含有“兀”字的詞語(yǔ)有哪些
兀，wu，從一在人上。高而上平也。下面是用“兀”字組詞，讓我們一起來(lái)了解一下吧。
含有“兀”字的詞語(yǔ)有哪些
兀首
兀赤
兀坐
兀臲
兀立
兀日
兀斜
兀兀淘淘
兀突突
兀突
兀地奴
兀底律
兀良
兀的
冥然兀坐
尚兀自
可兀的
乞留兀良
軟兀剌
猶兀自
壹留兀淥
支兀另
崒兀
瓏瓏兀兀
醉兀兀
傲兀
仄兀
屹兀
突兀
睡兀
醉兀
臬兀
騰騰兀兀
陶兀
飄兀
捽兀
鶻兀
兀爾
兀卒
兀得
兀硉
兀底
兀臬
兀剌
兀自
兀兀
兀兀騰騰
兀者
兀子
兀顏
兀禿
兀傲
兀剌赤
兀兀窮年
兀岸
兀鷲
兀然
兀奡
兀兀陶陶
兀誰(shuí)
兀楞楞
兀那
靜兀兀
尚兀
掃兀
蕩兀
奡兀
陶陶兀兀
硉兀
特兀
峍兀
“兀”姓究竟來(lái)源何處
1936年版《陜州志》卷五《族姓》里有這樣的記載：“原店村兀氏為北魏安樂(lè)王元鑒之后。”
元鑒何許人也?他與陜縣之“兀”姓到底有沒(méi)有關(guān)系?其后人為何會(huì)姓“兀”呢?
要揭開(kāi)這一謎底，還得從北魏說(shuō)起。北魏又稱(chēng)拓跋魏、元魏，是我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治的中央王朝，其創(chuàng)立者是鮮卑拓跋部的拓跋 。鮮卑族是中華民族最古老的民族之一，拓跋鮮卑最初生活在蒙古草原東北部大興安嶺北段的嘎仙洞一帶，后漸南遷至蒙古草原，以“射獵為業(yè)”，靠游牧為生。公元4世紀(jì)初，拓跋 的先人在今山西北部、內(nèi)蒙古等地建立代國(guó)，后為前秦苻堅(jiān)所滅。淝水之戰(zhàn)后，拓跋 于公元386年重建代國(guó)稱(chēng)王，改國(guó)號(hào)為魏，史稱(chēng)北魏，拓跋 即道武帝。公元398年，拓跋 建都平城(今山西大同)。經(jīng)過(guò)拓跋 的“艱苦創(chuàng)業(yè)、進(jìn)兵中原”，明元帝拓跋嗣的“隆基固本、內(nèi)和外輯”和太武帝拓跋燾的“雄才大略、連年征戰(zhàn)”，北魏由小到大、由弱到強(qiáng)，最終統(tǒng)一了黃河流域。
公元471年，北魏獻(xiàn)文帝長(zhǎng)子拓跋宏即位，是為孝文帝。孝文帝是北魏歷史上最有作為的一位皇帝，被史學(xué)家稱(chēng)為“中國(guó)歷史上向著進(jìn)步的勇敢的民族改革家”。孝文帝在位20xx年，他建設(shè)平城，倡明禮樂(lè)，督課農(nóng)桑，修治大道，整治政風(fēng)，廣開(kāi)言路。公元493年，為鞏固對(duì)中原的統(tǒng)治，孝文帝遷都洛陽(yáng)。公元496年，孝文帝提出：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也，宜改姓元氏。”遂下詔北魏皇族改姓元氏，其余所有鮮卑人也都改了姓氏。“遷都”、“改姓”兩項(xiàng)重要改革措施不僅加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合，也加快了北魏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
元鑒，字長(zhǎng)文。其祖父拓跋長(zhǎng)樂(lè)為文成帝次子，孝文帝時(shí)被封為安樂(lè)王，孝明帝時(shí)元鑒襲安樂(lè)王爵位，初為秘書(shū)監(jiān)(掌圖書(shū)經(jīng)籍，從二品)。元鑒文韜武略，驍勇善戰(zhàn)，曾為北魏王朝立下汗馬功勞，但由于其對(duì)當(dāng)政者心存不滿，最終成為朝廷的叛臣。
《資治通鑒》第一百五十一卷記載，公元520xx年9月，北魏宗室廣陰王元深、章武王元融被河北起義軍葛榮俘斬。公元520xx年7月，孝明帝元詡詔令元鑒任相州(治鄴城，今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn))刺史、北討大都督，兼尚書(shū)左仆射和北道行臺(tái)尚書(shū)令，與北道都督裴衍共赴信都(今河北冀州市)討葛榮。元鑒“幸魏多故，陰有異志”，“潛圖叛逆”，裴衍“覺(jué)其有異”，遂密表上奏朝廷。8月，元鑒部下別將嵇宗“馳驛告變”，元鑒“據(jù)鄴反”。孝明帝即詔令裴衍與都督源子邕、李神軌等合圍鄴城。8月17日鄴城破，元鑒被斬，首級(jí)被傳送至洛陽(yáng)。
元鑒死后7年，公元534年，北魏分裂為東魏、西魏，后又分別被北齊、北周代替。統(tǒng)治中國(guó)北方達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的北魏王朝徹底走出了歷史舞臺(tái)。