第三單元  第2課《北魏孝文帝的改革措施》教案

第三單元  第2課《北魏孝文帝的改革措施》教案一、教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)
內(nèi)容知識與能力過程與方法情感態(tài)度價值觀識記理解運(yùn)用卓有成效的新制俸祿制
均田制
三長制
租調(diào)制政治改革與經(jīng)濟(jì)改革之間的內(nèi)在聯(lián)系及改革的作用聯(lián)系所學(xué)知識探究制度創(chuàng)新對改革和社會進(jìn)步的保障作用問題探究
材料分析孝文帝順應(yīng)時代潮流，積極改革是值得肯定的；其改革的策略和堅決的態(tài)度也是值得學(xué)習(xí)和借鑒的；銳意改革，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)是民族文化的精髓和社會進(jìn)步的靈魂巧設(shè)計遷都洛陽490年孝文帝親政，495年正式遷都洛陽遷都洛陽的原因結(jié)合今天的改革探究文化認(rèn)同對鞏固和深化改革的影響情景教學(xué)
對比分析雷厲風(fēng)行
移風(fēng)易俗易服裝
講漢話
改漢姓
通婚姻
改籍貫少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革對民族融合的推動作用及民族融合的實(shí)質(zhì)問題探究
教師點(diǎn)撥
綜合分析二、教材分析與教學(xué)建議教材分析與建議課時安排1課時。重點(diǎn)孝文帝改革中創(chuàng)建新制和移風(fēng)易俗。難點(diǎn)理解遷都洛陽在整個改革中的地位。教材內(nèi)容分析與建議本節(jié)引言簡單介紹了以太子恂為首的鮮卑貴族守舊勢力反對孝文帝改革，于496年接踵發(fā)動了兩次叛亂，都被孝文帝嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓的史實(shí)。旨在通過史事創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)起學(xué)生對孝文帝改革內(nèi)容的探究，并激發(fā)起學(xué)生對孝文帝大義滅親，堅決改革精神的欽佩情感。建議教師充分利用這一情景契機(jī)，提出問題，導(dǎo)入新課，實(shí)施情景教學(xué)。本課教材從三個方面，兩個時期介紹了孝文帝改革的主要措施，條理清晰。前期改革在馮太后主持下進(jìn)行，重點(diǎn)是建立了一系列卓有成效的政治經(jīng)濟(jì)制度，主要包括俸祿制、均田制、三長制和新的租調(diào)制；后期改革是在孝文帝親自主持下進(jìn)行，主要有兩個方面，即遷都洛陽和移風(fēng)易俗。建議教師在教學(xué)過程中一方面充分利用教材提供的圖片和文史資料，提出問題，創(chuàng)設(shè)情景，增加教學(xué)的生動性并激發(fā)學(xué)生探究問題的積極性，同時培養(yǎng)學(xué)生分析史料的能力；另一方面鑒于本課教材在整個課題中承上啟下的地位，建議教師在教學(xué)過程中要著重引導(dǎo)學(xué)生具體分析孝文帝改革每一項(xiàng)措施實(shí)施的原因和作用，以幫助學(xué)生從整體上理解這場改革的背景和影響，把握知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成完整的知識結(jié)構(gòu)。第一目是“卓有成效的新制”教材首先概括指出這一改革措施是在馮太后主持下進(jìn)行的，是孝文帝改革前期的重點(diǎn)內(nèi)容，目的是用新制取代不適應(yīng)統(tǒng)治需要的舊制度。具體內(nèi)容如下：（1）制定官吏俸祿制，整頓吏治北魏官吏舊無俸祿，中央官吏按等級得到戰(zhàn)爭中獲得的財物和勞動人口，地方官只要上交一定數(shù)量的租稅和絹帛等實(shí)物，就可以任意搜刮百姓，結(jié)果吏治黑暗，貪污成風(fēng)，造成了十分嚴(yán)重的后果，直接威脅到北魏政權(quán)的穩(wěn)定。為澄清吏治，鞏固統(tǒng)治，484年，實(shí)行俸祿制。詔書說：“故憲章舊典，始班俸祿。戶增調(diào)三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿。均預(yù)調(diào)為二匹之賦，即兼商用。”（《魏書·高祖紀(jì)》）俸祿制就是由國家征收統(tǒng)一的租調(diào)，籌集祿銀，按級別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。同時將班行俸祿與嚴(yán)懲貪贓緊密地聯(lián)系起來，規(guī)定了在“祿行之后，贓滿一匹者死”的嚴(yán)厲懲治措施。孝文帝實(shí)行的俸祿制，以及與此密切相關(guān)的整頓吏治、懲辦貪污，使北魏吏治狀況開始明顯好轉(zhuǎn)，為北魏政權(quán)進(jìn)行各方面的改革提供了一個比較有利的政治局面，成為推動北魏王朝走向興盛的重要因素。史書曾稱頌孝文帝時代“肅明綱紀(jì)，賞罰必行，肇革舊軌，時多奉法”（《魏書·良吏傳序》）是符合當(dāng)時實(shí)際情形的。（2）推行均田制北方自西晉后期八王之亂、永嘉之亂以來兵戈不息，百姓流亡，以致“千里無煙”，土地大量拋荒，政府控制著大量的無主荒地，這就使得均田制的推行成為可能。為了緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家賦稅收入，485年，馮太后、孝文帝采納大臣李安世的建議，頒布均田令，推行均田制。即按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回。同時，鼓勵開墾荒地，發(fā)展生產(chǎn)。均田制的推行影響深遠(yuǎn)：首先一定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地，農(nóng)民有了安居樂業(yè)的可能，生產(chǎn)積極性提高，同時大片荒地被開墾出來，糧食產(chǎn)量不斷增加，從而積極推動了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；其次，均田制是封建國家土地所有制，并未觸動封建地主利益，一方面有利于國家征收賦稅和徭役，另一方面促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，從根本上鞏固了北魏的統(tǒng)治；再次是均田制的推行極大地推動了北方內(nèi)遷各族改變原先落后的游牧生活而向封建農(nóng)民的轉(zhuǎn)化，推動了這一時期北方民族大融合高潮的出現(xiàn)；還有，均田制對后代田制也有很大影響，先后為北齊、北周、隋、唐所沿用，施行時間長達(dá)三百多年。這一制度的選擇、推行為中國封建鼎盛時期的出現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。教學(xué)建議：均田制的推行是各項(xiàng)新制中的重點(diǎn)內(nèi)容和中心內(nèi)容，建議教師結(jié)合教材【歷史縱橫】中的史料，讓學(xué)生首先了解均田制的具體內(nèi)容，繼而分析均田制的實(shí)質(zhì)是封建國家土地所有制，是北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是其他新制推行的出發(fā)點(diǎn)。（3）設(shè)立三長制為配合均田制的推行，強(qiáng)化對地方的控制，486年，朝廷采納大臣李沖的建議，實(shí)行三長制。規(guī)定：五家設(shè)一鄰長；五鄰設(shè)一里長；五里設(shè)一黨長，選擇本鄉(xiāng)“強(qiáng)謹(jǐn)”的人充當(dāng)。三長制是北魏基層行政組織。其職責(zé)是檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)兵役和徭役，推行均田制。三長制的推行一是健全了從中央到地方的行政體制，保證了國家對人民有效地控制，二是有利于推行均田制。（4）推行新的租調(diào)制在實(shí)行三長制的同時，頒布與均田制相適應(yīng)的新的租調(diào)制。規(guī)定一對夫婦每年向政府繳納粟二石，帛或布一匹。這一制度使農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕，許多受庇于豪強(qiáng)的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入。這些改革措施以發(fā)展生產(chǎn)，緩和矛盾，鞏固政權(quán)為目的，形成了以均田制為中心的一整套政治經(jīng)濟(jì)制度。這些制度彼此影響，互相作用，有力促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏的政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)建議：引導(dǎo)學(xué)生具體分析每一項(xiàng)新制實(shí)施的影響，把握各項(xiàng)措施之間的內(nèi)在聯(lián)系，說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的作用與反作用的關(guān)系。第二目“巧設(shè)計遷都洛陽”教材首先指出，490年，馮太后病逝，孝文帝親政，北魏改革進(jìn)入新階段，為繼續(xù)推進(jìn)改革，孝文帝首先確定遷都洛陽。接下來教材從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理四個方面分析了遷都洛陽的原因并介紹了孝文帝巧設(shè)計遷都洛陽的過程。北魏建都平城，不利于社會發(fā)展的需要。首先，在政治上，平城是鮮卑貴族元老集中的地方，保守勢力強(qiáng)大，民族隔閡相當(dāng)深，而為了加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治，迫切需要漢族地主的合作，所以在舊都平城，改革的進(jìn)一步發(fā)展必然會遇到重重阻力；其次，在經(jīng)濟(jì)上，平城偏北地寒，六月風(fēng)雪，風(fēng)沙常起，當(dāng)時有人作《悲平城》詩說：“悲平城，驅(qū)馬入云中，陰山常晦雪，荒松無罷風(fēng)。”流行的歌謠也這樣唱道：“紇于山頭（今山西大同市東）凍死雀，何不飛去生處樂！”惡劣的氣候環(huán)境，難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且又無水陸漕運(yùn)，在人口日益增加的情況下，糧食供給經(jīng)常出現(xiàn)困難；再次是軍事上，與北邊的柔然相比鄰，時受騷擾，很不安全；還有從地理位置看，平城偏北的位置更不利于北魏對整個中原地區(qū)的統(tǒng)治，基于以上認(rèn)識孝文帝決定遷都洛陽。為保證遷都順利進(jìn)行，孝文帝進(jìn)行了周密的部署和安排，以“南伐”之名行遷都之實(shí)。495年，北魏正式將都城遷到洛陽。建議教師：一、結(jié)合《洛陽平面圖》和【學(xué)思之窗】中所給史料，對比舊都平城和新都洛陽的歷史文化和自然條件及北魏一統(tǒng)中原的政治需求，探究分析孝文帝遷都洛陽的原因，培養(yǎng)學(xué)生比較分析問題的能力，同時加強(qiáng)對歷史地理的綜合認(rèn)識；二、對孝文帝巧設(shè)計遷都的過程不必翔實(shí)描述，著重說明孝文帝設(shè)計遷都不僅展現(xiàn)了一代帝王的雄才，也體現(xiàn)了一代明君的大略。三，結(jié)合孝文帝遷都洛陽，說明改革的成功不僅要順應(yīng)歷史潮流，還要講究斗爭策略，指出孝文帝是我國歷史上杰出的改革家，政治家，為歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。第三目“雷厲風(fēng)行，移風(fēng)易俗”教材指出，遷都洛陽后，孝文帝改革的重點(diǎn)是改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化。具體措施有易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫五個方面。隨著遷都的進(jìn)行，大批鮮卑人源源不斷地涌入內(nèi)地，北魏政府又面臨著許多新問題：鮮卑人的習(xí)俗是編發(fā)左衽，男子穿袴褶，女子衣夾領(lǐng)小袖，多數(shù)人不會說漢語，這些都不符合中原的習(xí)俗；且新遷之民初來洛陽，居無一椽之室，食無擔(dān)石之儲，不擅農(nóng)業(yè)，人心戀舊。如不及時解決這些問題，將會嚴(yán)重地阻礙各民族之間的交往和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不利于北魏政權(quán)的鞏固。在王肅、李沖、李彪、高閭等漢族士人的支持下，遷洛之后，孝文帝立即著手改革鮮卑舊俗，全面推行漢化。主要措施有：易服裝。495年十二月二日，下詔禁止士民穿胡服，規(guī)定鮮卑人和北方其他少數(shù)族人一律改穿漢人服裝。孝文帝自己帶頭穿戴漢族服裝，并在會見群臣時，“班賜冠服”。建議教師利用教材中《北魏掌衡武士》和《北魏文官俑》兩幅圖片，讓學(xué)生對比指出鮮卑族服裝款式有何變化，這種變化有何意義？使學(xué)生從鮮卑族服裝變化的感性認(rèn)識出發(fā)，進(jìn)而形成對孝文帝“易服裝”改革措施有力推動了鮮卑族向中原農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)化和發(fā)展意義的理性認(rèn)識。講漢話。孝文帝宣布以漢語為“正音”。稱鮮卑語為“北語”要求朝臣“斷諸北語，一從正音”。六月，正式發(fā)布詔令：“不得以北俗之語，言于朝廷，若有違者，免所居官。”下令官員上朝時要講漢話，但30歲以上的官員一時難改，可仍講鮮卑話，暫不處罰；30歲以下官員必須嚴(yán)格執(zhí)行法令，否則要降職。改漢姓。太和二十年（496）正月，孝文帝下令改鮮卑復(fù)姓為單音漢姓。他在詔令中說：“自代郡遷到洛陽的諸功臣舊族，姓或重復(fù)，都要更改。”于是，當(dāng)時，他帶頭將拓跋氏改為元氏，因?yàn)楸比朔Q土為拓、稱后為跋，魏主認(rèn)為他們祖先出于黃帝，以土德王，就姓了拓跋。而土是黃色的，它是萬物之元，所以改姓為元。其余鮮卑姓氏也改為漢姓。改姓以后，鮮卑族姓氏與漢姓完全相同。他還參照漢族門閥制度的做法，來確定鮮卑族的門第高低，并按照門第高低來選拔人才，任命官吏。建議教師結(jié)合【學(xué)思之窗】的史料和問題，引導(dǎo)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)全面分析孝文帝在改漢姓的同時又采用漢族的門閥制度對鮮卑族所起的正反兩方面的作用，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題的能力。通婚姻。為使鮮、漢兩族進(jìn)一步融合，孝文帝還大力提倡鮮卑人與漢人通婚。他帶頭納范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊、陜西李沖等漢族大士族的女兒以充后宮，并親自為六個弟弟聘室，六個王妃中，除次弟之妻出于鮮卑貴族外，其余都是中原的著名漢族大士族。通過這種聯(lián)姻把兩族統(tǒng)治者的利益和命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以鞏固統(tǒng)治。建議教師引導(dǎo)學(xué)生對比漢代“和親”政策，進(jìn)一步加深理解這一改革措施對加強(qiáng)民族聯(lián)系，緩和民族矛盾，促進(jìn)民族融合所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并進(jìn)而認(rèn)識“政治聯(lián)姻”是處理民族關(guān)系和政治矛盾的一種重要策略。改籍貫。孝文帝發(fā)布詔令，規(guī)定遷到洛陽的鮮卑人，死后要葬在河南，不得還葬平城。于是，從代郡遷到洛陽的鮮卑人開始經(jīng)營起小塊土地，筑起數(shù)間房屋，逐漸成為中原地區(qū)的個體農(nóng)民。自從魏孝文帝建都洛陽起，先后有四位北魏皇帝葬在洛陽北郊邙山一帶，即有魏孝文帝的長陵，魏宣武帝的景陵，魏孝明帝的定陵，魏孝莊帝的靜陵。孝文帝崇尚中國文化，實(shí)行漢化，禁胡服﹑胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏并禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準(zhǔn)。是西北地區(qū)各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總匯，對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用。三、教學(xué)設(shè)計與案例1.教學(xué)設(shè)計關(guān)于“卓有成效的新制”一目的教學(xué)。為了加深學(xué)生對北魏孝文帝改革中新制建立的原因、作用和彼此之間關(guān)系的認(rèn)識和理解，教師可首先讓學(xué)生閱讀教材，回答孝文帝改革舊制度，建立新制度采取了哪些措施？然后引導(dǎo)學(xué)生逐個分析新制實(shí)施的原因和作用及各個措施之間相互關(guān)系。在學(xué)習(xí)俸祿制時，可提問俸祿制實(shí)行之前北魏的吏治狀況怎樣？接著引導(dǎo)學(xué)生對造成這種狀況的原因和危害進(jìn)行討論，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師可從俸祿制實(shí)行之前官吏的收入來源和分配原則；官吏貪污盜竊，直接影響了國家的財政收入；國家機(jī)構(gòu)迅速腐敗，鮮卑貴族依靠攫取的財富追求奢靡，使原來悍獷善戰(zhàn)的風(fēng)氣逐漸喪失；官吏貪殘，壓迫人民，加劇了社會階級矛盾的激化等方面進(jìn)行點(diǎn)撥，加深學(xué)生對吏制改革必要性的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)均田制時，可結(jié)合【歷史縱橫】中均田制的材料和教材有關(guān)內(nèi)容讓學(xué)生概括均田制的特點(diǎn)以培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力。然后結(jié)合均田制的特點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展、政權(quán)的鞏固、封建化和民族融合等分析均田制的影響。在學(xué)習(xí)三長制和租調(diào)制時，可在幫助學(xué)生了解兩者實(shí)施的原因和作用的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生以均田制為中心，分析上述措施之間的相互聯(lián)系，最后得出俸祿制使北魏吏治好轉(zhuǎn)，為各項(xiàng)制度建立實(shí)施提供了政治保障，均田制是封建國家土地所有制，均田制和與之相適應(yīng)的租調(diào)賦稅制度一起構(gòu)成了北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)上保證了俸祿制的繼續(xù)推行，同時也為三長制的實(shí)行提供了客觀要求，而三長制的實(shí)行又保證了均田制和租調(diào)制的推行。總之，這些制度彼此影響，互相作用，有力促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏的政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。“設(shè)巧計遷都洛陽”一目的教學(xué)。教師可以設(shè)計一些問題讓學(xué)生回答或討論。問題一“北魏興起于塞北，定都平城已歷數(shù)世，其間，北魏國勢不斷增強(qiáng)，逐漸由一弱小政權(quán)入主中原而一統(tǒng)黃河流域，那么孝文帝為什么還要遷都洛陽呢？”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材和【學(xué)思之窗】材料從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和地理等方面分析遷都的原因。關(guān)于遷都的過程應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)孝文帝假“南征”之名，行遷都之實(shí)的策略性，可設(shè)計問題二“假設(shè)孝文帝不設(shè)巧計，面對鮮卑貴族保守勢力的阻力，一意孤行，強(qiáng)行遷都會是何種結(jié)局？”讓學(xué)生討論，以此說明歷史發(fā)展的規(guī)律性和人物對歷史發(fā)展的重大影響。關(guān)于“雷厲風(fēng)行，移風(fēng)易俗”一目的教學(xué)。教師可首先讓學(xué)生明白孝文帝改革的目的是為了促使鮮卑族進(jìn)一步向漢族學(xué)習(xí)，更完整地接受漢族的典章制度和生活方式，鞏固已有改革成果并繼續(xù)深化改革。然后利用【歷史縱橫】和《北魏文官俑》的圖片材料，讓學(xué)生把兩種服飾進(jìn)行對比，指出其各自的特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生回答“為什么說北魏文官俑的服裝體現(xiàn)了民族的融合？”“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勔�起服飾變化的原因有哪些？”利用【歷史縱橫】和【學(xué)思之窗】中材料對孝文帝移風(fēng)易俗的功過進(jìn)行評價，以此培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義分析問題的能力。最后，提綱挈領(lǐng)地從改革的背景、內(nèi)容和作用，孝文帝勇于改革、不畏困難的精神等方面進(jìn)行小結(jié)，以此確保教學(xué)過程的完整無缺并使學(xué)生對所學(xué)知識形成整體印象。 2.教學(xué)案例案例一  可利用課前引言導(dǎo)入新課：通過引言大家從中得到哪些信息？一是孝文帝改革極大地觸動了鮮卑貴族的既得利益，遭到守舊勢力的激烈抵制。二是孝文帝對以太子恂為首的守舊勢力不徇私情，堅決鎮(zhèn)壓。那么孝文帝到底采取了什么改革措施而招致守舊勢力如此激烈抵抗？我們又對孝文帝如何評價呢？通過對北魏孝文帝改革措施一課的學(xué)習(xí)，我們將會從中找到一個滿意的答案。案例二  在學(xué)習(xí)孝文帝設(shè)巧計遷都時，用計算機(jī)或幻燈片展示“北魏遷都圖”。時間，493年～495年。過程，由平城到洛陽。策略，假“南伐”之名，行遷都之實(shí)。歷史上，統(tǒng)治階級為了鞏固統(tǒng)治而遷都的不乏其例，但孝文帝遷都尤其與眾不同。孝文帝不僅順應(yīng)了北魏加強(qiáng)對黃河流域統(tǒng)治和民族大融合的歷史要求，而且設(shè)巧計避免了與鮮卑貴族在平城直接沖突，借“南伐”之名，順利實(shí)現(xiàn)了遷都計劃。更值得一提的是，孝文帝利用遷都避開了保守勢力雄厚的舊都平城，減輕了改革的阻力，同時，加強(qiáng)了與漢族地主階級的聯(lián)系，為鞏固改革成果和進(jìn)一步推行深層次改革奠定了基礎(chǔ)。這一切體現(xiàn)了一代帝王的遠(yuǎn)大抱負(fù)和雄才大略，孝文帝是我國歷史上偉大的少數(shù)民族政治家和改革家。案例三  在介紹通婚姻時，可用計算機(jī)和幻燈片出示下列材料。材料：他（孝文帝）帶頭納范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊、陜西李沖等漢族大士族的女兒以充后宮，并親自為六弟聘室，命長弟咸陽王禧聘故潁川太守陜西李輔女，次弟河南王干聘故中散大夫代郡穆明樂女，次弟廣陽王羽聘驃騎諮議參軍滎陽鄭平城女，次弟潁川王雍聘故中書博士范陽盧神寶女，次弟始平王勰聘廷尉卿陜西李沖女，季弟北海王祥聘吏部郎中滎陽鄭懿女。六個王妃中，除代郡穆明樂女出于鮮卑八大貴族之一外，其余都是中原的著名漢族大士族。利用聯(lián)姻來解決政治矛盾和民族沖突是古今中外統(tǒng)治階級的一貫做法和重要策略。西漢的“和親”政策和“昭君出塞” 給漢匈帶來了長期的和平，極大地密切了漢匈關(guān)系，加強(qiáng)了他們之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，是歷史上解決民族沖突的一段佳話。孝文帝的“聯(lián)姻”政策是其改革的重要組成部分，其結(jié)果不僅使鮮卑統(tǒng)治者贏得了漢族地主階級的信任，把兩族統(tǒng)治者的利益和命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，而且對接受漢文化，鞏固和深化改革，促進(jìn)民族融合都是巨大的推動。孝文帝對鮮卑族的封建化和中華民族的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。四、問題解答【學(xué)思之窗】想一想魏孝文帝為遷都洛陽提出了哪些理由？你認(rèn)為，這些理由是否可以成立？解題關(guān)鍵：正確解讀材料，從舊都“文軌未一，用武之地，非可文治”，而中原“河洛王里”中提取相關(guān)信息。思路引領(lǐng)：從平城和洛陽在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的差異著手進(jìn)行分析。答案提示：北魏雖然實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一（局部），但民族之間存在著嚴(yán)重隔閡，文化沖突劇烈；平城偏居塞上，民風(fēng)強(qiáng)悍，崇尚武力，難以文治；洛陽等地曾是多個漢族王朝建都之地，遷都洛陽就可以在政治上取得正統(tǒng)地位。（參考教材有關(guān)內(nèi)容和所學(xué)知識闡明理由） 【學(xué)思之窗】北魏孝文帝采用魏晉門閥制度，對鮮卑族起了什么作用？解題關(guān)鍵：孝文帝后期改革的目的是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化。思路引領(lǐng)：應(yīng)從鮮卑族的封建化、政權(quán)的鞏固和后來的分裂兩方面回答。答案提示：孝文帝采用門閥制度取得了漢族世家大族的支持，樹立了北魏王朝的正統(tǒng)地位；推動了改革的進(jìn)行，促進(jìn)了鮮卑族的封建化；建立了穩(wěn)固的地主階級統(tǒng)治秩序，有力地鞏固了政權(quán)。但世家大族掌握大權(quán)，也為北魏的分裂埋下了禍根。【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】（一）本課測評1.北魏孝文帝改革分前后兩個階段，兩個階段的各自改革重點(diǎn)是什么？孝文帝推行的改革措施主要有哪些？解題關(guān)鍵：把握孝文帝改革的全過程和內(nèi)容。思路引領(lǐng)：注意改革前后兩個階段的核心內(nèi)容之間繼承與發(fā)展的關(guān)系 。答案提示：第一階段改革的重點(diǎn)是創(chuàng)建新制，主要措施有俸祿制、均田制、三長制、租調(diào)制。第二階段改革重點(diǎn)是漢化政策，主要措施是遷都洛陽和移風(fēng)易俗。2.從嚴(yán)格意義上講，遷都洛陽事件并不是孝文帝改革的本身內(nèi)容，然而，人們大都把它看作是改革的有機(jī)組成部分，這是為什么？解題關(guān)鍵：遷都洛陽對孝文帝改革大業(yè)的影響。思路引領(lǐng)：考慮遷都洛陽的原因及遷都在整個改革過程中的地位。 答案提示：洛陽是歷代帝王建都立業(yè)之所，也是漢文化積淀深厚之地，遷都洛陽首先有利于鞏固前期改革的成果，其次有利于進(jìn)一步推行深層次的改革。遷都洛陽是整個改革的關(guān)鍵和后期改革的前提，此所謂“皮之不存，毛將焉附”。（二）學(xué)習(xí)延伸略