閨 塾（精選15篇）
閨 塾 篇1
教學設計示例
教學目的：
1.把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2.學習饒有機趣而富有個性的賓白語言。
教學重點：人物的性格特征。
教學難點：富有情趣的語言。
教學課時：一課時
教學方法：賞讀法
一、教學導入 ：
歐洲文藝復興時期，在世界的東西方各出現了兩位戲劇大師：一位是英國的莎士比亞，另一位就是我們中國的湯顯祖。湯顯祖善詩文詞曲，在戲曲方面貢獻尤著。《牡丹亭》是他的代表作，又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的吧。
二、介紹作者與作品：
1.湯顯祖（1550－1616），字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人，臨川（現在江西省臨川市）人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時的詩作即已顯出才華。34歲中進土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調任浙江遂昌知縣，又以不附權貴而被免官，從此隱居家中，專事寫作。
湯顯祖一生蔑視封建權貴。早年參加進士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進士后，拒絕與執掌朝政的張四維、申時行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節、抨擊當時腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標等交往密切。他關心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多善政：抑制豪強，打擊惡勢力；放囚犯回家過春節，出獄看花燈；五年沒有拘捕過一名婦女和打死過一名犯人。
湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進步。他的老師是左派王學的進步思想家，對他有較大影響。他很崇拜被封建正統派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來反對程朱理學的達觀（紫柏）禪師交往密切，尊他們為一“雄”一“杰”，認為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達觀的思想在很大程度上構成了湯顯祖在創作中表現出來的反抗和蔑視權貴、揭露腐敗政治和要求個性解放的思想基礎。
湯顯祖的作品較多，流傳下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》），詩集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩文集《玉茗堂全集》。明傳奇是對明代南戲的稱呼。在當時，傳奇創作方面出現了兩大流派：一是以湯顯祖為領袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風格各異，成就不同。
2. 我國戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《還魂記》《還魂夢》《牡丹亭夢》）是劇作家在話本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎上創作而成的。它鮮明地體現了反禮教、反理學的進步傾向，在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經歷了四個階段、三種境界，即從現實到夢幻，再到幽冥，再回到現實，基本上是由生而死，又由死而生。
是其中的第七出。它前面寫太守杜寶決定請塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她日嫁一書生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書知禮”，做三從四德的賢妻良母。后面寫的是麗娘偷偷走進了后花園，與夢梅在夢中結合，真正走上了反禮教與爭取個性解放的道路。反映了麗娘對封建教育的厭惡、抵制與個性解放的要求，反映了她心靈的初步覺醒。這是全劇的基礎。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺悟、反禮教以及對個性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過人物的言行舉止，細膩地體現了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫了三個鮮明的形象。
三、預習檢測：
1.下列劃線字的注音，不完全正確的一項是（A）
2.選出下列有錯別字的一項（C ）
A.依《孟子》上樣兒，做個“不知足而為屨”罷了。
B.得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。
C.怎辜負的這一弄明窗新降紗。
D.有亭臺六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。
3.對下列劃線字的解釋，不完全正確的一項是（B）
A.目下平頭六十（現在） 生受了（有勞）
B.止不過識字兒書涂嫩鴉（畫小烏鴉） 唐突了師父（冒犯）
C.杜衙設帳（教書） 有甚光華（光彩）
D.洗凈鉛華（婦女畫妝用的脂粉） 應文科判衙（科舉考試）
4.對下列劃線詞語的解釋，正確的一項是（B）
A.論六經《詩經》最葩（指《詩》、《書》、《禮》、《中庸》、《易》、《春秋》六部儒家經典）
B.有風有化（風俗）
C.桃李門墻，險把負荊人嚇煞（指教師）
D.伴詩云，陪子曰（詩歌）
四、朗讀課文，然后分析人物性格特征。（教學中問題化）
春香
的劇情較為簡單。只寫了陳最良講《詩經》、麗娘習字和春香受罰三件事。春香無視封建禮教的威權，插科打諢，逗引說笑，顯示了活潑、機智勇敢的性格。就像《西廂記》鶯鶯身邊少不得紅娘一樣，麗娘身邊也少不得春香。作者也借春香之口，剝下了程朱理學“假道學”的外衣，給予無情的嘲弄。
陳最良講《關睢》時，她騙得陳學鳥叫，又故意曲解“在河之洲”的詩句；麗娘習字時，她竟取來畫眉的筆墨。因私自溜去花園玩耍，頂撞、戲耍塾師，眼看要挨荊條、受責罰，她仍不放在心上，頂撞、調笑不已。這個活潑率真的少女，鮮活靈動，逗人喜愛。
杜麗娘
囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規蹈距，不越封建禮教的雷池一步。但責罰春香時，她是“刀子嘴，豆腐心”，實際上是保護了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢，與柳夢梅生死相愛的故事發生。
陳最良
陳最良在杜太守家設帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對他款待周到，故而他并不想過分苛責麗娘與青香。但他視程朱理學為正宗學問，不遺余力的宣講，顯得迂腐至極。
更富有諷刺意味的是，他傳授的詩經《關睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強附會的解釋，但最終仍是這些詩恰恰引動了麗娘的思春之情。這不僅是對陳最良，也是對整個封建教育的絕妙諷刺。五、品味語言特色——語言中的情趣。
學生精讀春香對塾師講解《詩經》的詰問與取文房四寶后的一段文字，體會妙趣橫生的賓白語言。
通過“諧音”激趣，如塾師陳最良講解《詩經》中的《關雎》時，春香把“在河之洲”自作聰明地解釋為衙門里放出一只斑鳩，飛到何知州家去了。通過“誤解”生趣，如春香故意問塾師為什么君子要好好地去追求淑女呢。通過“錯拿’”增趣，如春香取文房四寶時因不明而拿來了畫眉的螺子黛、畫眉用的細筆等，語言不可不謂幽默，動作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。
在這一出戲里，賓白饒有機趣，曲折如意。在語言上，富有文采又雅俗共賞，充分地表現了作品的意趣與神色。
六、創新練習：
1.寫一段200字以內的對話，要求既能表現人物的個性，又有風趣。（課內完成）
2.請以“春香鬧學”為題，將課文改編成一個故事。（課外完成）
閨 塾 篇2
15 閨 塾
湖南婁底藍圃學校 劉瑪林
教學目標
1.了解湯顯祖在明代傳奇創作中的重要地位。
2.掌握課文的情節及人物。分析人物性格及其形成原因。體味人物個性化的語言，欣賞情景交融的意境美。
3.了解封建禮教對人的束縛、扭曲和傷害，體會杜麗娘、春香追求個性解放的反抗精神。理解那個時代青年男女追求個性自由和美滿愛情的合理性
教學時間
2課時
第一課時
一、導入 新課
在學習《長亭送別》的時候給同學們介紹了林黛玉聽到《牡丹亭》時的感受。今天我們來深入地研究一下《牡丹亭》中的《閨塾》。
二、簡介相關知識
1、明代傳奇
明代傳奇，是在宋元南戲的基礎上，吸收雜劇的優點而發展起來的流行于明代的戲曲形式。《牡丹亭》是標志著明代傳奇創作最高成就的劇作
2、湯顯祖
湯顯祖（1550～1616）中國明代戲曲家 。字義仍 ，號若士 。江西臨川人 。萬歷十一年（1583）進士，歷任南京太常博士、詹事府主簿 、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣 ，任職5年 。二十六年眼看橫行不法的稅監到來 ，他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號。湯顯祖的思想比較復雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時又對科舉 、八股文字表示厭棄；30歲時潛心佛學，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學的輪回說教。他思想中不同的側面，都在他的戲曲創作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強烈地反封建思想占據主導地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》。《牡丹亭》則是他的代表作。 湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國文學史上和關漢卿、王實甫齊名的戲曲家 。在明代300年的劇壇上 ，沒有一個戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術珍品，代表了明代戲曲創作的最高峰。其詩集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書局出版《湯顯祖集》，最為完善。
3、《牡丹亭》
《牡丹亭》直接提出\"情\"作為創作的根本，并有意地把\"情\"與\"理\"對立了起來，他說：\"第云理之所必無，安知非情之所必有邪。\"(《牡丹亭記題詞》)這個\"情\"沒有局限于男女愛情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進了一步，就在于它雖以還魂的愛情故事為內容，卻深刻地折射出當時整個社會在要求變易的時代心聲。《牡丹亭》主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現出來的，是當時整個社會對一個春天新時代到來的自由期望和憧憬。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑，荼蔗外煙絲醉軟，牡丹雖好，春歸怎占先。……
這是多么美好的充滿希望的時節!整個劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個愛情故事之所以成為當時浪漫思潮的最強音，正在于它呼喚一個個性解放的近代世界的到來。并且呼喊得那么高昂，甚至逸出中國傳統理性主義傳統，真人荒唐地死而復活(其他情節都又合常情)竟成了劇本主線。世態人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動著的社會動向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》)
4、劇情介紹：
南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進京赴試，借宿觀中。他在園內拾得杜麗娘殉葬的自畫像，請有所鐘，終于和畫中人的陰靈幽會。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發柳生盜墓之罪。柳生在臨安應試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認婚事，強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。
三、整體感知
1、分角色誦讀課文，把握劇情。
2、復述故事梗概：
陳最良與杜麗娘、春香一相見，便發生沖突。陳最良開口就是一番說教，責怪杜麗娘、春香來得太晚，不守女兒之規，杜麗娘陪不是，春香則打趣道：“知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。”一下子就止住了“先生”的嘮叨。在陳最良一本正經地講解《詩經》時，春香一再追問，使他頻頻出丑，讓堂堂的先生有失尊嚴地學雎鳩鳴叫，春香“為甚好好的求他？”的詢問，更是讓他狼狽不堪。
接著是模字時的情景。陳最良鬧了不識畫眉細筆、薛濤箋、鴛鴦硯和以“不知足而為屨”的一連串笑話。春香對模字感到索然無味，領出恭牌，乘機離開學堂。
然后是春香在大花園逃學游玩又引發了沖突。先生要打她，以古人苦學的故事教訓她，而她則針鋒相對地反駁。先生氣急了，掄起荊條，被她一把搶下。杜麗娘見狀，責備春香，扯住她的頭發威脅要打她。杜麗娘的態度看來很嚴厲，實際上亦真亦假，她怕春香鬧得太過，不好收場，因此出面干預，唬住春香，其實她此時已無心學習，雖身在學堂，但心已飛向高墻外的大花園。
最后是先生一走，杜麗娘、春香立刻得到解放。杜麗娘趕緊問春香：花園在哪里，花園有什么景致。春香不說，杜麗娘陪笑，春香才告訴了杜麗娘，于是二人回衙。這出戲至此結束，卻為杜麗娘的游園埋下伏筆，醞釀了此后的戲劇沖突。
3、概括戲劇主要情節：
⑴麗娘、春香上學——進塾
⑵陳最良傳《毛詩》——授課
⑶麗娘臨書習字——模字
⑷春香貪玩受罰——訓誡
四、自讀討論
⑴有人將這出戲改名為《春香鬧學》，很明顯其主角就是春香，大家認為這一場戲到底是在寫誰？
明寫春香，暗寫杜麗娘 （要求學生舉例說明）（這一問題的落腳點應在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學生領悟到這一點。）
⑵使杜麗娘發生變化的催化劑是那個不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？
（引導學生找根源，找人物悲劇的源頭。）
⑶杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個所在……”，這讓你看到了一個怎樣的杜麗娘？
（讓學生自由發揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個長期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時的蠢蠢欲動。）
第二課時
一 思考、討論
題目《閨塾》，閨，女子的活潑俏麗或優雅端莊，塾，迂腐古板的舊時學堂。二者放在一起， 一定產生很強的戲劇效果。本出戲又名“春香鬧學”。今天學習本文，明確三個問題：誰鬧？怎樣鬧？為什么鬧？
1、誰“鬧”？
學生明確三個人物：春香，麗娘，陳最良。身份：丫環（貼），小姐（旦），塾師（末）。
2、怎樣“鬧”？
學生找出產生鬧劇效果的情節、場面、語言，進行評論。（學生能夠很準確地找到并加以評論。）
提示重點：出場鬧、學詩鬧、模字鬧、鬧學高潮。（引導學生深入研讀這幾段文字）
思考：鬧的主角是春香。只有春香一人鬧嗎？（研讀“講詩”一節和“請鞋樣”一節）
講解難理解之處：
麗娘向陳老師要鞋樣，老陳竟說“做個‘不知足而為屨’”。顯然，老陳把“不知足而為屨”理解為一種鞋子（意即“‘不知足而為’之屨”），糊涂荒唐，這樣的鞋子是決不可能做出來的。正如同我們問：“今天午餐吃什么？”回答：“就吃‘誰知盤中餐’吧。”照搬《孟子》中的句子，可見既不懂這句話的意思，又不懂生活中的鞋樣是什么，真正迂腐到極點。（這兒學生讀不出幽默感來，主要是對這句話不理解。一經講解，學生有恍然大悟之感，且會心而笑。
學生思考“都有誰在鬧“的問題，回答。
明確：三個人都參與了鬧。春香鬧得天真直率明顯，麗娘鬧得端莊矜持含蓄，陳最良鬧得胡涂不知就里。
春香俏，麗娘雅，老陳傻。
思考：小姐麗娘在鬧中起到什么作用？從中看出二人怎樣不同的性格特點？
提示重點： 矛盾主要在陳最良和春香之間展開。麗娘對侍女和陪讀春香之鬧采取默許態度。
二人的性格：春香天真直率大膽潑辣，生性單純，無視師道尊嚴和封建禮教。
麗娘端莊矜持，溫順而有個性，穩重而不失機敏。
3、為什么“鬧”？
討論：是小姐不愛學習，一門心思想玩？是春香毫無教養無視教學秩序？為什么春香明里鬧，麗娘暗里放任她鬧？
明確重點：這里鬧產生的喜劇效果主要是由各種矛盾造成的。
①人與人之間性格矛盾：小姐丫環的女孩兒性格與塾師老朽先生性格的矛盾；春香的淘氣與陳最良的迂腐矛盾。
②人與書的矛盾：小姐的思想情感與書經教義之間的矛盾；先生的講解與書本原義的矛盾。
③人自身的矛盾：小姐文雅平靜的外表與激動難寧的內心之間的矛盾。
④環境氣氛的矛盾：書房外春意滿園、春色盎然的環境與書房內師授迂詩壓抑的氣氛之間的矛盾。
二、分析人物形象：
杜麗娘是官宦小姐，大家閨秀，一方面表現得高貴矜執，另一方面亦不乏其頑皮任性。所以，她對塾師陳最良貌似恭而心有怨，對春香卻看似怒而實為喜。從一開始就不理會春香的胡鬧，實際上就等于是默許。直到后來春香奪了老師的荊條，她覺得事情鬧大了，這才出面干預。但看似聲色俱厲，實則不痛不癢，卻瞞過了老師。待老師一走，就立即與春香說笑起來。因此，不妨說，杜麗娘其實也在“鬧學”，而且鬧得更厲害、更高明。只是由于身份的緣故，她鬧得比較含蓄罷了。
春香是小姐身邊的丫環，并陪伴小姐讀書，直率淳樸、天真可愛、機智潑辣的小姑娘。對小姐自是體貼關心，更重要的還在于深知小姐內心所知所想，因而在小姐面前比較隨意放肆，并無拘束之感。而對塾師陳最良則深為不滿，凡小姐不便言行之處則代為反抗，因而屢屢和陳先生發生沖突，但又均因有小姐保護而未作追究。
塾師陳最良是一個讀了不少詩書但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒，受主公之托盡心用儒家的一些詩教傳統教育小姐，維恐有半點差錯，迂腐、冷漠，因而常與小姐和丫環發生矛盾。但又顧及師道尊嚴和賓客身份并不過于計較。
三、風趣的個性化的人物語言
劇中的人物語言富于風趣，這特別表現在陳最良和春香的說白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無遮攔，她的話則處處充滿對陳最良的嘲弄，令人開心大笑。在戲曲中，常常有插科打諢，即演員在演出中穿插一些滑稽的談話和動作來引人發笑。插科打諢是戲曲的特點之一，往往容易失之于庸俗、單純搞笑、脫離劇情，而這出戲中有不少滑稽的對白，能很好地適應劇情的需要，既增添喜劇氣氛，又具有諷刺效果。
劇中三個人物的語言各有特色，鮮明地表現了他們不同的思想性格，顯示了他們不同的身份地位、文化教養。春香言辭犀利，快人快語；杜麗娘說話不多，含而不露；陳最良則喋喋不休，一本正經，滿口酸話。杜麗娘與陳最良的對話，表現了常規的師生關系；她與春香的對話，則表現了兩人的主仆兼伙伴的關系。甚至劇中一些看似不經意的對話，也具有個性化的特點，如“（旦）先生萬福。（貼）先生少怪!（末）凡為女子，雞初鳴，咸盥漱櫛笄，問安于父母；日出之后，各供其事。如今女學生以讀書為事，須要早起!（旦）以后不敢了。（貼）知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書”，話雖不多，卻鮮明地表現了三人各自的性格，反映了他們各自的身份地位和文化教養。
四、生動的細節
劇中的很多細節，如陳最良上場時潛玩《毛詩》、講解《雎鳩》時學雎鳩鳴叫，春香問陳最良“君子”“為甚好好的求他？”，陳最良不識畫眉細筆、薛濤箋、鴛鴦硯并“不知足而為屨”，春香要“寫個奴婢學夫人”以及領出恭牌離開學堂等等，都很生動。其中的不少細節是夸張的，這與作品的諷刺性密切相關。
作業 ：
課后練習題
附：
1、關于“思無邪”：孔子在《論語》論《詩經》一書，代表著儒家學派的詩學觀念和審美價值取向。《論語》論《詩》凡18次，“思無邪”是孔子對《詩經》的總體評價。《論語•為政》載，“子曰：《詩三百》，一言以蔽之曰：思無邪。”“思”，原為語助詞，無實際意義。但后人亦多釋之為“思想”或“意思”之“思”。“邪”，《廣韻》云：“不正也。”《正韻》云：“奸思也，佞也。”“思無邪”，出自《詩•魯頌•駟》：“思無邪，思馬斯徂。”孔子引以論《詩三百》之主旨。故一般認為，若以“思”為語助詞，恐不合孔子之意。朱熹《論語集注》云：“凡詩之言，善者可以感發人之善心，惡者可以懲創人之逸志，其用歸于使人得其惰性之正而已。”又引程子語曰：“思無邪，誠也。”何宴《論語集解》亦謂之“歸于正”者。這都說明“思無邪”之旨，當指《詩》之思想內容、語言音調的中和之美而論，并非專指思想性。它包括兩層含義：一是合乎禮義，要求思想純正；二是中正和平，強調“文質彬彬”。“思無邪”是中國儒家的詩教傳統，正如此將《關雎》解為詠“后妃之德”“風之始”，即對女子而言要中規中距，謹守婦道。
2、•全唐詩•
卷643_74 【柳十首】
李山甫
灞岸江頭臘雪消，東風偷軟入纖條。 春來不忍登樓望，萬架金絲著地嬌。 受盡風霜得到春，一條條是逐年新。 尋常送別無余事，爭忍攀將過與人。 長恨陽和也世情，把香和艷與紅英。 家家只是栽桃李，獨自無根到處生。 只為遮樓又拂橋，被人摧折好枝條。 假饒張緒如今在，須把風流暗里銷。 弱帶低垂可自由，傍他門戶倚他樓。 金風不解相抬舉，露壓煙欺直到秋。 終日堂前學畫眉，幾人曾道勝花枝。 試看三月春殘后，門外青陰是阿誰。 也曾飛絮謝家庭，從此風流別有名。 不是向人無用處，一枝愁殺別離情。 從來只是愛花人，楊柳何曾占得春。 多向客亭門外立，與他迎送往來塵。 強扶柔態酒難醒，殢著春風別有情。 公子王孫且相伴，與君俱得幾時榮。 無賴秋風斗覺寒，萬條煙草一時干。 游人若要春消息，直向江頭臘后看。
卷742_16 【春夕言懷】 張泌
風透疏簾月滿庭，倚欄無事倍傷情。 煙垂柳帶纖腰軟，露滴花房怨臉明。 愁逐野云銷不盡，情隨春浪去難平。 幽窗謾結相思夢，欲化西園蝶未成。
卷550_72 【寄遠】 趙嘏
禁鐘聲盡見棲禽，關塞迢迢故國心。 無限春愁莫相問，落花流水洞房深。
卷511_9 【揚州法云寺雙檜】 張祜
謝家雙植本圖榮，樹老人因地變更。 朱頂鶴知深蓋偃，白眉僧見小枝生。 高臨月殿秋云影，靜入風檐夜雨聲。 縱使百年為上壽，綠陰終借暫時行。
3、《牡丹亭》的思想內容
湯顯祖在本劇《題詞》中寫道：“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”湯顯祖所說的“情”，指人們的真正感情，在《牡丹亭》里表現為青年男女對自由的愛情生活的追求；“理”，是指以程朱理學為基礎的封建道德觀念，在《牡丹亭》里表現為封建禮教和封建家長對青年一代婚姻自由的束縛。這種明確的創作思想，與當時反對程朱理學的進步思潮一脈相承。正是這種指導思想使《牡丹亭》比同時代的愛情劇高出一籌。劇中關于杜麗娘、柳夢梅在夢中第二次見面就相好幽會，杜麗娘鬼魂和情人同居，還魂后才正式“拜告天地”成婚的描寫；關于杜麗娘不是死于愛情的被破壞，而是夢中獲得的愛情在現實中難以尋覓，一時感傷而死，也即所謂“慕色而死”的描寫，都使它別具一格。顯示了要求個性解放的思想傾向和浪漫夸張的藝術手法。
（《中國大百科全書•中國文學》）
《牡丹亭》（全名《牡丹亭還魂記》）是湯顯祖的杰作。這部作品通過杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，揭露了封建禮教和青年男女的愛情生活的矛盾，暴露了封建統治階級家庭關系的冷酷和虛偽；同時又熱情地歌頌了青年男女在追求幸福自由的愛情生活上所作的不屈不撓的斗爭。
《牡丹亭》的這個主題有其強烈的時代意義。
明代統治階級大力推崇程朱理學，皇帝和皇后親自編寫《女戒》之類的書來提倡“女德”，極力表彰婦女貞節。據《明史•列女傳序》記載，當時婦女因節烈殉死“著于實錄及郡邑志者，不下萬余人”，可見這種從肉體到精神的摧殘是如何嚴重。在這種情況下，《牡丹亭》提出背叛封建禮教，無疑地有著強烈的積極的社會意義。
更重要的是由于作者有進步的思想指導，有明確的反禮教的創作動機，劇本的思想內容更顯得深湛。作者有意識地用“情”與“理”的沖突來貫穿全劇。“情”，就是人們真正的感情，在《牡丹亭》里它表現為青年男女對自由的愛情生活的追求。“理”，是指以程朱理學為基礎的封建道德觀念，在《牡丹亭》里它表現為封建教義和家長的專橫對青年人身心的束縛。這種沖突既表現為杜麗娘、柳夢梅和封建家長杜寶之間公開的和面對面的斗爭，也反映青年男女為擺脫封建傳統勢力的影響而作出的努力。這種從愛情的角度上表現的“情”與“理”的沖突，與明中葉的進步思想家反對程朱理學以擺脫禮教的束縛的思想解放運動，是一脈相通、遙相呼應的。正是在這個意義上，《牡丹亭》比同時代的愛情劇在思想上概括得更高，有著更進步、更深遠的意義。
《牡丹亭》所描寫的愛情，有著和其他愛情劇不同的特色。作者讓一對陌生的青年男女在夢中相會，由夢生情，由情而病，由病而死、死而復生。這種異乎尋常、出死入生的愛情，使全劇從主題情節到人物塑造都富于浪漫主義的色彩，在愛情劇方面形成了新的獨特的風格。這種特色之所以產生，一方面是作者善于繼承前代戲曲遺產，采取了浪漫主義的創作方法和表現技巧；另一方面也正是由于作者有進步的理想，是這種理想激烈迸發的結果。
（中國社會科學院文學研究所《中國文學史》，人民出版社1987年版）
人物劇情鬧 學特 點
春香進塾詛咒：“賢文禁殺”直率淳樸、天真可愛、機智潑辣
授課巧妙回嘴：“今夜…上書”∕曲解詩經∕學鳩聲∕連續追問
模字故意拿錯文房四寶、借口出恭逛花園
訓誡和陳對打大鬧
人物劇情鬧 學內 涵特 點
杜麗娘進塾“以后不敢了”外表謙恭，內心不服知書達理而又向往自由∕溫順而又不失個性∕穩重又不失機敏
授課“學生自會”、“經文偌多”對照本宣科、厭煩索然說教
模字作笑介竊笑陳迂腐
開小差（問師母年尊）
開玩笑（笑春香）暗中鼓勵春香“鬧學”
訓誡教訓春香“掩人耳目”
逛花園對自由自然向往
人物劇情鬧 學內 涵特 點
陳最良進塾教訓早起滿口說教，令人生厭迂腐、可笑、虛偽
授課依注解書枯燥無味，毫無新意
學鳩鳥叫有失尊嚴
解釋詩經歪曲原意，牽強附會
被逼追問理屈詞窮
模字不識文房四寶見識淺陋
聯想孟子迂腐可笑
訓誡繳械失敗丑態百出，有失尊嚴
4、
[1]
閨 塾 篇3
教學設計示例
教學目的：
1.把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2.學習饒有機趣而富有個性的賓白語言。
教學重點：人物的性格特征。
教學難點：富有情趣的語言。
教學課時：一課時
教學方法：賞讀法
一、教學導入 ：
歐洲文藝復興時期，在世界的東西方各出現了兩位戲劇大師：一位是英國的莎士比亞，另一位就是我們中國的湯顯祖。湯顯祖善詩文詞曲，在戲曲方面貢獻尤著。《牡丹亭》是他的代表作，又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的吧。
二、介紹作者與作品：
1.湯顯祖（1550－1616），字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人，臨川（現在江西省臨川市）人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時的詩作即已顯出才華。34歲中進土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調任浙江遂昌知縣，又以不附權貴而被免官，從此隱居家中，專事寫作。
湯顯祖一生蔑視封建權貴。早年參加進士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進士后，拒絕與執掌朝政的張四維、申時行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節、抨擊當時腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標等交往密切。他關心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多善政：抑制豪強，打擊惡勢力；放囚犯回家過春節，出獄看花燈；五年沒有拘捕過一名婦女和打死過一名犯人。
湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進步。他的老師是左派王學的進步思想家，對他有較大影響。他很崇拜被封建正統派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來反對程朱理學的達觀（紫柏）禪師交往密切，尊他們為一“雄”一“杰”，認為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達觀的思想在很大程度上構成了湯顯祖在創作中表現出來的反抗和蔑視權貴、揭露腐敗政治和要求個性解放的思想基礎。
湯顯祖的作品較多，流傳下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》），詩集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩文集《玉茗堂全集》。明傳奇是對明代南戲的稱呼。在當時，傳奇創作方面出現了兩大流派：一是以湯顯祖為領袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風格各異，成就不同。
2. 我國戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《還魂記》《還魂夢》《牡丹亭夢》）是劇作家在話本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎上創作而成的。它鮮明地體現了反禮教、反理學的進步傾向，在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經歷了四個階段、三種境界，即從現實到夢幻，再到幽冥，再回到現實，基本上是由生而死，又由死而生。
是其中的第七出。它前面寫太守杜寶決定請塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她日嫁一書生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書知禮”，做三從四德的賢妻良母。后面寫的是麗娘偷偷走進了后花園，與夢梅在夢中結合，真正走上了反禮教與爭取個性解放的道路。反映了麗娘對封建教育的厭惡、抵制與個性解放的要求，反映了她心靈的初步覺醒。這是全劇的基礎。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺悟、反禮教以及對個性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過人物的言行舉止，細膩地體現了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫了三個鮮明的形象。
三、預習檢測：
1.下列劃線字的注音，不完全正確的一項是（A）
2.選出下列有錯別字的一項（C ）
A.依《孟子》上樣兒，做個“不知足而為屨”罷了。
B.得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。
C.怎辜負的這一弄明窗新降紗。
D.有亭臺六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。
3.對下列劃線字的解釋，不完全正確的一項是（B）
A.目下平頭六十（現在） 生受了（有勞）
B.止不過識字兒書涂嫩鴉（畫小烏鴉） 唐突了師父（冒犯）
C.杜衙設帳（教書） 有甚光華（光彩）
D.洗凈鉛華（婦女畫妝用的脂粉） 應文科判衙（科舉考試）
4.對下列劃線詞語的解釋，正確的一項是（B）
A.論六經《詩經》最葩（指《詩》、《書》、《禮》、《中庸》、《易》、《春秋》六部儒家經典）
B.有風有化（風俗）
C.桃李門墻，險把負荊人嚇煞（指教師）
D.伴詩云，陪子曰（詩歌）
四、朗讀課文，然后分析人物性格特征。（教學中問題化）
春香
的劇情較為簡單。只寫了陳最良講《詩經》、麗娘習字和春香受罰三件事。春香無視封建禮教的威權，插科打諢，逗引說笑，顯示了活潑、機智勇敢的性格。就像《西廂記》鶯鶯身邊少不得紅娘一樣，麗娘身邊也少不得春香。作者也借春香之口，剝下了程朱理學“假道學”的外衣，給予無情的嘲弄。
陳最良講《關睢》時，她騙得陳學鳥叫，又故意曲解“在河之洲”的詩句；麗娘習字時，她竟取來畫眉的筆墨。因私自溜去花園玩耍，頂撞、戲耍塾師，眼看要挨荊條、受責罰，她仍不放在心上，頂撞、調笑不已。這個活潑率真的少女，鮮活靈動，逗人喜愛。
杜麗娘
囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規蹈距，不越封建禮教的雷池一步。但責罰春香時，她是“刀子嘴，豆腐心”，實際上是保護了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢，與柳夢梅生死相愛的故事發生。
陳最良
陳最良在杜太守家設帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對他款待周到，故而他并不想過分苛責麗娘與青香。但他視程朱理學為正宗學問，不遺余力的宣講，顯得迂腐至極。
更富有諷刺意味的是，他傳授的詩經《關睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強附會的解釋，但最終仍是這些詩恰恰引動了麗娘的思春之情。這不僅是對陳最良，也是對整個封建教育的絕妙諷刺。五、品味語言特色——語言中的情趣。
學生精讀春香對塾師講解《詩經》的詰問與取文房四寶后的一段文字，體會妙趣橫生的賓白語言。
通過“諧音”激趣，如塾師陳最良講解《詩經》中的《關雎》時，春香把“在河之洲”自作聰明地解釋為衙門里放出一只斑鳩，飛到何知州家去了。通過“誤解”生趣，如春香故意問塾師為什么君子要好好地去追求淑女呢。通過“錯拿’”增趣，如春香取文房四寶時因不明而拿來了畫眉的螺子黛、畫眉用的細筆等，語言不可不謂幽默，動作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。
在這一出戲里，賓白饒有機趣，曲折如意。在語言上，富有文采又雅俗共賞，充分地表現了作品的意趣與神色。
六、創新練習：
1.寫一段200字以內的對話，要求既能表現人物的個性，又有風趣。（課內完成）
2.請以“春香鬧學”為題，將課文改編成一個故事。（課外完成）
閨 塾 篇4
教學設計示例
教學目的：
1.把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2.學習饒有機趣而富有個性的賓白語言。
教學重點：人物的性格特征。
教學難點 ：富有情趣的語言。
教學課時：一課時
教學方法：賞讀法
一、教學導入 ：
歐洲文藝復興時期，在世界的東西方各出現了兩位戲劇大師：一位是英國的莎士比亞，另一位就是我們中國的湯顯祖。湯顯祖善詩文詞曲，在戲曲方面貢獻尤著。《牡丹亭》是他的代表作，又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的吧。
二、介紹作者與作品：
1.湯顯祖（1550－1616），字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人，臨川（現在江西省臨川市）人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時的詩作即已顯出才華。34歲中進土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調任浙江遂昌知縣，又以不附權貴而被免官，從此隱居家中，專事寫作。
湯顯祖一生蔑視封建權貴。早年參加進士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進士后，拒絕與執掌朝政的張四維、申時行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節、抨擊當時腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標等交往密切。他關心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多善政：抑制豪強，打擊惡勢力；放囚犯回家過春節，出獄看花燈；五年沒有拘捕過一名婦女和打死過一名犯人。
湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進步。他的老師是左派王學的進步思想家，對他有較大影響。他很崇拜被封建正統派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來反對程朱理學的達觀（紫柏）禪師交往密切，尊他們為一“雄”一“杰”，認為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達觀的思想在很大程度上構成了湯顯祖在創作中表現出來的反抗和蔑視權貴、揭露腐敗政治和要求個性解放的思想基礎。
湯顯祖的作品較多，流傳下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》），詩集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩文集《玉茗堂全集》。明傳奇是對明代南戲的稱呼。在當時，傳奇創作方面出現了兩大流派：一是以湯顯祖為領袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風格各異，成就不同。
2. 我國戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《還魂記》《還魂夢》《牡丹亭夢》）是劇作家在話本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎上創作而成的。它鮮明地體現了反禮教、反理學的進步傾向，在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經歷了四個階段、三種境界，即從現實到夢幻，再到幽冥，再回到現實，基本上是由生而死，又由死而生。
是其中的第七出。它前面寫太守杜寶決定請塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她日嫁一書生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書知禮”，做三從四德的賢妻良母。后面寫的是麗娘偷偷走進了后花園，與夢梅在夢中結合，真正走上了反禮教與爭取個性解放的道路。反映了麗娘對封建教育的厭惡、抵制與個性解放的要求，反映了她心靈的初步覺醒。這是全劇的基礎。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺悟、反禮教以及對個性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過人物的言行舉止，細膩地體現了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫了三個鮮明的形象。
三、預習檢測：
1.下列劃線字的注音，不完全正確的一項是（A）
2.選出下列有錯別字的一項（C ）
A.依《孟子》上樣兒，做個“不知足而為屨”罷了。
B.得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。
C.怎辜負的這一弄明窗新降紗。
D.有亭臺六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。
3.對下列劃線字的解釋，不完全正確的一項是（B）
A.目下平頭六十（現在） 生受了（有勞）
B.止不過識字兒書涂嫩鴉（畫小烏鴉） 唐突了師父（冒犯）
C.杜衙設帳（教書） 有甚光華（光彩）
D.洗凈鉛華（婦女畫妝用的脂粉） 應文科判衙（科舉考試）
4.對下列劃線詞語的解釋，正確的一項是（B）
A.論六經《詩經》最葩（指《詩》、《書》、《禮》、《中庸》、《易》、《春秋》六部儒家經典）
B.有風有化（風俗）
C.桃李門墻，險把負荊人嚇煞（指教師）
D.伴詩云，陪子曰（詩歌）
四、朗讀課文，然后分析人物性格特征。（教學中問題化）
春香
的劇情較為簡單。只寫了陳最良講《詩經》、麗娘習字和春香受罰三件事。春香無視封建禮教的威權，插科打諢，逗引說笑，顯示了活潑、機智勇敢的性格。就像《西廂記》鶯鶯身邊少不得紅娘一樣，麗娘身邊也少不得春香。作者也借春香之口，剝下了程朱理學“假道學”的外衣，給予無情的嘲弄。
陳最良講《關睢》時，她騙得陳學鳥叫，又故意曲解“在河之洲”的詩句；麗娘習字時，她竟取來畫眉的筆墨。因私自溜去花園玩耍，頂撞、戲耍塾師，眼看要挨荊條、受責罰，她仍不放在心上，頂撞、調笑不已。這個活潑率真的少女，鮮活靈動，逗人喜愛。
杜麗娘
囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規蹈距，不越封建禮教的雷池一步。但責罰春香時，她是“刀子嘴，豆腐心”，實際上是保護了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢，與柳夢梅生死相愛的故事發生。
陳最良
陳最良在杜太守家設帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對他款待周到，故而他并不想過分苛責麗娘與青香。但他視程朱理學為正宗學問，不遺余力的宣講，顯得迂腐至極。
更富有諷刺意味的是，他傳授的詩經《關睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強附會的解釋，但最終仍是這些詩恰恰引動了麗娘的思春之情。這不僅是對陳最良，也是對整個封建教育的絕妙諷刺。五、品味語言特色——語言中的情趣。
學生精讀春香對塾師講解《詩經》的詰問與取文房四寶后的一段文字，體會妙趣橫生的賓白語言。
通過“諧音”激趣，如塾師陳最良講解《詩經》中的《關雎》時，春香把“在河之洲”自作聰明地解釋為衙門里放出一只斑鳩，飛到何知州家去了。通過“誤解”生趣，如春香故意問塾師為什么君子要好好地去追求淑女呢。通過“錯拿’”增趣，如春香取文房四寶時因不明而拿來了畫眉的螺子黛、畫眉用的細筆等，語言不可不謂幽默，動作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。
在這一出戲里，賓白饒有機趣，曲折如意。在語言上，富有文采又雅俗共賞，充分地表現了作品的意趣與神色。
六、創新練習：
1.寫一段200字以內的對話，要求既能表現人物的個性，又有風趣。（課內完成）
2.請以“春香鬧學”為題，將課文改編成一個故事。（課外完成）
閨 塾 篇5
湯顯祖
【仙呂過曲】【掉角兒】論六經《詩經》最葩，閨門內許多風雅。有指證，姜嫄產哇；不嫉妒，后妃賢達。更有那詠雞鳴、傷燕羽、泣江皋、思漢廣，洗凈鉛華，有風有化，宜室宜家。（旦）這經文偌多！（末）詩三百，一言以蔽之，沒多些，只 “ 無邪 ” 兩字，付與兒家。
（末）書講了，春香取文房四寶來模字。（貼下，取上）紙、墨、筆、硯在此。（末）這甚么墨？（旦）丫頭錯拿了，這是螺子黛，畫眉的。（末）這甚么筆？（旦笑介）這便是畫眉細筆。（末）俺從不曾見，拿去，拿去！這是甚么紙？（旦）薛濤箋。（末）拿去，拿去！只拿那蔡倫造的來。這是甚么硯？是一個是兩個？（旦）鴛鴦硯。（末）許多眼？（旦）淚眼。（末）哭甚么子？一發換了來。（貼背介）好個標老兒！待換去。（下，換上）這可好？（末看介）著！（旦）學生自會臨書，春香還勞把筆。（末）看你臨！（旦寫字介）（末看驚介）我從不曾見這樣好字！這甚么格？（旦）是衛夫人傳下“美女簪花”之格。（貼）待俺寫個奴婢學夫人。（旦）還早哩！（貼）先生，學生領出恭牌。（下）（旦）敢問師母尊年？（末）目下平頭六十。（旦）學生待繡對鞋兒上壽，請個樣兒。（末）生受了！依《孟子》上樣兒，做個 “ 不知足而為屨 ” 罷了。（旦）還不見春香來？（末）要喚他么？（末叫三度介）（貼上）害淋的！（旦作惱介）劣丫頭，那里來？（貼笑介）溺尿去來。原來有座大花園，花明柳綠好耍子哩！（末）哎也！不攻書，花園去，待俺取荊條來。（貼）荊條做甚么？
【前腔】女郎行，哪里應文科判衙？止不過識字兒書涂嫩鴉。（起介）（末）古人讀書，有囊螢的，趁月亮的，知道么？（貼）待映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。（末）懸梁刺股呢？（貼）比似你懸了梁，損頭發，刺了股，添疤痆，有甚光華。（內叫賣花介）（貼）小姐，你聽一聲聲賣花，把讀書聲差。（末）又引逗小姐哩！待俺當真打一下。（末做打介）（貼閃介）你待打，打這哇哇，桃李門墻，險把負荊人嚇煞。
（貼搶荊條投地介）（旦）死丫頭，唐突了師父，快跪下！（貼跪介。旦）師父，看他初犯，容學生責認一遭兒。
【前腔】手不許把秋千索拿！腳不許把花園路踏！（貼）則瞧罷！（旦）還嘴！這招風嘴把香頭來綽疤，招花眼把繡針兒簽瞎。（貼）瞎了中甚用？（旦）則要你守硯臺，跟書案，伴詩云，陪子曰，沒的爭差。（貼）爭差些罷。（旦捋貼發介）則問你幾絲兒頭發？幾條背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法。
（貼）再不敢了。（旦）可知道！（末）也罷，松這一遭兒。起來。（貼起介）（末）
【尾聲】女弟子則爭個不求聞達，和男學生一般兒教法。你們功課完了，方可回衙。咱和公相陪話去！（合）怎辜負的這一弄明窗新絳紗。（末下）
（貼作背后指末罵介）村老牛，癡老狗！一些趣也不知。（旦作扯介）死丫頭！一日為師，終身為父。他打不得你？俺且問你那花園在那里？（貼做不說、旦做笑問介）（貼指介）兀那不是！（旦）可有甚么景致？（貼）景致么，有亭臺六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石，名花異草，委實華麗。（旦）原來有這等一個所在，且回衙去。
（集唐）（旦）也曾飛絮謝家庭，
（貼）欲化西園蝶未成。
（旦）無限春愁莫相問，
（合）綠陰終借暫時行。
閨 塾 篇6
張連生
《閨塾》【一】
學習目的
1.體會戲中三位人物的性格特點。
2.品味劇中風趣、個性化的語言。
學習重點
1.體會戲中三位人物的性格特點。
2.品味劇中風趣、個性化的語言。
學習難點
1.這出戲在杜麗娘性格發展中的作用
2.戲中反理學的內容是如何表現的。
學習方法
解析、鑒賞
學習過程
一、點撥：
湯顯祖(1550－1616)，字義仍，號海若、若士，又號清遠道人，江西臨川人，明代杰出的戲曲家、文學家。萬歷十一年(1583)考中進土，開始進入官場，目睹江南各地連年水旱，“西河尸若魚，東岳鬼全瘦”、“督理荒政”的大官，“貪贓宴樂，擾害饑民”，以致社會動蕩不安，遂于萬歷十九年(191)上《論輔臣科臣疏》，彈劾執政者申時行，希望朝廷整肅吏治，”以新時政”。結果，不但意見未采納，反由南京貶至廣東雷州半島南端的徐聞縣做典史。兩年后改任浙江遂昌知縣。在遂昌作過一些抑制豪強、整頓稅制的工作。后因不附權貴，時遭排斥，陷于苦悶徬徨，加上佛道思想，的影響，萬歷二十六年(1598)棄官回家。此后專心創作，連續寫出《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》三部戲曲，連同舊作《紫釵記》合稱《臨川四夢》，因所居名玉茗堂，又稱《玉茗堂四夢》。“四夢”中最突出的是《牡丹亭》，是湯顯祖的代表作。湯顯祖通過戲劇諷刺腐敗政治和反動理學，具有積極意義。作品重在表達主題和人物的思想感情，不受曲律限制，后有不少模仿者。形成戲曲創作中的“臨川派”。
湯顯祖曾說：“一生四夢，得意處惟在牡丹。”《牡丹亭》即《還魂記》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》。它是湯顯祖的代表作，也是我國戲曲史上浪漫主義的杰作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，熱情歌頌了反對封建禮教、追求自由幸福的愛情和強烈要求個性解放的精神。
《閨塾》是《牡丹亭》的第七出(全劇共五十五出)，是后世經常上演的劇目，稱為《春香鬧學》。春香是杜麗娘的侍女，陪伴麗娘讀書，她對老學究陳最良迂腐思想十分反感，總要尋些事來嘲笑陳最良，反對封建教條。杜麗娘對陳最良的教育也很反感，但出于禮貌不像春香那樣公然反抗。她在塾中讀《關睢》一詩，喚起她對愛的渴望，引起她感春、傷春的情懷。《閨塾》中三個人物各有性格特點，展開維護封建禮教和反對封建教條的沖突十分自然，語言風趣。
二、作品簡介：
課文節選了《牡丹亭》的第七出《閨塾》(近代演出本叫《春香鬧學》)。
《閨塾》描寫杜麗娘聽老塾師講課的情景，用老塾師的迂腐守舊襯托侍女春香的活潑、機智、勇敢，以及麗娘內心對自由的渴望。老塾師以《詩經》中的詩作為對麗娘進行封建道德教育的教材，然而詩的內容恰恰引動了麗娘的思春之情。這是對封建教育的絕妙諷刺。課文分四個場面：一是課前，二是講詩，三是模字，四是課后。
三、主題：
劇本通過杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，揭露程朱理學“存天理，滅人欲”的虛偽和殘酷，歌頌了青年男女大膽追求自由愛情、堅決反抗封建禮教的精神。
四、布置作業
《閨塾》【二】
學習目的
1.體會戲中三位人物的性格特點。
2.品味劇中風趣、個性化的語言。
學習重點
1.體會戲中三位人物的性格特點。
2.品味劇中風趣、個性化的語言。
學習難點
3.這出戲在杜麗娘性格發展中的作用
4.戲中反理學的內容是如何表現的。
學習方法
解析、鑒賞
學習過程
一、釋疑解難：
《閨塾》這出戲在杜麗娘性格發展中有何作用?
杜麗娘本是在嚴格的封建官宦家庭和腐儒陳最良教育訓導下成長的少女，性格溫順，但她深居閨閣，生活空虛。處于青春時期，內心感到寂寞，有難言的精神苦悶。因此當塾師陳最良向她解釋《關雎》，灌輸“有風有化，宜室宜家”的封建教條時，卻激發了麗娘與封建禮教相悖的情思，嘆惜人不如鳥，鳥可以自由地追求自己之所愛，而她卻不能。可以說，《閨塾》一出，《詩經》中熱烈的情歌開啟了她的心扉，喚起了她青春的覺醒。在春香的影響下，她做出了沖破禮教牢籠的第一個行動，瞞著父母去游園，全劇的情節從此迅速展開。當她游園時看到姹紫嫣紅的春色，更感到良辰美景虛度的苦悶。她長期被關閉的心扉打開了，被壓抑的情思激蕩了，她渴望著愛，在生活中得不到的愛，就托之于夢中的少年，擺脫了封建禮教的束縛，超越了生死的界限，大膽地追求她理想中的愛，終于和她思念中的人結為夫妻。她的反抗性格一步步形成，而《閨塾》一出正是她由溫順到反抗這種轉折的起點。
二、閱讀下文回答問題
(末)聽講：“關關雎鳩”，是個鳥；“關關”，鳥聲也。(貼)怎樣聲兒? (末作鳩聲。貼學鳩聲諢介)(末)此鳥性喜幽靜，在河之洲。(貼)是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。(末)胡說!這是興。(貼)興個甚的那?(末)興者，起也。起那下頭。窈窕淑女，是幽閑女子；有那等君子，好好的來求他。 (貼)為甚好好的求他?(末)多嘴!(旦)師父，依注解書，學生自會，但把《詩經》大意敷演一番。
1.①文中涉及的三個人物是
②“是了。不是昨天是前天，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。”這幾句表現出了什么語言特點?刻畫出了人物什么樣的性格?
最良的話表現出了他什么樣的性格特點?
三、閱讀下文回答問題
關雎
關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
①這首詩主要運用了什么表現手法?
②這首詩表達的主題是什么?
③在《閨塾》中也提到了《關雎》這首詩，在陳最良看來，這首詩表達了一種什么樣的主題?
答案：1.①陳最良、杜麗娘、春香 ②語言特點是：詼諧、幽默 人物性格是：開朗、直爽、伶俐、敢說。 ③封建、迂腐。
2.①比興的手法。②表現出了青年男女對美好的愛情和幸福的生活的向往。③是吟詠“后妃之德”，是“樂得淑女以配君子”。
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閨 塾 篇7
胡月
教學目的
1、賞析人物形象。
2、品味人物語言。
教學重點：從富有個性的人物語言中把握人物的性格特征
教學課時：1課時
----------------導入
本出戲又名“春香鬧學”。今天學習本文，明確三個問題：誰鬧？怎樣鬧？為什么鬧？
----------------教學過程
一、檢查預習
二、細品課文：
1、誰“鬧”？
學生明確三個人物：春香，麗娘，陳最良。
2、怎樣“鬧”？（目的就是要學生找出產生鬧劇效果的情節、場面、語言，進行評論）
（1）、板書：出場鬧、學詩鬧、模字鬧、鬧學高潮
出場鬧------------春香一上來就給冬烘先生陳最良一個“下馬威”：“今夜不睡，三更時分，請先生上書。”語帶譏刺，弄得陳最良表情尷尬開口不得！
學詩鬧------------①、是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。\"這是丫環春香故意繞舌利用諧言雙關打岔。
②、在春香追逼下，陳最良自喪其尊“作鳩聲”，春香樂不可支“學鳩聲”，已過耳順之年的龍鐘老頭和一個青春煥發的伴讀婢女同臺嘰嘰咕咕學鳥叫，是何等滑稽的場面。
③、為甚好好的求他?\"：此為明知故問，使塾師不得回避愛情這一敏感話題。
模字鬧------------- 陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識，麗娘“作笑”調侃道：這是畫眉筆、薛濤箋、鴛鴦淚眼硯。她用耐人尋味之一“笑”，譏諷了這位不學無術的塾師，還令其渾然不覺。陳最良不識衛夫人書法之妙，令麗娘“鬧”膽頓壯，戲稱這是“美女簪花之格”，春香雙關戲言“寫個奴婢學夫人”，麗娘不但不嗔怪，亦以戲言答之：“還早哩。”
鬧學高潮----------聽講中途，春香“領出恭牌”，請假溜出去轉了一遭，興匆匆回來稟告小姐：外面“有座大花園，花明柳綠好耍子哩!”飽受揶揄奚落的陳最良終于按捺不住，于是，一個步履蹣跚追“打”，一個嘻嘻哈哈“閃”避，一老一少，在舞臺上繞起圈子來了。好一個春香，居然動手“搶荊條投地”，弄得陳最良目瞪口呆無地自容。
（2）、都有誰在鬧？只有春香一人鬧嗎？
三個人都參與了鬧。春香鬧得天真直率明顯，麗娘鬧得端莊矜持含蓄，陳最良鬧得胡涂不知就里。
比如------麗娘的鬧
“師父，依注解書，學生自會”（隱藏了一句話）--------------你說的完全是廢話！對我無用。
杜麗娘對春香的“訓斥”其實是演給陳最良看的戲。“關關的雎鳩，尚有河洲之興，何以人不如鳥乎?”身在閨塾，麗娘注意的是窗外傳來的陣陣“賣花”聲。陳最良退場，麗娘迫不及待詢問那“亭臺六七座，秋千一兩架，繞的流觴曲水，面著太湖山石，名花異草，委實華麗”的花園，早將塾師“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”這一嚴厲警告拋至九霄云外。至此，觀眾才明白，她對老師的畢恭畢敬原來是裝模作樣。就這一點而言，麗娘也在“鬧學”：春香“鬧”得大膽潑辣，她“鬧”得富有心機。
比如------陳最良的胡鬧
麗娘向陳老師要鞋樣，老陳竟說“做個‘不知足而為屨’”。顯然，老陳把“不知足而為屨”理解為一種鞋子（意即“‘不知足而為’之屨”），糊涂荒唐，這樣的鞋子是決不可能做出來的。正如同我們問：“今天午餐吃什么？”回答：“就吃‘誰知盤中餐’吧。”照搬《孟子》中的句子，可見既不懂這句話的意思，又不懂生活中的鞋樣是什么，真正迂腐到極點。（這兒學生讀不出幽默感來，主要是對這句話不理解。一經講解，學生有恍然大悟之感，且會心而笑。）
（3）、小姐麗娘在鬧中起到什么作用？從中看出二人怎樣不同的性格特點？
矛盾主要在陳最良和春香之間展開。麗娘對侍女和陪讀春香之鬧采取默許態度。春香之“鬧”，鬧在明處，鬧得歡快。其實，作者“醉翁之意不在酒”，那個貌似旁觀者的杜麗娘，才是“鬧”的真正主角。沒有麗娘的默許、縱容、支持，春香未必敢“鬧”，敢“鬧”也未必“鬧”得起來。春香是麗娘的影子，春香之“鬧”，其實是麗娘之“鬧”的曲折反映。二者的區別在于，地位、身份、教養的不同，注定麗娘不可能如春香般明鬧、諢鬧、大鬧，麗娘之“鬧”，鬧在暗處，鬧得文雅，鬧得巧妙。由此可見二人的性格：春香天真直率大膽潑辣，生性單純，無視師道尊嚴和封建禮教。麗娘端莊矜持，溫順而有個性，穩重而不失機敏。
3、為什么“鬧”？（讓學生討論老師設置的問題）
（1）、是小姐不愛學習，一門心思想玩？
（2）、是春香毫無教養無視教學秩序？
（3）、還是別的？
明確：
①人與人之間性格矛盾：小姐丫環的女孩兒性格與塾師老朽先生性格的矛盾；春香的淘氣與陳最良的迂腐矛盾。
然而，千萬不可忽略冬烘先生陳最良。麗娘、春香與這位先生的戲劇沖突構成整出戲的主要矛盾。閨塾能夠“熱鬧”，與陳最良其人的個性密不可分。不妨設想，如果塾師學富五車，麗娘如何愿“鬧”?如果塾師文采風流，麗娘如何肯“鬧”?如果塾師俠肝義膽，麗娘如何敢“鬧”?偏偏陳最良不是此等人物-----------不學無術的腐儒，要么望文生義，胡亂曲說，要么墨守舊注，毫無變通。連做一雙鞋，也要從亞圣孟子那里搬來“不知足而為屨”的教條。
②人與書的矛盾：小姐的思想情感與書經教義之間的矛盾；先生的講解與書本原義的矛盾。
③人自身的矛盾：小姐文雅平靜的外表與激動難寧的內心之間的矛盾。
④環境氣氛的矛盾：書房外春意滿園、春色盎然的環境與書房內師授迂詩壓抑的氣氛之間的矛盾。
三、擴展問題：
麗娘長到十六歲，竟不知自家有個大花園，這說明什么？
四、同步導練
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閨 塾 篇8
教學目標 ：
一、知識目標：
1、掌握課文的情節及人物。
2、分析人物性格及其形成原因。
二、能力目標：
1、品味語言、揣摩情景。
2、培養欣賞古代戲曲語言的能力。
三、情感目標：
1、了解封建禮教對人的束縛、扭曲和傷害。
2、體會杜麗娘、春香追求個性解放的反抗精神。
教學重難點：
一、重點：培養學生欣賞古代戲曲的能力。
二、難點：從語言中揣摩人物性格，從人物性格中探索社會根源。
教學手段：
1、注重誦讀，在誦讀中品味語言、揣摩人物形象。
2、運用多媒體手段，激發閱讀興趣，適當拓展文章內容。
【教學時數】一課時
【教學過程 】
一、導入 ：
1、利用多媒體播放昆曲《游園》選段，引入課文。
“裊情絲吹來閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進自家后花園時，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉動人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進如詩如夢的《牡丹亭》。
2、讓學生上網了解作者湯顯祖簡介及全劇劇情。
《牡丹亭》屬于明代傳奇，在文學史上占有很重要的地位，其作者湯顯祖也是一個傳奇人物，這個故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩，吸引了許多文學愛好者，這里有一個網站，介紹了《牡丹亭》的全劇劇情以及作者湯顯祖，請一位同學為我們演示：
二、研習新課：
1、進入新課，讓學生在預習的基礎上歸納文章內容。
2、以小組為單位誦讀精彩片段。（分角色朗讀更能讓學生仔細體味人物性格，同時調動他們的積極性）
3、點讀精彩片段〔自由朗讀后，讓個別學生表演朗讀精彩片段，一來可以檢查預習效果；二來讓學生體驗戲曲的妙處。〕
4、研討劇中人物的角色定位：〔在給角色定位時，要求學生能夠舉例說明，并模仿人物有特點的臺詞〕
5、給出討論題：
（1）后來有人將這出戲改名為《春香鬧學》，很明顯其主角就是春香，大家認為這一場戲到底是在寫誰？
→ 明寫春香，暗寫杜麗娘 （要求學生舉例說明）
（這一問題的落腳點應在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學生領悟到這一點。）
（2）使杜麗娘發生變化的催化劑是那個不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導學生找根源，找人物悲劇的源頭。）
（3）杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個所在……”，這讓你看到了一個怎樣的杜麗娘？
（讓學生自由發揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個長期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時的蠢蠢欲動。）
三、知識拓展：
1、欣賞昆曲《游園》選段。
2、學唱此段，感受心靈的放飛。
3、自由暢想，體味對自由生活的向往、人性的復蘇。
4、介紹幾個有關的網站，方便學生開展研究性學習。
《二十世紀《牡丹亭》研究概述》：
《姹紫嫣紅牡丹亭》：
“國學網”：
京劇藝術：
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閨 塾 篇9
一、說教材
《閨塾》選自新編語文教材第四冊第五單元，本單元學習中國古代戲曲，重點是欣賞中國古代戲曲的語言和藝術手法，目的是培養學生鑒賞我國古代戲曲的初步鑒賞能力。
本文節選部分，語言富有個性，據以上內容和所教學生的特點，將學習目標確立為：
1、 識記有關文學常識，了解故事情節
2、 鑒賞個性化語言
3、 分析三個人物形象
重點和難點解析：本文節選自中國四大名劇之一《牡丹亭》。《牡丹亭》全劇以歌頌杜麗娘、柳夢梅生死不渝的愛情為核心情節。但是《閨塾》是《牡丹亭》第七出，“游園驚夢”故事尚未發生，杜麗娘的思春情懷也才見冰山一角。依據此情節內容，要讓學生在讀懂課文的基礎上把握劇情，抓住戲劇沖突以及人物個性化的語言來認識人物性格。尤其是戲劇主人公杜麗娘的表現較為含蓄，對她的性格的了解是本課的重點也是難點。主要用比較分析的方法來突破。
二、說教法
適當的教學方法盡可能多地為學生創造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，根據該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學
1、遷移教學法
它最大的特點是激發學生興趣，增強信心，在本節課中主要體現為運用學過的古代戲劇知識，通讀課文，了解故事情節。
2、比較分析法
它能增強學生觀察、分析、交流的主體意識，使全班學生積極參與到主動的學習活動中去。在本節課中主要體現為讓學生品讀語言從而進行類比，突破重點和難點。
3、啟發--發現探究法
在本節課中主要體現為通過分析比較得出新的知識，應用到自己的習作中。
三、說學法
新教學大綱明確指出："要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學生思維方法的學習。"據此，我確定了以下學法：
1、動口動腦動手，討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
四、說教學程序
語文教學要密切聯系社會生活，注意開發現實生活中的語文教學資源，在生活中學語文、用語文，同時，人們認識事物的規律總是由一般到特殊，所以，要對劇中人物形象有更深的認識,就要對全篇的情節有細致的了解。因此，在進行新課之前，我讓學生做如下準備和預習：觀看影片<<牡丹亭 >>,，運用上節課的有關戲劇知識，參看提示、注釋，通讀全文，初步了解課文內容，完成學習目標1。
1、為了檢測預習的落實情況，我設計了三道預習檢測題、檢測預習。
①字詞正音：窈窕(yǎo tiáo)凈幾(jī)明窗 淑(shú)女 閨(guī)門薛濤箋(jiān) 美女簪(zān)花 硯(yàn)臺偌(ruò)多 嫉妒(jídù)
②字形比較：
薛濤箋 涂鴉旦末貼
客棧 荼毒帖子
流水淺淺 途徑粘連
③詞語補注：①窈窕：女子文靜美好。②凈幾：干凈的茶幾。幾：小桌子。③淑女：溫和善良的女子。④閨門：女子居住的女室。⑤嫉妒：對超過自己的人心懷怨恨。同忌妒。⑥ 偌多：這么多。偌：這么、那么。⑦ 簪花：把花插在頭發上。簪：插在頭發上。
預習是教學中最容易忽視的環節，如果做得充分那么在教學過程中將會事半而功倍，這就需要教師選取一定的方法去督促和落實。
2、導入新課，激發興趣，好的導入，能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內容產生濃厚的興趣，為此我聯系生活，聯系學生非常熟悉的電視連續劇《還珠格格》與學生產生共鳴，迅速吸引學生的審美注意，不由自主地進入課文情境。我的導語是：“國有乾隆，國運昌隆”曾經被頑皮的小燕子解釋為“國有乾隆，谷不生蟲”另人捧腹大笑，正是由于她的活潑、調皮以及鮮明的個性，很受觀眾的喜愛，收視率特高。今天我們也要認識一位跟小燕子一樣能給觀眾帶來歡樂的人物，好我們一起來欣賞一下，湯顯祖的《閨塾》。
3、介紹作者。湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。合稱為“臨川四夢”。其中以《牡丹亭》成就最為突出。《牡丹亭》又稱《還魂記》，是我國戲曲史上浪漫主義的杰作。作者簡介要簡單明了，突出重點。
4、學生分小組分角色朗讀課文然后教師用問題加以引導
問題一：《閨塾》一出戲，主要寫了幾件事?
學生討論教師明確：寫了3件事：講詩——模字——責打。對課文結構的把握有助于學生提高閱讀的效率。
問題二：你覺得這出戲中最吸引你的是哪一個人物?
這個問題比較明顯。導語已經有了暗示。
教師明確：春香。分析春香性格特點——是一個直率淳樸、天真可愛、機智活潑的小姑娘。可以從三個事件中體會出來。也就是通過戲劇沖突認識人物性格。主要是春香與陳最良的沖突。(學生運用戲劇常識抓矛盾沖突，教師適當點撥)
在講詩一節中¬¬——春香一上場就咕噥著“昔氏賢文，把人禁殺” 陳最良用大道理把她們訓斥一通，春香不以為然，回嘴道：“知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。”話中帶刺，使木訥的陳最良無言以對。這里還有一個細節(末作鳩聲。貼學鳩聲諢介)就是春香逼得老塾師學起了鳥叫。大家可以想象一下一個正兒八經的老頭，下意識地像孩子那樣嘰嘰咕咕叫了起來，不是十分滑稽嗎?春香一見老師的憨態，也樂不可支，乘機諢鬧。并且自作聰明地對“在河之洲”作了極為有趣的詮釋。(不是今日是昨日，不是今年是去年，俺衙門內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。)運用的詣音，達到了詣趣的效果。當她問到那些“幽閑女子”、君子們“為甚好好的求他”時，陳最良狼狽不堪，只好把她喝住。
在模字一節中——麗娘習字時，陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識。春香興味索然，便說“學生領出恭牌”，乘機溜下。溺尿回來，她告訴小姐：外面“原來有座大花園，花明柳綠好耍子哩!”陳最良一聽，立即要打;春香毫不客氣，針鋒相對。
在責打一節中¬——老塾師列舉了幾個"古人讀書"的事例，這幾個事例可以概括為幾個成語，囊螢夜讀、隨月讀書、懸梁刺股。春香針鋒相對(比似你懸了梁，損頭發，刺了骨，添疤nie)。老師掄起荊條，丫頭東躲西閃，一連串大幅度的動作，卻是十分火爆。特別是當春香繳了陳最良的械，把它擲之于地時(貼搶荊條投地介)，喜劇性的沖突進入了高潮。這一擲，充分表現出春香對陳最良的輕蔑，什么封建禮法、師道尊嚴，統統被她擲到東洋大海。作者也借春香之口， 給予了程朱理學無情的嘲弄。
就這樣通過春香的幾次諢鬧，作者把陳最良的迂腐氣，小丫頭的潑辣勁，清晰地勾勒出來了。小結：春香¬——直率淳樸、天真可愛、機智活潑
陳最良¬——迂腐、守舊
問題三：杜麗娘是這出戲的主角，但是在這出戲中她的言語并不多。你能夠從她不多的語言中體味出她的心態性格嗎?
杜麗娘在此節中話卻不多，但值得分析 這就需要通過人物語言把握人物性格①“依注解書，學生自會，但把《詩經》大意敷演一番。”
杜麗娘自己在讀《詩經》時對詩句有朦朧的感觸，但老師卻不往處講，她不滿足于老師解釋字面意思，所以說“學生自會”。十分含蓄，是大家閨秀風范。
②“這經文偌多!”
老塾師給杜麗娘敷演大意，不但沒有消除她的疑惑，反而東拉西扯講了一番大道理。于是，杜麗娘輕輕一句“這經文偌多!”，透露出強烈的厭煩情緒。
③陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識，麗娘“作笑”調侃道：這是畫眉筆、薛濤箋、鴛鴦淚眼硯。她用耐人尋味之一“笑”，譏諷了這位不學無術的塾師，還令其渾然不覺。
④春香雙關戲言“待俺寫個奴婢學夫人。” 麗娘不但不嗔怪，亦以戲言答之：“還早哩!”
這句極富潛臺詞的話，冬烘腐儒是聽不出來的。字面上看是說春香寫字太差，深層意思卻是
在譏笑小春香小小年紀就急著當“夫人”，丟不丟人呀?——當著老師的面和丫環開起了這樣的玩笑。正可見其心性袒露，芳心萌動。
⑤“敢問師母尊年?”
寫字當中，杜麗娘忽然問起這句話來，還說要給師母做鞋。這是典型的姑娘家開小差的表現，卻帶著女孩兒特有的乖巧可愛。
⑥陳最良退場，麗娘迫不及待詢問“那花園在哪里?”
麗娘一個16歲的姑娘，居然不知道自己家里還有一個花園，這真讓人覺得既滑稽又可悲。杜麗娘問這句話時向往、急迫的神情躍然紙上! 早將塾師“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”這一嚴厲警告拋至九霄云外。至此，觀眾才明白，她對老師的畢恭畢敬原來是裝模作樣。
⑦“原來有這等一個所在，且回衙去。”
“原來”一詞，是恍然大悟的語氣，一個“且”字，細品之下就有“暫且擱下，以后慢慢盤
算”之意，為后文的“游園驚夢”埋下了伏筆。
小結：。其實，作者“醉翁之意不在酒”，那個貌似旁觀者的杜麗娘，才是“鬧”的真正主角。沒有麗娘的默許、縱容、支持，春香未必敢“鬧”，敢“鬧”也未必“鬧”得起來。春香是麗娘的影子，春香之“鬧”，其實是麗娘之“鬧”的曲折反映。二者的區別在于，地位、身份、教養的不同，注定麗娘不可能如春香般明鬧、諢鬧、大鬧，麗娘之“鬧”，鬧在暗處，鬧得文雅，鬧得巧妙。麗娘似乎顯得文靜、順從。她假意要責罰春香，卻又并不真動手;待陳最良走后，又向春香打聽花園去處。這些都說明什么?
(囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規蹈矩，不越封建禮教的雷池一步。但責罰春香時，她是“刀子嘴，豆腐心”，實際上是保護了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢，與柳夢梅生死相愛的故事發生。)
問題四：老塾師陳最良可以說是封建教育與程朱理學的代表。課文中是怎樣寫出他的迂腐、守舊，并給予辛辣諷刺的?
名字就迂腐得可笑。(陳最良在杜太守家設帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對他款待周到，故而他并不想過分苛責麗娘與春香。但他視程朱理學為正宗學問，不遺余力地宣講，顯得迂腐至極。更富有諷刺意味的是，他傳授的詩經《關睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強附會的解釋，但最終仍是這些詩恰恰引動了麗娘的思春之情。這不僅是對陳最良，也是對整個封建教育的絕妙諷刺。)
五、布置作業
尊重學生的個體差異，發展健康個性，形成健全人格是我們的教育目標，在布置作業時，給學生布置一道開放性的作業：寫一段200字以內的對話，要求既能表現人物的個性，又有風趣。作文水平的提高靠的是日積月累，所以每學到一種突出的表現方式就要應用于實踐。厚積而薄發。
六、板書設計(略)
閨 塾 篇10
教學目的：
1.把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2.學習饒有機趣而富有個性的賓白語言。
教學重點：人物的性格特征。
教學難點 ：富有情趣的語言。
教學課時：1課時。
教學方法：賞讀法。
教學步驟 ：
一.教學導入 ：
歐洲文藝復興時期，在世界的東西方各出現了兩位戲劇大師：一位是英國的莎士比亞，另一位就是我們中國的湯顯祖。湯顯祖善詩文詞曲，在戲曲方面貢獻尤著。《牡丹亭》是他的代表作，《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。
二.介紹作者與作品：
1.湯顯祖（1550－1616），字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人，臨川（現在江西省臨川市）人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時的詩作即已顯出才華。34歲中進土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調任浙江遂昌知縣，又以不附權貴而被免官，從此隱居家中，專事寫作。
湯顯祖一生蔑視封建權貴。早年參加進士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進士后，拒絕與執掌朝政的張四維、申時行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節、抨擊當時腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標等交往密切。他關心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多善政：抑制豪強，打擊惡勢力；放囚犯回家過春節，出獄看花燈；五年沒有拘捕過一名婦女和打死過一名犯人。
湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進步。他的老師是左派王學的進步思想家，對他有較大影響。他很崇拜被封建正統派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來反對程朱理學的達觀（紫柏）禪師交往密切，尊他們為一“雄”一“杰”，認為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達觀的思想在很大程度上構成了湯顯祖在創作中表現出來的反抗和蔑視權貴、揭露腐敗政治和要求個性解放的思想基礎。
湯顯祖的作品較多，流傳下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》），詩集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩文集《玉茗堂全集》。明傳奇是對明代南戲的稱呼。在當時，傳奇創作方面出現了兩大流派：一是以湯顯祖為領袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風格各異，成就不同。
2.我國戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《還魂記》《還魂夢》《牡丹亭夢》）是劇作家在話本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎上創作而成的。它鮮明地體現了反禮教、反理學的進步傾向，在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經歷了四個階段、三種境界，即從現實到夢幻，再到幽冥，再回到現實，基本上是由生而死，又由死而生。
《閨塾》是其中的第七出。它前面寫太守杜寶決定請塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她日嫁一書生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書知禮”，做三從四德的賢妻良母。后面寫的是麗娘偷偷走進了后花園，與夢梅在夢中結合，真正走上了反禮教與爭取個性解放的道路。《閨塾》反映了麗娘對封建教育的厭惡、抵制與個性解放的要求，反映了她心靈的初步覺醒。這是全劇的基礎。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺悟、反禮教以及對個性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過人物的言行舉止，細膩地體現了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫了三個鮮明的形象。
三.預習檢測：
1.下列加點字的注音，不完全正確的一項是（A）
A.早膳（shan）櫛笄（kai)恁（nen）時節
B.雎鳩（ju）蟾蜍（chu)女郎行（hang)
C.窈窕（yao）流觴（shang）薛濤箋（jian）
D.盥漱（guan）好逑（hao）《詩經》最葩（pa）
2.選出下列有錯別字的一項（C）
A依《孟子》上樣兒，做個“不知足而為履”罷了。
B得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。
C.怎辜負的這一弄明窗新降紗。
D.有亭臺六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。
3.對下列加點字的解釋，不完全正確的一項是（B）
A.目下平頭六十（現在）生受了（有勞）
B.止不過識字兒書涂嫩鴉（畫小烏鴉）唐突了師父（冒犯）
C.杜衙設帳（教書〕有甚光華（光彩）
D.洗凈鉛華（婦女畫妝用的脂粉）應文科判衙（科舉考試）
4.對下列加點詞語的解釋，正確的一項是（A）
A.論六經《詩經》最葩（指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒家經典）
B.有風有化（風俗）
C.桃李門墻，險把負荊人嚇煞（指教師）
D.伴詩云，陪子曰（詩歌）
四.朗讀課文，然后分析人物性格特征。（教學中問題化）
1.春香的性格在這一出體現得最鮮明。她潑辣、大膽、機智，很不滿于封建教育，當塾師講經時，她連連發問，最后逼得塾師理屈詞窮，只好以責備“多嘴”岔開。她領恭牌以后，卻跑進了后花園，塾師無可奈何，只好以“打”來教育她。當塾師走后，她還要背后罵上一句“癡老狗”，方才解恨。
2.塾師陳最良受儒家思想毒害，行為迂腐，作風寒酸，是個地道的老學究。在這出戲里，春香和塾師形成對比，春香對麗娘構成映襯。
3.麗娘恭順溫良，抑郁愁煩。性格表現為滿腹幽懷。她像春香一樣不滿，社會地位卻使她內心深沉。為了照顧面子，她說“依注解經學生自會”，而不說“你這樣講是多余的”；要罰春香也是這樣。面對《關雎》她憑直覺認識到這是一首熱烈的戀歌，在內心沖破了封建道德標準后導致驚夢。又如欲進花園前問春香的話，也帶著持重的色彩。
五.品味語言特色——語言中的情趣。
學生精讀春香對塾師講解《詩經》的詰問與取文房四寶后的一段文字，體會妙趣橫生的賓白語言。
通過“諧音”激趣，如塾師陳最良講解《詩經》中的《關雎》時，春香把“在河之洲”自作聰明地解釋為衙門里放出一只斑鳩，飛到何知州家去了。通過“誤解”生趣，如春香故意問塾師為什么君子要好好地去追求淑女呢。通過“錯拿’”增趣，如春香取文房四寶時因不明而拿來了畫眉的螺子黛、畫眉用的細筆等，語言不可不謂幽默，動作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。
在這一出戲里，賓白饒有機趣，曲折如意。在語言上，富有文采又雅俗共賞，充分地表現了作品的意趣與神色。
六.創新練習：
1.寫一段200字以內的對話，要求既能表現人物的個性，又有風趣。（課內完成）
2.請以“春香鬧學”為題，將課文改編成一個故事。（課外完成）
七.布置作業 ：
1.完成課后練習一二三。
2.完成印刷資料[同步練習]。
閨 塾 篇11
（末上）“吟余改抹前春句，飯后尋思午晌茶。蟻上案頭沿硯水，蜂穿窗眼咂瓶花。”我陳最良杜衙設帳，杜小姐家傳《毛詩》。極承老夫人管待，今日早膳已過，我且把毛注潛玩一遍。（念介）“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”好者好也，逑者逑也。（看介）這早晚了，還不見女學生進館。卻也嬌養的緊。待我敲三聲云板。（敲云板介）春香，請小姐上書。
【繞地游】（旦引貼捧書上）素妝才罷，款步書堂下。對凈幾明窗瀟灑。（貼）《昔氏賢文》，把人禁殺。恁時節則好教鸚哥喚茶。
（見介）（旦）先生萬福，（貼）先生少怪。（末）凡為女子，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、笄，問安于父母。日出之后，各供其事。如今女學生以讀書為事，須要早起。（旦）以后不敢了。（貼）知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。（末）昨日上的《毛詩》，可溫習？（旦）溫習了，則待講解。（末）你念來。（旦念書介）“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（末）聽講。“關關雎鳩，”雎鳩是個鳥，關關，鳥聲也。（貼）怎樣聲兒？（末作鳩聲）（貼學鳩聲諢介）（末）此鳥性喜幽靜，在河之洲。（貼）是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。（末）胡說！這是興。（貼）興個甚的那？（末）興者，起也。起那下頭“窈窈淑女”，是幽閑女子，有那等君子好好的來求他。（貼）為甚好好的求他？（末）多嘴哩！（旦）師父，依注解書，學生自會。但把《詩經》大意，敷演一番。
【掉角兒】（末）論六經，《詩經》最葩，閨門內許多風雅。有指證，姜嫄產哇。不嫉妒，后妃賢達。更有那詠雞鳴，傷燕羽，泣江皋，思漢廣，洗凈鉛華。有風有化，宜室宜家。（旦）這經文偌多？（末）《詩》三百，一言以蔽之，沒多些，只“無邪”兩字，付與兒家。
書講了。春香取文房四寶來模字。（貼下取上）紙、墨、筆、硯在此。（末）這甚么墨？（旦）丫頭錯拿了，這是螺子黛，畫眉的。（末）這什么筆？（旦作笑介）這便是畫眉細筆。（末）俺從不曾見，拿去，拿去。這是甚么紙？（旦）薛濤箋。（末）拿去，拿去。只拿那蔡倫造的來。這是什么硯？是一個是兩個？（旦）鴛鴦硯。（末）許多眼？（旦）淚眼。（末）哭什么子？一發換了來。（貼背介）好個標老兒！待換去。（下換上）這可好？（末看介）著。（旦）學生自會臨書。春香還勞把筆。（末）看你臨。（旦寫字介）（末看驚介）我從不曾見這樣好字。這甚么格？（旦）是衛夫人傳下美女簪花之格。（貼）待俺寫個奴婢學夫人。（旦）還早哩。（貼）先生，學生領出恭牌。（下）（旦）敢問師母尊年？（末）目下平頭六十。（旦）學生待繡對鞋兒上壽，請個樣兒。（末）生受了。依《孟子》上樣兒，做個“不知足而為履”罷了。（旦）還不見春香來。（末）要喚他么？（末叫三度介）（貼上）害淋的。（旦作惱介）劣丫頭那里來？（貼笑介）溺尿去來。原來有座大花園，花明柳綠，好耍子哩。（末）哎也，不攻書，花園去，待俺取荊條來。（貼）荊條做甚么？
【前腔】女郎行，那里應文科判衙？只不過識字兒書涂嫩鴉。（起介）（末）古人讀書，有囊螢的，趁月亮的。（貼）待映月，耀蟾蜍眼花。待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。（末）懸梁、刺股呢？（貼）比似你懸了梁，損頭發。刺了股，添疤瘌。有甚光華！（內叫賣花介）（貼）小姐，你聽一聲聲賣花，把讀書聲差。（末）又引逗小姐哩，待俺當真打一下。（末做打介）（貼閃介）你待打、打這哇哇，桃李門墻，險把負荊人唬煞。
（貼搶荊條投地介）（旦）死丫頭，唐突了師父，快跪下。（貼跪介）（旦）師父看他初犯，容學生責認一遭兒。
【前腔】手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏。（貼）則瞧罷。（旦）還嘴！這招風嘴，把香頭來綽疤。招花眼，把繡針兒簽瞎。（貼）瞎了中甚用？（旦）則要你守硯臺，跟書案，伴“詩云”，陪“子曰”，沒的爭差。（貼）爭差些罷。（旦捋貼發介）則問你幾絲兒頭發，幾條背花？敢也怕些些，夫人堂上那些家法？
（貼）再不敢了。（旦）可知道？（末）也罷，松這一遭兒。起來（貼起介）
【尾聲】（末）女弟子則爭個不求聞達，和男學生一般兒教法。你們工課完了，方可回衙，咱和公相陪話去。（合）怎辜負的這一弄明窗新絳紗。
（末下）（貼作背后指末罵介）村老牛，癡老狗，一些趣也不知。（旦作扯介）死丫頭，“一日為師，終身為父。”他打不的你？俺且問你那花園在那里？（貼做不說）（旦笑問介）（貼指介）兀的不是！（旦）可有什么景致？（貼）景致么，有亭臺六七座，秋千一兩架。繞的流觴曲水，面著太湖山石，名花異草，委實華麗。（旦）原來有這等一個所在，且回衙去。
也曾飛絮謝家庭，李山甫
欲化西園蝶未成。張 泌
無限春愁莫相問，趙 嘏
綠陰終借暫時行。張 祐
（末上）“吟余改抹前春句，飯后尋思午晌茶。蟻上案頭沿硯水，蜂穿窗眼咂
瓶花。”我陳最良杜衙高帳（1），杜小姐家傳《毛詩》（2）。極承老夫人管待。
今日早膳已過，我且把毛注潛玩一遍。（念介）“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，
君子好逑（3）。”好者好也，逑者求也。（看介）這早晚了（4），還不見女學生
進館。卻也嬌養的兇。待我敲三聲云板。（敲云板介）春香，請小姐解書。
[繞池游]（旦引貼捧書上）素妝才罷，緩步書堂下。封凈兒明窗瀟灑。（貼）
《昔氏賢文》（5），把人禁殺，恁時節則好教鸚哥喚茶（6）。（見介）（旦）先
生萬福，（貼）先生少怪。（末）凡為女子，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、笄，問安于
父母（7）。日出之后，各供其事。如今女學生以讀書為事，須要早起。（旦）以
后不敢了。（貼）知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。（末）昨日上的《
毛詩》，可溫習？（旦）溫習了。則待講解。（末）你念來。（旦念書介）{關關
睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（末）聽講。“關關睢鳩”，睢鳩是只
鳥，關關鳥聲也。（貼）怎樣聲兒？（末作鳩聲）（貼學鳩聲諢介）（8）（末）
此鳥性喜靜，在河之洲。（貼）是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內
關著只斑鳩兒，被小姐放去一去去在何知州家（9）。（末）胡說，這是興（10）。
（貼）興只甚的那？（末）興者起也。起那下頭窈窕淑女，是幽閑女子，有那等君
子好好的來求他。（貼）為甚好好的求他？（末）多嘴哩。（旦）師父，依注解書，
學生自會。但把《詩經大意，敷演一番（11）。
[掉角色]（末）論《六經》，《詩經》最葩（12），閨女門內許多風雅：有指
證，姜原產哇（13）；不嫉妒，后妃賢達（14）。更有那詠雞鳴，傷燕羽，泣江臬，
思漢廣（15），洗凈鉛華（16）。有風有化（17），宜室宜家（18）。（旦）這經
文偌多？（末）《詩》三百（19），一言以蔽之，沒多少，只“無邪”兩字，會與
兒家。書講了。春香文房四寶來模字（20）。（貼下取上）紙、墨、硯在此。（末）
這甚么墨？（旦）丫頭錯拿了，這是螺子黛，畫眉的。（末）這甚么筆？（旦作笑
介）這便是畫眉細筆。（末）俺從不曾見。拿去，拿去這是甚么紙？（旦）薛濤箋
（21）。（末）拿去，拿去。只拿那蔡倫造的來（23）。這是甚么硯？是一只是兩
只？（旦）鴛鴦硯。（末）許多眼（23）？（旦）淚眼（24）。（末）哭什么子？
一發換了來。（貼背介）好個標老兒（25）！待換去。（下換上）這可好？（末看
介）著。（旦）學生自會臨書。春香還勞把筆（26）。（末）看你臨。（旦寫字介）
（末看驚介）我從不曾見這樣好字。這甚么格？（旦）是衛夫人傳下美女簪花之格
（27）。（貼）待俺寫個奴婢學夫人（28）。（旦）還早哩。（貼）先生，學生領
出恭牌（29）。（下）（旦）敢問師母尊年？（末）目下平頭六十（30）。（旦）
學生待繡對鞋兒上壽，請個樣兒。（末）生受了。依《孟子》上樣兒，做只“不知
足而為屨”罷了（31）。（旦）還不見春香來。（末）要喚他么？（末叫三度介）
（貼上）害淋的。（旦作惱介）劣丫頭那里來？（貼笑介）溺尿去來。原來有座大
花園。花明柳綠，好耍子哩。（末）哎也，不攻書，花園去。待俺取荊條來。（貼）
荊條做甚么？
[前腔]女郎行（32）那里應文科判衙（33）？止不過識字兒書涂嫩鴉（34）。
（起介）（末）古人讀書，有囊螢的，趁月亮的（35）。（貼）待映月，耀蟾蜍眼
花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞（36）。（末）懸梁、刺股呢（37）？（貼）比似你
縣了梁，損頭發，刺了股，添疤痕（38）。有甚光華！（內叫賣花介）（貼）小姐，
你聽一聲聲賣花，把讀書聲差。（末）又引逗小姐哩。待俺當真打一下。（末做打
介）（貼閃介）（39）你待打、打這哇哇，桃李門墻（40），險把負荊人唬煞（41）
。（貼搶荊條投地介）（旦）死丫頭，唐突了師父（42），快跪下。（貼跪介）（
旦）師父看他初犯，容學生責認一遭兒。
[前腔]手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏。（貼）則瞧罷。（旦）還嘴，
這招風嘴（43），把香頭來綽疤（44）；招花眼，把繡針兒簽瞎（45）。（貼）瞎
了中甚用？（旦）則要你守硯臺，跟書案，伴“詩支”，陪“子曰”，沒的爭差（
46）。（貼）爭差此罷。（旦抓貼發介）（47）則問你幾絲兒頭發，幾條背花（48）
？敢也怕些夫人堂上那些家法（49）。（貼）再不敢了。（旦）可知道？（末）也
罷，饒這一遭兒，起來。（貼起介）
[尾聲]（末）女弟子則爭個不求聞達（50），和男學生一般兒教法。你們工課
完了，方可回衙。咱和公相陪話去合）怎辜負的這一弄明窗新絳紗（51）。（末下）
（貼作北后指末罵介）村老牛（52），疑老狗，一些趣也不知。（旦作扯介）死丫
頭，“一日為師，終身為父”，他打不的你？俺且問你那花園在那里？（貼作不說）
（旦做笑問介）兀那不是（53）！（旦）可有什么景致？（貼）景致么，有亭臺六
七座，秋千一兩架。繞的流觴曲水（54），面著太湖山石（55）。名花異草，委實
華麗。（旦）原來有這等一個所在，且回衙去。
（旦）也曾飛絮謝家庭（56）， 李山甫 （貼）欲化西園蝶未成。張泌
（旦）無限春愁莫相問， 趙頡 （合）綠陰終借暫時行。 張祜
注釋：
1、設帳：教書。東漢經學家馬融，扶風（今陜西省興平縣東南）人。他坐在絳紗
帳內教學生。見《后漢書》卷十上本傳。
2、《毛詩》：戰國時代毛亨著《毛詩故訓傳》。這是解釋《詩經》的一部書。此
外，魯人申培、齊人轅固、燕人韓嬰都傳《詩》。三家詩先后亡失，只有毛傳獨存。
后來《毛詩》用作《詩經》的代稱。
3、關關睢鳩……君子好逑：《詩經》的第一首詩《關睢》的頭四句。《關睢》是
一首愛情詩。
4、早晚：時候。
5、《昔氏賢文》：書名，用格言編成的一種初學讀本。下文禁殺，拘束死了。
6、恁時節：這時候。意思說聽了《昔氏賢文》的教訓以后。鸚哥，鸚鵡。
7、雞初鳴，咸盥、漱、櫛、笄，問安于父母：這是載于《禮記·內則》篇的舊時
代做子、女的生活守則之一。
8、諢：打諢。打諢的語句由賞自己添加。它們往往富于幽默的情味，機智潑辣，
但也有流于低級趣味的。
9、知州：州的地主行政長官。何知州與“河之洲”諧音，調笑用。
10、興：風、雅、頌、賦、比、興稱為《詩》的六義。風、雅、頌指《詩》的不同
體制；賦、比、興指《詩》的作法。興，即物起興，民歌的開頭。
11、敷演：這里是解釋的意思。
12、論《六經》，《詩經》最葩：《六經》中以詩經》最有文采。《易》、《詩》、
《書》、《禮》、《樂》、《春秋》都是儒家的經典著作，合稱《六經》。葩，花，
此作華麗有文采解。韓愈進學解》“《詩》正而葩”。后來《葩經》被用作《詩經》
的代稱。
13、姜原產哇：古代傳說，券原是黃帝的曾孫帝的妃子。她在天帝的大腳趾印上踏
了一腳，因而有孕。生下來的兒子就是后稷。見《詩·大雅·生民》。哇，通娃。
14、不嫉妒，后妃賢達：《詩·周南》中的《蓼木》、《蟲斯》等篇，詩序、朱熹
注都牽強附會地認為它們是寫后妃不妒忌，其實這些都是古代戀歌。
15、詠雞鳴，傷燕羽，泣江臬，思漢廣：詠雞鳴，指《詩·齊風·雞鳴》。傷燕羽，
指《詩·邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。膽望弗及，
泣涕如雨。”這是一首判別的詩。思漢廣，指《詩·周南·漢廣》，是一首思念愛
人的詩。泣江臬，指《詩經》中的哪一首詩，無從確定。
16、洗凈鉛華：歸之于樸素。鉛華，鉛粉，搽臉用。
17、有風有化：有教育意義。
18、宜室宜家：女兒在夫家一家和順。語本《詩·周南·桃天》：“子之于歸，宜
其室家。”室外，兩夫妻的住房；家，整個家庭。
19、《詩》三百：《詩經》有詩三百零五篇，三百篇是約數。全句本《論語·為政》
：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”
20、文房四寶：即下文所說的紙、墨、筆、硯。
21、薛濤箋：唐代名妓薛濤制的箋紙。
22、蔡化：東漢時代人，低的發明者。見《后漢書》卷一零八本傳。
23、眼：硯眼，硯石經磨制后出現的天然石紋，圓暈如眼，有白、赤、黃等不同顏
色。廣東省高要縣端溪出產的硯中端硯。
24、淚眼：端硯的眼不很清潤明朗的叫淚眼。淚眼次于活眼，比死眼好。死眼又比
沒有好。見楝亭本《硯箋》卷一。
25、標老兒：不知趣的人，猶如說土老兒。
26、把筆：孩子初學寫字，不會使毛筆，教師以右手握（把）住孩子的右手幫著寫，
叫把筆，也叫把字。
27、美女簪花之格：美女簪花，本來用來形容書法娟秀。見《金石萃編·楊震碑跋》
。格，范本、式樣。
28、奴婢學夫人：原來是學不像的意思。《說郛》卷二十三引《賓退錄》：“羊欣
書似婢作夫人，不堪位置。而舉止羞澀，終不似真。
29、出恭牌：請假上廁所。明代試場不讓考生擅離座位，高有出巷入敬牌。考生上
廁所，憑牌出入。
30、平頭：凡計數逢十，叫做齊頭數。平與齊同。白居易詩：“火銷燈盡天明后，
便是平頭六十人。”見《通俗編》卷三十二。
31、不知足而為履：履，鞋子。語本《孟子·告子》。這是寫陳最良書呆子氣。
32、行：用在人稱詞之后，有“輩”、“家”的意思。女郎行猶言女兒家。有時也
作那邊、跟前解釋。
33、應文科判衙：去應考，（考取后）做官坐堂辦事。
34、書涂嫩鴉：隨便寫幾個字兒。涂鴉，亂涂，字寫不好，一個個像烏老鴉。
35、趁月亮的：南齊江泌點不起燈，晚上在月亮下讀書。見《南齊書》卷五十五本
傳。
36、蟲蟻兒：泛指昆蟲，此指螢火蟲。活支煞：活活地弄殺。
37、刺股：戰國時蘇秦刻苦學習，怕自己倦極睡去用鉆子刺大腿。見《戰國策·齊
策·蘇秦始將連橫》章。
38、光華：光彩。
39、閃：躲避。
40、門墻：指師門。《論語·子張》：“夫子這墻數仞。不得其門而入。”
41、負荊人：身背荊條向人請罪的人，這里指有過錯的人。
42、唐突：冒犯。
43、招風：招惹是非。下文招花（眼）的意思和這差不多。
44、把香頭來綽疤：用點著的香來戳，灼一個疤。綽，戳。
45、簽：刺。
46、沒有爭差：這里是不要出差錯的意思。爭差，一般的用法，是指相差、不同。
有時只用個爭字，義同。
47、撓：用手指扯、拔。
48、背花：背上被鞭打的傷痕。
49、家法：封建家長責打家人的用具，如鞭子。
50、女弟子則爭個不求聞達：女學生不要做官，只有這一點（和男的）不一樣。聞
達，原來是名聲傳出受人抬舉的意思。
51、一弄：一派、一帶。
52、村：粗野。
53、兀那：兀，兀的，猶言這的。兀那，兀誰，意思就是那、誰，但證據較強。
54、流觴曲水：宜于游宴的曲水。流觴，古代人在修契的日子，把裝著酒的杯子（
觴）放在水上，順水流下去。遇到水灣（曲水）停下來，就拿來喝。契，原是三月
上已在小邊消除不祥的一種祭典。
55、太湖山石：太湖石堆疊的假山。太湖石，產于太湖。石多孔洞，宜于作園林假
山之用。
56、也曾飛絮謝家庭：說自己像謝道韞一樣有詩才。參看第三出注44。
閨 塾 篇12
各位教師：
天我說課的題目是新編語文教材第四冊第五單元《閨塾》。
一、說教材
《閨塾》選自新編語文教材第四冊第五單元，本單元學習中國古代戲曲，重點是欣賞中國古代戲曲的語言和藝術手法，目的是培養學生鑒賞我國古代戲曲的初步鑒賞能力。
本文節選部分，語言富有個性，據以上內容和所教學生的特點，將學習目標確立為：
1、 識記有關文學常識，了解故事情節
2、 鑒賞個性化語言
3、 分析三個人物形象
重點和難點解析：本文節選自中國四大名劇之一《牡丹亭》。《牡丹亭》全劇以歌頌杜麗娘、柳夢梅生死不渝的愛情為核心情節。但是《閨塾》是《牡丹亭》第七出，“游園驚夢”故事尚未發生，杜麗娘的思春情懷也才見冰山一角。依據此情節內容，要讓學生在讀懂課文的基礎上把握劇情，抓住戲劇沖突以及人物個性化的語言來認識人物性格。尤其是戲劇主人公杜麗娘的表現較為含蓄，對她的性格的了解是本課的重點也是難點。主要用比較分析的方法來突破。
二、說教法
適當的教學方法盡可能多地為學生創造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，根據該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學
1、遷移教學法
它最大的特點是激發學生興趣，增強信心，在本節課中主要體現為運用學過的古代戲劇知識，通讀課文，了解故事情節。
2、比較分析法
它能增強學生觀察、分析、交流的主體意識，使全班學生積極參與到主動的學習活動中去。在本節課中主要體現為讓學生品讀語言從而進行類比，突破重點和難點。
3、啟發--發現探究法
在本節課中主要體現為通過分析比較得出新的知識，應用到自己的習作中。
三、說學法
新教學大綱明確指出："要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學生思維方法的學習。"據此，我確定了以下學法：
1、動口動腦動手，討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
四、說教學程序
語文教學要密切聯系社會生活，注意開發現實生活中的語文教學資源，在生活中學語文、用語文，同時，人們認識事物的規律總是由一般到特殊，所以，要對劇中人物形象有更深的認識,就要對全篇的情節有細致的了解。因此，在進行新課之前，我讓學生做如下準備和預習：觀看影片<<牡丹亭 >>,，運用上節課的有關戲劇知識，參看提示、注釋，通讀全文，初步了解課文內容，完成學習目標1。
1、為了檢測預習的落實情況，我設計了三道預習檢測題、檢測預習。
①字詞正音：窈窕(yǎo tiáo)凈幾(jī)明窗 淑(shú)女 閨(guī)門薛濤箋(jiān) 美女簪(zān)花 硯(yàn)臺偌(ruò)多 嫉妒(jídù)
②字形比較：
薛濤箋 涂鴉旦末貼
客棧 荼毒帖子
流水淺淺 途徑粘連
③詞語補注：①窈窕：女子文靜美好。②凈幾：干凈的茶幾。幾：小桌子。③淑女：溫和善良的女子。④閨門：女子居住的女室。⑤嫉妒：對超過自己的人心懷怨恨。同忌妒。⑥ 偌多：這么多。偌：這么、那么。⑦ 簪花：把花插在頭發上。簪：插在頭發上。
預習是教學中最容易忽視的環節，如果做得充分那么在教學過程中將會事半而功倍，這就需要教師選取一定的方法去督促和落實。
2、導入新課，激發興趣，好的導入，能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內容產生濃厚的興趣，為此我聯系生活，聯系學生非常熟悉的電視連續劇《還珠格格》與學生產生共鳴，迅速吸引學生的審美注意，不由自主地進入課文情境。我的導語是：“國有乾隆，國運昌隆”曾經被頑皮的小燕子解釋為“國有乾隆，谷不生蟲”另人捧腹大笑，正是由于她的活潑、調皮以及鮮明的個性，很受觀眾的喜愛，收視率特高。今天我們也要認識一位跟小燕子一樣能給觀眾帶來歡樂的人物，好我們一起來欣賞一下，湯顯祖的《閨塾》。
3、介紹作者。湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。合稱為“臨川四夢”。其中以《牡丹亭》成就最為突出。《牡丹亭》又稱《還魂記》，是我國戲曲史上浪漫主義的杰作。作者簡介要簡單明了，突出重點。
4、學生分小組分角色朗讀課文然后教師用問題加以引導
問題一：《閨塾》一出戲，主要寫了幾件事?
學生討論教師明確：寫了3件事：講詩——模字——責打。對課文結構的把握有助于學生提高閱讀的效率。
問題二：你覺得這出戲中最吸引你的是哪一個人物?
這個問題比較明顯。導語已經有了暗示。
教師明確：春香。分析春香性格特點——是一個直率淳樸、天真可愛、機智活潑的小姑娘。可以從三個事件中體會出來。也就是通過戲劇沖突認識人物性格。主要是春香與陳最良的沖突。(學生運用戲劇常識抓矛盾沖突，教師適當點撥)
在講詩一節中——春香一上場就咕噥著“昔氏賢文，把人禁殺” 陳最良用大道理把她們訓斥一通，春香不以為然，回嘴道：“知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。”話中帶刺，使木訥的陳最良無言以對。這里還有一個細節(末作鳩聲。貼學鳩聲諢介)就是春香逼得老塾師學起了鳥叫。大家可以想象一下一個正兒八經的老頭，下意識地像孩子那樣嘰嘰咕咕叫了起來，不是十分滑稽嗎?春香一見老師的憨態，也樂不可支，乘機諢鬧。并且自作聰明地對“在河之洲”作了極為有趣的詮釋。(不是今日是昨日，不是今年是去年，俺衙門內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。)運用的詣音，達到了詣趣的效果。當她問到那些“幽閑女子”、君子們“為甚好好的求他”時，陳最良狼狽不堪，只好把她喝住。
在模字一節中——麗娘習字時，陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識。春香興味索然，便說“學生領出恭牌”，乘機溜下。溺尿回來，她告訴小姐：外面“原來有座大花園，花明柳綠好耍子哩!”陳最良一聽，立即要打;春香毫不客氣，針鋒相對。
在責打一節中?——老塾師列舉了幾個"古人讀書"的事例，這幾個事例可以概括為幾個成語，囊螢夜讀、隨月讀書、懸梁刺股。春香針鋒相對(比似你懸了梁，損頭發，刺了骨，添疤nie)。老師掄起荊條，丫頭東躲西閃，一連串大幅度的動作，卻是十分火爆。特別是當春香繳了陳最良的械，把它擲之于地時(貼搶荊條投地介)，喜劇性的沖突進入了高潮。這一擲，充分表現出春香對陳最良的輕蔑，什么封建禮法、師道尊嚴，統統被她擲到東洋大海。作者也借春香之口， 給予了程朱理學無情的嘲弄。
就這樣通過春香的幾次諢鬧，作者把陳最良的迂腐氣，小丫頭的潑辣勁，清晰地勾勒出來了。小結：春香?——直率淳樸、天真可愛、機智活潑
陳最良?——迂腐、守舊
問題三：杜麗娘是這出戲的主角，但是在這出戲中她的言語并不多。你能夠從她不多的語言中體味出她的心態性格嗎?
杜麗娘在此節中話卻不多，但值得分析 這就需要通過人物語言把握人物性格①“依注解書，學生自會，但把《詩經》大意敷演一番。”
杜麗娘自己在讀《詩經》時對詩句有朦朧的感觸，但老師卻不往處講，她不滿足于老師解釋字面意思，所以說“學生自會”。十分含蓄，是大家閨秀風范。
②“這經文偌多!”
老塾師給杜麗娘敷演大意，不但沒有消除她的疑惑，反而東拉西扯講了一番大道理。于是，杜麗娘輕輕一句“這經文偌多!”，透露出強烈的厭煩情緒。
③陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識，麗娘“作笑”調侃道：這是畫眉筆、薛濤箋、鴛鴦淚眼硯。她用耐人尋味之一“笑”，譏諷了這位不學無術的塾師，還令其渾然不覺。
④春香雙關戲言“待俺寫個奴婢學夫人。” 麗娘不但不嗔怪，亦以戲言答之：“還早哩!”
這句極富潛臺詞的話，冬烘腐儒是聽不出來的。字面上看是說春香寫字太差，深層意思卻是
在譏笑小春香小小年紀就急著當“夫人”，丟不丟人呀?——當著老師的面和丫環開起了這樣的玩笑。正可見其心性袒露，芳心萌動。
⑤“敢問師母尊年?”
寫字當中，杜麗娘忽然問起這句話來，還說要給師母做鞋。這是典型的姑娘家開小差的表現，卻帶著女孩兒特有的乖巧可愛。
⑥陳最良退場，麗娘迫不及待詢問“那花園在哪里?”
麗娘一個16歲的姑娘，居然不知道自己家里還有一個花園，這真讓人覺得既滑稽又可悲。杜麗娘問這句話時向往、急迫的神情躍然紙上! 早將塾師“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”這一嚴厲警告拋至九霄云外。至此，觀眾才明白，她對老師的畢恭畢敬原來是裝模作樣。
⑦“原來有這等一個所在，且回衙去。”
“原來”一詞，是恍然大悟的語氣，一個“且”字，細品之下就有“暫且擱下，以后慢慢盤
算”之意，為后文的“游園驚夢”埋下了伏筆。
小結：。其實，作者“醉翁之意不在酒”，那個貌似旁觀者的杜麗娘，才是“鬧”的真正主角。沒有麗娘的默許、縱容、支持，春香未必敢“鬧”，敢“鬧”也未必“鬧”得起來。春香是麗娘的影子，春香之“鬧”，其實是麗娘之“鬧”的曲折反映。二者的區別在于，地位、身份、教養的不同，注定麗娘不可能如春香般明鬧、諢鬧、大鬧，麗娘之“鬧”，鬧在暗處，鬧得文雅，鬧得巧妙。麗娘似乎顯得文靜、順從。她假意要責罰春香，卻又并不真動手;待陳最良走后，又向春香打聽花園去處。這些都說明什么?
(囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規蹈矩，不越封建禮教的雷池一步。但責罰春香時，她是“刀子嘴，豆腐心”，實際上是保護了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢，與柳夢梅生死相愛的故事發生。)
問題四：老塾師陳最良可以說是封建教育與程朱理學的代表。課文中是怎樣寫出他的迂腐、守舊，并給予辛辣諷刺的?
名字就迂腐得可笑。(陳最良在杜太守家設帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對他款待周到，故而他并不想過分苛責麗娘與春香。但他視程朱理學為正宗學問，不遺余力地宣講，顯得迂腐至極。更富有諷刺意味的是，他傳授的詩經《關睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強附會的解釋，但最終仍是這些詩恰恰引動了麗娘的思春之情。這不僅是對陳最良，也是對整個封建教育的絕妙諷刺。)
五、布置作業
尊重學生的個體差異，發展健康個性，形成健全人格是我們的教育目標，在布置作業時，給學生布置一道開放性的作業：寫一段200字以內的對話，要求既能表現人物的個性，又有風趣。作文水平的提高靠的是日積月累，所以每學到一種突出的表現方式就要應用于實踐。厚積而薄發。
六、板書設計(略)
閨 塾 篇13
【 教學目標 】
知識目標：
1.掌握課文的情節及人物。
2.分析人物性格及其形成原因。
能力目標：
1.品味語言、揣摩情景。
2.培養欣賞古代戲曲語言的能力。
情感目標：
1.了解封建禮教對人的束縛、扭曲和傷害。
2.體會杜麗娘、春香追求個性解放的反抗精神。
【教學重難點】
重點：培養學生欣賞古代戲曲的能力。
難點：從語言中揣摩人物性格，從人物性格中探索社會根源。
【教學手段】
1.注重誦讀，在誦讀中品味語言、揣摩人物形象。
2.運用多媒體手段，激發閱讀興趣，適當拓展文章內容。
【教學時數】 一課時
【教學過程 】
一、導入 ：
1.利用多媒體播放昆曲《游園》選段，引入課文。
“裊情絲吹來閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進自家后花園時，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉動人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進如詩如夢的《牡丹亭》。
2.讓學生簡介作者湯顯祖及全劇劇情。
《牡丹亭》屬于明代傳奇，在文學史上占有很重要的地位，其作者湯顯祖也是一個傳奇人物，這個故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩，吸引了許多文學愛好者，請同學簡介了《牡丹亭》的全劇劇情以及作者湯顯祖。
二、研習新課：
1.進入新課，讓學生在預習的基礎上歸納文章內容。
2.以小組為單位誦讀精彩片段。
（分角色朗讀更能讓學生仔細體味人物性格，同時調動他們的積極性）
3.點讀精彩片段。
（自由朗讀后，讓個別學生表演朗讀精彩片段，一來可以檢查預習效果；二來讓學生體驗戲曲的妙處。）
4.研討劇中人物的角色定位：
（在給角色定位時，要求學生能夠舉例說明，并模仿人物有特點的臺詞）
5.給出討論題：
（1）后來有人將這出戲改名為《春香鬧學》，很明顯其主角就是春香，大家認為這一場戲到底是在寫誰？
→ 明寫春香，暗寫杜麗娘 （要求學生舉例說明）
（這一問題的落腳點應在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學生領悟到這一點。）
（2）使杜麗娘發生變化的催化劑是那個不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導學生找根源，找人物悲劇的源頭。）
（3）杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個所在……”，這讓你看到了一個怎樣的杜麗娘？
（讓學生自由發揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個長期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時的蠢蠢欲動。）
三、知識拓展：
1.欣賞昆曲《游園》選段。
2.學唱此段，感受心靈的放飛。
3.自由暢想，體味對自由生活的向往、人性的復蘇。
4.介紹兩個有關的網站，方便學生開展研究性學習。
閨 塾 篇14
各位評委老師：
大家好!我叫張。今天我說課的題目是新編語文教材第四冊第五單元《閨塾》.
一、說教材
《閨塾》選自新編語文教材第四冊第五單元，本單元學習中國古代戲曲，重點是欣賞中國古代戲曲的語言和藝術手法，目的是培養學生鑒賞我國古代戲曲的初步鑒賞能力。
本文節選部分，語言富有個性，據以上內容和所教學生的特點，將學習目標確立為：
1、 識記有關文學常識，了解故事情節
2、 鑒賞個性化語言
3、 分析三個人物形象
重點和難點解析：本文節選自中國四大名劇之一《牡丹亭》。《牡丹亭》全劇以歌頌杜麗娘、柳夢梅生死不渝的愛情為核心情節。但是《閨塾》是《牡丹亭》第七出，“游園驚夢”故事尚未發生，杜麗娘的思春情懷也才見冰山一角。依據此情節內容，要讓學生在讀懂課文的基礎上把握劇情，抓住戲劇沖突以及人物個性化的語言來認識人物性格。尤其是戲劇主人公杜麗娘的表現較為含蓄，對她的性格的了解是本課的重點也是難點。主要用比較分析的方法來突破。
二、說教法
適當的教學方法盡可能多地為學生創造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，根據該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學
1、遷移教學法
它最大的特點是激發學生興趣，增強信心，在本節課中主要體現為運用學過的古代戲劇知識，通讀課文，了解故事情節。
2、比較分析法
它能增強學生觀察、分析、交流的主體意識，使全班學生積極參與到主動的學習活動中去。在本節課中主要體現為讓學生品讀語言從而進行類比，突破重點和難點。
3、啟發--發現探究法
在本節課中主要體現為通過分析比較得出新的知識，應用到自己的習作中。
三、說學法
新教學大綱明確指出："要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學生思維方法的學習。"據此，我確定了以下學法：
1、動口動腦動手，討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
四、說教學程序
語文教學要密切聯系社會生活，注意開發現實生活中的語文教學資源，在生活中學語文、用語文，同時，人們認識事物的規律總是由一般到特殊，所以，要對劇中人物形象有更深的認識,就要對全篇的情節有細致的了解。因此，在進行新課之前，我讓學生做如下準備和預習：觀看影片<<牡丹亭 >>,，運用上節課的有關戲劇知識，參看提示、注釋，通讀全文，初步了解課文內容，完成學習目標1。
1、為了檢測預習的落實情況，我設計了三道預習檢測題、檢測預習。
①字詞正音：窈窕(yǎo tiáo)凈幾(jī)明窗 淑(shú)女 閨(guī)門薛濤箋(jiān) 美女簪(zān)花 硯(yàn)臺偌(ruò)多 嫉妒(jídù)
②字形比較：
薛濤箋 涂鴉旦末貼
客棧 荼毒帖子
流水淺淺 途徑粘連
③詞語補注：①窈窕：女子文靜美好。②凈幾：干凈的茶幾。幾：小桌子。③淑女：溫和善良的女子。④閨門：女子居住的女室。⑤嫉妒：對超過自己的人心懷怨恨。同忌妒。⑥ 偌多：這么多。偌：這么、那么。⑦ 簪花：把花插在頭發上。簪：插在頭發上。
預習是教學中最容易忽視的環節，如果做得充分那么在教學過程中將會事半而功倍，這就需要教師選取一定的方法去督促和落實。
2、導入新課，激發興趣，好的導入，能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內容產生濃厚的興趣，為此我聯系生活，聯系學生非常熟悉的電視連續劇《還珠格格》與學生產生共鳴，迅速吸引學生的審美注意，不由自主地進入課文情境。我的導語是：“國有乾隆，國運昌隆”曾經被頑皮的小燕子解釋為“國有乾隆，谷不生蟲”另人捧腹大笑，正是由于她的活潑、調皮以及鮮明的個性，很受觀眾的喜愛，收視率特高。今天我們也要認識一位跟小燕子一樣能給觀眾帶來歡樂的人物，好我們一起來欣賞一下，湯顯祖的《閨塾》。
3、介紹作者。湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。合稱為“臨川四夢”。其中以《牡丹亭》成就最為突出。《牡丹亭》又稱《還魂記》，是我國戲曲史上浪漫主義的杰作。作者簡介要簡單明了，突出重點。
4、學生分小組分角色朗讀課文然后教師用問題加以引導
問題一：《閨塾》一出戲，主要寫了幾件事?
學生討論教師明確：寫了3件事：講詩——模字——責打。對課文結構的把握有助于學生提高閱讀的效率。
問題二：你覺得這出戲中最吸引你的是哪一個人物?
這個問題比較明顯。導語已經有了暗示。
教師明確：春香。分析春香性格特點——是一個直率淳樸、天真可愛、機智活潑的小姑娘。可以從三個事件中體會出來。也就是通過戲劇沖突認識人物性格。主要是春香與陳最良的沖突。(學生運用戲劇常識抓矛盾沖突，教師適當點撥)
在講詩一節中——春香一上場就咕噥著“昔氏賢文，把人禁殺” 陳最良用大道理把她們訓斥一通，春香不以為然，回嘴道：“知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。”話中帶刺，使木訥的陳最良無言以對。這里還有一個細節(末作鳩聲。貼學鳩聲諢介)就是春香逼得老塾師學起了鳥叫。大家可以想象一下一個正兒八經的老頭，下意識地像孩子那樣嘰嘰咕咕叫了起來，不是十分滑稽嗎?春香一見老師的憨態，也樂不可支，乘機諢鬧。并且自作聰明地對“在河之洲”作了極為有趣的詮釋。(不是今日是昨日，不是今年是去年，俺衙門內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。)運用的詣音，達到了詣趣的效果。當她問到那些“幽閑女子”、君子們“為甚好好的求他”時，陳最良狼狽不堪，只好把她喝住。
在模字一節中——麗娘習字時，陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識。春香興味索然，便說“學生領出恭牌”，乘機溜下。溺尿回來，她告訴小姐：外面“原來有座大花園，花明柳綠好耍子哩!”陳最良一聽，立即要打;春香毫不客氣，針鋒相對。
在責打一節中——老塾師列舉了幾個"古人讀書"的事例，這幾個事例可以概括為幾個成語，囊螢夜讀、隨月讀書、懸梁刺股。春香針鋒相對(比似你懸了梁，損頭發，刺了骨，添疤nie)。老師掄起荊條，丫頭東躲西閃，一連串大幅度的動作，卻是十分火爆。特別是當春香繳了陳最良的械，把它擲之于地時(貼搶荊條投地介)，喜劇性的沖突進入了高潮。這一擲，充分表現出春香對陳最良的輕蔑，什么封建禮法、師道尊嚴，統統被她擲到東洋大海。作者也借春香之口， 給予了程朱理學無情的嘲弄。
就這樣通過春香的幾次諢鬧，作者把陳最良的迂腐氣，小丫頭的潑辣勁，清晰地勾勒出來了。小結：春香?——直率淳樸、天真可愛、機智活潑
陳最良?——迂腐、守舊
問題三：杜麗娘是這出戲的主角，但是在這出戲中她的言語并不多。你能夠從她不多的語言中體味出她的心態性格嗎?
杜麗娘在此節中話卻不多，但值得分析 這就需要通過人物語言把握人物性格①“依注解書，學生自會，但把《詩經》大意敷演一番。”
杜麗娘自己在讀《詩經》時對詩句有朦朧的感觸，但老師卻不往處講，她不滿足于老師解釋字面意思，所以說“學生自會”。十分含蓄，是大家閨秀風范。
②“這經文偌多!”
老塾師給杜麗娘敷演大意，不但沒有消除她的疑惑，反而東拉西扯講了一番大道理。于是，杜麗娘輕輕一句“這經文偌多!”，透露出強烈的厭煩情緒。
③陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識，麗娘“作笑”調侃道：這是畫眉筆、薛濤箋、鴛鴦淚眼硯。她用耐人尋味之一“笑”，譏諷了這位不學無術的塾師，還令其渾然不覺。
④春香雙關戲言“待俺寫個奴婢學夫人。” 麗娘不但不嗔怪，亦以戲言答之：“還早哩!”
這句極富潛臺詞的話，冬烘腐儒是聽不出來的。字面上看是說春香寫字太差，深層意思卻是
在譏笑小春香小小年紀就急著當“夫人”，丟不丟人呀?——當著老師的面和丫環開起了這樣的玩笑。正可見其心性袒露，芳心萌動。
⑤“敢問師母尊年?”
寫字當中，杜麗娘忽然問起這句話來，還說要給師母做鞋。這是典型的姑娘家開小差的表現，卻帶著女孩兒特有的乖巧可愛。
⑥陳最良退場，麗娘迫不及待詢問“那花園在哪里?”
麗娘一個16歲的姑娘，居然不知道自己家里還有一個花園，這真讓人覺得既滑稽又可悲。杜麗娘問這句話時向往、急迫的神情躍然紙上! 早將塾師“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”這一嚴厲警告拋至九霄云外。至此，觀眾才明白，她對老師的畢恭畢敬原來是裝模作樣。
⑦ “原來有這等一個所在，且回衙去。”
“原來”一詞，是恍然大悟的語氣，一個“且”字，細品之下就有“暫且擱下，以后慢慢盤
算”之意，為后文的“游園驚夢”埋下了伏筆。
小結：。其實，作者“醉翁之意不在酒”，那個貌似旁觀者的杜麗娘，才是“鬧”的真正主角。沒有麗娘的默許、縱容、支持，春香未必敢“鬧”，敢“鬧”也未必“鬧”得起來。春香是麗娘的影子，春香之“鬧”，其實是麗娘之“鬧”的曲折反映。二者的區別在于，地位、身份、教養的不同，注定麗娘不可能如春香般明鬧、諢鬧、大鬧，麗娘之“鬧”，鬧在暗處，鬧得文雅，鬧得巧妙。麗娘似乎顯得文靜、順從。她假意要責罰春香，卻又并不真動手;待陳最良走后，又向春香打聽花園去處。這些都說明什么?
(囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規蹈矩，不越封建禮教的雷池一步。但責罰春香時，她是“刀子嘴，豆腐心”，實際上是保護了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢，與柳夢梅生死相愛的故事發生。)
問題四：老塾師陳最良可以說是封建教育與程朱理學的代表。課文中是怎樣寫出他的迂腐、守舊，并給予辛辣諷刺的?
名字就迂腐得可笑。(陳最良在杜太守家設帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對他款待周到，故而他并不想過分苛責麗娘與春香。但他視程朱理學為正宗學問，不遺余力地宣講，顯得迂腐至極。更富有諷刺意味的是，他傳授的詩經《關睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強附會的解釋，但最終仍是這些詩恰恰引動了麗娘的思春之情。這不僅是對陳最良，也是對整個封建教育的絕妙諷刺。)
五、布置作業
尊重學生的個體差異，發展健康個性，形成健全人格是我們的教育目標，在布置作業時，給學生布置一道開放性的作業：寫一段200字以內的對話，要求既能表現人物的個性，又有風趣。作文水平的提高靠的是日積月累，所以每學到一種突出的表現方式就要應用于實踐。厚積而薄發。
閨 塾 篇15
閨塾
【知識指要】
1.字詞正音：
窈窕(yǎo tiáo) 凈幾(jī)明窗 淑(shú)女 閨(guī)門 薛濤箋(jiān)
美女簪(zān)花 硯(yàn)臺 偌(ruò)多 嫉妒(jídù)
2.詞語補注：
① 窈窕：女子文靜美好。
② 凈幾：干凈的茶幾。幾：小桌子。
③ 淑女：溫和善良的女子。
④ 閨門：女子居住的女室。
⑤ 嫉妒：對超過自己的人心懷怨恨。同忌妒。
⑥ 偌多：這么多。偌：這么、那么。
⑦ 簪花：把花插在頭發上。簪：插在頭發上。
3.資料檢索：
①湯顯祖（1550～1616）中國明代戲曲家 。字義仍 ，號若士 。江西臨川人 。萬歷十一年（1583）進士，歷任南京太常博士、詹事府主簿 、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣 ，任職5年 。二十六年眼看橫行不法的稅監到來 ，他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號。湯顯祖的思想比較復雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時又對科舉 、八股文字表示厭棄；30歲時潛心佛學，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學的輪回說教。他思想中不同的側面，都在他的戲曲創作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強烈地反封建思想占據主導地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》。《牡丹亭》則是他的代表作。
湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國文學史上和關漢卿、王實甫齊名的戲曲家 。在明代300年的劇壇上 ，沒有一個戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術珍品，代表了明代戲曲創作的最高峰。其詩集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書局出版《湯顯祖集》，最為完善。
②《牡丹亭》直接提出"情"作為創作的根本，并有意地把"情"與"理"對立了起來，他說："第云理之所必無，安知非情之所必有邪。"(《牡丹亭記題詞》)這個"情"沒有局限于男女愛情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進了一步，就在于它雖以還魂的愛情故事為內容，卻深刻地折射出當時整個社會在要求變易的時代心聲。《牡丹亭》主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現出來的，是當時整個社會對一個春天新時代到來的自由期望和憧憬。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑，荼蔗外煙絲醉軟，牡丹雖好，春歸怎占先。……
這是多么美好的充滿希望的時節!整個劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個愛情故事之所以成為當時浪漫思潮的最強音，正在于它呼喚一個個性解放的近代世界的到來。并且呼喊得那么高昂，甚至逸出中國傳統理性主義傳統，真人荒唐地死而復活(其他情節都又合常情)竟成了劇本主線。本章第一節中講的世態人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動著的社會動向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》)
③元明時期，我國的戲曲聲腔在不斷的豐富和創新中形成了四大派系：海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔。
海鹽腔產生于浙江海鹽，形成于元末，明朝風靡一時。海鹽腔的特點是在搬演戲文時用鑼、鼓、板等打擊樂伴奏，清唱時則純用板，不用弦樂伴奏；曲調典雅，較昆山腔高獷。
余姚腔產生于浙江余姚，嘉靖年間在常州、鎮江、揚州、徐州和安徽池州、太平一帶廣為流傳，主要活躍于民間。演唱時，僅用鼓板和打擊樂伴奏。
弋陽腔產生于江西弋陽，形成于元末明初，嘉靖年間已經流行于南北。弋陽腔的特點，湯顯祖曾說："江以西則弋陽，其節以鼓，其調喧。"弋陽腔是由一人獨唱、眾人幫腔。聲腔抑揚頓挫，慷慨激昂，其曲文還可加"滾唱"，具有濃郁的鄉土氣息。弋陽腔演唱時不用樂器，只用金、鼓、鐃、鈸等按節拍，風格粗獷、豪放、剛健、質樸。
昆山腔原為流行于吳中蘇州一帶的一種清唱曲，據說為元人顧堅所創，到嘉靖、隆慶年間，經過以魏良輔為首的-批民間表演藝術家的改造而形成一種新型聲腔。昆山腔輕圓舒緩、清柔宛轉。徐渭《南詞敘錄》曾說它"流麗悠遠"。演唱時，昆山腔最講求"轉喉押調"，"字正腔圓"，要唱出"曲情理趣"。伴奏有笛、管、笙、琵琶等樂器，還用鼓板按節拍。
④圖為著名京劇表演藝術家梅蘭芳、梅保玖父子飾演的杜麗娘和春香。
【課文導學】
1.學習重點：
要準確理解文中的三個人物的形象性格特征。
杜麗娘是官宦小姐，大家閨秀，一方面表現得高貴矜執，另一方面亦不乏其頑皮任性。所以，她對塾師陳最良貌似恭而心有怨，對春香卻看似怒而實為喜。從一開始就不理會春香的胡鬧，實際上就等于是默許。直到后來春香奪了老師的荊條，她覺得事情鬧大了，這才出面干預。但看似聲色俱厲，實則不痛不癢，卻瞞過了老師。待老師一走，就立即與春香說笑起來。因此，不妨說，杜麗娘其實也在"鬧學"，而且鬧得更厲害、更高明。只是由于身份的緣故，她鬧得比較含蓄罷了。
春香是小姐身邊的丫環，并陪伴小姐讀書，直率淳樸、天真可愛、機智潑辣的小姑娘。對小姐自是體貼關心，更重要的還在于深知小姐內心所知所想，因而在小姐面前比較隨意放肆，并無拘束之感。而對塾師陳最良則深為不滿，凡小姐不便言行之處則代為反抗，因而屢屢和陳先生發生沖突，但又均因有小姐保護而未作追究。
塾師陳最良是一個讀了不少詩書但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒，受主公之托盡心用儒家的一些詩教傳統教育小姐，維恐有半點差錯，迂腐、冷漠，因而常與小姐和丫環發生矛盾。但又顧及師道尊嚴和賓客身份并不過于計較。
2.結構層次：
作者寫此出意在為后文的《游園》《驚夢》作鋪墊，是杜麗娘春心萌動的前奏。因而作者將其放在傳統詩教(即"思無邪")的環境中出場，極力刻劃青春少女杜麗娘與詩教傳統之間的格格不入，既表現出人物的自然天性，又為下文張本。其結構如圖：
情節：講 詩 模 字 責 打
焦點 鬧
人物：陳最良 春 香 杜麗娘
3.寫作特點：
①利用多種矛盾沖突刻劃人物。《閨塾》一場，設置了幾組不同性質的矛盾--書房內外景色氣氛的矛盾、淘氣的春香與迂腐的陳最良之間的矛盾、杜麗娘平靜的外表和激動的內心之間的矛盾等等。幾組矛盾在情節上聚焦，便出現了所謂的"鬧學"。環繞著講解詩書這一筋節，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內心騰鬧。劇中人物七情生動之微，就從筋節髓竅之中婉曲地傳出。
②戲文風趣幽默，對白口語化、生活化。"是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。"這是丫環春香故意繞舌利用諧言雙關打差。《關雎》中有"在河之洲"句，聰明的春香便將正諧言為"在何知州"，并虛構了一個小姐放鳥高飛的故事。意在調侃陳最良的依注解書，以博一笑；亦有隱笑小姐心不在焉、思春出竅之意。
4.難點點撥：
關于"思無邪"：孔子在《論語》論《詩經》一書，代表著儒家學派的詩學觀念和審美價值取向。《論語》論《詩》凡18次，"思無邪"是孔子對《詩經》的總體評價。《論語·為政》載，"子曰：《詩三百》，一言以蔽之曰：思無邪。思"，原為語助詞，無實際意義。但后人亦多釋之為"思想"或"意思"之"思"。"邪"，《廣韻》云："不正也。"《正韻》云："奸思也，佞也。思無邪"，出自《詩·魯頌·駟》："思無邪，思馬斯徂。"孔子引以論《詩三百》之主旨。故一般認為，若以"思"為語助詞，恐不合孔子之意。朱熹《論語集注》云："凡詩之言，善者可以感發人之善心，惡者可以懲創人之逸志，其用歸于使人得其惰性之正而已。"又引程子語曰："思無邪，誠也。"何宴《論語集解》亦謂之"歸于正"者。這都說明"思無邪"之旨，當指《詩》之思想內容、語言音調的中和之美而論，并非專指思想性。它包括兩層含義：一是合乎禮義，要求思想純正；二是中正和平，強調"文質彬彬"。"思無邪"是中國儒家的詩教傳統，正如此將《關雎》解為詠"后妃之德風之始"，即對女子而言要中規中距，謹守婦道。
【同步導練】
·課內語段閱讀
閱讀下面選段，完成1-5題：
(旦)先生萬福。(貼)先生少怪！(末)凡為女子，雞初鳴，咸盥漱櫛笄，問安于父母；日出之后，各供其事。如今女學生以讀書為事，須要早起!(旦)以后不敢了。(貼)知道了。今夜不睡.三更時分，請先生上書。(末)昨日上的《毛詩》可溫習？(旦)溫習了，則待講解。(未)你念來.(旦念介)"關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。"(末)聽講："關關雎鳩"，"雎鳩"是個鳥；"關關"鳥聲也：(貼)怎樣聲兒?(末作鳩聲。貼學鳩聲諢介)
(末)此鳥性子幽靜，在河之洲。(貼)是了：不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家；(末)胡說!這是興。(貼)興個甚的那?
(末)興者，起也。起那下頭。"窈窕淑女"，是幽閑女子；有那等君子，好好的來求他。(貼)為甚好好的求他?(末)多嘴!
(旦)師父，依注解書，學生自會，但把《詩經》大意敷演一番。(末)
【仙呂過曲】【掉角兒】論六經《詩經》最葩，閨門內許多風雅。有指證，姜螈產哇；不嫉妒，后妃賢達。更有那詠雞鳴、傷燕羽、泣江皋、思漢廣，洗凈鉛華，有風有化，宜室宜家。(旦)這經文偌多！(末)詩三百，一言以蔽之，沒多些，只"無邪"兩字
付與兒家。
(末)書講了，春香取文房四寶來模字。(貼下，取上)紙、筆、墨、硯在此。(末)這甚么墨?
(旦)丫頭錯拿了，這是螺子黛，畫眉的。(末)這甚么筆?(旦笑介)這便是畫眉細筆：(末)俺從不曾見，拿去，拿去.這是甚么紙?(旦)薛濤箋。(末)拿去，拿去!只拿那蔡倫造的來。這是甚么硯?是一個是兩個?
(旦)鴛鴦硯。 (末)許多眼?(旦)淚眼。(末)哭甚么子，一發換了來。 (貼背介)好個標老兒!待換去。(下，挨上)這可好?(末看介)著!
(旦)學生自會臨書，春香還勞把筆。(末)看你臨!
1.下列文化知識理解不正確的一項是：
A."先生萬福"，古時學生向老師行禮請安，多口稱"萬福"。
B."六經"，亦稱"六藝"，即指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經典著作。
C."文房四寶"，指紙、筆、墨、硯四項讀書寫字的基本用具。
D."詩三百"，即指《詩經》，因其共305篇故名。
(答案：A。"萬福"是古代女子行禮請安時的口語。)
2.下列語句理解不正確的一項是：
A."則待講解"：只等老師講授分析。
B."興者，起也。起那下頭"：興，就是開頭，引起下文。
C."沒多些"：沒有別的。
D."好個標老兒"：真是一個好老人家。
(答案：D。"標老兒"即土老兒，意指不知趣的人。)
3.下列成語理解正確的一項是：
A.洗凈鉛華：指女子喜愛梳妝打扮，不落俗套。
B.宜室宜家：指男大當婚，女大當嫁之意。
C.一言以蔽之：一句話概括、總的來說。
D.敷演大意：隨便講解基本意思。
(答案：C。 A"洗凈鉛華"是指女子不愛梳妝打扮。B"宜室宜家"是指夫婦和睦。D"敷演大意"意指把主要意識闡述出來。)
4.對下列語句的語言特點柃分析不正確的一項是：
A."被小姐放去，一去去在何知州家"：利用"在河之洲"的諧音，有意打差調笑；
B."(貼)為甚好好的求他?"：此為明知故問，使塾師不得回避愛情這一敏感話題。
C."(旦)這經文偌多！"：一句輕嘆，已表現出小姐在學習上的畏難情緒。
D."(旦)丫頭錯拿了，這是螺子黛，畫眉的"：其實春香是有意拿錯，以戲弄先生調笑小姐。
(答案：C。嘆經文之多意在表達對種種迂腐詩教的不滿，并非學習上的畏難。)
5.下列人物分析正確的一項是：
A.陳最良是一位精通儒家經典博學多才的私塾先生。
B.杜麗娘悟性雖高，但學習有欠認真。
C.春香做事粗心大意，不太認真負責。
D.春香身為丫環，為人活潑調皮任性，對小姐的多情愛美充滿同情，對先生的死板迂腐充滿反感。
(答案：D。 A陳最良還談不上"精通"和"博學多才"，他對儒家經典的理解拘泥迂腐，對年輕女子的愛美多情了無感覺。
B杜麗娘不是學習不認真，而是對儒家的詩教有反感，不愿循規蹈矩地學。C春香拿錯文房四寶乃有意 為之。)
·課外擴展閱讀
閱讀《牡丹亭·游園》完成6-9題（12分，每小題3分）
[商調引子] [繞池游](旦上)夢回鶯轉，亂煞年光遍。人立小庭深院。 (貼)炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關情似去年?
[烏夜啼](旦)曉來望斷梅關，宿妝殘。(貼)你側著宜春髻子，恰憑欄。(旦)剪不斷，理還亂， 悶無端。(貼)已分付催花鶯燕借春看。
(旦)春香，可曾叫人掃除花徑?(貼)分付了。(旦)取鏡臺衣服來。(貼取鏡臺衣服上)"云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香"。鏡臺衣服在此。(旦)好天氣也!
[仙呂過曲] [步步嬌](旦)裊晴絲，吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。(行介)步香閨怎便把全身現!
(貼)今日穿插的好。
[醉扶歸](旦)你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。
(貼)早茶時了，請行。(行介)你看：畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。(旦)不到園林，怎知春色如許!
[皂羅袍]原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?恁般景致，我老爺和奶奶，再不提起。(合)朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。
(貼)是花都放了，那牡丹還早。
[好姐姐](旦)遍青山啼紅了杜鵑，茶縻處煙絲醉軟。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先!(貼)成對兒鶯燕呵。(合)閑凝眄，生生燕語明如剪，嚦嚦鶯歌溜的圓。
(旦)去罷。(貼)這園子委是觀之不足也。(旦)提他怎的。(行介)
[隔尾]觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺是枉然。倒不如興盡回家閑過遣。
(作到介)(貼)開我西閣門，展我東閣床。瓶插映山紫，爐添沉水香。小姐，你歇息片時，俺瞧老夫人去也。(下)
6.下列詞句解釋不正確的一項是：
A."亂煞年光遍"：意謂使人眼花潦亂、令人討厭的春光到處都是。
B."剪不斷，理還亂， 悶無端"：形容空虛、寂寞、無聊、苦悶的心情。
C."朝飛暮卷，云霞翠軒"：概括地描繪春天景色變化萬千令人目不暇接。
D."牡丹雖好，他春歸怎占的先!"：牡丹花開太遲，難作春花之首，喻自己的青春被耽誤。
(答案：A。沒有令人討厭的意識.)
7.對下列曲詞分析不正確的一項是：
A."炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關情似去年?"此系春香所唱，她也看出了小姐的無精打采，真是旁觀者清，杜小姐懶于添香，不愿刺繡，原因是"關情"。
B."裊晴絲，吹來閑庭院，搖漾春如線。"明寫春景，暗寫春情。作者巧妙地利用"晴絲"與"情思二的諧音，將春情寓于春景之中。
C."停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。"是寫小姐的的羞澀、嬌美之態，反映出深閨名媛"猶抱琵琶半遮面"的復雜心理。
D."恰三春好處無人見"，是寫大好春天風光之美卻無人發現欣賞。
(答案：D。參看前后文可知，"三春好處"在此實喻指自己的青春美貌和情思。)
8.下面對杜麗娘游園心理變化的分析不正確的一項是：
A.剛開始杜麗娘在春和日麗之中，佇立在小庭深院，心神不定，感到"悶無端"。
B.一番裝扮之后，她為即將來臨的歡樂感到興奮，卻又帶著幾分初出閨房的羞怯；她熱切地向往新的生活，卻又有所顧忌。因而言"步香閨怎便把全身現"。
C.走入園中后，則感到自己正當青春妙齡，花容月貌賽過了春景又心花怒放。
D.忽然傳來了 "生生燕語"、 "嚦嚦鶯歌"，杜麗娘情緒一落千丈，人的顧影自憐和鳥兒的成雙捉對，深深地刺激著杜麗娘，便怏快而去，結束了游園。
(答案：C。沒有"心花怒放"只有美麗青春被耽誤了的幽怨和傷感。)
9.對這段曲文分析不正確的一項是：
A.杜麗娘走出深閨，面對大好的春色，她感到自己的生命和大自然一樣美麗，從而引起了自我覺醒，萌生了像木蘭一樣不讓須眉的渴望和憧憬。
B.六支曲子構成了一幅美麗迷人的圖畫， 晴絲搖漾、鶯啼燕舞、春花開遍、姹紫嫣紅，還有多情而又年輕美貌的少女
C.杜麗娘的情緒經歷了喜春--愛春--惜春--傷春幾個階段，杜麗娘這種要求身心解放的強烈感情，折射著那個要求個性解放的時代精神。
D.六支曲子把抒情、寫景和刻畫人物心理活動有機地結合起來，使這支游園曲產生了攝魂蕩魄的藝術效果。
(答案：A。杜麗娘在此曲中是痛惜自己的青春被埋沒，萌生了對愛情和自由幸福的渴望和憧憬。)