《項脊軒志》

教學目標 ：1.了解作者，明了作者身世對本文感情基調的影響；

2.疏通字詞，正音并學習重點字詞意義。

重點難點：1.常用文言詞語意義，用法

          2.對思想感情的理解。

課型：新授。

教法：朗讀，講解，提問，總結。

教學過程 ：

一.              導入  新課

   明代有一位著名的散文家曾被當時的人們譽為“今之歐陽修”，他的散文被譽為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來學習一下他的代表作。

二. 作者介紹

歸有光，字熙甫，號震川，曾在嘉定（現上海嘉定）講學二十余年，學生很多 ，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的散文對清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無他人，由此可見歸有光文學地位之高。

歸有光是明代主要文學流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學習唐宋文，推崇文從字順的語言風格，針對復古派對前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創作主張，重視在文章中抒發自己的真情實感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。

歸有光自幼苦讀，9歲能文，可惜仕途不順，35歲中舉人，后連續8次考進士不第。8次！他直到60歲才中進士（活到老學到老），授縣令職，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。歸有光屢試不第的悲慘遭遇使得他在回憶書齋，回憶對自己期望值極高的親人時，自然而然的帶有一種悲涼的感情，這也是這篇文章“悲”的感情基調的來源，讀文時須注意體會。

三. 正音，正義，解題

㈠學生自讀課文，整體感知課文主要內容。

㈡題目解釋：項脊軒”是作者的書齋名，“項脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的書齋題為“項脊軒”既含有懷宗追遠之意，又有表示書齋狹小之意。  志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。

㈢教師范讀課文，學生注意字音及朗讀節奏。要讀出“悲”的感情，（設想我復讀8年未中，然后回憶我的高中母校……）

㈣ 在朗讀過程中正義。

 1、重要詞語：得、然、凡/而、若、汝

    得：“又北向，不能得日。”/“軒凡四遭火，得不焚”

     “得”的基本義是得到、獲得，前一句就是；“得”還有能夠、可以的意思，表示情況允許，后一句就是。

    然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”

    “然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容詞的詞尾，表示“……的樣子”，前兩句就是；“然”字還可以表示轉折，可以譯為“然而”、“但是”，后一句就是；此外，它還可以用作代詞，當這樣、那樣講；用作動詞，表示對的意思。

    凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火”

    “凡”字是總共、一共的意思。

    “而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三個，可以讓學生收集歸類，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見若影”/“他日汝當用之。”

2、數詞的用法

文言文中，數詞常常直接修飾名詞或動，而不需要加量詞；

現代漢語中則需要結合量詞，構成數量短語。

課文例句如下：

  “室僅方丈，可容一人居。”

“頃之，持一象笏至。”

這兩例中，數詞和名詞之間沒有量詞。“一人”就是一個人，“一象笏”就是一個象笏。

 “先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”

這里的前兩個句子中的數詞與動詞之間沒有量詞，“一至”是到過一次，“四遭火”是遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個“再”字是古漢語的特殊詞語，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。

 3、詞類活用

A、名詞作狀語--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。（下）/余稍為修葺，使不上漏。（上）/東犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）

B、名詞用作動詞--嫗，先大母婢也，乳二世。（乳）

 4、句式

判斷句--項脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。（用“……也”表示判斷。）

疑問句--兒寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑問）/何竟日默默在此，大類女郎也？（用“何……也？”表示疑問。）

四.理解本文的感情基調，提問找出本文文眼。

明確：然余居于此，多可喜，亦多可悲。

再讀課文體味感情。

附：板書設計 

                      項脊軒志

一.作者

 歸有光：今之歐陽修，明文第一。  唐宋派代表。

二 解題

         懷宗追遠   

項脊軒 書齋狹小

三正義

1.  得 然 凡/而 若 汝

2.  數詞用法：無量詞

3.  詞類活用：名作狀

名作動

4.  句式：判斷

         疑問

四.      文眼：喜，悲。