)入
新課直接導(dǎo)入 。
拓展延伸
拓
展
延
伸1.“耶娘妻子走相送”（《兵車行》），“卻看妻子愁何在”（《聞官軍收河南河北》）同為杜甫的詩(shī)，同有“妻子”之語(yǔ)，意思是否一樣呢？
2.第一段“慘別”撼人心魄，詩(shī)人是如何描寫的？
3.詩(shī)中幾個(gè)數(shù)詞有何作用？
4.《兵車行》在句式上有什么新的特點(diǎn)？
5.《兵車行》一詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？
6.杜甫為什么讓役夫講出“信知生男惡，反是生女好”這樣的話呢？是不是重男輕女的觀念真正變了呢？
1、在古漢語(yǔ)中，“妻子”是兩個(gè)單音節(jié)詞，指老婆和兒女，“子”讀重音；現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“妻子”專指配偶，“子”讀輕聲。在《兵車行》中，確實(shí)可解釋為老婆和兒女；而《聞官軍收河南河北》里，“妻子”應(yīng)理解為偏義復(fù)詞，即單取“妻”之義，因杜甫的“子”其時(shí)年紀(jì)尚小，尚不知“愁”。這首詩(shī)寫于唐代宗廣德元年（763）正月，杜甫五十一歲，可是他的兒子年齡卻小。上元二年（761）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫的“嬌兒惡臥踏里裂”，亦可知他的孩子較小。
2、詩(shī)一開頭，一個(gè)“走”字寫出了“行人”被驅(qū)趕著上路，更寫出了家人老小不忍親人離去，而又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩(shī)人只寫了一句“塵埃不見咸陽(yáng)橋”，多么具體而又形象。這個(gè)“不見”，更“見”得“行人”之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩(shī)人從視覺轉(zhuǎn)而寫到聽覺，巧妙地運(yùn)用了動(dòng)詞：牽（衣）、頓（足）、攔（道）、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的畫面。藝術(shù)地概括了不義戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的痛苦，形成了一個(gè)強(qiáng)烈的懸念，抓住讀者的心理，自然地引出下文。
3、詩(shī)是形象思維的產(chǎn)物，數(shù)詞卻是事物量的抽象，二者好像很難結(jié)合。可是《兵車行》中的幾個(gè)數(shù)字用得非常自然貼切，融入了詩(shī)的意境。例如“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”。“十五”“四十”，這里準(zhǔn)確地反映了當(dāng)兵者的年齡，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。又如“君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”。這句話里的數(shù)詞并非實(shí)指，是略數(shù)，寫出了“點(diǎn)行頻”對(duì)生產(chǎn)所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩(shī)人馳騁想像，從眼前聯(lián)想到全國(guó)，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映。這不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，而且加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
4、先說一下“行”。“行”是古代詩(shī)歌中的一種文體。樂府詩(shī)中詩(shī)題稱“歌”或“行”的很多。這種詩(shī)體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂府舊題，但杜甫卻自擬樂府新題創(chuàng)作《兵車行》，繼承并革新了樂府民歌體。為了表達(dá)感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩(shī)那種格律嚴(yán)整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫，極富表現(xiàn)力。如開頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)了“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。此外，詩(shī)人還采用了民歌接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽。詩(shī)的最后還采用通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”“牽衣頓足”等，清新自然，明白如話，給詩(shī)增添了感染力。
5、《兵車行》具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩(shī)，無(wú)論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會(huì)在全詩(shī)之中。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，變化開闔，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊；第2段的長(zhǎng)篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場(chǎng)面描寫的思想內(nèi)容，前后相互補(bǔ)充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了“千村萬(wàn)落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責(zé)問“租稅從何出\"；在痛訴種種不幸之后，詩(shī)人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復(fù)，極具感染力。
6、如果說在封建社會(huì)重男輕女的觀念屬于“正常”，那么重女輕男則是“反常”。這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已，征兵不斷，“邊庭流血成海水”所造成的，是異常的苦難造成了“正常”觀念的被扭曲，而不是封建意識(shí)的真正改變。詩(shī)人這種翻案之筆，反常之語(yǔ)，正最大限度地道出了役夫們內(nèi)心的憤激和控訴。
是不是真的生女兒好呢？詩(shī)人沒有說，也不必說。因?yàn)槿绻际巧畠旱脑挘瑹o(wú)可嫁之“比鄰”；退而言之，縱然“生女猶得嫁比鄰”，可是比鄰之男何處尋呢？由此可見，生男生女都無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)。詩(shī)人留給讀者的思考是多么深刻啊！
課堂小結(jié)一切優(yōu)秀詩(shī)篇的意境，莫不是客觀生活實(shí)踐在詩(shī)人頭腦中反映的產(chǎn)物。杜甫的《兵車行》雖然寫于唐天寶中后期，但那慘別的圖景，悲憤的訴說，至今仍然觸動(dòng)著我們的審美體驗(yàn)。從課文的注釋看，詩(shī)人的描述是有事實(shí)基礎(chǔ)的，但詩(shī)人的反映又不局限于幾件歷史事實(shí)，而是以一定的事實(shí)為基礎(chǔ)，概括地反映了更多更深的東西。詩(shī)中借役夫之口道出“點(diǎn)行頻”，也就是說不是一時(shí)一地或一人一次所經(jīng)歷的事，否則，“二百州”“千村萬(wàn)落”“邊庭流血成海水”的廣闊圖景就反映不出來。連年戰(zhàn)爭(zhēng)、連年征兵，用兵時(shí)間之長(zhǎng)，服役地域之廣，盡由“行人”口中道出，這便是詩(shī)人的藝術(shù)概括。惟其如此，才能把唐玄宗窮兵黷武，開邊不已的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，給國(guó)家、人民（包括少數(shù)民族）造成的巨大災(zāi)難，強(qiáng)烈地集中地反映出來，這是其一。其二，在藝術(shù)概括的反映中，詩(shī)人并非冷眼旁觀，純客觀地轉(zhuǎn)述見聞。詩(shī)人對(duì)所述事件的態(tài)度、感情也不是通過他直接出面議論或抒情來表現(xiàn)的，而是通過下列幾種方式表現(xiàn)出來的：一是表現(xiàn)在對(duì)事件、人物和場(chǎng)景的選擇和描述上，如詩(shī)的開頭不是歡樂的出征，而是凄慘的訣別；二是在此基礎(chǔ)上對(duì)人物的肯定或否定：役夫由“吞”而“吐”，不敢“吐”而不得不“吐”，語(yǔ)語(yǔ)辛酸，字字血淚，作者是同情役夫的；三是在結(jié)構(gòu)安排及句式節(jié)奏的處理上，強(qiáng)調(diào)突出某些內(nèi)容，使之自然而然地流露出詩(shī)人的感情。如詩(shī)中有些內(nèi)容的前后呼應(yīng)，五言七言的交錯(cuò)運(yùn)用，都是為渲染戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，強(qiáng)調(diào)突出役夫們的怨恨激憤。所以說詩(shī)人飽含深情地?cái)⑹拢肿志渚涠剂髀冻鲈?shī)人的深情，鮮明而強(qiáng)烈地顯示了詩(shī)人對(duì)窮兵黷武政策的譴責(zé)和抨擊，表現(xiàn)了對(duì)人民群眾的深深同情和關(guān)切。
作業(yè) 課后練習(xí)
兵車行 篇5
教案示例
一、導(dǎo)入
“暮投石壕村，有吏夜捉人”的詩(shī)句至今還依然索繞在我們的腦海中，這是杜甫在安史之亂后寫的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫過不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。今天，我們來讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黯武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野”的凄慘景象而寫的為人民呼喊的杰作。
二、簡(jiǎn)介背景
出示杜甫在長(zhǎng)安十年所寫的反映人民疾苦的有關(guān)詩(shī)句，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解這首詩(shī)。
三、誦讀
1.教師范讀（也可聽藝術(shù)家朗誦錄音）。
2.學(xué)生試讀、齊讀，在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，有表情地誦讀。
3.誦讀點(diǎn)撥
（1）把握基調(diào)：這是一首歌行體詩(shī)，旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的，這是全詩(shī)的基調(diào)。
（2）誦讀指導(dǎo)：第一段寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。第一段，“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z(yǔ)氣。第三段先寫秦兵家庭的困難，朗讀時(shí)速度不宜快。“長(zhǎng)者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢(shì)，至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩(shī)的高潮。“君不見”應(yīng)重讀，“古來”句道盡戰(zhàn)場(chǎng)慘景，集中表達(dá)“行人”和“詩(shī)人”的怨憤，要緩緩讀出，“無(wú)人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)重讀。
四、鑒賞
方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研討這首詩(shī)的章法，找出詩(shī)中的警策句，賞析名句，品味語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。落實(shí)課后練習(xí)二、三的要求。
明確：
1.章法嚴(yán)密。形式上采用古稱“一頭兩腳體”的結(jié)構(gòu)方式。從整體看，節(jié)奏整齊又略有變化；各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為 一 。內(nèi)容上，一是前后呼應(yīng)，二是層層遞進(jìn)。
2.深刻的思想性和強(qiáng)烈的感染力通過高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來。
①重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動(dòng)作的細(xì)致刻畫相結(jié)合，描繪了一個(gè)悲愴而震撼人心的出征場(chǎng)面。詩(shī)的開篇展現(xiàn)出一幅出征圖.既有聽覺形象又有視覺形象，可以想見出征士兵之多，只待一聲令下就要出發(fā)。接著展現(xiàn)出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北的渭水大橋都被遮沒了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”，一個(gè)“走”字刻畫出眷屬們?cè)谟H人出征時(shí)追來呼號(hào)和那一剎那的生離死別的情景。“牽衣頓足攔道哭”，連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，把進(jìn)行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微，令人觸目驚心。詩(shī)人的重墨鋪染，給讀者視覺聽覺以強(qiáng)烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬(wàn)家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。
②巧妙構(gòu)思。詩(shī)人通過設(shè)問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面是詩(shī)人親眼所見，下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語(yǔ)調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)實(shí)。其情其景與開頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝勞窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。
③善用口語(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活，因而也選用了樂府體裁，運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ)，加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。
探究活動(dòng)
從看歌行體語(yǔ)言的音樂性
研究思路提示：
(1)從押韻上研究：共用八韻，四平四仄，互相調(diào)換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押?jiǎn)栱崳嘿|(zhì)韻，七押皓韻，八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時(shí)，每逢第一句多半押韻。
(2)從聲調(diào)上研究：摹聲疊詞和頂真手法。
(3)從句式上研究：開頭三字句、七字句，音調(diào)鏗鏘，錯(cuò)落有致；第三段五字句，申訴轉(zhuǎn)為憤恨。句式由短變長(zhǎng)，表現(xiàn)語(yǔ)言急促。
參讀書目：
(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社。
(2)《詩(shī)韻新編》，上海古籍出版社。
(3)《怎樣合轍押韻》，北京出版社。
兵車行 篇6
導(dǎo)學(xué)新概念］
杜甫的一生，大部分是在憂傷和痛苦中度過的。唐玄宗 天寶五載(746年)來到京城長(zhǎng)安后，政治上屢屢受挫，經(jīng)濟(jì)條件也日益惡化。這使得杜甫對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的認(rèn)識(shí)一天天加深，思想感情一天天地接近人民，詩(shī)風(fēng)也跟著發(fā)生了顯著的變化。這期間，他寫了很多以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。是第一篇為人民呼喊的杰作，它記錄了統(tǒng)治者的"開邊"政策給人民帶來的深重災(zāi)難。
學(xué)習(xí)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)放在研究杜甫詩(shī)歌章法嚴(yán)密、整齊之中又有變化的特點(diǎn)上，以利于學(xué)生今后自讀杜詩(shī)。
［資料顯示屏］
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的政治詩(shī)人。關(guān)心社會(huì)時(shí)事，關(guān)心國(guó)家大計(jì)，在詩(shī)人說來是一種不可阻止的、自覺的要求。詩(shī)，在杜甫的手里，不僅是抒發(fā)感情、摹寫物象的工具，而且也是干預(yù)時(shí)事、指責(zé)國(guó)政乃至評(píng)論軍事策略的手段。(《中國(guó)文學(xué)史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所中國(guó)文學(xué)史編寫組，人民文學(xué)出版社，1982年版，403頁(yè))
以時(shí)事入詩(shī)，自杜少陵始。(明·胡震亨《唐音癸簽 》)
即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍。(元稹)
天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)， ……軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。……制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。(《資治通鑒》卷二百一十六)
歌行，古代詩(shī)歌的一體。漢魏以下的樂府詩(shī)，題名為"歌"和"行"的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有"歌行"一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。"行"是樂曲的意思，見《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。(錄自《唐詩(shī)鑒賞辭典·詩(shī)體詩(shī)律詞語(yǔ)簡(jiǎn)釋》，上海辭書出版社1519頁(yè))
［教學(xué)設(shè)計(jì)ABC］
設(shè)計(jì)A
導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)："暮投石壕村，有吏夜捉人"的詩(shī)句至今還依然索繞在我們的腦海中 ，這是杜甫在安史之亂后寫的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫過不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。今天，我們來讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黷武，大肆征兵，造成"行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野"的凄慘景象而寫的為人民呼喊的杰作。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入 (見導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì))
二、簡(jiǎn)介背景，出示杜甫在長(zhǎng)安十年所寫的反映人民疾苦的有關(guān)詩(shī)句，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解這首詩(shī)。
三、誦讀
教師范讀(也可聽藝術(shù)家朗誦錄音)。
學(xué)生試讀、齊讀，在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，有表情地誦讀。
誦讀點(diǎn)撥
(1)把握基調(diào)：這是一首歌行體詩(shī)，旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)"開邊"戰(zhàn)爭(zhēng)， 而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的，這是全詩(shī)的基調(diào)。
(2)誦讀指導(dǎo)：第一段寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。第二段，"點(diǎn)行頻"三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用" 行人"的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z(yǔ)氣。第三段先寫秦兵家庭的困難，朗讀時(shí) 速度不宜快。"長(zhǎng)者"句用較柔和的聲調(diào)，"且如"句要作低回之勢(shì)，至"租稅"句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩(shī)的高潮。"君不見"應(yīng)重讀，"古來 "句道盡戰(zhàn)場(chǎng)慘景，集中表達(dá)"行人"和"詩(shī)人"的怨憤，要緩緩讀出，"無(wú)人收"三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)重讀。
四、鑒賞
方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研討這首詩(shī)的章法，找出詩(shī)中的警策句，賞析名句，品味語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。落實(shí)課后練習(xí)二、三的要求。
明確：章法嚴(yán)密。形式上采用古稱"一頭兩腳體"的結(jié)構(gòu)方式。從整體看，節(jié)奏整齊又略有變化；各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為一。內(nèi)容上，一是前后呼應(yīng)，二是層層遞進(jìn)。深刻的思想性和強(qiáng)烈的感染力通過高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來。
①重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動(dòng)作的細(xì)致刻畫相結(jié)合，描繪了一個(gè)悲愴而震撼人心的出征場(chǎng)面。詩(shī)的開篇展現(xiàn)出一幅出征圖，既有聽覺形象又有視覺形象，可以想見出征士兵之多，只待一聲令下就要出發(fā)。接著展現(xiàn)出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北的渭水大橋都被遮沒了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。"耶娘妻子走相送"，一個(gè)"走"字刻畫出眷屬們?cè)谟H人出征時(shí)追奔呼號(hào)和那一剎那的生離死別的情景。"牽衣頓足攔道哭"，連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微，令人觸目驚心。江淹《別賦》說："黯然傷魂者，唯別而已矣。"詩(shī)人的重墨鋪染，給讀者視覺聽覺以強(qiáng)烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬(wàn)家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。
②巧妙構(gòu)思。詩(shī)人通過設(shè)問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面是詩(shī)人親眼所見，下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。"點(diǎn)行頻"是全詩(shī)的"詩(shī)眼"，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語(yǔ)調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)實(shí)。其情其景與開頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。
③善用口語(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活，因而也選用了樂府體裁，運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ)，加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。
設(shè)計(jì)B
比較閱讀
比較和李白《古風(fēng)·其十九》兩首詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上有什么不同。
研究性閱讀
杜甫在長(zhǎng)安十年，由于政治失意和生活窮困，使他的創(chuàng)作視野從個(gè)人轉(zhuǎn)向了全社會(huì)，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格日益鮮明。
結(jié)合的學(xué)習(xí)，研讀杜甫同時(shí)期寫的《前出塞》《麗人行》和《自京赴奉先縣詠懷五百字》等詩(shī)，體會(huì)杜詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
提示：《前出塞》寫天寶末年歌舒翰征伐吐蕃的時(shí)事，意在諷刺唐玄宗的開邊黷武。《麗人行》作于天寶十二載春，諷刺了楊家兄妹驕縱荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和時(shí)政的腐敗。《自京赴奉先縣詠懷五百字》是杜甫五言詩(shī)的代表作。杜甫自京赴奉先縣，是在天寶十四載十月、十一月間。這年十月，唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒，十一月，安祿山即舉兵造反。杜甫途經(jīng)驪山時(shí)，唐玄宗與楊貴妃正游玩，而安祿山叛軍已鬧得不可開交。其時(shí)，安史之亂的消息還沒傳到長(zhǎng)安，然而詩(shī)人途中的見聞和感受，已顯示出社會(huì)動(dòng)亂的端倪。詩(shī)中"朱門酒肉臭，路有凍死骨"這一傳誦千古的名句，揭露了貧富的懸殊。
設(shè)計(jì)C
閱讀訓(xùn)練
讀下面這首詩(shī)，回答幾個(gè)問題。
古風(fēng)·其三十四 李白
羽檄如流星，虎符合專城。
喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。
白日曜紫微，三公運(yùn)權(quán)衡。
天地皆合一，澹然四海清。
借問此何為，答言楚征兵。
渡瀘及五日，將赴云南征。
怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠(yuǎn)行。
長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親，日月慘光晶。
泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲。
困獸當(dāng)猛虎，窮魚餌奔鯨。
千去不一回，投軀豈全生。
如何舞干戚，一使有苗平。
給這首詩(shī)劃分層次并寫出各層大意。
詩(shī)中有三幅色調(diào)不同的畫面，說說它們各自渲染了怎樣的氣氛，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。
這首詩(shī)跟杜甫的反映的是同一歷史事件，也表達(dá)了詩(shī)人同情人民疾苦、反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，但這兩首詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格卻有顯著的不同，試就下面兩個(gè)方面將二者作一點(diǎn)比較。
(1)揭露現(xiàn)實(shí)的廣度和深度：
(2)表現(xiàn)技巧：
［參考答案］
第一層(開頭四句)邊城軍情緊急，派人飛馬傳遞文書，要求增兵。第二層(" 白日"以下四句)京城里卻是一片太平盛世的景象。第三層("借問"至"豈全生")先寫征兵緣由，次敘應(yīng)征戰(zhàn)士告別親人時(shí)的慘狀，后寫出征云南無(wú)異送死。第四層(最后兩句)詩(shī)人提出"修文德"以消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的主張。
說明：如將第一、二層合并或?qū)⒌谌龑釉俜譃槿樱部梢浴?/p>
三幅畫面是：①羽檄飛馳，喧呼救邊；②京城安定，四海清平；③戰(zhàn)士出征，親人送 行，日月無(wú)光。詩(shī)人借此諷刺了當(dāng)權(quán)者只顧自己享樂、不顧人民死活的做法，表達(dá)了同情人民疾苦、反對(duì)開邊戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)。
(1)杜甫的詩(shī)通過征失的訴說，揭露了開邊戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)村生產(chǎn)帶來了極大的破壞，并控訴了 統(tǒng)治者殘酷剝削人民的罪行，這些都是李白詩(shī)中所沒有的，可見杜詩(shī)內(nèi)容的深度和廣度都超過了李詩(shī)。
(2)李白善于運(yùn)用夸張和想象，其中明顯地表現(xiàn)了他的個(gè)性色彩，例如以群鳥夜鳴來烘托人們因救邊而發(fā)出的喧聲；用天象來比喻京城里歌舞升平的景象；而杜甫十分看重現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié)，他寫人民的疾苦都很具體。
教案2
一、課文悟讀
一切優(yōu)秀詩(shī)篇的意境，莫不是客觀生活實(shí)踐在詩(shī)人頭腦中反映的產(chǎn)物。杜甫的雖然寫于唐天寶中后期，但那慘別的圖景，悲憤的訴說，至今仍然觸動(dòng)著我們的審美體驗(yàn)。從課文的注釋看，詩(shī)人的描述是有事實(shí)基礎(chǔ)的，但詩(shī)人的反映又不局限于幾件歷史事實(shí)，而是以一定的事實(shí)為基礎(chǔ)，概括地反映了更多更深的東西。詩(shī)中借役夫之口道出"點(diǎn)行頻"，也就是說不是一時(shí)一地或一人一次所經(jīng)歷的事，否則，"二百州千村萬(wàn)落邊庭流血成海水"的廣闊圖景就反映不出來。連年戰(zhàn)爭(zhēng)、連年征兵，用兵時(shí)間之長(zhǎng)，服役地域之廣，盡由"行人"口中道出，這便是詩(shī)人的藝術(shù)概括。惟其如此，才能把唐玄宗窮兵黷武，開邊不已的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，給國(guó)家、人民(包括少數(shù)民族)造成的巨大災(zāi)難，強(qiáng)烈地集中地反映出來，這是其一。其二，在藝術(shù)概括的反映中，詩(shī)人并非冷眼旁觀，純客觀地轉(zhuǎn)述見聞。詩(shī)人對(duì)所述事件的態(tài)度、感情也不是通過他直接出面議論或抒情來表現(xiàn)的，而是通過下列幾種方式表現(xiàn)出來的：一是表現(xiàn)在對(duì)事件、人物和場(chǎng)景的選擇和描述上，如詩(shī)的開頭不是歡樂的出征，而是凄慘的訣別；二是在此基礎(chǔ)上對(duì)人物的肯定或否定：役夫由"吞"而"吐"，不敢"吐"而不得不"吐"，語(yǔ)語(yǔ)辛酸，字字血淚，作者是同情役夫的；三是在結(jié)構(gòu)安排及句式節(jié)奏的處理上，強(qiáng)調(diào)突出某些內(nèi)容，使之自然而然地流露出詩(shī)人的感情。如詩(shī)中有些內(nèi)容的前后呼應(yīng)，五言七言的交錯(cuò)運(yùn)用，都是為渲染戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，強(qiáng)調(diào)突出役夫們的怨恨激憤。所以說詩(shī)人飽含深情地?cái)⑹拢肿志渚涠剂髀冻鲈?shī)人的深情，鮮明而強(qiáng)烈地顯示了詩(shī)人對(duì)窮兵黷武政策的譴責(zé)和抨擊，表現(xiàn)了對(duì)人民群眾的深深同情和關(guān)切。
二、亮點(diǎn)探究
1."耶娘妻子走相送"，"卻看妻子愁何在"(《聞官軍收河南河北》)同為杜甫的詩(shī)，同有"妻子"之語(yǔ)，意思是否一樣呢?
探究學(xué)習(xí)：在古漢語(yǔ)中，"妻子"是兩個(gè)單音節(jié)詞，指老婆和兒女，"子"讀重音；現(xiàn)代漢語(yǔ)中，"妻子"專指配偶，"子"讀輕聲。在中，確實(shí)可解釋為老婆和兒女；而《聞官軍收河南河北》里，"妻子"應(yīng)理解為偏義復(fù)詞，即單取"妻"之義，因杜甫的"子"其時(shí)年紀(jì)尚小，尚不知"愁"。這首詩(shī)寫于唐代宗廣德元年(763)正月，杜甫五十一歲，可是他的兒子年齡卻小。上元二年(761)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫的"嬌兒惡臥踏里裂"，亦可知他的孩子較小。由此可知，循文探意，具備古今語(yǔ)言文字知識(shí)是必要的，但按照具體情況具體分析，也是必不可少的。
2.第一段"慘別"撼人心魄，詩(shī)人是如何描寫的?
探究學(xué)習(xí)：詩(shī)一開頭，一個(gè)"走"字寫出了"行人"被驅(qū)趕著上路，更寫出了家人老小不忍親人離去，而又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩(shī)人只寫了一句"塵埃不見咸陽(yáng)橋"，多么具體而又形象。這個(gè)"不見"，更"見"得"行人"之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩(shī)人從視覺轉(zhuǎn)而寫到聽覺，巧妙地運(yùn)用了動(dòng)詞：牽(衣)、頓(足)、攔(道)、哭，勾勒了，一幅撕心裂肺的畫面。藝術(shù)地概括了不義戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的痛苦，形成了一個(gè)強(qiáng)烈的懸念，抓住瀆者的心理，自然地引出下文。
3.詩(shī)中幾個(gè)數(shù)詞有何作用?
探究學(xué)習(xí)：詩(shī)是形象思維的產(chǎn)物，數(shù)詞卻是事物量的抽象，二者好像很難結(jié)合。可是中的幾個(gè)數(shù)字用得非常自然貼切，融入了詩(shī)的意境。例如"或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田"。"十五四十"，這里準(zhǔn)確地反映了當(dāng)兵者的年齡，具體陳述"點(diǎn)行頻"，以示情況的真實(shí)可靠。又如"君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞"。這句話里的數(shù)詞并非實(shí)指，是略數(shù)，寫出了"點(diǎn)行頻"對(duì)生產(chǎn)所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩(shī)人馳聘想像，從眼前聯(lián)想到全國(guó)，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映。這不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，而且加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
4.在句式上有什么新的特點(diǎn)?
探究學(xué)習(xí)：先說一下"行"。"行"是古代詩(shī)歌中的一種文體。樂府詩(shī)中詩(shī)題稱"歌"或"行"的很多。這種詩(shī)體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有"從軍行"的樂府舊題，但杜甫卻自擬樂府新題創(chuàng)作，繼承并革新了樂府民歌體。為了表達(dá)感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩(shī)那種格律嚴(yán)整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫，極富表現(xiàn)力。如開頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)了"行人"那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。此外，詩(shī)人還采用了民歌接字法，如"牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻"等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠。朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽。詩(shī)的最后還采用通俗口語(yǔ)，如"耶娘妻子牽衣頓足"等，清新自然，明白如話，給詩(shī)增添了感染力。
5.一詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?
探究學(xué)習(xí)：具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩(shī)，無(wú)論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會(huì)在全詩(shī)之中。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，變化開閩，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊；第2段的長(zhǎng)篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場(chǎng)面描寫的思想內(nèi)容，前后相互補(bǔ)充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了"千村萬(wàn)落生荊杞"的荒涼景象后，就憤慨地責(zé)問"租稅從何出"；在痛訴種種不幸之后，詩(shī)人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復(fù)，極具感染力。
6.杜甫為什么讓役夫講出"信知生男惡，反是生女好"這樣的話呢?是不是重男輕女的觀念真正變了呢?
探究學(xué)習(xí)：如果說在封建社會(huì)重男輕女的觀念屬于"正常"，那么重女輕男則是"反常"。這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已，征兵不斷，"邊庭流血成海水"所造成的，是異常的苦難造成了"正常"觀念的被扭曲，而不是封建意識(shí)的真正改變。詩(shī)人這種翻案之筆，反常之語(yǔ)，正最大限度地道出了役夫們內(nèi)心的憤激和控訴。
是不是真的生女兒好呢?詩(shī)人沒有說，也不必說。因?yàn)槿绻际巧畠旱脑挘瑹o(wú)可嫁之"比鄰"；退而言之，縱然"生女猶得嫁比鄰"，可是比鄰之男何處尋呢?由此可見，生男生女都無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)。詩(shī)人留給讀者的思考是多么深刻啊!
三、選題設(shè)計(jì)
1.讀，深刻思考：杜甫為什么被后人尊為"詩(shī)圣"?
研究方法：
(1)讀史了解杜甫其人：早年就有"致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳"的抱負(fù)。到京就選，"舉進(jìn)士不第，困于長(zhǎng)安"。求官失敗，父親又死，家庭困難到"衣不蓋體，嘗寄食于人"的境地。
(2)讀史了解時(shí)代背景：天寶年間，大唐帝國(guó)日趨衰落，可是統(tǒng)治者仍舊不斷對(duì)外侵略；天寶十年，楊國(guó)忠派御史到處抓人，送到軍中；軍隊(duì)由長(zhǎng)安渭水咸陽(yáng)橋開出，出現(xiàn)一幅慘絕人寰的畫面。
(3)杜甫思想心態(tài)分析：覺醒：由個(gè)人趨向社會(huì)，由浪漫趨向現(xiàn)實(shí)；目標(biāo)：暴露社會(huì)罪惡，反映民生疾苦；價(jià)值：是信史，是實(shí)錄，標(biāo)志著杜詩(shī)"光芒萬(wàn)丈"的現(xiàn)實(shí)主義起點(diǎn)。
參讀書目：
(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社。
(2)語(yǔ)錄摘編：《說文解字》："史，記事者也；從手，持中；中，正也。"可見"史"是一種執(zhí)筆記事而中正不阿的人。
2.從看歌行體語(yǔ)言的音樂性。
研究方法：
(1)從押韻上研究：共用八韻，四平四仄，互相調(diào)換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押?jiǎn)栱崳嘿|(zhì)韻，七押皓韻，八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時(shí)，每逢第一句多半押韻。
(2)從聲調(diào)上研究：摹聲疊詞和頂真手法。
(3)從句式上研究：開頭三字句、七字句，音調(diào)鏗鏘，錯(cuò)落有致；第三段五字句，申訴轉(zhuǎn)為憤恨。句式由短變長(zhǎng)，表現(xiàn)語(yǔ)言急促。
參讀書目：
(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社。
(2)《詩(shī)韻新編》，上海古籍出版社。
(3)《怎樣合轍押韻》，北京出版社。
《杜甫詩(shī)五首》教案1
一、課文悟讀
《客至》
《客至》之所以寫得這么歡快無(wú)比，是因?yàn)?喜崔明府相過"。所以詩(shī)一開始就描寫了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛的白鷗天天飛來的歡樂氛圍。但也可以這樣理解：平日無(wú)客，少有人跡，屋舍南北都是春水，所以整日所見只有白鷗。于是頷聯(lián)順理成章地寫到了花徑不掃，蓬門未開。頸聯(lián)不寫賓主之間的寒暄與敘舊，可見兩人關(guān)系的親密。寫自己餐桌上的接待物，實(shí)話實(shí)說，沒有虛文俗套，可見賓主之隨和。尾聯(lián)卻忽轉(zhuǎn)別意，寫自己想邀鄰翁過來喝酒。前借白鷗引客，后讓鄰翁陪客，構(gòu)思可謂絕妙；不寫餐桌上暢飲的熱烈情景，而留著讓讀者去想像，去補(bǔ)充，去回味。
《旅夜書懷》
《旅夜書懷》寫于作者顛沛流離的途中，且是夜里，心情可想而知是孤獨(dú)傷感的。本詩(shī)的景物描寫與個(gè)人情感的抒發(fā)特別融和。首聯(lián)中的"細(xì)微"等字，與"官應(yīng)老病休"中作者的孤單身影相應(yīng)。"危獨(dú)"二字暗示了自己在亂世中的凄涼孤獨(dú)，與"飄飄天地一沙鷗"相呼應(yīng)，情景交融，渾然一體。同時(shí)，"星垂平野闊"，不僅展現(xiàn)了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，還讓人聯(lián)想到星空低垂下被壓得喘不過氣來正為生活而奔波的作者的孤單身影；"月涌大江流"，不僅展現(xiàn)了長(zhǎng)江奔騰雄渾的氣勢(shì)，還讓人聯(lián)想到作者身影的渺小。
《詠懷古跡(其三)》
《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面似乎只寫了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的詠懷。但聯(lián)系寫作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
《閣夜》
《閣夜》作于一個(gè)大雪初霽的寒夜。旅居在夔州西閣的詩(shī)人，寒宵輾轉(zhuǎn)，從霜雪之夜的所見所聞，聯(lián)想到了國(guó)家的動(dòng)亂、百姓的痛苦，以及自己的貧病飄零，于是寫下了此詩(shī)。詩(shī)中星河的搖動(dòng)暗寓著社會(huì)的動(dòng)蕩。在這動(dòng)蕩不安的環(huán)境中，詩(shī)人回家無(wú)期，鄉(xiāng)書不至，不勝"催短景"之悲，于是聊作寬解之詞。這種看似輕松的自慰其實(shí)蘊(yùn)涵著深深的悲痛與憂憤。
《登岳陽(yáng)樓》
《登岳陽(yáng)樓》寫于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽(yáng)樓，是他年輕時(shí)就有的夢(mèng)想，今天終于如愿了。可這次卻不是專為游玩而來，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過；詩(shī)人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著貧病衰老的殘軀--"今"非"昔"比啊!想到這里，我們就能體會(huì)到"昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓"用語(yǔ)的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩(shī)人的心情就愈黯淡凄涼，因?yàn)榈菢沁h(yuǎn)眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰(zhàn)事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩(shī)人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛國(guó)憂民的高尚情操深深感動(dòng)著我們。別林斯基說："任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｖ哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里。"
二、亮點(diǎn)探究
1.《客至》尾聯(lián)忽轉(zhuǎn)別意，寫自己想邀鄰翁過來喝酒，突然撇開客人不提，"顧左右而言他"，這樣寫是不是離題了?
探究學(xué)習(xí)：表面上看是把客人撇開了，可仔細(xì)一想，卻發(fā)現(xiàn)這是在進(jìn)一步寫客人，是想用這種民間常見的方式表示自己難得的興奮：我家來尊貴客人了，你也過來喝幾杯，好好地幫我陪陪客人，喝個(gè)痛快，玩?zhèn)�盡興!這種寫法既巧妙，又充滿濃厚的生活氣息，讓人回味不盡。所以這種忽轉(zhuǎn)別意不是離題，倒是別開生面，別有情趣。
2.《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面只寫了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題"詠懷"二字不符?
探究學(xué)習(xí)：王昭君有傾城傾國(guó)之貌卻無(wú)人省識(shí)，漢元帝不辨美丑，竟要靠"畫圖省識(shí)"；自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己。而這些都不能明說，所以只能借寫王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人對(duì)此有多家點(diǎn)評(píng)。黃叔燦《唐詩(shī)箴注》云："此詠明妃以自悲。"郭曾祈《讀杜札記》云：，"琵琶胡語(yǔ)，怨恨誰(shuí)論?亦隱寓知音寥落之感。"佚名《杜詩(shī)言志》云："此第三首，則專詠明妃之事，無(wú)一字及于己懷，乃吾正謂此為少陵自詠己懷，非詠明妃。……夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千載琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重寫'怨恨'二字，乃所以寫明妃，即所以寫己懷也。"
3.同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫了《詠懷古跡(其三)》，李白則寫了《王昭君》，試作比較閱讀，說說杜詩(shī)在風(fēng)格上與李白有怎樣的不同。
王昭君(二首選一)
漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來日。燕支長(zhǎng)塞雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟。
探究學(xué)習(xí)：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩(shī)各有特色，基本上能體現(xiàn)兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格：李詩(shī)飄逸，杜詩(shī)沉郁。兩人都對(duì)王昭君的不幸遭遇充滿了同情，但杜詩(shī)不只停留在同情惋惜這一步，還表達(dá)了沉郁怨憤之情。詩(shī)一開始，就似有千鈞之力，有千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流之勢(shì)，以致古人說："昔人評(píng)'群山萬(wàn)壑'句，頗似生長(zhǎng)英雄，不似生長(zhǎng)美人。"李詩(shī)第二聯(lián)是"一上玉關(guān)道，天涯去不歸"，而杜詩(shī)則更沉郁"一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏"。一個(gè)"一"字，一個(gè)"獨(dú)"字，將王昭君生前的寥落，死后的孤寂，寫得入骨三分。最后兩聯(lián)，兩詩(shī)都寫出了凄婉的氛圍，而杜詩(shī)中因?yàn)橛昧?空歸月夜魂千載分明"等語(yǔ)，就顯得更加的孤憤悲壯。因此弘歷在《唐宋詩(shī)醇》中忍不住贊嘆："破空而來，文勢(shì)如天驥下坡，明珠走盤，詠明妃者此為第一。"
4.對(duì)于《閣夜》中的抒情，喻守真編注的《唐詩(shī)三百首詳析》(中華書局20世紀(jì)40年代出版)說："杜老之詩(shī)，隨處關(guān)系國(guó)事民生，雖，在極小的題目，也能發(fā)出極大的感慨來，詩(shī)人多感，杜老尤甚。讀了此等詩(shī)，覺得無(wú)病的呻吟，未免多費(fèi)筆墨啊!"對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)你如何認(rèn)識(shí)?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
探究學(xué)習(xí)：這樣的評(píng)價(jià)雖然新穎，但有失偏頗。只要了解了詩(shī)人的寫作背景，理解了作者此時(shí)此刻的思想和情感，就會(huì)明白，這是歷經(jīng)磨難的作者在特定的流浪背景下發(fā)出的感慨，決不是"少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁"。
5.對(duì)于《登岳陽(yáng)樓》中頷聯(lián)的景物描寫，喻守真在其編注的《唐詩(shī)三百首詳析》中這樣評(píng)論："詩(shī)人寫景狀物，往往喜歡夸大形容，因此就不免有牽強(qiáng)失真的地方。本詩(shī)頷聯(lián)就犯此病。照地理上講，洞庭湖四周均為楚地，那(哪)能說是與吳分界之處。乾坤日夜浮，倘用來詠大海，那還相當(dāng)，若詠洞庭，未免不稱。后人雖加以曲解，究與事理未當(dāng)。"你怎樣看待他的評(píng)價(jià)?說說你的理解。
探究學(xué)習(xí)：這種評(píng)價(jià)未免太"現(xiàn)實(shí)主義"了，若都要與事理相當(dāng)，那么文學(xué)作品就不能有夸張，就不能有李白的"白發(fā)三千丈"等極富渲染力的詩(shī)句了。事實(shí)上，凡是能表達(dá)作者鮮明的感情色彩，能渲染氣氛、增強(qiáng)感染力，能突出事物特征、引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想像的，就應(yīng)該是好的夸張。同時(shí)，從閱讀時(shí)間上說，經(jīng)得起讀者的推敲和時(shí)間的考驗(yàn)的，能流傳到今天并且仍然膾炙人口的，就證明它是名句，說明它的夸張是用得成功的。
6.以往人們常把杜甫《旅夜書懷》中的"星垂平野闊，月涌大江流"與李白《渡荊門送別》中的"山隨平野盡，江人大荒流"進(jìn)行比較，明代胡應(yīng)鱗認(rèn)為杜甫的骨力超過李白，于龍友則認(rèn)為"李是晝景，杜是夜景；李是行舟暫視，杜是停舟細(xì)觀，未可概論"。那么你的看法呢?還有人將王維《漢江臨泛》中的"江流天地外，山色有無(wú)中"拿來和他們兩人比，你的看法又怎樣呢?請(qǐng)就這兩個(gè)問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
探究學(xué)習(xí)：杜甫的"星垂平野闊，月涌大江流"與李白的"山隨平野盡，江人大荒流"都是千古流傳的名句，各有特色，不能簡(jiǎn)單地以孰優(yōu)孰劣來評(píng)判。杜詩(shī)用字凝練，注重推敲；李詩(shī)流轉(zhuǎn)自然，不事雕飾。杜詩(shī)沉郁，給人更多的是力度感；李詩(shī)飄逸，給人更多的是動(dòng)態(tài)感。杜詩(shī)此聯(lián)與整首詩(shī)頓挫蒼雄的風(fēng)格一致；而李詩(shī)此聯(lián)也與整首詩(shī)的明快清雄一致。應(yīng)該說兩人各有特色，各盡其妙。所以宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說："李杜二公，正不當(dāng)優(yōu)劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有--二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。"
王維的詩(shī)則又是一種截然不同的風(fēng)格。由于他精通美術(shù)和音樂，又信仰佛教，所以他的詩(shī)充滿了朦朧含蓄之美，充滿了嫻靜、恬淡之情，充滿了詩(shī)情畫意，清新秀美，讓人遐思不盡。與杜甫的沉郁蒼雄、李白的飄逸豪放又不一樣。他們各顯其美，在唐詩(shī)這個(gè)絢麗多彩的百花園中各以自己的獨(dú)特風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷，煥發(fā)著自己獨(dú)有的生命活力。
三、選題設(shè)計(jì)
1.杜甫與李白藝術(shù)風(fēng)格的比較研究。
研究方法：
通過廣泛閱讀杜甫和李白兩人的作品來比較他們的不同詩(shī)風(fēng)，同時(shí)通過閱讀歷代評(píng)論家對(duì)他們兩人不同詩(shī)風(fēng)的評(píng)價(jià)，增進(jìn)或調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)。
參讀書目：
(1)《杜甫全集》。
(2)《李白全集》。
(3)秦似《杜甫詩(shī)歌賞析》，廣西人民出版社。
(4)毛水清《李白詩(shī)歌賞析》，廣西人民出版社。
(5)燕白《簡(jiǎn)論李白和杜甫》，四川人民出版社。
(6)宋代魏慶之編《詩(shī)人玉屑》，上海古籍出版社。
(7)裴斐主編《李白詩(shī)歌賞析集》，巴蜀書社。
(8)《杜甫詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社。
(9)《李白詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社。
(10)《唐詩(shī)選注》，北京出版社。
(11)喻守真編注《唐詩(shī)三百首詳析》，中華書局。
(12)《唐詩(shī)鑒賞集》，人民文學(xué)出版社。
(13)日本前野直彬、石川忠久編《中國(guó)古詩(shī)名篇鑒賞辭典》，江蘇古藉出版社。
(14)清代洪邁《容齋隨筆》，中國(guó)世界語(yǔ)出版社。
2.杜甫與李白的交往研究。
研究方法：
通過閱讀兩人寫給對(duì)方或懷念對(duì)方的詩(shī)歌以及后人的評(píng)論史料，具體了解兩位唐代詩(shī)壇泰斗的深厚情誼。
參讀書目：
杜甫談及李白詩(shī)篇共有15首，主要有：《贈(zèng)李白(二首)》《與李十二白同尋范十隱居》《冬日懷李白》《春日憶李白》《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》《飲中八仙歌》《夢(mèng)李白(二首)》《蘇端薛復(fù)筵簡(jiǎn)薛華醉歌》等。
李白言及杜甫的詩(shī)有4首，但可信的有二：《沙丘城下寄杜甫》《魯郡東石門送杜二甫》。
其他：
(1)秦似《杜甫詩(shī)歌賞析》，廣西人民出版社。
(2)毛水清《李白詩(shī)歌賞析》，廣西人民出版社。
(3)《杜甫詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社。
(4)《李白詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社。
(5)宋代魏慶之編《詩(shī)人玉屑》，上海古籍出版社。
3.杜甫流浪蹤跡研究。
研究方法：
通過閱讀杜甫本人的詩(shī)歌以及后人的研究史料，具體了解杜甫始于安史之亂的離亂不安而后一路流浪直至病死在漂泊途中的船上的苦難歷程。
4.王昭君出塞原因探究。
研究方法：
通過閱讀不同的史書及文學(xué)作品，了解王昭君出塞的不同說法，并作出自己較合理的判斷。
兵車行 篇7
人教版《語(yǔ)文》（必修）第五冊(cè)
杜甫
教
學(xué)
目
標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo) 杜甫詩(shī)意。
能力目標(biāo) 誦讀、鑒賞。
情感目標(biāo) 杜甫的品質(zhì)。
教學(xué)
重點(diǎn) 詩(shī)意。
教學(xué)
難點(diǎn) 詩(shī)意。
教學(xué)
方法 鑒賞。
教學(xué)
課時(shí) 3 課時(shí)
教 學(xué) 過 程
第一課時(shí)
教學(xué)
環(huán)節(jié) 教 師 活 動(dòng) 學(xué) 生 活 動(dòng) 備 注
導(dǎo)入
新課 以杜甫與李白的思想對(duì)比而導(dǎo)入 新課。
誦讀提示 這首詩(shī)屬于歌行體。歌行體的詩(shī)長(zhǎng)于敘事，且多含感嘆之意，而這首詩(shī)旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治集團(tuán)連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害，詩(shī)人的情緒顯然已超出感嘆而變?yōu)樵箲崳@是全詩(shī)的基調(diào)。必須始終把握住這個(gè)基調(diào)，才能讀好這首詩(shī)。
1、第一段寫親人送別出征戰(zhàn)土，這是詩(shī)人親眼所見，要表達(dá)出詩(shī)人“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）的感情，聲音要沉重一些。前四句可用平調(diào)讀，最后兩句當(dāng)用升調(diào)讀——這是本段的高潮點(diǎn)，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)。
2、第二段開頭兩句是詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，可以讀得平緩些，聲音稍稍放低，但“點(diǎn)行頻”王字為下文敘事總綱，須重讀。以下直至結(jié)尾皆用“行人”口氣讀，但其中的抒情語(yǔ)字字都融合著詩(shī)人的感情，要跟敘事語(yǔ)區(qū)別開來。 本段可分三層：前六句為第一層，先敘事后抒情。敘的是服役時(shí)間過長(zhǎng)，占去人的大半生，讀時(shí)當(dāng)有怨而不傷之意，至“歸來頭白還戍邊”，怨情稍稍加重。讀后宜作一頓，為下文直抒胸臆作鋪墊。下文“邊庭”二句有怨有憤，為本段高潮點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲。中間四句為第二層，極言戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害。用“君不聞”領(lǐng)起，是“行人”問“長(zhǎng)者”，也是詩(shī)人訴諸讀者，感情十分強(qiáng)烈，有指控之意。最后兩句為第三層，這是“行人”為自己也為同伴們申訴委屈，讀時(shí)聲調(diào)放低些，寓怨憤于嗟嘆之中；讀完可作稍長(zhǎng)停頓，如樂曲中的半終止，為轉(zhuǎn)換話題作鋪墊。
3、第三段前半段寫秦兵家庭的困難。“長(zhǎng)者”二句是承上啟下話，當(dāng)用比較柔和的調(diào)子讀。“敢申恨”者，不是無(wú)恨，而是“申”亦無(wú)用，有奈何不得之意。“且如”四句當(dāng)一氣讀出，但速度不宜快，要作低回之勢(shì)，至“租稅從何出”稍稍振起，因?yàn)椤靶腥恕钡脑箲嵲谶@句話中表現(xiàn)得含蓄而又深刻。后半段順勢(shì)說到“天下父母心”，“不重生男重生女”，簡(jiǎn)直令人悲痛欲絕，讀至“生女”二句當(dāng)再作低回之勢(shì)，聲調(diào)凄楚。
最后四句為全詩(shī)高潮所在。“君不見”一句當(dāng)突然振起，有指點(diǎn)之意。“古來”一句道盡戰(zhàn)場(chǎng)的慘景，也集中地表達(dá)了“行人”和詩(shī)人的怨憤，要緩緩讀出，“無(wú)人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，使人能想見此中情景。
在范讀與學(xué)生朗讀中體會(huì)詩(shī)人的情感。
整體感知 《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。
唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族發(fā)動(dòng)頻繁進(jìn)攻。八載（749），哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城（在今青海省境內(nèi)），久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬(wàn)三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島（在青海湖中）的二千戍卒也全軍覆沒。十載（751）四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔（主要轄境在今云南省），結(jié)果大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬(wàn)，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒•唐紀(jì)三十二》里有生動(dòng)的記載：人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠（時(shí)任宰相）遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的！《兵車行》這首詩(shī)，很可能就是詩(shī)人見到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。
但詩(shī)人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩(shī)中來，不過是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個(gè)序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無(wú)限期地超期服役；“邊庭流血成海水”——這是千百萬(wàn)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)；“漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊粑”——這是說全國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)凋敝；“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計(jì)都無(wú)法維持，而朝廷依舊通索租稅。可見，這種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是，由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況。讀完這首詩(shī)，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩(shī)人那顆同情人民的火熱的心。
這首詩(shī)的意義還不止于此，更為重要的是，它表現(xiàn)了詩(shī)人反對(duì)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定立場(chǎng)。“邊庭流血成海水，武皇開意未已”，說明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一切苦難的根源；他敢于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加在最高統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人所不具有的。詩(shī)人的這種立場(chǎng)是一貫的，在《前出塞•其一》中他寫道：“君己富士境，開邊一何多。”這正是杜詩(shī)人民性之所在。
作業(yè) 背誦詩(shī)歌。
第二課時(shí)
教學(xué)
環(huán)節(jié) 教 師 活 動(dòng) 學(xué) 生 活 動(dòng) 備 注
導(dǎo)入
新課 考察背誦而導(dǎo)入 新課。
名
句
鑒
賞
1、去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
2、生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
1、這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到柬發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊！所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。
2、
這兩句寫社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現(xiàn)在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明：上句是自我寬慰之辭，為“賓”；下句是哀嘆之辭，為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵顆武政策的有力控訴。
鑒賞要點(diǎn) 章法嚴(yán)密
先說形式。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)方式古稱“一頭兩腳體”。全詩(shī)共三段：第一段（即“頭”）共6句（按樂句計(jì)算，下同），一韻到底；第二、三段（即“兩腳”）各 14句，并四次換韻。從整體看，節(jié)奏整齊而又略有變化；且各段皆自有起結(jié)，橋之則三，合則為一。
再說內(nèi)容。其特點(diǎn)有二：一是前后呼應(yīng)，例如第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫戰(zhàn)土家屬，頗有生離死別之意，下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒隨百草”來證明“行人”此去決難生還；又如第二段以“千村萬(wàn)落生荊妃”“未生隴畝無(wú)東西”寫農(nóng)村生產(chǎn)凋敝，第三段再說“縣官急索租，租稅從何出”也就顯得順理成章了。二是層層遞進(jìn)，這在“行人”答話里表現(xiàn)極為鮮明。這篇答話由“點(diǎn)行頻”三字領(lǐng)出，接著用“十五北防河”“四十西營(yíng)田”為例加以證明，又以“武皇開進(jìn)意未已”說明頻繁征兵的原因，揭示了事情的本質(zhì)，使意境加深一層。循此繼進(jìn)，先以“君不聞”翻出一層新意，揭露“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害，土地?zé)o人耕種，荊花遍野；后說本地區(qū)人民無(wú)以為生而朝廷依舊催索租稅，意境又深。再順勢(shì)說到戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣改變了傳統(tǒng)的社會(huì)心理，以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時(shí)隱藏起來。經(jīng)過如此層層蓄勢(shì)，最后更以“君不見”翻出又一層新意，描繪了古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象，將滿腔的怨憤一齊渲泄出來，也表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。
生動(dòng)的場(chǎng)景描寫
詩(shī)的開頭寫士兵家屬前來送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”，寫出征士兵。“轔轔”“蕭蕭”是聽覺形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺形象，表明一切準(zhǔn)備就緒，只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”，寫士兵家屬，突出地描寫了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)。“走”，表明這些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖恚那槿f(wàn)分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊(duì)伍出發(fā)了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬(wàn)人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒了一切……。詩(shī)人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無(wú)休止的“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。
結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和橡檬細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗！詩(shī)人這樣來描繪古戰(zhàn)場(chǎng)，其意仍在諷今——揭露“開邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。
作業(yè) 課后第二題。
第三課時(shí)
教學(xué)
環(huán)節(jié) 教 師 活 動(dòng) 學(xué) 生 活 動(dòng) 備 注
導(dǎo)入
新課 直接導(dǎo)入 。
拓展延伸
拓
展
延
伸 1.“耶娘妻子走相送”（《兵車行》），“卻看妻子愁何在”（《聞官軍收河南河北》）同為杜甫的詩(shī)，同有“妻子”之語(yǔ)，意思是否一樣呢？
2.第一段“慘別”撼人心魄，詩(shī)人是如何描寫的？
3.詩(shī)中幾個(gè)數(shù)詞有何作用？
4.《兵車行》在句式上有什么新的特點(diǎn)？
5.《兵車行》一詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？
6.杜甫為什么讓役夫講出“信知生男惡，反是生女好”這樣的話呢？是不是重男輕女的觀念真正變了呢？
1、在古漢語(yǔ)中，“妻子”是兩個(gè)單音節(jié)詞，指老婆和兒女，“子”讀重音；現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“妻子”專指配偶，“子”讀輕聲。在《兵車行》中，確實(shí)可解釋為老婆和兒女；而《聞官軍收河南河北》里，“妻子”應(yīng)理解為偏義復(fù)詞，即單取“妻”之義，因杜甫的“子”其時(shí)年紀(jì)尚小，尚不知“愁”。這首詩(shī)寫于唐代宗廣德元年（763）正月，杜甫五十一歲，可是他的兒子年齡卻小。上元二年（761）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫的“嬌兒惡臥踏里裂”，亦可知他的孩子較小。
2、詩(shī)一開頭，一個(gè)“走”字寫出了“行人”被驅(qū)趕著上路，更寫出了家人老小不忍親人離去，而又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩(shī)人只寫了一句“塵埃不見咸陽(yáng)橋”，多么具體而又形象。這個(gè)“不見”，更“見”得“行人”之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩(shī)人從視覺轉(zhuǎn)而寫到聽覺，巧妙地運(yùn)用了動(dòng)詞：牽（衣）、頓（足）、攔（道）、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的畫面。藝術(shù)地概括了不義戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的痛苦，形成了一個(gè)強(qiáng)烈的懸念，抓住讀者的心理，自然地引出下文。
3、詩(shī)是形象思維的產(chǎn)物，數(shù)詞卻是事物量的抽象，二者好像很難結(jié)合。可是《兵車行》中的幾個(gè)數(shù)字用得非常自然貼切，融入了詩(shī)的意境。例如“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”。“十五”“四十”，這里準(zhǔn)確地反映了當(dāng)兵者的年齡，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。又如“君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”。這句話里的數(shù)詞并非實(shí)指，是略數(shù)，寫出了“點(diǎn)行頻”對(duì)生產(chǎn)所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩(shī)人馳騁想像，從眼前聯(lián)想到全國(guó)，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映。這不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，而且加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
4、先說一下“行”。“行”是古代詩(shī)歌中的一種文體。樂府詩(shī)中詩(shī)題稱“歌”或“行”的很多。這種詩(shī)體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂府舊題，但杜甫卻自擬樂府新題創(chuàng)作《兵車行》，繼承并革新了樂府民歌體。為了表達(dá)感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩(shī)那種格律嚴(yán)整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫，極富表現(xiàn)力。如開頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)了“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。此外，詩(shī)人還采用了民歌接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽。詩(shī)的最后還采用通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”“牽衣頓足”等，清新自然，明白如話，給詩(shī)增添了感染力。
5、《兵車行》具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩(shī)，無(wú)論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會(huì)在全詩(shī)之中。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，變化開闔，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊；第2段的長(zhǎng)篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場(chǎng)面描寫的思想內(nèi)容，前后相互補(bǔ)充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了“千村萬(wàn)落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責(zé)問“租稅從何出\"；在痛訴種種不幸之后，詩(shī)人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復(fù)，極具感染力。
6、如果說在封建社會(huì)重男輕女的觀念屬于“正常”，那么重女輕男則是“反常”。這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已，征兵不斷，“邊庭流血成海水”所造成的，是異常的苦難造成了“正常”觀念的被扭曲，而不是封建意識(shí)的真正改變。詩(shī)人這種翻案之筆，反常之語(yǔ)，正最大限度地道出了役夫們內(nèi)心的憤激和控訴。
是不是真的生女兒好呢？詩(shī)人沒有說，也不必說。因?yàn)槿绻际巧畠旱脑挘瑹o(wú)可嫁之“比鄰”；退而言之，縱然“生女猶得嫁比鄰”，可是比鄰之男何處尋呢？由此可見，生男生女都無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)。詩(shī)人留給讀者的思考是多么深刻啊！
課堂小結(jié) 一切優(yōu)秀詩(shī)篇的意境，莫不是客觀生活實(shí)踐在詩(shī)人頭腦中反映的產(chǎn)物。杜甫的《兵車行》雖然寫于唐天寶中后期，但那慘別的圖景，悲憤的訴說，至今仍然觸動(dòng)著我們的審美體驗(yàn)。從課文的注釋看，詩(shī)人的描述是有事實(shí)基礎(chǔ)的，但詩(shī)人的反映又不局限于幾件歷史事實(shí)，而是以一定的事實(shí)為基礎(chǔ)，概括地反映了更多更深的東西。詩(shī)中借役夫之口道出“點(diǎn)行頻”，也就是說不是一時(shí)一地或一人一次所經(jīng)歷的事，否則，“二百州”“千村萬(wàn)落”“邊庭流血成海水”的廣闊圖景就反映不出來。連年戰(zhàn)爭(zhēng)、連年征兵，用兵時(shí)間之長(zhǎng)，服役地域之廣，盡由“行人”口中道出，這便是詩(shī)人的藝術(shù)概括。惟其如此，才能把唐玄宗窮兵黷武，開邊不已的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，給國(guó)家、人民（包括少數(shù)民族）造成的巨大災(zāi)難，強(qiáng)烈地集中地反映出來，這是其一。其二，在藝術(shù)概括的反映中，詩(shī)人并非冷眼旁觀，純客觀地轉(zhuǎn)述見聞。詩(shī)人對(duì)所述事件的態(tài)度、感情也不是通過他直接出面議論或抒情來表現(xiàn)的，而是通過下列幾種方式表現(xiàn)出來的：一是表現(xiàn)在對(duì)事件、人物和場(chǎng)景的選擇和描述上，如詩(shī)的開頭不是歡樂的出征，而是凄慘的訣別；二是在此基礎(chǔ)上對(duì)人物的肯定或否定：役夫由“吞”而“吐”，不敢“吐”而不得不“吐”，語(yǔ)語(yǔ)辛酸，字字血淚，作者是同情役夫的；三是在結(jié)構(gòu)安排及句式節(jié)奏的處理上，強(qiáng)調(diào)突出某些內(nèi)容，使之自然而然地流露出詩(shī)人的感情。如詩(shī)中有些內(nèi)容的前后呼應(yīng)，五言七言的交錯(cuò)運(yùn)用，都是為渲染戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，強(qiáng)調(diào)突出役夫們的怨恨激憤。所以說詩(shī)人飽含深情地?cái)⑹拢肿志渚涠剂髀冻鲈?shī)人的深情，鮮明而強(qiáng)烈地顯示了詩(shī)人對(duì)窮兵黷武政策的譴責(zé)和抨擊，表現(xiàn)了對(duì)人民群眾的深深同情和關(guān)切。
作業(yè) 課后練習(xí)
[1]
兵車行 篇8
文/馮 偉
［導(dǎo)學(xué)新概念］
杜甫的一生，大部分是在憂傷和痛苦中度過的。唐玄宗 天寶五載(746年)來到京城長(zhǎng)安后，政治上屢屢受挫，經(jīng)濟(jì)條件也日益惡化。這使得杜甫對(duì) 現(xiàn)實(shí)黑暗的認(rèn)識(shí)一天天加深，思想感情一天天地接近人民，詩(shī)風(fēng)也跟著發(fā)生了顯著的變化。 這 期間，他寫了很多以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。是第一篇為人民呼喊的杰作，它記錄了統(tǒng) 治者的“開邊”政策給人民帶來的深重災(zāi)難。
學(xué)習(xí)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)放在研究杜甫詩(shī)歌章法嚴(yán)密、整齊之中 又有變化的特點(diǎn)上，以利于學(xué)生今后自讀杜詩(shī)。
［資料顯示屏］
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的政治詩(shī)人。關(guān)心社會(huì)時(shí)事，關(guān)心國(guó)家大計(jì)，在詩(shī)人 說來是一種不可阻止的、自覺的要求。詩(shī)，在杜甫的手里，不僅是抒發(fā)感情、摹寫物象的工具，而且也是干預(yù)時(shí)事、指責(zé)國(guó)政乃至評(píng)論軍事策略的手段。(《中國(guó)文學(xué)史》，中 國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所中國(guó)文學(xué)史編寫組，人民文學(xué)出版社，1982年版，403頁(yè))
以時(shí)事入詩(shī)，自杜少陵始。(明·胡震亨《唐音癸簽 》)
即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍。(元稹)
天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)， ……軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。……制大募 兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣 御史分道捕人，連枷送詣軍所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。(《資治通鑒》卷二百一十六)
歌行，古代詩(shī)歌的一體。漢魏以下的樂府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，二 者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由 ，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。“行”是樂曲 的意思，見《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。(錄自《唐詩(shī)鑒賞辭典·詩(shī)體詩(shī)律詞語(yǔ)簡(jiǎn)釋》，上海辭 書出版社1519頁(yè))
［教學(xué)設(shè)計(jì)ABC］
設(shè)計(jì)A
導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)：“暮投石壕村，有吏夜捉人”的詩(shī)句至今還依然索繞在我們的腦海中 ，這是杜甫在安史之亂后寫的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫過不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。今 天，我們來讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黷武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送 之，所在哭聲震野”的凄慘景象而寫的為人民呼喊的杰作。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入 (見導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì))
二、簡(jiǎn)介背景，出示杜甫在長(zhǎng)安十年所寫的反映人民疾苦的有關(guān)詩(shī)句，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理 解這首詩(shī)。
三、誦讀
1教師范讀(也可聽藝術(shù)家朗誦錄音)。
2學(xué)生試讀、齊讀，在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，有表情地誦讀。
3誦讀點(diǎn)撥
(1)把握基調(diào)：這是一首歌行體詩(shī)，旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)， 而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的，這是全詩(shī)的基調(diào)。
(2)誦讀指導(dǎo)：第一段寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩(shī)人的怨憤 之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。第二段，“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“ 行人”的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z(yǔ)氣。第三段先寫秦兵家庭的困難，朗讀時(shí) 速度不宜快。“長(zhǎng)者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢(shì)，至“租稅”句稍稍振 起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩(shī)的高潮。“君不見”應(yīng)重讀，“古來 ”句道盡戰(zhàn)場(chǎng)慘景，集中表達(dá)“行人”和“詩(shī)人”的怨憤，要緩緩讀出，“無(wú)人收”三字乃 血淚鑄成，尤應(yīng)重讀。
四、鑒賞
方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研討這首詩(shī)的章法，找出詩(shī)中的警策句，賞析 名句，品味語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。落實(shí)課后練習(xí)二、三的要求。
明確：1章法嚴(yán)密。形式上采用古稱“一頭兩腳體”的結(jié)構(gòu)方式。從整體看，節(jié)奏整齊 又略有變化；各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為一。內(nèi)容上，一是前后呼應(yīng)，二是層層遞 進(jìn)。
2深刻的思想性和強(qiáng)烈的感染力通過高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來。
①重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動(dòng)作的細(xì)致刻畫相結(jié)合，描繪了一個(gè)悲愴而震撼人 心的出征場(chǎng)面。詩(shī)的開篇展現(xiàn)出一幅出征圖，既有聽覺形象又有視覺形象，可以想見出征士 兵之多，只待一聲令下就要出發(fā)。接著展現(xiàn)出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地 在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的 灰 塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北的渭水大橋都被遮沒了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回 蕩。“耶娘妻子走相送”，一個(gè)“走”字刻畫出眷屬們?cè)谟H人出征時(shí)追奔呼號(hào)和那一剎 那的生離死別的情景。“牽衣頓足攔道哭”，連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，把送行者那種眷戀、悲愴、憤 恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微，令人觸目驚心。江淹《別賦》說：“黯然傷魂者， 唯別而已矣。”詩(shī)人的重墨鋪染，給讀者視覺聽覺以強(qiáng)烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬(wàn)家庭 因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。
②巧妙構(gòu)思。詩(shī)人通過設(shè)問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面 是詩(shī)人親眼所見，下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”是全詩(shī) 的“詩(shī)眼”，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口， 從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語(yǔ)調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn) 實(shí)。其情其景與開頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝窮兵黷 武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。
③善用口語(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活，因而也選用了樂府體裁，運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ)，加 上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。
設(shè)計(jì)B
比較閱讀
比較和李白《古風(fēng)·其十九》兩首詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上有什么不同。
研究性閱讀
杜甫在長(zhǎng)安十年，由于政治失意和生活窮困，使他的創(chuàng)作視野從個(gè)人轉(zhuǎn)向了全社 會(huì)，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格日益鮮明。
結(jié)合的學(xué)習(xí)，研讀杜甫同時(shí)期寫的《前出塞》《麗人行》和《自京赴奉先縣詠 懷五百字》等詩(shī)，體會(huì)杜詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
提示：《前出塞》寫天寶末年歌舒翰征伐吐蕃的時(shí)事，意在諷刺唐玄宗 的開邊黷武。《麗 人行》作于天寶十二載春，諷刺了楊家兄妹驕縱荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和時(shí) 政的腐敗。《自京赴奉先縣詠懷五百字》 是杜甫五言詩(shī)的代表作。杜甫自京赴奉先縣，是在天寶十四載十月、十一月間。這年十月， 唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒，十一月，安祿山即舉兵造反。杜甫途經(jīng)驪山時(shí)，唐玄宗 與楊貴妃正游玩，而安祿山叛軍已鬧得不可開交。其時(shí)，安史之亂的消息還沒傳到長(zhǎng)安，然 而詩(shī)人途中的見聞和感受，已顯示出社會(huì)動(dòng)亂的端倪。詩(shī)中“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這 一傳誦千古的名句，揭露了貧富的懸殊。
設(shè)計(jì)C
閱讀訓(xùn)練
讀下面這首詩(shī)，回答幾個(gè)問題。
古風(fēng)·其三十四 李白
羽檄如流星，虎符合專城。
喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。
白日曜紫微，三公運(yùn)權(quán)衡。
天地皆合一，澹然四海清。
借問此何為，答言楚征兵。
渡瀘及五日，將赴云南征。
怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠(yuǎn)行。
長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親，日月慘光晶。
泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲。
困獸當(dāng)猛虎，窮魚餌奔鯨。
千去不一回，投軀豈全生。
如何舞干戚，一使有苗平。
1給這首詩(shī)劃分層次并寫出各層大意。
2詩(shī)中有三幅色調(diào)不同的畫面，說說它們各自渲染了怎樣的氣氛，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思 想感情。
3這首詩(shī)跟杜甫的反映的是同一歷史事件，也表達(dá)了詩(shī)人同情人民疾苦、反 對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，但這兩首詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格卻有顯著的不同，試就下面兩個(gè)方面將 二者作一點(diǎn)比較。
(1)揭露現(xiàn)實(shí)的廣度和深度：
(2)表現(xiàn)技巧：
［參考答案］
1第一層(開頭四句)邊城軍情緊急，派人飛馬傳遞文書，要求增兵。第二層(“ 白日”以下四句)京城里卻是一片太平盛世的景象。第三層(“借問”至“豈全生”)先寫征兵緣由，次敘應(yīng)征戰(zhàn)士告別親人時(shí)的慘狀 ，后寫出征云南無(wú)異送死。第四層(最后兩句)詩(shī)人提出“修文德”以消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的主張。
說明：如將第一、二層合并或?qū)⒌谌龑釉俜譃槿樱部梢浴?/p>
2三幅畫面是：①羽檄飛馳，喧呼救邊；②京城安定，四海清平；③戰(zhàn)士出征，親人送 行，日月無(wú)光。詩(shī)人借此諷刺了當(dāng)權(quán)者只顧自己享樂、不顧人民死活的做法，表達(dá)了同情人 民疾苦、反對(duì)開邊戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)。
3(1)杜甫的詩(shī)通過征失的訴說，揭露了開邊戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)村生產(chǎn)帶來了極大的破壞，并控訴 了 統(tǒng)治者殘酷剝削人民的罪行，這些都是李白詩(shī)中所沒有的，可見杜詩(shī)內(nèi)容的深度和廣度都超 過了李詩(shī)。
(2)李白善于運(yùn)用夸張和想象，其中明顯地表現(xiàn)了他的個(gè)性色彩，例如以群鳥夜鳴來 烘托人們因救邊而發(fā)出的喧聲；用天象來比喻京城里歌舞升平的景象；而杜甫 十分看重現(xiàn) 實(shí)生活中的細(xì)節(jié)，他寫人民的疾苦都很具體。
中國(guó)基礎(chǔ)教育21世紀(jì)
兵車行 篇9
兵 車 行
教學(xué)目標(biāo) ：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：杜甫詩(shī)意；
2.思想教育目標(biāo)：杜甫的品質(zhì)；
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：誦讀、鑒賞。
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)意。
教學(xué)難點(diǎn) ：詩(shī)意。
教學(xué)類型：鑒賞。
電教或?qū)嵨镎故臼侄危海弧?
教學(xué)過程 與步驟：出示詩(shī)歌——
《全唐詩(shī)》卷216_11 【兵車行】
杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，
塵埃不見咸陽(yáng)橋。牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干云霄。
道傍過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。或從十五北防河，
便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，
被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出。
信知生男惡，反是生女好。生女猶是嫁比鄰，
生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
一、誦讀提示——（先范讀；再指導(dǎo)；再范讀；再生讀）
這首詩(shī)屬于歌行體。歌行體的詩(shī)長(zhǎng)于敘事，且多含感嘆之意，而這首詩(shī)旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治集團(tuán)連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害，詩(shī)人的情緒顯然已超出感嘆而變?yōu)樵箲崳@是全詩(shī)的基調(diào)。必須始終把握住這個(gè)基調(diào)，才能讀好這首詩(shī)。下面談幾點(diǎn)意見供參考：
l·第一段寫親人送別出征戰(zhàn)土，這是詩(shī)人親眼所見，要表達(dá)出詩(shī)人“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）的感情，聲音要沉重一些。前四句可用平調(diào)讀，最后兩句當(dāng)用升調(diào)讀——這是本段的高潮點(diǎn)，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)。
2.第二段開頭兩句是詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，可以讀得平緩些，聲音稍稍放低，但“點(diǎn)行頻”王字為下文敘事總綱，須重讀。
以下直至結(jié)尾皆用“行人”口氣讀，但其中的抒情語(yǔ)字字都融合著詩(shī)人的感情，要跟敘事語(yǔ)區(qū)別開來。
本段可分三層：前六句為第一層，先敘事后抒情。敘的是服役時(shí)間過長(zhǎng)，占去人的大半生，讀時(shí)當(dāng)有怨而不傷之意，至“歸來頭白還戍邊”，怨情稍稍加重。讀后宜作一頓，為下文直抒胸臆作鋪墊。下文“邊庭”二句有怨有憤，為本段高潮點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲。中間四句為第二層，極言戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害。用“君不聞”領(lǐng)起，是“行人”問“長(zhǎng)者”，也是詩(shī)人訴諸讀者，感情十分強(qiáng)烈，有指控之意。最后兩句為第三層，這是“行人”為自己也為同伴們申訴委屈，讀時(shí)聲調(diào)放低些，寓怨憤于嗟嘆之中；讀完可作稍長(zhǎng)停頓，如樂曲中的半終止，為轉(zhuǎn)換話題作鋪墊。
3.第三段前半段寫秦兵家庭的困難。“長(zhǎng)者”二句是承上啟下話，當(dāng)用比較柔和的調(diào)子讀。“敢申恨”者，不是無(wú)恨，而是“申”亦無(wú)用，有奈何不得之意。“且如”四句當(dāng)一氣讀出，但速度不宜快，要作低回之勢(shì)，至“租稅從何出”稍稍振起，因?yàn)椤靶腥恕钡脑箲嵲谶@句話中表現(xiàn)得含蓄而又深刻。后半段順勢(shì)說到“天下父母心”，“不重生男重生女”，簡(jiǎn)直令人悲痛欲絕，讀至“生女”二句當(dāng)再作低回之勢(shì)，聲調(diào)凄楚。
最后四句為全詩(shī)高潮所在。“君不見”一句當(dāng)突然振起，有指點(diǎn)之意。“古來”一句道盡戰(zhàn)場(chǎng)的慘景，也集中地表達(dá)了“行人”和詩(shī)人的怨憤，要緩緩讀出，“無(wú)人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，使人能想見此中情景。
二、整體感知
《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。
唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族發(fā)動(dòng)頻繁進(jìn)攻。八載（749），哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城（在今青海省境內(nèi)），久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬(wàn)三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島（在青海湖中）的二千戍卒也全軍覆沒。十載（751）四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔（主要轄境在今云南省），結(jié)果大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬(wàn)，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒·唐紀(jì)三十二》里有生動(dòng)的記載：人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠（時(shí)任宰相）遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。
如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的！《兵車行》這首詩(shī)，很可能就是詩(shī)人見到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。
但詩(shī)人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩(shī)中來，不過是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個(gè)序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無(wú)限期地超期服役；“邊庭流血成海水”——這是千百萬(wàn)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)；“漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊粑”——這是說全國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)凋敝；“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計(jì)都無(wú)法維持，而朝廷依舊通索租稅。可見，這種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是，由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況。讀完這首詩(shī)，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩(shī)人那顆同情人民的火熱的心。
這首詩(shī)的意義還不止于此，更為重要的是，它表現(xiàn)了詩(shī)人反對(duì)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定立場(chǎng)。“邊庭流血成海水，武皇開意未已”，說明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一切苦難的根源；他敢于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加在最高統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人所不具有的。詩(shī)人的這種立場(chǎng)是一貫的，在《前出塞·其一》中他寫道：“君己富士境，開邊一何多。”這正是杜詩(shī)人民性之所在。
三、鑒賞要點(diǎn)
l·章法嚴(yán)密
先說形式。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)方式古稱“一頭兩腳體”。全詩(shī)共三段：第一段（即“頭”）共6句（按樂句計(jì)算，下同），一韻到底；第二、三段（即“兩腳”）各 14句，并四次換韻。從整體看，節(jié)奏整齊而又略有變化；且各段皆自有起結(jié)，橋之則三，合則為一。
再說內(nèi)容。其特點(diǎn)有二：一是前后呼應(yīng)，例如第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫戰(zhàn)土家屬，頗有生離死別之意，下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒隨百草”來證明“行人”此去決難生還；又如第二段以“千村萬(wàn)落生荊妃”“未生隴畝無(wú)東西”寫農(nóng)村生產(chǎn)凋敝，第三段再說“縣官急索租，租稅從何出”也就顯得順理成章了。二是層層遞進(jìn)，這在“行人”答話里表現(xiàn)極為鮮明。這篇答話由“點(diǎn)行頻”三字領(lǐng)出，接著用“十五北防河”“四十西營(yíng)田”為例加以證明，又以“武皇開進(jìn)意未已”說明頻繁征兵的原因，揭示了事情的本質(zhì)，使意境加深一層。循此繼進(jìn)，先以“君不聞”翻出一層新意，揭露“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害，土地?zé)o人耕種，荊花遍野；后說本地區(qū)人民無(wú)以為生而朝廷依舊催索租稅，意境又深。再順勢(shì)說到戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣改變了傳統(tǒng)的社會(huì)心理，以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時(shí)隱藏起來。經(jīng)過如此層層蓄勢(shì)，最后更以“君不見”翻出又一層新意，描繪了古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象，將滿腔的怨憤一齊渲泄出來，也表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。
2生動(dòng)的場(chǎng)景描寫
詩(shī)的開頭寫士兵家屬前來送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”，寫出征士兵。“轔轔”“蕭蕭”是聽覺形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺形象，表明一切準(zhǔn)備就緒，只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”，寫士兵家屬，突出地描寫了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)。“走”，表明這些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖恚那槿f(wàn)分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊(duì)伍出發(fā)了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬(wàn)人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒了一切……。詩(shī)人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無(wú)休止的“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。
結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和橡檬細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗！詩(shī)人這樣來描繪古戰(zhàn)場(chǎng)，其意仍在諷今——揭露“開邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。
3.名句賞析
（l）“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。”
這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到柬發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊！所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。
（2）“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”
這兩句寫社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現(xiàn)在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明：上句是自我寬慰之辭，為“賓”；下句是哀嘆之辭，為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵顆武政策的有力控訴。
作業(yè) ：背誦該詩(shī)；
完成練習(xí)冊(cè)該課內(nèi)容；
預(yù)習(xí)《齊桓晉文之事》。
兵車行 篇10
［導(dǎo)學(xué)新概念］
杜甫的一生，大部分是在憂傷和痛苦中度過的。唐玄宗 天寶五載(746年)來到京城長(zhǎng)安后，政治上屢屢受挫，經(jīng)濟(jì)條件也日益惡化。這使得杜甫對(duì) 現(xiàn)實(shí)黑暗的認(rèn)識(shí)一天天加深，思想感情一天天地接近人民，詩(shī)風(fēng)也跟著發(fā)生了顯著的變化。 這 期間，他寫了很多以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。是第一篇為人民呼喊的杰作，它記錄了統(tǒng) 治者的“開邊”政策給人民帶來的深重災(zāi)難。
學(xué)習(xí)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)放在研究杜甫詩(shī)歌章法嚴(yán)密、整齊之中 又有變化的特點(diǎn)上，以利于學(xué)生今后自讀杜詩(shī)。
［資料顯示屏］
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的政治詩(shī)人。關(guān)心社會(huì)時(shí)事，關(guān)心國(guó)家大計(jì)，在詩(shī)人 說來是一種不可阻止的、自覺的要求。詩(shī)，在杜甫的手里，不僅是抒發(fā)感情、摹寫物象的工具，而且也是干預(yù)時(shí)事、指責(zé)國(guó)政乃至評(píng)論軍事策略的手段。(《中國(guó)文學(xué)史》，中 國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所中國(guó)文學(xué)史編寫組，人民文學(xué)出版社，1982年版，403頁(yè))
以時(shí)事入詩(shī)，自杜少陵始。(明·胡震亨《唐音癸簽 》)
即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍。(元稹)
天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)， ……軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。……制大募 兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣 御史分道捕人，連枷送詣軍所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。(《資治通鑒》卷二百一十六)
歌行，古代詩(shī)歌的一體。漢魏以下的樂府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，二 者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由 ，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。“行”是樂曲 的意思，見《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。(錄自《唐詩(shī)鑒賞辭典·詩(shī)體詩(shī)律詞語(yǔ)簡(jiǎn)釋》，上海辭 書出版社1519頁(yè))
［教學(xué)設(shè)計(jì)ABC］
設(shè)計(jì)A
導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)：“暮投石壕村，有吏夜捉人”的詩(shī)句至今還依然索繞在我們的腦海中 ，這是杜甫在安史之亂后寫的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫過不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。今 天，我們來讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黷武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送 之，所在哭聲震野”的凄慘景象而寫的為人民呼喊的杰作。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入 (見導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì))
二、簡(jiǎn)介背景，出示杜甫在長(zhǎng)安十年所寫的反映人民疾苦的有關(guān)詩(shī)句，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理 解這首詩(shī)。
三、誦讀
1教師范讀(也可聽藝術(shù)家朗誦錄音)。
2學(xué)生試讀、齊讀，在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，有表情地誦讀。
3誦讀點(diǎn)撥
(1)把握基調(diào)：這是一首歌行體詩(shī)，旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)， 而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的，這是全詩(shī)的基調(diào)。
(2)誦讀指導(dǎo)：第一段寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩(shī)人的怨憤 之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。第二段，“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“ 行人”的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z(yǔ)氣。第三段先寫秦兵家庭的困難，朗讀時(shí) 速度不宜快。“長(zhǎng)者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢(shì)，至“租稅”句稍稍振 起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩(shī)的高潮。“君不見”應(yīng)重讀，“古來 ”句道盡戰(zhàn)場(chǎng)慘景，集中表達(dá)“行人”和“詩(shī)人”的怨憤，要緩緩讀出，“無(wú)人收”三字乃 血淚鑄成，尤應(yīng)重讀。
四、鑒賞
方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研討這首詩(shī)的章法，找出詩(shī)中的警策句，賞析 名句，品味語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。落實(shí)課后練習(xí)二、三的要求。
明確：1章法嚴(yán)密。形式上采用古稱“一頭兩腳體”的結(jié)構(gòu)方式。從整體看，節(jié)奏整齊 又略有變化；各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為一。內(nèi)容上，一是前后呼應(yīng)，二是層層遞 進(jìn)。
2深刻的思想性和強(qiáng)烈的感染力通過高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來。
①重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動(dòng)作的細(xì)致刻畫相結(jié)合，描繪了一個(gè)悲愴而震撼人 心的出征場(chǎng)面。詩(shī)的開篇展現(xiàn)出一幅出征圖，既有聽覺形象又有視覺形象，可以想見出征士 兵之多，只待一聲令下就要出發(fā)。接著展現(xiàn)出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地 在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的 灰 塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北的渭水大橋都被遮沒了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回 蕩。“耶娘妻子走相送”，一個(gè)“走”字刻畫出眷屬們?cè)谟H人出征時(shí)追奔呼號(hào)和那一剎 那的生離死別的情景。“牽衣頓足攔道哭”，連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，把送行者那種眷戀、悲愴、憤 恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微，令人觸目驚心。江淹《別賦》說：“黯然傷魂者， 唯別而已矣。”詩(shī)人的重墨鋪染，給讀者視覺聽覺以強(qiáng)烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬(wàn)家庭 因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。
②巧妙構(gòu)思。詩(shī)人通過設(shè)問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面 是詩(shī)人親眼所見，下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”是全詩(shī) 的“詩(shī)眼”，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口， 從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語(yǔ)調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn) 實(shí)。其情其景與開頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝窮兵黷 武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。
③善用口語(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活，因而也選用了樂府體裁，運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ)，加 上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。
設(shè)計(jì)B
比較閱讀
比較和李白《古風(fēng)·其十九》兩首詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上有什么不同。
研究性閱讀
杜甫在長(zhǎng)安十年，由于政治失意和生活窮困，使他的創(chuàng)作視野從個(gè)人轉(zhuǎn)向了全社 會(huì)，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格日益鮮明。
結(jié)合的學(xué)習(xí)，研讀杜甫同時(shí)期寫的《前出塞》《麗人行》和《自京赴奉先縣詠 懷五百字》等詩(shī)，體會(huì)杜詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
提示：《前出塞》寫天寶末年歌舒翰征伐吐蕃的時(shí)事，意在諷刺唐玄宗 的開邊黷武。《麗 人行》作于天寶十二載春，諷刺了楊家兄妹驕縱荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和時(shí) 政的腐敗。《自京赴奉先縣詠懷五百字》 是杜甫五言詩(shī)的代表作。杜甫自京赴奉先縣，是在天寶十四載十月、十一月間。這年十月， 唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒，十一月，安祿山即舉兵造反。杜甫途經(jīng)驪山時(shí)，唐玄宗 與楊貴妃正游玩，而安祿山叛軍已鬧得不可開交。其時(shí)，安史之亂的消息還沒傳到長(zhǎng)安，然 而詩(shī)人途中的見聞和感受，已顯示出社會(huì)動(dòng)亂的端倪。詩(shī)中“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這 一傳誦千古的名句，揭露了貧富的懸殊。
設(shè)計(jì)C
閱讀訓(xùn)練
讀下面這首詩(shī)，回答幾個(gè)問題。
古風(fēng)·其三十四 李白
羽檄如流星，虎符合專城。
喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。
白日曜紫微，三公運(yùn)權(quán)衡。
天地皆合一，澹然四海清。
借問此何為，答言楚征兵。
渡瀘及五日，將赴云南征。
怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠(yuǎn)行。
長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親，日月慘光晶。
泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲。
困獸當(dāng)猛虎，窮魚餌奔鯨。
千去不一回，投軀豈全生。
如何舞干戚，一使有苗平。
1給這首詩(shī)劃分層次并寫出各層大意。
2詩(shī)中有三幅色調(diào)不同的畫面，說說它們各自渲染了怎樣的氣氛，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思 想感情。
3這首詩(shī)跟杜甫的反映的是同一歷史事件，也表達(dá)了詩(shī)人同情人民疾苦、反 對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，但這兩首詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格卻有顯著的不同，試就下面兩個(gè)方面將 二者作一點(diǎn)比較。
(1)揭露現(xiàn)實(shí)的廣度和深度：
(2)表現(xiàn)技巧：
［參考答案］
1第一層(開頭四句)邊城軍情緊急，派人飛馬傳遞文書，要求增兵。第二層(“ 白日”以下四句)京城里卻是一片太平盛世的景象。第三層(“借問”至“豈全生”)先寫征兵緣由，次敘應(yīng)征戰(zhàn)士告別親人時(shí)的慘狀 ，后寫出征云南無(wú)異送死。第四層(最后兩句)詩(shī)人提出“修文德”以消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的主張。
說明：如將第一、二層合并或?qū)⒌谌龑釉俜譃槿樱部梢浴?/p>
2三幅畫面是：①羽檄飛馳，喧呼救邊；②京城安定，四海清平；③戰(zhàn)士出征，親人送 行，日月無(wú)光。詩(shī)人借此諷刺了當(dāng)權(quán)者只顧自己享樂、不顧人民死活的做法，表達(dá)了同情人 民疾苦、反對(duì)開邊戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)。
3(1)杜甫的詩(shī)通過征失的訴說，揭露了開邊戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)村生產(chǎn)帶來了極大的破壞，并控訴 了 統(tǒng)治者殘酷剝削人民的罪行，這些都是李白詩(shī)中所沒有的，可見杜詩(shī)內(nèi)容的深度和廣度都超 過了李詩(shī)。
(2)李白善于運(yùn)用夸張和想象，其中明顯地表現(xiàn)了他的個(gè)性色彩，例如以群鳥夜鳴來 烘托人們因救邊而發(fā)出的喧聲；用天象來比喻京城里歌舞升平的景象；而杜甫 十分看重現(xiàn) 實(shí)生活中的細(xì)節(jié)，他寫人民的疾苦都很具體。
兵車行 篇11
一、課文悟讀
一切優(yōu)秀詩(shī)篇的意境，莫不是客觀生活實(shí)踐在詩(shī)人頭腦中反映的產(chǎn)物。杜甫的雖然寫于唐天寶中后期，但那慘別的圖景，悲憤的訴說，至今仍然觸動(dòng)著我們的審美體驗(yàn)。從課文的注釋看，詩(shī)人的描述是有事實(shí)基礎(chǔ)的，但詩(shī)人的反映又不局限于幾件歷史事實(shí)，而是以一定的事實(shí)為基礎(chǔ)，概括地反映了更多更深的東西。詩(shī)中借役夫之口道出“點(diǎn)行頻”，也就是說不是一時(shí)一地或一人一次所經(jīng)歷的事，否則，“二百州”“千村萬(wàn)落”“邊庭流血成海水”的廣闊圖景就反映不出來。連年戰(zhàn)爭(zhēng)、連年征兵，用兵時(shí)間之長(zhǎng)，服役地域之廣，盡由“行人”口中道出，這便是詩(shī)人的藝術(shù)概括。惟其如此，才能把唐玄宗窮兵黷武，開邊不已的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，給國(guó)家、人民(包括少數(shù)民族)造成的巨大災(zāi)難，強(qiáng)烈地集中地反映出來，這是其一。其二，在藝術(shù)概括的反映中，詩(shī)人并非冷眼旁觀，純客觀地轉(zhuǎn)述見聞。詩(shī)人對(duì)所述事件的態(tài)度、感情也不是通過他直接出面議論或抒情來表現(xiàn)的，而是通過下列幾種方式表現(xiàn)出來的：一是表現(xiàn)在對(duì)事件、人物和場(chǎng)景的選擇和描述上，如詩(shī)的開頭不是歡樂的出征，而是凄慘的訣別；二是在此基礎(chǔ)上對(duì)人物的肯定或否定：役夫由“吞”而“吐”，不敢“吐”而不得不“吐”，語(yǔ)語(yǔ)辛酸，字字血淚，作者是同情役夫的；三是在結(jié)構(gòu)安排及句式節(jié)奏的處理上，強(qiáng)調(diào)突出某些內(nèi)容，使之自然而然地流露出詩(shī)人的感情。如詩(shī)中有些內(nèi)容的前后呼應(yīng)，五言七言的交錯(cuò)運(yùn)用，都是為渲染戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，強(qiáng)調(diào)突出役夫們的怨恨激憤。所以說詩(shī)人飽含深情地?cái)⑹拢肿志渚涠剂髀冻鲈?shī)人的深情，鮮明而強(qiáng)烈地顯示了詩(shī)人對(duì)窮兵黷武政策的譴責(zé)和抨擊，表現(xiàn)了對(duì)人民群眾的深深同情和關(guān)切。
二、亮點(diǎn)探究
1.“耶娘妻子走相送”()，“卻看妻子愁何在”(《聞官軍收河南河北》)同為杜甫的詩(shī)，同有“妻子”之語(yǔ)，意思是否一樣呢?
探究學(xué)習(xí)：在古漢語(yǔ)中，“妻子”是兩個(gè)單音節(jié)詞，指老婆和兒女，“子”讀重音；現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“妻子”專指配偶，“子”讀輕聲。在中，確實(shí)可解釋為老婆和兒女；而《聞官軍收河南河北》里，“妻子”應(yīng)理解為偏義復(fù)詞，即單取“妻”之義，因杜甫的“子”其時(shí)年紀(jì)尚小，尚不知“愁”。這首詩(shī)寫于唐代宗廣德元年(763)正月，杜甫五十一歲，可是他的兒子年齡卻小。上元二年(761)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫的“嬌兒惡臥踏里裂”，亦可知他的孩子較小。由此可知，循文探意，具備古今語(yǔ)言文字知識(shí)是必要的，但按照具體情況具體分析，也是必不可少的。
2.第一段“慘別”撼人心魄，詩(shī)人是如何描寫的?
探究學(xué)習(xí)：詩(shī)一開頭，一個(gè)“走”字寫出了“行人”被驅(qū)趕著上路，更寫出了家人老小不忍親人離去，而又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩(shī)人只寫了一句“塵埃不見咸陽(yáng)橋”，多么具體而又形象。這個(gè)“不見”，更“見”得“行人”之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩(shī)人從視覺轉(zhuǎn)而寫到聽覺，巧妙地運(yùn)用了動(dòng)詞：牽(衣)、頓(足)、攔(道)、哭，勾勒了，一幅撕心裂肺的畫面。藝術(shù)地概括了不義戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的痛苦，形成了一個(gè)強(qiáng)烈的懸念，抓住瀆者的心理，自然地引出下文。
3.詩(shī)中幾個(gè)數(shù)詞有何作用?
探究學(xué)習(xí)：詩(shī)是形象思維的產(chǎn)物，數(shù)詞卻是事物量的抽象，二者好像很難結(jié)合。可是中的幾個(gè)數(shù)字用得非常自然貼切，融入了詩(shī)的意境。例如“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”。“十五”“四十”，這里準(zhǔn)確地反映了當(dāng)兵者的年齡，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。又如“君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”。這句話里的數(shù)詞并非實(shí)指，是略數(shù)，寫出了“點(diǎn)行頻”對(duì)生產(chǎn)所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩(shī)人馳聘想像，從眼前聯(lián)想到全國(guó)，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映。這不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，而且加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
4.在句式上有什么新的特點(diǎn)?
探究學(xué)習(xí)：先說一下“行”。“行”是古代詩(shī)歌中的一種文體。樂府詩(shī)中詩(shī)題稱“歌”或“行”的很多。這種詩(shī)體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂府舊題，但杜甫卻自擬樂府新題創(chuàng)作，繼承并革新了樂府民歌體。為了表達(dá)感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩(shī)那種格律嚴(yán)整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫，極富表現(xiàn)力。如開頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)了“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。此外，詩(shī)人還采用了民歌接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠。朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽。詩(shī)的最后還采用通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”“牽衣頓足”等，清新自然，明白如話，給詩(shī)增添了感染力。
5.一詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?
探究學(xué)習(xí)：具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩(shī)，無(wú)論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會(huì)在全詩(shī)之中。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，變化開閩，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊；第2段的長(zhǎng)篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場(chǎng)面描寫的思想內(nèi)容，前后相互補(bǔ)充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了“千村萬(wàn)落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責(zé)問“租稅從何出”；在痛訴種種不幸之后，詩(shī)人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復(fù)，極具感染力。
6.杜甫為什么讓役夫講出“信知生男惡，反是生女好”這樣的話呢?是不是重男輕女的觀念真正變了呢?
探究學(xué)習(xí)：如果說在封建社會(huì)重男輕女的觀念屬于“正常”，那么重女輕男則是“反常”。這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已，征兵不斷，“邊庭流血成海水”所造成的，是異常的苦難造成了“正常”觀念的被扭曲，而不是封建意識(shí)的真正改變。詩(shī)人這種翻案之筆，反常之語(yǔ)，正最大限度地道出了役夫們內(nèi)心的憤激和控訴。
是不是真的生女兒好呢?詩(shī)人沒有說，也不必說。因?yàn)槿绻际巧畠旱脑挘瑹o(wú)可嫁之“比鄰”；退而言之，縱然“生女猶得嫁比鄰”，可是比鄰之男何處尋呢?由此可見，生男生女都無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)。詩(shī)人留給讀者的思考是多么深刻啊!
三、選題設(shè)計(jì)
1.讀，深刻思考：杜甫為什么被后人尊為“詩(shī)圣”?
研究方法：
(1)讀史了解杜甫其人：早年就有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。到京就選，“舉進(jìn)士不第，困于長(zhǎng)安”。求官失敗，父親又死，家庭困難到“衣不蓋體，嘗寄食于人”的境地。
(2)讀史了解時(shí)代背景：天寶年間，大唐帝國(guó)日趨衰落，可是統(tǒng)治者仍舊不斷對(duì)外侵略；天寶十年，楊國(guó)忠派御史到處抓人，送到軍中；軍隊(duì)由長(zhǎng)安渭水咸陽(yáng)橋開出，出現(xiàn)一幅慘絕人寰的畫面。
(3)杜甫思想心態(tài)分析：覺醒：由個(gè)人趨向社會(huì)，由浪漫趨向現(xiàn)實(shí)；目標(biāo)：暴露社會(huì)罪惡，反映民生疾苦；價(jià)值：是信史，是實(shí)錄，標(biāo)志著杜詩(shī)“光芒萬(wàn)丈”的現(xiàn)實(shí)主義起點(diǎn)。
參讀書目：
(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社。
(2)語(yǔ)錄摘編：《說文解字》：“史，記事者也；從手，持中；中，正也。”可見“史”是一種執(zhí)筆記事而中正不阿的人。
2.從看歌行體語(yǔ)言的音樂性。
研究方法：
(1)從押韻上研究：共用八韻，四平四仄，互相調(diào)換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押?jiǎn)栱崳嘿|(zhì)韻，七押皓韻，八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時(shí)，每逢第一句多半押韻。
(2)從聲調(diào)上研究：摹聲疊詞和頂真手法。
(3)從句式上研究：開頭三字句、七字句，音調(diào)鏗鏘，錯(cuò)落有致；第三段五字句，申訴轉(zhuǎn)為憤恨。句式由短變長(zhǎng)，表現(xiàn)語(yǔ)言急促。
參讀書目：
(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社。
(2)《詩(shī)韻新編》，上海古籍出版社。
(3)《怎樣合轍押韻》，北京出版社。
兵車行 篇12
16 兵車行①
杜甫
杜甫自天寶五年至十四年(746－755)住在都城長(zhǎng)安。仕途的失意，生活的貧困，使他開始正視現(xiàn)實(shí)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和社會(huì)的黑暗認(rèn)識(shí)逐漸加深。從此，反映人民的疾苦成了他詩(shī)歌創(chuàng)作的重要主題，寫下不少傳世名篇，《兵車行》就是其中之一。這首詩(shī)在廣闊的背景上再現(xiàn)了時(shí)代的苦難，并深刻地揭示了苦難的根源。學(xué)習(xí)時(shí)要仔細(xì)品味詩(shī)人激越、深沉的感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和運(yùn)用細(xì)節(jié)的技巧。
課文 注釋 練習(xí)
課文：
車轔轔②，馬蕭蕭③，行人④弓箭各在腰。耶娘妻子⑤走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋⑥。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干⑦云霄。
道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻⑧。或從十五北防河⑨，便至四十西營(yíng)田10。去時(shí)里正與裹頭11，歸來頭白還戍邊。邊庭12流血成海水，武皇13開邊14意未已。君不聞漢家山東二百州15，千村萬(wàn)落生荊杞16。→
注釋：
①選自《杜詩(shī)詳注》(中華書局1979年版)。這首詩(shī)大約作于天寶中后期。當(dāng)時(shí)唐王朝對(duì)西南方的少數(shù)民族不斷用兵：天寶八載(749)，哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃，石堡城(古城名，在今青海西寧市西南)一役，死數(shù)萬(wàn)人。十載(751)，劍南節(jié)度使鮮于仲通率兵八萬(wàn)進(jìn)攻南詔(轄境主要在今云南省)，軍大敗，死六萬(wàn)人。為補(bǔ)充兵力，楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送往軍所，送行者哭聲震野。這首詩(shī)就是據(jù)上述情況寫的。這是一首樂府詩(shī)。題目是詩(shī)人自擬的。
②〔轔轔(línlín)〕車輪轉(zhuǎn)動(dòng)聲。
③〔蕭蕭〕馬嘶叫聲。
④〔行人〕指出征戰(zhàn)士。
⑤〔耶娘妻子〕父、母、妻子、兒女。耶，同“爺”，父親。
⑥〔咸陽(yáng)橋〕即便橋，漢武帝所建，唐代稱咸陽(yáng)橋。故址在今陜西咸陽(yáng)市西南。
⑦〔干（gān）〕沖。
⑧〔點(diǎn)行頻〕頻繁地征調(diào)壯丁。點(diǎn)行，按戶籍名冊(cè)強(qiáng)征服役。
⑨〔防河〕在黃河西面駐防。當(dāng)時(shí)吐蕃經(jīng)常侵?jǐn)_黃河以西的地區(qū)，唐王朝每年秋季都要在這里集結(jié)大批部隊(duì)，防御它的進(jìn)攻。
10〔營(yíng)田〕即屯田，利用士兵和農(nóng)民墾荒以取得軍隊(duì)的給養(yǎng)或稅糧。
11〔裹頭〕古代男子留長(zhǎng)發(fā)，十五歲用頭巾束發(fā)。這里的意思是，出征者年齡很小，不會(huì)束發(fā)，故里正代為束發(fā)。
12〔邊庭〕邊疆。庭，舊時(shí)屋前空地。邊疆大多是空地，故稱“邊庭”。
13〔武皇〕原指漢武帝，這里借指唐玄宗。唐人詩(shī)歌中好以“漢”代“唐”，下文“漢家”也是指唐王朝。
14〔開邊〕用武力擴(kuò)張領(lǐng)土。
15〔山東二百州〕指函谷關(guān)以東的州。山東，古代秦居西方，秦地以外，統(tǒng)稱“山東”。二百州，這是舉整數(shù)而言。《十道四蕃志》：“關(guān)以東七道，凡二百一十七州。”
16〔荊杞(qǐ)〕荊棘和杞柳。
←縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝①無(wú)東西②。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)③，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者④雖有問，役夫敢申恨⑤?且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官⑥急索租，租稅從何出?信知⑦生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰⑧，生男埋沒隨百草。君不見青海頭⑨，古來白骨無(wú)人收，新鬼煩冤10舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾11。
①〔隴畝〕耕地。隴，同“壟”，在耕地上培成一行一行的土埂，上面種植農(nóng)作物。
②〔無(wú)東西〕不分東西，意思是行列不整齊。
③〔況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)〕更何況關(guān)中兵能經(jīng)受艱苦的戰(zhàn)斗。況復(fù)，更何況。秦兵，關(guān)中兵，即這次出征的士兵。下文“關(guān)西卒”，也指關(guān)中兵。
④〔長(zhǎng)者〕即上文“道旁過者”，這是“行人”對(duì)他的敬稱。
⑤〔役夫敢申恨〕我怎么敢申訴怨恨呢。役夫，行役之人，這是“行人”的自稱。敢，“豈敢”的省文，怎么敢。申，訴說。
⑥〔縣官〕官府。古代指天子，因?yàn)殓軆?nèi)縣就是國(guó)都，王者官天下，故稱“縣官”。又指朝廷，這里引申為官府。
⑦〔信知〕確實(shí)知道。
⑧〔比鄰〕鄰居。《周禮·族師》：“五家為比。”又，《遂人》：“五家為鄰。”
⑨〔青海頭〕青海湖邊。青海，就是現(xiàn)在青海省境內(nèi)的青海湖，唐開國(guó)后經(jīng)常在這里與吐蕃交戰(zhàn)。
10〔煩冤〕煩躁憤懣。
11〔啾啾(jiū jiū)〕凄厲的哭叫聲。
練習(xí)：
一 參考下面的提示，背誦這首詩(shī)。
提示：這首詩(shī)頗有一些名句，如“牽衣”二句、“去時(shí)”二句、“生女”二句等。在初步熟悉全詩(shī)大意后，要努力記住這些名句，再把它們同上下文聯(lián)結(jié)起來，有助于較快地成誦。
二 這首詩(shī)的基本結(jié)構(gòu)是，以送別出征戰(zhàn)士的場(chǎng)面描寫開頭，以行人答問為主體。回答下面的問題，體會(huì)詩(shī)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
1“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”這兩句表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?在整首詩(shī)中有什么作用?
2劃分主體部分的層次，歸納各層大意，并指出其中的過渡句和前后照應(yīng)的句子。
3詩(shī)人用怎樣的方式將行人答問的內(nèi)容從個(gè)人痛苦經(jīng)歷擴(kuò)展到全社會(huì)?這樣寫有什么好處?
4前人說：“立片言而居要，乃一篇之警策。”依你看，這首詩(shī)中的警策應(yīng)是哪兩句?并說說理由。
三 緊扣加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析下面詩(shī)句的含義。
1去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
2生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
四 Δ試將這首詩(shī)跟李白《古風(fēng)·其十九》相比較，說說二者的藝術(shù)風(fēng)格有什么不同。
古風(fēng)·其十九
西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。
(注釋見《語(yǔ)文讀本》第三冊(cè))
兵車行 篇13
教案示例
一、導(dǎo)入
“暮投石壕村，有吏夜捉人”的詩(shī)句至今還依然索繞在我們的腦海中，這是杜甫在安史之亂后寫的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫過不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。今天，我們來讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黯武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野”的凄慘景象而寫的為人民呼喊的杰作。
二、簡(jiǎn)介背景
出示杜甫在長(zhǎng)安十年所寫的反映人民疾苦的有關(guān)詩(shī)句，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解這首詩(shī)。
三、誦讀
1.教師范讀（也可聽藝術(shù)家朗誦錄音）。
2.學(xué)生試讀、齊讀，在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，有表情地誦讀。
3.誦讀點(diǎn)撥
（1）把握基調(diào)：這是一首歌行體詩(shī)，旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的，這是全詩(shī)的基調(diào)。
（2）誦讀指導(dǎo)：第一段寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。第一段，“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z(yǔ)氣。第三段先寫秦兵家庭的困難，朗讀時(shí)速度不宜快。“長(zhǎng)者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢(shì)，至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩(shī)的高潮。“君不見”應(yīng)重讀，“古來”句道盡戰(zhàn)場(chǎng)慘景，集中表達(dá)“行人”和“詩(shī)人”的怨憤，要緩緩讀出，“無(wú)人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)重讀。
四、鑒賞
方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研討這首詩(shī)的章法，找出詩(shī)中的警策句，賞析名句，品味語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。落實(shí)課后練習(xí)二、三的要求。
明確：
1.章法嚴(yán)密。形式上采用古稱“一頭兩腳體”的結(jié)構(gòu)方式。從整體看，節(jié)奏整齊又略有變化；各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為 一 。內(nèi)容上，一是前后呼應(yīng)，二是層層遞進(jìn)。
2.深刻的思想性和強(qiáng)烈的感染力通過高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來。
①重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動(dòng)作的細(xì)致刻畫相結(jié)合，描繪了一個(gè)悲愴而震撼人心的出征場(chǎng)面。詩(shī)的開篇展現(xiàn)出一幅出征圖.既有聽覺形象又有視覺形象，可以想見出征士兵之多，只待一聲令下就要出發(fā)。接著展現(xiàn)出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北的渭水大橋都被遮沒了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”，一個(gè)“走”字刻畫出眷屬們?cè)谟H人出征時(shí)追來呼號(hào)和那一剎那的生離死別的情景。“牽衣頓足攔道哭”，連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，把進(jìn)行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微，令人觸目驚心。詩(shī)人的重墨鋪染，給讀者視覺聽覺以強(qiáng)烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬(wàn)家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。
②巧妙構(gòu)思。詩(shī)人通過設(shè)問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面是詩(shī)人親眼所見，下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語(yǔ)調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)實(shí)。其情其景與開頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝勞窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。
③善用口語(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活，因而也選用了樂府體裁，運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ)，加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。
探究活動(dòng)
從看歌行體語(yǔ)言的音樂性
研究思路提示：
(1)從押韻上研究：共用八韻，四平四仄，互相調(diào)換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押?jiǎn)栱崳嘿|(zhì)韻，七押皓韻，八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時(shí)，每逢第一句多半押韻。
(2)從聲調(diào)上研究：摹聲疊詞和頂真手法。
(3)從句式上研究：開頭三字句、七字句，音調(diào)鏗鏘，錯(cuò)落有致；第三段五字句，申訴轉(zhuǎn)為憤恨。句式由短變長(zhǎng)，表現(xiàn)語(yǔ)言急促。
參讀書目：
(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社。
(2)《詩(shī)韻新編》，上海古籍出版社。
(3)《怎樣合轍押韻》，北京出版社。
兵車行 篇14
鄧浩
教學(xué)目標(biāo) ：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：杜甫詩(shī)意；
2.思想教育目標(biāo)：杜甫的品質(zhì)；
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：誦讀、鑒賞。
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)意。
教學(xué)難點(diǎn) ：詩(shī)意。
教學(xué)類型：鑒賞。
電教或?qū)嵨镎故臼侄危海弧?/p>
教學(xué)過程 與步驟：出示詩(shī)歌——
《全唐詩(shī)》卷216_11 【兵車行】
杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，
塵埃不見咸陽(yáng)橋。牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干云霄。
道傍過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。或從十五北防河，
便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，
被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出。
信知生男惡，反是生女好。生女猶是嫁比鄰，
生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
一、誦讀提示——（先范讀；再指導(dǎo)；再范讀；再生讀）
這首詩(shī)屬于歌行體。歌行體的詩(shī)長(zhǎng)于敘事，且多含感嘆之意，而這首詩(shī)旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治集團(tuán)連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害，詩(shī)人的情緒顯然已超出感嘆而變?yōu)樵箲崳@是全詩(shī)的基調(diào)。必須始終把握住這個(gè)基調(diào)，才能讀好這首詩(shī)。下面談幾點(diǎn)意見供參考：
l·第一段寫親人送別出征戰(zhàn)土，這是詩(shī)人親眼所見，要表達(dá)出詩(shī)人“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）的感情，聲音要沉重一些。前四句可用平調(diào)讀，最后兩句當(dāng)用升調(diào)讀——這是本段的高潮點(diǎn)，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)。
2.第二段開頭兩句是詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，可以讀得平緩些，聲音稍稍放低，但“點(diǎn)行頻”王字為下文敘事總綱，須重讀。
以下直至結(jié)尾皆用“行人”口氣讀，但其中的抒情語(yǔ)字字都融合著詩(shī)人的感情，要跟敘事語(yǔ)區(qū)別開來。
本段可分三層：前六句為第一層，先敘事后抒情。敘的是服役時(shí)間過長(zhǎng)，占去人的大半生，讀時(shí)當(dāng)有怨而不傷之意，至“歸來頭白還戍邊”，怨情稍稍加重。讀后宜作一頓，為下文直抒胸臆作鋪墊。下文“邊庭”二句有怨有憤，為本段高潮點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲。中間四句為第二層，極言戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害。用“君不聞”領(lǐng)起，是“行人”問“長(zhǎng)者”，也是詩(shī)人訴諸讀者，感情十分強(qiáng)烈，有指控之意。最后兩句為第三層，這是“行人”為自己也為同伴們申訴委屈，讀時(shí)聲調(diào)放低些，寓怨憤于嗟嘆之中；讀完可作稍長(zhǎng)停頓，如樂曲中的半終止，為轉(zhuǎn)換話題作鋪墊。
3.第三段前半段寫秦兵家庭的困難。“長(zhǎng)者”二句是承上啟下話，當(dāng)用比較柔和的調(diào)子讀。“敢申恨”者，不是無(wú)恨，而是“申”亦無(wú)用，有奈何不得之意。“且如”四句當(dāng)一氣讀出，但速度不宜快，要作低回之勢(shì)，至“租稅從何出”稍稍振起，因?yàn)椤靶腥恕钡脑箲嵲谶@句話中表現(xiàn)得含蓄而又深刻。后半段順勢(shì)說到“天下父母心”，“不重生男重生女”，簡(jiǎn)直令人悲痛欲絕，讀至“生女”二句當(dāng)再作低回之勢(shì)，聲調(diào)凄楚。
最后四句為全詩(shī)高潮所在。“君不見”一句當(dāng)突然振起，有指點(diǎn)之意。“古來”一句道盡戰(zhàn)場(chǎng)的慘景，也集中地表達(dá)了“行人”和詩(shī)人的怨憤，要緩緩讀出，“無(wú)人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，使人能想見此中情景。
二、整體感知
《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。
唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族發(fā)動(dòng)頻繁進(jìn)攻。八載（749），哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城（在今青海省境內(nèi)），久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬(wàn)三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島（在青海湖中）的二千戍卒也全軍覆沒。十載（751）四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔（主要轄境在今云南省），結(jié)果大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬(wàn)，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒·唐紀(jì)三十二》里有生動(dòng)的記載：人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠（時(shí)任宰相）遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。
如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的！《兵車行》這首詩(shī)，很可能就是詩(shī)人見到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。
但詩(shī)人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩(shī)中來，不過是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個(gè)序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無(wú)限期地超期服役；“邊庭流血成海水”——這是千百萬(wàn)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)；“漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊粑”——這是說全國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)凋敝；“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計(jì)都無(wú)法維持，而朝廷依舊通索租稅。可見，這種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是，由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況。讀完這首詩(shī)，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩(shī)人那顆同情人民的火熱的心。
這首詩(shī)的意義還不止于此，更為重要的是，它表現(xiàn)了詩(shī)人反對(duì)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定立場(chǎng)。“邊庭流血成海水，武皇開意未已”，說明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一切苦難的根源；他敢于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加在最高統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人所不具有的。詩(shī)人的這種立場(chǎng)是一貫的，在《前出塞·其一》中他寫道：“君己富士境，開邊一何多。”這正是杜詩(shī)人民性之所在。
三、鑒賞要點(diǎn)
l·章法嚴(yán)密
先說形式。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)方式古稱“一頭兩腳體”。全詩(shī)共三段：第一段（即“頭”）共6句（按樂句計(jì)算，下同），一韻到底；第二、三段（即“兩腳”）各 14句，并四次換韻。從整體看，節(jié)奏整齊而又略有變化；且各段皆自有起結(jié)，橋之則三，合則為一。
再說內(nèi)容。其特點(diǎn)有二：一是前后呼應(yīng)，例如第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫戰(zhàn)土家屬，頗有生離死別之意，下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒隨百草”來證明“行人”此去決難生還；又如第二段以“千村萬(wàn)落生荊妃”“未生隴畝無(wú)東西”寫農(nóng)村生產(chǎn)凋敝，第三段再說“縣官急索租，租稅從何出”也就顯得順理成章了。二是層層遞進(jìn)，這在“行人”答話里表現(xiàn)極為鮮明。這篇答話由“點(diǎn)行頻”三字領(lǐng)出，接著用“十五北防河”“四十西營(yíng)田”為例加以證明，又以“武皇開進(jìn)意未已”說明頻繁征兵的原因，揭示了事情的本質(zhì)，使意境加深一層。循此繼進(jìn)，先以“君不聞”翻出一層新意，揭露“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害，土地?zé)o人耕種，荊花遍野；后說本地區(qū)人民無(wú)以為生而朝廷依舊催索租稅，意境又深。再順勢(shì)說到戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣改變了傳統(tǒng)的社會(huì)心理，以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時(shí)隱藏起來。經(jīng)過如此層層蓄勢(shì)，最后更以“君不見”翻出又一層新意，描繪了古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象，將滿腔的怨憤一齊渲泄出來，也表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。
2生動(dòng)的場(chǎng)景描寫
詩(shī)的開頭寫士兵家屬前來送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”，寫出征士兵。“轔轔”“蕭蕭”是聽覺形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺形象，表明一切準(zhǔn)備就緒，只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”，寫士兵家屬，突出地描寫了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)。“走”，表明這些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖恚那槿f(wàn)分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊(duì)伍出發(fā)了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬(wàn)人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒了一切……。詩(shī)人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無(wú)休止的“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。
結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和橡檬細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗！詩(shī)人這樣來描繪古戰(zhàn)場(chǎng)，其意仍在諷今——揭露“開邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。
3.名句賞析
（l）“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。”
這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到柬發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊！所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。
（2）“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”
這兩句寫社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現(xiàn)在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明：上句是自我寬慰之辭，為“賓”；下句是哀嘆之辭，為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵顆武政策的有力控訴。
作業(yè) ：背誦該詩(shī)；
完成練習(xí)冊(cè)該課內(nèi)容；
[1]