《白毛女》選場

【經典案例】

［教學目標 ］

1.認識、理解一般戲劇和歌劇的特點。

2.認識地主階級對農民的殘酷壓迫與剝削。

3.了解、學習《白毛女》濃郁的民族色彩、強烈的戲劇沖突、成功的人物形象塑造及語言運用等方面的特點。

［難點、重點分析］

1.《白毛女）歌劇有什么特點？

分析：《白毛女》是我國民族新歌劇的奠基之作。歌劇是綜合詩歌、音樂、舞蹈、美術等藝術而以歌唱為主的一種戲劇形式。有的歌劇只有歌唱，沒有獨白和對話；有的則是歌唱、獨白、對話三者兼而有之，《白毛女》就是這樣的。歌劇除了具有人物、情節、集中強烈的戲劇沖突這些一般戲劇的特點外，還具有自己的特點。

歌劇的特點，主要是以演員的歌唱來表演劇情、塑造人物。歌詞的語言應是詩的語言，既要有節奏韻律，富有音樂性，又要能深刻的表達人物的思想感情。

2.《白毛女》表現了什么基本矛盾？課中節選的這兩場戲的戲劇的沖突是什么？

分析：簡要的說，《白毛女》通過一個富有傳奇色彩的故事，深刻表現了半封建半殖民地的中國社會農村的基本矛盾，強烈表現了人民群眾報仇雪恨、翻身求解放的愿望和理想。

課文節選的劇本第一幕前兩場，是表現惡霸地主利用地租、高利貸殘酷壓榨貧苦農民，逼楊白勞賣女兒。這兩場，一方面是農民的貧困悲慘，一方面是地主階級的驕奢淫逸，戲劇沖突十分尖銳。

3.《白毛女》的主題思想是什么？

分析：歌劇《白毛女》以喜兒命運的悲喜沉浮為主線，鋪敘了一系列曲折動人、富有傳奇色彩的故事情節，深刻的表現了半封建半殖民地的中國社會農村的基本矛盾——廣大農民與封建地主階級的矛盾。惡霸地主黃世仁通過地租和高利貸，殘酷壓榨農民，逼死楊白勞，搶走喜兒并把她奸污后又要害她，后來逼得她逃進深山，過著“鬼”一般的生活。這些情節，深刻地表現了長期受著深重壓迫剝削的貧苦農民，命運的悲慘，也有力地揭露了地主階級兇殘、狡詐、貪婪、腐朽的本質。劇作最后描寫在共產黨的領導下，打倒了地主階級，喜兒和廣大農民報仇雪恨、翻身解放了，新舊社會兩重天。《白毛女》深刻地揭示了舊社會把人逼成“鬼”，新社會把“鬼”變成人這一主題。這部優秀歌劇具有很大的典型意義。

4.課文里主要描寫的人物形象是誰？

分析：課文《白毛女》成功地塑造了楊白勞、喜兒以及惡霸地主黃世仁、狗腿子穆仁智等藝術形象。主要人物有楊白勞、喜兒以及地主黃世仁，其中楊白勞更是著力刻畫的人物。

楊白勞是老一代農民的代表，勤勞、忠厚、善良。他是地主黃世仁的佃農，租種黃家六畝地，年年欠東家的租子，老還不完；借了黃家的錢，可這驢打滾（指高利貸）的債永遠也還不清。因為交不上租子、還不了債，楊白勞一到快過年的時候，不得不離家出去躲帳。他到除夕的深夜里才偷偷地回家來，為過年帶來三樣東西：兩斤白面、一根紅頭繩和兩張門神。白面是特地為過年包餃子而買的，他們平時是買不起也吃不上的；紅頭繩是給心愛的女兒的過年禮物。這表明家境貧苦可又希望能有一個起碼的人的生活。門神雖是迷信之物，卻也反映了渴望擺脫貧苦的被壓迫受剝削的生活，過上平安、美好生活的要求和愿望。他對生活的低微、樸素的要求和愿望，始終也未能達到。大年三十的深夜，楊白勞躲帳剛回到家，地主就派狗腿子來逼討租債，強逼楊白勞在心愛的獨生女兒的賣身契上按了手印。地主是借催討租債，逼迫楊白勞賣女兒，是想霸占喜兒。楊白勞曾想“找個說理的地方去”。但在那黑暗腐朽的社會里，哪有窮人說理的地方。黃家的狗腿子穆仁智不是對楊白勞說過這樣的話嗎？“縣長和咱們少東家是朋友，這就是衙門口，你到哪里說理去！”楊白勞性格中是有懦弱的一面。他忍辱負重，對地主階級的壓迫剝削不敢有反抗的表示，甚至連外出逃荒也因“熱土難離”而下不了決心。他最后在孤苦無告、萬分悲憤與愧疚中被逼上了絕路，喝鹵水自盡了。

楊白勞是在封建地主階級長期的壓榨之下尚未覺醒的老一輩農民的典型形象。他的悲慘結局是對萬惡的封建地主階級的有力揭露和血淚控訴。

喜兒是《白毛女》的主人公，也是全劇著力塑造的反抗的年輕農民形象。她的性格特點和生活道路與楊白勞截然不同。她活潑、可愛、天真、淳樸，應該有她的歡樂和幸福。可是，她卻受到了一系列的嚴重的打擊，長期在苦難中受折磨，但并沒有被壓倒。她的性格在不斷發展，最后反抗性格發展到了最高點。喜兒是一個善良、美麗的農村姑娘。在第一幕里，她還是活潑、純真的少女。熱愛自己的父親，熱愛生活，對生活懷著天真的幻想。父親的慘死，自己被搶入黃家，這突其來的嚴重打擊，她不能理解，“為什么窮人這樣苦呵？為什么富人這樣狠？”

5 .本文的藝術特點是什么？

分析：《白毛女》圍繞喜兒命運的發展這條主線，安排了扣人心弦的戲劇情節。命運大起大落，人物個性色彩鮮明強烈。結構上，線條單純，環環緊扣。劇作中現實主義與浪漫主義得到了完美的結合。在語言和音樂等方面的特點與成就也都很突出。許多歌詞的語言就是詩的語言。如楊白勞躲帳回家，從懷里掏出給喜兒買的一根紅頭繩時的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯上了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來！哎！扎起來！”又如地主黃世仁強迫楊白勞在女兒賣身文契上按了手印后把他趕出黃家大門外，楊悲憤得昏過去后剛蘇醒過來時的唱詞：“老天殺人不眨眼，黃家就是鬼門關！”這些唱詞本身就是詩，優美的詩的語言，押韻上口，適宜吟唱。前一段唱詞表現了楊白勞無錢給女兒買花的歉疚和對女兒深摯的感情與對生活的熱愛。后一段唱詞是對萬惡的地主黃世仁的揭露和控訴，表現了萬分悲憤的感情。劇中人物的語言，符合各自的身份和性格的特征。就以對待過年為例，不同人物所表達的語言也各不相同。

（1）喜兒的語言：

“北風吹，雪花飄，雪花飄飄年來到。爹出門去躲帳整七天，三十晚上還沒回還。大嬸子給了玉茭子面，我等我的爹爹回家過年。”“啊，今兒年三十啦，家家都蒸黃米糕，包餃子，燒香，貼門神……過年啦。爹出門七八天啦，還沒回來，家里過年的東西什么也沒有。”“我盼爹爹心中急，等爹回來心歡喜，爹爹帶回白面來，歡歡喜喜過個年，歡歡喜喜過個年！”“賣豆腐賺下了幾個錢，爹爹稱回來二斤面，帶回家來包餃子，歡歡喜喜過個年。哎！過呀過個年！”

喜兒的性格特征：

天真、活潑、單純的少女，熱愛父親，熱愛生活，向往幸福，懂得家庭生活的艱難，對生活的要求低微。

（2）楊白勞的語言：

“十里風雪一片白，躲帳七天回家來，指望著熬過這一關，挨凍受餓，我也能忍耐。”“好孩子，叫咱們過個平安年。”

楊白勞的性格特征：

勤勞、善良、老實忠厚的老農民，長期遭受地主階級的壓榨，對生活只求能過得去，指望能過個平安年。

（3）黃世仁的語言：

“花天酒地辭舊歲，張燈結彩過除夕。堂上堂下齊歡笑，酒不醉人人自醉。我家自有谷滿倉，那管他窮人餓肚腸。”“老楊，今兒是年三十啦，這帳是不能再拖啦。”

黃世仁的性格特征：

驕奢淫逸、貪婪、兇殘的剝削者壓迫者。

《白毛女》在音樂上，采用民歌、戲曲等的素材、曲調加以融合和創新，富有民族風味；同時，也借鑒了西洋歌劇的長處。在表現上，將動作和歌舞、對白融為一體。

巧妙運用對比也是《白毛女》的一個重要特色。例如，黃家張燈結彩、花天酒地、狂歡作樂過除夕，逼租債、逼楊賣親生女；楊家貧寒凄涼、躲債、苦度年關。情景氣氛截然不同的強烈對比，反映了嚴重的階級對立。黃家地主狗腿子主奴的兇殘狡詐，楊白勞的善良純樸忠厚，鮮明的性格對比。通過這些對比描寫，大大增強了戲劇的沖突和作品的控訴力量。

［教學過程 設計］

一、導入  新課。

教師可在檢查指導學生預習準備時，自然地引導到即將進行的本單元的教學。

以前，同學們已經學過散文、詩歌和小說等體裁的文學作品。本單元要學的，是戲劇文學，課文里還專門編入一篇指導同學們閱讀的知識短文（談談戲劇文學）。

本單元一共三篇課文，今天先講頭一篇《〈白毛女〉選場》。

板書課題：《〈白毛女〉選場》。

二、作品和作者簡介。

歌劇《白毛女》，1945年延安魯迅藝術學院集體創作。魯迅藝術學院：中國共產黨領導的在延安創辦的一所綜合性的藝術學院，后稱魯迅藝術文學學院，簡稱“魯藝”。1938年2月，由毛澤東、周恩來領銜，并由林伯渠、徐特立等聯名發出《創立緣起》，決定以偉大的文學家魯迅的名字為名，創立一所藝術學院。校址設在延安舊城北門外云梯山麓南側。1939年8月遷至延安東郊橋兒溝。“魯藝”于1942年5月延安文藝座談會后，創作了秧歌劇《兄妹開荒》、歌劇《白毛女》等優秀作品。

《白毛女》是這個時期歌劇創作的優秀代表作，為我國的民族新歌劇的發展奠定了基礎。它描寫惡霸地主黃世仁，以逼租為名，強迫佃戶楊白勞在他女兒喜兒的賣身文契上按下手印，楊白勞悲憤絕望自盡而亡；黃世仁搶走了喜兒并奸污了她，后又逼得喜兒逃進深山，過著“鬼”似的生活。最后，描寫在黨的領導下家鄉解放了，打倒了地主階級，農民獲得了翻身，喜兒也由“鬼”變成了社會的主人。歌劇通過這一傳奇性故事，深刻地表現了半殖民半封建社會農村的基本矛盾；成功地塑造了喜兒、楊白勞以及惡霸地主黃世仁、狗腿子穆仁智等的藝術形象。劇作的基調是現實主義的。又因情節的傳奇色彩，對人民群眾愿望和理想的強烈表現，使作品富有浪漫主義精神。

延安“魯藝”集體創作的《白毛女》，由賀敬之、丁毅執筆編劇，馬可、張魯等作曲。

賀敬之，1924年生，山東峰縣人，現代詩人、劇作家。1940年到延安，進魯迅藝術學院文學系學習，次年加入中國共產黨。他到延安之前就開始寫作詩歌和散文。1945年，與丁毅執筆寫成歌劇《白毛女》。全國解放后，創作了詩歌《回延安》、《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》等。粉碎“四人幫”后，曾任中宣部副部長、文化部副部長等職。

丁毅，劇作家。1921年生，山東濟南人，原名顧康。1936年加人中國共產黨。1941年到延安。后進魯迅藝術文學院文學系學習。1943年創作了多部秧歌劇，1945年與賀敬之執筆寫成《白毛女》。解放后，曾任總政文工團歌舞團團長，總政文工團副團長等職。解放后創作的作品有《董存瑞》（與丁洪等合作）、《打擊侵略者》（與宋之的、魏巍合作）等。

三、關于《白毛女》的創作、演出及其藝術成就。

歌劇《白毛女》，是根據40年代初流傳于河北省阜平一帶的“白毛仙姑”的民間傳說創作的。賀敬之在《白毛女的創作與演出》（1946年3月31日，張家口）和賀敬之、馬可在《白毛女·前言》（1950年6月，北京）等文中介紹說：

1940年，在晉察冀邊區河北西北部某地傳出一個故事，叫做“白毛仙姑”。故事大概是這樣的：

靠山的某村莊，八路軍解放后的幾年來，工作一向很難開展，因為該村村民及村干部都有很深的迷信思想，而且據說該村的確是有“白毛仙姑”的出現，說是一身白，常常在夜間出來。她在村頭的奶奶廟寄居，曾向村人命令：每月初一、十五兩日一定要給她上供。……區干部決定到奶奶廟捉鬼。一次深夜追尋到一山洞，“白毛仙姑”痛哭失聲，傾吐了一切：

……九年前（抗戰尚未爆發，八路軍未到此之前）村中有一惡霸地主，無惡不作。某一老佃農，有個十七、八歲孤女，聰明美麗，被地主看上了，借討租為名，逼死老農，搶走其女。該女到了地主家被地主奸污，身懷有孕。地主厭棄了她，續娶新人，陰謀害死該女。有一善良的老媽子得知此信，在深夜中把她放走。她逃出地主家，來到一個山洞住下，生了小孩。她背負著仇恨、辛酸，在山洞里生活了幾年。由于在山洞里少吃沒穿，不見陽光，不吃鹽，全身發白。因去偷奶奶廟里的供品，被村人信為“白毛仙姑”。抗戰爆發，八路軍解放了這兒。區干部把“白毛仙姑”救出山洞，她又開始真正過人的生活。

這個故事是老百姓口頭創作的，是經過了不知多少人的口，不斷地修正、充實、加工，才成為這樣一個完整的東西。……在晉察冀的文藝工作者，曾有不少人把它寫成小說、話本、報告等。1944年，這故事流傳到陜甘寧邊區的延安。

……這是一個優秀的民間新傳奇，它借一個佃農女兒的悲慘身世，一方面集中地表現了封建黑暗的舊中國和它統治下的農民的痛苦生活，另一方面又表現了在共產黨領導下的新民主主義的新中國（解放區）的光明，在這里的農民得到了翻身。也即說：舊社會把人逼成“鬼”，新社會把“鬼”變成“人”。

戲劇《白毛女》，便是采取了這故事的中心思想，把它作為劇本的主題。……認識與表現這一主題是經過了一個不算太短的過程。才開始，曾有人覺得這是一個沒有意義的“神怪”的故事，另有人說倒可以作為一個“破除迷信”’的題材來寫。而后來，仔細研究了這個故事以后，我們沒有把它作為一個沒有意義的“神怪”故事，同時也不把它作一個“破除迷信”的題材來處理，而是抓取了它更積極的意義——表現不同社會的對照，表現人民的翻身。

（2）劇本創作及排演，經歷了三個多月的時間（從1945年1月至4月），不斷地嘗試，不斷修改。

1945年5月，《白毛女》在延安開始公演。第一場的觀眾是中共七大的全體代表。毛澤東、周恩來等中央領導同志都出席觀看。第二天，中央辦公廳傳達了毛澤東、周恩來等領導同志的三點意見：第一，這個戲是非常適合時宜的；第二，黃世仁應該槍斃；第三，藝術上是成功的。這給全體創作和演出人員以極大的鼓舞。該劇在延安演出30多場，受到熱烈的歡迎。以后又在張家口等地演出。由于《白毛女》在思想和藝術上的高度成就，它成了解放區影響最大、最受歡迎的劇目。它在土改運動和解放戰爭中，充分發揮了藝術作品的感染力量和教育作用。

劇作在演出的過程中，不斷得到了修改。最初喜兒形象曾較多保留了舊思想的痕跡，如對黃世仁曾一度抱有幻想，后來剔除了這一不合人物性格發展邏輯的情節，使人物形像顯得更加完整美好。又如1946年在張家口演出時，增添了趙老漢講述紅軍故事的情節，把農民的反抗與黨的影響聯系起來。使人物的活動環境更具典型性，全劇的時代特色更加鮮明。劇作以后又增加了大春、大鎖痛打穆仁智和大春投奔紅軍，當地解放后，大春回到家鄉開展反霸斗爭等情節。這些修改，使喜兒的反抗性有了充分的時代和環境根據。劇本1946年在張家口、1947年在東北、1949年在北京，作過幾次較大的修改。

（3）《白毛女》是我國新歌劇創作的一座里程碑，富有濃郁的民族色彩。它在群眾藝術實踐和秧歌劇的基礎上，繼承了民間歌舞的傳統，借鑒了我國古代戲曲和西洋歌劇，創造了新的民族形式，為我國民族新歌劇的創作開辟了新的道路。

在音樂上，《白毛女》采取了河北、山東、山西、陜西等地的民歌和地方戲的曲調，加以改編和創作。刻畫喜兒性格的音樂主題主要來自河北民歌《青陽傳》和《小白菜》。在表現上，《白毛女》借鑒了我國古典戲曲的歌唱、吟誦、道白三者有機結合的傳統。人物對話采用的是話劇的表現方法，也注意學習戲曲中的道白。在語言上，《白毛女》的對白是提煉過的大眾化的口語。歌詞的語言，深刻、凝練，是詩的語言，音韻和諧，押韻上口。大量使用比興手法和對偶、排比、比喻等修飾方法，增強了語言的表現力。

四、全劇的故事梗概和課文的故事情節。

歌劇《白毛女》，共五幕十六場（原先為六幕，后來刪掉了表現喜兒在山洞里的生活的第四幕，由六幕改為五幕）。全劇反映的是全國抗戰爆發前的1935年冬至紅軍北上抗日建立抗日民主根據地的1937年秋和1938年春，發生在河北省某縣楊格村的故事，地主黃世仁和佃戶楊白勞、喜兒的矛盾沖突是主線。第一幕共四場，描寫地主黃世仁在1935年除夕之夜借逼租為名，逼死楊白勞，搶走喜兒。第二幕，寫黃世仁搶走了喜兒，又把她奸污了。喜兒悲憤之極想自盡，被黃家老媽子救下。第三幕，距第二幕七個月后。黃世仁當上了團總又娶親，他糟蹋了喜兒后又要把她賣給人販子。張二嬸得知后偷偷放喜兒逃出黃家，住在山洞中。第四幕，三年后的1937年冬，成了“鬼”的喜兒在奶奶廟與仇人黃世仁狹路相逢；當了八路軍的王大春隨部隊打回楊格村。第五幕。1938年春天，楊格村已成為八路軍敵后抗日根據地，農民翻身解放了，喜兒獲救走出山洞把冤伸。

課文節選的是歌劇第一幕的第一、二場。第一場，寫1935年冬的除夕夜，天降大雪，佃戶楊白勞的女兒喜兒盼爹爹回家來過年；楊白勞還不起地主的租子和高利貸，在外躲帳躲了七天后于除夕夜擔著豆腐擔子悄悄回到家。他稱回二斤面，給女兒扯了二尺紅頭繩，準備與相依為命的女兒歡歡喜喜過個年。就在這時，地主帳房穆仁智來逼債，硬逼楊白勞到黃世仁家去一趟。第二場，寫楊白勞跟穆仁智來到地主家，地主黃世仁借逼債逼楊白勞在女兒的賣身文契上按了手印。楊白勞悲憤欲絕，踉蹌往家走。課文后的劇情是：第三場寫楊白勞倒在路上，被楊的老友佃戶趙老漢攙回家。楊白勞在深夜喜兒睡著后，在村上一連串的鞭炮聲中，喝點豆腐的鹵水自盡了。第四場，寫年初一在鞭炮聲中喜兒驚醒，發現爹爹死在門外雪地上。不一會，穆仁智帶人把喜兒搶走了。

這第一幕是全劇戲劇沖突的開端。

五、讓學生默讀課文，找出不會的字詞，讀準下列加點字的音。

玉茭（jiāo）子面 舀（yǎo水） 和（huó）面

踉（liàng）蹌（qiàng） 賺（zhuàn）錢 羞澀（sè）

誆（kuāng） 剔（tì） 漱（Shù）口

泥坯（pī） 屯（tún） 兜（dōu）著

聲色俱（jù）厲（lì） 愣（lèng）住

六、檢查課前預習中的“讀附錄《談談戲劇文學》思考問題”，形成

以下板書：

七、根據板書，結合課文，理解劇本的兩個組成部分。

1 .學生從課文中找出表示時間、地點、布景、服裝、道具的舞臺提示（“人物表”在節選時已刪節）。

明確：

時間 1935年冬。除夕。

地點 河北省某縣楊格村。

布景 村前平原，村后大山。天降大雪。

服裝 （楊白勞）披著蓋豆腐的布。

道具 （喜兒的）紅頭繩；（穆仁智的）紅燈。

教師點撥：戲劇是一種綜合的舞臺藝術，它訴諸觀眾的視覺和聽覺。劇作家借助于這些舞臺揭示，再通過導演、舞美、燈光等的二度創作，把故事發生的時代背景、自然環境、人物身份、性格特征等等形象地展現在觀眾面前。

2 .學生從課文中找出表示人物心理情緒、動作、上下場的舞臺提示。

心理情緒 （楊白勞）半信半疑；（喜兒）焦急地。

動作 （楊白勞）踉踉蹌蹌地上；（喜兒）給爹拍身上的雪。

上下場 王大嬸子上；帳房穆仁智上。

教師點撥：

活躍在戲劇舞臺上的是劇中人物，是舞臺上的演員。人物如何活動，必須受人物性格、故事情節的制約。劇作家對人物心理情緒和動作做必要的提示，正是刻畫人物性格，推動劇情發展的需要。

戲劇中人物的上下場有改變舞臺氣氛和劃分結構層次的作用。如第一場，。大年夜，喜兒在焦急地等待父親回家過年；楊白勞上，場上氣氛轉向歡樂；接著，王大嬸子上，把歡樂的氣氛推向高潮；這時，穆仁智上，場上氣氛立即凝固——“眾啞然”。從這里我們可以看出，人物的上下場，是戲劇結構的一種標志，我們在閱讀時必須高度重視。

3 .戲劇中人物語言可分為哪兩種？（歌唱和說白）它們在劇本中有什么作用？（以歌唱表現劇情，塑造人物形象，以說白貫穿故事情節。）以歌唱表現情節叫做歌劇。歌劇是音樂、詩歌、舞蹈的綜合，以歌唱（即以音樂）為主的一種詩歌形式。《白毛女》是新中國成立以來的最早的一部歌劇，為千百萬觀眾所熟悉。現在回過頭來分析戲劇的特點：

（1）喜兒唱的“北風吹，雪花飄，……”一段，主要寫了三個內容：展示故事發生的典型環境——一個大雪紛飛的大年三十晚上；揭示戲劇沖突的基礎——階級壓迫、階級剝削（爹出門去躲帳整七天）；塑造人物形象——涉世不深的喜兒對生活仍然充滿希望和幻想（我等我的爹爹回家過年）。

戲劇一開始，作者就把一個可愛的喜兒形象（劇中主人公）設置在一個尖銳的矛盾沖突中，為劇情的展開、人物形象的塑造打下堅實的基礎。（它不像小說，可以慢慢地將矛盾沖突展開，逐步推向高潮。因為戲劇一開始就要抓住觀眾。）

（2）第二場楊白勞的最后一段臺詞：“老天啊，殺人的老天啊！（唱）老天殺人不眨眼，……爹怎能有臉把你見？”把歌唱和說白緊密地結合起來，顯示出極強的音樂性。它以歌唱抒發人物強烈的思想感情，塑造人物形象；以說白貫穿上下情節，推動劇情發展。楊白勞在控訴時咬牙切齒——這是絕望中進發出來的階級仇恨；自責時痛心瀝血——這是絕望中傾吐出來的父女之愛。這里，唱詞給我們展示了人物何等復雜的內心世界啊！人物形象泳在這“字字血”的控訴中完成，主題思想在這“聲聲淚”的自責中深化。“半斤說白二兩唱”，三句說白，字字千斤。一是對黑暗社會的詛咒，二是對自己沉痛的譴責，三是對女兒無限的歉疚。三句說白，貫穿上下，領起三段唱詞，使這一大段臺詞成為有機的整體。

（3）楊白勞躲帳后回來過年，帶來三件年貨（三個情節）：二斤面，二尺紅頭繩，兩張門神。每一件年貨，都安排了楊白勞和喜兒的一段對唱，三段對唱（三個情節）之間，用兩句對白貫穿，使上下連貫，自然過渡。

小結：舞臺提示和人物臺詞是劇本的兩個組成部分，也是劇本特有的表現形式。值得注意的是：本教案中所說的人物臺詞是專指戲曲劇本中的臺詞而言，話劇劇本中的人物臺詞只有說白，沒有歌唱（除非劇本中有特別安排）。

八、以設疑、析疑、釋疑的形式，討論劇本的第—個特點：時間和空

間的高度集中。

1 .第一場戲和第二場戲設在什么時間？什么地點？

明確：時間，除夕之夜；地點，第一場在楊白勞家，第二場在黃世仁家。

2 .時間、空間的高度集中表現在哪里？為什么要這樣安排？

明確：除了第一場討債、第二場逼債都集中在同一時間——除夕之夜外，還有：第一場當喜兒盼望爹爹回家過年時，楊白勞就回來了；楊家正歡歡喜喜地過年時，帳房穆仁智闖了進來。這樣一環緊扣一環，沒有一點松散，是時間、空間高度集中的表現。

作者把幾個人物（喜兒、楊白勞、穆仁智、王大嬸）調到同一場景中來，便于設置場景、安排情節，從而形成強烈的對比，表現主題思想。

3 .為什么劇本的時間、空間要如此高度集中？

明確：因為戲劇是舞臺藝術，它需要觀眾。觀眾不可能坐在劇場里等待矛盾沖突慢慢推進，所以時間上不允許有任何拖沓。

也因為戲劇是舞臺藝術，需要布景和道具，如果換景頻繁，就會給演出帶來許多不便，甚至無法進行。同時，在同一時間內安排兩個場景，布景氣氛就形成了鮮明的對照，顯示了兩個階級的嚴重對立，不可調和，從而揭示了主題：地主階級對農民殘酷的剝削和壓迫。

小結：劇本是戲劇演出的基礎，劇作家所使用的表現手法，劇情展開的時、空安排都要受舞臺演出的制約。

九、以課后小資料《（白毛女）當年演出盛況》為突破口，分析“預習提示”，概括本課時的主要教學內容，確定課堂結構。

1 .引導學生讀《 〈白毛女〉當年演出盛況》，回答問題：為什么這個戲有那么大的魅力？（它為窮人說出了心里話！）

2 .“窮人的心里話”的具體內容是什么？——引導學生讀“預習提示”，找出揭示中心思想的一句：“它通過……愿望和理想。”其中“表現了……愿望和理想。”即是窮人心里話的內容。

3 .初步研討中心思想：“它通過……愿望和理想”。提問：

（1）“富有傳奇色彩的故事”，指的是《白毛女》的故事，根據預習，誰能說說這個故事？

《白毛女》主要情節：惡霸地主黃世仁逼死了善良老實的佃戶楊白勞，搶走了他的女兒喜兒，并奸污了她，最后又逼得逃進深山。喜兒懷著強烈的復仇意識活了下來。因缺少陽光與鹽，全身毛發變白，被附近村民稱為“白毛仙姑”。八路軍解放了這里，領導農民斗倒了黃世仁，又從深山中救出喜兒。喜兒獲得了徹底的翻身，開始了新的生活。

（2）半封建半殖民地社會的基本矛盾是什么？

明確：基本矛盾是地主和農民之間的階級矛盾。

小結：戲劇的故事情節主要通過矛盾沖突展開。讓我們抓住矛盾沖突這條線索來看它如何推進情節，揭示中心思想的。

十、以分析矛盾沖突為中心，了解故事情節和人物形象的塑造。

1 .矛盾的一方是地主，另一方是農民。在這兩場戲里，雙方的代表人物是誰？

明確：地主一方的代表人物是黃世仁和穆仁智，農民一方的代表人物是楊白勞和喜兒。

2 .他們之間的矛盾是怎樣發生的？

明確：因為窮，楊白勞種地主的田交不了租，借地主的高利貸無法償還。因而到了除夕夜，一個要討債，一個只好出去躲賬。

3 .黃世仁僅僅是討債嗎？（不，他要人！）為什么他敢如此蠻橫無理呢？

明確：黃世仁敢于蠻橫無理，一方面由地主階級貪婪、自私、冷酷的階級本質所決定；另一方面，在黑暗的舊社會，地主階級是統治階級，用黃世仁的一句話說：“這里就是衙門口。”

由此可見，喜兒由人變成鬼，是黑暗的舊社會中階級壓迫和階級剝削所造成的。

4 .楊白勞無錢還債，為什么還要扯二尺紅頭繩？為什么還要透露喜兒和王大春的婚事？

明確：在生活困難的情況下，扯二尺紅頭繩，表明楊白勞對女兒的疼愛，父女相依為命的生活；喜兒和王大春的婚事，反映貧苦農民十分樸素的生活愿望。這樣寫，為下文黃世仁逼租要人、楊白勞堅決不答應打下堅實的思想基礎。

5 .教師引導，學生討論，分析全文后歸納：

（1）全劇矛盾以地主階級削農民的地租、高利貸為基礎，矛盾沖突高度集中（為喜兒一人，為逼租一事而設），而且十分尖銳，層層展開，步步推進，直到高潮，最后以楊白勞失敗、喜兒落入火坑結束。

（2）從矛盾發展線索可以看出：農民水深火熱的生活是地主階級殘酷的政治壓迫和經濟剝削的結果。地主階級花天酒地的生活建筑在農民“餓肚腸”的基礎上。

（3）從兩個對立人物的行動線索可以看出：黃世仁、楊白勞的形象隨著矛盾的展開而逐漸豐滿，趨于完善。兩個典型形象、兩個對立階級形成了強烈的對比。

在《白毛女》的選場這篇課文里，我們主要了解了戲劇的兩個組成部分：舞臺提示、人物臺詞。并著重分析了劇本的兩個特點；時間、空間的高度集中和戲劇尖銳、集中的矛盾沖突。尖銳、集中的矛盾沖突是戲劇文學區別于其他文學體裁的地方，因此，在下一篇課文《陳毅市長》中，我們還要繼續分析。同時，在下一篇課文里，我們還要加深對人物語言的理解。在這里，我們先提請同學們注意：《白毛女》是歌劇，《陳毅市長》是話劇，兩者人物語言的表現形式是不同的，請同學們閱讀時細細體味。

教學后記