開頭為“十”的成語大全

　　成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，具有結構的凝固性。那么關于“十”的成語有哪些呢?以下是小編給大家精心整理的開頭為“十”的成語，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　開頭為“十”的成語1：

　　十指不沾泥

　　[shí zhǐ bù zhān ní] 意思是從來沒干過農活。

　　十年不制衣

　　[shí nián bù zhì yī] 十年沒有做新衣服。比喻極其貧困。

　　十八般兵器

　　[shí bā bān bīng qì] 本指刀槍劍戟等十八種古式兵器。后泛指多種武器。亦比喻多種技能。

　　十里無真言

　　[shí lǐ wú zhēn yán] 是說遠處傳來的消息不可輕信。

　　十謁朱門九不開

　　[shí yè zhū mén jiǔ bù kāi] 謂豪門皆為富不仁，上門求助多遭拒絕。元 張國賓《合汗衫》第三折：“則去那娘親上分付明白，則要你一言説透千年事，俺也不怕十謁朱門九不開。”元 馬致遠《薦福碑》第三折：“又不會巧言令色，況兼今日十謁朱門九不開。”元 無名氏《小張屠》第三折：“由你香焚滿斗香，財挑萬斗財，是家還舍沿離寨。這早晚十謁朱門九不開。”

　　十家鍋灶九不同

　　[shí jiā guō zào jiǔ bù tóng] 比喻各有各的想法，各有各的做法，很難求得一致。

　　十年樹木，百年樹人

　　[shí nián shù mù，bǎi nián shù rén] 樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。

　　十室之邑，必有忠信

　　[shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn] 即使是十戶人家的地方，也一定有忠誠信實的人。謂處處都有賢人。語出《論語·公冶長》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如 丘 者焉，不如 丘 之好學也。’”《漢書·武帝紀》：“夫十室之邑，必有忠信;三人并行，厥有我師。”亦作“十室之邑，必有忠士”。漢 劉向《說苑·談叢》：“十步之澤，必有芳草;十室之邑，必有忠士。”

　　十步之內，必有芳草

　　[shí bù zhī nèi，bì yǒu fāng cǎo] 漢 劉向《說苑·談叢》：“十步之澤，必有香草;十室之邑，必有忠士。”后因以“十步之內，必有芳草”比喻處處都有人才。《隋書·煬帝紀上》：“方今宇宙平一，文軌攸同，十步之內，必有芳草，四海之中，豈無奇秀!”《二十年目睹之怪現狀》第三四回：“我不禁暗暗稱奇，不料這蓽門圭竇中，有這等明理女子，真是‘十步之內，必有芳草’。”《解放日報》1942.8.26：“‘十步之內，必有芳草’，廣大群眾是人才的源泉。”亦作“十步之內，自有芳草”。

　　十日一水，五日一石

　　[shí rì yī shuǐ，wǔ rì yī shí] 比喻作畫構思精密，不輕易下筆。

　　十年生聚，十年教訓

　　[shí nián shēng jù ， shí nián jiào xùn] 生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。

　　十目所視，十手所指

　　[shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ] 指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。

　　十圍之木，始生如蘗

　　[shí wéi zhī mù，shǐ shēng rú niè] 事物是由小到大逐漸發展起來的。

　　開頭為“十”的成語2：

　　十捉九著

　　[shí zhuō jiǔ zhe] 比喻很有把握。

　　十法九例

　　[shí fǎ jiǔ lì] 十種法律倒有九種是民間的成例。

　　十圍五攻

　　[shí wéi wǔ gōng] 兵力超過敵人十倍就可以包圍它，超過五倍就可以攻擊它。

　　十字打開

　　[shí zì dǎ kāi] 比喻話說的很清楚或道理講的很明白。

　　十拿十穩

　　[shí ná shí wěn] 比喻完全有把握。

　　十變五化

　　[shí biàn wǔ huà] 指變化多端。

　　十不當一

　　[shí bù dāng yī] 十個不抵一個。謂人雖多但不頂用。

　　十漿五饋

　　[shí jiāng wǔ kuì] 十家賣漿者之中有五家爭先送來。本指賣漿者爭利，后用以比喻爭相設宴款待。

　　十年生聚

　　[shí nián shēng jù] 比喻培養實力，為報仇雪恥作長期的準備。

　　十二金釵

　　[shí èr jīn chāi] 本用以形容美女頭上金釵之多，后喻指眾多的妃嬪或姬妾。

　　十蕩十決

　　[shí dàng shí jué] 謂多次沖擊均能破敵。形容作戰勇猛。

　　十親九眷

　　[shí qīn jiǔ juàn] 指眾多親戚。

　　十八般武藝

　　[shí bā bān wǔ yì] 一般指使用刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊、镋、斧、鉞、鏟、鈀、鞭、锏、錘、叉、戈、矛等古代十八種武器的技藝。現用來比喻各種技能。

　　十八層地獄

　　[shí bā céng dì yù] 層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死后進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應。

　　十萬八千里

　　[shí wàn bā qiān lǐ] 形容極遠的距離或極大的差距：他說了半天，離正題還差～呢!。這兩個廠相比，經濟效益相差～。

　　十八重地獄

　　[shí bā chóng dì yù] 見“十八層地獄”。

　　十步九回頭

　　[shí bù jiǔ huí tóu] 元 本 高明《琵琶記·伯喈夫妻分別》：“他那里，謾凝眸，正是馬行十步九回頭。”“十步九回頭”形容戀戀不舍。后用于比喻猶豫不定。

　　十二道金牌

　　[shí èr dào jīn pái] 見“十二金牌”。

　　十年九不遇

　　[shí nián jiǔ bù yù] 指某種情況多年難遇到：今年這么大的雨量，真是～。

　　十指有長短

　　[shí zhǐ yǒu cháng duǎn] 1.十個手指長短不一。形容其作用靈巧。

　　開頭為“十”的成語3：

　　十手爭指

　　[shí shǒu zhēng zhǐ] 指人如有不善，眾人則爭相指責。

　　十鼠爭穴

　　[shí shǔ zhēng xué] 穴：洞。十只老鼠爭奪洞穴。比喻壞人聚在一起互相爭斗。

　　十米九糠

　　[shí mǐ jiǔ kāng] 飯食中多糠。形容窮苦。

　　十夫揉椎

　　[shí fū róu zhuī] 揉：來回擦或搓;椎：指尖狀器具。十個人就把木棒搓成針椎。比喻夸大不實的傳聞。也比喻人多力大，足以改變原狀。

　　十世宥之

　　[shí shì yòu zhī] 宥：赦罪。指為國立下功績的人，其千百年后，還要饒恕其犯罪的子孫。

　　十寒一暴

　　[shí hán yī bào] 凍十天，曬一天。比喻做事時而抓緊，時而懈怠，進展不快。

　　十里長亭

　　[shí lǐ cháng tíng] 秦漢時每十里設置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何處，親友遠行常在此話別。

　　十行俱下

　　[shí háng jù xià] 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書極快。

　　十戰十勝

　　[shí zhàn shí shèng] 指每戰必勝。

　　十死九生

　　[shí sǐ jiǔ shēng] 形容生命非常危險。

　　十年教訓

　　[shí nián jiào xùn] 居民同心同德，積蓄力量。

　　十年九澇

　　[shí nián jiǔ lào] 見“十年九潦”。

　　十家連坐

　　[shí jiā lián zuò] 舊時的一項統治辦法。以十家為一組，一家犯法，其余九家如不檢舉，就同罪。

　　十日并出

　　[shí rì bìng chū] 1.古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。

　　十日寒之

　　[yī pù shí hán] 比喻學習或工作沒有恒心。

　　十人九慕

　　[shí rén jiǔ mù] 慕：羨慕。十個人見了有九個人羨慕。形容才貌出眾，人人羨慕。

　　十一而稅

　　[shí yī ér shuì] 按十分取一的稅率抽稅。相傳為 夏 商 周 三代的田稅制度。《尚書大傳》卷二：“王者十一而稅，而頌聲作矣。”《論語·顏淵》“盍徹乎”三國 魏 何晏 集解：“周 法十一而稅，謂之徹。”一本作“什一而稅”。晉 葛洪《抱樸子·詰鮑》：“十一而稅，以奉公用，家有備兇之儲，國有九年之積。”宋 陳亮《送丘秀州宗卿序》：“古者用民，歲不過三日，十一而稅，不立意以罔民利，不喜察以導民爭。”清 朱大韶《初稅畝說》：“井田之法，一夫一婦，受田百畝，所謂十一而稅也。”參閱《孟子·滕文公上》。

　　十清九濁

　　[shí qīng jiǔ zhuó] 謂混亂不堪。

　　十年磨劍

　　[shí nián mó jiàn] 比喻多年刻苦磨練。

　　十旬四職

　　[shí xún sì zhí] 旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常順利。