菩薩蠻（精選14篇）
菩薩蠻 篇1
蘇教版高二《唐詩宋詞選讀》《(郁孤臺下清江水)》 教學設(shè)計
教學設(shè)想：
《唐詩宋詞選讀》第十二專題是：“龍騰虎擲的稼軒詞”。該專題有4首，2首教學篇目，2首學生自學或老師選教篇目。本課要學的兩篇，一篇是自讀篇目，一篇是教學篇目。學習過程中主要解決三大問題：1、讀懂，理解字詞句子；2、理解詞的情感思想；3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風格。學習中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進學生的領(lǐng)悟能力；配以適當?shù)馁p析題，引導學生走上探討之路。
專題目標：
1、通過本專題的學習，能夠初步了解辛棄疾詞雄深雅健的藝術(shù)風格。
2、能夠通過探究性學習，了解蘇軾、辛棄疾詞的杰出成就、不同風貌。
3、.能了解典故的類型以及在詩歌中的作用。能夠?qū)υ姼柚芯拿溥M行鑒賞。
4、能夠通過對詩歌意境（境界）的體驗、鑒賞，了解意境的藝術(shù)魅力。
5、能夠結(jié)合本專題的學習，嘗試風景名勝聯(lián)(或?qū)懢笆闱槁?lián))的擬寫。
本文目標：初步了解辛棄疾的詞風，賞析詞中的意境。
教時設(shè)置：1教時
過程：
一、導入
南宋還有一位大文學家，就是辛棄疾，前人曾有人稱他為“詞中之龍”，說他的詞是“龍騰虎擲”。辛棄疾最大限度地開拓了詞的境界：在內(nèi)容上，包羅萬象，如萬花競春，尤以氣入詞，充滿狂放精神；表現(xiàn)方式上以文入詞，用以抒情，用以詠物，用以說理，進一步解放了詞體；語言上熔鑄百家，為我所用，五光十色，光怪陸離；風格上亦剛亦柔，亦莊亦諧，其繁富多樣為兩宋其他詞人無法比擬。今天我們學他的兩首詞《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）《水龍吟》（楚天千里清秋）。
二、教學 《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）
1、朗讀
菩薩蠻
書江西造口壁
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
2、看注解，補充了解作者和背景
辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復仇雪恥、收復失地。因此，他一生都在進行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。辛棄疾在政治上，受到歧視而不被重用，一生郁郁寡歡，不得志。所以，他用詩詞來抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。他的詞充滿一股豪放的陽剛之氣，與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。
寫這首詞時，作者駐節(jié)贛州，常來往于皂口，這是一次在皂口一墻壁上的題字。
3、根據(jù)詩詞的特點，合理想像，理清全詞大意
（郁孤臺下贛江的水清澈呀，有誰知這里面落入了多少背井離鄉(xiāng)人的淚。面向西北眺望故都，可惜有無數(shù)座山遮擋。
青山再高，也遮不住滾滾東流的江水。傍晚行于江邊，正讓我惆悵，豈知又聞深山里傳來了鷓鴣的啼聲。）
4、賞析（先思考，再和同學交流，準備班級發(fā)言）
（1）前人評價這首詞的手法是“借水怨山”，試加評說詞中的山和水這兩個意象和情感。
（上片寓情于景。前兩句以虛筆寫“清水”，帶出一個“淚”，表現(xiàn)山河破碎的憾恨，后兩句寫對故都的眺望，引出山的遮擋，表現(xiàn)對舊都故國的無限思念，以上，在情感上是抑。下片前兩句借山說水，滲透出出一股豪放之氣，在情感上是揚；后兩句又借眼前之景，一邊是江，一邊是山，一像一聲，渲染出內(nèi)心深處的“愁”，又是抑。）
（2）“青山遮不住，畢竟東流去”一句，現(xiàn)在常常被引用，說說這句在本詞中的含義和現(xiàn)在引用的含義。
（本詞中的含義：青山再高，也遮不住滾滾東流的江水；國家雖然殘破，但我復國家統(tǒng)一的愛國熱情不變。現(xiàn)在引用的含義：客觀規(guī)律不可抗拒，歷史畢竟要發(fā)展，表達一種哲理。）
5、背誦。
菩薩蠻 篇2
菩 薩 蠻 作者：李白
文 本
譯 文
原 文
文 本
一片平遠的樹林之上飛煙繚繞有如穿織，秋天的山巒還留下一派惹人傷感的翠綠蒼碧。暮色已經(jīng)映入高樓，有人獨在樓上心中泛起陣陣煩愁。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
她在玉梯上徒勞無益地久久凝眸站立，一群群鳥兒飛回棲宿多么匆急。什么地方是你回來的路程？一個個長亭接連一個個短亭。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。
《菩薩蠻》
2002/12/16
菩薩蠻 篇3
教學目標
1.熟知作者及其生平。
2.了解鑒賞宋詞的基本特色。
3.提高文學作品的欣賞層次，豐富學生的文化積淀。
4.體悟古典詩歌中融注的深沉的愛國情懷。
教學重點
了解掌握宋詞的基本知識。
教學難點
通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。
教 學 過 程
一、回顧舊知，介紹新知
1. 辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南市）人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統(tǒng)治地區(qū)。
2. 辛棄疾南來后，正值南宋統(tǒng)治集團中妥協(xié)投降勢力囂張得勢之時，他與之進行了針鋒相對的斗爭。宋孝宗乾道元年（1165），他寫了《美芹十論》，六、七年之后，再寫《九議》。他反復上書，議論恢復大計，批駁悲觀論點，但均未被采納。
3.辛棄疾是南宋最負盛名的偉大詞人，是我國文學最重要的作家之一。由于恢復失地、抗金救國的偉大理想不能實現(xiàn)，他就用詞這一文學武器來進行斗爭，來抒寫他積郁于心的復雜情感。他的重要詞篇，表現(xiàn)了收復中原、統(tǒng)一祖國的強烈愿望，反映了建功立業(yè)、報效祖國的堅強決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯誤政策，抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。他還寫下一些歌詠祖國壯麗河山與描繪農(nóng)村風土人情的作品。
二、分析詩歌，明確主旨
1.播放朗讀錄音。
2.學生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內(nèi)容。
3歸納主旨
學生歸納：詞人痛恨金兵之猖狂，國恥之未雪，于是滿懷忠憤，以悲涼的意境來表達他光復失土、忠誠愛國的深情。
三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。
1.題目為“書江西造口壁”，為什么開篇從幾百里路之外的“郁孤臺”寫起？（結(jié)合課后注釋2和下文詞句回答）
李勉登臺北望長安，表示心念朝廷；詞人從郁孤臺寫起，下文又寫“西北望長安”，也是為了表達懷念中原、渴望收復中原的愿望。暗用典故。詞中的長安應(yīng)代指汴梁。
2.既然李勉因嫌郁孤臺名不雅，改名為“望闕臺”，詞人為什么還用“郁孤臺”開篇？
郁 有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便呈顯出一座郁然孤立的高臺。詞人調(diào)動這三字開篇，顯然有滿腔磅礴之激憤之情。
3.“中間多少行人淚”，“行人”指當年在金人逼迫下逃難的人， 詞人是如何描寫難民的痛苦的？
用清江水比喻“行人淚”，寫出了背離故園的無盡悲苦。
4.“西北望長安，可憐無數(shù)山”（可憐是可惜的意思），請說說這兩句詞表達了詞人怎樣的思想感情。
用典“望長安”表達了作者懷念中原故土之情；而重山阻隔，表達了故園難回的義憤之情：忠憤之情。
5.“青山遮不住，畢竟東流去” 周濟說是“借水怨山”，說得是用比興的手法。請你說說這兩句中的“山”“水”分別比喻什么。
這里的江水比喻詞人和廣大愛國志士收復中原的堅定意志。它像江水一樣，能沖破一切阻礙，堅定不移地實現(xiàn)自己東歸的愿望。
這里的青山比喻壓制愛國者抗金收復中原的反動勢力，主要指主和派（投降派）。
6.“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，請分析“鷓鴣”這一意象所寄寓的情感。（結(jié)合課后注釋9）
寄寓著詞人主和派阻撓恢復大業(yè)的不滿和無法收復中原的悲痛之情。
7.“西北望長安，可憐無數(shù)山”兩句以下，是登臺所望所感，一波三折，請具體分析是如何一波三折的。
“西北望長安”兩句，寫心系故園，而故園阻隔，充滿忠憤。“青山遮不住”兩句，寫愛國志士恢復意志堅定，是任何阻礙也阻隔不住的，充滿堅定的信心。“江晚正愁余”兩句寫現(xiàn)實中，因主和派的阻礙，恢復大業(yè)無法實現(xiàn)的憤慨與愁苦之情。忠憤→自信→悲憤，一波三折。
四、拓展練習，鞏固鑒賞方法
1.學生各抒己見，注意仔細分析、研讀品味、體會意境。
2.學生討論、回憶所學過的辛棄疾的其他作品，進一步體會愛國情懷。
菩薩蠻 篇4
教學目標
1.把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語言特點。
2.體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。
3.理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。
教學重難點：直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。
教學課時：一課時
教學過程
一、導入新課
“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”是白居易贊美江南的名句，今天我們來欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，比較鑒賞兩人詞的不同風格特色。
二、關(guān)于作家作品
1.作者簡介
韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》
2.關(guān)于花間詞派和婉約派的區(qū)別
后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。
婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。
3.背景介紹
《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。
二、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。
菩薩蠻 韋莊
人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
[注]：①合：應(yīng)當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。
（1）簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？
（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。
答案：（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。【答對每1 點得1分】 （2）久居他鄉(xiāng)的人都會思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉(xiāng)，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達了對江南極度的贊美和留戀之情（此處答案有待商榷）。
三、詩句賞析
1.“人人盡說江南好，游人只合江南老”
這兩句意思：人人都說江南好，確實如此，到江南來作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。
小結(jié)：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情。
2.“春水碧于天， 畫船聽雨眠。”
這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍天更藍碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。
小結(jié)：這兩句寫景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風景和江南人悠然自得的生活情趣。
3.“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”
這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。
小結(jié)：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。
4.“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”
須：必定。 斷腸：形容非常傷心。
其意思是：年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。
小結(jié)：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。
這抒情體現(xiàn)了花間詞特點，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。說“莫還鄉(xiāng)”實則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。后面說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。
四、全詩主旨意境
這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風光美和人物美，既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。
五、藝術(shù)特點
在謀篇布局上，上片開首兩句與下片結(jié)尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切，具有較強的藝術(shù)感染力。具體特點是：
1.語言疏朗秀美、明白曉暢。
2.抒情直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄（陳廷焯：“似直而紆，似達而郁”）
3.寫景寫人純用白描，卻又清新明麗。
六、布置作業(yè)
背誦這首詞。
菩薩蠻 篇5
菩 薩 蠻 作者：辛棄疾
文 本
譯 文
原 文
文 本
書江西造口壁
郁孤臺的下面有條清江水，江中注入多少遠行人的眼淚？放眼朝西北望去就是長安，多么可愛的無數(shù)群山。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮攔不住，到底江水還是向東奔流而去！江上傍晚的景色愁殺了予，深山里聽到歡叫的是鷓鴣。
青山遮不住，畢竟東流去！江晚正愁予。山深聞鷓鴣。
《菩薩蠻》
2002/12/16
菩薩蠻 篇6
菩薩蠻
韋莊
請同學們閱讀五首韋莊的《菩薩蠻》：
一
紅樓別夜堪惆恨，香燈半掩流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。
二
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
三
如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。
四
勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。
五
洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時心轉(zhuǎn)迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。
一.作者簡介：
韋莊是唐初宰相韋見素的后人，杜陵人，少長于下邽，孤貧力學。廣明元年四十五歲，在長安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散。中和二年始離長安赴洛陽。中和三年春，四十八歲作《秦婦吟》，結(jié)尾有“適聞有客金陵至，見說江南風景異”之句，不久韋莊遂避亂去到江南，五十八歲回到長安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國平天下的懷抱。乾寧元年五十九歲時中進土，為校書郎。當時各地節(jié)度使不聽中央號令，東、西川節(jié)度使不和，乾寧四年，朝廷遣“宣諭和協(xié)使”李洵入川，韋莊時年六十二歲，被李洵聘為書記，同至西川，由此結(jié)識了西川節(jié)度使王建，回長安后，改任左補闕。天復元年六十六歲，應(yīng)王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據(jù)蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。韋莊的詩集名《浣花集》。
二、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。
菩薩蠻 韋莊
人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
[注]：①合：應(yīng)當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。
（1）簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？
答： 。
（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)
須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。
答： 。
二、（6分）
（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。【答對每1 點得1分】
（2）久居他鄉(xiāng)的人都會思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉(xiāng)，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達了對江南極度的贊美和留戀之情（此處答案有待商榷）。
三.前人評語：
陳廷焯《白雨齋詞話》說“端已的詞似直而紆，似達而郁，最為詞中勝境。”這是韋莊詞在藝術(shù)方面的真正好處。紆者，曲也；達者，通也。韋莊詞表面顯得直率，其實情意曲折；口吻看似通達，而內(nèi)容其實沉郁，這正是詞中最好的境界。故而況周頤《蕙風詞話》評韋莊詞謂其“尤能運密入疏，寓濃于淡，花間群賢，殆鮮其匹。”其“運密入疏，寓濃于淡”二句，與陳廷焯評語之“似直而紆，似達而郁”的評語，意思頗有相近之處，這都是對韋莊詞之特色深有體會的話，而要詳細體會韋莊的詞，還必須將其生平也作一點簡略的介紹：
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
四.詞文賞析：
“人人盡說江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂”對應(yīng)的，這里，我們要注意的是他所寫的“人人盡說”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認為江南好，只是大家都說江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說之辭，遠游的人就應(yīng)該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。”而韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來非常真率的話中了。“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說你就該留在江南終老，在江南你是一個游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉(xiāng)有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因為韋莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，當時的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的是“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來。韋莊詞“似直而紆，似達而郁”的特色，就正在這表面率直而內(nèi)里千回百轉(zhuǎn)的文字中得到充分體現(xiàn)了。下面則是對江南好的細寫，說江南確實是好的，“春水碧于天”是江南風景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。“畫船聽雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來，是何等的閑適自在。更進一步，江南又何嘗只是風景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史記•司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當鑪”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫風景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉(xiāng)”，這么平易的五個字卻有多少轉(zhuǎn)折，佛經(jīng)上說“才說無便是有”，說“莫還鄉(xiāng)”實則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細細地品味，就應(yīng)該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。”那一連三個“莫”字所道出的一片無可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因為人沒有老，在外漂泊幾年也沒有關(guān)系，王粲《登樓賦》說：“情眷眷而懷歸。”人到年老會特別思念故土。韋莊詞似達而郁，五個字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。后面他說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只人合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。
五.藝術(shù)風格：
疏朗秀美、明白曉暢。
菩薩蠻 篇7
《菩薩蠻》（其二）
學習目標
1、有感情地背誦此詞。
2、深入感受詞人筆下的江南美景（美在何處？）。
3、理解詞人筆下的江南美景與思鄉(xiāng)之情之間的關(guān)系。
重難點 目標1，2（重點） 目標3（難點）
學法指導
在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從景、情的角度切入這首詞。理解詞人是如何寫景的，又是怎樣言情的。景與情又有怎樣的關(guān)系。在談及這首詞的情感時，能知人論詞。
【誘思導學】（預(yù)習展示內(nèi)容）
一、形式認讀《菩薩蠻》（注意韻腳）
二、解釋下列句子中加點的字
1、游人只合江南老 應(yīng)該 2、春水碧于天 比 3、壚邊人似月 舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地 4、皓腕凝霜雪 潔白 5、還鄉(xiāng)須斷腸 一定，應(yīng)當
三、內(nèi)容理解
1、請從詞作第一、二句中挑選一個合適的短語概括韋莊《菩薩蠻》所寫的內(nèi)容。
答： 江南好
2、江南具體好在哪里？（請用詞作中原有的句子回答）
答：
春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
四、思考：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。” 江南美女那么多，詞人為什么偏偏提到“壚邊人” ？（壚邊有家的感覺，貌美的壚邊人喚起了他美好的回憶與思念。）
學生感悟
【預(yù)習展示】（我敢 我能 我行 ）
【合作探究】
1、（江南之美）“春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”這幅江南美景圖，美在何處？你為什么這樣認為？
答： 碧水陽春（視聽結(jié)合），美酒佳人（月與雪給人以無限想象的空間）。
2、（故園之思）“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”還鄉(xiāng)為何一定要到老？還鄉(xiāng)又為何斷腸？
答： 人到年老會特別思念故土。聯(lián)系作者的寫作背景，當時正處在唐朝將滅之際，中原地區(qū)烽火連天，今若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時定 。
3、（江南之美與故園之思）作者對江南的熱愛與他對家鄉(xiāng)的思念又有什么關(guān)系？
答： 碧水陽春，美酒佳人，最終仍然難以消除根深蒂固的“還鄉(xiāng)”之意，正如王粲《登樓賦》所言“ 雖信美而非吾土兮，曾何足以少留! ”江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。” 詞人以樂景寫哀情，更覺沉郁深摯。
【達標反饋】
一、自我檢測
1、賞析此詞，選擇不正確的答案（ c ）
a、詞的開頭就點名“人人盡說江南好，游人只合江南老。”借他人對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處。
b、“春水碧于天”， 不但形容了春水的顏色，言外尚有水面開闊，明凈，倒映著整個藍天白云的美麗意境在。寫江南景色之美，“畫船聽雨眠”，寫出江南春季多雨，那就不妨安穩(wěn)地躺在畫船中，聽著雨聲人眠，寫得悠閑之至。
c、“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”， 側(cè)面描寫江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。詞中這兩句前句是總寫，后句是特寫。
d、“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”江南的生活太值得留戀，正當年華，回去豈不要日夜思念而肝腸寸斷。表面上寫得很曠達，而其中卻是對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。
2、有感情背誦此詞
【學后小結(jié)】
【拓展延伸】請同學們課后搜集韋莊的其它四首詞，進行比較閱讀，深入理解其故園之思。
老師我想對您說：
【預(yù)習作業(yè)】《張中丞傳后敘》誦讀文章（字音、句讀），把握其結(jié)構(gòu)，合作解決字詞。
菩薩蠻 篇8
教學目標
★認識3個生字，會寫2個字。
★有感情地朗讀并背誦這首詞。
★結(jié)合資料，理解詞的意思，體會詞人的愛國情懷和壯志未酬的愁苦之情。
教學準備
★了解辛棄疾生平，并拓展閱讀他的愛國詩詞作品。
★結(jié)合資料，大致了解本首詞的意思。
教學過程
一、激情導入
解題并介紹寫作背景，讓學生整體把握詞的情感基調(diào)。
二、檢查預(yù)習，指導讀流利
采用抓尾巴游戲、男女比賽讀。
三、默讀，用詞中的一個字來形容作者的心境
“愁”（板書）
四、指導學習詞的上闕和下闋
抓住重點詞理解，讓學生展開想象。如：郁孤臺 行人淚 望
可憐 遮不住 畢竟 愁余 鷓鴣
這首詞表達的是詞人的愛國情懷，朗讀的過程中要以理解詞句為基礎(chǔ)，了解詞人此時胸中那種悲涼、悲憤的情感。在此基礎(chǔ)上，引導學生試著通過感情朗讀來表現(xiàn)這種感情。
1、“青山遮不住，畢竟東流去”是千古名句，學習課文時可以從這個句子入手，引發(fā)對全詞意境的感悟。
2、辛棄疾此首《菩薩蠻》用極高明之比興藝術(shù)手法，表達了深沉的愛國情思，堪稱詞中的瑰寶。
上闋頭句“郁孤臺下清江水”起筆橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì)，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便呈現(xiàn)出一座郁然孤峙之高臺。詞人調(diào)動此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢不能不用此突兀之筆。進而寫出臺下之清江水。《萬安縣志》云：“贛水入萬安境，初落平廣，奔激響溜。”寫出此一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺，順勢收至眼前之造口。而造口，詞境之核心。接著又縱筆寫出：“中間多少行人淚。”“行人淚”三字，直點造口當年事。詞人身臨隆太后被追之地，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊深廣，不必專言。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無數(shù)傷心淚呵。由此想來，便覺隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無疑此一江行人的淚中，也有詞人之悲淚。“西北望長安，可憐無數(shù)山。”長安指汴京，西北望猶言東北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨立造口仰望汴京亦猶杜甫獨立夔州仰望長安。遙望長安，境界頓時無限高遠。然而，可惜有無數(shù)青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望闕之故事，卻寫出自己之滿懷忠憤。 下闋頭兩句“青山遮不住，畢竟東流去”寫眼前的景色。贛江原是北流，詞人為抒發(fā)胸懷，不受拘泥，在這里言東流。無數(shù)青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流。此處若言有寄托，則難以指實。若言無寄托，則“遮不住”與“畢竟”二語，又明顯帶有感情色彩。此詞句句不離山水。試體味“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢竟”二字更見深沉有力。反觀上闋，清江水既為行人淚之比喻，則東流去的江水也有所喻，當喻祖國一方。無數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長安，更道出其遮不住東流，則其所喻當指敵人。在詞人潛在的意識中，當并指投降派。“東流去”三字尤可體味。故以江水東流喻正義所向。然而時局并不樂觀，詞人的心情也很不輕松。“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”詞情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一蒼茫暮色又具封閉式意味，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應(yīng)合上闋開頭的郁孤臺意象。正愁余，語本《楚辭?九歌?湘夫人》：“目眇眇兮愁予”實為詞人的肺腑之言。楚騷哀怨要眇之色調(diào)，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥。”《禽經(jīng)》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也。”白居易《山鷓鴣》則云：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞。”鷓鴣聲聲，大概是呼喚詞人莫忘南歸的懷抱，也許會勾起他的志業(yè)未就的忠憤，或如山那畔中原父老同胞的哀號吧？結(jié)尾兩句寫朝廷一味妥協(xié)，久未光復中原，作者心中滿懷愁苦，表現(xiàn)得極其悲涼。
五、配樂范讀，學生想象，換角色感悟
六、配樂練讀
七、展示讀
八、總結(jié)，布置作業(yè)
菩薩蠻 篇9
菩 薩 蠻 作者：韋莊
文 本
譯 文
原 文
文 本
凡是到過江南的人都說江南的風光無限美好，離家遠游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過春天，這時躺在畫船之中細聽雨聲悠然入眠。
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫般聽雨眠。
在爐邊賣酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
《菩薩蠻》
2002/12/16
菩薩蠻 篇10
教學目標
★認識3個生字，會寫2個字。
★有感情地朗讀并背誦這首詞。
★結(jié)合資料，理解詞的意思，體會詞人的愛國情懷和壯志未酬的愁苦之情。
教學準備
★了解辛棄疾生平，并拓展閱讀他的愛國詩詞作品。
★結(jié)合資料，大致了解本首詞的意思。
教學過程
一、激情導入
解題并介紹寫作背景，讓學生整體把握詞的情感基調(diào)。
二、檢查預(yù)習，指導讀流利
采用抓尾巴游戲、男女比賽讀。
三、默讀，用詞中的一個字來形容作者的心境
“愁”(板書)
四、指導學習詞的上闕和下闋
抓住重點詞理解，讓學生展開想象。如：郁孤臺 行人淚 望
可憐 遮不住 畢竟 愁余 鷓鴣
這首詞表達的是詞人的愛國情懷，朗讀的過程中要以理解詞句為基礎(chǔ)，了解詞人此時胸中那種悲涼、悲憤的情感。在此基礎(chǔ)上，引導學生試著通過感情朗讀來表現(xiàn)這種感情。
1、“青山遮不住，畢竟東流去”是千古名句，學習課文時可以從這個句子入手，引發(fā)對全詞意境的感悟。
2、辛棄疾此首《菩薩蠻》用極高明之比興藝術(shù)手法，表達了深沉的愛國情思，堪稱詞中的瑰寶。
上闋頭句“郁孤臺下清江水”起筆橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì)，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便呈現(xiàn)出一座郁然孤峙之高臺。詞人調(diào)動此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢不能不用此突兀之筆。進而寫出臺下之清江水。《萬安縣志》云：“贛水入萬安境，初落平廣，奔激響溜。”寫出此一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺，順勢收至眼前之造口。而造口，詞境之核心。接著又縱筆寫出：“中間多少行人淚。”“行人淚”三字，直點造口當年事。詞人身臨隆太后被追之地，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊深廣，不必專言。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無數(shù)傷心淚呵。由此想來，便覺隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無疑此一江行人的淚中，也有詞人之悲淚。“西北望長安，可憐無數(shù)山。”長安指汴京，西北望猶言東北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨立造口仰望汴京亦猶杜甫獨立夔州仰望長安。遙望長安，境界頓時無限高遠。然而，可惜有無數(shù)青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望闕之故事，卻寫出自己之滿懷忠憤。 下闋頭兩句“青山遮不住，畢竟東流去”寫眼前的景色。贛江原是北流，詞人為抒發(fā)胸懷，不受拘泥，在這里言東流。無數(shù)青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流。此處若言有寄托，則難以指實。若言無寄托，則“遮不住”與“畢竟”二語，又明顯帶有感情色彩。此詞句句不離山水。試體味“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢竟”二字更見深沉有力。反觀上闋，清江水既為行人淚之比喻，則東流去的江水也有所喻，當喻祖國一方。無數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長安，更道出其遮不住東流，則其所喻當指敵人。在詞人潛在的意識中，當并指投降派。“東流去”三字尤可體味。故以江水東流喻正義所向。然而時局并不樂觀，詞人的心情也很不輕松。“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”詞情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一蒼茫暮色又具封閉式意味，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應(yīng)合上闋開頭的郁孤臺意象。正愁余，語本《楚辭?九歌?湘夫人》：“目眇眇兮愁予”實為詞人的肺腑之言。楚騷哀怨要眇之色調(diào)，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥。”《禽經(jīng)》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也。”白居易《山鷓鴣》則云：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞。”鷓鴣聲聲，大概是呼喚詞人莫忘南歸的懷抱，也許會勾起他的志業(yè)未就的忠憤，或如山那畔中原父老同胞的哀號吧?結(jié)尾兩句寫朝廷一味妥協(xié)，久未光復中原，作者心中滿懷愁苦，表現(xiàn)得極其悲涼。
五、配樂范讀，學生想象，換角色感悟
六、配樂練讀
七、展示讀
八、總結(jié)，布置作業(yè)
菩薩蠻 篇11
——語文閱讀是語文學習的一大板塊。無論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學考試中也占據(jù)著相當大的比例。為快速提高同學們的閱讀能力，第一范文網(wǎng)小編給大家整理了，希望對同學們的語文學習有幫助。
秋晨閱讀題閱讀附答案
【原文】
秋晨
于賡虞
別了，星霜漫天的黑夜，
我受了圣水難洗的苦孽，
你方從我的背上踏過，
歡迎啊，東曙，你又已復活!
在這最后的瞬間，我睜眼
雙手抱住太陽的腳，看
葉顫，花舞，聽市聲沉醉，
直到落下歡欣的眼淚!
【問題】
1.這首詩分為兩節(jié)，請任選其中一節(jié)概括這節(jié)詩的主要意思。(1分)
答：
2.依據(jù)你對詩歌的理解，填空。(2分)
(1)“你方從我的背上踏過”中的“你”是指【 】。
(2)“圣水難洗”說明了【 】。
3.作者在這首詩中，表達了怎樣的情懷?(2分)
答：
【參考答案】
1.第一節(jié)主要寫告別秋的心情;第二節(jié)主要寫面對秋晨的情態(tài)。
2.(1)苦難
(2)苦難的深沉
3.表達作者對光明的無限渴望的感情。
《菩薩蠻·書江西造口壁》閱讀附答案
【原文】
菩薩蠻·書江西造口壁
辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚?西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
【問題】
1.作者在上片用“【 】”極寫侵略戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難，在下片用“【 】”的贛江水比喻軍民抗敵收復失地之心。(2分)
2.對這首詩理解不恰當?shù)囊豁検牵?2分)
A.一、二句是感慨，也是控訴。水是清的，卻充滿歷史的血淚。
B.三、四句表達了對南宋盛時的追念，對南宋滅亡的惋惜。
C.末尾兩句作者直接表露作者的心跡。“愁”是愁其國破家亡，是憂國憂民。
D.這首詞是作者撫今追昔、即景明志之作，表達了作者的報國志向。
【參考答案】
1.多少行人淚 東流去(2分)
2.B(2分)
菩薩蠻 篇12
菩 薩 蠻 作者：溫庭筠
文 本
譯 文
原 文
文 本
小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊發(fā)絲飄過潔白的香腮似雪。懶得起來畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照一照新插的花朵對前鏡又地后鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
《菩薩蠻》
2002/12/16
菩薩蠻 篇13
教學目標
1.熟知作者及其生平。
2.了解鑒賞宋詞的基本特色。
3.提高文學作品的欣賞層次，豐富學生的文化積淀。
4.體悟古典詩歌中融注的深沉的愛國情懷。
教學重點
了解掌握宋詞的基本知識。
教學難點
通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。
教 學 過 程
一、回顧舊知，介紹新知
1. 辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南市)人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統(tǒng)治地區(qū)。
2. 辛棄疾南來后，正值南宋統(tǒng)治集團中妥協(xié)投降勢力囂張得勢之時，他與之進行了針鋒相對的斗爭。宋孝宗乾道元年(1165)，他寫了《美芹十論》，六、七年之后，再寫《九議》。他反復上書，議論恢復大計，批駁悲觀論點，但均未被采納。
3.辛棄疾是南宋最負盛名的偉大詞人，是我國文學最重要的作家之一。由于恢復失地、抗金救國的偉大理想不能實現(xiàn)，他就用詞這一文學武器來進行斗爭，來抒寫他積郁于心的復雜情感。他的重要詞篇，表現(xiàn)了收復中原、統(tǒng)一祖國的強烈愿望，反映了建功立業(yè)、報效祖國的堅強決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯誤政策，抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。他還寫下一些歌詠祖國壯麗河山與描繪農(nóng)村風土人情的作品。
二、分析詩歌，明確主旨
1.播放朗讀錄音。
2.學生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內(nèi)容。
3歸納主旨
學生歸納：詞人痛恨金兵之猖狂，國恥之未雪，于是滿懷忠憤，以悲涼的意境來表達他光復失土、忠誠愛國的深情。
三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。
1.題目為“書江西造口壁”，為什么開篇從幾百里路之外的“郁孤臺”寫起?(結(jié)合課后注釋2和下文詞句回答)
李勉登臺北望長安，表示心念朝廷;詞人從郁孤臺寫起，下文又寫“西北望長安”，也是為了表達懷念中原、渴望收復中原的愿望。暗用典故。詞中的長安應(yīng)代指汴梁。
2.既然李勉因嫌郁孤臺名不雅，改名為“望闕臺”，詞人為什么還用“郁孤臺”開篇?
郁 有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便呈顯出一座郁然孤立的高臺。詞人調(diào)動這三字開篇，顯然有滿腔磅礴之激憤之情。
3.“中間多少行人淚”，“行人”指當年在金人逼迫下逃難的人， 詞人是如何描寫難民的痛苦的?
用清江水比喻“行人淚”，寫出了背離故園的無盡悲苦。
4.“西北望長安，可憐無數(shù)山”(可憐是可惜的意思)，請說說這兩句詞表達了詞人怎樣的思想感情。
用典“望長安”表達了作者懷念中原故土之情;而重山阻隔，表達了故園難回的義憤之情：忠憤之情。
5.“青山遮不住，畢竟東流去” 周濟說是“借水怨山”，說得是用比興的手法。請你說說這兩句中的“山”“水”分別比喻什么。
這里的江水比喻詞人和廣大愛國志士收復中原的堅定意志。它像江水一樣，能沖破一切阻礙，堅定不移地實現(xiàn)自己東歸的愿望。
這里的青山比喻壓制愛國者抗金收復中原的反動勢力，主要指主和派(投降派)。
6.“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，請分析“鷓鴣”這一意象所寄寓的情感。(結(jié)合課后注釋9)
寄寓著詞人主和派阻撓恢復大業(yè)的不滿和無法收復中原的悲痛之情。
7.“西北望長安，可憐無數(shù)山”兩句以下，是登臺所望所感，一波三折，請具體分析是如何一波三折的。
“西北望長安”兩句，寫心系故園，而故園阻隔，充滿忠憤。“青山遮不住”兩句，寫愛國志士恢復意志堅定，是任何阻礙也阻隔不住的，充滿堅定的信心。“江晚正愁余”兩句寫現(xiàn)實中，因主和派的阻礙，恢復大業(yè)無法實現(xiàn)的憤慨與愁苦之情。忠憤→自信→悲憤，一波三折。
四、拓展練習，鞏固鑒賞方法
1.學生各抒己見，注意仔細分析、研讀品味、體會意境。
2.學生討論、回憶所學過的辛棄疾的其他作品，進一步體會愛國情懷。
菩薩蠻 篇14
教學目標：
1.有感情地朗讀古詩，背誦這首詩。
2.理解詩詞的意思，培養(yǎng)學生的理解能力;領(lǐng)悟詞人在詞中表達的感情。
3.引導學生通過多種方式理解詩詞。
4.激發(fā)對學生對古詩詞的興趣。
教學重點：
理解詞意，使學生感受詞人在詞中抒發(fā)的情感。
教學準備：
查找作者的資料和與詩詞內(nèi)容有關(guān)的資料。
教學時數(shù)：
一課時
教學過程：
一、學習字詞
二、了解詞人
辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號稼軒，山東濟南人，南宋杰出的愛國主義詞人。藝術(shù)風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》。
三、解釋重點詞語
1. 郁孤臺：在今江西贛州市西南。清江：這里指贛江。
2. 行人：被金兵騷擾流離失所的人。
3. 長安：此借指汴京(今河南開封市)。這兩句說：抬頭向西北遠望，想看到故都汴。
4.行人：被金兵騷擾流離失所的人。
5.長安：此借指汴京(今河南開封市)。這兩句說：抬頭向西北遠望，想看到故都汴京，可惜被萬山嶺擋住了。
6.愁：我正發(fā)愁。
四、通過字詞理解句子含義
郁孤臺的下面有條清江水，江中注入多少遠行人
的眼淚?放眼朝西北望就是長安，多么可愛的無成誦。
五、課后作業(yè)
1.背誦詩詞。
2.收集古詩詞中的名句，積累、背誦。
板書設(shè)計：
菩薩蠻
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。