《白楊禮贊》說課稿

今天我說的課是《白楊禮贊》，它是浙江教育出版社出版的九年制義務教育初中第四冊第六單元的第一篇課文。

一.新課程標程標準對初中語文閱讀教學提出了這樣的要求：

1.在通讀課文的基礎上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。

2.欣賞文學作品能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

二.課文特點及其在教材中的地位

《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫于1941年3 月，當時抗日戰爭正進入最艱苦的時期，北方人民在共產黨的領導下堅強不屈，團結抗戰，建立了強大的抗日根據地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團結抗戰、奮發向上的精神品質，進而歌頌了整個中華民族的精神品質。在散文中主要運用了象征手法和托物言志的手法，在表達方式上還運用了抒情和議論。

初二的第四冊教材已經涉及到了議論文的教學，同時以編入了小說、詩歌、散文等教學單元。第六單元的學習目標就是散文中的抒情和議論，從編者的意圖來看，出于以下幾種考慮：

1.通過此文去引導學生進一步學習散文閱讀，在了解散文中記敘和描寫的基礎上了解散文中抒情和議論的特點及作用；提高閱讀散文的能力和寫作記敘文的能力。

2.結合第二篇《醉翁亭記》，第三篇（寫作訓練）《在那顆星子下》引導學生體驗美好的思想感情，感受中華民族的精神意志，感受山水之美，感受師生之間純真的情感。

3.教材注意到整冊的特點，在學習枯燥的議論文的同時欣賞優美而富有感染力的散文，學習語言，熏陶情感。

在教學在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說：“做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人不能做教師。”對學生進行語言教學，開發智力，熏陶情感是語文教學的主要目標。

三.學生情況分析

我校是一所普通的農村中學，班級中學生的語文基礎比較薄弱，特別體現在缺乏正確的學習方法的良好的語文學習習慣的養成上。學生的語言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養學生的學習方法和學習習慣，初二在此基礎上增加閱讀量，并注重對學生語感的培養。從初一開始教師已重視學生閱讀能力的訓練，增廣學生的閱讀面。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文，對于培養學生的語感是有巨大幫助的。語感是對語言的敏感性和領悟力，是實際運用語言的文字的一種基本能功。根據學生的實際情況本課教學將采取以讀為主的三層次閱讀教學。

四.教法設計

葉圣陶說“教材無非是個例子”。但語文教材又是一個很特殊的例子，它與數理化的例子不同。首先它是一個綜合性的復雜例子，從不同的方面有不同的用途；其次這個例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個例子用足，用得其所；另一方面我們還不能得“意”而忘“言”，得“魚”而忘“荃”，“言”和“荃”對我們也非常重要。

“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節課的指導思想。“練讀”是仿照朗讀示范對朗讀進行有效的練習； “悟讀”是邊讀邊領悟、體會；“品讀”是對用詞、語句、修辭等的品味和鑒賞。在教學方法的選用上也要體現這一思想。在處理教材時先讓學生通過聽和朗讀從整體上感知，用課文中的詞句說說作者贊美了什么樣的白楊樹，然后教師根據學生所講來整理板書白楊樹從內到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來則讓學生找表現“三美”的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀，感悟句式美、用詞美、語段層次美、情感美和意境美，訓練語言、培養情感都落到了實處。“練讀”、“悟讀”、“品讀”實則就是我們平時所說的精讀，而且這是精讀的深入，它根據不同的內容，不同的要求在“讀”法上產生了一些變化，由淺入深地訓練學生的閱讀和感悟能力。《白楊禮贊》的教學過程中對學生學法指導要注重以下幾點：

1.用普通話有感情的朗讀課文的方法；

2.誦讀時注意課文的用詞，修辭方法的運用，語言的錘練；

3.要指導學生切實感受白楊樹的美。

五.教學目標與教學重點、難點

1.教學目標：

a 了解散文中抒情和議論的特點及作用，初步學會分析帶有抒情和議論的散文。

b學習生字，領悟一些詞語的使用。

c學習該文的象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質，感受中華兒女的奮發向上的精神。

（其中a和b是知識目標和能力目標的結合，c 是情感目標的培養，三個目標的確立從總體上體現了本節課的教學思想。）

 2.教學重點：

了解散文中抒情和議論對表達主題的作用。

3.教學難點：

指導學生以三層閱讀法體會文章中的語言美、意境美。

六.教學程序的設計

本課教學時數為二個課時。

第一課時：

（一）導入

劉國顯在《開講藝術》中說：“它起著從舊知到新知的誘導作用，起著誘發學生學習新知的興趣乃至激情的作用。”導入的好壞顯得致關重要。

本節課的導語這樣設計：

以圖片導入。出示一張蒼勁盤結的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹的筆直向上，導入到對白楊樹另一種美的贊美。這樣的導入可以讓學生預先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚的手法打下基礎，同是也在學生心中種下了直觀美與語言表達美相結合的種子。

（二）順著導入的情緒播放課文錄音，讓學生通過聽錄音來進一步了解白楊樹的美，初步感受語言的美。

習慣上教學時總是喜歡介紹作者和時代背景，但是當學生沉浸在美感享受中時，以提問方法或教師介紹的方法插入作者和時代背景，會大大打亂學生的思緒，得不償失。另外學生對茅盾的了解已經較多，時代背景在注釋中也有介紹，所以這節課就直接進入了聽錄音的過程。

（三）聽完錄音之后，教師出示一張白楊樹的圖片，再給學生以直觀刺激。

接下來學生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時體會文中不同的抒情方式。（朗讀是語文學習的重要方法之一，而我們的學生最薄弱的也是這一點。是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學認為，人發展某種能力具有關鍵期，朗讀能力的發展期就在小學和初中階段。所以我認為在初中語文教學中應重視朗讀，重視學生對語言文字的感悟的培養。）

在這一過程之后教師以提問并提示的方法幫學生理清本文的抒情線索——贊美白楊樹的“不平凡”。

（四）請學生找出能表現白楊樹之美的相關語句，并反復誦讀。教師可以如此引導：（教師提問）作者給文章取標題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹呢？從而引導出學生回答“因為白楊樹美或不平凡”這時教師可以讓學生找出那些能表現白楊樹美或不平凡的語句來么復誦讀，體會作者贊美的情感。

這一點其實就是本課教學思路中的“練讀”。學生通過對這些內容的誦讀會發現白楊樹的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具體表現白楊樹美的語句、詞語也就隨之被發現，自然而然地就轉到了下一個環節“悟讀”。

教師可以在這個基礎上布置以下作業：

（五）課外作業

1. 完成練習一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文寫作上的顯著特點。

2.在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現白楊樹美的詞句，思考為什么這樣寫。

第二課時

（一）結合上一課時布置的作業做好練讀與悟讀的過渡。

1.請學生分別朗讀能體現景象美、形神美和象征美的語段，教師板書“三美”。

2.進一步要求學生根據作業誦讀能表現“三美”的詞、句，簡述作者用詞或句的好處。

（二）教師指導、點撥這些詞句的讀法，正音、正氣、正情，讓學生進一步領悟這些詞句的表達作用。

以下列問題引導，師生共同探究。

1.第二段作者描繪黃高原體現了它的什么特點？（雄偉）

2.作者從哪三個方面來描繪？（色彩、幅員、地勢）用到了哪些詞語？（黃綠錯綜、無邊無垠、坦蕩如砥）

3.除此之外還有哪些詞語你認為比較好？好在哪里？（學生談自己的看法，教師根據學生的看法而提示點撥）

4.作者表現黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹的出現設計好背景，最終贊揚它的不平凡）

分析完景象之美后請學生朗讀該段，加深理解。第五段也可以提相類似的一些問題來幫學生悟讀。

5第五段中用到了哪些詞語來描繪白楊樹？最能體現它精神特點的是哪個詞？（力爭上游） 

6.這一段從哪幾個方面來表現白楊樹的“力爭上游”？（枝、干、葉、皮）

7.結合寫作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達作用。（學生暢所欲言，讀與思相結合，學生的主體性特征充分體現。）

分析完白楊樹的形神之美后請學生朗讀該段，并自然過渡到對象征之美的感悟和理解。

8.為什么先說白楊樹不是“好女子”，再說它是“偉丈夫”？這是一種什么寫法？（先抑后揚）白楊樹有哪些品質？

9.教師指導學生理解四個排比句所體現的層次之美象征意義。

以上設計的一系列問題應建立在學生悟讀的基礎上，這不是普通的問，而是提示性的、探究式的。教師在指導學生練讀之后，與學生一起悟讀，與學生在平等的原則上共同領悟、探究。巴班斯基曾說過：“如果沒有學生積極的、自覺的學習任何教也不會產生預期的教養效果。”所以在課堂上教師的角色只是他們的一個大朋友。有些問題學生可以在悟讀的環節中自行解決，有些則需要教師提示，共同探究之后才能解決。也中有這樣學生才能有濃厚的學習興趣。

（三）教師根據學生的領悟整理板書。（見附1板書設計）

（四）由悟讀到品讀

在練讀、悟讀的基礎上學生仔細品味這篇散文的語段層次之美、情感之美、意境之美。學生低吟淺誦，沉浸在對文學的品味和鑒賞之中。一節課很自然地結束了。品讀不僅僅是課內“品”，更多的應是在課外“品”，這是課內到課外的自然延伸。

（五）作業布置

1.發下一張講議，完成第七段的一些練習。（這一作業起到課外鞏固的作用，見附2。）

2.課外閱讀茅盾的《風景談》。（這一作業安排的目的是讓學生的閱讀面得到拓展，同時進行比較閱讀，更進一步了解托物言志的散文。）

附1：鞏固練習



①它沒有婆婆的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說它不美。③如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。⑤當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？⑥難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民？⑦難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？⑧難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

1.    本文段選自    寫的《白楊禮贊》，該文是一篇托物言 ____的散文。

2.對第③句中“好女子”的“好”的解釋，恰當的是哪一項？（  ） 

A.美 B.婆娑C.旁逸斜出 

3.本文段的四個反問句的順序能否顛倒？（  ） 

A.不能，四句是遞進關系 B.能，四句是并列關系 

C.不能，四句是因果關系 D.不能，第一句總括后三句，后三句是因果關系

4本文段層次劃分最恰當的是哪一項？（  ） 

A.①\\②③④\\⑤⑥⑦⑧   B.①②\\③④\\⑤⑥⑦⑧

C.①②③④\\⑤⑥⑦\\⑧   D.①②③\\④⑤\\⑥⑦⑧

5.對本文段贊美白楊樹的思路的理解，正確的是哪一項？（  ） 

A.先揚后抑作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義 

B.先抑后揚作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義 

C.揚抑結合作鋪墊，然后揭示白楊樹的象征意義

D.先揚后抑作鋪墊，最后揭示白楊樹的象征意義

答案: 1.茅盾 志 2A，3A，4B，5B