燈下漫筆（節(jié)選）教案
魯迅的文章是常讀而常新的。因此，第一次閱讀不必要求讀得太細(xì)，處處都弄明白，這是不可能，也不必要的，要有所"不懂"才會(huì)有所"懂"。要抓住最基本的東西--我們前面反復(fù)申說(shuō)的那三大判斷，以及最后的呼喚。即使這"最基本的"也只能似懂非懂，有個(gè)強(qiáng)烈的印象，像釘子一樣打人腦子里，讓以后去慢慢品味，這就行了。
三、《燈下漫筆》賞析（徐嘯虎）
《燈下漫筆》是《春末閑談》的姊妹篇，既曰漫筆，就說(shuō)明文章結(jié)構(gòu)門由靈活，先從具體的事件產(chǎn)生感想，引入本題，然后抓住論題，聯(lián)想廣泛，引用豐富，層層剝筍，由表及里地揭示事物的本質(zhì)。開頭記敘袁世凱復(fù)辟期間鈔票貶值的舊事，是引發(fā)議論的契機(jī)。中國(guó)占代一貫以現(xiàn)銀為貨幣，無(wú)論是白銀黃金，還是銀元銅錢，都那么沉重累贅，不便攜帶。民國(guó)初年由國(guó)家銀行發(fā)行鈔票，交換價(jià)值不變，攜帶與使用卻大為便利，從此，人們都愛(ài)用鈔票而少用銀元，但由于政治上風(fēng)云突變，又出現(xiàn)鈔票貶值，銀元和現(xiàn)銀吃香的風(fēng)潮，使作者不得不以六折或七折的低價(jià)將中交票兌換成現(xiàn)銀。這本來(lái)是一大損失，但作者卻沾沾自喜，"似乎這就是我的性命的斤兩"，因?yàn)檠杏钟辛算y錢可以度日。魯迅用敘議結(jié)合的筆法，生動(dòng)描寫了這場(chǎng)風(fēng)波，細(xì)致表現(xiàn)了自己忽憂忽喜的心情，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，引發(fā)出"我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分喜歡"的精辟議論，猶如橫云斷嶺，使文章迭起奇峰，別開生面。在階級(jí)社會(huì)的幾千年的歷史中，奴隸和勞動(dòng)者向來(lái)是會(huì)說(shuō)話的工具，或者是專為戰(zhàn)爭(zhēng)與服勞役的動(dòng)物，絲毫沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)人的價(jià)值。"將人不當(dāng)人"，本來(lái)是奴隸主、封建地主和資本家對(duì)待奴隸、農(nóng)民和工人的行為準(zhǔn)則，在兵荒馬亂的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，甚至還產(chǎn)生"亂離人，不及太平犬"的嘆息，這就說(shuō)明人的價(jià)值更低于牛馬，不如豬狗了。換言之，如果人的價(jià)值等于牛馬，就成了應(yīng)該心悅誠(chéng)服，謳歌恭頌的太平盛世了。剖析歷史，魯迅得出"實(shí)際-亡，中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)'人'的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸"的明確結(jié)論，又進(jìn)而指出，更有的時(shí)候，等而下之，不如牛馬豬狗，輕若草芥，賤似沙蟲，專供屠戮蹂躪，奸污虐殺，想做馴服的奴隸都不可得。他從自己的觀察研究出發(fā)，把中國(guó)歷史的各種時(shí)代分為想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代，從而高度概括、準(zhǔn)確鮮明地揭示了"一治一亂"的歷史循環(huán)規(guī)律，想做奴隸而不得的時(shí)代就是天下大亂，軍閥混戰(zhàn)，兼并鯨吞，弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，往往出現(xiàn)殺人如麻，流血盈野的慘象。暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代就是儒家標(biāo)榜的太平盛世，由于新的統(tǒng)治者制定了奴隸規(guī)則，重視生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，同時(shí)規(guī)定了服役和納糧的數(shù)目及辦法。老百姓雖然當(dāng)牛做馬，畢竟還有口飯吃。于是，便"萬(wàn)姓臚歡"，天下太平，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸。但尖銳的階級(jí)矛盾潛伏在內(nèi)部，隨著土地兼并的激烈和勞役賦稅的苛重，奴隸規(guī)則又被破壞，想做奴隸而不得的人民鋌而走險(xiǎn)，于是，兵荒馬亂，流血爭(zhēng)斗的亂世又出現(xiàn)了。"一治一亂"，反復(fù)循環(huán)，歷史呈現(xiàn)出螺旋式上升發(fā)展的局面。那些領(lǐng)頭"作亂人物"，即農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，由于歷史和階級(jí)的局限，并不能實(shí)現(xiàn)他們替天行道，解民倒懸，甚至建立平等天國(guó)的理想，而只會(huì)成為改朝換代的工具，也就是魯迅說(shuō)的"給'主子'清道辟路"，為日后的"圣天子"的統(tǒng)治驅(qū)除頑敵，掃清障礙。