《游黃山記》教學(xué)設(shè)計（精選3篇）
《游黃山記》教學(xué)設(shè)計 篇1
游 黃 山 記 作者：徐宏祖
文 本
譯 文
原 文
文 本
又名《游天都》
九月初四這天。（動身行走）十五里到湯口。（又走）五里到湯寺，在湯池洗了澡。拄著拐杖望著朱砂庵攀登。（走了）十里，上到黃泥岡。（這時）先前云霧籠罩著的那些山峰，漸漸地露出來了，也漸漸地落到我的手杖底下。轉(zhuǎn)身進入石門峰，經(jīng)過天都峰的山腰下來，就（望見）天都、蓮花兩峰頂，都高高地聳出半天之外。路旁有一條岔路向東直上，是前次（游山時）沒有到過的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰側(cè)面了。再往北上，走在狹谷中的小道上。石峰一片片地夾立高聳；路就在石峰間宛轉(zhuǎn)延伸，石頭堵塞的地方就把它鑿開，陡峭的地方把它鑿成石級，中斷的地方就架上木頭，使它暢通，高懸的地方就樹起梯子連接。向下看，（只見）陡峻的山谷氣象陰森，楓樹、松樹雜然相間，五色繽紛，燦爛得象圖畫，象錦繡。因此想到黃山算得是我生平所看到的奇景，而有這樣的奇景，前次游山卻未來探訪，這次游山真是既痛快而又慚愧呀！
初四日。十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中。石峰片片夾起；路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛坡，燦若圖繡。因念黃山當生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！
這時仆人們都因路險陰隔，落在后面，我也停下來不向上攀登；可是一路上奇麗的景色，不覺又吸引著我一人走上去了。已經(jīng)登上山頭，見一個小寺廟，檐角翹起，象小鳥張開翅膀似的立在那兒，這就是文殊院，也是我從前想登而沒有登的地方。（它）左邊是天都峰，右邊是蓮花峰，背后倚的是玉屏風(fēng)，兩峰秀麗的景色，（好象）都可以伸手攬取。四周環(huán)顧，奇峰錯落地排列，眾多的山谷縱橫交錯，實在是黃山風(fēng)景最美的地方！如果不是重來，怎么知道它如此奇麗呢？遇見云游的和尚澄源來了，（我們）游興很濃。時間已過正午，仆人們也剛剛趕到。（我們）站在寺廟前面，（望著）兩峰指指點點。庵中和尚說：“天都峰雖近，可是無路可通，蓮花峰可登，路卻又太遠。（看來）只好就近處望望天都峰，明天再登蓮花峰頂吧”。我不同意，決意游天都峰。
時夫仆俱阻險行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手擥。四顧奇峰錯列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，興甚勇。時已過午，奴輩適至。立庵前，指點兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無路，蓮花可登而路遙。祗宜近盼天都，明日登蓮頂。”余不從，決意游天都。
《游黃山記》 2001/09/01游 黃 山 記 作者：徐宏祖
文 本
譯 文
原 文
文 本
又名《游天都》
�。ū悖⿴е卧春推腿巳詮膷{谷小路下來。到天都峰側(cè)，從那被山溪沖下來的亂石上象蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草，牽荊棘，石塊叢起的地方就越過石塊，石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒有著落的地方，澄源總是先攀上去，再俯身接應(yīng)（我）。常常想到上山既然這樣困難，下山更不知怎么辦了？最后還是不管那些。經(jīng)過多次艱險，終于到達峰頂。只是它上面還有一座石峰，象一堵墻壁聳起好象有幾十丈高，澄源在它的旁邊尋找，發(fā)現(xiàn)有石級，就拉著我登上去。（到那一看）萬千峰巒，無不躬身下伏，只有蓮花峰能和它抗衡罷了。這時濃霧忽起忽散，每來一陣，就對面不見人。遠望蓮花諸峰，多半隱在霧中。獨自登上天都峰，我走到前面，霧就飄到我后面去了；我走到右邊，霧就從左邊出來了。那些松樹還有盤曲挺撥縱橫交錯的；柏樹雖然大枝干粗如手臂，（可是）都平貼在石上，好象苔蘚似的。山高風(fēng)大，霧氣來去不定。下望群峰，有時露出來象碧綠的山尖，有時被霧淹沒了象一片銀海；再遠眺山下，日光晶瑩閃亮，別有一番天地啊。天色漸晚，于是就把雙腳伸向前邊，手向后按著地面，坐著往下滑；到極危險的地方，澄源肩手并用，把我接下去。過了險處，下到山坳，已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過棧道上山，（回到）文殊院留宿。
挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！終亦不顧。歷險數(shù)次，遂達峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級，挾予以登。萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止，每一陣至，則對面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨上天都，予至其前，則霧徙于后；予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大于如臂，無不平貼石上，如苔蘚然。山高風(fēng)鉅，霧氣去來無定。下盼諸峰，時出為碧嶠，時沒為銀海；再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫；至險絕處，澄源并肩手相接。度險，下至山坳，暝色已合。復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。
《游黃山記》 2001/09/01
《游黃山記》教學(xué)設(shè)計 篇2
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木蘭從軍閱讀題和答案
木蘭者，古時一民間女子也。少習(xí)騎，長而益精，值可汗點兵，其父名在軍書，與同里青少年皆次當行。因其父以老病不能行，木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍。溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十年有二，數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事，因益信。
1、下列解釋錯誤的是( ) A。少習(xí)射 少(少年時) B。市鞍馬 市(買) C。長而益精 益(更加) D。易男裝 易(穿)
2、給下列字注音皆次當行 行 數(shù)建奇功
3、一次多意因其父以老病不能行 因 余觀夫木蘭從軍之事，因益信 因
4、翻譯：木蘭者，古代一民間女子也。男子可為之事女子未必不可為。轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十年有二，數(shù)建奇功。
5、文中“男子可為之事女子未必不可為”一句是全文所表達的主旨，在《木蘭詩》中相類的句子是：
閱讀題答案：
1、D 易(換裝)
2、hang (第二聲)shu(第四聲)
3、a 因 ：因為 b 因而 因此
4、a 叫做木蘭的人，是古代一個民間的女子 b 男子可以做的事情女子未必不能做 c 輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)總共有十二年，多次立下奇功
5、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?這句詩木蘭辭中表達中心意思的句子
花木蘭是古時候的一位民間女子.從小練習(xí)騎馬，隨著年齡的增長技藝不斷精深.時值可汗點兵，她的父親也在名冊上，和同村的許多年輕人都在次此出征中.她的父親因年老多病而不能勝任.木蘭便女扮男裝，給馬在集市配好馬鞍，替父親出征.逆黃河而上，翻越黑山，與敵作戰(zhàn)馳騁沙場十二年之久，屢建奇功.男子可做之事女子未必不可為，我看到木蘭從軍之事后便更加相信這個道理了。
《游黃山記》閱讀附答案附翻譯
癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉、泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告曰：“從此山徑仄險，雖兜籠①不能容。公步行良苦，幸有土人慣負客者，號海馬，可用也。”引五六壯佼者來，俱手數(shù)丈布。余自笑羸老乃復(fù)作襁褓兒耶?初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。云走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散后，步至立雪臺，有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長，大十圍，高無二尺也。他松類是者多，不可勝記。晚，云氣更清，諸峰如兒孫俯伏。次日，從臺左折而下，過百步云梯，路又絕矣。忽見一石如大鰲魚，張其口。不得已走入魚口中，穿腹出背，別是一天。登丹臺，上光明頂，與蓮花、天都二峰為三鼎足，高相峙。天風(fēng)撼人，不可立。晚至獅林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險，下臨無底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。僧懼挽之。余笑謂：“墜亦無妨。”問：“何也?”曰：“溪無底，則人墜當亦無底，飄飄然知泊何所?縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活。”僧人笑。 次日，登大小清涼臺。臺下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲?qū)⑽鋷毂滩忌⒌厣�。食頃，有白練繞樹。僧喜告曰：“此云鋪海也。”初濛濛然，镕銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯�，F(xiàn)狀。俄而離散，則萬峰簇簇，仍還原形。余坐松頂苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。初九日，從天柱峰后轉(zhuǎn)下，過白沙矼，至云谷，家人以肩輿相迎。計步行五十馀里，入山凡七日。(選自《明清散文名篇集粹》有刪節(jié))注：①兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎。
19、下列各句中，加點詞的解釋不正確的一項是A、從此山徑仄險，雖兜籠不能容 仄：狹窄B、他松類是者多，不可勝記 勝：盡C、逼視之，尚有一峰隱身落后 逼：急切D、方知云有高下，迥非一族 族：品類
20下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是A、幸有土人慣負客者 奪項王天下者必沛公也B、路絕矣，躡木梯而上 吾嘗終日而思矣C、溪無底，則人墜當亦無底 于其身也，則恥師焉D、家人以肩輿相迎 愿得將軍之首以獻秦
21、下列對原文的分析和概括，不正確的一項是A、 作者在文章的開頭簡要交代游畢白岳峰進入黃山界，對黃山溫泉的記游一筆帶過。第二段以側(cè)面描寫為主表現(xiàn)黃山“山徑”之“仄險”。B、文章第三段寫黃山云霧用了“走”“奪”兩個動詞，賦予了云霧鮮活的靈性，顯示出云霧涌來時速度之快與霧氣之濃。描寫可謂生動傳神。C、僧人在文中出現(xiàn)了三次，這是作者匠心獨運的安排。第四段中僧人的膽怯反襯出作者的豪放大膽，與僧人的對答體現(xiàn)了作者超凡脫俗的情懷。D、這篇游記以時間為順序，描述了作者入黃山七日，步行五十余里的所見所感，運用了的大量的比喻，活脫傳神地展現(xiàn)了黃山令人嘆為觀止的景觀。
22、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)引五六壯佼者來，俱手數(shù)丈布。余自笑羸老乃復(fù)作襁褓兒耶?(4分)
(2)石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。(3分)
參考答案：
19.【解析】考查理解文言文實詞的含義。逼：接近，走近�！敬鸢浮緾
20【解析】考查理解文言文虛詞的含義和用法。B均為連詞，表修飾關(guān)系。A助詞、定語后置的標志/助詞，“的人”。C連詞，“那么”/連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”D介詞，“用”/連詞，表目的，“用來”【答案】B
21.【解析】考查理解文章的主要內(nèi)容，并加以概括。C“體現(xiàn)了作者超凡脫俗的情懷”錯誤，與僧人的對答是體現(xiàn)了作者豁達、樂觀、開朗的性情�！敬鸢浮緾
22.【解析】考查理解并翻譯文中的句子。
【答案及采分點】(1)便領(lǐng)了五六個健壯的人來，人人手里拿著幾丈布。我自覺好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎?(關(guān)鍵詞“手”“羸”翻譯正確各1分，“乃耶”句式翻譯正確1分，整個句子大意正確1分)(4分)
(2)山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹干能藏身其中，而和山石合為一體。(省略句“故(樹干)能伏匿其中”正確譯出1分，關(guān)鍵詞“相化”翻譯正確1分，整個句子大意正確1分)(3分)
(3)開始時朦朦朧朧，像熔化的白銀，散開的棉團，過了很久渾然成了一片。(關(guān)鍵詞“镕銀”“散綿”翻譯正確各1分，整個句子大意正確1分)(3分)
參考譯文： 癸卯四月二日，我游覽了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說：“從這里開始，山路狹窄危險，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做‘海馬’，可以雇傭。”便領(lǐng)了五六個健壯的人來，人人手里拿著幾丈布。我自覺好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎?開始時還想強撐著自己走，等到疲勞不堪時，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當晚到達文殊院，住了下來。天下著雨，非常冷，正午還要穿著厚皮衣烤火取暖。云氣直撲進屋，像要把房子奪去，一會兒功夫，屋內(nèi)一片云霧迷蒙，兩人對面坐著僅能聽到聲音，云氣散后，步行到立雪臺，臺上有棵古松，根生長在東面，樹干倒向西面，樹冠朝著南方，穿進山石中，又穿裂山石生長出來，山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹干能藏身其中，而和山石合為一體。又像是害怕天公而不敢向上生長，樹干有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹像這樣的很多，無法一一加以描述。晚上，云氣更加稀薄，周圍的山峰像兒孫拜見長輩一樣俯伏著。第二天，從立雪臺左側(cè)轉(zhuǎn)彎走下來，經(jīng)過百步云梯，路又斷了，忽然見一塊石頭像大鰲魚，張著巨口，不得已只好走進魚口中，穿過魚腹從魚背上出來，看到的又是一番天地。登上丹臺，爬上光明頂，它和蓮花、天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對峙，天風(fēng)吹得人站立不住。晚上到達獅林寺住宿。趁太陽未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，遠看好像只有兩座山峰相對聳立，近前看才見另一座山峰躲在它們身后。始信峰既高又險，下面就是深不見底的溪谷。我站在山頂，腳趾都露出二分在懸崖外邊。和尚擔(dān)心，用手拉住我。我笑著說：“掉下去也不要緊。”和尚問道：“為什么?”我說：“溪谷沒有底，那么人掉下去也就沒有底，飄飄蕩蕩誰知道飄到哪里去?即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段時間內(nèi)找到活的辦法。”和尚笑了起來。第二天，攀登大小清涼臺，臺下的峰巒像筆，像箭，像筍，像竹林，像刀槍劍戟，像船上的桅桿，又像天帝開玩笑把武器庫中的武器儀仗全散落在地上，大約有吃一頓飯的功夫，像有一匹白絹飄過來纏繞著樹木，僧人高興告訴我說：“這就是云鋪海。”開始時朦朦朧朧，像熔化的白銀，散開的棉團，過了很久渾然成了一片。青山全都露出一點角尖，像一大盤白油脂中有很多筍尖豎立的樣子，一會兒云氣散去，只見萬座山峰聚集聳立，又都恢復(fù)了原貌。我坐在松頂，苦于太陽曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的區(qū)別，不全是一模一樣的。初九日，從天柱峰轉(zhuǎn)道下來，過白沙矼，到達云谷，家里的傭人們用轎子迎接我，這次共計步行五十多里路，進山一共七天。
《游黃山記》教學(xué)設(shè)計 篇3
游黃山記
課型： 新授
授課時數(shù)： 第一、二課時
教學(xué)目標：1、培養(yǎng)對祖國山河的無限熱愛之情，和不畏艱難、勇于攀登的可貴精神。
2、學(xué)習(xí)本文按登山與觀察的順利寫景狀物，從不同角度描述山勢、山路、山色的寫法。
3、掌握文言文中的省略句式。
教學(xué)重點：熟讀全文，讀清句讀，背誦。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)本文按登山與觀察的順利寫景狀物，從不同角度描述山勢、山路、山色的寫法。
教學(xué)程序與教學(xué)內(nèi)容：
導(dǎo)入：
作者簡介：徐宏祖（1586-1641），字振之，號霞客，明末江陰（今江蘇江陰市）人，他是我國明代偉大的地理地質(zhì)學(xué)家、旅行探險家、游記文學(xué)大家，是馳名中外的文化名人。他自幼博覽群書，對科舉不感興趣，立志以畢生精力考察祖國的地理面貌。-從二十二歲起，直到五十六歲逝世時為止，三十四年的時間，只身走遍了大半個中國。他的旅行日志經(jīng)過后人整理成書，留給我們一部洋洋六十余萬言的巨著《徐霞客游記》。這部著作融山川地貌、風(fēng)景名勝、民族風(fēng)情、風(fēng)俗特產(chǎn)于一體，是全方位展示我國明代歷史文化與自然地理的百科全書，為我國旅游界留下了一筆巨大的文化遺產(chǎn)和精神財富。
新課：
寫作背景：
徐霞客曾經(jīng)兩次游黃山，第一次再1616 年冬末春初，山上冰雪覆蓋，沒有能夠盡興，寫有《游黃山日記》，1618 年秋，他又一次游黃山，寫了四篇游記。由于這次是重游，記敘的重點在上次每見到的奇景，所以對上次游記有所照應(yīng)。
學(xué)生閱讀課文，對照注釋理解文章內(nèi)容。
本文以空間的變化為線索，以游覽的路線為順序，運用逐層襯托的寫法，著重描寫黃山天都峰的奇觀。作者勇于登山，奮發(fā)向上，充分顯示出對大自然的熱愛。
全文共兩段。
第1段：寫徐霞客自己上午出發(fā)登山的旅程。著重描述石罅所見奇景，這一段記述翔實，很有特色。寫罅所見奇景，形象生動，飽含感情。作者以他特有的格調(diào)，很有感染力地展開了畫卷。
第2段：寫登天都峰所見奇景。這一段又可分為四層。
第一層（“時夫仆俱阻險行后”到“焉知其奇若此”），主要寫文殊院所見奇景。
先寫“夫仆俱阻險行后”，作者卻一人“獨往”的勇于登山的游興，暗襯出景物的美好；然后寫文殊院所見奇峰勝景；接著以“真黃山絕勝處”的感嘆，再襯景物的美妙；最后，用一個反問句收住這一層。
文殊院景物的奇絕美妙，作者旅游時的興奮愉快心情，寫得很是動人。
第二層（“遇游僧澄源至”至“獨蓮花與抗耳”），主要寫登天都峰。
對歷盡艱險勇攀天都的描寫，不僅寫出天都峰高峻難攀的特點，而且寫出登山者堅韌不拔、奮發(fā)向上的精神。這種精神對讀者的日常工作與學(xué)習(xí)也是很有啟發(fā)、很有教育意義的。
第三層（“時濃霧半作半止”到“另一區(qū)宇也”），寫天都峰頂?shù)钠嬗^。
緊承上文不聽庵僧勸阻“決意游天都”，遇重重險阻“終亦不顧”的描述之后，寫了天都峰頂所見：隱約可見的蓮花諸峰，富于變化的云海濃霧，別具姿態(tài)的奇松怪柏……寫出了黃山特有的奇觀。徐霞客勇于登山，見到的種種奇景，有如一幅幅奇異的圖畫，簡直把我們引上了天都仙界，那美妙的意境真是令人神往。
第四層（“日漸暮”到“止文殊院”），寫下山回文殊院。
寫下山的艱險，亦很動人，照應(yīng)第二層庵僧的話和作者上山時的心情，嚴謹自然。寫再經(jīng)過峽谷小道回文殊院，脈絡(luò)也十分清楚。
這一段從登上玉屏峰頭，見文殊四周奇景，寫到歷險登上天都峰頂，見到種種奇觀，再寫下山的艱險，最后寫回文殊院歇宿。一步一步寫來，文章寫得很是精彩，十分引人入勝，令人不得不一氣讀下來。讀后使人思想上受到啟發(fā)，藝術(shù)上也得到極大的享受。
學(xué)生再讀課文，理解文章的寫作特點。
1、記敘翔實、脈絡(luò)清楚
徐霞客游黃山，不是一般的游山玩水，而是進行地理考察：他寫游記，是為了給大自然作真實的寫照，因此，文章的一個突出特點是記敘詳細、確實。文中旅游的日期、里程、方向、沿途經(jīng)過的地點，一一點明，不厭其詳。文章脈絡(luò)十分清晰，使讀者不僅清晰的了解了徐霞客的游蹤，而且像是為我們畫出了一條導(dǎo)游的路線圖。這些記敘，都是實地考察的記錄，很有科學(xué)價值。
2、描述細膩，詳略得體。
課文以游蹤的變化為線索，依照徐霞客旅游的行蹤，途經(jīng)的地方可寫之處是很多的，作者寫一路上的觀感并不是平均用力的，而是著重以細膩的筆法描寫了石罅、文殊院所見的奇景和天都峰頂?shù)钠嬗^。這是上次他欲到而未到之處，所以詳寫，突出了天都峰景物的特點。
3、以寫景為主，寓情于景，藏議于景。
這篇游記文中有我，語中含情。寫景、抒情、議論融為一體，以寫景為主，寓情于景，藏議于景。作者沒有站出來抒發(fā)一番歌頌黃山的感情，而這種感情卻流溢于紙面；沒有另加關(guān)于不畏勞苦攀登才得達到頂峰的議論，而“世上無難事，只要肯攀登”的道理卻灼然可見。
4、逐層襯托，引人入勝。
課文有很多地方運用了襯托手法，如：描述了石罅所見的奇景以后，用“愧”來襯托“奇”，寫文殊院所見的奇景之后，又高度贊美“真黃山絕勝處”強調(diào)這里的景色優(yōu)美奇異，比所見石罅更美、更奇、更勝一籌�！敖^勝處”比 “有奇若此”更好了。由此看來，石罅所見的景物，成了文殊院所見景物的襯托�！捌妗币r托了“絕”。然而，這些都不如天都峰上的奇觀，那奇姿異態(tài)的松柏，那瞬息萬變似有靈性的云海濃霧，可以說集中了黃山之奇。作者沒有用贊嘆的字樣，但以濃墨重彩、細膩的刻畫和描繪了仙境般的畫面，令人嘆服：這才是黃山最奇、最絕、最美妙的所在。
這種逐層襯托的寫法 ，是游記文常用得著的，用好了可以收到引人入勝的效果。
小結(jié)：
本文是一篇游記，在學(xué)習(xí)中，重點運用朗讀和背誦的方法，反復(fù)誦讀，體會文章的精美之處。
作業(yè)：
1、練習(xí)一、二三、四。
2、背誦課文。