北魏孝文帝改革-（通用12篇）
北魏孝文帝改革- 篇1
專題三
[內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)]
了解北魏孝文帝改革的背景。
歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
[學(xué)習(xí)要求]
1.知道鮮卑族建立北魏政權(quán)和北魏統(tǒng)一黃河流域的史實。
2.了解北魏孝文帝改革的背景：北魏統(tǒng)一黃河流域和社會矛盾的激化等。
3.認(rèn)識到改革是緩解社會矛盾、改變國家面貌的必然選擇。
4.知道北魏孝文帝改革分為兩個階段：馮太后主持下的改革和孝文帝親政后的改革。
5.歸納北魏孝文帝改革在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會習(xí)俗方面的主要內(nèi)容。
6.體會北魏孝文帝勇于改革的決心和對先進(jìn)文化的追慕之情。
7.簡要探討整頓吏治、推行均田制、改革社會習(xí)俗等措施的不同作用。
8.從北方經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和政治走向等方面探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
9.充分認(rèn)識民族融合的作用，認(rèn)同文化的“征服”力量。
[整體感知]
本專題主要討論南北朝時期的北魏孝文帝改革，內(nèi)容包括改革的背景、內(nèi)容與歷史作用。要從少數(shù)民族發(fā)展的角度認(rèn)識改革的背景與內(nèi)容，從中華民族發(fā)展的角度認(rèn)識改革的地位與作用。通過學(xué)習(xí)孝文帝不甘落后、勇于進(jìn)取的精神，培養(yǎng)接受先進(jìn)文化、與時俱進(jìn)的優(yōu)秀品德。
[知識清單]
一、勵精圖治的孝文帝改革
1.北魏政權(quán)的建立和統(tǒng)一黃河流域
北魏是源于我國東北的鮮卑族拓跋部建立的政權(quán)。386年拓跋部建立魏國，定都平城史稱北魏。北魏經(jīng)兩代君主的苦心經(jīng)營，迅速崛起，成為黃河流域?qū)嵙ψ顝?qiáng)的政權(quán)。最終于439年消滅其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一北方，結(jié)束北方歷時一百余年的分裂割據(jù)局面，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流與融合刨造了有利條件。
2.北魏孝文帝改革的背景
（1）公元439年北魏消滅其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一北方，結(jié)束北方割據(jù)狀態(tài)，創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件。
�。�2）階級矛盾尖銳：在拓跋政權(quán)的統(tǒng)治下，政治黑暗，租調(diào)徭役極為繁重，官吏貪污,兵役繁重，人民不滿北魏的暴虐統(tǒng)治，不斷舉行起義。
（3）民族矛盾尖銳：民族壓迫和民族歧視政策不僅使下層各族人民起義不斷，同時統(tǒng)治階級內(nèi)部漢族地主與鮮卑族地主常常發(fā)生矛盾。
�。�4）孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。
3.北魏孝文帝改革的目的：緩和民族對立和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治
4.北魏孝文帝改革的內(nèi)容
北魏孝文帝改革分為兩個階段：
第一階段：孝文帝即位后，馮太后臨朝主持，重點是創(chuàng)建新制度.曾實行過均田制。
第二階段：馮太后死后，孝文帝親政，繼承其改革事業(yè)，進(jìn)一步在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會習(xí)俗各方面推行新制。
�。�1）均田制：485年，孝文帝頒布均田法令，推行均田制。即按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣，無主的荒地稱露田，這種土地因農(nóng)戶年老身死不能耕種時則由政府收回。已經(jīng)耕種過的土地稱桑田，農(nóng)民終身不必交還，可以買賣。法令規(guī)定農(nóng)民要承擔(dān)一定的徭役雜稅。
�。�2）整頓吏治：由官吏的政績好壞決定其任期，對貪贓枉法嚴(yán)懲不貸，實行俸祿制，由國家征收統(tǒng)一的租調(diào)、籌集祿銀，按品第高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。
�。�3）遷都洛陽。
（4）革除舊俗：遷都洛陽后，孝文帝仿效漢族的典章制度和生活習(xí)俗，重新修訂官制禮儀；下令士民改穿漢服、講漢話、改漢姓、與漢族士族通婚。
5.革除舊俗
�。�1）原因：
①遷都洛陽為孝文帝推行改革提供了地理環(huán)境和文化氛圍。
�、跒榱吮M快解決遷都洛陽后的民族差異問題。
（2）內(nèi)容：仿效漢族的典章制度和生活習(xí)俗，重新修訂官制禮儀。
�、僖追b：禁止士民穿胡服，一律改穿漢服。
�、谥v漢話：禁止30歲以下的官員說鮮卑語和其他少數(shù)民族語言。
�、鄹臐h姓：改皇帝拓跋氏為元氏，宣布與漢姓同源，用行政命令改鮮卑復(fù)姓為音近的單音漢姓。
�、芡ɑ橐觯禾岢首�、鮮卑貴族與漢族的主要士族通婚，并自己以身作則。
⑤遷往洛陽的鮮卑人死后葬在洛陽，不許歸葬代北，逐步割斷丁鮮卑族人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系。
（3）影響：促進(jìn)了鮮卑族與漢族民族的融合。
二、北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)
l.北魏孝文帝改革的歷史作用
�。�1）孝文帝推行的均田制，使無地或少地的農(nóng)民得到了土地，并且抑制了土地兼并，有利于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。吸引了更多的流民農(nóng)耕定居，推動了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，增加了封建政權(quán)直接控制的編戶，保證了統(tǒng)治政權(quán)的財政收入和勞役需要，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
（2）孝文帝整頓吏治的措施，使北魏的吏治得到改善，相對緩和了當(dāng)時的階級矛盾和民族矛盾。俸祿制的實行，減輕了官吏對百姓的掠奪，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，對鞏固北魏政權(quán)的穩(wěn)定具有積極意義，推動了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。
（3）孝文帝遷都洛陽，推動了洛陽的恢復(fù)和發(fā)展，且保證了改革的深入。有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。
�。�4）孝文帝革除舊俗的措施，促進(jìn)了北魏的封建化，加快了民族融合。
總之，北魏孝文帝改革是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的全面改革，意義重大、影響深遠(yuǎn)。它促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏晉以來空前的繁榮景象。它緩和了階級矛盾，鞏固了北魏政權(quán)，加快了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，加快了各民族融合的進(jìn)程，為中國多民族共同發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一、促進(jìn)社會繁榮奠定了基礎(chǔ)。
2.北方民族大融合
（1）民族融合的進(jìn)程：①從西晉末年開始，北方的匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等少數(shù)民族先后進(jìn)人中原建立政權(quán)，他們與漢族長期雜居相處，他們的經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等相互影響，趨向一致。②北魏孝文帝的改革，加速了各族人民的大融合進(jìn)程。③北朝后期，各族難分彼此，北方實現(xiàn)了民族大融合，推動了中華民族的形成。
�。�2）民族融合的表現(xiàn)：①生活習(xí)俗的漢化。鮮卑族經(jīng)濟(jì)方式的變化，鮮卑族的勞動者變成農(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)化為地主。生活習(xí)俗也發(fā)生了變化，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體。②鮮卑族優(yōu)秀文化的融入。民族融合的過程是各民族間互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的過程，而不是鮮卑族文化的完全喪失。
[重點突破]
1.遷都洛陽的原因和影響
�。�1）原因：①在政治上，平城是鮮卑貴族集中的地方，保守勢力強(qiáng)大，孝文帝推行的改革遭到了保守勢力的非難和抵制，阻力重重。②在經(jīng)濟(jì)上，平城地區(qū)產(chǎn)糧有限，經(jīng)常發(fā)生水旱疾疫之災(zāi)，不足以承載大量人口所需要的生活供應(yīng)。③洛陽地處中原，農(nóng)、業(yè)發(fā)達(dá)，又是當(dāng)時中原的政治、文化中心，推行改革政策的阻力要小得多。
�。�2）影響：洛陽是歷代帝王建都立業(yè)之所，也是漢文化積淀深厚之地，遷都洛陽首先有利于鞏固前期改革的成果，其次有利于進(jìn)一步推行深層次的改革。遷都洛陽是整個改革的關(guān)鍵和后期改革的前提。
2.北魏孝文帝改革成功的原因
�。�1）孝文帝改革順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢——改革成功的根本原因。
�。�2）改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。
�。�3）改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。
�。�4）孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革。
3.北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展
（1）原因：①均田制的推行；②孝文帝重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建，派遣工匠赴全國各地，指導(dǎo)修建水利工程；③生產(chǎn)力的進(jìn)步，即北魏時期犁和牛耕已廣泛使用；④吏治的改善和俸祿制的實行，減輕了官吏對百姓的掠奪，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，提高了生產(chǎn)的積極性。
�。�2）標(biāo)志：一片瓦礫的洛陽成為全國的政治中心，商業(yè)貿(mào)易之盛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了平城和南朝的建康，成為一個名副其實的國際性商業(yè)城市。
[鞏固練習(xí)]
一、選擇題
1. 北魏是下列哪個少數(shù)民族建立的政權(quán)
a.羯 b. 鮮卑 c. 氐 d. 匈奴
2. 南朝謝靈運寫道：“北境自染逆，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止矣”，反映了
a.鮮卑貴族實行民族歧視政策 b.鮮卑貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪
c.柔然侵?jǐn)_北魏 d.北魏孝文帝遷都洛陽
3.北魏實行均田制，主要是
a.把農(nóng)民原有的土地拿來重新分配 b.把官僚多占的土地重新進(jìn)行分配
c.把政府掌握的土地重新進(jìn)行分配 d.對全國所有的耕地重新進(jìn)行分配
4. 北魏均田制得以實施的前提條件是
a. 土地私有制的發(fā)展 b. 民族融合的加強(qiáng)
c. 政府掌握大量可供分配的土地 d. 封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展
5. 據(jù)史書記載：北魏孝文帝，“雅好讀書，手不釋卷�！段褰�(jīng)》之義，覽之便講……善談《左》《老》，尤精釋義。好為文章，詩賦銘頌，任興而作。”這反映了孝文帝在下列哪一方面很有造詣
a. 知識豐富 b. 詩辭文章寫作 c. 政治 d. 漢族文化
6. 下列歷史現(xiàn)象中，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系不相符的是
a. 北方統(tǒng)一的實現(xiàn) b. 鮮卑族封建化進(jìn)程的深化
c. 北方民族大融合 d. 北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
7. 促使北魏實行均田制的根本原因是
a. 民族融合的需要 b. 漢族地主的建議
c. 鞏固統(tǒng)治的需要 d. 先進(jìn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的吸引
8. 北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黃河流域的是
a. 遷都洛陽 b. 實行漢化措施 c. 頒布均田令 d. 采納漢族統(tǒng)治制度
9. 在北魏孝文帝改革中,加速少數(shù)民族封建化的根本措施是
a. 推行均田制 b. 與漢族通婚
c. 遷都洛陽 d. 采用漢族的政治制度
10. 成書于5世紀(jì)的《洛陽伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜�！辈牧现饕从沉�
a. 北魏遷都洛陽，促進(jìn)其繁榮 b. 士族制度在中原得到發(fā)展
c. 南朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù) d. 5世紀(jì)洛陽商業(yè)盛極一時
11. 北魏孝文帝比喻為“如身之使手，干之總條”的措施是
a.均田制 b.三長制 c.俸祿制 d.改穿漢服
12. 北魏孝文帝的重儒措施
�、俅龠M(jìn)了北魏教育的發(fā)展 ②深化了北魏的封建化
③使儒家思想失去了本來面目 ④對北魏社會政治生活產(chǎn)生了重要影響
a.①②③ b.②③④ c.①③④ d.①②④
13. 我們肯定北魏孝文帝改革，主要是因為改革
a. 促進(jìn)了北魏社會的發(fā)展 b. 得到了漢族地主的支持
c. 解除了南朝的威脅 d. 鞏固了鮮卑貴族的統(tǒng)治
14. 下表是孝文帝改革的一項措施，該項措施的主要意義在于
鮮卑姓 改姓
拓跋 元
拔拔 長孫
丘穆陵 穆
步六孤 陸
賀賴 賀
獨孤 劉
a. 加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程 b. 變鮮卑貴族為漢族地主
c. 改鮮卑人為漢人 d. 消滅了鮮卑陋習(xí)
15. 北魏時期，北方各族的封建化主要表現(xiàn)在
a. 生產(chǎn)方式上 b. 生活習(xí)慣上 c. 言行舉止上 d. 飲食穿著上
16. 我國古代民族融合的最基本原因是
a.各民族間的戰(zhàn)爭 b.統(tǒng)治階級的政治改革
c.各族人民的長期交往 d.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
17. 北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這表明民族融合的過程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實質(zhì)上是
a. 封建化過程 b. 農(nóng)業(yè)化過程 c. 工業(yè)化過程 d. 漢化過程
18. 關(guān)于商鞅變法和北魏孝文帝改革的表述,錯誤的一項是
a. 改革都獲得了成功 b. 都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流
c. 改革進(jìn)程都很順利 d. 都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系
19. 商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會影響,其最主要的表現(xiàn)是
a. 改變了單一的生產(chǎn)方式 b. 促進(jìn)了封建化進(jìn)程
c. 增強(qiáng)了國家的綜合國力 d. 加速了民族的融合
20. 史學(xué)界對北魏孝文帝改革看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人。出現(xiàn)這種分歧主要是針對北魏孝文帝改革中的
a. 均田制 b. 三長制 c. 新租調(diào)制 d. 漢化政策
二、材料解析題
21. 仔細(xì)閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學(xué)知識回答相關(guān)問題：
材料一：圖一 北魏騎馬武士 圖二 孝文帝改革后的服裝
材料二：男子授露田40畝、桑田20畝；婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等。不適合種蠶桑的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買賣，桑田也限制買賣。
――《魏書•高祖記》
請回答：
（1）圖一和圖二是北魏孝文帝改革前后的鮮卑族人所穿的不同服裝，這種變化說明了什么？
（2）材料二實際上是中國古代歷史上開始實行的一種什么土地制度？其影響是什么？
�。�3）孝文帝改革和商鞅變法的共同點是什么？
22. 閱讀下列材料回答問題
材料一 孝文帝“雅好《詩》、《書》，手不釋卷。《五經(jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》、《老》，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字�！�
――《魏書•高祖記》
材料二 孝文帝改革前后的北魏服飾、飲食情景之比較：
如圖一：胡服俑 圖二：孝文帝出行
圖三：魏晉的漢人胡食畫像磚
�。�1）從材料一中我們能得到什么信息？這對孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響？
�。�2）結(jié)合材料二，談?wù)勀銓π⑽牡鄹母锏恼J(rèn)識。
三、問答題
23. 有人認(rèn)為北魏孝文帝是英雄豪杰，也有人認(rèn)為他是千古罪人。試結(jié)合孝文帝改革措施與影響，談?wù)勀銓π⑽牡鄣脑u價。
24. 為什么說孝文帝改革的最重要歷史意義在于它促進(jìn)了中國北方地區(qū)的民族大融合，并為隋唐時期國家的重新實現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?
專題三 北魏孝文帝改革鞏固練習(xí)參考答案
一、選擇題：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
b b c c d a d a a a
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
b d a a a c b c b d
解析2. 答案為b 本題主要考學(xué)生閱讀材料，從材料中提取有效信息的能力。題干中的“征調(diào)賦斂”說明了鮮卑貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪。
20. 答案為d 本題主要考查對北魏孝文帝改革中民族融合趨勢的全面認(rèn)識與評價。北魏孝文帝實行漢化政策之后，隨著服飾等生活習(xí)慣的改變，歷史上金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的鮮卑民族似乎消失在歷史的煙霧中，因此，有人說孝文帝是歷史罪人。但孝文帝的改革順應(yīng)了民族融合的大趨勢，推動以鮮卑族為中心的北方少數(shù)民族的漢化進(jìn)程，為中華民族注入了新鮮血液，鮮卑族及鮮卑文明在一個民族大家庭里也得到了永生。中華民族千百年來的凝聚力就是來自于歷史上無數(shù)次的民族融合，從這個角度看孝文帝是蓋世英雄。
二、材料解析題
21.（1）孝文帝改革接受漢族先進(jìn)文化，移風(fēng)易俗，促進(jìn)了民族大融合。
�。�2）均田制的推行，使無地和少地的農(nóng)民得到了土地，抑制了土地的兼并，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役。
�。�3）都獲得了成功；都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系；都觸動了舊貴族的利益。
22. （1）信息：孝文帝對先進(jìn)的漢族文化十分喜好。影響：促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族先進(jìn)文化，實行漢制和移風(fēng)易俗：易服裝，改鮮卑服為漢服；改漢姓，改鮮卑族為漢姓；提倡鮮卑人與漢人通婚；講漢話，以漢語為正音；等
(2)孝文帝改革促進(jìn)了民族融合，加速了鮮卑人的封建化進(jìn)程。
解析：本題第一問主要考查學(xué)生對史料的閱讀和分析，對孝文帝有個認(rèn)識，從而去理解孝文帝改革的具體舉措。第二問實際上考查孝文帝改革的影響。
三、問答題
23. （1）孝文帝順應(yīng)時代潮流，進(jìn)行系列改革（遷都洛陽、改行漢制、移風(fēng)易俗等），使鮮卑族發(fā)生根本性的變化——社會制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化。
改革有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族矛盾的緩和，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
�。�2）孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族。
（3）從歷史的進(jìn)程來看，孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。
24、孝文帝改革是在民族矛盾和社會矛盾尖銳的情況下為發(fā)展生產(chǎn)、鞏固統(tǒng)治而進(jìn)行的自上而下的改革。經(jīng)濟(jì)上推行均田制使以游牧為主的鮮卑族變?yōu)檗r(nóng)耕者，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和繁榮；政治上遷都洛陽和實行官吏俸祿制，有利于推動政權(quán)的封建化；文化和風(fēng)俗習(xí)慣上全面接受漢族先進(jìn)文化、移風(fēng)易俗。這些措施促進(jìn)了鮮卑族人對漢族文化的認(rèn)可，加強(qiáng)了民族的交流與融合。孝文帝改革使鮮卑族最終融于漢族之中，有利于推動了中華民族的形成與發(fā)展。
解析：23題主要考查學(xué)生對歷史知識的綜合概括能力。歸納孝文帝改革的措施，評價時要注意一分為二。
北魏孝文帝改革- 篇2
第三單元
第1課 改革迫在眉睫
優(yōu)化訓(xùn)練
基礎(chǔ)鞏固
1.北魏建立于
a.三國時期 b.東晉時 c.前秦時 d.386年以后
2.北魏孝文帝改革的背景和條件是
�、俦蔽航y(tǒng)一北方 ②民族融合 ③先進(jìn)文化的吸引 ④社會矛盾尖銳
a.①② b.②③ c.③④ d.①②③④
3.北魏孝文帝改革以前的統(tǒng)治者對漢制總的態(tài)度是
a.不屑一顧,嗤之以鼻 b.持懷疑態(tài)度，對于是否學(xué)習(xí)猶豫不決
c.逐漸受其影響，有限地學(xué)習(xí)、接受 d.對其大加贊賞，決定全面學(xué)習(xí)
4.下列說法錯誤的是
a.471年，拓跋宏繼承帝位 b孝文帝漢化的推動者是馮太后
c.孝文帝自幼飽讀儒家經(jīng)典 d.孝文帝決心改革漢制，以維護(hù)鮮卑舊制
5.北魏于439年重新統(tǒng)一北方的根本原因是
a.拓跋圭等統(tǒng)治者實行改革，使北魏強(qiáng)大 b.前秦瓦解
c.北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化 d.客觀上其他政權(quán)的弱小
6.透過右圖能獲知
�、俦蔽候T馬武士縱橫馳騁，驍勇殺敵的戰(zhàn)爭情景
②北魏是“馬背上得天下”的政權(quán)
�、郾蔽簳r陶瓷藝術(shù)水平高
�、鼙蔽簳r實行民族壓迫政策
北魏騎馬武士陶俑
a.①② b.③④ c. ②③④ d.①②③
強(qiáng)化提高
7.北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域逐漸采用先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)形式實質(zhì)是
a.奴隸制經(jīng)濟(jì)形式 b.封建制經(jīng)濟(jì)形式
c.半封建半奴隸制經(jīng)濟(jì) d.半畜牧半農(nóng)業(yè)
8.北魏統(tǒng)一北方,促進(jìn)了民族融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧牛活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活。這表明民族融合的過程。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實質(zhì)上是
a.封建化的過程 b.農(nóng)業(yè)化的過程
c.工業(yè)化的過程 d.漢化的過程
9.右圖的人物是
a.后燕太醫(yī)
b.漢族地主
c.漢族儒生
d.鮮卑貴族
10.下面對孝文帝改革有利條件的表述正確的是
①北魏統(tǒng)一后，社會環(huán)境較為安定
�、谕匕瞎璧冉y(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，開始了封建化進(jìn)程
③實行宗主督護(hù)制，增加了國家的財政收入
④馮太后的積極推動和支持
�、菪⑽牡郾救松羁桃庾R到本民族及政權(quán)的落后性
a.①②③ b.①③④⑤ c.①②④⑤ d.①②③④⑤
課外延伸
11.閱讀下列材料：
北魏初期，在地方上實行宗主督護(hù)制。地主豪強(qiáng)把宗族、佃客組織起來，修筑塢堡.割據(jù)一方。許多逃避戰(zhàn)亂的農(nóng)民投奔他們.成為塢堡中的一員。塢堡主又稱為宗主，與堡戶結(jié)成牢固的依附關(guān)系。北魏統(tǒng)一北方后，無力消滅遍及大河南北的塢堡，被迫承認(rèn)塢堡組織的合法性。北魏政府任命這些塢堡主為地方行政官員，由他們代管征收賦稅和徭役。這就是宗主督護(hù)制。宗主督護(hù)制作為地方基層政權(quán)，有許
多的弊端，宗主往往隱冒戶籍，“五十、三十家為一戶”，借此逃避賦役。
——張文喜、劉煥曾《中國古代史》
請回答：
(1)據(jù)材料可知，北魏的基層政權(quán)實行何種制度?
(2)該制度的推行有何危害?
(3)它的推行與孝文帝改革有何關(guān)系?
12.閱讀下列材料：
材料一 公元439年.北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了北方四分五裂的局面，為各民族間交流和融合創(chuàng)造了條件。為鞏固統(tǒng)治，北魏參照漢族封建政權(quán)的一些統(tǒng)治方式，實行按人口分配土地，推行鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策。這樣拓跋部由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活；重用崔浩等漢族儒生，完備國家機(jī)構(gòu)，還興辦太學(xué)，越來越多地吸收漢族先進(jìn)文化。但是由于各種制度的建設(shè)不夠完善和欠缺，使得北魏政權(quán)面臨許多突出的問題，如宗主督護(hù)制的存在加重了“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”。
材料二 根據(jù)文獻(xiàn)記載，拓跋貴族“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人(漢人)為肉籬”。對于其他被統(tǒng)治民族也是如此。魏太武帝與南朝交戰(zhàn)，其戰(zhàn)書寫道：“吾今昕遣斗兵，盡非我國人(鮮卑人)。城東北是丁零與胡，南是氐、羌。設(shè)使丁零死，正可減常山、趙郡賊；胡死，減并州賊；氐、羌死，減關(guān)中賊。”對于拓跋貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪，時人謝靈運曾這樣介紹說：“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，輒致誅殞，身禍家破，闔門比屋�！蓖匕腺F族的殘暴統(tǒng)治，激起各族人民不斷爆發(fā)起義。
請回答：
（1）結(jié)合上述材料，北魏這次改革的背景是什么?
�。�2）不改革會造成什么后果?
�。�3）你若生活在那一時代，處在孝文帝的位置，怎樣做才能保證改革的成功?
高考猜想
13.(•江蘇啟東)魏晉南北朝時期，曾經(jīng)統(tǒng)一過黃河流域的政權(quán)除曹魏和北周外，
還有
�、傥鲿x②前秦③北魏
a.①②③ b.①② c.①③ d.②③
14.(•山東青島)崔浩這位漢族儒生受到重用反映的問題是
a.他是漢奸，賣國投敵
b.北魏喜歡利用漢人打漢人
c.鮮卑族學(xué)習(xí)漢族文化
d.鮮卑族與漢族融為一體
優(yōu)化訓(xùn)練參考答案
基礎(chǔ)鞏固
1.d 本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的再認(rèn)再現(xiàn)能力。386年，拓跋圭重建代國，不久改國號為魏，史稱北魏。
2.d 該題考查學(xué)生的復(fù)合選擇能力。①②③④都符合題意。
3.c 本題主要考查概括歸納能力。由于漢制的進(jìn)步性，孝文帝改革以前的統(tǒng)治者如拓跋圭就進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，不過學(xué)習(xí)是有限的，沒有全面學(xué)習(xí)。
4.d 本題考查學(xué)生分析解決問題的能力。關(guān)鍵是把握住孝文帝改革的實質(zhì)一封建化，即可知d項是錯誤的。
5.a 改革舊的制度和落后的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，才是歷史發(fā)展的根本原因。
6.d 騎馬武士陶傭直接反映出北魏借武力統(tǒng)一北方，同時也映射北魏時較高的陶瓷藝術(shù)。至于統(tǒng)治者實行什么統(tǒng)治政策在圖中是無從得知的。
強(qiáng)化提高
7.b 本題考查學(xué)生對當(dāng)時先進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式實質(zhì)的理解能力。北魏統(tǒng)一黃河流域后，按人口分配土地，推行鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策，實際上就是封建制下的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，因而選b項。a、c、d三項較之b項是落后的。
8.b 民族融合是歷史上的一個進(jìn)步現(xiàn)象，它指各民族在經(jīng)濟(jì)文化交流中，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同發(fā)展。所以在民族融合過程中，少數(shù)民族學(xué)會了漢族先進(jìn)的農(nóng)耕生產(chǎn)方式，開始了定居生活。民族融合如從社會發(fā)展角度看，則是封建化過程。
9.c 本題考查對歷史圖片的再認(rèn)再現(xiàn)能力。崔浩是漢族儒生，在北魏時受到重用。
10. c 本題考查的是對孝文帝改革有利條件的全面認(rèn)識能力。既有政治、經(jīng)濟(jì)等方面的因素，也有主觀和客觀方面的內(nèi)容，此題中的③不符合題干“有利條件”的要求，可直接排除。
課外延伸
11.【解析】本題主要考查對材料的理解分析能力。第(1)題抓住“宗主督護(hù)制”即可作答。第(2)、(3)題要結(jié)合所學(xué)知識回答。一方面要把材料與問題聯(lián)系起來考查，另一方面要在問題中抓住關(guān)鍵詞語。
【答案】(1)宗主督護(hù)制。
(2)剝削農(nóng)民，隱冒戶籍，逃避賦稅.造成國家稅收的減少，也造成地方割據(jù)勢力。
(3)它的推行激化了矛盾.改革迫在眉睫.導(dǎo)致孝文帝進(jìn)行改革。
12.【解析】本題考查學(xué)生綜合分析、概括歸納歷史問題的能力。第(1)題從北魏統(tǒng)治危機(jī)的出現(xiàn)入手，多方面分析，說明改革的必然性。第(2)題可聯(lián)想當(dāng)時社會矛盾的存在所造成的嚴(yán)重后果。第(3)題要以“孝文帝”的身份，結(jié)合當(dāng)時形勢，有針對性地提出解決問題的策略和方案。
【答案】（1）①北魏崛起并統(tǒng)一了黃河流域，社會環(huán)境較為安定，社會生產(chǎn)得到發(fā)展。②北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，開始了封建化進(jìn)程，為孝文帝改革奠定了社會基礎(chǔ)。③北魏統(tǒng)一黃河流域后.由于各種制度的欠缺和實行民族壓迫、民族歧視政策，階級矛盾和民族矛盾日益尖銳，并使北魏出現(xiàn)嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，改革迫在眉睫。④馮太后臨朝聽政，并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，這對孝文帝改革起直接的推動作用。
�。�2）社會矛盾更加尖銳，社會愈加動蕩，統(tǒng)治危機(jī)加劇。
（3）學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，借鑒和采用漢族先進(jìn)的統(tǒng)治經(jīng)驗和政策，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式。
高考猜想
13.a 本題考查了散落在教材各處的知識，盡管前秦存在時間短但也曾統(tǒng)一過黃河流域。
14.c 崔浩是漢人，得到鮮卑族重用，但他并未賣國，排除a、b兩項；而d項融為一體之說違背史實。題干實際上說明的是鮮卑民族的漢化問題。
北魏孝文帝改革- 篇3
單元檢測
一、選擇題（本題共20個小題，每題3分，共60分。每題只有一項最佳答案。）
1.關(guān)于北魏政權(quán)的發(fā)展史，下面說法不正確的是 ( )
a.統(tǒng)一黃河流域后建立 b.曾被其他政權(quán)吞并
c.曾多次遷都 d.統(tǒng)一北方后社會環(huán)境較為安定
2.北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域逐漸采用先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)形式實質(zhì)是 ( )
a.奴隸制經(jīng)濟(jì)形式 b.封建制經(jīng)濟(jì)形式 c.半封建半奴隸制經(jīng)濟(jì) d.半畜牧半農(nóng)業(yè)
3.孝文帝改革前，北魏各種制度的建設(shè)有許多不夠完善和欠缺之處，不包括 ( )
a.基層政權(quán)組織 b.賦稅制度 c.民族政策 d.按人口分配土地
4.導(dǎo)致北魏實行均田制的根本因素是（ ）
a.漢族地主的建議 b.南北對峙的形勢 c.民族矛盾的激化d.中原地區(qū)先進(jìn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的吸引
5.下列事件的先后順序排列正確的是 ( )
�、倬镏频膶嵭� ②俸祿制的實行 ③遷都洛陽④孝文帝親政⑤北魏統(tǒng)一黃河流域
a.①②③④⑤ b.③④⑤①② c.⑤①③④② d.⑤②①④③
6.北魏租調(diào)制規(guī)定一對夫婦每年繳納一定數(shù)量的租調(diào)，這里的調(diào)是指（ ）
a.田租 b.戶稅 c.丁稅 d.徭役
7.孝文帝遷都，最大的阻力來自（ ）
a.鮮卑貴族 b.鮮卑平民 c.漢族地主 d.中原農(nóng)民
8.北魏前期的新政卓有成效，主要表現(xiàn)為（ ）
�、傩纬闪艘徽渍谓�(jīng)濟(jì)制度 ②促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展
�、垤柟塘吮蔽赫䴔�(quán) ④使鮮卑族的社會生活發(fā)生巨變
a.①②③④ b.②③④ c.①②③ d.①③④
9.北魏孝文帝改革措施中，為改革深入進(jìn)行提供條件的是（ ）
a.整頓吏治 b.推行均田制 c.遷都洛陽 d.提倡與漢族通婚
10.《北史》載：“孝文帝引見朝臣，詔斷諸北語，一從正音……于是詔：‘年三十以上，習(xí)性以久，容或不可卒革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官�！毕铝袑@一詔令的理解不確切的是 ( )
a.通過行政命令推行漢話 b.提倡官員說漢話而不說鮮卑話
c.30歲以下的官員必須嚴(yán)格執(zhí)行法令 d.罷免在朝廷上不說漢話的官員
11.北魏時期，北方各族的封建化主要表現(xiàn)在（ ）
a.生產(chǎn)方式 b.生活習(xí)慣 c.言行舉止 d.飲食穿著
12.北魏孝文帝漢化政策的采用，反映出當(dāng)時（ ）
a.鮮卑與漢民族之間的相互影響達(dá)到新高度 b.鮮卑與漢族地主的合作形成新統(tǒng)治集團(tuán)
c.鮮卑族與漢族之間的矛盾逐漸消失 d.民族差異大，強(qiáng)大的民族必然代替落后民族
13.右表是孝文帝改革的一項措施，該措施的主要意義在于（ ）
a.加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程
b.變鮮卑貴族為漢族地主
c.改鮮卑人為漢人
d.消滅了鮮卑陋習(xí)
14.北魏孝文帝改革中所實行均田制的性質(zhì)是
a.封建國家土地所有制 b.封建地主土地所有制
c.小農(nóng)個體土地所有制 d.少數(shù)民族土地所有制
15.北魏孝文帝改革中的下列制度，使北魏農(nóng)民的負(fù)擔(dān)大為減輕，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口增多的是（ ）
a.推行均田制 b.制定官吏俸祿制
c.設(shè)立三長制，強(qiáng)化對地方的控制 d.推行新的租調(diào)制
16.北魏孝文帝改革后，北方經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。其中，正確的是 ( )
a.整地碎土工具進(jìn)一步發(fā)展 b.因戰(zhàn)亂，對外貿(mào)易萎縮
c.棉紡織業(yè)進(jìn)一步發(fā)展 d.實物交易越來越頻繁
17.在中國古代史上，民族融合的主要作用是促進(jìn)了（ ）
a.少數(shù)民族的封建化 b.各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流
c.游牧民族農(nóng)業(yè)化 d.統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展和鞏固
18.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會影響，從社會進(jìn)程的發(fā)展來看，其最主要的表現(xiàn)是 ( )
a.改變了單一的生活方式 b.促進(jìn)了封建化進(jìn)程
c.增強(qiáng)了國家的綜合國力 d.加速了民族問的融合
19.成書于5世紀(jì)的《洛陽伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土……昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。”這段文字主要反映了 ( )
a.北魏遷都洛陽促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 b.土族制度在中原得到全面的發(fā)展
c.南朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù) d.5世紀(jì)的洛陽商業(yè)盛極一時
20.改革有利于社會進(jìn)步，在當(dāng)今我國不斷深化改革的浪潮中， 也要注重借鑒歷史經(jīng)驗。從孝文帝改革中得到的認(rèn)識有 ( )
①改革要順應(yīng)時代潮流，積極改革，不斷創(chuàng)新
�、诟母镒⒁獠呗裕袌远ǖ臎Q心
�、鄹母镆w現(xiàn)銳意進(jìn)取、與時俱進(jìn)的精神
�、茏陨隙碌母母锿环L(fēng)順
a.①②③ b.①② c.②③④ d.③④
二、非選擇題（本題共2個小題，其中第21題24分，第22題16分，共40分。）
21.材料1：
材料2：(孝文帝)曰：“今日之行，誠知不易。但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原�！背卧唬骸耙谅分袇^(qū)，均天下所據(jù)。陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶�！�
(1)據(jù)材料1，指出孝文帝遷都的路線。（2分）
(2)材料2中，孝文帝為遷都提出了哪些理由？你認(rèn)為這些理由是否成立?當(dāng)時遷都還有哪些客觀原因? (10分)
(3)遷都建議遇到了怎樣的阻力?對此孝文帝采取了什么對策?（4分）
(4)遷都有何意義?（8分）
22.閱讀下列材料：
材料一：《魏書•李沖傳》曰：“舊無三長，惟立宗主督護(hù)，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶�！惫倮魝兾酚跈�(quán)勢，多與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”。
材料二：北魏統(tǒng)治者熱衷于發(fā)動戰(zhàn)爭。對各族人民的統(tǒng)治， 除租稅繁多、徭役沉重外，他們還強(qiáng)迫其他族人民充當(dāng)步兵，在打仗時沖鋒在前，稍有遲緩，就會被后面督陣的鮮卑族的騎兵踐踏致死。太武帝在一次攻城時，曾寫信給守城主將， 約他出兵決戰(zhàn)。信中大意是說：我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內(nèi)部隱患，對我們有利無害。
材料三：據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷，《五經(jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。
——《魏書•高祖紀(jì)》
請回答：
(1)依據(jù)材料一、二，說明北魏統(tǒng)一北方以后，哪些問題導(dǎo)致了北魏統(tǒng)治的深刻危機(jī)?(8分)
(2)依據(jù)材料三，文獻(xiàn)反映了孝文帝哪方面的造詣?這對以后他推行改革有什么影響?(8分)
參考答案
一、選擇題：
1.a解析：本題考查北魏的有關(guān)史實。386年拓跋部首領(lǐng)拓跋圭重建代國，不久改魏，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域。所以說建立北魏政權(quán)后，才統(tǒng)一黃河流域。
2.b 解析：本題考查學(xué)生對當(dāng)時先進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式實質(zhì)的理解能力。在封建社會，黃河流域最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式是封建制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，因此選b。
3.d解析：本題考查學(xué)生對知識的辨析、理解能力。按人口分配土地是孝文帝改革前期推行的均田制，是一種較完善的土地制度，因此不符合題目要求。a、b兩項指宗主督護(hù)制，宗主督護(hù)農(nóng)民納稅服役。宗主與地主勾結(jié)，縱富督貧，使農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重。
4.d解析：本題考查學(xué)生綜合辨析歷史問題的能力。北魏社會的落后和中原先進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)形態(tài)的吸引是促使北魏改革、實行均田制的主要原因，實際上就是學(xué)習(xí)漢族封建化的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
5.d解析：本題考查學(xué)生對知識的掌握程度及排列先后排序的能力。關(guān)鍵要明確具體史實的時間及先后順序。孝文帝改革在北魏統(tǒng)一黃河流域后，故排除a、b。490年孝文帝親政，此前在馮太后的主持下，①②已實行。③是在孝文帝親政后發(fā)生的。
6.b解析：“調(diào)”是指以戶為依據(jù)的財產(chǎn)稅。北魏的指的是農(nóng)民每年向政府繳納一定數(shù)量的絹帛等物。
7.a 解析：遷都從一開始就遭到鮮卑貴族的激烈反對。
8.c解析：本題主要考查學(xué)生對前期改革作用的全面認(rèn)識能力。前期改革是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)方面，針對的北魏社會矛盾，為解決社會問題而改革，但④得益于后期改革。
9.c解析：本題考查分析理解能力。平城守舊勢力大，洛陽是中原政治、經(jīng)濟(jì)中心，遷都洛陽便于深入的學(xué)習(xí)漢文化，推行改革。
10.d解析：本題屬于否定性選擇題，考查學(xué)生對孝文帝改革中移風(fēng)易俗的理解。說漢話是有條件的，年滿30歲以上可另處理。
11.a解析：北方各族的封建化，主要是指他們從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，這是生產(chǎn)方式的重大轉(zhuǎn)變。
12.a 解析：漢化政策能夠推行，說明鮮卑族與漢族之間相互影響很深。
13.a解析：本題考查學(xué)生的理解能力，即考查孝文帝改革中改漢姓的歷史作用。該項措施的主要意義在于加速鮮卑族的漢化進(jìn)程。
14.a解析：本題可參照課本關(guān)于均田制的表述，并結(jié)合封建國家的三種土地所有制，即封建國家土地所有制、封建地主土地所有制和封建農(nóng)民土地所有制得出答案。
15.d解析：租調(diào)制的推行使原來那些逃避政府掠奪、受庇于豪強(qiáng)的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國家的編戶齊民。這樣，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口大增。
16.a解析:本題考查識記和辨析能力。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)，表現(xiàn)為a項。手工業(yè)中絲織業(yè)發(fā)達(dá)而非棉紡織業(yè)。商業(yè)發(fā)達(dá)，貨幣交易取代實物貿(mào)易，對外貿(mào)易也有長足發(fā)展。
17.d解析：我國是統(tǒng)一的多民族國家，其形成就是歷史上各民族相互影響和融合的結(jié)果。
18.b解析：本題考查學(xué)生比較、辨析歷史問題的能力。兩次改革的相同影響較多，但最主要的是促進(jìn)政權(quán)的封建化即社會制度的變化。
19.a解析：本題考查學(xué)生對孝文帝改革作用的掌握。b、c兩項不符合史實，a、d兩項比較，d項是a項的組成部分之一。
20.a解析：本題考查學(xué)生綜合辨析和理解歷史問題的能力。解題關(guān)鍵要注重結(jié)合改革措施的推行及改革結(jié)果。
二、非選擇題：
21.解析：(1)問可據(jù)課本回答。(2)問要逐條分析材料進(jìn)行歸納概括，“客觀原因”要根據(jù)所學(xué)知識分析歸納。(3)(4)問可根據(jù)所學(xué)知識分析概括。
答案：(1)從平城到洛陽。
(2)理由：與漢族“文軌未一”，即要學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化；平城是個“用武之地”，不適于改革政治；“移風(fēng)易俗”非常困難；黃河流域歷來是帝王興起之地，有利于加強(qiáng)對中原的控制。成立。客觀原因：北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢；平城氣候惡劣，生產(chǎn)的糧食不能滿足京城的需要；北方少數(shù)民族柔然的強(qiáng)大也威脅著北魏；平城保守勢力強(qiáng)大。
(3)阻力：許多鮮卑貴族大臣極力反對。對策：設(shè)巧計，以南下伐齊為名迫使反對派同意遷都。
(4)北魏遷都后，洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心；北魏洛陽城的規(guī)劃和布局，對后世城市建設(shè)影響較大；孝文帝的遷都，保證了孝文帝改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。
22.解析：本題考查孝文帝改革的背景和條件，培養(yǎng)學(xué)生從所給資料中獲取信息、解決歷史問題的能力。解題關(guān)鍵是最大限度地從材料中獲取信息。第(1)題能從兩則材料中知道是階級矛盾和民族矛盾所致，然后結(jié)合教材去分析這兩個矛盾產(chǎn)生的原因。第(2)題主要是孝文帝接受漢文化的經(jīng)歷以及對他以后推行漢化政策所起的作用。
答案：(1)由于宗主督護(hù)制和“縱富督貧”的賦稅制度，階級矛盾尖銳，由于鮮卑族實行壓迫和歧視的不平等民族政策，民族矛盾激化，社會動蕩不安，農(nóng)民起義不斷。
(2)反映的是孝文帝在掌握漢族先進(jìn)文化方面的造詣。孝文帝較好地掌握了漢族先進(jìn)文化，深刻地認(rèn)識了漢族文化深邃豐富的內(nèi)涵，對他借鑒漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗和政策進(jìn)行改革提供了堅實的基礎(chǔ)。
北魏孝文帝改革- 篇4
專題三 北魏孝文帝改革
一.教學(xué)目標(biāo)
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) ：了解北魏孝文帝改革的背景；歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容；探討北魏孝文帝改革的歷史作用
教學(xué)重點：孝文帝改革的歷史作用
教學(xué)難點： 北魏孝文帝改革成功的原因
二.教學(xué)過程
【知識疏理】
一、北魏孝文帝改革的歷史背景
1、北魏的崛起及統(tǒng)一黃河流域
2、社會改革迫在眉睫，階級矛盾、民族矛盾尖銳。
3、馮太后和孝文帝深受漢族先進(jìn)文化的影響。
二、北魏孝文帝的改革措施
1、卓有成效的新制
�。�1）推行均田制
作用：均田制的實行，一定程度上使無地農(nóng)民得到了土地，抑制了土地兼并，有利于調(diào)動農(nóng)民的和產(chǎn)積極性，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役，推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
（2）制定官吏傣祿制，整頓吏治
作用：孝文帝對貪贓枉法嚴(yán)懲不貸相對緩和了當(dāng)時的階級矛盾和民族矛盾。俸祿制的實行，則減輕了官吏對百姓的掠奪，對鞏固北魏政權(quán)的穩(wěn)定具有積極意義。
2、遷都洛陽
原因：
�。�1）政治上：舊都保守勢力強(qiáng)大，阻撓改革。
�。�2）經(jīng)濟(jì)上：舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難。
�。�3）軍事上：舊都受到北方柔然的騷擾和威脅。
�。�4）地理上：舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難。
設(shè)巧計遷都洛陽
影響：
（1）北魏遷都洛陽以后，洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心。北魏洛陽的規(guī)劃和布局，對后世城市建設(shè)影響較大。
（2）北魏孝文帝遷都，保證了孝文帝改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。
3、革除舊俗——移風(fēng)易俗
�。�1）孝文帝改革的重點是改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化。
（2）措施：①易服裝；②講漢話；
③改漢姓，定門等等級；
�、芡ɑ橐�；⑤改籍貫；
（3）意義：①促進(jìn)鮮卑族和漢族文化的融合；
�、跔幦〉綕h族地主對北魏朝廷的支持；
�、塾辛Φ赝苿恿苏䴔�(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化；
三、北魏孝文帝改革的歷史作用
1、使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。
2、加速了北方各族封建化的進(jìn)程，推動了北魏政權(quán)的封建化。
3、促進(jìn)了北方民族大融合
【重難點突破】
北魏孝文帝改革成功的原因有哪些？
�。�1）孝文帝改革順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢——改革成功的根本原因。
（2）改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。
�。�3）改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。
�。�4）孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革。
【知識表解】
背景 北魏統(tǒng)一北方 創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件
北魏統(tǒng)治者開始參照漢族的封建政權(quán)的統(tǒng)治方式 吸收漢族先進(jìn)的文化，從而成為以后孝文帝改革的社會基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。開始了封建化的進(jìn)程，民族融合趨勢加強(qiáng)
馮太后掌權(quán) 促使孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。對他后來推行的改革有著深刻的影響
孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化 孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念
階級矛盾尖銳 原因：政權(quán)制度建設(shè)的欠缺。主要表現(xiàn)在政權(quán)的基層統(tǒng)治方式上實行宗主督護(hù)制，在賦稅制度上的混亂。賦稅制度上“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言， 影響：導(dǎo)致各地人民起義不斷。嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治，社會改革迫在眉睫
民族矛盾激化 原因：北魏統(tǒng)治者實行民族壓迫、民族歧視的高壓政策
時間 471---499
目的 緩和民族對立和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治
過程及內(nèi)容 前期 時間：471---490
主持：馮太后
重點：建新制。形成了以均田制為中心的一整套政治經(jīng)濟(jì)制度。這些制度有力促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，緩和了社會矛盾，鞏固了政權(quán)
措施 制定官吏俸祿制整頓吏治 為澄清吏治，鞏固統(tǒng)治 國家征收統(tǒng)一籌集按級別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌，制定嚴(yán)懲貪贓辦法 北魏吏治得到改善，農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展
推行均田制 為了緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家收入 即按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回 生產(chǎn)積極性提高，同時大片荒地被開墾，推動了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，推動著鮮卑族經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)了民族大融合
設(shè)立三長制 為配合均田制的推行，強(qiáng)化對地方的控制， 改宗主督護(hù)制為三長制。鄰長、里長、黨長合稱三長，直屬州郡，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役 保證了國家對人民有效地控制，有利于中央集權(quán)的鞏固
推行新的租調(diào)制 與均田制相適應(yīng)，保證稅收 一對夫婦每年向政府繳納粟二石，帛或布一匹 使農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕，許多受庇于豪強(qiáng)的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入
后期 時間： 490---499
主持：孝文帝
重點：漢化
措施 遷都洛陽
原因：1、在政治上，平城保守勢力強(qiáng)大，民族隔閡相當(dāng)深。
2、在經(jīng)濟(jì)上，氣候惡劣，糧食供給經(jīng)常出現(xiàn)困難；
3、軍事上，時受柔然騷擾，很不安全；
4、地理上，地處偏僻不利于對整個中原地區(qū)的統(tǒng)治
5、洛陽農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，交通便利，乃歷史故都。
目的：為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制，實現(xiàn)南北統(tǒng)一的愿望。
影響：孝文帝借遷都打擊了保守勢力，保證了改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。洛陽再次成為北方政治、經(jīng)濟(jì)的中心。遷都洛陽，為孝文帝進(jìn)一步的改革奠定了基礎(chǔ)。
移風(fēng)易俗 易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué) 影響：使鮮、漢兩族進(jìn)一步融合，對加強(qiáng)民族聯(lián)系，緩和民族矛盾，促進(jìn)民族融合所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
它提高了鮮卑人的文化水平，有利地推動了向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化，大大促進(jìn)了民族融合，為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用
作用 經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮 原因：1、均田制、三長制和租調(diào)制的實施
2、技術(shù)的進(jìn)步：如生產(chǎn)工具的改進(jìn)，耕作技術(shù)的進(jìn)步
3、水利設(shè)施的興修
4、是民族大融合的產(chǎn)物，如鮮卑族的畜牧業(yè)經(jīng)驗
5、孝文帝放松對民間手工業(yè)的管制，加強(qiáng)對官辦手工業(yè)的管理
6、孝文帝鑄造銅錢，重視和支持商業(yè)的結(jié)果
表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：荒地得到開墾，糧食產(chǎn)量提高，人口增加，耕作技術(shù)提高，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。
手工業(yè)：民間和官辦手工業(yè)發(fā)展快，絹布產(chǎn)量增加且工藝精湛，北方青瓷出現(xiàn)
商業(yè)：洛陽出現(xiàn)許多大市場，貨源充足，交易活躍，對外貿(mào)易達(dá)西方國家
影響：1、推動了鮮卑族的游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，增加了國家收入
2、使孝文帝進(jìn)一步接受漢族先進(jìn)文化與制度，加速政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了封建統(tǒng)治
3、促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族等少數(shù)民族成為漢族一部分，為中華民族注入了新鮮血液。
政權(quán)封建化的加速 統(tǒng)治者尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校恢復(fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度，對北魏的政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
民族的交流與融合（最重要） 鮮卑族在生產(chǎn)、生活方式上的轉(zhuǎn)變促使了整個社會習(xí)俗的改變，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個社會生活習(xí)慣的主體。鮮卑族原有文化也融入漢族文化之中。畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、服飾、風(fēng)俗、食物等方面鮮卑族文化精華融入了漢族文化之中，促進(jìn)了整個中華文明的發(fā)展與進(jìn)步。并為隋唐時期國家重新實現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)
性質(zhì) 是馮太后和孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會面貌的封建化改革運動
【補(bǔ)充知識】
1.關(guān)于民族融合的基本理論
民族融合是指不同民族之間在民族遷徙、雜居相處、長期交往、矛盾斗爭的過程中，不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合，它是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象，對于中華民族的形成和發(fā)展，對于多民族封建國家由分裂走向統(tǒng)一都有重要的作用。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。
2. 中國古代民族融合的特點
第一，中國古代的民族融合是一個“漢化”或封建化的過程。從本質(zhì)上看，運用歷史唯物主義觀點分析，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系必需適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會發(fā)展規(guī)律。
隨著少數(shù)民族接受漢族的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)關(guān)系必然隨之調(diào)整；隨著整個經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化，上層建筑（包括制度、思想觀念和某些生活習(xí)俗）必然隨之改變，北魏孝文帝改革就是一個典型事例。落后民族在征服先進(jìn)民族后被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化知識所同化。(馬克思的觀點)
第二，民族大融合促進(jìn)國家統(tǒng)一，國家大統(tǒng)一又促進(jìn)了民族大融合。因此，民族大融合是中
國古代歷史發(fā)展的動力之一。
第三，中華民族以儒家大一統(tǒng)思想作為民族的精神支柱。
3、 出現(xiàn)民族大融合的原因
①政治因素：國家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居加強(qiáng)了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流。如西晉時，北方五族為躲避戰(zhàn)亂大規(guī)模內(nèi)遷。
�、陔A級因素：統(tǒng)治者對各族人民殘酷的剝削壓迫或歧視，引起各族人民反抗，如西晉和前秦的民族壓迫。在反抗統(tǒng)治者的斗爭中各族人民加強(qiáng)了聯(lián)系，促進(jìn)了融合。
�、劢�(jīng)濟(jì)因素：北方游牧民族進(jìn)入中原或漢族拓展邊疆，加強(qiáng)了民族的交流，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生活，少數(shù)民族的封建化也促進(jìn)了民族融合。
④統(tǒng)治者政策因素：諸葛亮開明的民族政策、北魏孝文帝的漢化政策。
4、我國古代 民族融合的形式（途徑）：
第一，民族遷徒、雜居相處和相互通婚。魏晉以來，一些少數(shù)民族大批內(nèi)遷，他們和北方漢族人民雜居相處；秦朝時內(nèi)地人民遷徒到河套；中原人民遷徒到珠江流域；在魏晉、南北朝時期北方人民南遷江南地區(qū)等等。
第二，聯(lián)合斗爭。說到底是階級斗爭，各族人民聯(lián)合起來，共同反對統(tǒng)治者的剝削和壓迫，使民族聯(lián)系更加密切。
第三，友好交往。特別是在我國古代的大統(tǒng)一的局面下，在和平的環(huán)境中友好相處，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，融合加速。
第四，中央政權(quán)的開明的民族政策和少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革。唐代的民族政策，魏孝文帝的改革，大大加速了民族融合。
第五，“和親”、“冊封”促進(jìn)民族融合。641年，唐太宗派人護(hù)送文成公主人吐蕃同松贊干布結(jié)婚。唐中宗又把金城公主嫁給尺帶珠丹，從此唐朝和吐蕃“和同為一家”�；丶v的首領(lǐng)骨力裴羅接受唐朝“懷仁可汗”封號。7xx年，唐玄宗封大祚榮為渤�？ね�，唐玄宗封皮羅閣為云南王。
第六，兼并戰(zhàn)爭，促進(jìn)民族融合。春秋時在諸侯爭霸過程中，大國兼并小國，諸侯國逐漸減少，華夏族和其他各族接觸頻繁。
5、 我國古代民族融合的意義
①開發(fā)了邊疆地區(qū)，拓展了疆域。
�、诖龠M(jìn)了民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流，傳播了漢族先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明。③創(chuàng)造和豐富了民族文化。
�、艽龠M(jìn)中華民族總體發(fā)展，加強(qiáng)了民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)了民族的凝聚力。
認(rèn)識：中國歷史上凡是入主中原建立政權(quán)的少數(shù)民族，無論是鮮卑、女真、蒙古，無論統(tǒng)治初期農(nóng)牧文化沖突何等激烈，他們最終都必然采取漢化的政策，這是一個不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。由于歷史、自然條件和環(huán)境的原因，漢族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與人口的數(shù)量上都處于領(lǐng)先地位或主導(dǎo)地位。在中原建立上層建筑的少數(shù)民族政權(quán)就必然要適應(yīng)當(dāng)?shù)胤饨ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，于是，少數(shù)民族封建化就不可避免的發(fā)生了。只有這樣，才能鞏固其對中原地區(qū)的統(tǒng)治
6、關(guān)于均田制：
（1）西晉末年以來，北方多事，無寧日，農(nóng)民離散，田地荒蕪。這時北魏政府的財政收入減少，也使政府掌握的無主荒地增多。推行均田制不僅必要，而且也有可能。
�。�2）均田制是當(dāng)時比較完備的土地制度，它不觸動地主階級的利益，又使更多的農(nóng)民成為封建國家直接控制的編戶，保證了政府對土地、勞動力的有效控制，這也就保證了政府的財政收入和勞役需要。地主則根據(jù)奴婢、耕牛受田的規(guī)定，官吏還可以受公田，他們的利益也都得到了保障。不準(zhǔn)買賣土地的規(guī)定，對土地兼并有所限制；政府公開頒布均田令，公開授田，確定租調(diào)的數(shù)額，這些都有利于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。有些少數(shù)民族的貧苦百姓也成為均田制下的受田農(nóng)民，這也促使他們轉(zhuǎn)為農(nóng)耕定居，促進(jìn)了民族融合，促進(jìn)了北方少數(shù)民族的封建化。
三.【能力訓(xùn)練】
1、便于北魏接受漢族思想文化的措施有
①均田制 ②遷都 ③尊儒崇經(jīng) ④恢復(fù)漢族禮樂制度
a、①②③ b、①②④ c.①③④ d.②③④
2、北魏統(tǒng)一北方后,社會矛盾日益激化，其中社會矛盾不包括
a.階級矛盾 b.統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾 c.民族矛盾 d.鮮卑族內(nèi)部矛盾
3、下列措施的主要意義在于：
a .加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程 b .變鮮卑貴族為漢族地主
c .改鮮卑人為漢人 d .消滅了鮮卑陋習(xí)
4、北魏孝文帝改革，對北方內(nèi)遷各民族最重要的影響是
a.學(xué)會先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù) b.加速向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化
c.生產(chǎn)生活比較穩(wěn)定 d.學(xué)會漢族的文字和風(fēng)俗
5、北魏孝文帝改革措施中具有開創(chuàng)性的是
a.整頓吏治 b.實行府兵制 c.漢化政策 d.頒布均田令
6、北魏孝文帝頒布均田令是為了
a.接受漢族先進(jìn)文化 b.促進(jìn)了北方民族融合
c.恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì) d.保證政府的財政收入
7、孝文帝改革對漢族文明的影響不包括
a .恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì) b漢人胡食 c .士族制度形成 d .漢人胡裝
8、北魏孝文帝改革的阻力主要來自
a.封建王室 b.漢族地主 c.鮮卑貴族 d.廣大農(nóng)民
9、在北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的根本措施是
a.實行均田制 b.與漢族通婚 c.遷都洛陽 d. 采用漢族的政治制度
10、北魏孝文帝改革，對北方內(nèi)遷各民族最重要的影響是
a.學(xué)會先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù) b.加速向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化
c.生產(chǎn)生活比較穩(wěn)定 d.學(xué)會漢族的文字和風(fēng)俗
11、下列歷史現(xiàn)象中，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是
a、北方統(tǒng)一的實現(xiàn) b.鮮卑族的封建化
c.北方民族大融合 d.北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展
12、關(guān)于商鞅的變法和北魏孝文帝改革的表述，錯誤的一項是
a.改革都取得成功 b.都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流
c.改革的進(jìn)展很順利 d.都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系
13、北魏推行均田制的直接受益者是
a.貧苦農(nóng)民 b.鮮卑貴族 c.漢族地主 d.封建國家
14、北魏孝文帝改革的內(nèi)容中，起了促進(jìn)鮮卑族封建化作用的措施有
①整頓史治 ②頒布均田令 ③遷都洛陽 ④學(xué)習(xí)漢族文化
a.①②③④ b.②③④ c.②④ d.④
15、北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這表明民族融合的過程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實質(zhì)上是
a、封建化過程 b.農(nóng)業(yè)化過程 c.工業(yè)化過程 d.漢化過程
16、北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黃河流域的是
a、遷都洛陽 b.實行漢化措施
c.頒布均田令 d.采納漢族統(tǒng)治制度
17、移風(fēng)易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正確的是
a、其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化
b.其內(nèi)容涉及服裝、語言、婚姻等眾多方面
c.其結(jié)果有利于鮮卑族鞏固對中原的統(tǒng)治
d.其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落
18、北魏孝文帝主動推行漢化政策的實質(zhì)是：
a.適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要 b.提高少數(shù)民族的素質(zhì)
c.緩和與漢族地主的沖突 d.抵御北方游牧民族侵?jǐn)_
19、下列關(guān)于孝文帝改革作用的表述不正確的是：
a.加速北方各族封建化的進(jìn)程 b.促進(jìn)了黃河流域的統(tǒng)一
c.促進(jìn)了北方民族的大融合 d.使北方經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)與發(fā)展
20、我們肯定北魏孝文帝改革，主要是因為改革
a.促進(jìn)了北魏社會的發(fā)展 b.得到了漢族地主的支持
c.解除了南朝的威脅 d.鞏固了鮮卑貴族的統(tǒng)治
二、 非選擇題
21.閱讀下列材料：
材料一 （北魏孝文帝下詔）“富強(qiáng)者并兼山澤……而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今遣使者循行郡州，與牧守（地方行政長官）均給天下之田，還、受以生死為斷，課農(nóng)桑，興富民之本。 ──《魏書•高祖紀(jì)》
材料二 諸男夫十五（歲）以上，受露田四十畝，婦人二十畝……（對實行兩年輪耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）樂還者聽逐空荒……諸宰民之官（各地的地方長官）各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代（離職與上任）相付。賣者坐如律。
──《魏書•食貨志》
請回答：
（1）根據(jù)上述材料，說明北魏均田制的實質(zhì)。
�。�2）它能抑制“富強(qiáng)者并兼山澤”嗎？為什么？
（3）概括說明北魏孝文帝鼓勵農(nóng)耕的措施。
（4）簡要評議北魏孝文帝均田令的影響。
22、有人認(rèn)為：“以往對孝文帝改革的描述和評價有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線�！蹦阏J(rèn)為這一觀點正確嗎？為什么?
【參考答案】
一、選擇題
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
答案 d d a b d d c c a b c c d
題號 14 15 16 17 18 19 20
答案 b b a d a b a
二、非選擇題
21.（1）北魏均田制是在不觸動地主階級土地占有的前提下，政府把無主荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民要交納賦稅和服徭役。其實質(zhì)是維護(hù)封建統(tǒng)治。
�。�2）不能抑制兼并。因為均田制沒有改變封建土地所有制，而且官僚地主占有大量土地，土地兼并必然還會發(fā)展起來。
（3）均田令使農(nóng)民得到了一定的土地；鼓勵農(nóng)民實行土地的休耕輪作；允許農(nóng)民遷往荒地多的地方。
（4）保證了北魏政府的財政收入；使黃河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)與發(fā)展；促使北方少數(shù)民族逐漸定居農(nóng)耕；對后世的土地制度有較大影響。
22、不同意這一觀點。
評價孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個中華民族進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)。孝文帝改革改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，加速了北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族融合，拓跋民族融入以漢族為主體的中華民族整體中，這是歷史的進(jìn)步。因此，孝文帝改革應(yīng)充分肯定，孝文帝是我國古代少數(shù)民族杰出的政治家和改革家。
北魏孝文帝改革- 篇5
第3課 促進(jìn)民族大融合
優(yōu)化訓(xùn)練
基礎(chǔ)鞏固
1.下圖反映的信息是
敦煌壁畫中的北魏商隊
a.北魏農(nóng)業(yè)發(fā)展 b.北魏手工業(yè)發(fā)展 c.北魏商業(yè)發(fā)展 d.北魏資本主義萌芽
2.北魏時期，“天下難得貨咸悉在焉”，這反映了下列哪一城市的商業(yè)繁榮
a.杭州 b.蘇州 c.無錫 d.洛陽
3.北魏孝文帝改革后，北方經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。其中正確的是
a.整地碎土工具進(jìn)一步發(fā)展 b.政府加強(qiáng)了對手工業(yè)的管制
c.棉紡織業(yè)進(jìn)一步發(fā)展 d.實物交易越來越頻繁
4.魏碑體產(chǎn)生的直接原因是
a.儒學(xué)教育興起 b.孝文帝改革
c.孝文帝大力提倡佛教，廣建寺院，刻石立碑 d.恢復(fù)漢族禮樂制度
5.下圖反映的歷史信息是
鮮卑人樂俑
a.尊儒崇經(jīng) b恢復(fù)漢族禮樂制度 c.模仿漢族制度 d.學(xué)說漢話
6.北魏孝文帝改革后，鮮卑族生產(chǎn)和生活方式變化主要體現(xiàn)在
�、龠w居洛陽的鮮卑族改變了其落后的游牧生活，成為定居農(nóng)民 ②鮮卑貴族逐漸演化為中原的封建地主和商人 ③漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體 ④大批鮮卑貴族深諳漢族文化并逐漸成為漢族政權(quán)中的官員
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.①②③④
強(qiáng)化提高
7.與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的現(xiàn)象是
a.北方民族融合 b.北方的分裂與統(tǒng)一
c.少數(shù)民族封建化的完成 d.漢族地主勢力的消長
8.時人描寫孝文帝改革后，“國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可較數(shù)”。對此理解正確的有
�、儇斦杖氪蟠笤黾� ②社會生產(chǎn)獲得發(fā)展 ③商業(yè)也有較大發(fā)展 ④絲織業(yè)比較發(fā)達(dá)
a.①②③④ b.①②④ c.②③④ d.①③④
9.讀下圖，能獲知北魏孝文帝時期
�、偈止よT造業(yè)發(fā)達(dá)②商品交易活躍③城市經(jīng)濟(jì)繁榮 ④統(tǒng)治者重視和支持商業(yè)發(fā)展
北魏孝文帝是鑄造的銅錢
a.①②③④ b.①②③ c.①② d.②④
10.促進(jìn)北魏孝文帝改革的漢化政策反映出
a.鮮漢之間的相互影響達(dá)到新的高度
b.鮮漢地主階級之間的合作形成了新的統(tǒng)治集團(tuán)
c.鮮漢之間的矛盾逐漸消失
d.強(qiáng)大的民族必然代替落后的民族，北魏孝文帝改革的漢化措施主要是學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化
課外延伸
11.閱讀下圖：
漢人胡食畫像磚
請回答：
(1)圖中所示的景象出現(xiàn)于北魏時期，它出現(xiàn)的原因是什么?圖中哪一現(xiàn)象最能體現(xiàn)民族融合?
(2)歷史上金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的鮮卑民族消失了，鮮卑文明是不是也徹底消失在歷史的煙霧中?從中得到什么啟示?
(3)你認(rèn)為孝文帝是蓋世英雄還是千古?你認(rèn)為孝文帝改革成功的原因是什么? 同商鞅變法相比，改革的相同點和不同點有哪些?通過商鞅變法和孝文帝改革的結(jié)果，思考改革成要什么條件。
12.閱讀下列材料：
北魏初期的官制，是鮮卑官制和漢制相互混雜的。官吏的名稱多仿照自然物之名而起，如奔走的使者，叫做鳧(伯)鴨，取其快速之意；把糾察官叫做白鷺，取其延頸遠(yuǎn)望之意。北魏初期在每州設(shè)置三刺史，每郡設(shè)三太守，每縣設(shè)三令長，分別由一個鮮卑貴族、兩個漢族官員充任。這是因為鮮卑貴族缺乏統(tǒng)治漢地的經(jīng)驗，不得不起用漢族官員。但是北魏政府又對 漢族官員不夠信任，于是派一個鮮卑貴族來監(jiān)視。同時設(shè)置兩個漢族官員，目的是相互牽制。孝文帝改制以后，一職三官制廢除，一律改為中原傳統(tǒng)的一職一官制。
——張文喜、劉煥曾《中國古代史》 請回答：
(1)據(jù)材料概括北魏初期官制的特點。
(2)結(jié)合材料及所學(xué)知識指出針對這一特點孝文帝是如何改革的?
高考鏈接
13.（•江蘇）閱讀下列材料：
材料一 （陸）睿（原姓步六孤）始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王�！|徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)。”時高祖（即孝文帝）未改其姓。。
——《魏書》卷四十。
材料二 （遷都洛陽后）高祖曰：“今恂（即太子）欲違父背尊，跨據(jù)恒朔（今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶）。……此小兒今日不滅，乃是國家之大禍……”乃廢為庶人。。
——《魏書》卷二十二。
材料三 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。
——陳寅恪《李唐氏族推測之后記》。
請回答：
�。�1）材料一中，崔鑒對陸睿的不滿反映出當(dāng)時民族關(guān)系存在什么問題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施？（6分）
�。�2）材料二中孝文帝對太子恂的處理說明了什么？（2分）
（3）依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。（4分）
14.（•廣東單科）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題
【材料一】北魏建國后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413），“徒二萬余家于大寧，計口授田。”
——據(jù)《魏書》卷三和唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》
【材料二】太和九年（485），“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……”。
——《魏書》卷一百一十
問題：
�。�1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處（2分）
（2）材料二中的土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝還推行了那些改革措施（3分）
�。�3）概括說明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及這一改革對后世的影響（4分）
參考答案
基礎(chǔ)鞏固
1.c 解析：抓住圖片名稱的關(guān)鍵詞“商隊”。即可排除 a、b兩項，而d項與史實不符。
2.d 解析：四個城市只有洛陽處在北魏統(tǒng)治之下。
3.a 解析：政府對手工業(yè)的管制放松，絲織業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，實物交易逐漸被貨幣交易取代。
4.c 解析：本題考查學(xué)生分析問題的能力�！拔罕斌w源于刻石立碑，因此產(chǎn)生的直接原因是c項，a、b、d三項是條件。
5.b解析：本題考查學(xué)生分析問題的能力。要抓住圖片的中心內(nèi)容“樂傭”，聯(lián)系孝文帝改革的措施思考。
6.a 解析:在南北對峙的局面下，鮮卑貴族不可能成為漢族政權(quán)的官員。
強(qiáng)化提高
7.a解析：該題主要考查北魏孝文帝改革的影響。北方的民族融合是北魏孝文帝改革的背景，同時改革又促使民族融合加劇。
8.a 解析：本題考查閱讀、分析能力。“國家殷富，庫藏盈溢”說明①②，“錢”、“絹”說明③④。
9.a 解析：本題考查學(xué)生讀圖分析能力。魏孝文帝鑄造銅錢，這本身直接反映出北魏孝文帝是手工鑄造業(yè)發(fā)達(dá)，銅錢的出現(xiàn)是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的產(chǎn)物，是城市經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)，這也說明孝文帝重視商業(yè)。
10.a 解析: 北魏孝文帝改革的漢化措施一方面使鮮卑族學(xué)習(xí)了漢族的先進(jìn)文化，另一方面漢人在與鮮卑族的接觸中也學(xué)習(xí)到了鮮卑族的某些先進(jìn)的東西，是漢族和鮮卑族等各民族之間的相互融合。
課外延伸
11. 【解析】該題主要考查北魏孝文帝改革鞅變法的比較。(1)問主要結(jié)合材料回答。(2)問主要結(jié)合圖片進(jìn)一步思考。(3)問主要通過比較孝文帝與商鞅變法的異同進(jìn)行回答。
【答案】（1）北魏孝文帝實行的移風(fēng)易俗的改革。漢人使用叉子吃肉。(2)沒有。各民族在相互交流和融合中發(fā)展，并融為一體。(3)蓋世英雄。順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流.相同點：都順應(yīng)史發(fā)展的潮流，都促進(jìn)了政權(quán)的封建化。不同點：北魏孝文帝改革側(cè)重于制度的更新、遷都和易俗，而商鞅變法側(cè)重于富國強(qiáng)兵。改革應(yīng)當(dāng)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，改革者應(yīng)當(dāng)具有堅忍不毅力，改革應(yīng)當(dāng)勇于與落后的舊勢力斗爭到底等。
12.【解析】第(1)問要注意從材料中概括；第(2)問要結(jié)合教材知識回答。
【答案】鮮卑官制和漢制相互混雜。每個官職同時任命三人。鮮卑、漢族官員相互牽制。
(2)孝文帝定官制為九品，“定考課，明黜陟”，改變官職名稱。還修訂律令，廢除落后殘酷的刑律。
高考鏈接
13.【解析】本題主要是對北魏孝文帝改革背景和影響的考查。其中第(1)題從民族矛盾這一個角度考查學(xué)生對背景的理解，針對該問題孝文帝采取了一些措施加以解決，答題時要有針對性，不能面面俱到。第（2）題需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要理解太子恂在當(dāng)時代表的是反對改革的那部分人的利益，并且要特別注意孝文帝與太子恂是父子關(guān)系。第（3）題要從材料中提取有效信息作答，重在考查孝文帝改革對民族融合和對后世唐朝的影響。
【答案】（1）漢族和鮮卑之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。（2）改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅強(qiáng)決心。（3）促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮（為重新走向國家統(tǒng)一）奠定了基礎(chǔ)。
14.【解析】本題主要考查北魏孝文帝改革的措施。其中第（1）題首先要讀懂材料，其次要準(zhǔn)確理解均田制的含義，即按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣，最后結(jié)合材料斷定土地分配是按照人口。第（2）題考查學(xué)生的識記能力，注意作答時盡可能的簡練、全面。第（3）題要抓住溯源二字，即對孝文帝改革背景的考查，結(jié)合背景再回答改革的影響。
【答案】(1)按人口分配土地。(2)易漢服；改漢姓；說漢話；與漢人通婚；學(xué)習(xí)漢族典章制度；遷都洛陽。
(3)漢族先進(jìn)文化；鮮卑民族傳統(tǒng)。均田制影響了中國土地制度數(shù)百年；其他措施加速了鮮卑漢化，促進(jìn)了民族融合。
北魏孝文帝改革- 篇6
第三單元 北魏孝文帝改革背景北魏統(tǒng)一北方創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件 北魏統(tǒng)治者開始參照漢族的封建政權(quán)的統(tǒng)治方式吸收漢族先進(jìn)的文化，從而成為以后孝文帝改革的社會基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。開始了封建化的進(jìn)程，民族融合趨勢加強(qiáng) 馮太后掌權(quán)促使孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。對他后來推行的改革有著深刻的影響 孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念 階級矛盾尖銳原因：政權(quán)制度建設(shè)的欠缺。主要表現(xiàn)在政權(quán)的基層統(tǒng)治方式上實行宗主督護(hù)制，在賦稅制度上的混亂。賦稅制度上“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言， 影響：導(dǎo)致各地人民起義不斷。嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治，社會改革迫在眉睫 民族矛盾激化原因：北魏統(tǒng)治者實行民族壓迫、民族歧視的高壓政策 時間471---499 目的緩和民族對立和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治 過程及內(nèi)容前期時間：471---490主持：馮太后重點：建新制。形成了以均田制為中心的一整套政治經(jīng)濟(jì)制度。這些制度有力促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，緩和了社會矛盾，鞏固了政權(quán)措施制定官吏俸祿制整頓吏治為澄清吏治，鞏固統(tǒng)治國家征收統(tǒng)一籌集按級別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌，制定嚴(yán)懲貪贓辦法北魏吏治得到改善，農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展推行均田制為了緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家收入即按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回生產(chǎn)積極性提高，同時大片荒地被開墾，推動了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，推動著鮮卑族經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)了民族大融合設(shè)立三長制為配合均田制的推行，強(qiáng)化對地方的控制，改宗主督護(hù)制為三長制。鄰長、里長、黨長合稱三長，直屬州郡，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役保證了國家對人民有效地控制，有利于中央集權(quán)的鞏固推行新的租調(diào)制與均田制相適應(yīng)，保證稅收一對夫婦每年向政府繳納粟二石，帛或布一匹使農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕，許多受庇于豪強(qiáng)的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入后期時間： 490---499主持：孝文帝重點：漢化措施遷都洛陽原因：1、在政治上，平城保守勢力強(qiáng)大，民族隔閡相當(dāng)深。 2、在經(jīng)濟(jì)上，氣候惡劣，糧食供給經(jīng)常出現(xiàn)困難； 3、軍事上，時受柔然騷擾，很不安全； 4、地理上，地處偏僻不利于對整個中原地區(qū)的統(tǒng)治 5、洛陽農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，交通便利，乃歷史故都。 目的：為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制，實現(xiàn)南北統(tǒng)一的愿望。 影響：孝文帝借遷都打擊了保守勢力，保證了改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。洛陽再次成為北方政治、經(jīng)濟(jì)的中心。遷都洛陽，為孝文帝進(jìn)一步的改革奠定了基礎(chǔ)。移風(fēng)易俗易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)影響：使鮮、漢兩族進(jìn)一步融合，對加強(qiáng)民族聯(lián)系，緩和民族矛盾，促進(jìn)民族融合所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。 它提高了鮮卑人的文化水平，有利地推動了向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化，大大促進(jìn)了民族融合，為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用作用經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮原因：1、均田制、三長制和租調(diào)制的實施 2、技術(shù)的進(jìn)步：如生產(chǎn)工具的改進(jìn)，耕作技術(shù)的進(jìn)步 3、水利設(shè)施的興修 4、是民族大融合的產(chǎn)物，如鮮卑族的畜牧業(yè)經(jīng)驗 5、孝文帝放松對民間手工業(yè)的管制，加強(qiáng)對官辦手工業(yè)的管理 6、孝文帝鑄造銅錢，重視和支持商業(yè)的結(jié)果 表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：荒地得到開墾，糧食產(chǎn)量提高，人口增加，耕作技術(shù)提高，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。 手工業(yè)：民間和官辦手工業(yè)發(fā)展快，絹布產(chǎn)量增加且工藝精湛，北方青瓷出現(xiàn) 商業(yè)：洛陽出現(xiàn)許多大市場，貨源充足，交易活躍，對外貿(mào)易達(dá)西方國家 影響：1、推動了鮮卑族的游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，增加了國家收入 2、使孝文帝進(jìn)一步接受漢族先進(jìn)文化與制度，加速政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了封建統(tǒng)治 3、促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族等少數(shù)民族成為漢族一部分，為中華民族注入了新鮮血液。政權(quán)封建化的加速統(tǒng)治者尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校恢復(fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度，對北魏的政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響民族的交流與融合（最重要）鮮卑族在生產(chǎn)、生活方式上的轉(zhuǎn)變促使了整個社會習(xí)俗的改變，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個社會生活習(xí)慣的主體。鮮卑族原有文化也融入漢族文化之中。畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、服飾、風(fēng)俗、食物等方面鮮卑族文化精華融入了漢族文化之中，促進(jìn)了整個中華文明的發(fā)展與進(jìn)步。并為隋唐時期國家重新實現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)性質(zhì)是馮太后和孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會面貌的封建化改革運動
北魏孝文帝改革- 篇7
《歷史上重大改革回眸》復(fù)習(xí)資料三
專題三 北魏孝文帝改革
課標(biāo)：（1）了解北魏孝文帝改革的背景。
�。�2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
�。�3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
一、背景
1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域（前提）
2、統(tǒng)治階級漢化改革的奠基（有利條件）
3、民族和階級矛盾激化，北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)（必要性）
4、馮太后與孝文帝接受了漢文化（推動者）
二、目的：緩和矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治
三、性質(zhì)：少數(shù)民族的封建化改革（確立封建制的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑）
四、內(nèi)容： （以遷都洛陽為界分為前期和后期）
①前期：馮太后主持；改革重點是建立新的制度②后期：孝文帝\實行漢化政策
措施 內(nèi)容 作用
前期 建立新制 制定官俸制 俸祿由國家籌集、懲治貪污 吏治有所好轉(zhuǎn)
推行均田制 國家控制的土地分配給農(nóng)民 推動北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展
設(shè)立三長制 鄰長——里長——黨長 健全基層政權(quán)完善行政體制
推行租調(diào)制 向政府交納一定數(shù)量的租調(diào) 改變了賦稅征收混亂的現(xiàn)象
后期 漢化 遷都洛陽 （理由？） 保證了改革的深入
移風(fēng)易俗 易服裝 鮮卑貴族一律改穿漢裝 促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同；爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持；推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。
講漢話 斷諸北語，一從正音
改漢姓 改漢姓，定門第等級
通婚姻 政治聯(lián)姻把兩族利益聯(lián)在一起
改籍貫 以洛陽為原籍
采納漢族的典章制度
尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校 大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程
恢復(fù)漢族禮樂制度
采納漢族封建統(tǒng)治制度
五、北魏孝文帝改革的影響。
�。�1）經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北方社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)）
（2）政治：加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程
（3）民族：緩和民族矛盾，鞏固封建統(tǒng)治，促進(jìn)民族融合，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。
�。ň窒扌裕焊母锊患舆x擇，全盤漢化，沒有繼承本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)）
難點解析： 民族融合
1、民族融合是指不同民族之間在民族遷徙、雜居相處、長期交往、矛盾斗爭的過程中，不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合，它是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象，對于中華民族的形成和發(fā)展，對于多民族封建國家由分裂走向統(tǒng)一都有重要的作用。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。
中國古代的民族融合是一個“漢化”或封建化的過程。從本質(zhì)上看，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系必需適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會發(fā)展規(guī)律。
2、出現(xiàn)民族大融合的原因
�、僬我蛩兀簢曳至鸦驊�(zhàn)亂，民族遷徙、雜居加強(qiáng)了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流。如西晉時，北方五族為躲避戰(zhàn)亂大規(guī)模內(nèi)遷。
②階級因素：統(tǒng)治者對各族人民殘酷的剝削壓迫或歧視，引起各族人民反抗，如西晉和前秦的民族壓迫。在反抗統(tǒng)治者的斗爭中各族人民加強(qiáng)了聯(lián)系，促進(jìn)了融合。
�、劢�(jīng)濟(jì)因素：北方游牧民族進(jìn)入中原或漢族拓展邊疆，加強(qiáng)了民族的交流，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生活，少數(shù)民族的封建化也促進(jìn)了民族融合。
�、芙y(tǒng)治者政策因素：諸葛亮開明的民族政策、北魏孝文帝的漢化政策。
3、 民族融合的形式（途徑）：
第一，民族遷徒、雜居相處和相互通婚。
第二，聯(lián)合斗爭。說到底是階級斗爭，各族人民聯(lián)合起來，共同反對統(tǒng)治者的剝削和壓迫，使民族聯(lián)系更加密切。
第三，友好交往。
第四，中央政權(quán)的開明的民族政策和少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革。唐代的民族政策，魏孝文帝的改革，大大加速了民族融合。
第五，“和親”、“冊封”促進(jìn)民族融合。
第六，兼并戰(zhàn)爭，促進(jìn)民族融合。春秋時在諸侯爭霸過程中，大國兼并小國，諸侯國逐漸減少，華夏族和其他各族接觸頻繁。
4、民族融合的意義
�、匍_發(fā)了邊疆地區(qū)，拓展了疆域。
�、诖龠M(jìn)了民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流，傳播了漢族先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明。③創(chuàng)造和豐富了民族文化。
④促進(jìn)中華民族總體發(fā)展，加強(qiáng)了民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)了民族的凝聚力。
專題練習(xí)】
1、（xx年廣東）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題
【材料一】北魏建國后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413），“徒二萬余家于大寧，沿用村社土地分配原則�！�
——據(jù)《魏書》卷三和唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》
【材料二】太和九年（485），“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……”。 ——《魏書》卷一百一十
�。�1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處（2分）
�。�2）材料二中的土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝還推行了那些改革措施（3分）
�。�3）概括說明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及這一改革對后世的影響（4分）
2、（08江蘇）閱讀下列材料：
材料一 （陸）睿（原姓步六孤）始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王�！|徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)�！睍r高祖（即孝文帝）未改其姓。 ——《魏書》卷四十。
材料二 （遷都洛陽后）高祖曰：“今恂（即太子）欲違父背尊，跨據(jù)恒朔（今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶）�！诵航袢詹粶�，乃是國家之大禍……”乃廢為庶人。
——《魏書》卷二十二。
材料三 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 ——陳寅恪《李唐氏族推測之后記》
�。�1）材料一中，崔鑒對陸睿的不滿反映出當(dāng)時民族關(guān)系存在什么問題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施？（6分）
（2）材料二中孝文帝對太子恂的處理說明了什么？（2分）
�。�3）依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。（4分）
3、閱讀下列材料：
材料一 ……壞井田，開阡陌，耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，尤以務(wù)本為之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制逐滅，僭差亡度；庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。 ——《漢書》
材料二 男子授露田40畝、桑田20畝；婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等。不適合桑蠶的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買賣，桑田也限制買賣。 ——《魏書》
請回答：
�。�1）以上材料反映了中國歷史上的哪兩次著名的改革或變法？
（2）材料二實際上是中國古代歷史上開始實行的一種什么土地制度？其影響是什么？
�。�3）試分析材料一、二所反映的兩次重大改革或變法的共同點是什么？
4、閱讀下列材料：
材料一 到6世紀(jì)初，北方社會經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展，黃河中游的許多荒地重新得到開墾，糧食產(chǎn)量比過去增多。北魏人口比西晉太康年間南北方合計還要多出一倍。孝文帝重視興修水利，他下令有水田之處，都要通渠灌溉，促進(jìn)了水田的發(fā)展。
材料二 北魏的洛陽……城中有不少“資財巨萬”的富商大賈，有的富商住宅非常華麗，車馬服飾可以同王侯相比。北魏的許多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。
材料三 鮮卑武士傭和漢人胡食圖
（1）根據(jù)材料一，孝文帝改革后，北方農(nóng)業(yè)明顯發(fā)展。你認(rèn)為孝文帝改革的哪些措施起了重要作用？
�。�2）根據(jù)材料二，北魏的貴族大都經(jīng)商，說明了什么問題？
�。�3）材料三中的圖片說明了什么問題？
（4）綜合以上材料，概述孝文帝改革的影響。
5、材料一 魏無鄉(xiāng)黨之法，唯立宗主督護(hù)；民多隱冒，三五十家始為一戶。內(nèi)秘書令李沖上言：“宜準(zhǔn)古法：五家立鄰長，五鄰立里長，五里立黨長，取鄉(xiāng)人強(qiáng)謹(jǐn)者為之�！薄矩г唬骸俺贾^此法若行，于公私有益。但方有事之月，校比戶口，民必勞怨。請過今秋，至冬乃遣使者，于事為宜”�！撼级嘌裕骸熬牌凡钫{(diào)，為日已久，一旦改法，恐成擾亂”。文明太后曰：“立三長則課調(diào)有常準(zhǔn)，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止，何為不可！”甲戌，初立黨、里、鄰三長，定民戶籍。民始皆愁苦，豪強(qiáng)者尤不愿。既而課調(diào)省費十余倍，上下安之。 ----〈〈資治通鑒〉〉卷一三六〈〈齊紀(jì)二〉〉武帝永明四年（四八六）
材料二 孝文帝遷都示意圖（平城→洛陽）圖略
�。�1）在地方行政體制方面，北魏曾實行過哪兩種政治制度？
（2）根據(jù)材料一分析，對于第二種制度北魏政府內(nèi)部有哪幾種觀點？原因是什么？
�。�3）根據(jù)所學(xué)知識分析孝文帝遷都洛陽的主要原因有哪些？
�。�4）遷都洛陽達(dá)到了什么目的？產(chǎn)生了哪些影響？
專題三練習(xí)答案
1、按人口分配土地2、易漢服；改漢姓；說漢話；與漢人通婚；學(xué)習(xí)漢族典章制度；遷都洛陽。3、漢族先進(jìn)文化；鮮卑民族傳統(tǒng)。均田制影響了中國土地制度數(shù)百年；其他措施加速了鮮卑漢化，促進(jìn)了民族融合。
2、答案要點：（12分）
�、艥h族和鮮卑之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。
⑵改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅強(qiáng)決心。
⑶促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮（為重新走向國家統(tǒng)一）奠定了基礎(chǔ)。
3、（1）改革或變法：秦國的商鞅變法、北魏孝文帝改革。（2）均田制。影響：一定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地，提高了生產(chǎn)積極性，推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）共同點：都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系；都觸動了舊貴族的利益；都獲得了成功。
4、（1）措施：孝文帝實行均田制、三長制和新的租調(diào)制，重視興修水利。（2）說明：商業(yè)的活躍；鮮卑族接受了漢族的生活方式。（3）說明問題：孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑族的漢化、北方民族大融合。（4）影響：北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，北魏政權(quán)的封建化，北方民族的交流和融合，為重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
5、（1）宗主督護(hù)制 三長制（2分）
�。�2）緩行此法的實施對國家個人有好處，擔(dān)心人民埋怨； 不能實行 實行此法會發(fā)生叛亂； 立即執(zhí)行 賦稅有了保證，避免隱瞞戶籍。（6分）
�。�3）從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理位置來分析。（4分）
（4）接受了漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)了對黃河流域的控制，洛陽成為北方政治經(jīng)濟(jì)中心，促進(jìn)了民族融合。（3分）
專題二習(xí)題答案
1、（1）因為要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力；“利其田宅”，廢井田，開阡陌，獎勵耕織，免除徭役；經(jīng)過幾年的努力，秦國達(dá)到了國富兵強(qiáng)的目的。
（2）是商鞅變法實行的二十等爵制，廢除世卿世祿制等獎勵軍功措施的結(jié)果；使三晉之人為秦所用，而秦得以專心應(yīng)敵于外。
2、（1）贊揚態(tài)度。
�。�2）“連坐”與什伍相結(jié)合。直接目的是強(qiáng)化對基層民眾的管理與統(tǒng)治。
�。�3）商鞅認(rèn)為“六虱”是其推行耕戰(zhàn)政策和富國強(qiáng)兵的大敵，不利于新法的推行。實質(zhì)是一種文化專制政策。
（4）使秦朝法律嚴(yán)苛、文化專制嚴(yán)重，從而激化了階級矛盾，是導(dǎo)致秦亡
3、（1）按軍功賞罰；獎勵耕織，重農(nóng)抑商；剝奪舊貴族特權(quán)；法不阿貴；廢井田，開阡陌。
�。�2）社會秩序安定，國力增強(qiáng)；奴隸制度被廢除，社會各階層的地位發(fā)生了重大變化。
（3）否定。該觀點是錯誤的，因為變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，是一種進(jìn)步的社會運動。
4、（1）不同：商鞅：君臣司法；梭倫：公民參與司法。(2分)
（2）條件：商鞅：軍功；梭倫：財產(chǎn)。(2分)共同作用：打破貴族壟斷官職的局面。(2分)不同作用：商鞅：提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力；梭倫：有利于工商業(yè)奴隸主參政。(2分)
�。�3）商鞅：中國古代中央集權(quán)制度的建設(shè)從此開始；梭倫：奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。 (2分)
5、（1）出發(fā)點：緩和貴族與平民的矛盾，維護(hù)奴隸制統(tǒng)治；振興雅典城邦。（2）原因：商鞅闡述法家理論；列舉歷朝興亡史實�？涤袨檎J(rèn)為：以西方、日本變法取得成功為例證。（3）性質(zhì)：梭倫改革是奴隸主階級的改革運動；商鞅變法是地主階級的改革運動。作用：梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)；商鞅變法推動了封建制的確立。（4）原因：梭倫：中庸，緩和矛盾，取得廣泛支持；康有為：過于激進(jìn)，激化矛盾。啟示：注意改革的策略。
孝文帝改革和商鞅變法的比較
同：順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，促進(jìn)政權(quán)的封建化
異：孝文帝改革側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗；商鞅變法側(cè)重于富國強(qiáng)兵
觀點：馬克思“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服”
原理：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
北魏孝文帝改革- 篇8
第三單元
第2課 教案
一、教材分析
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力
�。�1）識記：政治體制改革的主要內(nèi)容包括俸祿制、均田制、三長制和租調(diào)制；遷都洛陽以及社會生活習(xí)俗方面的改革；
�。�2）通過“卓有成效”的政治體制改革的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解政治改革與經(jīng)濟(jì)改革之間的內(nèi)在聯(lián)系及改革的作用；
�。�3）通過“雷厲風(fēng)行移風(fēng)易俗”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革對民族融合的推動作用及民族融合的實質(zhì)。
（4）聯(lián)系所學(xué)知識探究制度創(chuàng)新對改革和社會進(jìn)步的保障作用，結(jié)合今天的改革探究文化認(rèn)同對鞏固和深化改革的影響。
2、過程與方法：
�。�1）小組討論：聯(lián)系所學(xué)知識探究制度創(chuàng)新對改革和社會進(jìn)步的保障作用，結(jié)合今天的改革探究文化認(rèn)同對鞏固和深化改革的影響；
�。�2）小論文寫作：少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革對民族融合的推動作用及民族融合的實質(zhì)；
3、情感態(tài)度與價值觀
（1）孝文帝順應(yīng)時代潮流，積極改革是值得肯定的；其改革的策略和堅決的態(tài)度也是值得學(xué)習(xí)和借鑒的；
�。�2）認(rèn)識銳意改革，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)是民族文化的精髓和社會進(jìn)步的靈魂；
�。�3）培養(yǎng)學(xué)生不甘落后、勇于進(jìn)取、學(xué)習(xí)先進(jìn)、迎頭趕上的精神以及要勇于面對困難、正視問題、找出辦法、想出對策的意識。
【教學(xué)重難點】
重點：孝文帝改革中創(chuàng)建新制和移風(fēng)易俗。
難點：理解遷都洛陽在整個改革中的地位。
【教學(xué)建議】
本課教材從三個方面，兩個時期介紹了孝文帝改革的主要措施，條理清晰。前期改革在馮太后主持下進(jìn)行，重點是建立了一系列卓有成效的政治經(jīng)濟(jì)制度，主要包括俸祿制、均田制、三長制和新的租調(diào)制；后期改革是在孝文帝親自主持下進(jìn)行，主要有兩個方面，即遷都洛陽和移風(fēng)易俗。建議教師在教學(xué)過程中一方面充分利用教材提供的圖片和文史資料，提出問題，創(chuàng)設(shè)情景，增加教學(xué)的生動性并激發(fā)學(xué)生探究問題的積極性，同時培養(yǎng)學(xué)生分析史料的能力；另一方面鑒于本課教材在整個課題中承上啟下的地位，建議教師在教學(xué)過程中要著重引導(dǎo)學(xué)生具體分析孝文帝改革每一項措施實施的原因和作用，以幫助學(xué)生從整體上理解這場改革的背景和影響，把握知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成完整的知識結(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)過程：
★新課導(dǎo)入：
利用教材中的引言導(dǎo)入新課：
496年，孝文帝巡幸嵩山。留守洛陽的太子恂對改革一直心懷不滿，陰謀策動叛亂。事情敗露后，孝文帝將太子恂廢為庶人，囚禁于洛陽。次年，又以不思悔改為由，將他處死。同年，鮮卑族貴族中的一些元老勾結(jié)文武高官發(fā)動兵變，也遭到孝文帝的堅決鎮(zhèn)壓。
這些叛亂事件的接踵發(fā)生，透露出一個重要信息，那就是孝文帝的改革，遭到守舊勢力的激烈抵制。那么，孝文帝究竟推行哪些改革措施，使得守舊勢力如此不滿，企圖作垂死掙扎呢？
讓學(xué)生帶著這些問題進(jìn)入本課新課的學(xué)習(xí)。
★講授新課
北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容
�。ㄒ唬┣捌凇贫葎�(chuàng)新（馮太后主持）：
1、重點：建立新制度，取代舊制度
2、措施：
�。�1）制定俸祿制，整頓吏治：
原因：官吏無俸祿，吏治黑暗，貪污成風(fēng)。
北魏官吏舊無俸祿，中央官吏按等級得到戰(zhàn)爭中獲得的財物和勞動人口，地方官只要上交一定數(shù)量的租稅和絹帛等實物，就可以任意搜刮百姓，結(jié)果吏治黑暗，貪污成風(fēng)，造成了十分嚴(yán)重的后果，直接威脅到北魏政權(quán)的穩(wěn)定。
內(nèi)容：俸祿由國家統(tǒng)一籌集，不許官吏自籌。懲治貪污。
孝文帝以前，北魏沒有俸祿，故官吏貪污、經(jīng)商盛行，引起社會矛盾尖銳。公元484年，孝文帝下詔實行俸祿制。規(guī)定每戶增調(diào)帛三匹、谷二斛九斗，以供百官之祿。即由國家征收統(tǒng)一的租調(diào)，籌集祿銀，按級別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。同時將班行俸祿與嚴(yán)懲貪贓緊密地聯(lián)系起來，規(guī)定了在“祿行之后，贓滿一匹者死”的嚴(yán)厲懲治措施。以后官吏貪污超過一匹絹就要處死。頒俸祿這一年，因貪贓而處死的地方官達(dá)四十多人。其中一個叫李洪之，由于是獻(xiàn)文帝的舅舅，孝文帝親自審訊賜死。
作用：使吏治有了好轉(zhuǎn)。
孝文帝實行的俸祿制，以及與此密切相關(guān)的整頓吏治、懲辦貪污，使北魏吏治狀況開始明顯好轉(zhuǎn)，為北魏政權(quán)進(jìn)行各方面的改革提供了一個比較有利的政治局面，成為推動北魏王朝走向興盛的重要因素。史書曾稱頌孝文帝時代“肅明綱紀(jì)，賞罰必行，肇革舊軌，時多奉法”（《魏書•良吏傳序》）。
（2）推行均田制：
原因：中原戰(zhàn)亂，百姓流亡，政府控制著大量的無主荒地。
北方自西晉后期八王之亂、永嘉之亂以來兵戈不息，百姓流亡，以致“千里無煙”，土地大量拋荒，政府控制著大量的無主荒地，這就使得均田制的推行成為可能。為了緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家賦稅收入，485年，馮太后、孝文帝采納大臣李安世的建議，頒布均田令，推行均田制。
內(nèi)容：按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回。
北魏孝文帝于太和九年（公元485年）頒布均田制并開始執(zhí)行。主要規(guī)定：①男子15歲以上，授種票谷的露田40畝，婦人20畝。奴婢同樣授田。耕牛1頭授田叨畝，限4頭牛。授田視輪休需要加倍或再加倍。授田不準(zhǔn)買賣，年老或身死還田，奴婢和牛的授田隨奴婢和牛的有無而還授。②男子授桑田20畝。桑田世業(yè)，不必還給國家，可傳給子孫，可賣其多余的，也可買其不足20畝的部分。產(chǎn)麻地男子授麻田10畝，婦人50畝，年老及身死后還田。受田以后，百姓不得隨意遷徙。貴族和官僚可以通過奴婢和耕牛另外獲得土地。地方官吏按官職高低授給數(shù)額不等的職分田，刺史15頃，太守10頃，治中、別駕各8頃，縣令、郡丞各6頃，不準(zhǔn)買賣，離職時交于繼任者。
北齊、北周、隋、唐都沿用均田制，具體辦法有所變更。北齊男子18歲開始授田。唐代女子不授田，男子授永業(yè)田20畝，口分田80畝，狹鄉(xiāng)減半。永業(yè)田、口分田均不得買賣，但遷徙和身死無力營葬者可賣永業(yè)田，從狹鄉(xiāng)遷往寬鄉(xiāng)者可出賣口分田。
實質(zhì)：是封建國家土地所有制，是北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是其他新制推行的出發(fā)點。
作用：一定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地，提高了生產(chǎn)積極性，推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
�。�3）設(shè)立三長(zhǎng)制：
目的：配合均田制的推行，強(qiáng)化對地方的控制；
內(nèi)容：即鄰長、里長、黨長
北魏后期的基層政權(quán)組織。魏道武帝拓跋珪建立北魏政權(quán)時，各地宗族塢堡林立。北魏政府利用各地“宗主”“督護(hù)”地方﹐實行宗主督護(hù)之制。魏孝文帝元宏改革時，為加強(qiáng)中央政府對人民的實際控制，采納給事中李沖建議，于太和十年(486)建立三長制，以取代宗主督護(hù)制。三長制規(guī)定：五家為鄰，設(shè)一鄰長；五鄰為里，設(shè)一里長；五里為黨，設(shè)一黨長。
實行三長制﹐三長直屬州郡﹐原蔭附于豪強(qiáng)的蔭戶也將成為國家的編戶﹐因而必將與豪強(qiáng)地主爭奪戶口和勞動力。李沖提出實行三長制的建議后﹐在朝廷中引起激烈爭論。堅持宗主利益的中書令鄭羲和秘書令高佑是反對派代表。他們對主持辯論的馮太后說﹐三長制看來很好﹐實際行不通。朝臣中支持鄭羲﹑高佑意見的大有人在。李沖和太尉元丕據(jù)理力爭﹐指出實行此制對公私都有利。最后﹐馮太后從加強(qiáng)中央集權(quán)出發(fā)﹐認(rèn)為實行三長制既可使征收租調(diào)有根據(jù)和準(zhǔn)則。又可清查出大量的隱匿戶口﹐三長制終于在馮太后的支持下實施。
性質(zhì)：北魏基層行政組織。
職責(zé)：檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)兵役和徭役，推行均田制。
作用：三長制的推行一是健全了從中央到地方的行政體制，保證了國家對人民有效地控制；二是有利于推行均田制。
�。�4）推行新租調(diào)制：
目的：適應(yīng)均田制，保證國家賦稅的征收；
內(nèi)容：一對夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的租調(diào)。
北魏前期租調(diào)很重，每戶調(diào)帛二匹、絮二斤、絲一斤、粟二十石；每人又征稅帛一匹二丈，以供調(diào)外之費，農(nóng)民負(fù)擔(dān)相當(dāng)沉重。實行“班祿”制后，又增加帛三匹，粟二百九斗，作為官吏的俸祿開支。而且在實行過程中，士族豪強(qiáng)多向普通民戶轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)，農(nóng)民往往被逼得“棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)”。這樣的賦役制度只能使國家編戶齊民大量減少，政府的稅源隨之萎縮。為了吸引廣大隱附和流散的人口重新成為國家編戶，同時也為了適應(yīng)均田制實施后的新情況，北魏政府制定和推行了“新租調(diào)制”。 規(guī)定：受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，一夫一婦每年納粟2石、調(diào)帛或布1匹。丁男還要負(fù)擔(dān)一定的徭役。與此前的租調(diào)額相較明顯下降，大致只有均田制之前租調(diào)額的1/2左右，屬于輕徭薄賦的政策。
作用：使農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入。
3、影響：
這些改革措施以發(fā)展生產(chǎn)，緩和矛盾，鞏固政權(quán)為目的，形成了以均田制為中心的一整套政治經(jīng)濟(jì)制度。這些制度彼此影響，互相作用，有力促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏的政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。
�。ǘ┖笃凇w都和移風(fēng)易俗（孝文帝親政后主持）：
1、重點：移風(fēng)易俗
2、措施：
�。�1）遷都洛陽：
☆原因：
�、僬紊希航y(tǒng)治中原的需要；
孝文帝是一個有作為的政治家，他不愿僅僅做“夷狄”君王，還要做中國人的君王。要想做中國人的君王，自然要把國都放在中國正統(tǒng)的國都所在地更名正言順。孝文帝曾說：“國家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治……崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”（《魏書•任城王傳》）這表明孝文帝遷都洛陽的一個重要原因是因為北魏都城平城位置偏北，不利于對廣大中原地區(qū)的統(tǒng)治。他關(guān)于“帝宅”、“王里”的說法，說明他要通過遷都洛陽以獲得漢族地主認(rèn)可的正統(tǒng)地位。另外，孝文帝在遷都洛陽以后，連年對南齊用兵，直到卒于南征的軍事行動中，可見孝文帝還希望通過遷都洛陽達(dá)到統(tǒng)一全國的目的。
②經(jīng)濟(jì)上：解決糧食供給問題；
平城偏北地寒，糧食產(chǎn)量非常有限。當(dāng)時有人作《悲平城》詩：“悲平城，驅(qū)馬入方中，陰山�；扪�，荒松無罷風(fēng)�！焙髞�，作為京城的平城人口日益增多，官吏隊伍逐漸龐大，糧食供給問題凸顯出來。當(dāng)時平城沒有水陸漕運，交通極不發(fā)達(dá)，從關(guān)內(nèi)運糧到平城，不僅費時費力消耗多，成本也極其昂貴。而洛陽處于北方的中心地帶，平原地區(qū)，交通便利，遷都洛陽就解決了最根本的糧食問題。
�、圮娛律希罕边厪�(qiáng)敵柔然的騷擾；
公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉，繼匈奴、鮮卑之后，活動于我國大漠南北和西北廣大地區(qū)的古代民族，主要是柔然和敕勒。當(dāng)時，正是我國歷史上處于十六國、南北朝紛爭對峙時期。柔然，亦稱蠕蠕、茹茹、蝚蠕等。而“蠕蠕”之名則是北魏太武帝拓跋燾認(rèn)為柔然智力低下，敗多勝少，所以嘲諷他們是不會思考的蟲子，所以下令，全國軍民對柔然侮辱性的改稱“蠕蠕”。北魏后期，柔然又以“茹茹”作為自稱或姓氏。北魏與柔然前期有過多次交鋒，輯錄于下：
道武帝時代 柔然入寇 2北魏還擊3柔然朝貢0柔然詐降1
明元帝時代 蠕蠕入寇 3北魏還擊4蠕蠕朝貢0柔然詐降1
太武帝時代 蠕蠕入寇 4北魏還擊13蠕蠕朝貢6蠕蠕詐降4
文成帝時代 蠕蠕入寇 0北魏還擊3蠕蠕朝貢0蠕蠕詐降1
�、艿乩砩希旱乩憝h(huán)境的影響；
平城（今山西大同東北）地處偏北，地形多山，氣候干旱，氣溫偏低，不利于農(nóng)作物的生長，自然條件制約著北魏經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。而洛陽地處黃河中下游西岸，臥居中原，山川縱橫，素有“九州暖地”之稱，四季分明，氣候宜人，自古以來是兵家必爭之地，也自然成了古代帝王理想的建都場所。曾是東周、東漢、曹魏等朝代的都城。孝文帝遷都洛陽真乃明智之舉，也是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。
�、輧A慕漢族文化。
孝文帝拓跋宏受過良好的漢文化教育，對漢民族的文化極其崇拜。他從小由其祖母馮太后撫養(yǎng)，馮太后是漢族人，知書達(dá)理，聰明果斷，曾執(zhí)掌北魏大權(quán)二十多年，她參照漢族的文化制度，頒布了許多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成長為漢文化忠實的推行者。
孝文帝說過：“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。”（《魏書•任城王傳》），這段話清晰表明：為了向先進(jìn)的漢文化學(xué)習(xí)，改變本民族的落后面貌，就必須遷都到漢族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心去，而洛陽是中國文化比較集中的地方。遷都以后，孝文帝推行了一系列的漢化政策，可見孝文帝遷都與其傾慕漢族文化有關(guān)。
☆策略：遷都動議與南下伐齊
魏孝文帝是一個政治上有作為的人，他決心把國都從平城（今山西大同市東北）遷到洛陽。但又怕大臣們反對遷都的主張，先提出要大規(guī)模進(jìn)攻南齊。有一次上朝，他把這個打算提了出來，大臣紛紛反對，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝發(fā)火說：“國家是我的國家，你想阻撓我用兵嗎？”拓跋澄反駁說：“國家雖然是陛下的，但我是國家的大臣，明知用兵危險，哪能不講。”
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宮里，再單獨召見拓跋澄，跟他說：“老實告訴你，剛才我向你發(fā)火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺得平城是個用武的地方，不適宜改革政治�，F(xiàn)在我要移風(fēng)易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實際上是想借這個機(jī)會，帶領(lǐng)文武官員遷都中原，你看怎么樣？”拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。
公元493年，魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵20萬南下，從平城出發(fā)，到了洛陽。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續(xù)進(jìn)軍。大臣們本來不想出兵伐齊，趁著這場大雨，又出來阻攔。孝文帝嚴(yán)肅地說：“這次我們興師動眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。如果不能南進(jìn)，就把國都遷到這里。諸位認(rèn)為怎么樣？”
大家聽了，面面相覷，沒有說話。孝文帝說：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊�！�
一個貴族說：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽，我們也愿意。”許多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽說可以停止南伐，也都只好表示擁護(hù)遷都了。
孝文帝把洛陽一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公貴族，宣傳遷都的好處。后來，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。平城的貴族中反對的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最后，那些人實在講不出道理來，只好說：“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個卦吧�！�
孝文帝說：“卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經(jīng)沒有疑問，還卜什么。要治理天下的，應(yīng)該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說我們上代也遷過幾次都，為什么我就不能遷呢？”貴族大臣被駁得啞口無言，遷都洛陽的事，就這樣決定下來了。
孝文帝利用保守勢力害怕南伐之苦，終于喜劇性地完成了自己的遷都計劃。所以教材上用“設(shè)巧計遷都洛陽”為子目的標(biāo)題，展現(xiàn)了一代帝王的雄才，也體現(xiàn)了一代明君的大略。
☆遷都：495年，北魏正式將都城從平城遷到洛陽。
（2）移風(fēng)易俗：（后期改革的重點）
☆重點：改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化。
☆措施：
①易服裝：鮮卑人的習(xí)俗是編發(fā)左衽，男子穿袴褶，女子衣夾領(lǐng)小袖，這些都不符合中原的習(xí)俗。495年十二月二日，下詔禁止士民穿胡服，規(guī)定鮮卑人和北方其他少數(shù)族人一律改穿漢人服裝。孝文帝自己帶頭穿戴漢族服裝，并在會見群臣時，“班賜冠服”。
②講漢話：孝文帝宣布以漢語為“正音”。稱鮮卑語為“北語”要求朝臣“斷諸北語，一從正音”。六月，正式發(fā)布詔令：“不得以北俗之語，言于朝廷，若有違者，免所居官�！毕铝罟賳T上朝時要講漢話，但30歲以上的官員一時難改，可仍講鮮卑話，暫不處罰；30歲以下官員必須嚴(yán)格執(zhí)行法令，否則要降職。
③改漢姓，定門第等級：太和二十年（496）正月，孝文帝下令改鮮卑復(fù)姓為單音漢姓。他在詔令中說：“自代郡遷到洛陽的諸功臣舊族，姓或重復(fù)，都要更改�！庇谑�，當(dāng)時，他帶頭將拓跋氏改為元氏，因為北人稱土為拓、稱后為跋，魏主認(rèn)為他們祖先出于黃帝，以土德王，就姓了拓跋。而土是黃色的，它是萬物之元，所以改姓為元。其余鮮卑姓氏也改為漢姓。如拓跋氏改姓元氏，獨孤氏改姓劉氏，步六孤氏改姓陸氏，丘穆陵氏改姓穆氏等。改姓以后，鮮卑族姓氏與漢姓完全相同。他還參照漢族門閥制度的做法，來確定鮮卑族的門第高低，并按照門第高低來選拔人才，任命官吏。在漢族地主中，以父祖在北魏所在任官職高低分為甲乙丙丁四等級；在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對應(yīng)；其他則是一般世族。
�、芡ɑ橐觯簽槭辊r、漢兩族進(jìn)一步融合，孝文帝還大力提倡鮮卑人與漢人通婚。他帶頭納范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊、陜西李沖等漢族大士族的女兒以充后宮，并親自為六個弟弟聘室，六個王妃中，除次弟之妻出于鮮卑貴族外，其余都是中原的著名漢族大士族。通過這種聯(lián)姻把兩族統(tǒng)治者的利益和命運緊密聯(lián)系在一起，以鞏固統(tǒng)治。
�、莞募灒盒⑽牡郯l(fā)布詔令，規(guī)定遷到洛陽的鮮卑人，死后要葬在河南，不得還葬平城。于是，從代郡遷到洛陽的鮮卑人開始經(jīng)營起小塊土地，筑起數(shù)間房屋，逐漸成為中原地區(qū)的個體農(nóng)民。自從魏孝文帝建都洛陽起，先后有四位北魏皇帝葬在洛陽北郊邙山一帶，即有魏孝文帝的長陵，魏宣武帝的景陵，魏孝明帝的定陵，魏孝莊帝的靜陵。
☆作用：促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同，爭取到漢族地主對北魏政權(quán)的支持，有力地推動了政權(quán)向漢族統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。
【合作探究】商鞅變法和北魏孝文帝改革中土地制度的之不同
（1）背景：
商鞅變法：是戰(zhàn)國時，由于鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，促進(jìn)了土地私有制的確立；
孝文帝改革：由于中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂，百姓流亡，存在大量荒地，同時內(nèi)遷的少數(shù)民族也逐漸學(xué)會漢族的農(nóng)耕生活。
（2）內(nèi)容：
商鞅變法：廢井田，開阡陌，允許土地買賣；
孝文帝改革：推行均田制，規(guī)定按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。
�。�3）實質(zhì)：
商鞅變法：實質(zhì)是推行土地私有制；
孝文帝改革：實質(zhì)是推行土地國有制。
★教學(xué)小結(jié)：
本課主要講述了孝文帝改革的主要內(nèi)容，包含三個主要內(nèi)容：即制度的創(chuàng)新、遷都和移風(fēng)易俗。
俸祿制使北魏吏治好轉(zhuǎn)，為各項制度建立實施提供了政治保障，均田制是封建國家土地所有制，均田制和與之相適應(yīng)的租調(diào)賦稅制度一起構(gòu)成了北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)上保證了俸祿制的繼續(xù)推行，同時也為三長制的實行提供了客觀要求，而三長制的實行又保證了均田制和租調(diào)制的推行�？傊�，這些制度彼此影響，互相作用，有力促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏的政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。
孝文帝假“南征”之名，行遷都之實的策略性，利用遷都避開了保守勢力雄厚的舊都平城，減輕了改革的阻力，同時，加強(qiáng)了與漢族地主階級的聯(lián)系，為鞏固改革成果和進(jìn)一步推行深層次改革奠定了基礎(chǔ)。他還崇尚中國文化，實行漢化，禁胡服﹑胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏并禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準(zhǔn)。是西北地區(qū)各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總匯，對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用。這一切體現(xiàn)了一代帝王的遠(yuǎn)大抱負(fù)和雄才大略，孝文帝是我國歷史上偉大的少數(shù)民族政治家和改革家。
三、問題解答：
★學(xué)思之窗：
想一想魏孝文帝為遷都洛陽提出了哪些理由？你認(rèn)為，這些理由是否可以成立？
參考答案提示：北魏雖然實現(xiàn)了統(tǒng)一（局部），但民族之間存在著嚴(yán)重隔閡，文化沖突劇烈；平城偏居塞上，民風(fēng)強(qiáng)悍，崇尚武力，難以文治；洛陽等地曾是多個漢族王朝建都之地，遷都洛陽就可以在政治上取得正統(tǒng)地位。
★本課測評：
1、北魏孝文帝改革分前后兩個階段，兩個階段的各自改革重點是什么？孝文帝推行的改革措施主要有哪些？
參考答案提示：第一階段改革的重點是創(chuàng)建新制，主要措施有俸祿制、均田制、三長制、租調(diào)制。第二階段改革重點是漢化政策，主要措施是遷都洛陽和移風(fēng)易俗。
2、從嚴(yán)格意義上講，遷都洛陽事件并不是孝文帝改革的本身內(nèi)容，然而，人們大都把它看作是改革的有機(jī)組成部分，這是為什么？
參考答案提示：洛陽是歷代帝王建都立業(yè)之所，也是漢文化積淀深厚之地，遷都洛陽首先有利于鞏固前期改革的成果，其次有利于進(jìn)一步推行深層次的改革。遷都洛陽是整個改革的關(guān)鍵和后期改革的前提，此所謂“皮之不存，毛將焉附”。
★學(xué)習(xí)延伸：
�。裕�
北魏孝文帝改革- 篇9
第5課 北魏孝文帝改革與民族融合
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】課標(biāo)要求：1、北魏孝 文帝改革的歷史背景2、北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容 3、北魏孝文帝改革的歷史作用
【重點難點】孝文帝改革的主要內(nèi)容、文帝改革的作用。
★創(chuàng)設(shè)情景 三國兩晉南朝史（220年東漢滅亡——589隋統(tǒng)一全國）
1、時間線索：
2、三國兩晉南北朝時期內(nèi)容線索
基本特征：封建國家的分裂和民族大融合時期。
政治上：
經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)：
手工業(yè)：
商業(yè)：
文化上：思想方面：
科技進(jìn)步：
文藝發(fā)展：
★組織探究 ——知識梳理
一、改革的背景
1、北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域（奠定基礎(chǔ)）
2、社會發(fā)展水平落后
3、各族人民一起生活，出現(xiàn)了民族融合的趨勢。
4、社會矛盾和統(tǒng)治危機(jī)
①吏治混亂、民族歧視、鮮 卑貴族的巧取豪奪導(dǎo)致階級矛盾和民族矛盾尖銳，人民起義不斷 。②政治上實行宗主督護(hù)制導(dǎo)致了中央政權(quán)與地方宗主的矛盾。
5、改革目的：緩和日益尖銳的矛盾，促進(jìn)北魏的社會發(fā)展。改革是自上而下地進(jìn)行的，其根本目的是鞏固鮮卑族的統(tǒng)治。
6、馮太后和孝文帝的推動作用
二、改革的內(nèi)容（以遷都洛陽為界，分為兩個時期）
�。ㄒ唬┣捌凇攸c：馮太后主持，重點 是創(chuàng)建新制度
1、均田制（包含租調(diào)制）
�。�1）主觀目的：保證政府的財政收入；（ 與宗主爭奪農(nóng)戶）；限制土地兼并。
�。�2）前提：政府掌握大批無主荒地
�。�3）內(nèi)容：國家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。
�。ńY(jié)合小字理解）
�。�4）影響：
a、無地少地農(nóng)民得到土地，抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和徭役。
b、使無地少地農(nóng)民得到土地，，提高了他們生產(chǎn)的積極性，同時大片的荒地被開墾，糧食產(chǎn)量不斷增加，客觀上促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
c、均田制是封建國家土地所有制，并未觸動封建地主利益，它一方面有利于國家征收賦稅和徭役，另一方面促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，從根本上鞏固了北魏的統(tǒng)治。
d、均田制極大地推動了北方游牧民族內(nèi)遷各族向封建農(nóng)民轉(zhuǎn)化，促進(jìn)了 民族融合。
e、北魏均田是制首創(chuàng)的，后來為北齊、北周、隋、唐所沿用，影響深遠(yuǎn)。
�。�5）崩潰 ：到唐朝中后期，隨著土地兼并的嚴(yán)重與土地買賣的頻繁，加上安史之亂的破壞、人口的增長而逐漸瓦解。
2、三長制
(1）原因：宗主督護(hù)制存在很多弊端，并且激化了地方與中央的矛盾；均田制的推行。
(2）內(nèi)容：設(shè)鄰、里、黨三長，直屬州郡。
(3）影響：許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，改變了隱瞞戶籍的狀況；配合了均田制的實行，有利于國家征收賦稅和徭役；地方政權(quán) 掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)。
3、整頓吏治
(1）原因：吏治混亂、貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，因而影響了北魏政府的財政收入，也激化了統(tǒng)治者和人民之間的矛盾。
(2）內(nèi)容：俸祿制、任期考核制
(3 ）影響：吏治得到改善；減輕農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。
(二)中后期——特點：孝文帝主持,遷都洛陽、實行漢制、移風(fēng)易俗
1、遷都洛陽
�。�1）原因：
從平城方面看 從洛陽方面看
政治 洛陽保守勢力強(qiáng)大，不利于改革 有利于爭取漢族地主 的合作
經(jīng)濟(jì) 氣候惡劣，交通不便，生產(chǎn)不能滿足需要 地處黃河之南，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)
軍事 易受強(qiáng)敵“柔然”威脅，不利于控制中原 利于控制中原，并舉兵南下征服較弱的“南齊”
文化 落后的少數(shù)民族文化 先進(jìn)的漢族文化，數(shù)個朝代之都
目的 為了： 加強(qiáng)：
�。�2）概況：493年、路線圖。
�。�3）影響：
a、使得洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心；對后世城市建設(shè)影響較大。
b、保證 了改革的深入展開；
c、有利于胡漢民族文化融合，促進(jìn)中華文明的發(fā)展。
2、實行漢制與移風(fēng)易俗
�。�1）根本原因：適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要。
（2）措施：改穿漢服、改用漢姓、提 倡與漢族通婚、改說漢語、改行漢制
（3）影響：有利于少數(shù)民族政權(quán)和個體的封建化 發(fā)展；有利于民族融合。
三、改革成功的原因：
（1）改革順應(yīng)了歷史潮流。
（2）與孝文帝卓越的膽略和遠(yuǎn)見分不開，他沖破重重阻力，毅然進(jìn)行改革。
�。�3）全面 改革，措施切實可行。
四、改革的影響：
�。�1）對北魏社會：
經(jīng)濟(jì) 上：促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，北方出現(xiàn)繁榮景象。
政治上：加速少數(shù)民族政權(quán)的封建化。緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治。
�。�2）對統(tǒng)一多民族國家：促進(jìn)民族的交流與融合，為國家統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。
五、特點
性質(zhì)：是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化的改革；是推動社會轉(zhuǎn)型的全面改革。
★嘗試練習(xí)
1、（9分）仔細(xì)閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學(xué)知識回答相關(guān)問題：
材料一：圖一 北魏騎馬武士 圖二 孝文帝改革后的服裝
材料二：男子授露田40畝、桑田20畝；婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國家。桑田為世業(yè)，身死 不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等。不適合種蠶桑的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買賣，桑田也限制買賣。
請回答：
�。�1）圖一和圖二是北魏孝文帝改革前后的鮮卑族人所穿的不同服裝，這種變化說明了什么？（2分）
�。�2）材料二實際上是中國古代歷史上開始實行的一種什么土地制度？其影響是什么？這一制度在哪一時期因為什么原因而逐漸瓦解？（4分）
�。�3）孝文帝改革和商鞅變法的共同點是什么？（3分）
★鞏固反思
2.(9分)人類社會自產(chǎn)生以來，改革就與社會進(jìn)步相伴而生。
(1)梭倫當(dāng)選雅典執(zhí)政官，被歷史賦予了化解社會矛盾的時代使命。他所面對的當(dāng)時雅典社會的主要矛盾是什么?為什么說梭倫改革為雅典政治民主化開辟了道路?(2分)
(2)商鞅變法是中國古代一次較為徹底的變法，其核心意義在于促進(jìn)了秦國的社會轉(zhuǎn)犁。試結(jié)合商鞅變法的經(jīng)濟(jì)措施加以說明。(3分)
(3)北魏孝文帝改革是中國歷史上少數(shù) 民族政權(quán)的一次成功改革，這 次改革對中圍歷史發(fā)展有何重大意義?(4分)
★作業(yè)回饋
課后習(xí)題點拔
課中思考題
1、北魏頒行俸祿制能否達(dá)到防止貪污的目的？
北魏實行俸祿制在一定限制了貪污的出現(xiàn)和發(fā)展，但是它不可能完全的，從根本上防止貪污的出現(xiàn)。因為貪污的出現(xiàn)及程度與政治清明有很大的關(guān)系。
課后習(xí)題解答
閱讀與思考提示：
與漢服俑較為相似，因為孝文帝移風(fēng)易俗的一項措施就是改鮮卑服為漢服。
解析與探究提示：
北魏孝文帝設(shè)計遷都洛陽，遷都洛陽后，促進(jìn)了洛陽的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加速了鮮卑族的封建化進(jìn)程，有利于北方的民族融合。
自我測 評答案：
1、背景：（1）北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域；（2）統(tǒng)一黃河流域以后面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)；（3）馮太后臨朝聽政并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化；（4）孝文帝自身的個性品質(zhì)和對漢文化的了解；（5）民族大融合趨勢出現(xiàn)。
2、主要內(nèi)容有：（1）經(jīng)濟(jì)上實行均田制與三長制；（2）政治上整頓吏治、遷都洛陽、實行漢制與移風(fēng)易俗。
3、影響：（1）有利于北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程；
�。�2）促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：
�。�3）緩和了民族矛盾，鞏固 了封建統(tǒng)治；
�。�4）加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和促進(jìn)封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)‘
（5）孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，是中華民族的千古功臣。
參考答案：
1、答：（1）孝文帝改革接受漢族先進(jìn)文化，移風(fēng)易俗，促進(jìn)了民族大融合。 （2分）
�。�2）均田制的推行，使無地和少地的農(nóng)民得到了土地，抑制了土地的兼并，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役。到 唐朝中后期，隨著土地兼并的嚴(yán)重與土地買賣 的頻繁，加上安史之亂的破壞而 逐漸瓦解。（4分）
�。�3）都獲得了成功；都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系；都觸動了舊貴族的利益。（3分）（只要答出3條即可得滿分3分。）
2.(1)主要矛盾：雅典貴族和平民的矛盾。(1分)
開辟道路：改革賦予了雅典平民直接參與管理國家事務(wù)的 權(quán)力。(1分)
(2)廢 除井田制，獎勵耕織，推動了地主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(承認(rèn)土地私有，確立了封建 生產(chǎn)關(guān)系)。(3分)
(3)促進(jìn)了北方少數(shù)民族地區(qū)向中原先進(jìn)農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變(促進(jìn)了北方少數(shù)民族地區(qū)封建化的過程)；促進(jìn)了民族融合。(4分)(答出“為多民族國家的統(tǒng)一作出了貢獻(xiàn)”，或“促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展（可得1分，該問得分不超過4分。）
北魏孝文帝改革- 篇10
第三單元 北魏孝文帝改革學(xué)案
【雙基梳理】
●北魏孝文帝改革（從公元471年開始）
1、背景：
①社會矛盾尖銳，改革迫在眉睫。
北魏實行宗主督護(hù)制，階級矛盾激化。北魏統(tǒng)治者沒有處理好與經(jīng)濟(jì)文化相對先進(jìn)的漢族及其他少 數(shù)民族的關(guān)系，民族矛盾加劇。這些威脅到了北魏的統(tǒng)治。[來源:第一范文網(wǎng)]
②局部統(tǒng)一和統(tǒng)治者注重漢化
439年，北魏統(tǒng)一黃河流域。馮太后臨朝聽政，督促北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。孝文帝自幼學(xué)習(xí)儒學(xué)，深受漢文化影響。
2、內(nèi)容：
前期的改革重點是建立各種新的制度，以取代不適應(yīng)統(tǒng)治需要的舊制度。制定官 吏俸祿制，整頓吏治；推行均田制；設(shè)立三長制；推行租調(diào)制。
中期改革 的重點是遷都洛陽，加強(qiáng)對中原的統(tǒng)治。
后期的改革重點是改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣 ，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化。易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)。
3、目的：緩和民族對立和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治
4、性質(zhì)：北魏孝文帝改革是馮太后和孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會面貌的封建化改革運動。
5、作用：
推 動了北方社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)日益活躍。
大大加速了北魏政權(quán)的福建化進(jìn)程，對北魏社會政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交流和融合。為隋唐時期結(jié)束長期分裂局面，國家重新實現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
【課堂鞏 固】
（xx年江蘇高考）閱讀下列材料：
材料一 （陸）睿（原姓步六孤）始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王。……娶東徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)。”時高祖（即孝文帝）未改其姓。
——《魏書》卷四十。
材料二 （遷都洛陽后）高祖曰：“今恂（即太子）欲違父背尊，跨據(jù)恒朔（今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶）�！诵航袢詹粶�，乃是國家之大禍……”乃廢為庶人。
——《魏書》卷二十二。
材料三 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢 之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。
— —陳寅恪《李唐氏族推測之后記》。
請回答：
（1）材料一中，崔鑒對陸睿的不滿反映出 當(dāng)時民族關(guān)系存在什么問題？為此，孝 文帝采取了哪些改革措施？（6分）
（ 2）材料二中孝文帝對太子恂的處理說明了什么？（2分）
�。�3）依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。（4分）
【課后提高】
1、閱讀下列材料：
材料一 孝文帝“雅好《詩》《書》，手不釋卷�！段褰�(jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》、《老》，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字�！�
――《魏書?高祖記》
材料二 孝文帝改革前后的北魏服飾、飲食情景之比較
（1）從材料一中我們能得到什么信息？這對孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響？
�。�2）結(jié)合材料二，談?wù)勀銓π⑽牡鄹母锏恼J(rèn)識。
2、閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題
材料一 北魏建國后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413），“徒二萬余家于大寧，計口授田�！�
——據(jù)《魏書》卷三和唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》。
材料二 太和九年（485），“下詔均 給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……”。
——《魏書》卷一百一十。
問題：
（1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處（2分）
（2）材料二中的土地分 配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝還推行了那些改革措施（3分）
（3）概括說明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及這一改革對后世的影響（4分）
【參考答案】
【課堂鞏固 】
�、艥h族和鮮卑之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。
�、聘母锩媾R著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅強(qiáng)決心。
�、谴龠M(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮（為重新走向國家統(tǒng)一）奠定了基礎(chǔ)。
【課后提 高】
�。�1）信息：孝文帝對先進(jìn)的漢族文化十分喜好。影響：促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族先進(jìn)文化，實行漢制和移風(fēng)易俗：易服裝，改鮮卑服為漢服；改漢姓，改鮮卑族為漢姓；提倡鮮卑人與漢人通婚；講漢話，以漢語為正音。
(2)孝文帝改革促進(jìn)了民族融合，加速了鮮卑人的封建化進(jìn)程。
【課后提高】
(1)按人口分配土地。
(2)易漢服；改漢姓；說漢話；與漢人通婚；學(xué)習(xí)漢族典章制度；遷都洛陽。
(3)漢族先進(jìn)文化；鮮卑民族傳統(tǒng)。均田制影響了中國土地制度數(shù)百年；其他措施加速了鮮卑漢化，促進(jìn)了民族融合。
北魏孝文帝改革- 篇11
高二歷史選修改革專題三 北魏孝文帝改革
第一節(jié) 勵精圖治的孝文帝改革
課程標(biāo)準(zhǔn)
1、了解北魏孝文帝改革的背景。 2、歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。 3、探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
知識與能力 知道北魏孝文帝改革在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會習(xí)俗方面的主要內(nèi)容。
過程與方法 從北方經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和政治走向等方面探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
情感、態(tài)度與價值觀 體會北魏孝文帝勇于改革的決心和對先進(jìn)文化的追慕之情。
重點難點 教學(xué)重點 孝文帝改革的內(nèi)容 教學(xué)難點 北魏孝文帝改革成功的原因
教學(xué)方法 提問法、閱讀法、討論法等。
教學(xué)過程
二次備課、學(xué)習(xí) 情境創(chuàng)設(shè)：北魏統(tǒng)一后面臨怎樣的局面？ （從三方面入手：階級矛盾尖銳；民族矛盾激化；各地人民起義。）
一、改革的背景（智者的選擇） 1、北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域（基礎(chǔ)） ⑴建立：386年鮮卑 建 ，定都 ，史稱 。成為 實力最強(qiáng)的政權(quán)。 ⑵統(tǒng)一：①經(jīng)過： 年統(tǒng)一北方，結(jié)束100多年 國分裂割據(jù)局面。 ②意義： a.初步結(jié)束 以來北方分裂割據(jù)局面。 b.創(chuàng)造了北方 的社會環(huán)境，促進(jìn)了 的發(fā)展。 c.促進(jìn)了各民族之間的 和 。 2、北魏社會矛盾的激化 ⑴階級矛盾和民族矛盾激化： ①原因：a.政治黑暗，租調(diào)徭役繁重；官吏沒有 靠貪污搜刮維持奢侈生活； b.隨時強(qiáng)迫百姓服役當(dāng)兵，甚至對他們?nèi)我鈿⒙荆?②表現(xiàn)：北魏建立后以 為主民眾暴動達(dá)七八十次。 ⑵統(tǒng)治階級內(nèi)部危機(jī)四伏： ①原因：不同民族間的文化、習(xí)俗、 的懸殊。 ②表現(xiàn)：拓拔貴族對 存有戒心； 官僚與 矛盾時常發(fā)生。 ⑶社會矛盾的激化影響北魏政權(quán)的穩(wěn)定，需要統(tǒng)治者作出抉擇。 3、馮太后和孝文帝深受漢族先進(jìn)文化的影響。 馮太后改革：實行 。為 改革創(chuàng)造條件。
二、孝文帝改革措施 1、推行均田制 （思考：古代有哪些土地所有制？） ⑴背景：①北魏將各族人民遷到 附近定居，實行 ，“勸科農(nóng)桑”，這是 雛形。 ②由于戰(zhàn)爭和人口遷移，使北魏統(tǒng)治者掌握大量 土地。（前提）
⑵時間： 年
�、悄康模罕ＷC政府的財政收入，緩和 。
⑷性質(zhì)：均田制是 土地所有制。 ⑸內(nèi)容：①農(nóng)民：領(lǐng)露田(即 地：死后歸還,不得買賣)和桑田(即 土地：可繼承和買賣) 義務(wù)：農(nóng)民要承擔(dān)一定 。 ②官吏和地主：官吏可分到 ，地主 不變。使統(tǒng)治階級利益得到保障。 ⑹作用：①抑制了 ，有利于調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，吸引更多 定居。 ②使農(nóng)民成為政府直接控制的 ，保證 和 需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。 2、整頓吏治 （思考：北魏官員收入在改革前后分別是如何獲取的? ） ⑴原因：北魏百官以收取租調(diào)為謀生手段；貪污成風(fēng)，影響 ，也激化 。 ⑵措施：①官吏任期不再固定 年，改由官吏政績的好壞決定；對貪污 及枉法者處死。 ②實行 ，按官吏 發(fā)放，不許官吏 。 ⑶影響：①對貪贓枉法嚴(yán)懲不怠，相對緩和 矛盾和 矛盾。 ②俸祿制的實行，減輕了官吏對百姓的掠奪，對 的穩(wěn)定具有積極意義。 3、遷都洛陽 ⑴原因：①政治上：保守勢力集中在 ,改革遭抵制；而 是中原政經(jīng)中心,改革阻力小。 ②經(jīng)濟(jì)上： 地區(qū)產(chǎn)糧有限且常有水旱疾疫之災(zāi)； 地處中原農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。 ③地理上： 偏居塞上，經(jīng)略中原困難。 ⑵目的：接受先進(jìn)的 文化，改革 落后的文化習(xí)俗，擺脫 的阻礙。 ⑶措施：① 年孝文帝以討伐 為名率軍南下，定都洛陽。 ②既對 予以鎮(zhèn)壓，又在不影響改革的前提下，允許大臣“ ， ”。 ③后又規(guī)定遷入洛陽的鮮卑人葬在洛陽。 ⑷影響：定都洛陽為孝文帝推行 提供了 和 。（也是孝文帝革除舊俗背景） 4、革除舊俗 ⑴措施：①仿漢制：仿效漢族的 和生活習(xí)俗，重修 。 ②穿漢服：禁止 穿胡服，一律改穿漢服。 ③說漢話： 歲以下官吏一律說漢話。 ④用漢姓：把拓拔氏改姓 ，抹去 標(biāo)志；鮮卑族 改為音近 漢姓。 ⑤通漢婚：提倡皇族貴族與漢族主要 通婚，通過 的方式,鞏固與漢族地主聯(lián)系。 ⑥重漢臣：漢族官員由原來1/4上升到 ，后來出現(xiàn)胡漢官員 局面。 ⑵影響：鞏固了 與漢族地主的聯(lián)系，加強(qiáng)了北魏對 地區(qū)的統(tǒng)治；促進(jìn)了 。 【課堂演練】 閱讀下列材料： 材料一 初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計省昔十有余倍于是海內(nèi)安之。 ——《魏書·食貨志》 材料二 高祖曰：“夫名不正，言不順，則禮樂不興。今欲斷次北語，一從正音。年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革；三十以上，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官，各宜深成，如此漸習(xí)，風(fēng)化可新�！� ——《魏書·獻(xiàn)文六王傳·咸陽王禧傳》 請回答： （1）材料一中提到“海內(nèi)安之”的原因是孝文帝采取了什么措施？ （2）結(jié)合材料二，孝文帝禁止三十歲以下官員說鮮卑語的原因是什么？ （3）孝文帝改革還包括哪些內(nèi)容？
三、孝文帝改革歷史作用 1、使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。 2、加速了北方各族封建化的進(jìn)程，推動了北魏政權(quán)的封建化。 3、促進(jìn)了北方民族大融合。
四、孝文帝改革成功原因 1、孝文帝改革順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢——改革成功的根本原因。 2、改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。 3、改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。 4、孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革。 【課堂小結(jié)】 1、什么是均田制?北魏政權(quán)為什么要推行這一土地改革制度? 2、北魏孝文帝改革有哪些方面?有何作用和意義? 【重點難點】 北魏孝文帝改革成功的原因有哪些？ （1）孝文帝改革順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢——改革成功的根本原因。 （2）改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。 （3）改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。 （4）孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革。 【課堂作業(yè)】 閱讀下列材料： 材料一 (北魏孝文帝下詔)富強(qiáng)者并兼山澤……而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉?今遣使者循行郡州，與牧守(地方行政長官)均給天下之田，還、受以生死為斷，課農(nóng)桑，興富民之本。
——《魏書•高祖紀(jì)》 材料二 諸男夫十五(歲)以上，受露田四十畝，婦人二十畝……(對實行兩年輪耕的)所授之田率倍之，三易之田再倍之……(人多地少的地方)樂遷者聽逐空荒……諸宰民之官(各地的地方長官)各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代(離職與上任)相付。賣者坐如律。
——《魏書•食貨志》 請回答： （1）根據(jù)上述材料，說明北魏實行均田制的目的。 （2）它能抑制“富強(qiáng)者并兼山澤”嗎?為什么? （3）概括說明北魏孝文帝鼓勵農(nóng)耕的措施。 （4）簡要評議孝文帝均田法令的影響。 【課后反思】 高二歷史選修改革專題三 北魏孝文帝改革
第二節(jié) 北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)
課程標(biāo)準(zhǔn)
1、了解北魏孝文帝改革的背景。 2、歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。 3、探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
知識與能力 理解北魏孝文帝改革的歷史影響。
過程與方法 從北方經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和政治走向等方面探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
情感、態(tài)度與價值觀 體會北魏孝文帝勇于改革的決心和對先進(jìn)文化的追慕之情。
重點難點 教學(xué)重點 孝文帝改革的積極影響 教學(xué)難點 北魏孝文帝改革成功的原因
教學(xué)方法 提問法、閱讀法、討論法等。
教學(xué)過程
二次備課、學(xué)習(xí) 情境創(chuàng)設(shè)：北魏孝文帝改革對于北方政治、經(jīng)濟(jì)和民族融合的積極影響表現(xiàn)在哪些方面？
一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 1、發(fā)展原因： ⑴政府的重視：① 制使農(nóng)民獲得一定的土地，調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。 ② 的改善和俸祿制的實行，減輕了官吏對百姓的掠奪。 ③孝文帝修建 ，派遣 指導(dǎo)修建水利工程。 ⑵生產(chǎn)工具和技術(shù)的推廣： 和 使用，新的耕作技術(shù)的推廣(賈思勰的《 》）。 ⑶民族大融合和各族人民辛勤勞動。 2、主要成就：經(jīng)濟(jì)發(fā)展；政府收入增加(“于時國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可較數(shù)”)
二、繁盛的洛陽（有那幾個王朝在此建都？） 1.歷史地位：洛陽是中華民族搖籃中心,眾多王朝在此建都,成為全國或北方政治中心達(dá) 年之久。 2.重修洛陽城：“宮闕壯麗，列樹成行”；城內(nèi)居有民10萬戶。 3.經(jīng)濟(jì)繁榮：⑴城東的 和城西的 是主要商業(yè)區(qū)。 ⑵政府為 和 來的商人專門設(shè)立“ ”，以方便他們經(jīng)商。 ⑶ 和 出售南北、西域和大秦的商品；南北互市，中外貿(mào)易不絕(注意教材引文) ⑷成為全國的 中心,也是最大 中心(超過平城和建康)和 城市.(地位)
三、北方民族大融合（民族大融合是指：形成共同的生活區(qū)域、共同的語言和共同的文化） 1.特點：這一時期是中國境內(nèi)民族 、 時代。 2.原因：⑴孝文帝 的改革，促進(jìn)了以 為中心的內(nèi)遷各少數(shù)民族的發(fā)展。 ⑵ 遷居中原，通婚雜居， 差別逐漸消除。（也是融合表現(xiàn)） 3.表現(xiàn)：⑴漢語言文字被“ ”確定下來， 成為各族共同接受的文化。 ⑵ 各族把他們的優(yōu)秀文明帶到中原，成為 重要組成部分。 3.實質(zhì)：民族融合的過程是少數(shù)民族 過程和 的過程。 4.影響：為 大一統(tǒng)和 的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在中國民族史上占有重要地位。 如何評價北魏孝文帝 判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了哪些新的東西。 北魏孝文帝作為一個落后民族的統(tǒng)治者，為了政權(quán)的鞏固，拋棄狹隘的民族偏見，比他的前輩提供了新東西。 這主要體現(xiàn)在以下三個方面： 第一，推行均田制，并頒布與之相聯(lián)系的三長制和租調(diào)制。均田制使農(nóng)民分得一定數(shù)量的土地，抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和征發(fā)搖役。三長制使許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，有利于中央集權(quán)的鞏固。租調(diào)制則相對減輕了農(nóng)民的租調(diào)負(fù)擔(dān)，改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。 第二，整頓吏治。吏治的敗壞不僅激化了社會矛盾，也使統(tǒng)治階級內(nèi)部產(chǎn)生了矛盾。通過整頓吏治，整肅了官僚機(jī)構(gòu)，鞏固了封建統(tǒng)治。 第三，促進(jìn)民族融合。主要內(nèi)容有改官制、禁胡服、斷北語、改漢姓、定族姓、遷都洛陽等，這是孝文帝改革中最重要的措施。 【課堂演練】 閱讀下列材料 材料一 （北魏孝文帝下詔）“富強(qiáng)者并兼山澤……而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今譴使者循行郡州，與牧守（地方行政長官）均給天下之田，還、受以生死為斷，課農(nóng)桑，興富民之本�！薄段簳じ咦婕o(jì)》 材料二 諸男夫十五（歲）以上，受露田四十畝，婦人二十畝……（對實行兩年輪作的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）樂遷者聽逐空荒……諸宰之官（各地的地方長官）各隨地給公田，刺使十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代（離職與上任）相付。賣者坐如律。
——《魏書·食貨志》 回答 ⑴根據(jù)上述材料，說明北魏均田制的實質(zhì)。 ⑵它能抑制“富強(qiáng)者兼山澤”嗎？為什么？ ⑶概括說明北魏孝文帝鼓勵農(nóng)耕的措施。 ⑷簡要評價北魏孝文帝均田令的影響。 【課后反思】
北魏孝文帝改革- 篇12
標(biāo)綱釋讀
課標(biāo)要求 高考命題分析
1、了解北魏孝文帝改革的背景。
2、歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
3、探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
1、知道孝文帝改革前夕的社會狀況。
2、從制度創(chuàng)新和移風(fēng)易俗角度歸納改革措施。
3、結(jié)合措施從歷史發(fā)展角度評價孝文帝改革。
網(wǎng)觀全局
考點釋讀與探究
考點、北魏孝文帝改革
【知識梳理】
1、了解背景：
�。�1）5世紀(jì)前期北魏統(tǒng)一黃河流域，社會問題日益尖銳。
�。�2）民族融合成為當(dāng)時的趨勢。
�。�3）馮太后和孝文帝積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。
2、歸納改革的主要內(nèi)容
（1）推行新制：
�、僦贫ü倮� 制，整頓吏治。
�、谠O(shè)立 ：健全了縣以下地方基層政權(quán)，保證了國家對人民有效的控制。
�、弁菩� ：規(guī)定土地不得買賣。
�、芡菩行碌� ：許多農(nóng)民成為國家的編戶齊民，增加了政府收入。
�。�2）遷都洛陽——為改革的深入創(chuàng)造了條件。
（3）移風(fēng)易俗
�、僖追b：下令 貴族一律改穿 。
�、谥v漢話：以漢語為“ ”。
�、鄹臐h姓，定門第等級：參照漢族 制度確定門第高下；按照 高低選拔人才，任命官吏。
④通婚姻：提倡與漢人通婚。
�、莞募灐�
3、探討改革的歷史作用
�。�1）促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮： 市場繁榮，貨源充足，交易活躍。
（2）加速了 族和北魏政權(quán) 進(jìn)程。
�。�3）促進(jìn)了民族的交流與融合。
�。�4）為結(jié)束長期分裂局面，重新走向 奠定了基礎(chǔ)。
【特別提示1】北魏孝文帝改革是“落后民族政府先進(jìn)地區(qū)的同時被先進(jìn)文化征服”的典型。
【特別提示2】從文明的發(fā)展角度來說，孝文帝改革是鮮卑族和北魏政權(quán)封建化、農(nóng)耕化過程。
【特別提示3】孝文帝改革與北方民族融合相互促進(jìn)。
【問題探究1】試結(jié)合改革措施從文明進(jìn)程和國家發(fā)展角度評價孝文帝改革。
【問題探究2】趙翼在《廿二史札記》中這樣評論北魏的“漢化”行為“蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國勢之衰，實始于此�！闭堉赋鲒w翼對北魏“漢化”政策的觀點是什么?結(jié)合所學(xué)知識對此觀點進(jìn)行評價。
【對點訓(xùn)練1】“課有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止�！碑a(chǎn)生此效果的改革措施是（ ）
a.實行官吏考核制 b.實行俸祿制 c.實行宗主督護(hù)制 d.實行三長制
【對點訓(xùn)練2】下列與北魏均田制相關(guān)的說法，正確的是（ ）
a. 將全國土地重新分配給農(nóng)民 b. 將政府掌握的無主土地歸農(nóng)民所有
c. 將地主多占的土地分配給農(nóng)民 d. 獲得土地的農(nóng)民承擔(dān)租、調(diào)和徭役
【對點訓(xùn)練3】下表是孝文帝改革的一項措施，該項措施的主要意義在于 （ ）
鮮卑姓 拓跋 拔拔 丘穆陵
漢姓 元 長孫 穆
a.加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程 b.變鮮卑貴族為漢族地主
c.改鮮卑人為漢人 d.消滅了鮮卑陋習(xí)
【對點訓(xùn)練4】北魏時期，“州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)”，孝文帝即位后卻紛紛“始
返舊墟”，其主要原因是（ ）
a.均田制的推行 b.民族融合的加深 c.中央集權(quán)的加強(qiáng) d.社會風(fēng)俗的變化
【對點訓(xùn)練5】商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會影響，從社會進(jìn)程的發(fā)展來看，其最主要
的表現(xiàn)是 ( )
a.改變了單一的生活方式 b.為結(jié)束分裂，完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)
c.增強(qiáng)了國家的綜合國力 d.促進(jìn)了封建化進(jìn)程
【對點訓(xùn)練6】北魏孝文帝“漢化政策”的采用，反映著當(dāng)時（ ）
a.鮮卑與漢民族之間的相互影響達(dá)到新高度 b.鮮卑與漢族地主合作，形成了新的統(tǒng)治集團(tuán)
c.鮮卑族與漢族之間的矛盾徹底消失 d.落后的民族終將被強(qiáng)大的民族代替
【對點訓(xùn)練7】比較商鞅變法和北魏孝文帝改革，下列評述正確的是（ ）
a.都把土地分配給農(nóng)民，允許土地自由買賣
b.都完善地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對地方的控制
c.都推行漢化政策，緩和民族矛盾
d.前者遭到舊貴族的反對，后者得到舊貴族的支持