巴爾扎克葬詞（精選12篇）
巴爾扎克葬詞 篇1
教學目標 ：
⒈把握關鍵語句，領會文章的深刻內含和熾熱情感。
⒉理解雨果的生死觀，培養積極的人生觀和價值觀。
教學時數：1
教學過程 ：
一、導入 新課
二、解題
介紹巴爾扎克，雨果和寫作背景
三、整體感知
朗讀課文，思考：
⒈劃出最使你情感產生共鳴的或難以理解的句子。
⒉文章對巴爾扎克是從哪幾方面評價的？
⒊從文中你能看出作者的生死觀嗎？你同意作者的觀點嗎？
四、課文鑒賞
㈠討論交流－－“最使你情感產生共鳴的或難以理解的句子”。
示例：
(1)對我們來說，一切虛構都消失了。
明確：重點把握“虛構”這個詞。這里可能包含兩層意思，一是巴爾扎克的逝世，表明他創作生命的結束，他不能再給人們創造小說這一“虛構”世界了；二是巴爾扎克的逝世，是一件真實的事情，而不是他在虛構小說。這一句話，雨果沉痛宣告文學大師的逝世，提醒人們直面這一偉大的死亡。
（2）就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后出現精神統治者一樣。
明確：這句話表面是在揭示社會發展中的一個規律，即每一大變動時代先出現武力統治者，然后才出現精神統治者。實際上作者在這里是贊譽巴爾扎克，把他看成一個比武力統治者更偉大的精神統治者。這印證了本段開頭一句話的意思，巴爾扎克作為精神統治者，他不僅屬于這一時代，而且屬于千秋萬代。
（3）一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么……
明確：雨果把巴爾扎克的《人間喜劇》看作一部書，并比喻成一部歷史著作。雨果在這里高度評價《人間喜劇》的現實主義精神，把它看作一部濃縮的歷史，使人們從中看出“整個現代文明的走向”，看出作者給人們揭示的“現實”。恩格斯在《致瑪?哈克奈斯》的信中說：“巴爾扎克……在《人間喜劇》里給我們提供了一部法國‘社會’特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現實主義歷史………”可見雨果這句話是在高度評價巴爾扎克作品的現實主義精神的。
(4)他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。
明確：這是詩化的語言。先要注意作者拿“短促”與“飽滿”對比，意為巴爾扎克生命不長，作品卻多；再要注意“飽滿”一詞，它意接前句，意為巴爾扎克一生是飽滿的，不是空虛的，這樣的評價就更為形象，表明巴爾扎克的生命和生活是充實的，他做的大量工作對人類是有益的；最后注意“作品比歲月還多”這句話，“作品”與“歲月”相比，出人意料，作品可以計算，歲月如何計算?以“天”計?以“年”計?這樣行文是對巴爾扎克的獨特評價，更是對巴爾扎克的崇高評價。
（5）在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產生動搖。
明確：在雨果生活的時代里，有數不清的黑暗與罪惡，也因此有數不清的對現實不滿的人們；而偉人的逝世，將進一步警醒和啟迪進步的人們，使他們對現存世界的一切產生懷疑和動搖。這句話包含對巴爾扎克的贊譽，意為巴爾扎克以其高尚的人格和偉大的作品，喚醒了一批人。
(6)上天在讓人們面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
明確：面對巴爾扎克這樣的偉人的辭世，雨果在這里感慨萬千，不由思考生與死這樣重大而沉重的主題。他認為在死亡面前人人都是平等的，人人也是自由的，巴爾扎克的逝世，觸動了許多人去思索生死問題，把巴爾扎克當坐標，思考活著的真義。
（7）這不是黑夜，而是光明!這不是結束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!
明確：作者用排比句，語調鏗鏘，激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠影響。巴爾扎克逝世固然讓人悲哀，使人們覺得似乎是黑夜的來臨，某種無言的結束，一切似乎消失，但它給人們更多的是悲痛之后的無窮力量，它預示著光明的到來，代表了一個新時代的開始，象征著一種永恒。雨果在這里以詩人的激情，給巴爾扎克作出這樣的評價，實在比“永垂不朽”的話具體、生動得多。也體現了一種偉大的辯證法。
※小結：這篇葬詞文采華麗、飽含哲理，語言高度濃縮，既詩化又哲理化，充分體現了文學大師雨果的文學語言才華和思想深度。作品中含蓄深沉、意義深遠的語句比比皆是，有著巨大的容量。我們要反復解讀，細細品味。
㈡概括歸納－－文章對巴爾扎克的評價
討論：文章對巴爾扎克是從哪幾方面評價的？
明確：
作品人格成就影響
一部有生命的光亮的深刻的書
一部了不起的書
一部既是觀察又是想象的書
龐大而又奇特的作品
崇高而又扎實的作品解剖靈魂
批判現實雄偉的紀念碑
精神統治者舉國哀悼
眾目仰望
永垂不朽
㈢研究探討
⑴作者的生死觀及評價
明確：①“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”；
②“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂”。
⑵和一般葬詞相比，本文有什么特點？
明確：
情理交融－－
一般葬詞：敘述死者生平，評價死者功德，寄托人們哀思。
本文：除上述特點，還闡明自己的生死觀，情感由評價死者的悲傷、悵然轉變為崇高和激動。
四、比較閱讀
討論《在馬克思墓前的講話》與《巴爾扎克葬詞》的不同點。
明確： ①從內容上看，《講話》對馬克思的逝世表示了深切的哀悼，對馬克思生前為無產階級做出的偉大貢獻給予了崇高的評價和熱情的贊頌。《葬詞》在具備了這些內容的前提下，又有所發揮，借巴爾扎克之死，雨果表達了自己的生死觀。
②從情感上看，《講話》用平靜的口吻、樸實的語言表達了作者復雜含的悼念、崇敬之情，以情動人。
五、課文總結
雨果用詩一般精湛的語言描繪了巴爾扎克的創作，贊譽了巴爾扎克高貴的品格和深邃的思想，再現了一位非凡的文學家、思想家、哲學家以及革命者的形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，冷靜中掩著奔放。在緬懷巴爾扎克的同時，我們充分領略到這位語言大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。
[1]
巴爾扎克葬詞 篇2
第一課時
教學目的
1.引導學生鑒賞課文情、理交融的特點，幫助學生正確理解課文中哲理性語句的含義。
2.了解巴爾扎克、雨果的作品風格及他們在法國文學史上的地位和影響。
3.學會運用比較閱讀的方法解讀文章。
教學重難點
1.情和理的融合。
2.含義豐富語句的理解。
教學設想
教學方法
1.介紹法；2.討論法3.比較法。
媒體設計
投影儀：1.羅丹博物院巴爾扎克塑像圖片；2.比較閱讀表格；3.巴爾扎克、雨果的介紹性文字。
放音機：配樂導入 語；課文配樂錄音帶。
教學時數：2課時。
教學步驟
第一課時
一、導語 設計（借助投影打出巴爾扎克塑像圖片，采用配樂導入 語和教師導入 結合的方式）
配樂導入 語內容：
法國巴黎羅丹博物院的庭院內，默默地站著一位巨人，這就是巴爾扎克塑像，是著名塑像家羅丹留下的傳神杰作。看著這尊塑像，常常令人想起巴爾扎克這位法蘭西民族最光輝的文學巨匠坎坷的命運、勤奮的一生、剛強的意志、深邃的思想和犀利的筆鋒。他被認為是法國19世紀批判現實主義的杰出代表，馬克思和恩格斯稱贊他的成功是“現實主義的最偉大勝利之一”，認為他是“對現實關系具有深刻理解的作家”。
但是就在他取得巨大成就、還未完成他宏偉的計劃的時候，1850年8月18日，一代文豪巴爾扎克在巴黎與世長辭。
教師導入 ：巴黎震驚，法國震驚，舉世震驚，在人們的悲痛中，1850年8月20日，當巴爾扎克的遺體在拉歇斯神甫公墓下葬時，作為巴爾扎克的老朋友，法國浪漫主義文學運動的領袖雨果對公眾發表了悼念演講。
在演講中，他深情地悼念密友，高度評價巴爾扎克為法國文學做出的重要貢獻，充滿哲理地告誡人們巴爾扎克的逝世帶來的不是“黑夜”和“虛無”，而是“光明”和“永恒”。他的這篇演講詞成為巴爾扎克的重要文獻，今天，我們就來學習雨果的這篇演講詞��。
（解說：激發學生對巴爾扎克的欽佩之情，創設情境，幫助學生理解文章中雨果對巴爾扎克的高度贊賞和評價。）
二、解題
廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章。從這個意義上說，葬詞屬于悼詞的范疇。葬詞和悼詞又都是在致喪儀式上的演講詞稿，因此，它們又都是演講詞。
三、研習課文
1.整體把握，理清思路
①學生聽課文錄音帶，可跟隨輕聲朗讀。
（解說：讓學生在聽充滿感情的課文錄音中感受文章的感情和風格。）
②學生自讀課文，解決字詞和文學知識的障礙。
（解說：文章中涉及到法國文學的一些著名人物，了解他們可以幫助學生正確理解文章內容。）
③分析文章結構，理清思路。
采用三法分和四分法來進行結構分析。
三分法：采用悼詞的常規寫作特點來進行分段。
第一部分（第1自然段）：抒寫舉國哀悼巴爾扎克之死；第二部分（第2~9自然段）：全面、高度評價巴爾扎克的功績和社會貢獻；第三部分（第10~12自然段）：充滿哲理地告誡人們巴爾扎克已逝，他的精神永存。
四分法：按照文章表現的感情脈絡來劃分。
第一部分（1~2）：直抒胸臆，評價巴爾扎克為思想家、天才、精神統治者；第二部分（3~5）：高度贊賞《人間喜劇》的藝術魅力和社會價值；第三部分（6~9）：深情緬懷死者，告慰死者在天之靈；第四部分（10~12）：寫巴爾扎克逝世的影響，告慰生者化哀為力。
（解說：文章結構的劃分歷來是存在爭議的問題，筆者認為不管哪種結構分析，目的都是為了更好地理解文章，因此這里采用兩種劃分方法。）
2.具體研習，突出重點
①要求學生在各個部分畫出能夠體現作者強烈感情的語句。
可提示學生從兩個方面尋找：一是對巴爾扎克的評價，二是對《人間喜劇》的贊賞。
②要求學生畫出文章中蘊涵哲理的語句。
③畫出這些語句后，讓學生思考一下這兩類語句的聯系。
（解說：完成這三個環節，學生發現全文幾乎都是充滿感情的語句，而蘊涵哲理的語句也是充滿感情，在抒情之后怦發的。由此突出本文的重點----情與理的融合。）
四、課堂小結
全文既有激情，又有哲理，情蘊于理，理緣情發。既有詩意的評價，又有形象的分析；既有沉痛的悼念，又有真誠的溢美。字字句句帶有激情，句句字字耐人尋味。
五布置作業
比較和《在馬克思墓前的講話》，完成下面表格。 相同點
不同點
原因
1.都是悼念老朋友的悼詞
2.都具有演講詞針對性、形象性、鼓動性的特點
項目
《巴爾扎克》
《馬克思》
1.被評價者的身份不同。巴爾扎克是文學大師，馬克思是無產階級革命運動領袖。
2.作者的身份不同。雨果是法國浪漫主義文學運動的領袖，恩格斯是無產階級革命運動領袖、政治家。
對逝者的評價
思想家、哲學家
思想家、政治家、無產階級革命領袖
逝者的貢獻
《人間喜劇》
剩余價值
逝者的影響
光耀法國文壇、世界文壇
劃時代的意義，推進人類社會的進程
形式
從結構上看
情理融合
結構清晰，悼詞的常規寫法
從作者流露在文章中的感情看
感情激越
感情深沉
從文章語言上看
文辭華美，蘊涵哲理
文字樸實，字字含情。
（解說：通過這個作業 的完成，既使學生加深了對課文內容的理解，又可以使學生掌握比較閱讀的方法。）
巴爾扎克葬詞 篇3
教案示例一
第一課時
教學目標
1.指導學生誦讀課文，把握課文的基本思路和感情脈絡。
2.體會葬詞中所表現的情和理融合的特點。
3.初步走近兩位文學大師，了解在他們創作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格。
教學重點
體會葬詞中所表現的情和理融合的特點。
教學過程
（一）導入
（投影巴爾扎克的雕像）
教師配樂朗誦《語文讀本》第三冊第74課《巴爾扎克之死》之死的最后一部分“下葬是在星期三……我說了幾句話”作者會說些什么呢？請翻開書，我們一起聽錄音，聽聽在這樣的一個時刻，這樣一個場景，雨果先生說出了怎樣的一番話。
（二）再放錄音，請同學輕聲跟讀體會。
(投影巴爾扎克、雨果的介紹性文字。)
（三）請同學誦讀課文，看他感情把握是否合適，師生稍作評述。
（四）分析課文層次，理清思路
1.全文講了幾部分內容，各部分大意是什么？
2.葬詞一般的內容是：敘述死者的生平，評價死者的公德，寄托人們的哀思。本篇葬詞，有哪些獨到之處？
提示：1.
三分法：采用悼詞的常規寫作特點來進行分段。
第一部分（第1～2自然段）：抒寫舉國哀悼巴爾扎克之死；
第二部分（第3～9自然段）：全面、高度評價巴爾扎克的功績和社會貢獻；
第三部分（第10～12自然段）：充滿哲理地告誡人們巴爾扎克已逝，他的精神永存。
2.雨果的這篇葬詞除做到一般葬詞所應有的內容外，還鮮明的傳遞這一種崇高和激動，特別是最后三段，雖不是評價、哀悼巴爾扎克，但已帶上了自己的思想，那就是借巴爾扎克之死來表達自己的生死觀，由哀悼巴爾扎克上升為一種哲理性的思考。
（五）突破教學重點，體會葬詞中所表現的情理交融的特點
學生自由大聲誦讀課文
1.畫出在每個部分中能夠體現作者強烈感情的語句（提示：一方面是對巴爾扎克的評價；一方面是對《人間喜劇》的贊賞。）
2.畫出文中蘊含哲理的語句。
3.思考這兩類語句間的聯系。
提示：全文幾乎都是充滿感情的句子，即便是蘊含哲理的語句也是充滿感情，闡發在抒情之后，情與理的融合。
（六）課堂小結
全文既有沉痛的悼念，又有真誠的溢美；既有詩意的評價，又有形象的分析；既有激情，又有哲理，情蘊于理，理緣情發。字字句句帶有激情，句句字字耐人尋味。
（七）布置作業
比較和《在馬克思墓前的講話》，可列表格。
板書設計
第二課時
（一）檢查作業
總結比較閱讀的內容和方法
（二）欣賞品味
體味課文中含義豐富的語句
1.教師給學生提供方法：
（1）抓住關鍵詞語揣摩語意。
（2）采用主干枝葉梳理法，抓主干明題旨，理枝葉明深意。
（3）聯系內外語境揣摩，體味含義。
2.完成練習三所給句子，讓學生運用方法去進行體味。
3.補充訓練
教師補充3個含義豐富的語句，師生共同討論明確含義。
（1）“巴爾扎克先生屬于19世紀拿破侖之后的強有力的作家之列，正如17世紀一群顯赫的作家，涌現在黎塞留之后一樣——就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后出現精神統治者一樣。”
明確：體味這句話的豐富含義，可從兩方面入手。一是用主干枝葉梳理法明確主干部分的核心是：巴爾扎克是一個作家序列的代表者，枝葉部分顯示，這個代表者是當時人們思想、精神的統治者；二是明確破折號的作用，從研究規律來理解句子含義。
（2）“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”
明確：巴爾扎克逝世時年僅51歲，他留下的作品卻有91部之多，從這個方面說他的一生是豐富的，“作品比歲月還多”。但這只是表層含義，深層含義是巴爾扎克的生命是短暫的，他的精神和作品將長存于世，留芳萬載。
（3）“在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產生動搖。”
明確：這句話的理解要結合內外語境來領悟含義。“這樣一個時代”是指法國從七月革命到1850年這一時期。“一個偉人”指巴爾扎克，這句話從人們對宗教產生懷疑的角度，寫出巴爾扎克逝世帶來的直接影響。
4.教師用形象性語言總結含義豐富語句的特點
這些語句是形象化的語言，卻蘊涵著豐富而深刻的哲理；它是詩意的語言，卻洋溢著思辨的光輝；它不像形式邏輯那么嚴密，但又有一定的必然性可循；它不像畫面那直觀，卻能引起舉一反三、由此及彼的豐富聯想。
（三）課文總結
這是一篇敘述、抒情、議論相互交錯的葬詞，這是一首情與理融會貫通的“贊美詩”。它絲絲入扣，天衣無縫。全文既回蕩著洶涌澎湃的詩人激情，同時又沉淀著意蘊深遠的哲人之理，深情將把記憶銘刻在人們的心底，而哲理則使生命更具有活力。
（四）布置作業
1.課后練習一、二。
2.擴展閱讀：閱讀雨果的名作《悲慘世界》和巴爾扎克代表作之一的《歐也妮•葛朗臺》。
第 1 2 頁
巴爾扎克葬詞 篇4
教案示例一
第一課時
教學目標
1.指導學生誦讀課文，把握課文的基本思路和感情脈絡。
2.體會葬詞中所表現的情和理融合的特點。
3.初步走近兩位文學大師，了解在他們創作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格。
教學重點
體會葬詞中所表現的情和理融合的特點。
教學過程
（一）導入
（投影巴爾扎克的雕像）
教師配樂朗誦《語文讀本》第三冊第74課《巴爾扎克之死》之死的最后一部分“下葬是在星期三……我說了幾句話”作者會說些什么呢？請翻開書，我們一起聽錄音，聽聽在這樣的一個時刻，這樣一個場景，雨果先生說出了怎樣的一番話。
（二）再放錄音，請同學輕聲跟讀體會。
(投影巴爾扎克、雨果的介紹性文字。)
（三）請同學誦讀課文，看他感情把握是否合適，師生稍作評述。
（四）分析課文層次，理清思路
1.全文講了幾部分內容，各部分大意是什么？
2.葬詞一般的內容是：敘述死者的生平，評價死者的公德，寄托人們的哀思。本篇葬詞，有哪些獨到之處？
提示：1.
三分法：采用悼詞的常規寫作特點來進行分段。
第一部分（第1～2自然段）：抒寫舉國哀悼巴爾扎克之死；
第二部分（第3～9自然段）：全面、高度評價巴爾扎克的功績和社會貢獻；
第三部分（第10～12自然段）：充滿哲理地告誡人們巴爾扎克已逝，他的精神永存。
2.雨果的這篇葬詞除做到一般葬詞所應有的內容外，還鮮明的傳遞這一種崇高和激動，特別是最后三段，雖不是評價、哀悼巴爾扎克，但已帶上了自己的思想，那就是借巴爾扎克之死來表達自己的生死觀，由哀悼巴爾扎克上升為一種哲理性的思考。
（五）突破教學重點，體會葬詞中所表現的情理交融的特點
學生自由大聲誦讀課文
1.畫出在每個部分中能夠體現作者強烈感情的語句（提示：一方面是對巴爾扎克的評價；一方面是對《人間喜劇》的贊賞。）
2.畫出文中蘊含哲理的語句。
3.思考這兩類語句間的聯系。
提示：全文幾乎都是充滿感情的句子，即便是蘊含哲理的語句也是充滿感情，闡發在抒情之后，情與理的融合。
（六）課堂小結
全文既有沉痛的悼念，又有真誠的溢美；既有詩意的評價，又有形象的分析；既有激情，又有哲理，情蘊于理，理緣情發。字字句句帶有激情，句句字字耐人尋味。
（七）布置作業
比較和《在馬克思墓前的講話》，可列表格。
板書設計
第二課時
（一）檢查作業
總結比較閱讀的內容和方法
（二）欣賞品味
體味課文中含義豐富的語句
1.教師給學生提供方法：
（1）抓住關鍵詞語揣摩語意。
（2）采用主干枝葉梳理法，抓主干明題旨，理枝葉明深意。
（3）聯系內外語境揣摩，體味含義。
2.完成練習三所給句子，讓學生運用方法去進行體味。
3.補充訓練
教師補充3個含義豐富的語句，師生共同討論明確含義。
（1）“巴爾扎克先生屬于19世紀拿破侖之后的強有力的作家之列，正如17世紀一群顯赫的作家，涌現在黎塞留之后一樣——就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后出現精神統治者一樣。”
明確：體味這句話的豐富含義，可從兩方面入手。一是用主干枝葉梳理法明確主干部分的核心是：巴爾扎克是一個作家序列的代表者，枝葉部分顯示，這個代表者是當時人們思想、精神的統治者；二是明確破折號的作用，從研究規律來理解句子含義。
（2）“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”
明確：巴爾扎克逝世時年僅51歲，他留下的作品卻有91部之多，從這個方面說他的一生是豐富的，“作品比歲月還多”。但這只是表層含義，深層含義是巴爾扎克的生命是短暫的，他的精神和作品將長存于世，留芳萬載。
（3）“在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產生動搖。”
明確：這句話的理解要結合內外語境來領悟含義。“這樣一個時代”是指法國從七月革命到1850年這一時期。“一個偉人”指巴爾扎克，這句話從人們對宗教產生懷疑的角度，寫出巴爾扎克逝世帶來的直接影響。
4.教師用形象性語言總結含義豐富語句的特點
這些語句是形象化的語言，卻蘊涵著豐富而深刻的哲理；它是詩意的語言，卻洋溢著思辨的光輝；它不像形式邏輯那么嚴密，但又有一定的必然性可循；它不像畫面那直觀，卻能引起舉一反三、由此及彼的豐富聯想。
（三）課文總結
這是一篇敘述、抒情、議論相互交錯的葬詞，這是一首情與理融會貫通的“贊美詩”。它絲絲入扣，天衣無縫。全文既回蕩著洶涌澎湃的詩人激情，同時又沉淀著意蘊深遠的哲人之理，深情將把記憶銘刻在人們的心底，而哲理則使生命更具有活力。
（四）布置作業
1.課后練習一、二。
2.擴展閱讀：閱讀雨果的名作《悲慘世界》和巴爾扎克代表作之一的《歐也妮•葛朗臺》。探究活動
——對出色的辯證法的再鑒賞
與一般葬詞的區別在于它不僅評說作者，而且闡述自己的生死觀。雨果認為，像巴爾扎克這樣的“精神統治者”，人民會永遠記住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是結束，而是開始”，“不是虛無，而是永恒”。這是本文“出色的辯證法”這一藝術特點的集中體現。巴爾扎克的去逝，帶給人們悲痛傷感的同時，也給了人們無窮的力量，它預示著光明的到來，代表一個新時代的開始，象征著一種永恒，體現了一種偉大的辯證法。
對本文“出色的辯證法”的分析，人教社《教師教學用書》有如下表述：“……本來表達對他人的崇敬，結果卻無意中贏得了更多的人對自己的崇敬。這就體現了這篇葬詞出色的辯證法。”這種表述是欠妥的，這種脫離文章實際而進行主觀臆造的鑒賞方式是不值得提倡的。
雨果的悼詞，確實給人以強烈的感染力，這是作者崇高人格的自然展現。雨果作為法國浪漫主義文學的杰出代表，著名的社會活動家，他贏得了人民的尊重和愛戴，“維克多·雨果街”的命名、“維克多·雨果萬歲”的心聲、雨果去逝后進入偉人祠等等足以證明。
巴爾扎克葬詞 篇5
教學目標 ：
⒈把握關鍵語句，領會文章的深刻內含和熾熱情感。
⒉理解雨果的生死觀，培養積極的人生觀和價值觀。 教學時數：1教學過程 ：一、導入 新課二、解題介紹巴爾扎克，雨果和寫作背景三、整體感知朗讀課文，思考：⒈劃出最使你情感產生共鳴的或難以理解的句子。⒉文章對巴爾扎克是從哪幾方面評價的？⒊從文中你能看出作者的生死觀嗎？你同意作者的觀點嗎？四、課文鑒賞㈠討論交流－－“最使你情感產生共鳴的或難以理解的句子”。示例：
(1)對我們來說，一切虛構都消失了。 明確：重點把握“虛構”這個詞。這里可能包含兩層意思，一是巴爾扎克的逝世，表明他創作生命的結束，他不能再給人們創造小說這一“虛構”世界了；二是巴爾扎克的逝世，是一件真實的事情，而不是他在虛構小說。這一句話，雨果沉痛宣告文學大師的逝世，提醒人們直面這一偉大的死亡。 （2）就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后出現精神統治者一樣。 明確：這句話表面是在揭示社會發展中的一個規律，即每一大變動時代先出現武力統治者，然后才出現精神統治者。實際上作者在這里是贊譽巴爾扎克，把他看成一個比武力統治者更偉大的精神統治者。這印證了本段開頭一句話的意思，巴爾扎克作為精神統治者，他不僅屬于這一時代，而且屬于千秋萬代。 （3）一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么…… 明確：雨果把巴爾扎克的《人間喜劇》看作一部書，并比喻成一部歷史著作。雨果在這里高度評價《人間喜劇》的現實主義精神，把它看作一部濃縮的歷史，使人們從中看出“整個現代文明的走向”，看出作者給人們揭示的“現實”。恩格斯在《致瑪?哈克奈斯》的信中說：“巴爾扎克……在《人間喜劇》里給我們提供了一部法國‘社會’特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現實主義歷史………”可見雨果這句話是在高度評價巴爾扎克作品的現實主義精神的。 (4)他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。 明確：這是詩化的語言。先要注意作者拿“短促”與“飽滿”對比，意為巴爾扎克生命不長，作品卻多；再要注意“飽滿”一詞，它意接前句，意為巴爾扎克一生是飽滿的，不是空虛的，這樣的評價就更為形象，表明巴爾扎克的生命和生活是充實的，他做的大量工作對人類是有益的；最后注意“作品比歲月還多”這句話，“作品”與“歲月”相比，出人意料，作品可以計算，歲月如何計算?以“天”計?以“年”計?這樣行文是對巴爾扎克的獨特評價，更是對巴爾扎克的崇高評價。 （5）在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產生動搖。明確：在雨果生活的時代里，有數不清的黑暗與罪惡，也因此有數不清的對現實不滿的人們；而偉人的逝世，將進一步警醒和啟迪進步的人們，使他們對現存世界的一切產生懷疑和動搖。這句話包含對巴爾扎克的贊譽，意為巴爾扎克以其高尚的人格和偉大的作品，喚醒了一批人。(6)上天在讓人們面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。 明確：面對巴爾扎克這樣的偉人的辭世，雨果在這里感慨萬千，不由思考生與死這樣重大而沉重的主題。他認為在死亡面前人人都是平等的，人人也是自由的，巴爾扎克的逝世，觸動了許多人去思索生死問題，把巴爾扎克當坐標，思考活著的真義。 （7）這不是黑夜，而是光明!這不是結束，而是開始!這不是虛無，而是永恒! 明確：作者用排比句，語調鏗鏘，激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠影響。巴爾扎克逝世固然讓人悲哀，使人們覺得似乎是黑夜的來臨，某種無言的結束，一切似乎消失，但它給人們更多的是悲痛之后的無窮力量，它預示著光明的到來，代表了一個新時代的開始，象征著一種永恒。雨果在這里以詩人的激情，給巴爾扎克作出這樣的評價，實在比“永垂不朽”的話具體、生動得多。也體現了一種偉大的辯證法。 ※小結：這篇葬詞文采華麗、飽含哲理，語言高度濃縮，既詩化又哲理化，充分體現了文學大師雨果的文學語言才華和思想深度。作品中含蓄深沉、意義深遠的語句比比皆是，有著巨大的容量。我們要反復解讀，細細品味。㈡概括歸納－－文章對巴爾扎克的評價討論：文章對巴爾扎克是從哪幾方面評價的？明確：作品人格成就影響一部有生命的光亮的深刻的書一部了不起的書一部既是觀察又是想象的書龐大而又奇特的作品崇高而又扎實的作品解剖靈魂批判現實雄偉的紀念碑精神統治者舉國哀悼眾目仰望永垂不朽㈢研究探討⑴作者的生死觀及評價明確：①“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”；②“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂”。⑵和一般葬詞相比，本文有什么特點？明確：情理交融－－一般葬詞：敘述死者生平，評價死者功德，寄托人們哀思。 本文：除上述特點，還闡明自己的生死觀，情感由評價死者的悲傷、悵然轉變為崇高和激動。四、比較閱讀討論《在馬克思墓前的講話》與的不同點。明確： ①從內容上看，《講話》對馬克思的逝世表示了深切的哀悼，對馬克思生前為無產階級做出的偉大貢獻給予了崇高的評價和熱情的贊頌。《葬詞》在具備了這些內容的前提下，又有所發揮，借巴爾扎克之死，雨果表達了自己的生死觀。②從情感上看，《講話》用平靜的口吻、樸實的語言表達了作者復雜含的悼念、崇敬之情，以情動人。五、課文總結雨果用詩一般精湛的語言描繪了巴爾扎克的創作，贊譽了巴爾扎克高貴的品格和深邃的思想，再現了一位非凡的文學家、思想家、哲學家以及革命者的形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，冷靜中掩著奔放。在緬懷巴爾扎克的同時，我們充分領略到這位語言大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。
巴爾扎克葬詞 篇6
教案示例一
第一課時
教學目標
1.指導學生誦讀課文，把握課文的基本思路和感情脈絡。
2.體會葬詞中所表現的情和理融合的特點。
3.初步走近兩位文學大師，了解在他們創作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格。
教學重點
體會葬詞中所表現的情和理融合的特點。
教學過程
（一）導入
（投影巴爾扎克的雕像）
教師配樂朗誦《語文讀本》第三冊第74課《巴爾扎克之死》之死的最后一部分“下葬是在星期三……我說了幾句話”作者會說些什么呢？請翻開書，我們一起聽錄音，聽聽在這樣的一個時刻，這樣一個場景，雨果先生說出了怎樣的一番話。
（二）再放錄音，請同學輕聲跟讀體會。
(投影巴爾扎克、雨果的介紹性文字。)
（三）請同學誦讀課文，看他感情把握是否合適，師生稍作評述。
（四）分析課文層次，理清思路
1.全文講了幾部分內容，各部分大意是什么？
2.葬詞一般的內容是：敘述死者的生平，評價死者的公德，寄托人們的哀思。本篇葬詞，有哪些獨到之處？
提示：1.
三分法：采用悼詞的常規寫作特點來進行分段。
第一部分（第1～2自然段）：抒寫舉國哀悼巴爾扎克之死；
第二部分（第3～9自然段）：全面、高度評價巴爾扎克的功績和社會貢獻；
第三部分（第10～12自然段）：充滿哲理地告誡人們巴爾扎克已逝，他的精神永存。
2.雨果的這篇葬詞除做到一般葬詞所應有的內容外，還鮮明的傳遞這一種崇高和激動，特別是最后三段，雖不是評價、哀悼巴爾扎克，但已帶上了自己的思想，那就是借巴爾扎克之死來表達自己的生死觀，由哀悼巴爾扎克上升為一種哲理性的思考。
（五）突破教學重點，體會葬詞中所表現的情理交融的特點
學生自由大聲誦讀課文
1.畫出在每個部分中能夠體現作者強烈感情的語句（提示：一方面是對巴爾扎克的評價；一方面是對《人間喜劇》的贊賞。）
2.畫出文中蘊含哲理的語句。
3.思考這兩類語句間的聯系。
提示：全文幾乎都是充滿感情的句子，即便是蘊含哲理的語句也是充滿感情，闡發在抒情之后，情與理的融合。
（六）課堂小結
全文既有沉痛的悼念，又有真誠的溢美；既有詩意的評價，又有形象的分析；既有激情，又有哲理，情蘊于理，理緣情發。字字句句帶有激情，句句字字耐人尋味。
（七）布置作業
比較和《在馬克思墓前的講話》，可列表格。
板書設計
第二課時
（一）檢查作業
總結比較閱讀的內容和方法
（二）欣賞品味
體味課文中含義豐富的語句
1.教師給學生提供方法：
（1）抓住關鍵詞語揣摩語意。
（2）采用主干枝葉梳理法，抓主干明題旨，理枝葉明深意。
（3）聯系內外語境揣摩，體味含義。
2.完成練習三所給句子，讓學生運用方法去進行體味。
3.補充訓練
教師補充3個含義豐富的語句，師生共同討論明確含義。
（1）“巴爾扎克先生屬于19世紀拿破侖之后的強有力的作家之列，正如17世紀一群顯赫的作家，涌現在黎塞留之后一樣——就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后出現精神統治者一樣。”
明確：體味這句話的豐富含義，可從兩方面入手。一是用主干枝葉梳理法明確主干部分的核心是：巴爾扎克是一個作家序列的代表者，枝葉部分顯示，這個代表者是當時人們思想、精神的統治者；二是明確破折號的作用，從研究規律來理解句子含義。
（2）“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”
明確：巴爾扎克逝世時年僅51歲，他留下的作品卻有91部之多，從這個方面說他的一生是豐富的，“作品比歲月還多”。但這只是表層含義，深層含義是巴爾扎克的生命是短暫的，他的精神和作品將長存于世，留芳萬載。
（3）“在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產生動搖。”
明確：這句話的理解要結合內外語境來領悟含義。“這樣一個時代”是指法國從七月革命到1850年這一時期。“一個偉人”指巴爾扎克，這句話從人們對宗教產生懷疑的角度，寫出巴爾扎克逝世帶來的直接影響。
4.教師用形象性語言總結含義豐富語句的特點
這些語句是形象化的語言，卻蘊涵著豐富而深刻的哲理；它是詩意的語言，卻洋溢著思辨的光輝；它不像形式邏輯那么嚴密，但又有一定的必然性可循；它不像畫面那直觀，卻能引起舉一反三、由此及彼的豐富聯想。
（三）課文總結
這是一篇敘述、抒情、議論相互交錯的葬詞，這是一首情與理融會貫通的“贊美詩”。它絲絲入扣，天衣無縫。全文既回蕩著洶涌澎湃的詩人激情，同時又沉淀著意蘊深遠的哲人之理，深情將把記憶銘刻在人們的心底，而哲理則使生命更具有活力。
（四）布置作業
1.課后練習一、二。
2.擴展閱讀：閱讀雨果的名作《悲慘世界》和巴爾扎克代表作之一的《歐也妮•葛朗臺》。
探究活動
——對出色的辯證法的再鑒賞
與一般葬詞的區別在于它不僅評說作者，而且闡述自己的生死觀。雨果認為，像巴爾扎克這樣的“精神統治者”，人民會永遠記住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是結束，而是開始”，“不是虛無，而是永恒”。這是本文“出色的辯證法”這一藝術特點的集中體現。巴爾扎克的去逝，帶給人們悲痛傷感的同時，也給了人們無窮的力量，它預示著光明的到來，代表一個新時代的開始，象征著一種永恒，體現了一種偉大的辯證法。
對本文“出色的辯證法”的分析，人教社《教師教學用書》有如下表述：“……本來表達對他人的崇敬，結果卻無意中贏得了更多的人對自己的崇敬。這就體現了這篇葬詞出色的辯證法。”這種表述是欠妥的，這種脫離文章實際而進行主觀臆造的鑒賞方式是不值得提倡的。
雨果的悼詞，確實給人以強烈的感染力，這是作者崇高人格的自然展現。雨果作為法國浪漫主義文學的杰出代表，著名的社會活動家，他贏得了人民的尊重和愛戴，“維克多·雨果街”的命名、“維克多·雨果萬歲”的心聲、雨果去逝后進入偉人祠等等足以證明。
巴爾扎克葬詞 篇7
教學目的：
一、學習巴爾扎克和雨果對事業執著追求的精神和他們寬廣的胸懷，樹立正確的人生觀和友誼觀。
二、學習本文不同于一般葬詞的寫作特點，鑒賞里面蘊涵著的作者對巴爾扎克的深切悼念之情。
三、鑒賞這篇葬詞中高度濃縮、既詩化有哲理化的語言，充分體味它的思想感情。
教學設想：
學習本文，要以先讓學生整體感知文章內容，然后再通過一些有啟發性的問題使學生加深理解，在此基礎上進行知識拓展，再運用比較閱讀使學生對悼詞中所體現出來的情與理有一個系統的認識。
第一課時
教學步驟 ：
一、導語 。（在學生閱讀預習材料的基礎上導入 ）
一代偉人巴爾扎克，是十九世紀法國批判現實主義的杰出作家，他的作品確實無愧“批判”二字，那里面有資產階級社會金錢關系的無情揭露，有對有志青年在黑暗社會中的毀滅的深刻同情，有對貴族在資本主義社會沒落的直觀描畫。巴爾扎克，以他的全部熱情投入創作，投入對社會的關注，甚至他創作完小說中的一個反面人物時情不自禁地對之厲聲痛罵。如今，巴爾扎克已永遠離我們而去，現在就讓我們來學習本文，從雨果先生的評價中緬懷這位偉人吧！
二、明確目標
鑒賞文章的情與理，本文是悼詞，有時說理散文，應抓住文體特點，鑒賞時可用兩節課的披文入情的方法進行。
三、教師（或學生）激情朗讀，學生聽后發表自己的感受，暢所欲言。
四、學生再讀課文，思考下列問題 ，通過討論加深對文章的理解，落實到對本文情與理的鑒賞。
1 、一般悼詞，其內容不外乎敘述死者的生平，評價死者的功德，寄托人們的哀思。除此而外，本文還有沒有涉及到別的內容？
明確：
從第 10 段開始，作者表達了強烈而獨立的思想意識，即借巴爾扎克之死，來表達自己的生死觀。除此而外，本文也有普通悼詞常見的內容
2 、全文的基本思路、感情脈絡是怎樣的？
明確：
基本思路：悼念——評價——謳歌
思想感情脈絡：悲壯——激越——景仰
3 、本文評價巴爾扎克，主要涉及他的哪幾個方面？表現了作者怎樣的感情？
明確：
本文主要從巴爾扎克的人格、作品、成就、影響等方面對他進行評價，表達了對他的哀悼、敬仰、贊頌之情。
4 、完成課后練習二。
（答案見教參）
5 、第 5 段開始說“這就是他在我們中間的工作”，這指代上文的什么內容？
明確：
指巴爾扎克用他的作品來揭露現實，批判現實，喚起人們去改造現實。
6 、第 9 段中說“站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎？”請問，雨果認為人們應該鮮羨慕巴爾扎克什么？
明確：
羨慕他的非凡工作，羨慕他的飽滿的人生，羨慕他的偉大而崇高的品格。
7 、完成課后練習一（答案見教參）
8 、課文前的背景介紹中認為這篇葬詞“感情激越，文采華麗”，能否在文中找到例證？
明確：例如：第五段第 2 句和第四句；第八段最后一句 ；第十二段第 2 句等。（學生各自朗讀品味）
9 、這篇葬詞的后三段，作者是如何闡發自己的生死觀的？
明確：
后三段雖然還是評價哀悼巴爾扎克，但已帶上自己的感情色彩，那就是作者的生死觀，“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”等，這樣，作者已經由哀悼巴爾扎克上升為一種性的思考。
五、作業 ：
思考課后練習三，體會本文的哲理性語言。
第二課時
教學重點：
1 、體會本文的哲理性語言。
2 、比較閱讀，拓展延伸。
教學步驟 ：
一、師生共同討論思考課后練習三，體會本文的哲理性語言。
（答案見教參）
二、比較閱讀，拓展延伸
師生共同討論，完成下列問題：
1 、《在左拉葬禮上的演說》（原文附后）篇幅短小，與相比，少了什么內容？
明確：少了分析、碰見死者作品的內容。
2 、用了大量篇幅分析、評價死者有什么作用？
明確：
這一部分內容主要體現在 3 、 4 兩段，第 4 段尤其重要。這樣的評價分析充分表現了巴爾扎克的可貴之處，為后文的再評價做好鋪墊。
3 、法郎士主要從什么角度對左拉進行評價的？表達了怎樣的思想感情？
解答此題要緊密聯系后面的“背景材料”。這篇悼詞主要是高度評價和贊揚了左拉的高貴品質，即具有人的同情心，為了追求真理和正義可以拋掉一切，包括名譽、財富和安全，表達了作者對左拉的高風亮節的贊揚、崇敬之情。
4 、比較分析兩篇悼詞之中的相關詞句，達到對本文的深入理解。
（ 1 ）我們不要因為他受苦受難而憐憫他。
（ 2 ）他經歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫 .
明確：
（ 1 ）句中說左拉受苦聯系背景可知，他是為真理和正義而受苦，因此，我們絲毫不應采取憐憫的態度，比較可知。
（ 2 ）句中寫巴爾扎克可以指他每天伏案十多個小時，努力創作所受的辛苦，當然也包括別的方面；而“凈化”一詞不能簡單地理解為凈化自身，而應理解為使社會得到凈化，巴爾扎克與左拉的奮斗理想是有共同之處的，因此他被大家稱為“大丈夫”，受到景仰。
（ 1 ）讓我們嫉妒他！
（ 2 ）站在這里的諸位現實，你們心里不羨慕他嗎？
明確：
“嫉妒”貶詞褒用，表達的思想感情與（ 2 ）句中“羨慕”是有相同之處的，強調“我們”應向巴爾扎克和左拉學習，即使不一定能達到他們的高度，崇敬之情溢于言表。
三、提供材料，創設情境，作遷移訓練。
教師有感情地朗讀為魯迅先生送葬的情節。（文字附后）
教師要求：同學們，魯迅先生早已離我們而去了，然而直至今天，我們還在捧讀他的作品，“聆聽”他的教誨。剛才聽了為魯迅先生送葬的場面描寫，大家一定心潮起伏，難以平靜，下面就讓我們作一個假想，假想你出在當時，參加了當年的送葬隊伍，親身感受了那個動人的場面，而你又聯想到了很多很多，想到先生的作品，想到先生的人格，想到先生憂國憂民的博大胸懷，想到先生荷戟獨彷徨的無奈與悲哀……
下面，請大家為魯迅先生寫一篇葬詞。
板書：
基本思路：悼念——評價——謳歌
思想感情脈絡：悲壯——激越——景仰
巴爾扎克葬詞 篇8
●教學目標
一、知識和能力
1.了解雨果和巴爾扎克。理解雨果對巴爾扎克作品、人格和影響的評價。
2.鑒賞文章蘊含的深刻思想和充滿激情、意味深長的語言。
二、過程和方法
誦讀、感悟，理解、思考，討論、鑒賞。
三、情感態度和價值觀
1.學習巴爾扎克和雨果兩位文學大師在其創作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格和堅韌不拔的精神。
2.理解作者的生死觀。借鑒課文中對生與死的思考，確立正確的生死觀、人生觀。
●重點、難點
鑒賞文章蘊含的深刻思想和充滿激情、意味深長的語言。
●解決辦法
1.引導學生進行研究性學習，通過各種渠道查閱有關資料，閱讀兩位作家和代表作，走近巴爾扎克和雨果。教師也應對有關歷史背景和兩位大師的名作進行評述介紹。
2.要求學生認真閱讀、消化課文，加深理解。在誦讀中整體感知、深入領悟。
3.開展課堂討論，讓學生相互交流，取長補短。
●學生活動
查閱資料，預習課文。
誦讀感悟，思考討論。
●課時安排
2課時
第一課時
●教學步驟
一、預習
查閱資料，了解雨果和巴爾扎克。
認真閱讀全文及注釋，盡力弄清：（1）標題，（2）文體，（3）作者，（4）寫作日期及出處，（5）基本內容，（6）重要內容，（7）寫作特點，（8）新的思想。
二、導入
巴爾扎克和雨果是歐洲現實主義文學和浪漫主義文學兩座并峙的高峰。他們生活在同一時代、同一國度，對文學的執著和共同擁有的崇高聲望，使這兩位文學大師交往甚密并成為朋友。可是，在他們年輕的時候，也曾經有過一段不愉快的故事。那是1830年，雨果抨擊獨裁專制的浪漫主義杰作《歐拉尼》在巴黎上演，此劇以其思想內容的深刻和藝術的精湛而受到大多數觀眾的歡迎，但巴爾扎克當時并沒有真正認清它的價值，反而撰文對此劇進行嚴厲的批評。最讓雨果接受不了的是，巴爾扎克認為他在劇本創作方面缺少才華，“除了偶爾的機會，維克多•雨果先生的筆永遠也遇不到一絲自然的線條”。巴爾扎克的尖刻批評，自然使雨果感到惱火。但盡管這樣，雨果并沒有因此耿耿于懷，后來還是與巴爾扎克重歸于好。1849年2月，巴爾扎克患上了心臟肥大癥，雨果有一次在街上遇見了巴爾扎克，巴爾扎克向他訴說了自己的病情，雨果表示慰問；1850年？月，雨果去巴爾扎克寓所看望；1850年8月17日，當雨果得知巴爾扎克病情惡化的消息之后，于當天夜里又一次來到他的病榻前，兩人進行了交談。這時的巴爾扎克還滿懷希望，認為自己還能復元。可雨果已有了不祥的預感，他于當天深夜回到家中，對在自己家中等候的幾位朋友說，歐洲將失去一位偉才。果然，巴爾扎克的生命在當天夜里十點半結束了，終年51歲。巴爾扎克的逝世，使整個法國陷入悲痛之中。作為巴爾扎克的老朋友，雨果自然也悲痛萬分。他是一個感情十分豐富的人，人類的生與死、善與惡，世間的美與丑、真與假，無不在他心中留下深刻的印記，引發他豐富的聯想。他痛悼一代偉人巴爾扎克的永不復生，為巴爾扎克在并不長壽的生命中的巨大創造而驕傲，同時他也思考入活著的意義、死后的榮辱等問題。8月20日，天氣陰晦，細雨霏霏，巴爾扎克葬禮在拉雪茲公墓舉行，雨果在太陽西沉的時候，面對前來送葬的法國公眾，發表這篇著名的演說。
二、范讀
教師有表情地范讀課文，或放錄音磁帶，學生感知，產生情感共鳴。
三、誦讀
學生有感情的誦讀，加深感悟。
四、分析
理清作者思路，分析結構層次，歸納主題思想，體會“情”“理”融合。
1.作者思路、感情脈絡
先讓學生討論、發言，教師點撥、歸納。
基本思路：悼念一評價一謳歌
感情脈絡：悲壯一激越一景仰
2.結構層次
先讓學生討論、發言，教師點撥、歸納。
全文分三部分，第一部分（1~2段），總寫巴爾扎克的偉大，表達哀悼之情。第二部分（3~9段），具體評述巴爾扎克的作品、人格和影響。第三部分（10~12段），闡述作者的生死觀，預言巴爾扎克逝世的深遠意義。
3.主題思想
先讓學生討論、發言，教師點撥、歸納。
文章對巴爾扎克是從哪幾個方面評價的？
[明確]人格、作品、成就和影響4個方面。
文章表達了怎樣的主體？
[明確]這是一篇文藝性很強的散文體演說稿，也是一篇優美的抒情散文。面對巴爾扎克的死亡，演說者沒有用低沉的語調，也沒有用哀傷的言辭，去述說死者的生平和病逝。而是用高亢的語調、詩化和哲理性的語言，評述了巴爾扎克的偉大貢獻，表達了對死者的無盡悼念之情，言之切切，令人感動。這篇演說稿不同于一般葬詞的是，它不僅評說死者，而且闡述自己的觀點。在評論巴爾扎克的同時，也帶上自己的想法，那就是作者的生死觀。雨果認為，像巴爾扎克這樣的“精神統治者”，人民會永遠記住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是結束，而是開始”，“不是虛無，而是永恒”。演說稿給讀者的不是壓抑，不是眼淚，不是哀傷，而是悲壯、沉痛化成的巨大力量。
總括全文，這篇散文的主題，可以表述為：深切悼念巴爾扎克的逝世，高度評價巴爾扎克的偉大貢獻，預言巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠影響，表達作者積極的生死觀。
4.“情”“理”融合
先讓學生討論、發言，教師點撥、歸納。
這篇文章的情和理的結合表現得非常突出。巴爾扎克的逝世，在雨果心中無疑掀起了巨大的感情波瀾，使他感到無限悲痛，這在本文的字里行間都表現出來了。但我們披文人情，對文章進行理性分析，就會得到一種“理”的啟示，無論是作者對巴爾扎克的評價，還是作者闡述的生死觀，都是一種“理”，正是這種包含在“情”中的“理”，使讀者受到長久的情感震撼和理性教益。
思想感情：悲壯、激越和無限景仰之情。深邃哲理：生死觀——“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”“這不是黑夜，而是光明！這不是結束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！”
五、作業
課后練習二
附：板書設計
（高度評價）（深遠影響）
生前：偉大天才不是黑暗，而是光明
死后：化為靈魂巴爾扎克不是結束，而是開始
偉大的平等之死
偉大的自由不是虛無，而是永恒
行文思路：悼念——評價——謳歌
情感脈絡：悲壯——激越——景仰
第二課時
●教學步驟
一、誦讀
齊讀課文。
二、鑒賞
1.出色的辯證思想
一般的葬詞，其內容不外乎是敘述死者的生平，評價死者的功德，寄托人們的哀思，就連恩格斯的《在馬克思墓前的講話》也是如此。當然，雨果這篇演說稿也做到了這些，他高度評價巴爾扎克為人類精神領域作出的偉大貢獻——這種貢獻已經超出了文學的范疇而進入了思想、歷史和政治的領域了。在對巴爾扎克的高度評價中，讀者可以明顯感覺到，葬詞蘊蓄著作者對巴爾扎克的深切悼念之情。讀著這篇散文，我們仿佛站在當年的拉雪茲公墓前，聆聽著雨果深沉而激昂的演說，連飄飄細雨也渾然不覺。
不過，我們在看到這葬詞的一般特點之后，我們還分明感受到了除悲傷、悵然之外的另一種力量的存在，那就是崇高和激動。這另一種力量是在我們讀了這篇葬詞后，從作者雨果身上感受到的。這位偉大的致詞者的華麗而豐贍的文采，深邃而博大的思想，崇高而光輝的人格，在這篇演說詞中同時展現給了別人。雨果的演說目的，我們猜想，那不過是要贊頌巴爾扎克的作品、思想和人格，并表示自己由衷的敬佩和景仰。可是，他的演說，留給聽眾的，同時又是作者本人的高貴人格。這樣，本來是表達對他人的崇敬，結果卻無意中贏得了更多的人對自己的崇敬。
課文前九段主要評價死者，表達哀悼之情，從這些哀婉深沉的語句中我們隱約感覺到作者的文筆、思想和人格。第十段之后，與一般的葬詞就大不一樣了，雖然還是評價、哀悼巴爾扎克，但已經有了作者強烈而非常獨立的思想意識，與其說作者是在評價巴爾扎克，不如說他是在借巴爾扎克之死，來表達自己的生死觀，“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”，“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂”等，這樣的表達，已經由個體的巴爾扎克之死上升為作者一種哲理性思考了。主要是這后三段，集中體現了作者的崇高人格；主要是這三段，作者的真誠、真摯和真情，給了讀者巨大的感染力。
2.詩化的、哲理性的語言
這篇葬詞文采華麗、飽含哲理，語言高度濃縮，既詩化又哲理化，充分體現了文學大師雨果的文學語言才華和思想深度。作品中含蓄深沉、意義深遠的語句比比皆是，有著巨大的容量。值得細細品味，反復解讀。
這也是一篇有難度的作品，教師進行教學時，要下功夫幫助學生去感受和理解思想內容。下面選擇課文中幾個關鍵語句，試著進行解讀。
（1）對我們來說，一切虛構都消失了。
重點把握“虛構”這個詞。這里可能包含兩層意思，一是巴爾扎克的逝世，表明他創作生命的結束，他不能再給人們創造小說這一“虛構”世界了；二是巴爾扎克的逝世，是一件真實的事情，而不是他在虛構小說。這一句話，雨果沉痛宣告文學大師的逝世，提醒人們直面這一偉大的死亡。
（2）就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后出現精神統治者一樣。
這句話表面是在揭示社會發展中的一個規律，即每一大變動時代先出現武力統治者，然后才出現精神統治者。實際上作者在這里是贊譽巴爾扎克，把他看成一個比武力統治者更偉大的精神統治者。這印證了本段開頭一句話的意思，巴爾扎克作為精神統治者，他不僅屬于這一時代，而且屬于千秋萬代。
（3）一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么……
雨果把巴爾扎克的《人間喜劇》看作一部書，并比喻成一部歷史著作。雨果在這里高度評價《人間喜劇》的現實主義精神，把它看作一部濃縮的歷史，使人們從中看出“整個現代文明的走向”，看出作者給人們揭示的“現實”。這是巴爾扎克研究中第一次提出的獨創性見解，它啟發了恩格斯對巴爾扎克的評論。
恩格斯在《致瑪•哈克奈斯》的信中說：“巴爾扎克……在《人間喜劇》里給我們提供了一部法國‘社會’特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現實主義歷史……在這幅中心圖畫的四周，他匯集了法國社會的全部歷史……”可見雨果這句話是在高度評價巴爾扎克作品的現實主義精神的。
（4）一部既是觀察又是想像的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
巴爾扎克用他天才的觀察和想像，將現實撕破展示給人看，讓人們看清了社會的真面目，同時也表達了作者自己的社會理想。
（5）偉人們為自己建造了底座，未來負起安放雕像的責任。
巴爾扎克這位偉大的人物，用他自己的作品，給自己安裝好了堅實的底座，打好了扎實的基礎，未來的人們，一定會給他塑起一尊尊有形無形的雕像，以表達對他的尊敬和懷念。
（6）他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。
這是詩化的語言。先要注意作者拿“短促”與“飽滿”對比，意為巴爾扎克生命不長，作品卻多；再要注意“飽滿”一詞，它意接前句，意為巴爾扎克一生是飽滿的，不是空虛的，這樣的評價就更為形象，表明巴爾扎克的生命和生活是充實的，他做的大量工作對人類是有益的；最后注意“作品比歲月還多”這句話，“作品”與“歲月”相比，出人意料，作品可以計算，歲月如何計算？以“天”計？以“年”計？這樣行文是對巴爾扎克的獨特評價，更是對巴爾扎克的崇高評價。
（7）在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產生動搖。
在雨果生活的時代里，有數不清的黑暗與罪惡，也因此有數不清的對現實不滿的人們；而偉人的逝世，將進一步警醒和啟迪進步的人們，使他們對現存世界的一切產生懷疑和動搖：這句話包含對巴爾扎克的贊譽，意為巴爾扎克以其高尚的人格和偉大的作品，喚醒了一批人。
（8）上天在讓人們面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
面對巴爾扎克這樣的偉人的辭世，雨果在這里感慨萬千，不由思考生與死這樣重大而沉重的主題。他認為在死亡面前人人都是平等的，人人也是自由的，巴爾扎克的逝世，觸動了許多人去思索生死問題，把巴爾扎克當坐標，思考活著的真義。
（9）這不是黑夜，而是光明！這不是結束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！
作者用排比句，語調鏗鏘，激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠影響。巴爾扎克逝世固然讓人悲哀，使人們覺得似乎是黑夜的來臨，某種無言的結束，一切似乎消失，但它給人們更多的是悲痛之后的無窮力量，它預示著光明的到來，代表了一個新時代的開始，象征著一種永恒；雨果在這里以詩人的激情，給巴爾扎克作出這樣的評價，實在比“永垂不朽”的話具體、生動得多；也體現了一種偉大的辯證法。
三、比較
本文與《在馬克思墓前的講話》的比較
1.相同點
從文體看，都是悼詞，而又具有演講辭的某些特點；從內容看，都表達了沉痛悼念之情，對死者的偉大貢獻，作出了崇高評價和熱情的贊頌，對他們的逝世造成的巨大損失和深遠影響，作了深刻的闡發；從表達方法看，都以議論為主，而又與敘述、抒情完美結合，且都運用丁諱飾等修辭方法。
2.不同點
《巴爾扎克葬詞》除具備一般悼詞的特點之外，還闡述了演講者的生死觀，打上了鮮明的個人印記；而《在馬克思墓前的講話》不具備這一特點；《在馬克思墓前的講話》結構嚴謹，層層深入，過渡銜接緊密，顯示了強大的邏輯力量，而《巴爾扎克葬詞》一文，則更富于散文特點，如大河奔流，飽含著哲理性的思考；《在馬克思墓前的講話》情調樸實、冷靜、深沉，而《葬詞》則華美、悲壯、激越，一篇以理智啟人，一篇以感情動人。
四、作業
1.反復誦讀課文，揣摩含蓄深沉、意義深遠的語句，領悟詩情與哲理。
2.課外閱讀雨果的其他散文作品，閱讀巴爾扎克和雨果的小說代表作。
※資料庫
一、人物介紹
1巴爾扎克(1799—1850)，法國小說家。自幼上寄宿學校。1814年隨家至巴黎，在幾所私立寄宿學校讀書。1816~1819年學習法律，并在律師事務所見習。隨后決定從事寫作，住進貧民區的閣樓。第一部作品悲劇《克倫威爾》未獲成功，后改寫小說也未引起注意，遂做出版商，經營印刷廠和鑄字廠，均以賠本告終，負債累累。1828年決定重事寫作。第二年發表小說《朱安黨人》和《婚姻生理學》，贏得一些聲譽。《驢皮記》(1831)的出版使他名聲大震，于是他決定創作宏偉的《人間喜劇》。1848年擬定的“人間喜劇總目”包括“風俗研究”“哲理研究”和“分析研究”三大部分，其中“風俗研究”又分為“私人生活場景”“外省生活場景”“巴黎生活場景”“政治生活場景”“軍隊生活場景”“鄉村生活場景”。從1829至1848年，他勤奮寫作，每日伏案十多小時，努力完成這一龐大計劃，最終寫出91部小說。“私人生活場景”計劃中的32部有4部只擬了提綱，完成的28部中包括《高老頭》(1834)《高布塞克》(1830)《夏倍上校》(1830)《玩滾球布店》(1830)等。“外省生活場景”計劃中的17部有6部未完成，發表的11部包括《歐也妮•葛朗臺》(1833)《幽谷百合》(1835)《幻滅》(1837~1843)等。“巴黎生活場景”計劃20部，完成的14部中有《塞沙•皮羅多興衰記》(1837)《紐沁根銀行》(1838)《娼妓盛衰記》(1838)等。“政治生活場景”計劃8部，完成《阿爾西的議員》(1847)等4部。“軍隊生活場景”計劃的32部中只有《朱安黨人》等兩部發表。“鄉村生活場景”5部中完成《農民》(1844)等3部。“哲理研究”計劃27部，發表《驢皮記》(1831)等22部。“分析研究”計劃5部，只完成《婚姻生理學》1部。另外，《貝姨》(1846)《邦斯舅舅》(1847)等6部未在“總目”的137部之內。《高老頭》是《人間喜劇》中最杰出的一部。高立歐老頭出身寒微，在大革命中因做糧食承包商而發財。他十分疼愛兩個女兒，讓她們過著奢華的生活，并以巨額陪嫁使她們一個成為雷斯多伯爵夫人，一個成為銀行家紐沁根夫人。但高老頭卻被女兒趕到伏蓋公寓，過著寒酸的生活。兩個女兒揮金如土，仍不斷競相向父親要錢。當高老頭被吸干最后一滴血而病死公寓閣樓時，兩個女兒正為在鮑賽昂夫人的舞會上大出風頭而得意。鮑賽昂夫人是蒲高涅王室最后一個女兒，是巴黎最體面的貴婦，但最后敗給一個資產階級暴發戶的小姐而被情人拋棄，只好離開巴黎隱退。巴爾扎克在政治上擁護王室，屬保皇黨，但創作中真實地反映社會生活，描寫了貴族階級的注定滅亡，揭露了資產階級的貪婪、掠奪和一切建立在金錢基礎上的社會關系。《人間喜劇》有“社會百科全書”之譽。巴爾扎克注重具體、詳盡的環境描寫和細節描寫，善于通過人物的言行揭示人物的靈魂。《人間喜劇》塑造了兩千四百多個人物，一個人物往往在多部小說中出現。
(《中國小百科全書•文學與藝術》，團結出版社1995年版)
2雨果(1802—1885)，法國作家。從小愛好文學，崇拜浪漫主義作家夏多布里昂。1819年與長兄合辦“保守文藝雙周刊”。1822年出版《頌詩集》，獲路易十八的年金賞賜。后又出版詩集《新頌歌集》(1824)《頌詩與長歌》(1826)。1823年發表第一部小說《冰島魔王》，之后又發表了描寫18世紀末圣多曼格島黑人暴動的小說《布格•雅爾加》(1826)。1827年在劇本《克倫威爾》的序言中猛烈抨擊古典主義，這篇序言被看成浪漫主義運動的宣言。1830年上演的劇本《歐拉尼》一反古典戲劇的戒律，打破悲、喜劇的界限，采用大量奇情劇手法，被稱為劃時代作品。1831年發表長篇小說《巴黎圣母院》，以15世紀的巴黎為背景，寫巴黎圣母院副主教克洛德企圖占有吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達而加害于她，后被敲鐘人卡西莫多推下樓摔死，最后奇丑的卡西莫多和美麗的愛斯梅拉爾達死后在一起的浪漫故事，充滿人道主義精神。小說《悲慘世界》(1862)寫窮苦工人讓•華爾強因偷了一塊面包坐牢19年，出獄后化名冉•阿讓，在一位神甫的引導下棄惡從善。它反映了社會的不公正和貧苦人民的悲慘，主張以仁愛戰勝邪惡，從而改造社會。小說《海上勞工》(1866)寫漁人吉利亞特發現未婚妻愛上一位青年牧師后自溺的故事。《九三年》(1874)寫共和國軍隊司令官郭文放走從大火中救出三個小孩的叛亂頭子郎德納克侯爵的故事，小說的主題是“在絕對正確的革命之上，有一個絕對正確的人道主義”。其他重要作品還有，詩《東方吟》《秋葉集》《黃昏之歌》《靜觀集》《歷代傳說》等，劇本《逍遙王》《瑪麗蓉•德洛麥》《呂克萊斯•波爾吉》《瑪麗•都鐸爾》《昂杰羅》《衛戍官》《呂伊•布拉斯》等，小說《一個死囚的末日》《笑面人》等。另外，他還寫有《文學與哲學雜論》《論莎士比亞》《行動與言論》《見聞偶記》等。
(同上)
二、與《在馬克思墓前的講話》的比較(及樹楠)
1.相同點：從文體看，都是悼詞，而又具有演講辭的某些特點；從內容看，都表達了沉痛悼念之情，對死者的偉大貢獻，作出了崇高評價和熱情的贊頌，對他們的逝世造成的巨大損失和深遠影響，作了深刻的闡發；從表達方法看，都以議論為主，而又與敘述、抒情完美結合，且都運用了諱飾等修辭方法。
2.不同點：《巴爾扎克葬詞》除具備一般悼詞的特點之外，還闡述了演講者的生死觀，打上了鮮明的個人印記；而《在馬克思墓前的講話》不具備這一特點；《在馬克思墓前的講話》結構嚴謹，層層深入，過渡銜接緊密，顯示了強大的邏輯力量，而《巴爾扎克葬詞》一文，則更富于散文特點，如大河奔流，飽含著哲理性的思考；《在馬克思墓前的講話》情調樸實、冷靜、深沉，而《葬詞》則華美、悲壯、激越，一篇以理智啟人，一篇以感情動人。
[1]
巴爾扎克葬詞 篇9
◆教學目的
1、引導學生鑒賞課文情、理交融的特點，幫助學生正確理解課文中哲理性語句的含義。
2、了解巴爾扎克、雨果的作品風格及他們在法國文學史上的地位和影響。
3、學會運用比較閱讀的方法解讀文章。
◆教學重、難點
1、情和理的融合。
2、含義豐富語句的理解。
◆教學方法
1、介紹法；2、討論法；3、比較法。
◆媒體設計
投影儀：1、羅丹博物院巴爾扎克塑像圖片；2、比較閱讀表格；3、巴爾扎克、雨果的介紹性文字。
放音機：配樂導入 語；課文配樂錄音帶。
◆教學時數：
2課時
◆教學步驟
第一課時
一、導語 設計（借助投影打出巴爾扎克塑像圖片，采用配樂導入 語和教師導入 結合的方式）
配樂導入 語內容：
法國巴黎羅丹博物院的庭院內，默默地站立著一位巨人，這就是巴爾扎克塑像，是著名雕塑家羅丹留下的傳神杰作。看著這尊塑像，常常令人想起巴爾扎克這位法蘭西民族最光輝的文學巨匠坎坷的命運，勤奮的一生、剛強的意志、深邃的思想和犀利的筆鋒。他被認為是法國19世紀批判現實主義的杰出代表，馬克思和恩格斯稱贊他的成功是“現實主義的最偉大勝利之一”，認為他是“對現實關系具有深刻理解的作家”。
但是就在他取得巨大成就，還未完成他宏偉的計劃的時候，1850年8月18日，一代文豪巴爾扎克在巴黎與世長辭。
教師導入 ：巴黎震驚，法國震驚，舉世震驚，在人們的悲痛中，1850年8月20日，當巴爾扎克的遺體在拉雪茲神甫公墓下葬時，作為巴爾扎克的老朋友，法國浪漫主義文學運動的領袖雨果冒雨對公眾發表了悼念演講。
在演講中，他深情地悼念密友，高度評價巴扎克為法國文學做出重要貢獻，充滿哲理地告誡人們巴爾扎克的逝世帶來的不是“黑夜”和“虛無”，而是“光明”和“永恒”。他的這篇演講詞成為研究巴爾扎克的重要文獻，今天，我們就來學習雨果的這篇講詞——。
二、解題
廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章。從這個意義上說，葬詞屬于悼詞的范疇。葬詞和悼詞又都是在致喪儀式上的演講稿，因此，它們又都是演講詞。
三、研習課文
1、整體把握，理清思路
①學生聽課文錄音帶，可跟隨輕聲朗讀。
②學生自讀課文，解決字詞和文學知識的障礙。
③分析文章結構，理清思路。
采用三分法和四分法來進行結構分析。
三分法：采用悼詞的常規寫作特點來進行分段。
第一部分（第1自然段）：抒寫舉國哀悼巴爾扎克之死；
第二部分（第2～9自然段）：全面、高度評價巴爾扎克的功績和社會貢獻；
第三部分（第10~12自然段）：充滿哲理地告誡人們巴爾扎克已逝，他的精神永存。
四分法：按照文章表現的感情脈絡來劃分。
第一部分（1～2）：直抒胸臆，評價巴爾扎克為思想家、天才、精神統治者；
第二部分（3~5）：高度贊賞《人間喜劇》的藝術魅力和社會價值；
第三部分（6~9）：深情緬懷死者，告慰死者在天之靈；
第四部分（10~12）：寫巴爾扎克逝世的影響，告慰生者化哀為力。
2、具體研習，突出重點
①要求學生在各個部分畫出能夠體現作者強烈感情的語句。
可提示學生從兩個方面尋找：一是對巴扎克的評價，二是對《人間喜劇》的贊賞。
②要求學生畫出文章中蘊涵哲理的語句。
③畫出這些語句后，讓學生思考一下這兩類語句的聯系。
四、課堂小結
全文既有激情，又有哲理，情蘊于理，理緣情發。既有詩意的評價，又有形象的分析；既有沉痛的悼念，又有真誠的溢美。字字句句帶有激情，句句字字耐人尋味。
五、布置作業
比較和《在馬克思墓前的講話》，可列表格。
第二課時
一、檢查作業
總結比較閱讀的內容和方法（內容總結見第一課時作業 部分）。
二、欣賞品味
體味課文中含義豐富的語句。
1、教師給學生提供可以借助的方法：
①抓住關鍵詞語揣摩語意。
②采用主干枝葉梳理法，抓主干明題旨，理枝葉明深意。
③聯系內外語境揣摩，體味含義。
2、完成練習三所給句子，讓學生運用方法去進行體味。
3、補充訓練。
教師補充3個含義豐富的語句，師生共同討論明確含義。
①“巴爾扎克先生屬于19世紀拿破侖之后的強有力的作家之列，正如17世紀一群顯赫的作家，涌現在黎塞留之后一樣——就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后出現精神統治者一樣。”
明確：體味這句話的豐富含義，可從兩方面入手。一是用主干枝葉梳理法明確主干部分的核心是：巴爾扎克是一個作家序列的代表者，枝葉部分顯示，這個代表者是當時人們思想、精神的統治者；二是明確破折號的作用，從研究規律來理解句子含義。
②“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”
明確：巴爾扎克逝世時年僅51歲，他留下的作品卻有91部之多，從這個方面說他的一生是豐富的，“作品比歲月還多”。但這只是表層含義，深層含義是巴爾扎克的生命是短暫的，他的精神和作品將長存于世，留芳萬載。
③“在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產生動搖。”
明確：這句話的理解要結合內外語境來領悟含義。“這樣一個時代”是指法國從七月革命到1850年這一時期。“一個偉人”指巴爾扎克，這句從人們對宗教產生懷疑的角度，寫出巴爾扎克逝世帶來的直接影響。
4、教師用形象性語言總結含義豐富語句的特點。
這些語句是形象化的語言，卻蘊涵著豐富而深刻的哲理；它是詩意的語言，卻洋溢著思辨的光輝；它不像形式邏輯那么嚴密，但又有一定的必然性可循；它不像畫面那直觀，卻能引起舉一反三、由此及彼的豐富聯想。
三、課文總結
這是一篇敘述、抒情、議論相互交錯的葬詞，這是一首情與理融會貫通的“贊美詩”。它絲絲入扣，天衣無縫。全文既回蕩著洶涌澎湃的詩人激情，同時又沉淀著意蘊深遠的哲人之理，深情將把記憶銘刻在人們的心底，而哲理則使生命更具有活力。
四、布置作業
1、課后練習一、二。
2、欣賞雨果的另一篇著名演講詞《巴黎的自由之樹》，談談它的特點。
3、擴展閱讀：閱讀雨果的名作《悲慘世界》和巴爾扎克代表作之一的《歐也妮?葛朗臺》。
巴爾扎克葬詞 篇10
各位先生：
現在被葬入墳墓的這個人，舉國哀悼他。對我們來說，一切虛構都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚，今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。
諸位先生，巴爾扎克這個名字將長留于我們這一時代，也將流轉手后世的光輝業績之中。巴爾扎克先生屬于19世紀拿破侖之后的強有力的作家之列，正如 17世紀一群顯赫的作家，涌現在黎塞留之后一樣就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后出現精神統治者一樣。
在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達拉伯雷；一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標，抓住了現代社會進行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發掘內心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個人的深淵，巴爾扎克由于他自由的天賦和強壯的本性，由于他具有我們時代的聰明才智，身經革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解什么是無意，于是面帶微笑，泰然自若，進行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。
這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀念碑！從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發光。偉人們為自己建造了底座，未來負起安放雕像的責任。
他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個人出門遠行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。
他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。
唉！這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經歷了充滿風暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運。今天，他安息了。他走出了沖突與仇恨。在他進入墳墓的這一天，他同時也步入了榮譽的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。
站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎？
各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產生動搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
上天知道自己做的是什么，因為這是最高的教訓。當一個崇高的英靈莊嚴地走進另一世界的時候，當一個人張開他的有目共睹的天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的看不見的翅膀，消失在未知之鄉的時候，我們的心動中只能充滿嚴肅和誠摯。
不，那不是未知之鄉！我在另一個沉痛的場合已經說過，現在 我也永不厭煩地還要再說這不是黑夜，而是光明！這不是結更來，而是開始！這不是虛無，而是永恒！我說的難道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生？這樣的墳墓，就是不朽的明證！面對某些鼎鼎大名的與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個睿智的人的神圣 使命，他經歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫，而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂！
巴爾扎克葬詞 篇11
高二1&3班語文課 教師：田克君
A.課時安排：2001年11月28日共1課時。No.70&71
B.教學目標 ：1.基礎知識目標：理解本文豐富的思想。
2.思想教育目標：理解文章的內在情感
3.能力培養目標：闡釋文中含義深刻的語句，進一步體會
作者深刻的思想境界。
C.教學重點：散文的欣賞。
D.教學難點 ：作者獨特的表達；提高賞析能力，了解多流派的散文風格特點。
E.教學方法：閱讀課。
F.教具使用：相關課件PowerPoint格式。
教學內容和步驟——
一、檢查背誦《永遇樂京口北固亭懷古》《揚州慢》
二、
一、寫作背景及其雨果和巴爾扎克簡介
1、 寫作背景
巴爾扎克和雨果是歐洲現實主義文學和浪漫主義文學兩座并峙的高峰。他們生活在同一時代、同一城市，對文學的執著和共同擁有的崇高聲望，使這兩位文學大師交往甚密并成為朋友。可是，在他們年輕的時候，也曾經有過一段不愉快的故事。那是1830年，雨果抨擊獨裁專制的浪漫主義杰作《歐拉尼》在巴黎上演，此劇以其思想內容的深刻和藝術的精湛而受到大多數觀眾的歡迎，但巴爾扎克當時并沒有真正認清它的價值，反而撰文對此劇進行嚴厲的批評。最讓雨果接受不了的是，巴爾扎克認為他在劇本創作方面缺少才華，“除了偶爾的機會，維克多·雨果先生的筆永遠也遇不到一絲自然的線條”。巴爾扎克的尖刻批評，自然使雨果感到惱火。但盡管這樣，雨果并沒有因此耿耿于懷，后來還是與巴爾扎克重歸于好。1849年2月，巴爾扎克染上了心臟肥大癥，雨果有一次在街上遇見了巴爾扎克，巴爾扎克向他訴說了自己的病情，雨果表示慰問；1850年7月，雨果去巴爾扎克寓所看望；1850年8月17日，當雨果得知巴爾扎克病情惡化的消息之后，于當天夜里又一次來到他的病榻前，兩人進行了交談。這時的巴爾扎克還滿懷希望，認為自己還能復元。可雨果已有了不祥的預感，他于當天深夜回到家中，對在自己家中等候的幾位朋友說，歐洲將失去一位偉才。果然，巴爾扎克的生命在當天夜里十點半結束了，終年51歲。巴爾扎克的逝世，使整個法國陷入悲痛之中。作為巴爾扎克的老朋友，雨果自然也悲痛萬分。他是一個感情十分豐富的人，人類的生與死、善與惡，世間的美與丑、真與假，無不在他心中留下深刻的印記，引發他豐富的聯想。他痛悼一代偉人巴爾扎克的永不復生，為巴爾扎克在并不長壽的生命中的巨大創造而驕傲，同時他也思考人活著的意義、死后的榮辱等問題。8月20日，天氣陰晦，細雨霏霏，巴爾扎克葬禮在拉雪茲公墓舉行，雨果在太陽西沉的時候，面對前來送葬的法國公眾，發表這篇著名的演說。
2、巴爾扎克(1799—1850)，法國小說家。自幼上寄宿學校。1814年隨家至巴黎，在幾所私立寄宿學校讀書。1816—1819年學習法律，并在律師事務所見習。隨后決定從事寫作，住進貧民區的閣樓。第一部作品悲劇《克倫威爾》未獲成功，后改寫小說也未引起注意，遂做出版商，經營印刷廠和鑄字廠，均以賠本告終，負債累累。1828年決定重事寫作。第二年發表小說《朱安黨人》和《婚姻生理學》，贏得一些聲譽。《驢皮記》(1831)的出版使他名聲大震，于是他決定創作宏偉的《人間喜劇》。1848年擬定的“人間喜劇總目”包括“風俗研究”“哲理研究”和“分析研究”三大部分，其中“風俗研究”又分為“私人生活場景”“外省生活場景”“巴黎生活場景”“政治生活場景”“軍隊生活場景”“鄉村生活場景”。從1829至1848年，他勤奮寫作，每日伏案十多小時，努力完成這一龐大計劃，最終寫出91部小說。“私人生活場景”計劃中的32部有4部只擬了提綱，完成的28部中包括《高老頭》(1834)《高布塞克》(1830)《夏倍上校》(1830)《玩滾球布店》(1830)等。“外省生活場景”計劃中的17部有6部未完成，發表的11部包括《歐也妮·葛朗臺》(1833)《幽谷百合》(1835)《幻滅》(1837—1843)等。“巴黎生活場景”計劃20部，完成的14部中有《塞沙·皮羅多興衰記》(1837)《紐沁根銀行》(1838)《娼妓盛衰記》(1838)等。“政治生活場景”計劃8部，完成《阿爾西的議員》(1847)等4部。“軍隊生活場景”計劃的32部中只有《朱安黨人》等兩部發表。“鄉村生活場景”5部中完成《農民》(1844)等3部。“哲理研究”計劃27部，發表《驢皮記》(1831)等22部。“分析研究”計劃5部，只完成《婚姻生理學》1部。另外，《貝姨》(1846)《邦斯舅舅》(1847)等6部未在“總目”的137部之內。《高老頭》是《人間喜劇》中最杰出的一部。高立歐老頭出身寒微，在大革命中因做糧食承包商而發財。他十分疼愛兩個女兒，讓她們過著奢華的生活，并以巨額陪嫁使她們一個成為雷斯多伯爵夫人，一個成為銀行家紐沁根夫人。但高老頭卻被女兒趕到伏蓋公寓，過著寒酸的生活。兩個女兒揮金如土，仍不斷競相向父親要錢。當高老頭被吸干最后一滴血而病死公寓閣樓時，兩個女兒正為在鮑賽昂夫人的舞會上大出風頭而得意。鮑賽昂夫人是蒲高涅王室最后一個女兒，是巴黎最體面的貴婦，但最后敗給一個資產階級暴發戶的小姐而被情人拋棄，只好離開巴黎隱退。巴爾扎克在政治上擁護王室，屬保皇黨，但創作中真實地反映社會生活，描寫了貴族階級的注定滅亡，揭露了資產階級的貪婪、掠奪和一切建立在金錢基礎上的社會關系。《人間喜劇》有“社會百科全書”之譽。巴爾扎克注重具體、詳盡的環境描寫和細節描寫，善于通過人物的言行揭示人物的靈魂。《人間喜劇》塑造了兩千四百多個人物，一個人物往往在多部小說中出現。
3、雨果(1802—1885)，法國作家。從小愛好文學，崇拜浪漫主義作家夏多布里昂。1819年與長兄合辦“保守文藝雙周刊”。1822年出版《頌詩集》，獲路易十八的年金賞賜。后又出版詩集《新頌歌集》(1824)《頌詩與長歌》(1826)。1823年發表第一部小說《冰島魔王》，之后又發表了描寫18世紀末圣多曼格島黑人暴動的小說《布格·雅爾加》(1826)。1827年在劇本《克倫威爾》的序言中猛烈抨擊古典主義，這篇序言被看成浪漫主義運動的宣言。1830年上演的劇本《歐拉尼》一反古典戲劇的戒律，打破悲、喜劇的界限，采用大量奇情劇手法，被稱為劃時代作品。1831年發表長篇小說《巴黎圣母院》，以15世紀的巴黎為背景，寫巴黎圣母院副主教克洛德企圖占有吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達而加害于她，后被敲鐘人加西莫多推下樓摔死，最后奇丑的卡西莫多和美麗的愛斯梅拉爾達死后在一起的浪漫故事，充滿人道主義精神。小說《悲慘世界》(1862)寫窮苦工人讓·華爾強因偷了一塊面包坐牢19年，出獄后化名冉·阿讓，在一位神甫的引導下棄惡從善。它反映了社會的不公正和貧苦人民的悲慘，主張以仁愛戰勝邪惡，從而改造社會。小說《海上勞工》(1866)寫漁人吉利亞特發現未婚妻愛上一位青年牧師后自溺的故事。《九三年》(1874)寫共和國軍隊司令官郭文放走從大火中救出三個小孩的叛亂頭子郎德納克侯爵的故事，小說的主題是“在絕對正確的革命之上，有一個絕對正確的人道主義”。其他重要作品還有，詩《東方吟》《秋葉集》《黃昏之歌》《靜觀集》《歷代傳說》等，劇本《逍遙王》《瑪麗蓉·德洛麥》《呂克萊斯·波爾吉》《瑪麗·都鐸爾》《昂杰羅》《衛戍官》《呂伊·布拉斯》等，小說《一個死囚的末日》《笑面人》等。另外，他還寫有《文學與哲學雜論》《論莎士比亞》《行動與言論》《見聞偶記》等。
二、鑒賞要點：葬詞詩化語言的魅力
1. 背景簡介：
1850年8月17日，巴爾扎克死去了。只有51歲就死去了。他的死，使整個法國陷入悲痛之中。作為巴爾扎克的老朋友，雨果自然也悲痛萬分。他是個極富浪漫氣質，感情豐富而又充滿睿智的人。面對巴爾扎克的死，他的對人類生與死、善與惡，世間的美與丑、真與偽無不被激活，使他產生豐富的聯想。他痛悼一代偉大的永不復生，為巴爾扎克在并不長壽的生命中的巨大創造力而驕傲，由此，他也思考活著的意義，死后的榮辱等等。8月20日，據說是個天氣陰晦，細雨霏霏的下午，雨果在巴爾扎克的葬禮上，發表了這篇著名的演講。
2. 主旨
深切悼念巴爾扎克的逝世，這是葬詞的特點；高度評價巴爾扎克的偉大貢獻，這是可與之比肩的作者的責任；預言巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠影響，這是作者的高矚遠瞻；表達作者積極的生死觀，則是作者深刻的感悟。
3. 行文思路
作者的悲切、激越、景仰的情感變化為線索，表現對逝者的悼念、評價、謳歌。
4. 鑒賞示例
（1）原文：《與〈在馬克思墓前的講話〉的比較》
①相同點：從文體看，都是悼詞，而又具有演講辭的某些特點；從內容看，都表達了沉痛悼念之情，對死者的偉大貢獻，作出了崇高評價和熱情的贊頌，對他們的逝世造成的巨大損失和深遠影響，作了深刻的闡發；從表達方法看，都以議論為主，而又與敘述、抒情完美結合，且都用了諱飾等修辭方法。（淺析：尋找相同點的過程，實際上是一個理解鑒賞對象的過程）
②不同點：除具備一般悼詞的特點之外，還闡述了演講者的生死觀，打上了鮮明的個人印記；而《在馬克思墓前的講話》結構嚴謹，層層深入，過渡銜接緊密，顯示了強大的邏輯力量，而一文，則更富于散文特點，如大河奔流，飽含著哲理的思考；《在馬克思墓前的講話》情調樸實、冷靜、深沉，而《葬詞》則華美、悲壯、激越，一篇以理智啟人，一篇以感情動人。（淺析：分析不同點，則已是對文章的直接欣賞了）
（淺析：同類文章比較，是欣賞常用的方法。這種方法的運用關鍵在于尋找比點，包括同點和異點。比點的選則，可就內容、主旨、表現方法，背景等方面進行。應注意的是，比較中切不可牽強附會，如例文中的為求形式之美而生出“一篇以理智啟人，一篇以感情動人”的昏話來）
思考題：僅就，你能談談對作者雨果的認識嗎？（提示：什么樣的人才配給巴爾扎克的葬禮致辭？雨果具備這條件嗎？文章中哪些地方證明了這一點。)
（2）細細品味詩化的，哲理性的語言。
這篇悼詞文采華麗、飽含哲理，語言高度濃縮，既詩化又哲理化，充分體現了語言大師雨果的文學語言才華和思想深度。作品中含蓄深沉，意義深遠的句子比比皆是，有關巨大的容量，應該細細品味。
請找出這些句子，然后細細品味，反復解讀。
1、教師有表情地范讀課文，令學生產生情感共鳴。
①在聽老師的朗讀過程中，什么地方使你感情激動?(如第八段、第十段或最后一段)
②文章表達了怎樣的思想感情和深邃的哲理?
思想感情：悲壯、激越和無限景仰之情。深邃哲理：生死觀——“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”“這不是黑夜，而是光明!這不是結束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!”
2、把握文章脈絡，理清作者思路。
①全文分幾部分?概括各部分要點。
除文章開頭的稱呼外，全文共分三部分。第一部分(1—2段)，總結巴爾扎克的偉大，表達哀悼之情。第二部分(3—9段)，具體評述巴爾扎克的人格、作品、成就和影響。第三部分(10段到最后)，闡述作者的生死觀，預言巴爾扎克逝世的深遠意義。
②全文基本思路、感情脈絡是怎樣的?
基本思路是：悼念→評價→謳歌
思想感情脈絡是：悲壯→激越→景仰
3、簡析文章內容，理解文章主題思想。
①文章對巴爾扎克是從哪幾方面評價的?
人格、作品、成就和影響四個方面。
②主題思想討論
這是一篇文藝性很強的散文體演說稿，也是一篇優美的抒情散文。面對巴爾扎克的死亡，演說者沒有用低沉的語調，也沒有用哀傷的言辭，去述說死者的生平和病逝，而是用高亢的語調、詩化和哲理性的語言，評述了巴爾扎克的偉大貢獻，表達了對死者的無盡悼念之情，言之切切，令人感動。這篇演說稿不同于一般葬詞的是，它不僅評說死者，而且闡述自己的觀點。在評論巴爾扎克的同時，也帶上自己的想法，那就是作者的生死觀。雨果認為，像巴爾扎克這樣的“精神統治者”，人民會永遠記住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是結束，而是開始”，“不是虛無，而是永恒”。整篇演說稿，給讀者的不是壓抑，不是眼淚，不是哀傷，而是悲壯、沉痛化成的巨大力量。
總括全文，這篇散文的主題，可以表述為：深切悼念巴爾扎克的逝世，高度評價巴爾扎克的偉大貢獻，預言巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠影響，表達作者積極的生死觀。
4、指出文章寫作特色。
（1）出色的辯證法。
（2）詩化的、哲理性的語言
5、揣摩文中重要語句的深層含義。
(1)對我們來說，一切虛構都消失了。
重點把握“虛構”這個詞。這里可能包含兩層意思，一是巴爾扎克的逝世，表明他創作生命的結束，他不能再給人們創造小說這一“虛構”世界了；二是巴爾扎克的逝世，是一件真實的事情，而不是他在虛構小說。這一句話，雨果沉痛宣告文學大師的逝世，提醒人們直面這一偉大的死亡。
（2）就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后出現精神統治者一樣。
這句話表面是在揭示社會發展中的一個規律，即每一大變動時代先出現武力統治者，然后才出現精神統治者。實際上作者在這里是贊譽巴爾扎克，把他看成一個比武力統治者更偉大的精神統治者。這印證了本段開頭一句話的意思，巴爾扎克作為精神統治者，他不僅屬于這一時代，而且屬于千秋萬代。
（3）一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么……
雨果把巴爾扎克的《人間喜劇》看作一部書，并比喻成一部歷史著作。雨果在這里高度評價《人間喜劇》的現實主義精神，把它看作一部濃縮的歷史，使人們從中看出“整個現代文明的走向”，看出作者給人們揭示的“現實”。這是巴爾扎克研究中第一次提出的獨創性見解，它啟發了恩格斯對巴爾扎克的評論。恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》的信中說：“巴爾扎克……在《人間喜劇》里給我們提供了一部法國‘社會’特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現實主義歷史……在這幅中心圖畫的四周，他匯集了法國社會的全部歷史……”可見雨果這句話是在高度評價巴爾扎克作品的現實主義精神的。
(4)他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。
這是詩化的語言。先要注意作者拿“短促”與“飽滿”對比，意為巴爾扎克生命不長，作品卻多；再要注意“飽滿”一詞，它意接前句，意為巴爾扎克一生是飽滿的，不是空虛的，這樣的評價就更為形象，表明巴爾扎克的生命和生活是充實的，他做的大量工作對人類是有益的；最后注意“作品比歲月還多”這句話，“作品”與“歲月”相比，出人意料，作品可以計算，歲月如何計算?以“天”計?以“年”計?這樣行文是對巴爾扎克的獨特評價，更是對巴爾扎克的崇高評價。
（5）在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產生動搖。
在雨果生活的時代里，有數不清的黑暗與罪惡，也因此有數不清的對現實不滿的人們；而偉人的逝世，將進一步警醒和啟迪進步的人們，使他們對現存世界的一切產生懷疑和動搖。這句話包含對巴爾扎克的贊譽，意為巴爾扎克以其高尚的人格和偉大的作品，喚醒了一批人。
(6)上天在讓人們面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
面對巴爾扎克這樣的偉人的辭世，雨果在這里感慨萬千，不由思考生與死這樣重大而沉重的主題。他認為在死亡面前人人都是平等的，人人也是自由的，巴爾扎克的逝世，觸動了許多人去思索生死問題，把巴爾扎克當坐標，思考活著的真義。
（7）這不是黑夜，而是光明!這不是結束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!
作者用排比句，語調鏗鏘，激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠影響。巴爾扎克逝世固然讓人悲哀，使人們覺得似乎是黑夜的來臨，某種無言的結束，一切似乎消失，但它給人們更多的是悲痛之后的無窮力量，它預示著光明的到來，代表了一個新時代的開始，象征著一種永恒。雨果在這里以詩人的激情，給巴爾扎克作出這樣的評價，實在比“永垂不朽”的話具體、生動得多。也體現了一種偉大的辯證法。
作業 ：1.熟讀全文；
2.完成3+X、質監中本課內容練習。
3.預習下一篇。
巴爾扎克葬詞 篇12
胡學文
教學目標
1、理解作者對巴爾扎克的評價，理解本文的主題思想。
2、掌握葬文的文體特點。
教學重點
1、學習本文抒情議論相結合的特點，品味它的思想感情和哲理性語言。
教學過程
一、關于雨果
雨果（1802—1885），19世紀法國積極浪漫主義最杰出的代表。《克倫威爾序言》是文學史上的劃時代作品，被認為是浪漫主義運動的宣言。劇本《艾爾那尼》是法國文學史上的劃時代的作品，標志著積極浪漫主義綞在文壇上取代了古典主義而取得了徹底的勝利。雨果一生創作甚豐，戲劇詩歌和小說均有涉及。他的小說精彩動人，雄渾有力，以五光十色、氣勢雄偉的畫面見長，為浪漫主義開辟了廣闊的天地，長篇歷史小說《巴黎圣母院》及《悲慘世界》、《九三年》是其小說創作的代表作。
二、關于巴爾扎克
巴爾扎克（1799—1850），19世紀法國杰出的批判現實主義大師。一生創作了91部小說，受但丁《神曲》的啟發，他把這些作品總題為《人間喜劇》，其內容可分為三部分：封建貴族的沒落史，資產階級的發家史，金錢的罪惡史等。主要作品有《幻滅》《高老頭》《歐也妮葛朗臺》等。巴爾扎克的世界觀很復雜，一方面，他接受了法國啟蒙思想、空想社會主義和唯物主義思想，另一方面，又有封建迷信和神秘主義。他在“七月革命”后加入反對黨正統保皇黨，卻與這個反動保守黨貌合神離；他政治上主張強有力的王權和宗教統治，以扼制情欲橫流的風氣，束縛人們的欲望；經濟上主張發展中產階級式商業，限制大資產階級的巧取豪奪和不勞而獲；感情上同情貴族，但現實主義的如實觀察使他又寫出了他心愛的貴族們必然滅亡的歷史趨勢；他厭惡資產階級的銅臭，但又秒得不寫出這個階級的勝利；共和黨是他政治上死敵，但他在小說中，卻歌頌了這個黨。現實使他改變了原來的偏見與同情，取得現實主義的偉大勝利，寫出了一部劃時代的大作品。只有了解巴爾扎克復雜而矛盾的世界觀，才能準確而深刻地理解課文中某些文句。
三、題解
這是一篇文藝性很強的散文體演說稿，也是一篇優美的抒情散文。面對巴爾扎克的死亡，演說都也哀傷的言辭，去述說生平和病逝，而是用高亢的語調、詩化和哲理性的語言，講述了巴爾扎克的偉大貢獻，表達了對死者的無盡悼念之情，言之切切，令人感動。這篇演說稿不同于一般葬詞的是，它不僅是評說死者，而且闡述自己的觀點。在評論巴爾扎克的同時，也帶上自己的想法，那就是作者的生死觀。雨果認為，像巴爾扎克這樣的“精神統治者”，人民會永遠記住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是結束而是開始”“不是虛無，而是永恒”。整篇演說稿，給讀者的不是壓抑，不是哀傷，而是悲壯、沉痛化成的巨大力量。
思想感情：悲壯、激越和無限景仰之情。
深邃哲理：生死觀——“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”“這不是黑夜，而是光明！這不是結束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！”
四、內容結構
全文共分三部分。
第一部分（1—2段）
總結巴爾扎克的偉大，表達哀悼之情。
第二部分（3—9段）
具體評述巴爾扎克的人格、作品、成就和影響。
第三部分（10—結尾）
闡述作者的生死觀，預言巴爾扎克逝世的意義。
基本思路：
悼念——評價——謳歌
思想感情脈絡：
悲壯——激越——景仰
五、簡析文章內容，理解文章主題思想
文章對巴爾扎克是從以下方面評價
人格、作品、成就和影響四個方面。
主題思想：
總括全文，這篇散文的主題，可以表述為：深切悼念巴爾扎克的逝世，高度評價巴爾扎克的偉大貢獻，預言巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠影響，表達作者積極的生死觀。
六、鑒賞要點
1、解讀詩化的哲理性語言
這篇葬詞文采華麗，精練警辟，飽含哲理，既詩化又理化，充分體現了文學大師雨果的語言才華和思想深度。含蓄深沉的語句比比皆皆是，有著巨大的容量，值得細細品味。這里舉幾個例子來說說。
就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后出現精神統治者一樣。
這句話的意思是，武力造成社會巨大變動之后，精神統治者應運而生，他比武力統治者更能征服人類。巴爾扎克就是一個比武力統治者更偉大的精神統治者。他不屬于這一時代，而是屬于千秋萬代。
偉大為自己建造底座，未來負起安放雕像的責任。
這句話的意思是，對于巴爾扎克的偉大貢獻，后人必將永遠推崇他，尊敬他，紀念他。
上天在讓人們面對崇高的奧秘，并對死亡另以思考的時候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
所謂“崇高的奧秘”，就是指人究竟為什么會死。所謂“上天”“知道自己做的是什么”，這是把生命的終結看作一種天意。“死亡是偉大的平等”，意思就是人都是要死的，死神對什么人都不能完全自由，在基督看來，死后走進另一世界，切孝解脫了，完全自由了，是“偉大的自由”。
這不是黑夜，而是光明！這不是終結，而是開始！這不是虛無，而是永恒！
意思就是，巴爾扎克雖然死了，但是他的價值將充分顯示出來，現在僅僅才開始，他的價值是永恒的，他那不作品，不朽的思想，將給人類帶來光明，巴爾扎克留下的作品將越來越顯示他的生命的光輝。
2、幾個難句的含義
①“對我們來說，一切虛構都消失了。從今以后，眾止仰望的將不是統治者，而是思想家。”所謂“虛構”，就是統治者的神化，把統治者看作至高無上的救世主，不過是虛構。巴爾扎克顯示了思想價值和威力，人們崇拜的對象改變了，還是統治者，而是思想家在人閃的心目中占據了至高無上的地位。
②“一部了不起的書，他題作喜劇，其實就是題作歷史也沒有什么。”這句話的意思是，巴爾扎克的《人間喜劇》以它的現實主義精神提供了一部法國社會的歷史。
③“一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是有時通過突然撕破表面充分揭示形形色色的現實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。”這句話的意思是巴爾扎克用他天才的觀察和想象，將現實撕破給人看，讓們看清了社會的真面目，同時也表達了作者自己社會理想。
④“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”這句話是說，巴爾扎克異常勤奮，他享年僅僅51歲，卻創作了91部小說，他的工作效率一般人是望塵莫及的。
⑤“從今以后，眾目仰望的將不再是統治者，而是思想家”，對這句話如何理解？
“統治者”指掌握政治管理國家的人。作者把巴爾扎克評價為思想家，是因為他用自己的作品，形象地揭示了當時“整個現代文明的走向——資本主義必將代替封建主義，揭示了人類社會的發展規律”。這給后人指明了前進的方向。從這一點上，作者將思想家的巴爾扎克和國家的統治者相比較，表達了作者對目光敏銳的巴爾扎克的評價，也更是對思想深刻的巴爾扎克的贊美。
板書
解剖靈魂 批判現實 作家、哲學家、思想家、詩人、天才
∣ ∣ ∣
∣ ∣ 舉國哀悼
（人格） （影響）∣ 眾目仰望
∣ 永垂不朽
（偉大的死亡）
↙ 著名作家
（作品） （成就） ← 雄偉紀念碑
↓ ↓ ↓ ↖ 精神統治者
一 的 一 一部
部 光 部 既是
有 亮 歷 觀察
生 的 史 又是
命 書 書 想象
的書