《論雅俗共賞》教案
（3）提起朱自清，就會想起《背影》中那父愛子、子愛父的真摯深情，還會想到《荷塘月色》中“這幾天心里頗不寧靜”的郁悶和月色下荷塘靜謐的美，一直就以為他是一個抑郁氣質(zhì)的文人，但沒想到，他還有這么冷靜理性的思考和獨特的認識。
（設計本思考題一是引導學生進入文本，揣摩品味并學會理性的分析問題；二是引導學生關(guān)注生活，新舊知識相連，做到融會貫通。）
三、拓展思維
1從課文中找出集中論述“雅俗共賞”的段落，并談談你自己的看法。
2從現(xiàn)實生活中找一種文化現(xiàn)象，談談你對雅俗共賞的見解。
四、作業(yè)
讀下面一段新聞采訪，想想白庚勝先生的認識與朱自清先生認識的異同。
新浪觀察：關(guān)于“二人轉(zhuǎn)風波”的爭論，大多集中在“雅俗”二字上，在您眼中，什么是雅，什么又是俗？雅和俗誰說了算數(shù)？
白庚勝：關(guān)于文藝的“雅”和“俗”，我們中國一直都存在著爭論。古代就有“陽春白雪”和“下里巴人”之說，現(xiàn)在又有“民間文化”和“精英文化”之說。所謂“陽春白雪”和“精英文化”被認為是雅的，所謂的“下里巴人”和“民間文化”被認為是比較俗的。其實民間文化和精英文化里面，都有優(yōu)秀的和糟粕的東西。所以一種文化的生命力，主要由人民來選擇，由生活來選擇。生活在不斷的淘汰很多不應該存在的文化，又在產(chǎn)生新的文化，所以新的文化和舊的文化里，精英文化和民間文化里，都有優(yōu)秀的東西，也有不健康的東西。所以人民選擇了什么樣的藝術(shù)，我們就應該弘揚什么樣的藝術(shù)。但是人民是個很泛的概念，所以我們應該在民間文化里去扶持具有優(yōu)秀性的、具有很高的藝術(shù)水平的人和團體，來對民間文藝做一些相對的導引。一個是按文學藝術(shù)本身的規(guī)律在走，一個是按生活的邏輯本來的選擇，還要有民間藝術(shù)的管理部門積極主動參與到民間活動當中去，對一些導向性的引導我們不能放棄。
新浪觀察：您說這種引導指的是一種什么樣的引導？
白庚勝：很多民間文藝進入到城市，有的沒有意識形態(tài)性，只有藝術(shù)性，比如泥人、剪紙。但是二人轉(zhuǎn)有情節(jié)，有思想內(nèi)容，這樣有意識形態(tài)性的作品，它跟我們主流文化是融合的關(guān)系，還是對抗的關(guān)系，這個問題就會更突出。我們盡量的還是要以社會主義精神文明建設為主，宣傳健康的、讓人們高尚的、純潔的，有力于我們道德的東西為主。一家三代坐在那兒看“黃色”的東西，畢竟這個“飯”還吃不下。現(xiàn)在我們的生活中講性開放、性自由，開放得無度，自由得無度，很多東西違反了中華民族傳統(tǒng)。所以民間的一些黃的、過分的東西需要引導，但不是用強制的方式。而是我們從民間藝術(shù)團體中選擇“雅”的人、“雅”的團體、“雅”的節(jié)目，進行宣傳和扶持，本身就起到了對次的、不健康的節(jié)目的抵制作用。并不是說我們下個文件說這個節(jié)目不能演，那個團不行。對文藝問題要有文藝的特殊的方法：自由的、民主的、討論的和引導的方式去做。這幾年，我們黨的文藝政策非常成功，不是用強迫的、行政命令的取消的方式，是在討論和引導當中來使我們的民間文藝和我們的主流文化越來越緊密的聯(lián)系起來。
……
新浪觀察：那么大家都在討論的民間藝術(shù)難登大雅之堂的這個“大雅之堂”，您覺得央視的晚會稱得上嗎？