《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案（通用16篇）
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇1
課題14. 我有一個(gè)夢(mèng)想學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能正確讀寫下列詞語(yǔ)：枷鎖、兌現(xiàn)、蛻變、匿跡、駭人聽聞、義憤填膺、心急如焚、搖搖欲墜、磐石、蜿蜒、萎縮等詞語(yǔ)。2.了解演講的背景及主要內(nèi)容，把握文章思路。3.體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言。4.體悟馬丁•路德•金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。學(xué) 習(xí) 過 程備注布置預(yù)習(xí)1. 給下列句中加點(diǎn)詞注音。①磐石（ ） ②枷鎖（ ） ③萎縮（ ） ④歧視（ ） ⑤巍峨（ ）（ ） ⑥蜿蜒（ ）（ ）2.查閱工具書，解釋下列成語(yǔ)。①義憤填膺 ②駭人聽聞 ③安之若素 ④心急如焚 ⑤不言而喻 ⑥息息相關(guān) 3.查找收集有關(guān)馬丁•路德•金的資料及本文的寫作背景。 第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)展評(píng)1.聽寫詞語(yǔ)，各學(xué)習(xí)小組選一成員到黑板板書。2.選一小組講解成語(yǔ)大意，其它補(bǔ)充更正。再選其中兩個(gè)成語(yǔ)讓大家造句，老師點(diǎn)評(píng)。3. 選一小組講，其他小組補(bǔ)充。二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能正確讀寫下列詞語(yǔ)：枷鎖、兌現(xiàn)、蛻變、匿跡、駭人聽聞、義憤填膺、心急如焚、搖搖欲墜、磐石、蜿蜒、萎縮等詞語(yǔ)。2.了解演講的背景及主要內(nèi)容，把握文章思路。3.有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。三、合作探究預(yù)設(shè)問題一：這一次演講是針對(duì)什么人的？這次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？這次演講涉及哪些內(nèi)容？這次演講想達(dá)到什么目的？預(yù)設(shè)問題二：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，作者的夢(mèng)想是什么? 為什么有這樣一個(gè)夢(mèng)想呢？作者認(rèn)為要怎樣去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？ 四、精講點(diǎn)撥全文的思路是什么？作者為什么不先講自己的夢(mèng)想是什么，然后再展開論述原因和實(shí)現(xiàn)的方式？現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)安排有什么優(yōu)點(diǎn)？五、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)按要求完成下列問題。（15分）1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（4分）（1）我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議tuì biàn為暴力行動(dòng)。( ）（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人yì fèn tián yīng的酷暑就不會(huì)過去。（ ）（3）我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，kǎn kē qǔ zhé 之路成坦途，圣光披露，滿照人間。（ ）（4）它之到來(lái)猶如歡樂的黎明，結(jié)束了shù fù黑人的漫漫長(zhǎng)夜。（ ）2. 下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a.我一進(jìn)教室，看到的第一眼是一幅很大的地圖。 （把“一幅”和“很大的”顛倒過來(lái)。）b.當(dāng)我走到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)時(shí)，看到一片熱熱鬧鬧的景象。 （刪掉“當(dāng)”和“時(shí)”）c.展覽室的桌子上厚厚的放著一疊植物標(biāo)本。 （把“厚厚的”調(diào)到“放著”后）d.小明變化了早晨睡懶覺的習(xí)慣。 （把“變化”改為“改變”）3.仿照課文第18段，寫一組排比段，表達(dá)你的夢(mèng)想。4.閱讀下面的材料，按要求回答問題。（5分）近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的漢語(yǔ)方言有些已趨于萎縮和衰亡。為了搶救和保護(hù)各地的方言，XX年10月，中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)啟動(dòng)。對(duì)此措舉，同學(xué)們有著自己的看法。甲同學(xué)說：“我覺得我家鄉(xiāng)的方言是世界上最動(dòng)聽的語(yǔ)言。有效保護(hù)，將使她永遠(yuǎn)年輕。”乙同學(xué)說：“應(yīng)當(dāng)大力推廣普通話，‘搶救方言’沒有必要。”丙同學(xué)說：“都什么時(shí)代了，還講方言？太土氣了” （1）概括以上材料的主要信息： （2分）（2）在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，你覺得“方言”應(yīng)該保護(hù)，還是應(yīng)該摒棄呢？請(qǐng)發(fā)表你的看法，說說理由： （3分）六、布置預(yù)習(xí)反復(fù)朗讀課文，思考并解決下列問題：1.有感情地朗讀課文，選自己喜歡的段落背誦。2.在朗讀中體會(huì)到文中激蕩洋溢的激情，為什么作者的演講有如此非凡的魅力呢？試圖從修辭格這個(gè)角度來(lái)作分析。第二課時(shí)一、預(yù)習(xí)展評(píng)1.請(qǐng)一學(xué)生選自己喜歡的段落背誦，老師點(diǎn)評(píng)。2.學(xué)生合作探究，充分表達(dá)，老師歸納總結(jié)。二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言。2.體悟馬丁•路德•金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。三、合作探究預(yù)設(shè)問題：在朗讀中體會(huì)到文中激蕩洋溢的激情，為什么作者的演講有如此非凡的魅力呢？試圖從修辭格這個(gè)角度來(lái)作分析。 四、精講點(diǎn)撥揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句：有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）等 。 五、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)閱讀短文，回答問題。（15分） 羅曼•羅蘭悼辭（節(jié)選） 郭沫若 羅曼•羅蘭先生，你是一位人生的成功者，你現(xiàn)在雖然休息了，可你是永遠(yuǎn)存在著的。你不僅是法蘭西民族的夸耀，歐羅巴的夸耀，而且是全世界、全人類的夸耀。你的一生，在精神生產(chǎn)上的多方面的努力，對(duì)于人類的貢獻(xiàn)非常的宏大，人類是會(huì)永遠(yuǎn)紀(jì)念著你的。你將和歷史上各個(gè)民族各個(gè)時(shí)代的偉大的靈魂們，象太空中的星群一樣，永遠(yuǎn)在我們?nèi)祟惖念^上照耀。 羅曼•羅蘭先生，在二十年前你的杰作《約翰•克利斯朵夫》初次介紹到中國(guó)來(lái)的時(shí)候，你曾經(jīng)向我們中國(guó)作家說過這樣的話：“我不認(rèn)識(shí)歐洲和亞洲，我只知道世界上有兩種民族——一種是上升，一種是下降。上升的民族是忍耐、熱烈、恒久而勇敢地趨向光明的人們——趨向一切的光明：學(xué)問、美、人類愛、公眾進(jìn)步；而另一方面的下降的民族是壓迫的勢(shì)力，是黑暗、愚昧、懶惰、迷信和野蠻。”你說，只有上升的民族是你的朋友，你的同志，你的弟兄。你說，你的祖國(guó)是自由的人類。這些話對(duì)于我們中國(guó)的文藝工作是給予了多么正確的指示，多么有力的鼓勵(lì)呀！ 羅曼•羅蘭先生，偉大的人類愛的使徒，你請(qǐng)安息吧。上升的要不斷地自求上升，下降的要不斷地使它下降，我們要以一切為了人類解放而英勇地戰(zhàn)斗著的民族為模范，我們要不避任何的艱險(xiǎn)，盡力趨向一切的光明。不避任何的艱險(xiǎn)，盡力和黑暗、愚昧、殘忍、兇暴的壓迫勢(shì)力、法西斯、現(xiàn)世界的魔鬼，搏斗！我們中國(guó)是絕對(duì)不會(huì)滅亡的，人類是必然要得到解放的，法西斯魔鬼們是必然要消滅的！ 羅曼•羅蘭先生，你請(qǐng)安息吧。我們中國(guó)的文藝工作者們，更一定要以你為模范。要像你一樣，把“背后的橋梁”完全斬?cái)啵粩嗟厍斑M(jìn)，決不回頭；要像你一樣，始終走著民主的大道，把自己的根須深深插進(jìn)黑土里面去，從人民大眾吸收充分的營(yíng)養(yǎng)，再?gòu)暮谕晾锩嫔L(zhǎng)出來(lái)。我們一定要依照你的寶貴指示：“每天早上，我們都得把新的工作擔(dān)當(dāng)起來(lái)，把前一天開始的斗爭(zhēng)繼續(xù)下去。……對(duì)于錯(cuò)誤，對(duì)于不公正，對(duì)于死，我們必須不斷地力爭(zhēng)，為著勝利。”1.請(qǐng)用一句話概括出全文的主旨：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（3分）2.作者是如何頌揚(yáng)羅曼•羅蘭的？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（3分）3.如何理解“你現(xiàn)在雖然休息了，可你是永遠(yuǎn)存在著的”？ （3分） 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。4.“我不認(rèn)識(shí)歐洲和亞洲，我只知道世界上有兩種民族——一種是上升，一種是下降”一句體現(xiàn)了羅曼•羅蘭先生怎樣的精神？（3分） 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。5.文章最后一段有一個(gè)比喻句，請(qǐng)找出來(lái)，并闡釋其喻義：＿＿＿＿＿＿。（3分）六、布置預(yù)習(xí)待 定學(xué)習(xí)心得
第14課 我有一個(gè)夢(mèng)想【布置預(yù)習(xí)】1. ①pán ②jiā ③wěi ④qí ⑤wēi é ⑥wān yán2.①胸中充滿義憤。②使人聽了非常吃驚。③遇到不順利情況或反常現(xiàn)象像平常一樣對(duì)待，毫不在意。④心里急得像著了火。⑤不用說就可以明白。⑥呼吸相關(guān)連，比喻關(guān)系密切。3.作者與背景介紹 ：略第一課時(shí)【合作探究】預(yù)設(shè)問題一：這一次演講是針對(duì)什么人的？這次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？這次演講涉及哪些內(nèi)容？這次演講想達(dá)到什么目的？參考提示：演講對(duì)象：主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。時(shí) 間: 1963年8月28日地 點(diǎn)：華盛頓廣場(chǎng)，林肯雕像前場(chǎng) 合：在華盛頓特區(qū)組織25萬(wàn)人的集會(huì)上涉及內(nèi)容：要求民主、自由、種族的平等演講目的：進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。預(yù)設(shè)問題二：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，作者的夢(mèng)想究竟是什么? 為什么有這樣一個(gè)夢(mèng)想呢？怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？參考提示：（1）18—23段：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。（ 具體內(nèi)容包括： 18段：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)“人人生而平等”。 19段：消除種族歧視和隔離。20段：美國(guó)變成自由和正義的綠洲。21段：美國(guó)成為不以膚色來(lái)定優(yōu)劣的國(guó)家。23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。25段：以后的美國(guó)能成為真正的人間樂園。注：可引導(dǎo)學(xué)生先分說，后概括。）（2）1——6段是集會(huì)的原因和目的。
黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。（3）段落是7——16段是說怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段 斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的 斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。 【精講點(diǎn)撥】預(yù)設(shè)問題：全文的思路是什么？作者為什么不先講自己的夢(mèng)想是什么，然后再展開論述原因和實(shí)現(xiàn)的方式？現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)安排有什么優(yōu)點(diǎn)？參考提示：為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想——怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想——夢(mèng)想是什么。前面寫黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，會(huì)引起黑人的傷感和憤怒；這時(shí)告訴他們?cè)鯓硬拍軘[脫現(xiàn)狀，能讓他們看到希望并抑制過于激憤的情緒；最后在希望中推出夢(mèng)想，讓所有人為之振奮，把現(xiàn)場(chǎng)氣氛帶到高潮。【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】1.（1）蛻變；（2）義憤填膺；（3）坎坷曲折；（4）束縛；2.a 3.例句： 我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂的嬉戲；我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔；我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。 4.（1）是否要保護(hù)方言，同學(xué)們看法不一。（2分）（2）（看法1分，理由2分，言之有理即可。）示例一：應(yīng)該保護(hù)方言。因?yàn)榉窖圆粌H是人們交流思想的工具，還承載著豐富的歷史內(nèi)涵和多彩的地域文化。示例二：應(yīng)該保護(hù)方言。因?yàn)楸Ｗo(hù)方言就是保護(hù)語(yǔ)言的多樣性。 示例三：應(yīng)該摒棄方言。因?yàn)榉窖缘氖褂脮?huì)影響普通話的推廣。 示例四：應(yīng)該摒棄方言。因?yàn)檗饤壏窖钥梢韵⒀愿糸u，更好促進(jìn)各地區(qū)的交流。[來(lái)源:第二課時(shí)【合作探究】預(yù)設(shè)問題：在朗讀中體會(huì)到文中激蕩洋溢的激情，為什么作者的演講有如此非凡的魅力呢？試圖從修辭格這個(gè)角度來(lái)作分析。參考提示：⒈排比讓演講氣勢(shì)如虹。例句：①我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻。現(xiàn)在絕非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候。現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候。現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候。現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。②只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之處，我們就絕不會(huì)滿足。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從小隔離區(qū)轉(zhuǎn)移到大隔離區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。只要密西西比州仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為沒有他可投票的對(duì)象，我們就絕不會(huì)滿足。教師點(diǎn)撥：行文中運(yùn)用排比說理，可以使論點(diǎn)闡述得更為嚴(yán)密、更為透徹；用排比抒情，可以使情感抒發(fā)得淋漓盡致；用排比構(gòu)架連綴文章，可以使文章不落俗套耳目一新。這篇演講的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是在句法上使用排比來(lái)表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢(shì)雄偉，具有清晰的層次感；在表現(xiàn)形式上，也顯得和諧優(yōu)美，具有很強(qiáng)的韻律感。2.比喻讓說理形象生動(dòng)。這篇文章用得最多的修辭方法還是比喻，特別是偏正式暗喻。例句：①這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它之到來(lái)猶如歡樂的黎明，結(jié)束了桎梏黑人的漫漫長(zhǎng)夜。教師點(diǎn)撥：“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒”，我們能夠很輕易地指出什么是本體，什么是喻體；而對(duì)于接下來(lái)一句“給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望”中的比喻“不義之火”，他們則不能正確指出本體和喻體。其實(shí)“不義之火”就是一個(gè)偏正式暗喻。其本體是“不義”，喻體是“火”，用結(jié)構(gòu)助詞“之”把本體和喻體聯(lián)結(jié)起來(lái)，組成偏正式暗喻。根據(jù)上下文，可以推知本體和喻體之間的相似點(diǎn)。種族歧視是一種“不義”，這種不義就像“火”一樣，可以摧殘生命，可以使黑奴在其中受煎熬，因此它們之間的相似點(diǎn)就是：對(duì)人的生命（抽象地說，也包括人的尊嚴(yán)）的摧殘。 由于使用了偏正式暗喻，本體和喻體的關(guān)系非常密切，比喻的結(jié)構(gòu)非常緊湊，作者的思想表達(dá)得非常鮮明。通過使用偏正式暗喻，可以把原本是一個(gè)比喻句的內(nèi)容，化為一個(gè)短語(yǔ)，而后把它作為一個(gè)“詞語(yǔ)”，重組一個(gè)新的句子。這樣，句子的內(nèi)涵豐富了，結(jié)構(gòu)復(fù)雜了，表意含蓄了，語(yǔ)言華美了。②種族隔離的鐐銬、種族歧視的枷鎖、物質(zhì)充裕的海洋、窮困的孤島、“資金不足”的戳子、正義的銀行、機(jī)會(huì)之庫(kù)、漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑、種族隔離的深谷、種族平等的光明大道、種族不平等的流沙、兄弟情誼的磐石、自由和平等的爽朗秋天、義憤填膺的酷暑、叛亂的旋風(fēng)、敵對(duì)和仇恨之杯、警察暴行的旋風(fēng)、絕望之嶺、希望之石……（先讓學(xué)生指出一些偏正式比喻的本體和喻體）我們發(fā)現(xiàn)，作者使用這些比喻時(shí)，還十分注意它們的互相配合，互相照應(yīng)，將修辭手法貫徹到底。如“歡樂的黎明”與“漫漫長(zhǎng)夜”，“物質(zhì)充裕的海洋”與“窮困的孤島”，“空頭支票”與“資金不足的戳子”，“流沙”與“磐石”，“爽朗的秋天”與“酷暑”，“絕望之嶺”與“希望之石”，等等。這些比喻兩兩組合，前呼后應(yīng)，互相補(bǔ)充，相得益彰。不僅在內(nèi)容上升華了其中每一個(gè)比喻，而且在形式上構(gòu)成了對(duì)偶或?qū)Ρ龋Z(yǔ)言也更加優(yōu)美、整飭，達(dá)到了“文采斐然”的效果。 3.反差強(qiáng)烈的對(duì)比。本文有許多地方都運(yùn)用了對(duì)比，可以列表比較。【精講點(diǎn)撥】揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句：有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）
參考提示：聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】1.熱情歌頌了羅曼•羅蘭的偉大功績(jī)，表達(dá)了繼承羅曼•羅蘭反法西斯的民主精神與把民主革命進(jìn)行到底的愿望2.從羅曼•.羅蘭對(duì)“兩種民族”的態(tài)度方面歌頌他3.用含蓄的語(yǔ)言高度贊揚(yáng)了羅曼•.羅蘭對(duì)人類民主革命斗爭(zhēng)的偉大貢獻(xiàn)4.體現(xiàn)了羅曼•.羅蘭反法西斯的民主精神5.“要像你一樣……再?gòu)暮谕恋乩锩骈L(zhǎng)出來(lái)。”比喻繼承羅曼•.羅蘭的精神，并把民主革命進(jìn)行到底的強(qiáng)烈愿望
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神 。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
1.結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
【學(xué)習(xí)方法】
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,從而更好地理解全文。
2.探究討論。
【課時(shí)安排】 1課時(shí)
【知識(shí)鏈接】
1、 馬丁• 路德• 金 （1929—1968）
神學(xué)博士，牧師，美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。 1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過的新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成立，從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。
由于馬丁•路德•金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹敵眾多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月18日—一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁•路德•金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.。
2、背景簡(jiǎn)介
1955年12月1日,一位名叫羅莎•帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁•路德•金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁•路德•金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開。
1963年，馬丁•路德•金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁•路德•金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁•路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”
3.演講詞的特點(diǎn)
演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我有一個(gè)夢(mèng)想，即如……，將會(huì)轉(zhuǎn)化為自由正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
【學(xué)習(xí)過程】
一、夯實(shí)基礎(chǔ)（a級(jí)）
1、給下列劃線字注音。
鐐銬（ ）枷鎖（ ） 駭人聽聞（ ） 給予（ ） 磐石（ ）
義憤填膺（ ） 蛻變（ ） 挫折（ ） 曲折（ ） 蜿蜒（ ）
2、解釋下列成語(yǔ)。
①駭人聽聞：
②義憤填膺：
③安之若素：
④心急如焚：
⑤息息相關(guān)：
⑥無(wú)濟(jì)于事：
⑦不言而喻：
二、朗讀課文，整體感知（b級(jí)，具體內(nèi)容可讓學(xué)生朗讀）
1、“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“夢(mèng)想”具體指什么？試概括。
2、“我”為什么有這樣一個(gè)“夢(mèng)想”？
3、“我”怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)“夢(mèng)想”？
三、誦讀文中的重點(diǎn)段落, 注意情感的分配.語(yǔ)調(diào)的緩急.語(yǔ)音的輕重，感受文章的感染力與號(hào)召力。試誦讀、分析課文的第10段到第14段自然段（b級(jí)）
四、重點(diǎn)句段賞析（c級(jí)，句中使用的修辭手法及表達(dá)效果）：
1）“美國(guó)沒有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開了一張支票上蓋著‘資金不足’的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。”
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。
（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）
五、比較閱讀。文本第二段如果刪掉“一百年后的今天”，表達(dá)效果有何不同？從中了解《我有一個(gè)夢(mèng)想》是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？（c級(jí)）
小結(jié)：通過我們剛才的讀.悟.品,想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。
六、閱讀能力遷移（d級(jí)）
伏爾泰(摘錄)
(法國(guó))雨果
一百年前的今天，一顆巨星隕落了，但他是永存的。他離開人世時(shí)已年登耄耋，他著述極富，肩負(fù)著最榮耀也最艱巨的責(zé)任，那就是：培育良知，教化人類。他在咒罵與祝福聲中溘然長(zhǎng)逝；被舊時(shí)代所詛咒，又受到未來(lái)的祝福。這二者都是至高無(wú)上的光榮。他不僅是一個(gè)人，他是整整一個(gè)時(shí)代。
這位偉人所生活的84個(gè)年頭，經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命年代。他誕生時(shí)，路易十四尚在王位，他去世時(shí)，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。他的襁褓映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初光芒。
在這輕薄無(wú)聊，凄慘憂郁的時(shí)世下，伏爾泰獨(dú)自一人，面對(duì)宮廷、貴族和資本家的聯(lián)合力量，面對(duì)那股毫無(wú)意識(shí)的強(qiáng)力——群盲；面對(duì)那些無(wú)惡不作的官吏，他們專門媚上欺下，俯伏于國(guó)王之前，凌駕于人民之上；面對(duì)那些教士，他們是偽善與宗教狂的邪惡混合體。讓我再說一遍，伏爾泰獨(dú)自一人，向社會(huì)上一切邪惡的聯(lián)合力量宣戰(zhàn)，向這茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，并與之搏斗。他的武器是什么呢?是那輕若微風(fēng)而重如霹靂的一支筆。
他用這武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，用這武器贏得勝利。
讓我們一齊向伏爾泰的英靈致敬吧!
伏爾泰勝利了。他發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)非同尋常的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)以一敵眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是思想向物質(zhì)作戰(zhàn)，理性向偏見作戰(zhàn)，正義向不義作戰(zhàn)，被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn)；這是善之戰(zhàn)，仁愛之戰(zhàn)。伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸。
他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時(shí)代的法官和羅馬的教士。他把黎民百姓提高到尊嚴(yán)的地位。他教化、慰撫、播種文明。他承受了一切威脅、辱罵、迫害、毀謗。他還遭到了流放。但是他不屈不撓，堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以諷刺戰(zhàn)勝專橫，以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自命一貫正確，以堅(jiān)韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí)，以真理戰(zhàn)勝愚昧無(wú)知。
我剛才說到微笑，我要在這里停一停。微笑，這就是伏爾泰!
在伏爾泰之前，只有以某國(guó)元首來(lái)命名時(shí)代的先例。伏爾泰比國(guó)家元首更高，他是各派思想的元首，一個(gè)新的紀(jì)元以伏爾泰開始。從此我們感到，最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。文明曾服從于武力，以后，文明將服從于思想。王權(quán)和寶劍折斷了，光明取而代之。這就是說，權(quán)威已經(jīng)變換為自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和個(gè)人的良心。作為一個(gè)人，我們要行使權(quán)利；作為一個(gè)公民，我們要恪盡職責(zé)。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說，這兩方面的進(jìn)步是明確分開的。
讓我們?cè)谒袷サ哪骨熬瞎戮础！?8世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì)吧。
1.作者認(rèn)為伏爾泰“是整整一個(gè)時(shí)代”的原因是什么?(不超過55字)
答：___________________________________________________________________
2.伏爾泰的“微笑”表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)?分析簡(jiǎn)要回答。
答：___________________________________________________________________
3.“一個(gè)新的紀(jì)元”指____________________ 的新紀(jì)元。(答案不超過15字)
4.下列說法，與原文不合的兩項(xiàng)是( )
a.本文是一篇演講稿，是雨果為紀(jì)念法國(guó)著名啟蒙思想家和杰出的諷刺作家伏爾泰逝世100周年在伏爾泰墓前發(fā)表的演講。
b .路易十四時(shí)代之后，法國(guó)進(jìn)入了伏爾泰時(shí)代。
c.伏爾泰除了面對(duì)一切敵人之外，還要面對(duì)沒有覺醒、愚昧落后、沒有文化的群盲的“強(qiáng)力”。
d.作為一個(gè)公民既要行使權(quán)利又要履行義務(wù)，在這兩方面都必須取得進(jìn)步。
這也是伏爾泰對(duì)每個(gè)人提出的要求
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇3
師：今天我們學(xué)習(xí)美國(guó)已故黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的著名演說——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。早上要大家預(yù)讀了，現(xiàn)在提問，美國(guó)的黑人是從哪里來(lái)的？
生（齊答）：非洲。
師：非洲也有白人，在北非。應(yīng)該是黑非洲，對(duì)不對(duì)？黑人是怎么跑到美國(guó)來(lái)的？
生甲：是作為奴隸販賣到美國(guó)來(lái)的。
師：估計(jì)也有被騙來(lái)的，或者是懷著夢(mèng)想（比如淘金夢(mèng)）主動(dòng)到美國(guó)來(lái)的。但一踏上這塊陌生的土地，他們的夢(mèng)想就隨之破滅了。他們統(tǒng)統(tǒng)淪為奴隸，在鐐銬和枷鎖中過著極其悲慘的生活，在悲慘中死去。直到1861年，林肯簽署了《關(guān)于解放黑人奴隸的宣言》，黑人才最終在法理上獲得了解放和自由。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文的第一、二自然段。
師：黑人在法理上獲得了解放和自由，但是真正意義上的解放和自由，離美國(guó)的黑人依然遙遠(yuǎn)。我這里有一份資料，是一位朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘的美國(guó)黑人士兵講述的故事。哪位同學(xué)愿意上來(lái)幫我朗讀一下？
生乙（上講臺(tái)朗讀）：
中國(guó)志愿軍一直對(duì)我們俘虜很客氣，稱呼我們\\\"先生\\\"，但在我的內(nèi)心里，卻不僅僅把他們看作熱情的朋友，而且看作戰(zhàn)斗的同志。我覺得，在當(dāng)今世界上，只有他們才是最理解我們黑人痛苦的人。也正是在志愿軍的戰(zhàn)俘營(yíng)里，我有生以來(lái)第一次被作為人來(lái)看待，被作為同志來(lái)看待，而不是作為一個(gè)動(dòng)物來(lái)看待！......
我的一生都充滿屈辱和苦難。我認(rèn)為，我最大的罪過就是生為美國(guó)的黑人。我的膚色就是我一切不幸的根源......當(dāng)我還是一個(gè)不懂事的小孩子的時(shí)候，走在街上，母親就緊緊地拉著我，不準(zhǔn)我離開一步，惟恐我沖撞了白人，招來(lái)災(zāi)禍。由于家庭貧困，父母不得不把我放在孤兒院里。有一次，母親給我送來(lái)一件新上衣。她剛一離開，白人的孩子就命令我把上衣脫掉，換上破的。當(dāng)時(shí)我哭了。哥哥也用小手臂摟著我滾出了眼淚。別人把他拉開，圍上去，揍他耳光，打得他后來(lái)成了聾子。這就是我童年的遭遇。后來(lái)我長(zhǎng)大了，當(dāng)了一名工人，情況也沒有改變多少。為了進(jìn)飯店和咖啡館，我受到不少的污辱和打罵。漸漸我學(xué)乖了，如果半小時(shí)之內(nèi)沒有端上食物，我就得起身離開。有一次乘公共汽車，我和一個(gè)白人坐在一起。他命令我離開，我就向旁邊讓開身子。那個(gè)白人竟憤怒地說：\\\"我已經(jīng)說過，我們之中必須有一個(gè)離開！\\\"我忍耐著又向旁邊讓了讓。這時(shí)那個(gè)白人就站起來(lái)，一腳把我從椅子上踢下來(lái)。其他白人哈哈大笑。污辱向無(wú)數(shù)條鞭子抽打著我的心，我的頭象要裂開似的，我的整個(gè)身子也象要立刻爆炸。我就把那個(gè)白人拖倒在通道上，這是我第一次敢于反抗一個(gè)白人。我被辭退了。后來(lái)又去作一個(gè)農(nóng)業(yè)工人。在這里我跟白人干同樣的活，但是卻不讓我和別人一起在屋子里吃飯，對(duì)待我完全象對(duì)待一個(gè)動(dòng)物。不久，我又失業(yè)了。我在外流浪了一年，在一個(gè)游藝場(chǎng)和廉價(jià)的體育館搞拳擊，實(shí)際上不過是用挨打來(lái)?yè)Q得別人的笑聲。有一次我和一個(gè)白人比賽，比賽之前，一個(gè)人塞給我100元錢，叫我輸給那個(gè)白人，否則就要?dú)⑺牢摇＿@是我有生以來(lái)挨的最重的一次痛打，使我臥床半月之久。我結(jié)了婚，但是我無(wú)法養(yǎng)活我的妻兒。我勉強(qiáng)能夠起床，就又去參加拳擊，以便掙得些零錢。錢是那樣的少，我把東西給老婆孩子吃了，自己和饑餓作斗爭(zhēng)，有時(shí)一天一餐，有時(shí)數(shù)日一餐。這一切，我都是瞞著他們干的。就是在這種情況下，我才參加了軍隊(duì)......這就是我作為一個(gè)黑人的生活。它使我飽嘗了屈辱、悲傷、失望和痛苦。它使我不止一次地向自己發(fā)問：為什么人類要如此受苦？為什么有些人如此貧困而有些人又如此富有？為什么人的膚色就是一種恥辱？世界上有沒有不歧視黑人的地方？......我沒有得到答案。我想，人類也許從來(lái)就是如此，不歧視黑人的地方是不存在的。
但是，我終于找到了這些問題的答案，我找到了真理。世界上究竟有沒有不歧視黑人的地方呢？是有的。這就是在中國(guó)，在志愿軍這里。也惟有在這里，我看到了一個(gè)我從來(lái)沒有見過的新世界！......當(dāng)然，坦白地說，在我被俘之后，我首先注意觀察的，就是看看中國(guó)人是不是也歧視黑人。從志愿軍的行動(dòng)、言談甚至眼神，我都進(jìn)行了精細(xì)的觀察。確實(shí)，志愿軍對(duì)我們黑人是真誠(chéng)的，同情的，并且是熱愛的。象我們國(guó)家里那種可詛咒的現(xiàn)象是根本不存在的。而且每當(dāng)白人對(duì)我們不禮貌的時(shí)候，每當(dāng)他們拒絕和我們一起游戲，拒絕和我們?cè)谝粋�(gè)火盆烤火的時(shí)候，志愿軍總是耐心地、善意得用他們的思想來(lái)教育白人，說服他們。也就是這個(gè)時(shí)候起，我們之間的萬(wàn)丈高墻，才逐漸拆除；我們之間的友誼，就象一粒健康的種子，通過中國(guó)志愿軍的手，很快地發(fā)芽成長(zhǎng)起來(lái)。也許這些在志愿軍看都不過是些小事，但它對(duì)我們來(lái)說卻是無(wú)限珍貴的。因?yàn)樵谖业囊簧校谖业牟恍业暮谌诵值艿囊簧校际堑谝淮芜^上人的生活......
我還想談一件令我十分感動(dòng)的事。去年夏天，一個(gè)黑人伙伴到河里游泳發(fā)生了危險(xiǎn)。這時(shí)候，俘虜營(yíng)里的一位體質(zhì)單薄的教員，立刻跳到河里，不顧自己的生命危險(xiǎn)，游到激流中去救他。終于把他打撈上來(lái)。當(dāng)時(shí)我們看到這位教員那樣單薄的身子，所有在場(chǎng)的黑人都哭了。要知道，在美國(guó)，是誰(shuí)也不會(huì)在乎一個(gè)黑人的死掉的。而在這里卻把一個(gè)黑人看得比自己的生命還要貴重。所以我說中國(guó)人民是了不起的人民，是高尚的人民。我認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為之奮斗的理想，是完全有根據(jù)的，是真正能夠消滅剝削，消滅壓迫，改變黑人不幸命運(yùn)的。在俘虜營(yíng)里，我還認(rèn)真閱讀了一些馬列主義和毛澤東的書籍，我認(rèn)為只有這些才是取得黑人徹底解放的武器。我并且認(rèn)為，毛澤東是一位十分卓越和偉大的人物。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)志愿軍是會(huì)取得徹底勝利的。我今生的志愿，就是同中國(guó)人并肩戰(zhàn)斗，作為中國(guó)人民的一個(gè)忠實(shí)同志，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和黑人的徹底解放而斗爭(zhēng)！
師：聽完這個(gè)故事，相信大家對(duì)50年前美國(guó)黑人的悲慘命運(yùn)，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。另外我還讀過一篇文章，講的是上世紀(jì)70年代，一個(gè)黑人律師帶著他的新婚妻子出外渡蜜月，傍晚找旅館借宿，但所有的旅館都以“客滿”為由拒絕。二人駕著他們新買的汽車瘋狂地在一個(gè)又一個(gè)的城市中尋找，一直找到深夜，結(jié)果沒有一家旅館對(duì)黑人開放，夫婦倆最后在絕望中出了車禍......
生丙：沒有黑人開的旅館嗎？
師：大家說說看。
生丁：黑人開的旅館檔次太低，夫婦倆看不上。他們有自己的汽車，說明還比較有錢，再說他們是在渡蜜月......
師：不錯(cuò)，我怎么就沒有想到？可見僥幸躋身上流社會(huì)的黑人，處境也不妙。好，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)朗讀課文的第3——16自然段。
師：本文是一篇演講稿。演講稿有“三性”：針對(duì)性、思想性和鼓動(dòng)性。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才讀的部分，討論一下，這“三性”分別體現(xiàn)在哪里？
生戊：針對(duì)性體現(xiàn)在它的語(yǔ)言上，作者面對(duì)的主要是黑人聽眾，文化教育程度較低，所以語(yǔ)言通俗易懂，形象生動(dòng)，采用了大量的比喻句。思想性體現(xiàn)在本文表達(dá)了平等、自由和正義的理想。鼓動(dòng)性體現(xiàn)在排比句上，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。
師：說得很好！還有沒有要補(bǔ)充的？
生丁：作者不僅表達(dá)平等、自由和正義的理想，還表達(dá)了基督教博愛的思想，非暴力行動(dòng)的思想。
生己：本文針對(duì)的不僅僅是黑人聽眾，還有美國(guó)政府。警告美國(guó)政府。
師：哪里見出是警告美國(guó)政府？
生己：第五自然段，作者明確說是“為了提醒美國(guó)”。第六自然段，“在黑人得到公民權(quán)之前，美國(guó)既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。”這樣的句子，帶有強(qiáng)烈的警告意味。
師：兩位同學(xué)都補(bǔ)充得很好，謝謝你們！我再補(bǔ)充一點(diǎn)，鼓動(dòng)性不僅體現(xiàn)在排比句的運(yùn)用上，還體現(xiàn)在語(yǔ)言的詩(shī)意和美感上。大家學(xué)過普希金的詩(shī)沒有？本文的語(yǔ)言就象普希金的詩(shī)歌一樣，譴詞華美，感情充沛，表達(dá)酣暢，極具感召力！
生戊：基督教博愛的思想體現(xiàn)在哪里？
生丁：文中多次出現(xiàn)了“上帝”，后面還有“情同骨肉”“手足之情”這樣的一些句子，宣揚(yáng)的就是一種博愛精神。
師：的確是有基督教博愛的思想在里面。請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第17自然段到結(jié)束。
師：“我有一個(gè)夢(mèng)想”的“夢(mèng)想”具體指什么？請(qǐng)大家概括一下。
生庚：人人生而平等，自由和正義，情同骨肉，攜手并進(jìn)。
師：再精練一點(diǎn)？
生庚：平等，自由，正義，友愛。
師：——或者博愛？對(duì)！這就是馬丁.路德.金的夢(mèng)想，也是千百萬(wàn)美國(guó)黑人的夢(mèng)想！這一夢(mèng)想今天實(shí)現(xiàn)了沒有？
生（齊答）：沒有。
師：美國(guó)的國(guó)務(wù)卿鮑威爾可是個(gè)黑人啊，還有國(guó)務(wù)院發(fā)言人賴斯——
生乙：還有喬丹、杰克遜.....
師：是啊，越來(lái)越多的美國(guó)黑人成了政壇領(lǐng)袖，大腕明星。雖然馬丁.路德.金的夢(mèng)想還沒有完全實(shí)現(xiàn)，但美國(guó)黑人的地位已是今非昔比了。（甚至比黃種人還高！）所以，權(quán)益是斗爭(zhēng)得來(lái)的，長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)才能贏得長(zhǎng)期的權(quán)益。這使我想到了中國(guó)的農(nóng)民，尤其是流落到沿海城市的農(nóng)民工。我這里還有一份材料，是一篇網(wǎng)上流傳的文章，標(biāo)題也是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，但作者卻是無(wú)名氏。請(qǐng)大家聽我把它讀一遍：
我有一個(gè)夢(mèng)想
今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)。
76年前，一位偉大的中國(guó)人——今天我們就站在他象征性的身影下——寫下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義殘焰中的農(nóng)民，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。
然而，76年后，農(nóng)民依然沒有獲得完全的自由。76年后，農(nóng)民依然悲慘地蹣跚于戶籍及遷徙制度的枷鎖之下。76年后，農(nóng)民依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。76年后，農(nóng)民依然在社會(huì)中間向隅而泣，依然感到自己在國(guó)土家園中流離漂泊。所以，我們今天來(lái)到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。
從某種意義上說，我們共和國(guó)的締造者在擬寫憲法，就簽署了一張每一個(gè)中國(guó)人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論工人還是農(nóng)民——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。然而，今天中國(guó)顯然對(duì)她在土地耕耘的農(nóng)民拖欠著這張期票。中國(guó)沒有承兌這筆神圣的債務(wù)，而是開始給農(nóng)民一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn)。我們決不相信這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)會(huì)資金不足。
因此，我們來(lái)兌現(xiàn)這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。
我們提醒中國(guó)：現(xiàn)在正是萬(wàn)分緊急的時(shí)刻。現(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)遷移自由、就業(yè)諾言的時(shí)候。現(xiàn)在是走出幽暗荒涼的戶籍深谷，踏上階層平等的陽(yáng)關(guān)大道的時(shí)候。現(xiàn)在是使我們國(guó)家走出階層不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候。現(xiàn)在是使祖國(guó)所有孩子真正享有公正的時(shí)候。忽視這一時(shí)刻的緊迫性，對(duì)于國(guó)家將會(huì)是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來(lái)，農(nóng)民順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過去。2003年不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)開端。
如果國(guó)家依然我行我素，那些希望農(nóng)民只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望。在農(nóng)民得到遷移、就業(yè)自由權(quán)之前，中國(guó)既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。但是，對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭(zhēng)取合法地位的過程中，切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來(lái)解除對(duì)于自由的飲渴。
我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界。席卷農(nóng)民階級(jí)的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有“城市人”的不信任——因?yàn)樵S多“城市人”兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來(lái)到這里參加集會(huì)就是明證。
我們不能單獨(dú)行動(dòng)。當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人：“你們什么時(shí)候會(huì)感到滿意？”只要農(nóng)民依然是不堪形容的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會(huì)滿意。只要我們?cè)诟F困潦倒之時(shí)，卻得不到象城市人得到的各種國(guó)家補(bǔ)貼，我們就決不會(huì)滿意。只要農(nóng)民的基本活動(dòng)范圍只限于廣袤的農(nóng)村，我們就決不會(huì)滿意。只要我們的孩子被“僅供城市人”的牌子剝奪個(gè)性，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會(huì)滿意。直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。
我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來(lái)到這里。有些人來(lái)自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部狂飆摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無(wú)辜受苦終得拯救。
回到黑龍江吧；回到河南去吧；回到陜西去吧；回到四川去吧；回到江西去吧；回到安徽去吧；回到貴州去吧；回到甘肅去吧；回到新疆去吧；回到我們南北方農(nóng)民貧困居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會(huì)改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。
朋友們，今天我要對(duì)你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)深深植根于中國(guó)夢(mèng)之中。
我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起，實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦，我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。
我夢(mèng)想有一天，在陜西的紅色山崗上，昔日農(nóng)民的兒子能夠同昔日城市人的兒子同席而坐，親如手足。
我夢(mèng)想有一天，甚至連新疆——一個(gè)熱浪逼人的荒漠之州，也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲。
我夢(mèng)想有一天，我的小女兒將生活在一個(gè)不是以出生地，而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里。
我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
這是我們的希望。這是我們的信念。有了這個(gè)信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個(gè)信念，我們就能把這個(gè)國(guó)家的嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭(zhēng)，一同入獄，一同維護(hù)自由，因?yàn)槲覀冎溃覀兘K有一天會(huì)獲得自由。
到了這一天，祖國(guó)的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：
我的祖國(guó)，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是令人自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。
如果中國(guó)要成為偉大的國(guó)家，這一點(diǎn)必須實(shí)現(xiàn)。因此，讓自由之聲響徹喜馬拉雅山的巍峨高峰！
讓自由之聲響徹重慶的崇山峻嶺！
讓自由之聲響徹西藏的喜馬拉雅山高峰！
讓自由之聲響黑龍江冰雪皚皚的長(zhǎng)白山！
讓自由之聲響徹貴州的婀娜群峰！
不，不僅如此；讓自由之聲響徹神州的一座座山峰，一個(gè)個(gè)土丘！
讓自由之聲響徹每一個(gè)山崗！
當(dāng)我們讓自由之聲轟響，當(dāng)我們讓自由之聲響徹每一個(gè)大村小莊，每一個(gè)城鎮(zhèn)，我們就能加速這一天的到來(lái)。那時(shí)，祖國(guó)的所有孩子，農(nóng)民和工人，商人和知識(shí)分子，將能攜手同唱那首古老的農(nóng)民靈歌：“終于自由了！終于自由了！感謝祖國(guó)，我們終于自由了！
師：請(qǐng)大家從兩篇《我有一個(gè)夢(mèng)想》中得到啟發(fā)，寫一篇演講稿，對(duì)象是全班同學(xué)，題目就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇5
《我有一個(gè)夢(mèng)想》說課稿
大家好，我是大慶二十二中學(xué)的語(yǔ)文教師李揚(yáng)。今天我說課的題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這堂課我利用學(xué)校特有的網(wǎng)絡(luò)教室，通過人機(jī)互動(dòng)、 生生互動(dòng) 、師生互動(dòng)的形式突破本課的教學(xué)重點(diǎn)、 教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過程（www.letgol.com）我設(shè)計(jì)了以下五個(gè)步驟：第一步，追星夢(mèng)想，游戲?qū)耄阂驗(yàn)橛螒驅(qū)W(xué)生的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于說教，因此首先我通過一組來(lái)源于中國(guó)語(yǔ)文資源網(wǎng)的有關(guān)黑人領(lǐng)袖和明星的圖片，試著讓學(xué)生快速找出自己心中的明星并由此引出馬丁.路德.金和課文背景。此環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)了寬松民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的參與者而老師變?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)者。從而激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。
第二步，感悟夢(mèng)想，整體感知： 播放馬丁.路德.金的演講視頻，學(xué)生通過揣摩演講者的感情，喚起自己的感情共鳴。實(shí)現(xiàn)演講者——聽眾的超時(shí)空連接。“在線視聽”來(lái)打開學(xué)生的情感閘門讓學(xué)生感悟到馬丁.路德.金的夢(mèng)想，就是要求美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”“爭(zhēng)取民權(quán)和自由”這是憲法所賦予黑人的正當(dāng)權(quán)利是正義的，合法的。
第三步，采擷夢(mèng)想，突破難點(diǎn)：這一環(huán)節(jié)我使用了靈活便捷的交互手段，利用超文本特性與網(wǎng)絡(luò)特性的結(jié)合，使學(xué)生能自主的從網(wǎng)絡(luò)重獲取采摘必要的知識(shí)和理論方法，來(lái)突破背景材料中反映黑人生活的嚴(yán)酷實(shí)施，這一難點(diǎn)。馬丁.路德.金的夢(mèng)想還未完全實(shí)現(xiàn)，消除種族歧視我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，從而更深刻理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。
為此我充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性，在我的個(gè)人主頁(yè)上鏈接了百度和許多好的教育教學(xué)網(wǎng)站.為學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)提供了一個(gè)資源平臺(tái)，最大限度的激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的潛能。
第四步，展示夢(mèng)想，解決重點(diǎn)：在學(xué)生獲取必要的知識(shí)儲(chǔ)備和理論方法后，，我在討論社區(qū)中建立了留言板，將學(xué)生分成8個(gè)組， 各組可以通過留言板提問質(zhì)疑，主要是讓學(xué)生通過以上環(huán)節(jié)的聽.說在這一環(huán)節(jié)解決用排比句的特殊效果。排筆句式貫穿著激越的情感，正如“江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，極有力地強(qiáng)化了鼓動(dòng)的效果，更集中體現(xiàn)了馬丁.路德.金的“非暴力抵抗主意”的思想。讓學(xué)生在留言板上仿寫排比句并提交到主，教師瀏覽后可以指導(dǎo)或肯定，師生交互完成教學(xué)重點(diǎn)。
第五步，夢(mèng)想成真，鏈接生活：語(yǔ)文學(xué)習(xí)更可貴的是向課外延伸，與生活接軌。馬丁.路德.金的夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)黑人與白人的平等，王進(jìn)喜的夢(mèng)想是讓中國(guó)甩掉貧油落后的帽子，二十二中人的夢(mèng)想是讓二十二中的學(xué)生都有希望成才，那你們的夢(mèng)想呢？以《放飛夢(mèng)想》為題寫一篇演講稿。利用留言板上傳，大家利用網(wǎng)上鄰居進(jìn)行共享瀏覽，這種作文網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式,將作文虛擬為網(wǎng)友的聊天，學(xué)生可以互相欣賞、點(diǎn)評(píng)，可以一人作文多人點(diǎn)評(píng)。教師也可以在回復(fù)中找尋學(xué)生的具體亮點(diǎn)，給以積極的鼓勵(lì)。而教師再也不能用“結(jié)構(gòu)完整|、中心突出”這樣的空話套話去應(yīng)付學(xué)生了。從而真正實(shí)現(xiàn)了師生平等，因此網(wǎng)絡(luò)式作文教學(xué)不僅僅是教學(xué)的成功，更是教育的成功。
至此教學(xué)任務(wù)圓滿完成，信息技術(shù)與課程的整合構(gòu)建了一種新型的發(fā)現(xiàn)——探究——?jiǎng)?chuàng)造的教學(xué)模式。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，把文字、聲音、動(dòng)畫、色彩結(jié)合起來(lái)，學(xué)生動(dòng)眼觀察，動(dòng)口敘述，動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，各個(gè)不同的界面都留給學(xué)生充分參與的機(jī)會(huì)和空間，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，突破了教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，優(yōu)化了教學(xué)過程（www.letgol.com），體現(xiàn)了信息技術(shù)不可替代的作用。以上就是我這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎各位批評(píng)指導(dǎo)，謝謝
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義,提高理解能力。
4、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
3、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
課時(shí)安排 2課時(shí)
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，分析1——6、17——25節(jié)。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入
40年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇驹诟吒叩氖A上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金。這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
二、作者與背景介紹
1、 馬丁·路德·金（1929~1968），
美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，被譽(yù)為“黑人之音”。1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒有受到平等的公民待遇，雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚，在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)，花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響，他認(rèn)為，可以通過和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，他政治主張的核心是非暴力抵抗主義。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。他主張以怨報(bào)德，以愛報(bào)恨。美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說：“我們難以想象沒有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。” 1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選舉.權(quán)。
由于馬丁·路德·金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹敵眾多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月18日—一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.。
2、背景簡(jiǎn)介
1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開。
1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”
三、朗讀課文，整體感知
四、師生共同研讀課文（17—25節(jié)）
1、題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？
（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）
2、我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
（要求：默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。）
3、請(qǐng)根據(jù)這些句子，再結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？先具體表述，再限字表述（15字內(nèi)回答）
（美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等）
小結(jié)：
這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。
4、現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）
參考： 這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）
5、引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等。
五、師生共同研讀課文（1—6節(jié)）
過渡：第18-25段為什么用排比句？（強(qiáng)化感情。）作者感情為什么如此強(qiáng)烈？（因?yàn)楹谌松钍呛蔚鹊谋瘧K。）你從那一段知道這一點(diǎn)的？（第2段。）一生讀。（抓出短語(yǔ)“駭人聽聞”）
1、黑人處在怎樣的處境？請(qǐng)?zhí)崛∥闹械脑~語(yǔ)進(jìn)行概括。（理解黑人悲慘處境）
2、比較閱讀，刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同。
一部分生讀：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。” 另一部分生讀原文。
分析：去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天？說明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。
讓學(xué)生體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽眾受到鼓舞。
3、概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因和目的。（60字內(nèi)）
（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）
3、 解決課后練習(xí)三（1）（2）
4、 朗讀指導(dǎo)：
: 第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，第5段作者的情感再次抬升。
5、 資料：
林肯：美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人，曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
六、課堂總結(jié)：
學(xué)生朗讀課文，體會(huì)作者悲憤而熱烈的情感。
七、作業(yè)：《詞語(yǔ)手冊(cè)》、讀課文 。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
1、 在文段和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情。
2、 理清思路，掌握演講詞特點(diǎn)。
[教學(xué)步驟]
一、回顧舊知，引入新課
二、研讀課文（7—16）節(jié)
1、學(xué)生朗讀
2、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（40字內(nèi)）
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段。
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。（決心）
3、 體會(huì)排比句作用。（結(jié)合課后練習(xí)二）
4、 課后練習(xí)一（2）分析：非暴力抵抗主義
5、 引申：墨子曾經(jīng)說過：使天下人兼相愛，愛人若愛其身-----愛得萬(wàn)民-------愛人者必見愛，而惡人者必見惡也。
6、第26—32節(jié)寫了什么？（讀后討論明確：實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念）
7、課后練習(xí)三（3）
三、分析課文思路
對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒有按提出觀點(diǎn)--為什么--怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到了怎樣的作用？引人思索讓人振奮，影響深刻。
（提示：要分析文章的層次主要是抓議論和評(píng)論性的句子要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。）
參考： 全文可分為三部分。
第一部分（1 ）回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
第二部分（2—16）揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?nbsp;
第三部分（17到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
補(bǔ)充：第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
四、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)
同學(xué)們,演講詞這種文體,對(duì)我們來(lái)說,并不陌生,除了在初中學(xué)過聞一多先生的<最后一次演講>和上一篇課文<在馬克思墓前的講話>外,想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過一些別的演講詞.現(xiàn)在,我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的<我有一個(gè)夢(mèng)想>已經(jīng)在了更深的理解。那么，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1. 學(xué)生思考,自由發(fā)言.
2. 明確;通過我們對(duì)演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說,演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
五、拓展訓(xùn)練：
出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
參考：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。
六、自由討論：
在馬逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
（直到今天，這種種族歧視的情況依然存在。教師出示圖片材料：美國(guó)辛辛那提的警察開槍打死違章駕車的黑人，不僅未受處罰，反而得到休假一周的獎(jiǎng)勵(lì)。1995年來(lái)，該地共有五名黑人被警察開槍打死。）
七、課堂小結(jié)
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
八、布置作業(yè) ：《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇7
1.下列加點(diǎn)字注音及解釋完全正確的一項(xiàng)是（ ）
a.義憤填膺（yīng） 安之若素（平常） 致（使……喪失）命
b.諾（luò）言 公諸（之于）于眾 手足（喻兄弟）之情
c.磐（pán）石 不克（能）自拔 承諾（諾言）
d.無(wú)濟(jì)（幫助）于事 不言而喻（明白） 履（nǚ）行
2.下列書寫有誤的一組是（ ）
a.義憤填膺 堅(jiān)如磐石 安之若素 對(duì)現(xiàn)諾言
b.公諸于眾 不克自拔 攜手前進(jìn) 不言而喻
c.坎坷曲折 巍巍峰巔 無(wú)濟(jì)于事 洶涌澎湃
d.種族歧視 心急如焚 資金不足 息息相關(guān)
3.下列關(guān)于馬丁•路德•金的判斷，不正確的一項(xiàng)是( )
a.馬丁•路德•金是美國(guó)黑人牧師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖；1963年他領(lǐng)導(dǎo)25萬(wàn)人向華盛頓進(jìn)軍“大游行”，為黑人爭(zhēng)取自由平等和就業(yè)。
b.馬丁•路德•金一生曾三次被捕，三次被刺，1968年被美國(guó)種族主義分子槍殺；為了紀(jì)念他，美國(guó)將每年一月的第三個(gè)星期一定為“馬丁路德金日”。
c.馬丁•路德•金曾訪問印度，終身視印度圣雄甘地為偶像，認(rèn)同甘地以和平抗?fàn)幍氖址?zhēng)取民權(quán)；1964年他獲得世界諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
d.在1963年華盛頓進(jìn)軍“大游行”的集會(huì)上，馬丁•路德•金發(fā)表了著名演說《我有一個(gè)夢(mèng)想》；他被譽(yù)為近百年來(lái)全世界八大最具有說服力的演說家之一。
4.下列關(guān)于《我有一個(gè)夢(mèng)想》的評(píng)述，完全正確的一項(xiàng)是（ ）
a.《我有一個(gè)夢(mèng)想》有一個(gè)明確演講詞的中心，即“美國(guó)的夢(mèng)想”，其內(nèi)涵是民主平等自由。
b.《我有一個(gè)夢(mèng)想》要從頭到尾貫穿一條“我有一個(gè)夢(mèng)想”的主線，演講之中“夢(mèng)想”內(nèi)容沒有隨便轉(zhuǎn)移。
c.以“我有一個(gè)夢(mèng)想”做標(biāo)題，既有美感，又與主要內(nèi)容一致；“夢(mèng)想”的內(nèi)容在演講詞的最后由作者水到渠成地推演出來(lái)。
d.《我有一個(gè)夢(mèng)想》主張穩(wěn)健地開展民權(quán)運(yùn)動(dòng)，號(hào)召人們按部就班地行事，不要采取過激的行動(dòng)來(lái)達(dá)到目的。
5.《我有一個(gè)夢(mèng)想》開頭從一百年前林肯簽署解放黑奴宣言的事情寫起，下列對(duì)這個(gè)材料的演講作用的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
a.馬丁•路德•金所選的材料具有較強(qiáng)的時(shí)代感。
b.馬丁•路德•金所選的材料有助于創(chuàng)設(shè)演講氛圍。
c.馬丁•路德•金的開場(chǎng)白能扣人心弦，引發(fā)聽眾的共鳴。
d.馬丁•路德•金所選的材料具有較強(qiáng)的針對(duì)性。
6.《我有一個(gè)夢(mèng)想》第3段說到“兌現(xiàn)諾言”，下列陳述屬于諾言內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）
a.美國(guó)歷屆總統(tǒng)關(guān)于民權(quán)的許諾b.林肯簽署的《解放黑奴宣言》c.美國(guó)憲法與獨(dú)立宣言的基本內(nèi)容d.美國(guó)部分白人統(tǒng)治者的諾言
7.美國(guó)黑人對(duì)政府不能兌現(xiàn)諾言義憤填膺，下列具體陳述不正確的一項(xiàng)是（ ）
a.美國(guó)黑人不能進(jìn)入各類高層機(jī)構(gòu)，不能從事智力性較強(qiáng)的活動(dòng)
b.美國(guó)黑人不能與白人享有同樣的人格尊嚴(yán)與自由活動(dòng)，不能參加投票與選舉
c.美國(guó)黑人大部分都在社會(huì)底層掙扎，承受的是繁重的勞役、接連的迫害與生活的苦難
d.美國(guó)黑人生命與生活毫無(wú)保障，淪為白人的奴隸，沒有一點(diǎn)人身自由
8.下列比喻句，屬于明喻的一句是（ ）
a.這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。
b.100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。
c.100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。
d.從某種意義上說，我們來(lái)到國(guó)家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。
9.演講詞中的排比句有什么作用？試從《我有一個(gè)夢(mèng)想》中舉出一個(gè)例予以分析。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
10.《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講中心是什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11.馬丁•路德•金進(jìn)行民權(quán)斗爭(zhēng)的主要經(jīng)歷有哪些？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
12.馬丁•路德•金一貫主張非暴力主義，在《我的一個(gè)夢(mèng)想》中有沒有說到？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
答案：1. a（b諾nuò ；c諾，應(yīng)允；d履lǚ）2. a(是“兌現(xiàn)”而不是“對(duì)現(xiàn)”)3.c（應(yīng)是諾貝爾和平獎(jiǎng)）4.c（a“美國(guó)的夢(mèng)想”是美國(guó)當(dāng)初宣傳的立國(guó)的根本，不是馬丁•路德•金演講的內(nèi)容；b“我有一個(gè)夢(mèng)想”在結(jié)尾部分才呈現(xiàn)出來(lái)，不貫穿全文；d只是漸進(jìn)主義的觀點(diǎn)，與馬丁•路德•金的非暴力斗爭(zhēng)不同） 5.a（林肯簽署獨(dú)立宣言的材料，與時(shí)代感關(guān)系不大） 6.a（b、c內(nèi)容范圍太小，d“白人統(tǒng)治者”角度不準(zhǔn)） 7.d（淪為白人的奴隸，沒有一點(diǎn)人身自由，是一百年前的事） 8.a（“法令的頒布”是本體，“碩大燈塔”“歡暢黎明”是喻體，“猶如”是比喻詞） 9.第18段到第25段，連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天……”的排比句式，暢快、深情地表達(dá)對(duì)自由的渴望，氣勢(shì)磅礴，雄勁有力，抒發(fā)演講者憂憤和熱切的情感，如同江河直下，一瀉千里，不可阻擋。在這六個(gè)排比句中，作者期待的是人的平等、南方與北方的平等、人格的平等、種族的平等、萬(wàn)物的平等這樣一個(gè)無(wú)限美好的明天10.痛訴了美國(guó)有色人種的凄慘境遇，表達(dá)了對(duì)自由和幸福的渴望，以及為正義奮斗到底的決心11.1954年參加美國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)，反對(duì)種族隔離制度；1957年當(dāng)選為南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議主席；曾在南方21個(gè)城市組織集會(huì)，反對(duì)種族歧視，要求種族平等；1963年在華盛頓哥倫比亞特區(qū)組織25萬(wàn)人的集會(huì)，反對(duì)種族歧視，要求種族平等；1964年迫使約翰遜總統(tǒng)簽署法案；1968年3月組織“貧民進(jìn)軍”，途中被種族主義分子槍殺12.馬丁•路德•金主張的非暴力主義在《我的一個(gè)夢(mèng)想》中是說到的；我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇8
授課者：七大山人
上課。
師：今天我們學(xué)習(xí)美國(guó)已故黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的著名演說——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。早上要大家預(yù)讀了，現(xiàn)在提問，美國(guó)的黑人是從哪里來(lái)的？
生（齊答）：非洲。
師：非洲也有白人，在北非。應(yīng)該是黑非洲，對(duì)不對(duì)？黑人是怎么跑到美國(guó)來(lái)的？
生甲：是作為奴隸販賣到美國(guó)來(lái)的。
師：估計(jì)也有被騙來(lái)的，或者是懷著夢(mèng)想（比如淘金夢(mèng)）主動(dòng)到美國(guó)來(lái)的。但一踏上這塊陌生的土地，他們的夢(mèng)想就隨之破滅了。他們統(tǒng)統(tǒng)淪為奴隸，在鐐銬和枷鎖中過著極其悲慘的生活，在悲慘中死去。直到1861年，林肯簽署了《關(guān)于解放黑人奴隸的宣言》，黑人才最終在法理上獲得了解放和自由。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文的第一、二自然段。
師：黑人在法理上獲得了解放和自由，但是真正意義上的解放和自由，離美國(guó)的黑人依然遙遠(yuǎn)。我這里有一份資料，是一位朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘的美國(guó)黑人士兵講述的故事。哪位同學(xué)愿意上來(lái)幫我朗讀一下？
生乙（上講臺(tái)朗讀）：
中國(guó)志愿軍一直對(duì)我們俘虜很客氣，稱呼我們"先生"，但在我的內(nèi)心里，卻不僅僅把他們看作熱情的朋友，而且看作戰(zhàn)斗的同志。我覺得，在當(dāng)今世界上，只有他們才是最理解我們黑人痛苦的人。也正是在志愿軍的戰(zhàn)俘營(yíng)里，我有生以來(lái)第一次被作為人來(lái)看待，被作為同志來(lái)看待，而不是作為一個(gè)動(dòng)物來(lái)看待！......
我的一生都充滿屈辱和苦難。我認(rèn)為，我最大的罪過就是生為美國(guó)的黑人。我的膚色就是我一切不幸的根源......當(dāng)我還是一個(gè)不懂事的小孩子的時(shí)候，走在街上，母親就緊緊地拉著我，不準(zhǔn)我離開一步，惟恐我沖撞了白人，招來(lái)災(zāi)禍。由于家庭貧困，父母不得不把我放在孤兒院里。有一次，母親給我送來(lái)一件新上衣。她剛一離開，白人的孩子就命令我把上衣脫掉，換上破的。當(dāng)時(shí)我哭了。哥哥也用小手臂摟著我滾出了眼淚。別人把他拉開，圍上去，揍他耳光，打得他后來(lái)成了聾子。這就是我童年的遭遇。后來(lái)我長(zhǎng)大了，當(dāng)了一名工人，情況也沒有改變多少。為了進(jìn)飯店和咖啡館，我受到不少的污辱和打罵。漸漸我學(xué)乖了，如果半小時(shí)之內(nèi)沒有端上食物，我就得起身離開。有一次乘公共汽車，我和一個(gè)白人坐在一起。他命令我離開，我就向旁邊讓開身子。那個(gè)白人竟憤怒地說："我已經(jīng)說過，我們之中必須有一個(gè)離開！"我忍耐著又向旁邊讓了讓。這時(shí)那個(gè)白人就站起來(lái)，一腳把我從椅子上踢下來(lái)。其他白人哈哈大笑。污辱向無(wú)數(shù)條鞭子抽打著我的心，我的頭象要裂開似的，我的整個(gè)身子也象要立刻爆炸。我就把那個(gè)白人拖倒在通道上，這是我第一次敢于反抗一個(gè)白人。我被辭退了。后來(lái)又去作一個(gè)農(nóng)業(yè)工人。在這里我跟白人干同樣的活，但是卻不讓我和別人一起在屋子里吃飯，對(duì)待我完全象對(duì)待一個(gè)動(dòng)物。不久，我又失業(yè)了。我在外流浪了一年，在一個(gè)游藝場(chǎng)和廉價(jià)的體育館搞拳擊，實(shí)際上不過是用挨打來(lái)?yè)Q得別人的笑聲。有一次我和一個(gè)白人比賽，比賽之前，一個(gè)人塞給我100元錢，叫我輸給那個(gè)白人，否則就要?dú)⑺牢摇＿@是我有生以來(lái)挨的最重的一次痛打，使我臥床半月之久。我結(jié)了婚，但是我無(wú)法養(yǎng)活我的妻兒。我勉強(qiáng)能夠起床，就又去參加拳擊，以便掙得些零錢。錢是那樣的少，我把東西給老婆孩子吃了，自己和饑餓作斗爭(zhēng)，有時(shí)一天一餐，有時(shí)數(shù)日一餐。這一切，我都是瞞著他們干的。就是在這種情況下，我才參加了軍隊(duì)......這就是我作為一個(gè)黑人的生活。它使我飽嘗了屈辱、悲傷、失望和痛苦。它使我不止一次地向自己發(fā)問：為什么人類要如此受苦？為什么有些人如此貧困而有些人又如此富有？為什么人的膚色就是一種恥辱？世界上有沒有不歧視黑人的地方？......我沒有得到答案。我想，人類也許從來(lái)就是如此，不歧視黑人的地方是不存在的。
但是，我終于找到了這些問題的答案，我找到了真理。世界上究竟有沒有不歧視黑人的地方呢？是有的。這就是在中國(guó)，在志愿軍這里。也惟有在這里，我看到了一個(gè)我從來(lái)沒有見過的新世界！......當(dāng)然，坦白地說，在我被俘之后，我首先注意觀察的，就是看看中國(guó)人是不是也歧視黑人。從志愿軍的行動(dòng)、言談甚至眼神，我都進(jìn)行了精細(xì)的觀察。確實(shí)，志愿軍對(duì)我們黑人是真誠(chéng)的，同情的，并且是熱愛的。象我們國(guó)家里那種可詛咒的現(xiàn)象是根本不存在的。而且每當(dāng)白人對(duì)我們不禮貌的時(shí)候，每當(dāng)他們拒絕和我們一起游戲，拒絕和我們?cè)谝粋�(gè)火盆烤火的時(shí)候，志愿軍總是耐心地、善意得用他們的思想來(lái)教育白人，說服他們。也就是這個(gè)時(shí)候起，我們之間的萬(wàn)丈高墻，才逐漸拆除；我們之間的友誼，就象一粒健康的種子，通過中國(guó)志愿軍的手，很快地發(fā)芽成長(zhǎng)起來(lái)。也許這些在志愿軍看都不過是些小事，但它對(duì)我們來(lái)說卻是無(wú)限珍貴的。因?yàn)樵谖业囊簧校谖业牟恍业暮谌诵值艿囊簧校际堑谝淮芜^上人的生活......
我還想談一件令我十分感動(dòng)的事。去年夏天，一個(gè)黑人伙伴到河里游泳發(fā)生了危險(xiǎn)。這時(shí)候，俘虜營(yíng)里的一位體質(zhì)單薄的教員，立刻跳到河里，不顧自己的生命危險(xiǎn)，游到激流中去救他。終于把他打撈上來(lái)。當(dāng)時(shí)我們看到這位教員那樣單薄的身子，所有在場(chǎng)的黑人都哭了。要知道，在美國(guó)，是誰(shuí)也不會(huì)在乎一個(gè)黑人的死掉的。而在這里卻把一個(gè)黑人看得比自己的生命還要貴重。所以我說中國(guó)人民是了不起的人民，是高尚的人民。我認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為之奮斗的理想，是完全有根據(jù)的，是真正能夠消滅剝削，消滅壓迫，改變黑人不幸命運(yùn)的。在俘虜營(yíng)里，我還認(rèn)真閱讀了一些馬列主義和毛澤東的書籍，我認(rèn)為只有這些才是取得黑人徹底解放的武器。我并且認(rèn)為，毛澤東是一位十分卓越和偉大的人物。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)志愿軍是會(huì)取得徹底勝利的。我今生的志愿，就是同中國(guó)人并肩戰(zhàn)斗，作為中國(guó)人民的一個(gè)忠實(shí)同志，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和黑人的徹底解放而斗爭(zhēng)！
師：聽完這個(gè)故事，相信大家對(duì)50年前美國(guó)黑人的悲慘命運(yùn)，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。另外我還讀過一篇文章，講的是上世紀(jì)70年代，一個(gè)黑人律師帶著他的新婚妻子出外渡蜜月，傍晚找旅館借宿，但所有的旅館都以“客滿”為由拒絕。二人駕著他們新買的汽車瘋狂地在一個(gè)又一個(gè)的城市中尋找，一直找到深夜，結(jié)果沒有一家旅館對(duì)黑人開放，夫婦倆最后在絕望中出了車禍......
生丙：沒有黑人開的旅館嗎？
師：大家說說看。
生丁：黑人開的旅館檔次太低，夫婦倆看不上。他們有自己的汽車，說明還比較有錢，再說他們是在渡蜜月......
師：不錯(cuò)，我怎么就沒有想到？可見僥幸躋身上流社會(huì)的黑人，處境也不妙。好，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)朗讀課文的第3——16自然段。
師：本文是一篇演講稿。演講稿有“三性”：針對(duì)性、思想性和鼓動(dòng)性。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才讀的部分，討論一下，這“三性”分別體現(xiàn)在哪里？
生戊：針對(duì)性體現(xiàn)在它的語(yǔ)言上，作者面對(duì)的主要是黑人聽眾，文化教育程度較低，所以語(yǔ)言通俗易懂，形象生動(dòng)，采用了大量的比喻句。思想性體現(xiàn)在本文表達(dá)了平等、自由和正義的理想。鼓動(dòng)性體現(xiàn)在排比句上，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。
師：說得很好！還有沒有要補(bǔ)充的？
生丁：作者不僅表達(dá)平等、自由和正義的理想，還表達(dá)了基督教博愛的思想，非暴力行動(dòng)的思想。
生己：本文針對(duì)的不僅僅是黑人聽眾，還有美國(guó)政府。警告美國(guó)政府。
師：哪里見出是警告美國(guó)政府？
生己：第五自然段，作者明確說是“為了提醒美國(guó)”。第六自然段，“在黑人得到公民權(quán)之前，美國(guó)既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。”這樣的句子，帶有強(qiáng)烈的警告意味。
師：兩位同學(xué)都補(bǔ)充得很好，謝謝你們！我再補(bǔ)充一點(diǎn)，鼓動(dòng)性不僅體現(xiàn)在排比句的運(yùn)用上，還體現(xiàn)在語(yǔ)言的詩(shī)意和美感上。大家學(xué)過普希金的詩(shī)沒有？本文的語(yǔ)言就象普希金的詩(shī)歌一樣，譴詞華美，感情充沛，表達(dá)酣暢，極具感召力！
生戊：基督教博愛的思想體現(xiàn)在哪里？
生丁：文中多次出現(xiàn)了“上帝”，后面還有“情同骨肉”“手足之情”這樣的一些句子，宣揚(yáng)的就是一種博愛精神。
師：的確是有基督教博愛的思想在里面。請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第17自然段到結(jié)束。
師：“我有一個(gè)夢(mèng)想”的“夢(mèng)想”具體指什么？請(qǐng)大家概括一下。
生庚：人人生而平等，自由和正義，情同骨肉，攜手并進(jìn)。
師：再精練一點(diǎn)？
生庚：平等，自由，正義，友愛。
師：——或者博愛？對(duì)！這就是馬丁.路德.金的夢(mèng)想，也是千百萬(wàn)美國(guó)黑人的夢(mèng)想！這一夢(mèng)想今天實(shí)現(xiàn)了沒有？
生（齊答）：沒有。
師：美國(guó)的國(guó)務(wù)卿鮑威爾可是個(gè)黑人啊，還有國(guó)務(wù)院發(fā)言人賴斯——
生乙：還有喬丹、杰克遜.....
師：是啊，越來(lái)越多的美國(guó)黑人成了政壇領(lǐng)袖，大腕明星。雖然馬丁.路德.金的夢(mèng)想還沒有完全實(shí)現(xiàn)，但美國(guó)黑人的地位已是今非昔比了。（甚至比黃種人還高！）所以，權(quán)益是斗爭(zhēng)得來(lái)的，長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)才能贏得長(zhǎng)期的權(quán)益。這使我想到了中國(guó)的農(nóng)民，尤其是流落到沿海城市的農(nóng)民工。我這里還有一份材料，是一篇網(wǎng)上流傳的文章，標(biāo)題也是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，但作者卻是無(wú)名氏。請(qǐng)大家聽我把它讀一遍：
我有一個(gè)夢(mèng)想
今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)。
76年前，一位偉大的中國(guó)人——今天我們就站在他象征性的身影下——寫下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義殘焰中的農(nóng)民，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。
然而，76年后，農(nóng)民依然沒有獲得完全的自由。76年后，農(nóng)民依然悲慘地蹣跚于戶籍及遷徙制度的枷鎖之下。76年后，農(nóng)民依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。76年后，農(nóng)民依然在社會(huì)中間向隅而泣，依然感到自己在國(guó)土家園中流離漂泊。所以，我們今天來(lái)到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。
從某種意義上說，我們共和國(guó)的締造者在擬寫憲法，就簽署了一張每一個(gè)中國(guó)人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論工人還是農(nóng)民——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。然而，今天中國(guó)顯然對(duì)她在土地耕耘的農(nóng)民拖欠著這張期票。中國(guó)沒有承兌這筆神圣的債務(wù)，而是開始給農(nóng)民一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn)。我們決不相信這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)會(huì)資金不足。
因此，我們來(lái)兌現(xiàn)這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。
我們提醒中國(guó)：現(xiàn)在正是萬(wàn)分緊急的時(shí)刻。現(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)遷移自由、就業(yè)諾言的時(shí)候。現(xiàn)在是走出幽暗荒涼的戶籍深谷，踏上階層平等的陽(yáng)關(guān)大道的時(shí)候。現(xiàn)在是使我們國(guó)家走出階層不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候。現(xiàn)在是使祖國(guó)所有孩子真正享有公正的時(shí)候。忽視這一時(shí)刻的緊迫性，對(duì)于國(guó)家將會(huì)是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來(lái)，農(nóng)民順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過去。2003年不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)開端。
如果國(guó)家依然我行我素，那些希望農(nóng)民只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望。在農(nóng)民得到遷移、就業(yè)自由權(quán)之前，中國(guó)既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。但是，對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭(zhēng)取合法地位的過程中，切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來(lái)解除對(duì)于自由的飲渴。
我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界。席卷農(nóng)民階級(jí)的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有“城市人”的不信任——因?yàn)樵S多“城市人”兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來(lái)到這里參加集會(huì)就是明證。
我們不能單獨(dú)行動(dòng)。當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人：“你們什么時(shí)候會(huì)感到滿意？”只要農(nóng)民依然是不堪形容的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會(huì)滿意。只要我們?cè)诟F困潦倒之時(shí)，卻得不到象城市人得到的各種國(guó)家補(bǔ)貼，我們就決不會(huì)滿意。只要農(nóng)民的基本活動(dòng)范圍只限于廣袤的農(nóng)村，我們就決不會(huì)滿意。只要我們的孩子被“僅供城市人”的牌子剝奪個(gè)性，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會(huì)滿意。直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。
我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來(lái)到這里。有些人來(lái)自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部狂飆摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無(wú)辜受苦終得拯救。
回到黑龍江吧；回到河南去吧；回到陜西去吧；回到四川去吧；回到江西去吧；回到安徽去吧；回到貴州去吧；回到甘肅去吧；回到新疆去吧；回到我們南北方農(nóng)民貧困居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會(huì)改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。
朋友們，今天我要對(duì)你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)深深植根于中國(guó)夢(mèng)之中。
我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起，實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦，我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。
我夢(mèng)想有一天，在陜西的紅色山崗上，昔日農(nóng)民的兒子能夠同昔日城市人的兒子同席而坐，親如手足。
我夢(mèng)想有一天，甚至連新疆——一個(gè)熱浪逼人的荒漠之州，也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲。
我夢(mèng)想有一天，我的小女兒將生活在一個(gè)不是以出生地，而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里。
我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
這是我們的希望。這是我們的信念。有了這個(gè)信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個(gè)信念，我們就能把這個(gè)國(guó)家的嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭(zhēng)，一同入獄，一同維護(hù)自由，因?yàn)槲覀冎溃覀兘K有一天會(huì)獲得自由。
到了這一天，祖國(guó)的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：
我的祖國(guó)，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是令人自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。
如果中國(guó)要成為偉大的國(guó)家，這一點(diǎn)必須實(shí)現(xiàn)。因此，讓自由之聲響徹喜馬拉雅山的巍峨高峰！
讓自由之聲響徹重慶的崇山峻嶺！
讓自由之聲響徹西藏的喜馬拉雅山高峰！
讓自由之聲響黑龍江冰雪皚皚的長(zhǎng)白山！
讓自由之聲響徹貴州的婀娜群峰！
不，不僅如此；讓自由之聲響徹神州的一座座山峰，一個(gè)個(gè)土丘！
讓自由之聲響徹每一個(gè)山崗！
當(dāng)我們讓自由之聲轟響，當(dāng)我們讓自由之聲響徹每一個(gè)大村小莊，每一個(gè)城鎮(zhèn)，我們就能加速這一天的到來(lái)。那時(shí)，祖國(guó)的所有孩子，農(nóng)民和工人，商人和知識(shí)分子，將能攜手同唱那首古老的農(nóng)民靈歌：“終于自由了！終于自由了！感謝祖國(guó)，我們終于自由了！
師：請(qǐng)大家從兩篇《我的一個(gè)夢(mèng)想》中得到啟發(fā)，寫一篇演講稿，對(duì)象是全班同學(xué)，題目就是《我的一個(gè)夢(mèng)想》。
下課！
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邊城 發(fā)表于： 2004/11/25 09:16am
等會(huì)再看，現(xiàn)在要上課了。
頂部
不恥下問 發(fā)表于： 2004/11/25 09:33am
課原來(lái)可以這樣上的，學(xué)習(xí)中
頂部
shitail88 發(fā)表于： 2004/11/27 11:06am
難道沒有批評(píng)意見嗎？
頂部
davidluxiang 發(fā)表于： 2004/11/27 03:05pm
把你的教案作為一個(gè)朗讀的教材實(shí)在不錯(cuò)！
頂部
邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 07:46pm
導(dǎo)入 的那文章太長(zhǎng)，不如就用第二個(gè)故事，然后要學(xué)生談感受。老師順勢(shì)引出結(jié)論。
再朗讀，這文章既然是演講，就應(yīng)該多朗讀。可以先讓學(xué)生選讀，選擇自己最喜歡的幾段讀讀。
朗讀之后，就讓學(xué)生談?wù)劯惺埽瑢懙煤貌缓谩：迷谑裁吹胤健?
或者就你的實(shí)錄看，也可以這樣，學(xué)生分析出了結(jié)論，可以讓回答的學(xué)生順勢(shì)讀讀某段。讓學(xué)生在讀的過程中體會(huì)和把握文章的情感。這一點(diǎn)課堂上似乎沒體現(xiàn)出來(lái)。
總體感覺是，學(xué)生動(dòng)了，但還不深入。
我現(xiàn)在越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，在新課標(biāo)的前提下，一定不能忘了我們是在上語(yǔ)文課，課堂應(yīng)該體現(xiàn)語(yǔ)文味。
頂部
shitail88 發(fā)表于： 2004/11/28 11:52pm
引K12七大山人的原話：
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，可不可以改一個(gè)字，““隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)味”？
——語(yǔ)文味，非要明明白白地表現(xiàn)出來(lái)嗎？
頂部
邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 08:12am
[這個(gè)貼子最后由邊城在 2004/11/29 08:19am 第 1 次編輯]
下面引用由shitail88在 2004/11/28 11:52pm 發(fā)表的內(nèi)容：
引K12七大山人的原話：
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，可不可以改一個(gè)字，““隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)味”？
——語(yǔ)文味，非要明明白白地表現(xiàn)出來(lái)嗎？
如此草草收?qǐng)觯瑢W(xué)生雖有體會(huì)，只怕體會(huì)也不深刻。
他不能明白到底好在何處，為什么好。
學(xué)生回答了之后，老師還可以順著學(xué)生的回答問幾個(gè)問題，所謂打破沙鍋問到底。
我上課時(shí)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有時(shí)可以講個(gè)大概，比如這課，語(yǔ)言用了排比、比喻，有氣勢(shì)等等，但你問他怎么運(yùn)用排比的，怎么把情感一步步宣泄出來(lái)的，學(xué)生可能就一頭霧水了——他沒有深入的思考過！
如果不能明白這些，鑒賞也就只停留在表面上。
實(shí)際上還可以要求學(xué)生聯(lián)系所學(xué)的知識(shí)對(duì)比著閱讀，在對(duì)比中提高鑒賞能力。
比如文辭優(yōu)美的，如〈我的空中樓閣〉，與這課在語(yǔ)言上有什么不同等等。
頂部
摩西 發(fā)表于： 2004/11/29 09:08am
此課我在教育在線上拜讀過，也說了我的意見：引用志愿軍戰(zhàn)俘的例子很不恰當(dāng)，實(shí)際上造成了學(xué)生對(duì)人權(quán)的庸俗化理解。
頂部
邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 09:15am
下面引用由摩西在 2004/11/29 09:08am 發(fā)表的內(nèi)容：
此課我在教育在線上拜讀過，也說了我的意見：引用志愿軍戰(zhàn)俘的例子很不恰當(dāng)，實(shí)際上造成了學(xué)生對(duì)人權(quán)的庸俗化理解。
同意摩西的觀點(diǎn)。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/11/29 10:10am
第一段關(guān)于志愿軍的材料政治化色彩太濃厚，以至回外讓我懷疑它是中國(guó)人自己杜撰的。第二則的模式花重了一些，好象在教學(xué)生演講詞的格式，而不是怎么處理內(nèi)容。有點(diǎn)舍本逐末的味道。
黑人不應(yīng)該是我們同情的對(duì)象，我們應(yīng)該告訴學(xué)生，所有的人（包括我們中國(guó)人）都應(yīng)該得到尊重。而這課好象轉(zhuǎn)化為黑人可憐一樣。
膚淺的看法，不要生氣。
頂部
shitail88 發(fā)表于： 2004/11/29 12:46pm
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laofeizi : 七大山人的教學(xué)確實(shí)作到了本文在思想性的深入發(fā)掘,給學(xué)生一定的教育意義.可是我認(rèn)為本課教學(xué)走的似乎遠(yuǎn)了些.對(duì)于一些比喻性詞語(yǔ)的釋義和排比手法的運(yùn)用我不知是挪到了下一節(jié)還是放到了練習(xí)里去講.總覺得這樣的課很象是作課,而非常規(guī)教學(xué)課.我的學(xué)生都是普通學(xué)校的普通學(xué)生,基礎(chǔ)薄弱.很多時(shí)候我們必須扎實(shí)基礎(chǔ).
七大山人: 對(duì)于一些比喻性詞語(yǔ)的釋義和排比手法的運(yùn)用，可以放到練習(xí)里去講。課文后面不是就有相關(guān)的練習(xí)題嗎？
一堂課只能完成一個(gè)目標(biāo)，竊以為。
宇天7777 : 這篇課文講的真是不錯(cuò), 我看到黑人把志愿軍當(dāng)親人一節(jié)時(shí)候,想到的第一件事情就是惺惺惜惺惺,都是被壓迫民族.也許可以把這篇課文與中國(guó)的歷史結(jié)合一下,以培養(yǎng)同學(xué)的愛國(guó)心.告訴他們這就是落后就要挨打的例子.
七大山人: 只怕會(huì)跑題！
sunny2226虎頭 ： 佩服山人！你讓我只能化用這樣一句話——
思想能走多遠(yuǎn)，我們的課堂就能有多大！
sunny2226虎頭: 又認(rèn)真地讀了一遍，感覺還是那樣好。
我不知道山人的學(xué)生情況如何，但我想他會(huì)比我更自覺地考慮這一點(diǎn)；這不是我最喜歡的那種課例，更不是我唯一喜歡的類型，但是我真的喜歡它。
首先，山人的眼界以及深蘊(yùn)其中的思想光芒叫我佩服。他發(fā)現(xiàn)（必須用這個(gè)詞語(yǔ)才能表達(dá)！）的資源確實(shí)是恰如其分，讓我感到以前見過的有的課堂對(duì)于資源的運(yùn)用簡(jiǎn)直是張冠李戴。
其次是他的質(zhì)樸、淡定。看來(lái)他是決意要褪盡鉛華的。我仿佛看見了他倔強(qiáng)地拗著脖子，堅(jiān)決不肯叫某個(gè)流行花環(huán)套上的樣子。但是他擺不脫骨子里暗涌的那股激情，剛剛深切地邂逅了黑人領(lǐng)袖，又馬上躍身到中國(guó)農(nóng)民的行列里鼓與呼。這讓我相信他或者就是一個(gè)農(nóng)民的兒子，至少是農(nóng)民的近親，或者干脆就當(dāng)自己是農(nóng)民了！然而他終于沒有喊出聲來(lái)。——我真害怕，萬(wàn)一他真的叫出聲音，沒準(zhǔn)是中國(guó)農(nóng)民聽不懂的玩意兒，那就搞笑了。
第三，是他甘當(dāng)配角的姿勢(shì)。有這種眼光和激情的老師，默默充當(dāng)人梯，還確實(shí)少不了一番忍耐的功夫。不少同行，包括我自己，經(jīng)常喜歡在實(shí)錄里把自己當(dāng)主角處理。一介老師，是絕對(duì)無(wú)緣“東方之子”的，也看不到有“寫真集”的哪怕是潛在的市場(chǎng)，在自己的課堂實(shí)錄里化化裝，該是情理中事吧。然而，山人決不！課堂里，學(xué)生是主角，他只是一個(gè)知識(shí)的服務(wù)者，把應(yīng)該由學(xué)生做的事情都交給學(xué)生自己去做。完了。
七大山人: 虎頭先生過獎(jiǎng)了！
課堂語(yǔ)言藝術(shù)的“四美”（鋪陳美、頓挫美、幽默美和含蓄美）怎么來(lái)體現(xiàn)？尤其是含蓄美，我們?cè)鯓硬拍茏龅焦湃怂^的“言有盡而意無(wú)窮”？
追求語(yǔ)言的含蓄美，就要留出足夠的空間給學(xué)生去發(fā)揮，盡量少預(yù)設(shè)，也不輕易下結(jié)論。聽了許多名師的公開課，感覺到一個(gè)個(gè)就象一流的廚師，烹飪出美味的菜肴供學(xué)生品嘗，為什么不能放手讓學(xué)生自己學(xué)做廚師呢？
語(yǔ)文老師，把更多的工夫花在買菜擇菜上吧，給學(xué)生打下手，適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)一下，其實(shí)也是很快樂的事情。
當(dāng)然，也要防止另一個(gè)極端。某些名師上公開課，就著一篇課文（一般是詩(shī)歌或散文）引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，如同嚼北方的饅頭，一定要嚼出甜味來(lái)。學(xué)生讀課文本來(lái)就缺乏耐心，反復(fù)的朗讀只會(huì)使學(xué)生厭倦。為什么不能在饅頭上撒一點(diǎn)糖，讓學(xué)生帶著甜味細(xì)嚼慢咽呢？
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇9
主備人：
教學(xué)目標(biāo) ： 1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)，及富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用
教學(xué)難點(diǎn) ：2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
教學(xué)方法：誦讀——討論——質(zhì)疑——點(diǎn)撥
教學(xué)過程 ：
一、三分鐘演講《我期待著那一天》
主要內(nèi)容：由一個(gè)黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢(mèng)想的故事，擴(kuò)展到全世界的和平問題，反映了美國(guó)仍存在種族歧視問題，以及仍然有些國(guó)家和地區(qū)不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。
二、導(dǎo)入 ： 的確，在有些國(guó)家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧钤趧?dòng)蕩不安的社會(huì)中，即使在富裕的美國(guó)也有一部分人——黑人在生活條件及差的環(huán)境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來(lái)，其實(shí)這個(gè)期待早在40年前就提出來(lái)了，這個(gè)人就是馬丁•路德•金，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。（1分鐘）
三、復(fù)習(xí) ： 上節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)層次，領(lǐng)悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢？
明確：通過這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭(zhēng)取自由和平等作出不懈努力。（2分鐘）
四、學(xué)生讀教學(xué)目標(biāo) ，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，默記30秒。（2分鐘）
五、品味精彩語(yǔ)言（獨(dú)立思考3分鐘，討論3分鐘）
1、聯(lián)系上下文，研讀下列句子，理解句子的深刻含義，回答括號(hào)中的問題。
①美國(guó)沒有屢行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票” 指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）
明確：空頭支票指“虛假的承諾，不能兌現(xiàn)的空話”
表達(dá)效果：形象地撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒地警覺地投入戰(zhàn)斗。
②自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。（這里的“秋天”與“酷暑” 分別指什么？）
明確：秋天指黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天。把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽眾，使聽眾明白所得到的結(jié)果是什么 ，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。酷暑：生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了備受催殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了黑人為“秋天”的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
③朗讀18—25段 思考：這幾段使用了什么修辭方法？作用是什么？充分表達(dá)了作者的什么思想？
明確：排比 增強(qiáng)氣勢(shì) 表達(dá)了作者對(duì)民主、自由、平等的渴望與追求。
2、這篇演說詞言詞懇切，韻律和諧、文筆優(yōu)美，在上節(jié)課的朗讀中，我們已充分感受到作者的非凡魅力。再聲情并茂地朗讀課文，請(qǐng)大家找出自己做喜歡的段落或語(yǔ)句推薦給其他同學(xué)，并簡(jiǎn)要說明理由。（提示：欣賞角度 ①修辭及表達(dá)效果②句式特點(diǎn)） （ 5分鐘）
五、歸納演講詞語(yǔ)言的基本特點(diǎn)（提示：①修辭 ②句式特點(diǎn)）
1、學(xué)生思考，分組討論（4分鐘）
整句
2、交流（4分鐘） 明確： 三多 短句
修辭
六、課堂練習(xí)
1、仿照下面句子的格式、修辭，寫一個(gè)話題一致的句子。（5分鐘寫，2分鐘交流）
這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。
例句：這一莊嚴(yán)宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬(wàn)在花香鳥語(yǔ)的快樂中受冷落的黑奴帶來(lái)了希望。
2、學(xué)生齊讀18——21段并仿照寫一組排比句，要求反復(fù)出現(xiàn)“我夢(mèng)想有一天……”。（1分鐘讀，6分鐘寫，3分鐘交流）
例句：我夢(mèng)想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。
我夢(mèng)想有一天，讓所有的河流都清澈見底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚快樂得嬉戲。
我夢(mèng)想有一天，讓所有的天空都碧藍(lán)如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥自由翱翔。
我夢(mèng)想有一天，讓城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個(gè)孩子再綠樹下草地上健康成長(zhǎng)。
七、學(xué)生質(zhì)疑（3分鐘）
六、回顧與反思（①你學(xué)到什么知識(shí) ②有什么感捂）（3分鐘）
七、布置作業(yè)
1、仿寫：有了這個(gè)信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。
2、討論：在馬丁逝世的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
八、板書設(shè)計(jì)
我 有 一 個(gè) 夢(mèng) 想
馬丁•路德•金
演講詞語(yǔ)言特點(diǎn)
長(zhǎng)句
三多 短句
修辭
[1]
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇10
一、基礎(chǔ)部分
1.下列詞語(yǔ)中加粗的字，讀音全正確的一項(xiàng)是（ ）
a.偌大（nuò） 駭人（gāi） 情誼（yí） 盡情（jìn）
b.急迫（pǎi） 苦難（nàn） 決心（jué） 改變（biàn）
c.歡愉（yú） 虹霓（ní） 諾言（nuò） 流亡（liú）
d.扎根（zhā） 沙漠（mò） 優(yōu)劣（liē） 綠洲（zōu）
2.下列有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
a.蕪雜 誹謗 豁然開郎 輕輕抹去
b.紛繁 敷淺 卓有成效 尊敬愛載
c.藏蜇 楔子 夜啼達(dá)旦 隱居修道
d.擂同 春暮 悅耳動(dòng)聽 鵑而啼瘦
3.在文中空缺處填上適當(dāng)?shù)脑~，正確的一項(xiàng)是（ ）
不，我們現(xiàn)在并不滿足，我們__________也不滿足，除非，正義和__________，猶如海之波濤，__________，滾滾而來(lái)。
a.將來(lái) 自由 巨浪高揚(yáng) b.將來(lái) 平等 洶涌澎湃
c.將來(lái) 公平 巨浪高揚(yáng) d.將來(lái) 公正 洶涌澎湃
4.下列句中加粗的詞，使用不正確的一項(xiàng)是（ ）
a.唐代大詩(shī)人白樂天，償有“杜鵑花落杜鵑啼”之句。
b.關(guān)于杜鵑的一切，這里說得很明白。
c.我雖然不知道它的詞兒，料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動(dòng)聽。
d.死了之后，忽然化為杜鵑，到了春天，總要悲啼起來(lái)，使人聽了心酸。
5.依次填入下面四句話中橫線處的虛詞，正確的一項(xiàng)是（ ）
①兄弟我再糊涂，也__________好話歹話都聽不出來(lái)。
②我們先看錄像，__________又唱起了歌。
③問題__________點(diǎn)破，大家便會(huì)明白真相。
④這真是一件__________妙的藝術(shù)品。
a.不至于 繼而 一經(jīng) 絕 b.不至于 既而 已經(jīng) 決
c.不致于 既而 已經(jīng) 決 d.不致于 繼而 一經(jīng) 絕
6.文中空缺處應(yīng)填的最恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?/p>
我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：
“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的①__________。
我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起②__________。
我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)、如同沙漠般的地方③__________。
我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。
①a人人生而平等 ①b為自由而戰(zhàn)
②a共敘兄弟情誼 ②b情同手足
③a也將變成自由和正義的綠洲 ③b沙漠不復(fù)存在
a.①a②a③b b.①b②a③a c.①a②a③a d.①a②b③a
二、閱讀部分
閱讀下文，回答問題。
但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭(zhēng)取合法地位的過程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。
現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是我們卻不能因此而不信任所有的白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會(huì)就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。
當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證向前進(jìn)。我們不能倒退。現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人：“你們什么時(shí)候才能滿足？”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。
只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
7.文中提到心急如焚的人們指誰(shuí)？
8.在爭(zhēng)取合法地位的過程中，錯(cuò)誤的做法指什么？
9.文中提到兩種境界的斗爭(zhēng)，你怎么理解？
10.文中提到的我們絕不會(huì)滿足的原因是什么？
11.對(duì)這場(chǎng)種族的斗爭(zhēng)，誰(shuí)是你支持的一方，申述理由。
參考答案
一、1.c 2.b 3.d 4.a
5.a（不至于：是不會(huì)達(dá)到某種程度。不致于是不會(huì)導(dǎo)致某種后果。繼而是側(cè)重表示前后兩件事的發(fā)生緊緊相接。既而是側(cè)重前后兩件事的發(fā)生時(shí)間相隔不久。已經(jīng)是達(dá)到某程度。一經(jīng)是連詞用于條件復(fù)句。決是強(qiáng)調(diào)肯定，堅(jiān)決。絕是最、極）
6.c
二、7.為自由而戰(zhàn)的黑人。
8.使合理正義的斗爭(zhēng)成為暴力行動(dòng)。
9.略
10.選文未存在的幾種不平等現(xiàn)象。可展開說。
11.略
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：通過朗讀、探究，從思想情感及語(yǔ)言表達(dá)兩方面領(lǐng)會(huì)文章激動(dòng)人心的力量。
（板書課題）
一、導(dǎo)入（5分）
1.學(xué)生齊聲輕讀演講背景
（ppt）從16世紀(jì)中期開始，歐洲殖民者就開始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百余年；1783年，美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下；南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由。
但一百多年后，20世紀(jì)50到60年代的美國(guó)，種族歧視、壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。正是在這種情況下，美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁•路德•金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。
2.教師朗讀1-3段
設(shè)置自讀情境：
（映出畫面）面對(duì)廣場(chǎng)上25萬(wàn)和自己有一樣膚色的同胞，面對(duì)這由不幸和苦難匯集而成的黑色的海洋，他看到了他們迷惘、疲憊的神情，也看到他們滿懷憧憬和熱情的眼神，馬丁•路德•金知道他們正是為了心中美好的夢(mèng)想而不遠(yuǎn)千里、風(fēng)塵仆仆地從全國(guó)各地匯集而來(lái)的，馬丁•路德•金感慨萬(wàn)千，滿懷深情，他那堅(jiān)毅而有感染力的聲音，像隆隆的春雷激蕩在廣場(chǎng)上空。他說……
3.自讀1-3段
二、探究演講激動(dòng)人心的力量（35分）
（一）探究2-3段（8分）
教師：馬丁•路德•金的演講激起了廣場(chǎng)上25萬(wàn)黑人潮水般的掌聲和歡呼聲。
提問：大家認(rèn)為，就第2、3段而言，馬丁•路德•金用什么深深地打動(dòng)了黑人的心？
學(xué)生回答，師生探討。
如果學(xué)生沒有提及語(yǔ)言，教師就可用變換語(yǔ)言的方法來(lái)提示：如果把2-3段換成了兩句話會(huì)如何——“一百年前，林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》，但它至今還沒有得到實(shí)現(xiàn)”？（就沒有感染力量，不能激動(dòng)人心）
明確：
對(duì)黑人苦難的感同身受和深切同情，深深抓住了聽眾的心；
比喻中生動(dòng)的形象，對(duì)比中激昂的義憤，排比中磅礴的氣勢(shì)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。
齊讀一次。（如果學(xué)生領(lǐng)會(huì)得不好，可以把它放在探討之前）
（二）探究其他段落（25分）
1.教師過渡引入
當(dāng)然，這只是演講的開始，激情的鋪墊。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽全文，尋找你認(rèn)為具有“激動(dòng)人心力量”的語(yǔ)段，用心讀兩次，讀出其情感和氣勢(shì)。——“激動(dòng)人心力量”的語(yǔ)段不僅只在“一個(gè)夢(mèng)想”那里。
2.學(xué)生自由朗讀語(yǔ)段（5分）
3.叫學(xué)生起來(lái)朗讀，然后師生問答、探討
教師評(píng)價(jià)學(xué)生的讀（主要從朗讀的語(yǔ)氣、氣勢(shì)、情感把握來(lái)評(píng)說），問學(xué)生為什么選擇這一處，哪里有“激動(dòng)人心”的力量呢？教師糾偏、點(diǎn)撥、明確，慢慢形成板書。
教師自備內(nèi)容：
①備受鼓舞——堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信心（鏗鏘有力，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)決）
如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足；如果國(guó)家安之若素，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。
只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)。
讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去，回到南卡羅來(lái)納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要在絕望的深谷中流淚。
②深受感動(dòng)——愛國(guó)的深情和胸懷的廣博（深情，贊美）
他用崇敬的語(yǔ)氣敘說：“百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了《解放黑奴宣言》……這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒……帶來(lái)了希望……結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。”“我們共和國(guó)的締造者在起草《憲法》和《獨(dú)立宣言》氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言……”
他對(duì)斗爭(zhēng)對(duì)象有著清醒的認(rèn)識(shí)：“我們卻不能因此而不相信所有白人……他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。”
他滿懷深情地說道：“將會(huì)有這樣的一天。這樣的一天，神的兒女將會(huì)帶著新含義歌唱：‘我的祖國(guó)，一片自由溫馨的土壤，我要為您歌唱……’”
因?yàn)樗靼锥以敢庀嘈拧斑@個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”。
他廣博的胸懷容納的不僅是美國(guó)，還有人類，他說：“所有神的兒女，黑人白人，猶太人外邦人，基督徒天主教徒，都將攜手同唱……”
博愛者都具有悲憫情懷和自我犧牲精神，正如他的其他名言：
“無(wú)論那些白人對(duì)我們?cè)鯓樱覀円獝鬯麄儯缤值堋！?/p>
“要爭(zhēng)取自由，必須付出流血的代價(jià)，而流的血必須是我們的鮮血……無(wú)辜受苦是有救贖力量的，它可以取代欺壓者與受壓者雙方苦毒怨恨的悲劇結(jié)局。”
“要爭(zhēng)取正義和和解，而不是爭(zhēng)取勝利。”
——也正因?yàn)槿绱耍膼蹏?guó)深情和博愛胸懷不僅屬于美國(guó)，也屬于人類。
——也正因?yàn)槿绱耍难葜v不僅感動(dòng)了黑人，還感動(dòng)了其他美國(guó)人，還感動(dòng)了其他任何聽過讀過他的演講的人們！
③滿懷憧憬——家園的渴望和自由的夢(mèng)想（深情，憧憬，激昂，響亮）
“我有一個(gè)夢(mèng)想，從前奴隸的后嗣和奴隸主的后嗣，有一天，可以在佐治亞州紅色的山巒上，平起平坐，兄弟相稱。”
“我有一個(gè)夢(mèng)想……
“當(dāng)我們讓自由響徹千村萬(wàn)戶、每州每城……”
在“我有一個(gè)夢(mèng)想”這部分，我們甚至可以看到演講者即興發(fā)揮的“痕跡”，——它或者并不完全符合邏輯，但完全合乎情感的抒發(fā)，——是的，“夢(mèng)想”無(wú)疑首先深深地打動(dòng)了他自己！
在這部分我們還可以看到，作者提到最多的實(shí)際上是“平等”，奴隸的身份已不存在，現(xiàn)實(shí)生活中的不平等才是實(shí)現(xiàn)自由的最大阻礙。
世上沒有什么比家園更牽動(dòng)人心，更讓人渴望擁有，世界上有多少戰(zhàn)爭(zhēng)、有多少詩(shī)歌就是因它而發(fā)生！世上沒有什么比自由更加美好，比對(duì)自由的夢(mèng)想更讓人心生向往，世上有多少奮斗、有多少苦難就是因它而產(chǎn)生！
——就是這里的渴望和夢(mèng)想，讓這篇政治演講稿閃現(xiàn)出美麗的人情光輝，變得溫柔而抒情，從而有了慷慨激昂所不能替代的情感力量！
詩(shī)意的語(yǔ)言、激情的表達(dá)，就穿插在朗讀、講評(píng)中完成。
（可選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)段齊讀、教師再讀）
三、結(jié)束（5分）
1.闡釋板書
教師：頑強(qiáng)的斗志和必勝的信心，使演講有了強(qiáng)烈的鼓舞力量，這是剛性的理性的力量；對(duì)家園的渴望和對(duì)自由的夢(mèng)想，則極大地激勵(lì)了人們?nèi)樽约旱男腋Ｉ疃η靶校∵@是柔性的情感的力量。這二者的核心則是深沉的愛國(guó)情感和博愛的胸懷，正是它使演講具有了崇高的道德感召力量。它們?cè)谠?shī)意的語(yǔ)言和激昂的表達(dá)中煥發(fā)出了驚人的激動(dòng)人心的偉大力量。成就了不朽的演講名篇！
2.播放視頻
1968年，金被種族主義者刺殺身亡。斯人已逝，激動(dòng)人心的聲音卻仍在熱愛自由的人們心頭回蕩。
放視頻。
3.結(jié)語(yǔ)
學(xué)生齊讀：1964年，馬丁•路德•金獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，他在獲獎(jiǎng)感言中深情地說：總有一天，地球上所有的人都會(huì)看到，人與人之間和平相處，宇宙間的哀號(hào)將會(huì)變成友愛的詩(shī)篇。
教師：——50年過去了，他的夢(mèng)想在世界上實(shí)現(xiàn)了嗎？他的夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？他的夢(mèng)想什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)呢？
——所以，（指課題）我有一個(gè)夢(mèng)想；所以，（指我們）我們有一個(gè)夢(mèng)想；所以，人類有一個(gè)夢(mèng)想！
最后板書
斗志
詩(shī)意
博愛 我有一個(gè)夢(mèng)想/馬丁•路德•金
激情
夢(mèng)想
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇12
一、基礎(chǔ)知識(shí)評(píng)價(jià)1.下列加粗字注音及解釋完全正確的一項(xiàng)是（ ）a.義憤填膺（yīng） 安之若素（平常） 致（使……喪失）命b.諾（luò）言 公諸（之于）于眾 手足（喻兄弟）之情c.磐（pán）石 不可理喻（明的） 承諾（諾言）d.無(wú)濟(jì)（幫助）于事 不言而喻（明白） 履（nǚ）行2.下列書寫有誤的一組是（ ）a.義憤填膺 堅(jiān)如磐石 安之若素 對(duì)現(xiàn)諾言b.公諸于眾 如喪考* 攜手前進(jìn) 不言而喻c.坎坷曲折 巍巍峰巔 無(wú)濟(jì)于事 洶涌澎湃d.種族歧視 心急如焚 資金不足 息息相關(guān)3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出后，在廣大青年中引起________。②由于環(huán)境污染和一些人為的原因，阿爾巴斯白山羊絨的品質(zhì)在________。③太陽(yáng)黑子又進(jìn)入集中爆發(fā)期，我國(guó)天文學(xué)家從去年8月就開始密切________太陽(yáng)的活動(dòng)。（ ）a.反應(yīng) 蛻化 觀測(cè) b.反響 退化 觀測(cè)c.反應(yīng) 蛻化 監(jiān)測(cè) d.反響 退化 監(jiān)測(cè)4.選出句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤的一項(xiàng)（ ）a.按照中國(guó)醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)理論，在正常情況下，風(fēng)是自然界“六氣”之一（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）。在異常情況下，風(fēng)又是一種致病的因素。b.不論是我們的《辭海》也好，外國(guó)的什么《牛津大字典》也好，你去翻翻它，都可以發(fā)現(xiàn)，許多詞兒從古到今，一直保持著旺盛的生命力。c.我不知道他們到底稱贊我什么？是文章寫得好，還是勇氣可嘉？抑或根本就不是稱贊，只是對(duì)于失敗者的無(wú)可奈何的安慰。d.當(dāng)競(jìng)賽裁判組負(fù)責(zé)人宣布：今天的演講比賽藍(lán)隊(duì)獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)時(shí)，比賽大廳里響起了長(zhǎng)時(shí)間的熱烈的掌聲。5.下列各句中，加粗的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）a.日元不斷貶值，其勢(shì)如破竹的下跌勢(shì)頭，使已經(jīng)遭受金融危機(jī)重重打擊的亞洲經(jīng)濟(jì)雪上加霜。b.給中小學(xué)生“減負(fù)”讓人如此牽腸掛肚，是因?yàn)樗汝P(guān)乎千家萬(wàn)戶的孩子，又關(guān)乎祖國(guó)的命運(yùn)和民族的明天。c.堂堂七尺大漢，就這么醍醐灌頂般地被折磨了一番，磨得形銷骨立，瘦得只剩一張皮了。d.青龍鎮(zhèn)為迎接上級(jí)扶貧檢查，把幾個(gè)村的牲畜集中到一起，以其規(guī)模效益騙取扶貧資金的報(bào)道，令人嘆為觀止。6.下列各句，沒有語(yǔ)病，句意明確的一句是（ ）a.雷陣雨過后，烏云漸漸消失，空氣清新濕潤(rùn)，夕陽(yáng)斜照，西邊天空現(xiàn)出彎彎的彩虹，把人間裝點(diǎn)得如同仙境一般美麗迷人。b.這一帶河灘種滿了向日葵，在深秋太陽(yáng)的光照下，金黃的花盤結(jié)滿籽粒，低垂著頭。從河對(duì)岸望去，真像開滿天涯的秋菊花。c.濃云四合，彌漫了山谷，遮住了低矮的山頭，抹掉了山下的村落，只有幾座高峰的峰頂浮在云上，仿佛海上的幾座小島。d.這里沒有人煙，山坡溝谷的草叢中，有一群群五顏六色的野鳥，偶有游人走近，它們便飛起來(lái)，像烏云一樣遮住天空。二、拓展閱讀評(píng)價(jià)（一）閱讀下文，完成7—11題。一百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它之到來(lái)猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活倍受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公之于眾。就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。我們共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。……我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在正是非常急迫的時(shí)刻。現(xiàn)在決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候。現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。……但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭(zhēng)取合法地位的過程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。7.請(qǐng)說明首句中所提到的時(shí)間、人物、事件。時(shí)間：________年；人物：________；事件：________________8.“一百年后的今天”，美國(guó)黑人生活的“駭人聽聞的情況”是怎樣的？請(qǐng)用幾個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)概括之。________________________________9.“就某種意義而言”，這次集會(huì)的目的是什么？________________________________10.第四段中，運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)舉例說明。________________________________11.“在爭(zhēng)取合法地位的過程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法”一句中“錯(cuò)誤的做法”是什么？________________________________（二）閱讀下文，完成12—16題。羅曼·羅蘭悼辭（節(jié)選）郭沫若羅曼·羅蘭先生，你是一位人生的成功者，你現(xiàn)在雖然休息了，可你是永遠(yuǎn)存在著的。你不僅是法蘭西民族的夸耀，歐羅巴的夸耀，而且是全世界、全人類的夸耀。你的一生，在精神生產(chǎn)上的多方面的努力，對(duì)于人類的貢獻(xiàn)非常的宏大，人類是會(huì)永遠(yuǎn)紀(jì)念著你的。你將和歷史上各個(gè)民族各個(gè)時(shí)代的偉大的靈魂們，像太空中的星群一樣，永遠(yuǎn)在我們?nèi)祟惖念^上照耀。羅曼·羅蘭先生，在二十年前你的杰作《約翰·克利斯朵夫》初次介紹到中國(guó)來(lái)的時(shí)候，你曾經(jīng)向我們中國(guó)作家說過這樣的話：“我不認(rèn)識(shí)歐洲和亞洲，我只知道世界上有兩種民族——一種是上升，一種是下降。上升的民族是忍耐、熱烈、恒久而勇敢地趨向光明的人們——趨向一切的光明：學(xué)問、美、人類愛、公眾進(jìn)步；而另一方面的下降的民族是壓迫的勢(shì)力，是黑暗、愚昧、懶惰、迷信和野蠻。”你說，只有上升的民族是你的朋友，你的同志，你的弟兄。你說，你的祖國(guó)是自由的人類。這些話對(duì)于我們中國(guó)的文藝工作是給予了多么正確的指示，多么有力的鼓勵(lì)呀！羅曼·羅蘭先生，偉大的人類愛的使徒，你請(qǐng)安息吧。上升的要不斷地自求上升，下降的要不斷地使它下降，我們要以一切為了人類解放而英勇地戰(zhàn)斗著的民族為模范，我們要不避任何的艱險(xiǎn)，盡力趨向一切的光明。不避任何的艱險(xiǎn)，盡力和黑暗、愚昧、殘忍、兇暴的壓迫勢(shì)力、法西斯、現(xiàn)世界的魔鬼，搏斗！我們中國(guó)是絕對(duì)不會(huì)滅亡的，人類是必然要得到解放的，法西斯魔鬼們是必然要消滅的！羅曼·羅蘭先生，你請(qǐng)安息吧。我們中國(guó)的文藝工作者們，更一定要以你為模范。要像你一樣，把“背后的橋梁”完全斬?cái)啵粩嗟厍斑M(jìn)，決不回頭；要像你一樣，始終走著民主的大道，把自己的根須深深插進(jìn)黑土里面去，從人民大眾吸收充分的營(yíng)養(yǎng)，再?gòu)暮谕晾锩嫔L(zhǎng)出來(lái)。我們一定要依照你的寶貴指示：“每天早上，我們都得把新的工作擔(dān)當(dāng)起來(lái)，把前一天開始的斗爭(zhēng)繼續(xù)下去。……對(duì)于錯(cuò)誤，對(duì)于不公正，對(duì)于死，我們必須不斷地力爭(zhēng)，為著勝利。”12.請(qǐng)用一句話概括出全文的主旨：________________。13.作者是如何頌揚(yáng)羅曼·羅蘭的？答：________________________________。14.如何理解“你現(xiàn)在雖然休息了，可你是永遠(yuǎn)存在著的”？答：________________________________。15.“我不認(rèn)識(shí)歐洲和亞洲，我只知道世界上有兩種民族——一種是上升，一種是下降”一句體現(xiàn)了羅曼·羅蘭先生怎樣的精神？答：________________________________。16.文章最后一段有一個(gè)比喻句，請(qǐng)找出來(lái)，并闡釋其喻義。________________________________三、寫作運(yùn)用17.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。常識(shí)告訴我們，西瓜總是圓的，如果有一天我們看到一只方形的西瓜會(huì)是何種反應(yīng)？懷疑西瓜是真的，還是懷疑自己的眼睛？其實(shí)不必懷疑，它的確是一只真的西瓜——據(jù)報(bào)道，日本農(nóng)民早在上個(gè)世紀(jì)就種出了方形西瓜。我們?cè)谏畹钠渌矫嬉矔?huì)碰到類似情形，存在會(huì)不斷改變我們對(duì)世界的看法。請(qǐng)以“生活中的方西瓜”為話題寫一篇文章。注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不得抄襲。 參考答案：1.a（b諾nuò；c諾，應(yīng)允；d履lǚ）2.a（是“兌現(xiàn)”而不是“對(duì)現(xiàn)”）3.d（反應(yīng)：事物所引起的意見、態(tài)度和行動(dòng)。反響：回響，反應(yīng)，一般用于引起眾人熱烈議論、普遍稱贊、強(qiáng)烈意見等情形，意思比“反應(yīng)”重。蛻化：蟲類脫皮，比喻腐化墮落。退化：事物由優(yōu)變劣，由好變壞。觀測(cè)：觀察測(cè)量。監(jiān)測(cè)：注意監(jiān)視和測(cè)量）4.b5.b（a.勢(shì)如破竹：比喻節(jié)節(jié)勝利，銳不可當(dāng)。比喻不當(dāng)，可改為“江河日下”之類。c.醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人醒悟，后用于比喻清涼舒適。貶褒不當(dāng)，可改為“橫七豎八”之類。d.嘆為觀止：贊嘆所見事物好到了極點(diǎn)。褒詞貶用，應(yīng)改為“觸目驚心”之類）6.c7.1861，林肯，簽署《解放黑人奴隸宣言》8.沒有得到自由。備受壓榨；窮困；流亡。9.要求（政府）兌現(xiàn)“給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利”的諾言。簡(jiǎn)言之，要求兌現(xiàn)諾言。10.排比，由一組6個(gè)“現(xiàn)在”構(gòu)成。比喻（或暗喻）：“鎮(zhèn)靜劑”喻“漸進(jìn)主義”；“荒涼陰暗的深谷”喻“種族隔離”；“光明大道”喻“種族平等”；“流沙”喻“種族不平等”；“磬石”喻“兄弟情誼”。11.抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。12.熱情歌頌了羅曼·羅蘭的偉大功績(jī)，表達(dá)了繼承羅曼·羅蘭反法西斯的民主精神與把民主革命進(jìn)行到底的愿望。13.從羅曼·羅蘭對(duì)“兩種民族”的態(tài)度方面歌頌他。14.用含蓄的語(yǔ)言高度贊揚(yáng)了羅曼·羅蘭對(duì)人類民主革命斗爭(zhēng)的偉大貢獻(xiàn)。15.體現(xiàn)了羅曼·羅蘭反法西斯的民主精神。16.“要像你一樣……再?gòu)暮谕恋乩锩骈L(zhǎng)出來(lái)。”比喻繼承羅曼·羅蘭的精神，并把民主革命進(jìn)行到底的強(qiáng)烈愿望。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇13
范文一：
在教學(xué)中貫徹地教育理念德育滲透、美育滲透、學(xué)科滲透、科學(xué)人文滲透
對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。
學(xué)生學(xué)習(xí)收獲知識(shí)
1.知識(shí)目標(biāo)
進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)
結(jié)合背景資料理解演講目的及意義
2.能力目標(biāo)
理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性
體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過設(shè)計(jì)問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。
領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的。
這是我聽課時(shí)隨手寫的課堂作業(yè)：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼;
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂的嬉戲;
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔;
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。
教學(xué)失誤及補(bǔ)救措施
1、堅(jiān)決貫徹誦讀教學(xué)，將瑯瑯書聲還給語(yǔ)文課堂。
2、教師不越俎代庖，教學(xué)內(nèi)容完全由學(xué)生自己得出結(jié)論。
范文二：
12月28日下午我們語(yǔ)文組的老師聽了我的一堂公開課，從課后老師們的評(píng)價(jià)來(lái)看，我的這節(jié)課是比較成功的，體現(xiàn)了新課改的精神。
作為一名課改大潮中的新青年教師，面對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。現(xiàn)將本課教學(xué)過程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
1、總體來(lái)說這堂課的教學(xué)效果良好，三維目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)都得以落實(shí)。
2、本課體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念，在這節(jié)課中，我始終貫穿一切以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分、有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用。在課前讓學(xué)生自主查閱有關(guān)資料和預(yù)習(xí)質(zhì)疑，在課上讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，進(jìn)行全班交流，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的個(gè)性和思維，給學(xué)生以充分的發(fā)揮空間，讓他們暢所欲言，使他們都得到充分的發(fā)展。
3、本課教學(xué)思路清晰。我首先為學(xué)生設(shè)置了一個(gè)問題：如果同學(xué)們面對(duì)本文的文題時(shí)，你們將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想呢?學(xué)生的回答是：“夢(mèng)想是什么”、“為什么有這樣的夢(mèng)想”、“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想”。這是學(xué)生的思路，我沒有按照馬丁路德金的演講思路來(lái)分析課文，而是按學(xué)生的思路來(lái)分析課文，并讓學(xué)生在文中找出所對(duì)應(yīng)的段落并加以概括馬丁.路德金的夢(mèng)想是什么?為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想?怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?學(xué)生自己出結(jié)論后，也就理清了作者的演講思路。
4、讀寫結(jié)合運(yùn)用較好。本課的教學(xué)重點(diǎn)是：感受排比句式的表達(dá)效果，應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。所以在課上我讓學(xué)生通過比較誦讀領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定新念，在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用和表達(dá)效果。正如著名教育家于漪老師曾說的：“精彩片段，不惜重錘敲打，直到打出火花。”所以重點(diǎn)段落我讓學(xué)生讀了兩遍。學(xué)生能體會(huì)到全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)和排比句式的效果和妙處，順?biāo)浦郏稣n堂練筆，出示四幅圖片，讓學(xué)生以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境的渴望，5分鐘后讓學(xué)生讀自己的作品，然后師生共同點(diǎn)評(píng)。讀寫結(jié)合使學(xué)生學(xué)得有針對(duì)性，有實(shí)用性。
本課教學(xué)有以上優(yōu)點(diǎn)外，同時(shí)也存在著一定的不足，不足之處是學(xué)生回答問題不夠積極踴躍，我分析原因有如下三點(diǎn)：
1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，所以害怕答錯(cuò)問題。
2、我給學(xué)生思考問題的時(shí)間有些短，學(xué)生還未思考好，我就提出問題。
3、我所設(shè)置的個(gè)別問題過難，學(xué)生很難回答。比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來(lái)評(píng)價(jià)馬丁.路德金的夢(mèng)想(六個(gè)排比句)，提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。經(jīng)過我的提示學(xué)生只能回答出表達(dá)效果，其它的根本回答不出來(lái)。
如果再次施教，我將會(huì)把有些問題設(shè)置的更有趣味性，這樣更能有助于學(xué)生對(duì)本文的理解，并且多給學(xué)生一些思考問題的時(shí)間，讓他們能更好的思考并回答好問題。對(duì)于個(gè)別過難的問題我決定改變題型來(lái)提問，比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來(lái)評(píng)價(jià)馬丁.路德金的夢(mèng)想(六個(gè)排比句)，提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這個(gè)問題我打算改成填空題來(lái)出現(xiàn)，并且給出文采方面的評(píng)價(jià)，這六個(gè)排比，(文采)如長(zhǎng)虹貫日、瑰麗絢爛;其它兩方面的評(píng)價(jià)用填空的形式來(lái)完成，(表達(dá))如、;(結(jié)構(gòu))如、;相信再次經(jīng)過這幾方面的改正，我的這堂課一定會(huì)更加完善的。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇14
《我有一個(gè)夢(mèng)想》 學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、 整體感知，挖掘“夢(mèng)想”的內(nèi)在含義，深刻理解并把握作者思想情感
2、 揣摩重要語(yǔ)句，體會(huì)演講詞激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)
【作者簡(jiǎn)介】馬丁•路德•金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖深受圣雄甘地不抵抗、非暴力運(yùn)動(dòng)的影響，他政治主張的核心是非暴力主義一生曾三次被捕，三次被行刺，1963年發(fā)表著名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，1968年4月4日，金被種族分子暗殺美國(guó)政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個(gè)星期一為馬丁•路德•金全國(guó)紀(jì)念日
【背景簡(jiǎn)介】1963年，馬丁•路德•金會(huì)見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等馬丁•路德•金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說詞，立即舉世聞名他講話沒有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》
【夯實(shí)基礎(chǔ)】
1、 給下面加點(diǎn)的字注音
枷鎖（ ） 兌現(xiàn)（ ） 戳子（ ） 蛻變（ ） 給予（ ） 殺戮（ ）
義憤填膺（ ） 蜿蜒（ ）（ ） 瞭望（ ）
2、 詞義辨析：
① 駭人聽聞：使人聽了非常吃驚
聳人聽聞：故意說夸大或驚奇的話，使人震驚
危言聳聽：故意說嚇人的話使人吃驚
② 安之若素：遇到不順利的情況或反常現(xiàn)象像平常一樣對(duì)待
安如泰山：形容像泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖
【文本掘金】
★問題一：本文題目叫做“我有一個(gè)夢(mèng)想”，作者的“夢(mèng)想”是什么？請(qǐng)?zhí)x文本，找出與“夢(mèng)想”有關(guān)的語(yǔ)句
明確：文章17—25自然段
★問題二：這些“夢(mèng)想”有著哪些共同的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括
明確：民主、自由、平等、正義、權(quán)利
★問題三：馬丁•路德•金希望通過什么樣的方式實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想？（從原文中找出這樣的語(yǔ)句）
明確：和平抗議、非暴力的方式文章第7段中“不要采取錯(cuò)誤的做法”“我們必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明”“不容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)”等語(yǔ)句表明了金的斗爭(zhēng)態(tài)度和做法
★問題四：金的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？請(qǐng)舉現(xiàn)實(shí)的例子說明
明確：實(shí)現(xiàn)了，但未完全實(shí)現(xiàn)在美國(guó)，越來(lái)越多的黑人享受和白人同等的權(quán)利，從拳王阿里到邁克爾喬丹，從前任美國(guó)國(guó)務(wù)卿鮑威爾到新當(dāng)選的美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)奧巴馬，無(wú)不證明著黑人地位的提升但同時(shí)，民主的天空之下依然還有陰翳，自由的空間里仍然有著不和諧之音，像美國(guó)黑人明星胡比戈德堡因譏諷布什丟掉工作，紐約的貧民窟的悲慘程度更勝非洲的難民營(yíng)，等等只要這個(gè)世界還有不公平、不平等現(xiàn)象的存在，金的呼喊和夢(mèng)想不該也不會(huì)褪去他思想的光芒
★問題五：“夢(mèng)想”的主語(yǔ)是“我”，“我”又指誰(shuí)呢？
明確：①馬丁•路德•金自己；②像金一樣渴望民主、自由、平等的美國(guó)黑人；③所有遭受壓迫或不公平待遇的人們
【含英咀華】
★文章第四段“只是給黑人開了一張空頭支票”中的“空頭支票”怎樣理解？有怎樣的表達(dá)效果？
明確：①“空頭支票”是個(gè)巧妙的比喻，自《黑奴解放宣言》頒布以來(lái)，黑人在法律上具有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)中政府并未履行自己的諾言，像空頭支票一樣，沒有實(shí)際意義②表達(dá)效果：比喻的手法形象生動(dòng)，容易被人理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽眾放棄幻想，更加清醒的投入戰(zhàn)斗
★細(xì)讀文章26—27段，理解“這個(gè)信念”、“刺耳的爭(zhēng)吵聲”、“優(yōu)美交響曲”的內(nèi)在含義，并揣摩、品味語(yǔ)言在修辭上的特色
明確：①“這個(gè)信念”指前文的“夢(mèng)想”，即自由、平等的那一天一定能夠到來(lái)，美國(guó)定能夠成為一個(gè)“人人生而平等”的國(guó)家；“刺耳的爭(zhēng)吵聲”比喻現(xiàn)在不能平等、民主而引發(fā)的斗爭(zhēng)；“優(yōu)美交響曲”恰如其分的表現(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)的最終目的，不是要報(bào)復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景②多用整句（排比，氣勢(shì)強(qiáng)大）；多用短句、呼告（富于感召力）；多用修辭格（比喻、排比、反問等增強(qiáng)感染力）
通過揣摩、品讀這兩段文字，我們?cè)僖淮胃惺艿奖疚募で轱w揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)，也再一次感受到金那種為平等、自由的夢(mèng)想奮斗不息的激情
【放飛夢(mèng)想】
我們現(xiàn)實(shí)的生活中并非處處鶯歌燕舞，還有很多陽(yáng)光投射不到的角落，依然有和平的信使到達(dá)不了的地方請(qǐng)以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，就現(xiàn)實(shí)生活中某些不公平、不平等、不和諧的現(xiàn)象，模仿金的語(yǔ)氣、口吻，寫一段80字左右的文字
（范例略）
【名言點(diǎn)擊】
◆ 生命的意義在于活得充實(shí)，而不在于活得長(zhǎng)久
◆ 我們最終會(huì)記住的，不是敵人說的話，而是朋友的沉默
◆ 一個(gè)沒有立場(chǎng)的人總是相信任何事情
◆ 我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜模f(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)窮的
◆ 這個(gè)世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇15
對(duì)《我有一個(gè)夢(mèng)想》的課型定位，我把它定為一堂語(yǔ)言運(yùn)用課。學(xué)生聽、說、讀、寫能力的提高都是語(yǔ)文課應(yīng)該關(guān)注的。以往我們很注重提高學(xué)生的文才，但這堂課我想提高的是學(xué)生的口才。這是一篇優(yōu)秀的演講辭，演講最能打動(dòng)人心的是聲音。因此，這節(jié)課我主要是想引導(dǎo)學(xué)生用耳朵來(lái)感受這篇課文。在教學(xué)環(huán)節(jié)上我把這節(jié)課分為了三大板塊，因?yàn)槲疫@堂課最大的目標(biāo)是讓學(xué)生通過這篇課文了解演講的特征，在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)演講，因此不管是對(duì)背景的介紹還是對(duì)重點(diǎn)段落的細(xì)讀都是為他們能更好的演講這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的。同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行“假如我是馬丁·路德·金”的角色扮演時(shí)，為了演講在反復(fù)誦讀課文的過程中，自然能夠感受到字里行間所傳達(dá)出的馬丁·路德·金為追求種族平等的偉大獻(xiàn)身精神。并且本篇課文為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，大量的使用了排比句的特點(diǎn)學(xué)生在反復(fù)讀、講的過程中自己就能親身體會(huì)到。
這堂課的得與失：
得：
1.既然是一堂語(yǔ)言運(yùn)用課，就要讓聲音來(lái)充實(shí)整個(gè)課堂，因此在導(dǎo)入和最后的課堂小結(jié)里我都設(shè)計(jì)的是讓學(xué)生品讀一段話。學(xué)生在讀書聲中走入了這堂課，在朗朗讀書聲中結(jié)束了這堂課。在教學(xué)中學(xué)生感受到了語(yǔ)文課中聽、讀、說的魅力，整堂課使學(xué)生耳目一新，激發(fā)了其對(duì)課堂的興趣。
2.通過前一部分的細(xì)讀課文和后一部分的模擬演講的對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)到了讀和講的區(qū)別。
3.學(xué)生準(zhǔn)備演講時(shí)反復(fù)誦讀課文，在誦讀中體會(huì)到了全文大量運(yùn)用的排比、比喻句的作用。
4. 通過用錄像以及對(duì)當(dāng)時(shí)背景的介紹把學(xué)生帶入情境。在假設(shè)自己就是馬丁·路德·金的前提下進(jìn)行演講。學(xué)生在實(shí)踐中更深的體會(huì)到了作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和為自由、平等、民主而奮斗的獻(xiàn)身精神。
5.在演講中通過老師的指導(dǎo)和同學(xué)的互評(píng)，提高了學(xué)生的演講能力。
失：
1.學(xué)生細(xì)讀的段落出于課堂時(shí)間的考慮我選擇了第二段和第五段，而舍棄了最精彩的18-25段。果然我讓學(xué)生找富有激情、氣勢(shì)的段落他們馬上找到了18-25段。但是我沒有準(zhǔn)備，所以我不得不繼續(xù)引導(dǎo)他們往課文前半部分找，才出現(xiàn)了第二段和第五段。因此課前的預(yù)估要充分考慮到學(xué)生的生成。
2.在最后總結(jié)完演講需要注意的問題時(shí)，教師應(yīng)該進(jìn)行一次演講示范，使學(xué)生獲得最直觀的指導(dǎo)。
3.模擬演講學(xué)生有很大的學(xué)習(xí)興趣，由于時(shí)間原因上臺(tái)的學(xué)生有限，效果受到影響。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案 篇16
在教學(xué)中貫徹地教育理念德育滲透、美育滲透、學(xué)科滲透、科學(xué)人文滲透
對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。
學(xué)生學(xué)習(xí)收獲知識(shí)
1.知識(shí)目標(biāo)
進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)
結(jié)合背景資料理解演講目的及意義
2.能力目標(biāo)
理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性
體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過設(shè)計(jì)問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。
領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的。
這是我聽課時(shí)隨手寫的課堂作業(yè)：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。
教學(xué)失誤及補(bǔ)救措施
1、堅(jiān)決貫徹誦讀教學(xué)，將瑯瑯書聲還給語(yǔ)文課堂。
2、教師不越俎代庖，教學(xué)內(nèi)容完全由學(xué)生自己得出結(jié)論。