開頭為“六”的成語及解釋

　　學(xué)成語的目的是為了用成語，想熟練運(yùn)用成語，就要掌握成語的含義，這樣才能把話說得、或者寫得更簡潔、更準(zhǔn)確、更生動(dòng)。以下是小編給大家精心整理的開頭為“六”的成語，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　開頭為“六”的成語1：

　　六畜不安: 六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。

　　六親不認(rèn): 形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時(shí)也指對誰都不講情面。

　　六神無主: 六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。

　　六問三推: 指反復(fù)審訊。

　　六通四辟: 指上下四方和春秋四時(shí)。

　　六通四達(dá): 猶四通八達(dá)。形容交通極便利。也形容通向各方。

　　六神不安: 六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。

　　六趣輪回: 佛教語。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。

　　六街三陌: 泛指大街小巷。同“六街三市”。

　　六尺之讬: 指受囑托撫育遺孤。

　　六親無靠: 六親：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤獨(dú)，沒有親屬可依靠。

　　六合之內(nèi): 六合：天地及東南西北。指天下。

　　六出奇計(jì): 原指陳平所出的六條妙計(jì)。后泛指出奇制勝的謀略。

　　六耳不同謀: 原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。

　　六韜三略: 《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。后泛指兵書、兵法。

　　六馬仰秣: 六馬：古代天子駕車用六匹馬;仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。

　　六尺之孤: 六尺：古代尺短，“六尺”形容個(gè)子未長高;孤：死去父親的小孩。指沒有成年的孤兒。

　　六朝金粉: 六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代;金粉：舊時(shí)婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。

　　六根清靜: 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。

　　開頭為“六”的成語2：

　　六月飛霜: 舊時(shí)比喻有冤獄。

　　六出紛飛: 六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。

　　六畜興旺: 六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。

　　六街三市: 六街：唐代長安城中的六條大街;市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時(shí)之市。泛指大街小巷。

　　六根清凈: 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。

　　六道輪回: 佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。

　　六塵不染: 佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈。

　　六臂三頭: 比喻人的本事非凡，神通廣大。

　　六根清浄:

　　六尺之托: 托：委托。指受囑托撫育遺孤

　　六朝脂粉: 六朝：建都于建康(南京)的三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代;脂粉：胭脂。 形容繁華綺麗。形容六朝時(shí)金陵靡麗繁華景象。

　　六出冰花: 指雪花。雪的結(jié)晶一般為六角形，所以說六出

　　六陽會(huì)首: 指人頭。 常見于古典戲曲、小說。

　　六藝經(jīng)傳: 六經(jīng)的著作。注意：“六藝”有時(shí)是指禮、樂、射、御、書、術(shù)等六種技藝。(通五經(jīng)貫六藝)傳，是解釋經(jīng)書的書。