安塞腰鼓(人教版七年級必修)
如：豪放的、雄渾的、火烈的、容不得束縛的、使人嘆為觀止的、激揚而飛動的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、充滿激情與力量的、凝聚生命力量的、象征黃土高原人元氣與神魂的等。三、研讀與賞析
1.學生自讀，提出疑問，師生合作探究。
學生的疑問可能有：
�。�1）“一群茂騰騰的后生”作者用這幾個字組成短句作為文章的首段，有什么作用？
�。�2）如何理解：“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”這一段中排比手法的運用的表達效果是什么？
�。�3）“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”句中“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么？是什么“束縛”“羈絆”“閉塞” 了“那么一股勁”？
�。�4）“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊�，過著貧困生活的農(nóng)民，哪里來的那么強大的力量？
（5）“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓�！睘槭裁凑f“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？
（6）“耳畔是一聲渺遠的雞啼”，為什么聽到這樣的“雞啼”？
師生合作探討，明確：
�。�1）用“茂騰騰”來形容后生，有一種耳目一新的美感。“后生”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，“茂騰騰”沸騰著生命的激情，“茂騰騰的后生”簡潔傳神地表現(xiàn)了年輕生命的熱情奔放。
（2）有力地表現(xiàn)了生命沸騰，力量噴涌不可遏止的情景。
激昂的排比句，展示了一場壯闊、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，作者淋漓盡致地抒發(fā)了對生命和力量的詠嘆和禮贊，同時也強調(diào)了安塞腰鼓使人產(chǎn)生的聯(lián)想和感悟。
�。�3）“那么一股勁”要打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。
（4）他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、
教學過程 教學內(nèi)容 教學札記
沒有半點污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。
�。�5）江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。
�。�6）當鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸霟岷蟮某良�，這時以“雞啼”反襯寂靜（也可認為這是實寫）。
2.教師提問，學生合作探究后回答。
�。�1）有關文章的主旨，有多種見解。聯(lián)系生活體驗，談談你的理解。
板書：
歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來；
表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強烈愿望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負的力量；
歌頌陽剛之美�！耙蝗骸薄皹銓嵉镁拖衲瞧吡弧钡摹懊v騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊�，表現(xiàn)了一種獨特的美；
人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)�！斑z落了一切冗雜”，打破人們身上堅硬的外殼，而不必計較功名利祿、患得患失、蒼白憔悴。
�。�2）西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？
教師點撥：
�。�1）鼓勵學生各抒己見，言之成理即可。
（2）西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了�！跋t豆角角老南瓜的軀體”并沒有因生活的貧困和封閉而喪失希望，復生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會噴發(fā)的。這里的人們，這里的土地是有希望的。落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。