《君子之風》評課稿
語文界各位同仁：
下午好！“有朋自遠方來，不亦樂乎。”能和各位一同交流語文教學的問題，覺得分外快樂和榮幸。
我想就曾郁梅老師的《君子之風》一課，談談自己粗淺的認識。我認為曾老師這堂課從表現(xiàn)和內容上來講大約可以化用《論語》中的話來概括：“循循善誘，問一而得三”，“斐然成章，知其所以裁”。
一、循循善誘，問一而得三
顏淵曾贊嘆道：夫子循循然善誘人。曾老師課堂上也體現(xiàn)了這種引導藝術。
1.探究，給學生提供思考角度
課堂開始不久，曾老師便要求學生“請從君子的三種形象‘仁者’‘智者’‘勇者’中任選一種形象，并結合具體的章節(jié)談談自己的理解。曾老師讓學生通過誦讀課文，走近文本；通過自主篩選，明確探究對象；通過相互交流，分享思考收獲。最后形于文，成于言，展開師生對話；同時也是和孔子及門人展開對話。這篇文章內容豐富、內涵博大精深，學生學習時往往“不得其門而入”，于是難見“宗廟之美，百官之富”，給學生一個思考的方向，讓學生知道從哪里入手是教學中首先要做的，曾老師將孔子的“君子觀”舉重若輕地化為了君子的“三達德”，這三者可謂思考的三個維度，撐起了學生思考的一片天地，所謂“學生要唱戲，還需教師先搭臺”。教師的主導地位和學生的主體地位在這里都得到了彰顯。
2.啟發(fā)，以此拓寬思考的廣度
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”課堂教學講究點撥的時機；但在學生遇到較難問題時，恰當?shù)膯l(fā)往往能幫助學生走出困境，完成思考。
比如，曾老師和學生一起探究“仁者不憂”時，抓住了“回也不改其樂”和“樂亦在其中”兩句中的“其”，讓學生加以理解，學生原先以為顏回是為匱乏的物質條件、貧窮的生活而感到快樂，但細究“其”字，會發(fā)現(xiàn)“回也不改其樂”的“其”不是指代上文的內容，而是指“自己”。這時，學生便意識到原來顏回是不因為簡陋的物質條件而改變自己的快樂，而非為貧窮的生活本身而樂。這種啟發(fā)，指出了學生忽視的重點，幫助學生全面深刻地把握住文意。
還比如，曾老師在幫助學生理解“仁者不憂”時，讓學生通過聯(lián)想“仁者樂水”中的“水”的特點，來掌握“仁者”的特點，水是流動的，因此仁者處理事情也應是靈動的；水是一往無前地向前奔流的，因此仁者是堅定不移的；水是清澈的，仁者相應地應該是清醒的。作了這樣生動的聯(lián)系，學生便會形象地理解仁者的特點。運用聯(lián)想啟發(fā)學生，可以將抽象化為具象，進而讓學生思考得更廣。
3.追問，挖掘思考的深度
追問指有針對性和指向性的有助于使思考深入的提問，不是“還有補充嗎”、“還有其他理解嗎”的泛泛而問。