送東陽(yáng)馬生序
一、教學(xué)目的:
1.了解序和贈(zèng)序的不同，了解省略主語(yǔ)的句式和一詞多義的用法；
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)中心的寫(xiě)法；
3.引導(dǎo)學(xué)生從前人刻苦好學(xué)和虛心求師的事例中獲得教益，為祖國(guó)建設(shè)的偉業(yè)而發(fā)奮學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):第一段具體敘述早年不畏困苦、勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)。
2.難點(diǎn):對(duì)比手法說(shuō)明“勤且艱”及主語(yǔ)省略的兩種情況。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
課外自讀課文 兩課時(shí)
四、教學(xué)步驟 :
第一課時(shí)
解題:
這是作者寫(xiě)給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇文章，節(jié)選自《宋學(xué)士文集》里的《朝京稿》。這是一篇“贈(zèng)序”，它不同于一般印在書(shū)前評(píng)介作品或說(shuō)明寫(xiě)作目的的“序”。贈(zèng)序是古代文體之一，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵(lì)對(duì)方努力學(xué)習(xí)為目的。“生”是對(duì)晚輩的稱(chēng)呼，也有親密的意思。東陽(yáng)馬生:東陽(yáng)的馬君則。
作者簡(jiǎn)介:
宋濂(1310─1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專(zhuān)心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問(wèn)。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)，被稱(chēng)為“國(guó)家文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長(zhǎng)孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語(yǔ)言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。
“宋濂、劉基、高啟”─明初詩(shī)文三大家。
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從 致⑵書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆
就愛(ài)好讀書(shū) 沒(méi)有辦法買(mǎi)到 常常 藏有書(shū)人家 抄
無(wú)從:無(wú)由 假借:同義
錄，計(jì)日以還。天大寒，硯 冰 堅(jiān)， 手指不可屈 伸，弗之怠⑴。錄
錄 計(jì)算 來(lái)送還 硯臺(tái)里(墨汁)結(jié)成堅(jiān)硬的冰 彎屈伸直 不停止抄書(shū)
以:而，便，就 否定句代詞作賓語(yǔ)前置 之:指抄書(shū)
畢，走⑵送之，不敢稍逾 約⑶。 以是人多以書(shū)假余，余因 得 遍 觀
趕快 超過(guò)約定的期限 因此 都 把 于是能夠廣泛地閱讀
群 書(shū)。既 加冠⑷，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師⑸名人與游，嘗趨 百里外
各種書(shū)籍 已經(jīng) 學(xué)說(shuō) 擔(dān)心 大師 交往求教 跑到
從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí) 經(jīng) 叩問(wèn)⑹。先達(dá)德 隆望 尊⑺，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降
向當(dāng)?shù)?nbsp; 前輩 拿著經(jīng)書(shū)請(qǐng)教 道德高 聲望高 擠滿(mǎn)屋子 稍微緩和
辭 色⑻。余立 侍(于)左右，援 疑 質(zhì) 理⑼，俯身傾耳以請(qǐng)⑽；或遇其叱咄
言辭臉色 站著陪伴 提出疑難詢(xún)問(wèn)道理 彎下 側(cè)著 請(qǐng)教 有時(shí) 訓(xùn)斥
⑾，色愈恭，禮愈至⑿，不敢出一言以復(fù)⒀；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖
周到 說(shuō) 解釋 高興 向他
復(fù):回答，解釋 焉:于之
愚，卒 獲 有所聞。 當(dāng)余之從師也， 負(fù)篋 曳屣⒁，行(于)深山
愚笨 終于獲得教益聽(tīng)到了一些東西 跟從老師學(xué)習(xí)的時(shí)候 書(shū)箱拖著鞋子 走在
當(dāng):在……的時(shí)候 之:取獨(dú)
巨谷中，窮冬⒂烈風(fēng)， 大雪深數(shù)尺，足膚皸裂⒃而不知，至舍⒄，四
大 嚴(yán)冬 刮著凜烈的寒風(fēng) 冰裂 客店
支⒅僵勁不能動(dòng)，媵人⒆持湯⒇沃灌(21)，以衾擁 覆，久而乃和。寓逆旅主
僵硬 動(dòng)彈 仆人 熱水 澆洗 圍裹覆蓋 住在旅店
支通肢 媵人:指古代陪嫁的人 灌通盥 寓:名作動(dòng)
人(22)，日 再食，無(wú)鮮 肥 滋味之 享。同舍 生皆被 綺繡， 戴朱纓
那里每天給兩頓飯吃 新鮮肥美味道好的東西享受 同屋住的同學(xué) 穿著華麗的衣服 紅纓
食:給飯吃，動(dòng)詞 被通披，穿著 綺:絲綢 繡:繡花
(23)寶 飾之帽，腰(24)白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(25)，燁然(26)若神人；
寶石裝飾 腰中掛著 圈子 掛著香袋 光彩照耀 腰:名作動(dòng)，腰掛
余則袍敝衣(27) 處(于)其間， 略無(wú)慕艷意⑴。以中有足樂(lè)者， 不知口體之
卻 穿著破舊的衣服 生活在 他們中間 毫無(wú)羨慕的心因?yàn)槲倚闹凶阋钥鞓?lè)的事 吃的穿的
足樂(lè)者:指讀書(shū)
奉不若人也⑵。蓋余之 勤 且 艱若此。
如 (求學(xué)的)勤勞而且艱苦
奉:供 之:取獨(dú)
第二課時(shí)
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官⑶日有廩稍之供⑷，父母歲有裘葛⑸之遺，無(wú)凍
學(xué)生 官府 米糧 供給 夏天的衣服送來(lái)
餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔立之勞矣；有司業(yè)、
憂(yōu)患 寬大的書(shū)房里 誦讀 辛苦
博士⑹為之師， 未有問(wèn)而不告，求 而不得者也； 凡 所宜有之書(shū)皆集于
作他們的老師 卻 告訴 請(qǐng)教 回答的情況 凡是 應(yīng)該 集中在
有之書(shū):名詞性詞組
此，不必若余之手錄，假諸人⑺而后見(jiàn)也。 其 業(yè) 有不精，德 有不成者，
這里 那樣 向人借 然后才能學(xué)習(xí) 那些學(xué)習(xí) 精通 道德 養(yǎng)成的人
諸:之于 而后:然后
非天質(zhì)⑻之卑⑼，則 心不若余之專(zhuān) 耳，豈他人之過(guò)哉?
天資 低下 就是 專(zhuān)心罷了 難道是的過(guò)失嗎
非……則……:不是……就是…… 之:取獨(dú)
東陽(yáng)馬生君則⑽在太學(xué)已 二年，流輩⑾甚稱(chēng)其賢。余朝(于)京師⑿，
(學(xué)習(xí)) 同輩的人很 才德 到京城朝見(jiàn)皇帝
生以鄉(xiāng)人子 謁 余⒀。撰 長(zhǎng)書(shū)以為贄⒁， 辭甚暢達(dá)。與之論辯，
同鄉(xiāng)晚輩的身分拜見(jiàn)我 (他)寫(xiě)(一封)長(zhǎng)信 作為(表示)敬意的禮物 通暢明白 討論辨析
言 和 而色夷⒂。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是 可謂善學(xué)者矣。其將 歸
語(yǔ)言平和 態(tài)度和悅 用功 勤勞 這樣的人 善于學(xué)習(xí)的人 將要回鄉(xiāng)
用心于學(xué):于學(xué)用心
見(jiàn) 其 親也，余故 道 為學(xué)之難 以告 之。
探望他的父母 特意說(shuō)說(shuō)求學(xué) 的 艱難來(lái) 告訴他
課文簡(jiǎn)析:
一、嗜學(xué)、力學(xué):
1.無(wú)書(shū)借書(shū)抄書(shū)──讀書(shū)┐
2.無(wú)師遠(yuǎn)訪(fǎng)先達(dá)──求教├艱
3.求學(xué)過(guò)程艱苦──有得┘
二、善學(xué)、勤學(xué):
師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄
師生態(tài)度 對(duì)比┐
生：色愈恭，禮愈至 │
├勤
同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥 │
生活情況 對(duì)比┘
作者：緼袍敝衣，日僅再食
昔日作者：借書(shū)抄書(shū)，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué)
學(xué)習(xí)條件 對(duì)比
今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問(wèn)必答，應(yīng)有盡有
三、寫(xiě)序目的──篇末點(diǎn)題，交代主旨。
小結(jié):
一、本文的啟示:
這篇文章，作者自述少年時(shí)得書(shū)之難，求師之艱，刻苦攻讀，終于有所成就。通過(guò)今昔對(duì)比，勉勵(lì)馬生珍惜良時(shí)，刻苦力學(xué)，以期有成。作者的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的當(dāng)然和今天不同，但仍很有啟發(fā)。“業(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，是我們每一個(gè)學(xué)生的光榮任務(wù)，專(zhuān)心向?qū)W，讀書(shū)有得，胸中自有真樂(lè)。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法的。
二、立意深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán):
文章中心是“勸學(xué)”，通篇圍繞這一重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，開(kāi)頭提出“嗜學(xué)”，接著敘述“力學(xué)”，然后說(shuō)太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，最后歸結(jié)到學(xué)生“善學(xué)”，脈胳分明，前后呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了激勵(lì)太學(xué)生學(xué)習(xí)的中心思想。
三、對(duì)比突出中心:
見(jiàn)課文分析二
對(duì)比突出中心對(duì)比
四、句子成分省略:
省略主語(yǔ)的原因:
1.文言文里，在不影響語(yǔ)意表達(dá)的情況下，往往省略某些句子成分，使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔精煉。本文作者自敘經(jīng)歷，省去一些句子的主語(yǔ)，不會(huì)發(fā)生歧解，所以主語(yǔ)“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文屬前種)
2.文言文里，第三人稱(chēng)代詞一般不用作主語(yǔ)，凡是現(xiàn)代漢語(yǔ)需要用主語(yǔ)“他”“他們”的地方，在文言文里就只重復(fù)用名詞，或者省略主語(yǔ)。
如:(先達(dá))未嘗稍降辭色。
(馬生)撰長(zhǎng)書(shū)以為贄。
與之論辯，(馬生)言和而色夷。
(馬生)自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。
作業(yè) :
[思考和練習(xí)]第二題、第三題。