《改造我們的學(xué)習(xí)》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.掌握常見詞語(yǔ)的讀音及成語(yǔ)的含義。
2.掌握多種論證方法的綜合運(yùn)用。
3.學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、活潑的語(yǔ)言。
4.掌握篩選信息的方法，提高辨析文章內(nèi)容和篩選重要語(yǔ)句的能力。
5.明確理論與實(shí)踐相結(jié)合是馬列主義的基本原則，樹立實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)。
課文解讀
關(guān)于“墻上蘆葦”和“山間竹筍”
解縉（1369—1415），字大紳，吉水人，明朝洪武年間進(jìn)士，曾草疏萬(wàn)言書，指斥時(shí)政，明太祖很賞識(shí)他的才能。一生中官職幾經(jīng)起落，終被人陷害，死于獄中。曾與黃淮等人奉旨撰《古今烈女傳》，又有《文毅集》十六卷。《明史》中有他的傳。解縉治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，鄙視那些嘩眾取寵，徒有虛名的人。有一次，一個(gè)秀才找他聯(lián)對(duì)，念道：“牛跑驢跑跑不過馬；雞飛鴨飛飛不過鷹。”解縉聽了大笑，當(dāng)場(chǎng)也作了一副對(duì)聯(lián)送他：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”秀才聽了，頓時(shí)滿面羞愧。（引自黃榮章《古今楹聯(lián)拾趣》）
課文重點(diǎn)語(yǔ)句探究
1.第一部分中，提到我國(guó)近百年來的歷史，在此階段，究竟有哪些人物奮斗犧牲、前仆后繼，去摸索救國(guó)救民的真理？
提示：在這階段，主要有1839年的林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)，1851年洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平天國(guó)，1895年康有為倡導(dǎo)戊戌變法，19xx年孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，他們是在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前為救國(guó)救民而摸索真理的代表。具體事跡，可參看中國(guó)近代史有關(guān)史料。
2.為什么當(dāng)時(shí)的許多馬列主義的學(xué)者在研究歷史時(shí)也是“言必稱希臘”？
提示：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民半封建的弱國(guó)，成為世界列強(qiáng)瓜分的對(duì)象。為使中國(guó)強(qiáng)盛起來，有不少有志之士便到英、法、德、日等強(qiáng)國(guó)去學(xué)習(xí)，俄國(guó)十月革命勝利之后，又有不少人到蘇聯(lián)去學(xué)習(xí)。在當(dāng)時(shí)，學(xué)習(xí)外國(guó)形成一股風(fēng)，特別在知識(shí)分子中，影響很大。但不少人的學(xué)習(xí)方法是教條主義的，這種教條主義的方法也影響到黨內(nèi)，在研究馬列主義理論時(shí)，也只是生搬硬套外來的東西，而不重視研究本國(guó)的歷史和現(xiàn)狀。
論證方法分析
1.例證法
文中常引用典型事例證明論點(diǎn)。如第一部分在提出論點(diǎn)之后，作者便概述了二十年來黨對(duì)馬列主義的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和發(fā)展的歷程等概括性的事例作論據(jù)。第二部分在論證“還有很大缺點(diǎn)”時(shí)，列舉了研究現(xiàn)狀、研究歷史、學(xué)習(xí)理論三個(gè)方面“極壞的作風(fēng)”，也是用概括性的事例來論證。在后面接著論證主觀主義學(xué)風(fēng)使“理論和實(shí)際分離”時(shí)，則列舉了“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國(guó)特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”，“在延安學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋”等典型事例加以證明，使論證充分有力。
2.引證法
作者在舉事例的同時(shí)，為了增強(qiáng)說服力，有時(shí)還引用革命導(dǎo)師的論斷來加以證明。如第三部分中為了強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)際的重要性，作者指出：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А！痹谡撟C馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，作者則引用了斯大林關(guān)于“把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來”的論述，從而增強(qiáng)了論證效果。