第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首（精選15篇）
第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇1
《衛(wèi)風(fēng) 氓》
教學(xué)目標(biāo)
1、 學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、 了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、 《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、 簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人�！迸d也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說說故事情節(jié)。
全詩分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
�。ㄇ楣�(jié)） 戀愛 婚變 決絕
�。ㄕ戮洌� 第一、二章 第三、五章 第六章
�。ㄔ娋洌� 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
（基調(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語氣語調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點(diǎn)
1、回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比�；榍�，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比�；榍�，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也�！彼诤薅嘤诎瑳Q絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
2、《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩
七、課后思考
請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。
《秦風(fēng)·無衣》
教學(xué)目標(biāo)
這是一首秦國的軍中歌謠，體會(huì)詩歌如何表現(xiàn)士兵的愛國精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過程
一、 誦讀詩歌，提醒學(xué)生注意詩歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、 重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
（字詞的重復(fù)是詩經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩。）
三、[詩歌鑒賞]
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩句大同小異，在重章復(fù)唱中詩意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求�！盁o衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍�！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。
“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩
《靜女》
教學(xué)目標(biāo)
1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
詩歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過程
一、 解題
選自《詩經(jīng)邶風(fēng)》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩，他們約定在城樓地方幽會(huì) ，男的等了好許，女的才來。本篇作者或許是男的本人；或者是當(dāng)時(shí)的人民大眾的集體創(chuàng)作。
這是東周時(shí)期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩的內(nèi)容是寫一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景，全詩以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來表達(dá)愛情，整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會(huì)。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對(duì)女子的贊美，同時(shí)也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動(dòng)地寫出了那個(gè)男子在赴約會(huì)時(shí)的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫男子依約而至，到了會(huì)面地點(diǎn)，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了，卻故意找個(gè)地方把自己隱藏起來了。原來這是一個(gè)天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來，可真急壞了那個(gè)滿懷欣喜而興沖沖趕來相會(huì)的小伙子 ，他想是因?yàn)橛龅绞裁匆馔獾氖虑槎粊淼哪兀�是陰睛不定少女心對(duì)自己變了心而故意失約不來的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說，急得那個(gè)男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不知所措�！吧κ柞剀X”，可以說十分窮形盡相地寫出了當(dāng)時(shí)那個(gè)男子焦灼萬狀的情態(tài)。同時(shí)，也借以寫出了那個(gè)男子對(duì)所愛女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開始寫他們會(huì)面后的情景�！办o女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個(gè)女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測(cè)，所謂彤管，不會(huì)是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩總是濃縮的，跳躍的。詩中寫當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來的所愛，急成那個(gè)樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動(dòng)，也是一句風(fēng)趣的答辭�！罢f”通“悅”。“女”通“汝”�！罢f澤女美”這句話，語帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)的草，又指贈(zèng)草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈(zèng)。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對(duì)方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會(huì)引起對(duì)方什么反應(yīng)。而男子接過小草以后，就說，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個(gè)男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思，通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草，實(shí)際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說女子是把從牧場(chǎng)帶回來的一支荑草贈(zèng)給一男子，所贈(zèng)給他的這支荑草，實(shí)在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步�！胺伺溃廊酥O”，這兩句是說，并不是這支草本身有什么美，而是因?yàn)樗敲廊怂偷�，所以，也就覺得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點(diǎn)：
這首小詩，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動(dòng)。詩中寫一對(duì)戀人相會(huì)，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈(zèng)給對(duì)方小草，試控其對(duì)自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說是“彤管有煒，說懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關(guān)的話語，來表達(dá)自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短，僅有三章十二句，但它卻生動(dòng)地寫出了一對(duì)情人幽會(huì)時(shí)的有趣場(chǎng)面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語言的簡煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動(dòng)，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》
第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇2
◆教學(xué)目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會(huì)生活，陶冶高尚道德情操。
2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、領(lǐng)悟“我”的形象塑，把握藝術(shù)技巧。
◆教學(xué)重點(diǎn)
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節(jié)及精練語言。
3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。
◆教學(xué)方法
1、“切入情節(jié)，激發(fā)想象”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》：“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調(diào)。
2、“運(yùn)用對(duì)比，探討開拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)•氓》與《邶風(fēng)•靜女》兩首詩對(duì)比，從“怨”“興”中把握形象，探知當(dāng)時(shí)社會(huì)的“民情”和“制度”。
3、“語言分析，體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車”“不見”的暗示性，進(jìn)行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進(jìn)而把握形象。
◆教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
◆教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”什么叫“思無邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質(zhì)彬彬，然后君子�！蓖瑢W(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子�。磕敲词裁词恰拔馁|(zhì)彬彬”呢？（可讓學(xué)生回答，也可由教師明確）“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來學(xué)習(xí)，接近“文質(zhì)彬彬”吧。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
�、贆z查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語所傳達(dá)的信息。
�、谝罁�(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問，總理三首詩。
A、三首詩均選自《風(fēng)》，即民間歌謠。結(jié)合歷史知識(shí)，扼要說明當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的主要特點(diǎn)。
明確：a奴隸制社會(huì)，奴隸和奴隸主階級(jí)尖銳對(duì)立，人們對(duì)美好生活的追求。b生產(chǎn)力極為低下，人們對(duì)理想的追求。c在戰(zhàn)爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛國熱情。
B、詩歌常選擇典型的情節(jié)來烘托生動(dòng)具體的氣氛和情調(diào)，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節(jié)？
明確《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節(jié)：“袍”-“澤”-“裳”；“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習(xí)《秦風(fēng)•無衣》
�、偌w朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時(shí)也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。
�、谠娭性谂c“子”相對(duì)上用了一個(gè)“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想象，創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛(wèi)家園的愛國者形象�！拔摇笔浅鲎詢�(nèi)心的自覺者形象。“我”又是一個(gè)象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩。
鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業(yè)
1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？
2、《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點(diǎn)必須探究，女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？
3、詩歌常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來塑造形象，但有一點(diǎn)是主要的，就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對(duì)比是常用的手法，你在《氓》中領(lǐng)悟到了什么？
4、要欣賞詩，必須運(yùn)用想象，而想象又不是無根據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可以創(chuàng)造出自己的形象。請(qǐng)你就"咥其笑矣愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想象，以塑造出鮮活的形象--將《靜女》改寫為小故事。
第二課時(shí)（教學(xué)方法同上節(jié)課）
一、導(dǎo)入
愛情是個(gè)不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點(diǎn)較為相同，無論《氓》中的"秋以為期以望復(fù)關(guān)"還是《靜女》中的" 我于城 愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應(yīng)怎樣來認(rèn)識(shí)這個(gè)問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認(rèn)識(shí)呢？凡此等等，你是否想過有個(gè)答案呢？讓我們來學(xué)習(xí)這兩首詩。
二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)•氓》（板書課題）
1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說：情節(jié)為“不見復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。
社會(huì)制度說：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。
年老色衰說：情節(jié)為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業(yè) 第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對(duì)象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準(zhǔn)則。因此比興、對(duì)比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤澤時(shí)，斑鳩貪吃桑這一形象，當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結(jié)合時(shí)，這就成為詩人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的結(jié)論--男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術(shù)手法。"而"對(duì)比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)行正反對(duì)照，"士"前為"信誓旦旦"--傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強(qiáng)烈對(duì)比。
師生在欣賞時(shí)抓住意象這第二自然段的藝術(shù)形象進(jìn)行想象，進(jìn)行創(chuàng)造，才可領(lǐng)悟此詩，進(jìn)入詩的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風(fēng)•靜女》（板書課題）
四、1、檢查同學(xué)們想象改寫《靜女》的作業(yè) ，由學(xué)生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術(shù)欣賞的目光評(píng)析再創(chuàng)作的作品。
明確：應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)行
解說：此題是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動(dòng)。
2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對(duì)戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以說是永恒的話題。在不同社會(huì)中有不同的戀愛觀�！睹ァ分小氨Р假Q(mào)絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據(jù)。
在由原始社會(huì)演變到奴隸社會(huì)后，勞動(dòng)人民之間的戀愛，還是在人們的勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生的，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。
四、課堂小節(jié)
我們從《〈詩經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩經(jīng)》所處時(shí)代的生活，學(xué)到了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質(zhì)彬彬的君子。
五、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)五。
2、運(yùn)用所學(xué)方法，欣賞下面一首詩。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪菲菲。
行道遲遲，載渴載饑；
我心傷悲，莫知我哀。
3、寫一篇讀詩心得
第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇3
吳小進(jìn)
教學(xué)目的：
1.朗讀背誦古詩。
2.理解古詩的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
3.體會(huì)古詩的意境。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：（1）朗讀背誦 古詩。（2）理解古詩的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
2.難點(diǎn)：體會(huì)古詩的意境。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)過程 ：
一、預(yù)習(xí)
1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。
雄鳩（ju1 jiu1）窈窕（yao3 tiao2）好逑（hao4 qiu2）荇（xing4）寤寐（wu4 mei4））芼（mao4）蒹葭（jian1 jia1）溯洄（su4 hui2）晞(xi1) 湄（mei2）跌叩）抵（Chi）濱（St）址（ZhT）
塒（shi2）佸（huo2）桀（jie2）
2.查字典，對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩。
二、導(dǎo)入
1.《詩經(jīng)》簡介
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。本來只稱《詩》后來儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分�！帮L(fēng)”，大部分是民間歌謠，小部分是貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是貴族作品�！对娊�(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛憎及他們的反抗斗爭，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，為我國古典詩歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
2.關(guān)于三篇作品解題
《關(guān)雎》描寫男戀女之情。大意是：河邊一個(gè)采荇菜的姑娘引起一個(gè)男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”便成為他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望�！摧筝纭狄彩且皇浊樵�。詩中所寫的是：一個(gè)秋天的早晨，蘆葦上露水還不曾于，詩人來尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞，好像藏身洲島之上，可望而不可即。（君子于役）寫丈夫久役，妻在家懷念之情。每當(dāng)家禽和牛羊歸來的黃昏時(shí)候便是她想念最切的時(shí)候。
三、正課
1.朗讀〈關(guān)雎〉注意正音。
2.賞析
雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。
純潔美麗好姑娘，真是我的好對(duì)象。
長長短短鮮荇菜，左手右手順手采。
純潔美麗好姑娘，醒著相思?jí)衾飷邸?/p>
追求姑娘難實(shí)現(xiàn)，醒來夢(mèng)里意常牽。
一片深情悠悠長，翻來覆去難成眠。
長長短短荇菜鮮，左手采來右手揀。
純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛憐。
長長短短鮮荇菜，左手右手揀揀開。
純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過來。
這是〈詩經(jīng)〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向來倍受重視。這是一首貴族青年的戀歌。所謂“君子”是對(duì)當(dāng)時(shí)貴族男子的稱呼。這位君子愛上了一位采荇菜的女子，卻又“求之不得”，只能將戀愛與結(jié)婚的愿望寄托在想象中。（詩經(jīng)）最重要的藝術(shù)手法是賦/、興。所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹（詩集傳）），它是一首詩或一章詩的發(fā)端。如本詩“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。但興有時(shí)與下文意義上無關(guān)，有時(shí)有情調(diào)上的聯(lián)系，有時(shí)只是從韻腳上引出下文。本文的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
3.朗讀〈蒹葭〉注意正音。
4.賞析
河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。
意中人幾何處尋，就在河水那一旁。
迎著流水去找她，道路坎坷險(xiǎn)又長。
順著流水去找她，仿佛人在水中央。
河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。
意中人兒何處尋，就在河岸那一端。
逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。
順著流水去找她，仿佛人在水中灘。
河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。
意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。
逆著流水去找她，道路彎彎險(xiǎn)難求。
順著流水去找她，仿佛在人水中洲。
這是一首抒寫思慕、追求意中人而不得的詩。一個(gè)深秋的早晨，河邊蘆葦上的露水還沒有干。詩人在這時(shí)候、這地方尋找那心中難向人說的“伊人”。伊水仿佛在流水環(huán)繞的洲島上，他上下左右求索，終于是可望而不可得。細(xì)玩詩味，好像是情詩，而意境飄逸，神韻悠長。全詩不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
5.朗讀（君子于役＊注意正音。
6.賞析
夫君服役去遠(yuǎn)方，沒年沒月。C憂傷。不知何時(shí)回家鄉(xiāng)？雞兒紛紛奔回窩，西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡進(jìn)欄忙。夫君服役去遠(yuǎn)方，叫我怎能不苦想。夫君服役去遠(yuǎn)方，沒日沒月別離長。何日?qǐng)F(tuán)圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁。西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡聚攏忙。夫君服役去遠(yuǎn)方，也許不至餓肚腸。這是一位婦女思念她久役于外的丈夫的詩。落日銜山，暮色蒼茫，雞棲斂翼，牛羊歸舍。面對(duì)此時(shí)此景，久別夫君的閨中少婦，心頭涌起一陣陣難以抑制的。調(diào)悵。她想念丈夫，該不會(huì)受饑挨餓吧？暮色越來越濃，思緒越來越長。每天這一段黃昏時(shí)光，她感到實(shí)在太難挨了。清人評(píng)論這首詩說：“寫鄉(xiāng)村晚景，睹物懷人如畫�！倍梦锸菍懢埃瑧讶耸菍懬椋藭r(shí)達(dá)到了情景交融的凄涼境界，能使人感到“如畫”。
四、小結(jié)
《詩經(jīng)》從各個(gè)方面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，對(duì)周人的建國經(jīng)過，周初的經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)情況，某些重大的政治歷史事件，都有直接或間接的反映，對(duì)于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混亂局面。統(tǒng)治者的殘暴和丑惡行為，尤有深刻的揭露。句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別采用賦廣、興的藝術(shù)手法。語言樸素優(yōu)美，句式回環(huán)往復(fù)，韻律和諧。寫景抒情都富于藝術(shù)感染力，對(duì)后代文學(xué)有很深遠(yuǎn)的影響。
五、作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一、二、三題。
2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
一、填空題。
1.（詩經(jīng)）是我國古代一的一部詩歌總集。共有__ 篇，包括__、__、__三部分。
2.（詩經(jīng)）的句式以一言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別采用 、 、的藝術(shù)手法。
3.（君子于役）中對(duì)繁重勞役表示怨恨的句子是_ _ __；觸發(fā)思夫之情的景象是_ _；對(duì)丈夫祝愿的話語是_ _。
二、斷句。
1.中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。（ ）
2.《蒹葭》“所謂”伊人，指 的是“君子。（ ）
3.《蒹葭》全詩不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。（ ）4.（關(guān)限是（詩經(jīng)）的第一抬，居“三百篇”之首。（ ）
第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇4
教案示例
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，結(jié)合課文下的注解疏通文字。
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩中文言詞語的理解和掌握。
教學(xué)過程
一 導(dǎo)語
我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí)，便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn)，這起點(diǎn)就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經(jīng)》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧！
二 了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設(shè)計(jì)問題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí)：
1.《詩經(jīng)》反映的是我國哪個(gè)歷史時(shí)期的生活？
2. 既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經(jīng)》呢？
3.《詩經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的？
教師明確：
1.（略）
2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱其為《詩經(jīng)》。
3.（略）
（二）教師補(bǔ)充介紹：
《詩經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法（教材第30頁練習(xí)中對(duì)此有解釋）。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當(dāng)作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關(guān)雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。
根據(jù)對(duì)上述解釋的理解，同學(xué)們?cè)?strong>學(xué)習(xí)完《氓》這首詩后，做一做課后練習(xí)第二題。
三 引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩的基本內(nèi)容
（以便于更好地疏通文字）
思考問題：
1.三首詩寫的各是什么內(nèi)容？
2.從提示的文字中看，你對(duì)那首詩更感興趣？為什么？
四 導(dǎo)讀全詩，疏通文字
�。ㄒ唬┙處煼蹲x（或放錄音，或放多媒體課件）
1.學(xué)生給生字注音
2.體會(huì)詩的朗讀節(jié)奏
�。ǘ⿲W(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩中詞義。
�。ㄈ⿲W(xué)生分別將三首詩口頭譯成現(xiàn)代漢語（可分組進(jìn)行，每兩至三組負(fù)責(zé)一首詩的翻譯）。
五 布置作業(yè)
1.熟讀三首詩，掌握詩的內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。
板書設(shè)計(jì)
一 題解：1.《詩經(jīng)》簡介：西周初年到春秋中期；
風(fēng)、雅、頌；
賦、比、興。
2 .各詩內(nèi)容：《氓》 家庭生活；
《無衣》 軍旅生活；
《靜女》 愛情生活。
二 分析作品：
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 本詩的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩歌藝術(shù)特色的理解
教學(xué)過程
一 檢查作業(yè) （由解答《氓》所運(yùn)用“興”的手法一題而導(dǎo)入 ）
二 組織學(xué)生討論
如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內(nèi)容，是否會(huì)影響本詩的藝術(shù)效果和思想性的表達(dá)？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？
三 教師點(diǎn)撥歸納
1.藝術(shù)性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現(xiàn)象對(duì)照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想。《無衣》運(yùn)用反復(fù)吟唱的手法，意在強(qiáng)化那種軍人責(zé)任感的目的�！鹅o女》在細(xì)節(jié)描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。
2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機(jī)；《無衣》中軍人特有氣質(zhì)的顯現(xiàn)；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。
四 布置作業(yè)
背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據(jù)課時(shí)情況，亦可當(dāng)堂布置背誦并加以抽查）
板書設(shè)計(jì)
藝術(shù)性 ：“興” 反復(fù)吟唱 細(xì)節(jié)描寫
思想性：《氓》痛斥了負(fù)心丈夫的薄情寡意
《無衣》歌頌了軍人的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛情世界
教案點(diǎn)評(píng)：
我們所接觸的是中國最早的文學(xué)形式和所知道的當(dāng)時(shí)的某些概況，因此，整個(gè)教學(xué)過程 應(yīng)緊緊扣住兩個(gè)字——“了解”：了解那時(shí)的語言，了解那時(shí)的文學(xué)，了解那時(shí)的風(fēng)土人情。為此，本課教學(xué)設(shè)計(jì)以了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和品讀詩歌的藝術(shù)特色及思想內(nèi)容為重點(diǎn)，以介紹，誦讀品味，探討的方式進(jìn)行教學(xué)。
第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇5
周道寶
示標(biāo)：
1、 了解《詩經(jīng)》
2、 賞析《氓》
一、導(dǎo)入 ：
請(qǐng)一生背誦《沁園春·雪》
北月風(fēng)光，千里冰封，萬里雪風(fēng)，望長城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？
“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經(jīng)》的大概
1、 理解并背誦注釋①
2、 補(bǔ)充《詩經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱
2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰(zhàn)。背誦詩歌，思考：
�。�1） 詞歌中有沒有不懂的字詞句？
�。�2） 歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結(jié)婚？
�。�3） 概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。
明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；
結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—?jiǎng)瘛獪I
占有對(duì)方 癡情幸福
喜怒無常 純真熱情
3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。
�、凇拔摇庇袥]有過錯(cuò)？
真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
③“氓”有沒有責(zé)任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
�、堋拔摇蓖纯嗍遣皇莾H僅來自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
②“我”與丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”
小結(jié)：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對(duì)比、描述。
秦風(fēng)·無衣
示標(biāo)：1、思想感情
2、重章疊句
一、 導(dǎo)入 ：欣賞《志愿軍軍隊(duì)》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過鴨綠江！
保祖國，為和平，
就是保家鄉(xiāng)，
中華好兒女，
奮勇向前進(jìn)，
打倒美國帝國主義狗強(qiáng)盜！
思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進(jìn)行曲
今天欣賞2500年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、 欣賞內(nèi)容
1、 齊背秦風(fēng)·天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。
明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問對(duì)方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？
3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語調(diào)表達(dá)思想感情？
5、背誦體會(huì)
三、 抒情特點(diǎn)：
重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風(fēng)·無衣
團(tuán)結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風(fēng)·靜女
示標(biāo)：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩，字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩，第幾人稱？
三、1、整首詩反映出什么內(nèi)容？
熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內(nèi)容？
一會(huì)：一次約會(huì)不見
兩饋贈(zèng)：兩次贈(zèng)我信物
3、 一次約會(huì)，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動(dòng)怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚(yáng)娜拉》
4、 到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…
5、 沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、 靜女的形象
7、 與“氓”兩位戀人作比較
四、 如何表達(dá)
多種描寫，幾個(gè)細(xì)節(jié)
音樂美，細(xì)徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
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第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇6
池軍華
[教學(xué)目的]
1.了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛情的思想感情。
2.體會(huì)詩中重章疊句的形式1《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3.掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1.把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2.《詩經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
教學(xué)方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設(shè)計(jì)
圖片、音樂、錄音。
教學(xué)時(shí)數(shù) 3課時(shí).
[教學(xué)步驟 ]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
在我國幾千年的古典文學(xué)長郎中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩均出自于《詩經(jīng)》。
二、解題
《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩歌，古時(shí)也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語》說：“不學(xué)詩，無以言�！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過詩教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1。整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú〕:配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi〕這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì〕：水邊。
塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會(huì)。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。
�、兕}目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难�。
�、鄄捎茂B章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転榱双@得聲韻上的美感，：詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
(3)概括每首詩的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
摘自《中學(xué)語文通訊》2002年12月
第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇7
導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和其現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；
2. 學(xué)習(xí)掌握《詩經(jīng)》四言詩的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法節(jié)奏特點(diǎn)；
3.理解三首詩中人物的思想感情和敘述的手法；
4.背誦課文。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口
【作家作品】
《詩經(jīng)》：是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩經(jīng)》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩說不可信 。 但根據(jù)《論語》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ，成為今之所見的詩歌總集。
《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的 ， 分為風(fēng) 、 雅、頌三類。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區(qū)的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 �！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的�！俄灐吩娪址譃椤吨茼灐�31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風(fēng)。《詩經(jīng)》全面地展示了中國周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因�！对娊�(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外 ，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時(shí)期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領(lǐng)了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作。
【探海導(dǎo)航】
《詩經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在聽取老師講解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握)；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。
《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作，人物形象鮮明，學(xué)習(xí)中要能分析詩中男女主人的形象性格，要能理解中詩中六章內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和賦、比、興手法的運(yùn)用；《無衣》是一首反映軍旅生涯的愛國詩歌，學(xué)習(xí)該詩要理解詩中團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮的愛國精神和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)手法；《靜女》生動(dòng)活潑，趣味盎然的愛情詩，學(xué)習(xí)該詩要注意理解男女之間的深情和表達(dá)這種感情的方式。
【思路結(jié)構(gòu)】
《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠(yuǎn)惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn)，和對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨，宛如長歌當(dāng)哭般的呼號(hào)；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復(fù)可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就，是《詩經(jīng)》中最杰出的作品之一。 結(jié)構(gòu)圖：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動(dòng)員誓詞。全詩三章，采用 了增疊復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式，每一章字?jǐn)?shù)、句數(shù)相等，但又不是簡單地機(jī)械地重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)有所發(fā)展的，體現(xiàn)出一種高昂的戰(zhàn)斗激情。結(jié)構(gòu)圖：
“與子同仇” (感情基礎(chǔ)) “與子偕作” (行動(dòng)開始) “與子偕行” (共赴戰(zhàn)場(chǎng))
《靜女》描寫青年男女相愛、約會(huì)、贈(zèng)送情物，全詩三章，每章四句，運(yùn)用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會(huì)于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣， “我”得到贈(zèng)物時(shí)的喜悅等一一敘述出來。結(jié)構(gòu)圖：
俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑
【疑難指津】
·如何理解《衛(wèi)風(fēng)·氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移�！白晕裔逘�，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢!
··如何理解《邶風(fēng)·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩之“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追 求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會(huì)長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
【語言揣摩】
1. 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。
評(píng)析：用賦的手法寫男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對(duì)比。
2. 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
評(píng)析：這一句用賦的手法，寫得生動(dòng)活潑，趣味盎然。一對(duì)年輕的戀人，相約于城角相會(huì)。姑娘先到，見小伙子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來了，就故意躲藏起來捉弄他。小伙子因?yàn)檫t到已經(jīng)心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉(zhuǎn)眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節(jié)寫得精彩極了，整個(gè)場(chǎng)面沒有安排一點(diǎn)聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無聲勝有聲!
3.桑之未落，其葉沃若；士也罔極，二三其德。
評(píng)析：這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同 時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟樱潼S而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的 生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢!
4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
評(píng)析：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩之“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追 求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會(huì)長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
【名題講析】
1.下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(選自任志鴻編《語文復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)》)
A.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個(gè)里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
B.律詩、絕句、詞、曲在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、對(duì)仗等方面都有格律規(guī)定，都不能稱為古體詩。
C.在中國古代文學(xué)的長河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
D.提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”主張的是唐代詩人白居易。
講析：本題考查文學(xué)常識(shí)。題中即考到了本課所學(xué)的有關(guān)古體詩和《詩經(jīng)》的知識(shí)。這類知識(shí)應(yīng)在平常的課文學(xué)習(xí)中逐步積累，然后形成系統(tǒng)知識(shí)。本題題干要求找出錯(cuò)誤的一項(xiàng)，這就是說，有三項(xiàng)是正確的�！妒酚洝肥羌o(jì)傳體，《資治通鑒》是編年體。A項(xiàng)中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯(cuò)誤。 答案為A。
2.對(duì)《詩經(jīng)·相鼠》理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：(選自劉建瓊《古詩鑒賞》)
相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為?
相鼠有齒，人而無止。 人而無止，不死何俟①!
相鼠有體，人而無禮。 人而無禮，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
A.這首詩三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達(dá)官貴人揭露得體無完膚，罵了個(gè)痛快淋漓，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的憎恨和鄙視。
B.從思想內(nèi)容上看，這首詩和《碩鼠》都表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩顯得更有思想深度，更有境界。
C.從藝術(shù)手法上看，這首詩和《伐檀》都運(yùn)用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。
D.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩都有民歌的風(fēng)俗，同屬《詩經(jīng)》的“國風(fēng)”，都具有現(xiàn)實(shí)主義的特色
講析：《相鼠》是一首具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩經(jīng)》的國風(fēng)。全詩三章，重章疊句。題中四項(xiàng)主要是圍繞作品的主題思想、藝術(shù)手法、寫作特色設(shè)題，解答此類題要善于從已學(xué)的相關(guān)課文所積累的知識(shí)能力中尋求思路并注意作比較閱讀。“相鼠”是“有皮、有齒、有體”，而作威作福的統(tǒng)治者是“無儀、無止(即不知恥)、無禮”，詩歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學(xué)課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應(yīng)該是B。
【風(fēng)景剪輯】
剪輯1:
漢初，因?yàn)榍鼗�，古文《詩�?jīng)》幾乎失傳了，但由于詩歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來。孝文帝劉恒時(shí)，燕人韓嬰因傳詩而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩》。孝景帝劉啟時(shí)，齊人轅固生因傳詩也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書，記錄下來的。此外還有毛公講《詩》。毛公有兩個(gè)：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻(xiàn)王劉德很好學(xué)，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩叫做《毛詩》。到了東漢，經(jīng)學(xué)家鄭玄，給《毛詩》作箋注，并大力提倡，《毛詩》遂漸盛行，“三家詩”因而消亡了。今天通行的《詩經(jīng)》就是《毛詩》，所以有的人把《詩經(jīng)》稱做《毛詩》。現(xiàn)存的“三家詩”，較完整的只有《韓詩外傳》一書了。
剪輯2:
《毛詩·關(guān)雎序》(節(jié)選)
詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。
故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風(fēng)、變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風(fēng)其上，達(dá)于事變而懷其舊俗者也。故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
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第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇8
24 《詩經(jīng)》兩首
教學(xué)目標(biāo)
1、識(shí)記古代文言實(shí)詞，積累常用詞意義。
2、用自己語言賞析詩歌，體會(huì)細(xì)膩的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛情場(chǎng)景。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
課前準(zhǔn)備
學(xué)生 查字典，熟讀課文
老師 查找有關(guān)圖畫和輕柔音樂
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 ：俗話說：愛美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛慕之心�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢(mèng)中情人”。《關(guān)雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場(chǎng)對(duì)“夢(mèng)中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結(jié)果又是怎樣的？讓我們一起走入《關(guān)雎》，欣賞一場(chǎng)古人的愛情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結(jié)合注釋掌握文意
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀
3、解釋重點(diǎn)字詞，掌握文意（關(guān)關(guān)、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、友、芼）
三、共同研討文意
1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場(chǎng)景，請(qǐng)找出文中寫景的句子。并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。
明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學(xué)生創(chuàng)作并個(gè)別演示后，老師做總結(jié)示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時(shí)左時(shí)右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2、《關(guān)雎》中有一句對(duì)心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語，請(qǐng)找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩人又是如何表現(xiàn)自己的愛慕之情的？請(qǐng)找出相關(guān)語句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
（老師緊接著翻譯此句）文靜美麗的姑娘啊，醒著夢(mèng)里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡。
3、愛慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可見相思之苦。既然如此，那就大膽地去追求美麗的姑娘吧。讓我們看看他是如何展開愛情攻勢(shì)的？
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
如此煞費(fèi)苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結(jié)果大概可以猜到了，自然會(huì)是：有情人終成眷屬了。
四、文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充
1、“興”手法的運(yùn)用
一開始我們分析場(chǎng)景，大家也許注意到了，這些場(chǎng)景是分散描繪的，基本是一句場(chǎng)景一句敘事夾雜進(jìn)行。這也是《詩經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”與“所詠之詞”不是毫無關(guān)聯(lián)，而恰恰是有共通點(diǎn)的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛慕是一致的。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c(diǎn)。
學(xué)生四人小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之�！睍r(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
2、重章疊句
誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分地表達(dá)出詩人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業(yè)
1、選取《關(guān)雎》中某一細(xì)節(jié)描寫，發(fā)揮想象，拓展成一篇200字左右的小短文，力求語言流暢。表現(xiàn)出特定的意境氛圍。
2、熟讀、背誦《關(guān)雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
如果說《關(guān)雎》是一支完整的愛情進(jìn)行曲，那么《蒹葭》就是一場(chǎng)愛情馬拉松。誰能告訴我，馬拉松運(yùn)動(dòng)有什么特點(diǎn)？（學(xué)生回答：路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、努力不放棄……）《蒹葭》便是描寫了對(duì)愛人不懈的尋找，讓我們來聽聽這場(chǎng)愛情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點(diǎn)字詞
1、蒼蒼 伊人 溯洄 且 溯游 萋萋 晞 湄 躋 坻 采采
未已 涘 沚
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀
三、賞析、思考下列問題組（四人小組合作）
1、詩人心中的戀人不知在何處，詩人尋找了幾處地方？
明確：三處 “在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點(diǎn)？請(qǐng)分別用文中的一個(gè)字概括。
明確：“長”、“躋”、“右”。
3、詩人面對(duì)如此曲折艱險(xiǎn)的路，又是什么態(tài)度？
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展
1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語言重現(xiàn)詩歌的意境。
示例：又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊！你究竟在哪里啊？我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來到你的身旁。
2、比較《關(guān)雎》與《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處？（學(xué)生四人小組討論）
（1） 都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
（2） 都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”；“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業(yè)
背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，或從《詩經(jīng)》中找篇詩歌，要求配樂，為詩歌比賽作準(zhǔn)備。
《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容、表現(xiàn)手法等藝術(shù)特色上都有相同之處，所以《關(guān)雎》擬重點(diǎn)講授，《蒹葭》則教師設(shè)問引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹�。在學(xué)習(xí)《關(guān)雎》基礎(chǔ)上進(jìn)一步熟悉相應(yīng)文學(xué)常識(shí)，有利于學(xué)生識(shí)記古代文言知識(shí)。
在教學(xué)過程 中，適時(shí)運(yùn)用多媒體，有利于課堂上創(chuàng)設(shè)優(yōu)美意境，引導(dǎo)學(xué)生感受美的氛圍，特別是情景賞析中，對(duì)學(xué)生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能將學(xué)生帶到優(yōu)美的詩境中。所選的圖畫音樂一定要輕柔歡快，讓人充滿憧憬。課堂教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的情景尤為重要，有利于啟發(fā)學(xué)生的思維，撞擊學(xué)生情感的火花，陶冶學(xué)生的情操。
吳永峰
第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇9
◆教學(xué)目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會(huì)生活，陶冶高尚道德情操。
2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、領(lǐng)悟“我”的形象塑，把握藝術(shù)技巧。
◆教學(xué)重點(diǎn)
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節(jié)及精練語言。
3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。
◆教學(xué)方法
1、“切入情節(jié)，激發(fā)想象”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》：“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調(diào)。
2、“運(yùn)用對(duì)比，探討開拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)•氓》與《邶風(fēng)•靜女》兩首詩對(duì)比，從“怨”“興”中把握形象，探知當(dāng)時(shí)社會(huì)的“民情”和“制度”。
3、“語言分析，體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車”“不見”的暗示性，進(jìn)行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進(jìn)而把握形象。
◆教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
◆教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪�！笔裁唇小八紵o邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質(zhì)彬彬，然后君子�！蓖瑢W(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子啊？那么什么是“文質(zhì)彬彬”呢？（可讓學(xué)生回答，也可由教師明確）“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來學(xué)習(xí)，接近“文質(zhì)彬彬”吧。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
�、贆z查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語所傳達(dá)的信息。
�、谝罁�(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問，總理三首詩。
A、三首詩均選自《風(fēng)》，即民間歌謠。結(jié)合歷史知識(shí)，扼要說明當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的主要特點(diǎn)。
明確：a奴隸制社會(huì)，奴隸和奴隸主階級(jí)尖銳對(duì)立，人們對(duì)美好生活的追求。b生產(chǎn)力極為低下，人們對(duì)理想的追求。c在戰(zhàn)爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛國熱情。
B、詩歌常選擇典型的情節(jié)來烘托生動(dòng)具體的氣氛和情調(diào)，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節(jié)？
明確《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節(jié)：“袍”-“澤”-“裳”；“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習(xí)《秦風(fēng)•無衣》
�、偌w朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時(shí)也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。
�、谠娭性谂c“子”相對(duì)上用了一個(gè)“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想象，創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛(wèi)家園的愛國者形象。“我”是出自內(nèi)心的自覺者形象�！拔摇庇质且粋�(gè)象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩。
鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業(yè)
1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？
2、《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點(diǎn)必須探究，女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？
3、詩歌常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來塑造形象，但有一點(diǎn)是主要的，就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對(duì)比是常用的手法，你在《氓》中領(lǐng)悟到了什么？
4、要欣賞詩，必須運(yùn)用想象，而想象又不是無根據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可以創(chuàng)造出自己的形象。請(qǐng)你就"咥其笑矣愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想象，以塑造出鮮活的形象--將《靜女》改寫為小故事。
第二課時(shí)（教學(xué)方法同上節(jié)課）
一、導(dǎo)入
愛情是個(gè)不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點(diǎn)較為相同，無論《氓》中的"秋以為期以望復(fù)關(guān)"還是《靜女》中的" 我于城 愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應(yīng)怎樣來認(rèn)識(shí)這個(gè)問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認(rèn)識(shí)呢？凡此等等，你是否想過有個(gè)答案呢？讓我們來學(xué)習(xí)這兩首詩。
二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)•氓》（板書課題）
1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說：情節(jié)為“不見復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。
社會(huì)制度說：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。
年老色衰說：情節(jié)為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業(yè) 第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對(duì)象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準(zhǔn)則。因此比興、對(duì)比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤澤時(shí)，斑鳩貪吃桑這一形象，當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結(jié)合時(shí)，這就成為詩人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的結(jié)論--男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術(shù)手法。"而"對(duì)比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)行正反對(duì)照，"士"前為"信誓旦旦"--傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強(qiáng)烈對(duì)比。
師生在欣賞時(shí)抓住意象這第二自然段的藝術(shù)形象進(jìn)行想象，進(jìn)行創(chuàng)造，才可領(lǐng)悟此詩，進(jìn)入詩的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風(fēng)•靜女》（板書課題）
四、1、檢查同學(xué)們想象改寫《靜女》的作業(yè) ，由學(xué)生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術(shù)欣賞的目光評(píng)析再創(chuàng)作的作品。
明確：應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)行
解說：此題是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動(dòng)。
2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對(duì)戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以說是永恒的話題。在不同社會(huì)中有不同的戀愛觀。《氓》中“抱布貿(mào)絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據(jù)。
在由原始社會(huì)演變到奴隸社會(huì)后，勞動(dòng)人民之間的戀愛，還是在人們的勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生的，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。
四、課堂小節(jié)
我們從《〈詩經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩經(jīng)》所處時(shí)代的生活，學(xué)到了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質(zhì)彬彬的君子。
五、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)五。
2、運(yùn)用所學(xué)方法，欣賞下面一首詩。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪菲菲。
行道遲遲，載渴載饑；
我心傷悲，莫知我哀。
3、寫一篇讀詩心得
第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇10
[教學(xué)目的]
1了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛情的思想感情。
2體會(huì)詩中重章疊句的形式《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3掌握下列字、詞的音和義：雎鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2《詩經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
[教學(xué)方法]
鑒賞、背誦、討論、比較。
[媒體設(shè)計(jì)]圖片、音樂、錄音。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)
[教學(xué)步驟 ]
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
一、導(dǎo)入 課文，理清思路。
二、講解關(guān)于詩經(jīng)的有關(guān)知識(shí)。
三、研讀課文，理清思路，初步感知詩歌的特點(diǎn)。
四、多種形式的朗讀。
五、概括每首詩歌的特點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
在我國幾千年的古典文學(xué)長郎中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學(xué)鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩均出自于《詩經(jīng)》。
二、解題
《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩歌，古時(shí)也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語》說：“不學(xué)詩，無以言�！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過詩教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路。
范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú):配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì)：水邊。
塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會(huì)。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。
①題目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难�。
�、鄄捎茂B章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転榱双@得聲韻上的美感，：詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
(3)概括每首詩的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
課后心得：
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
二、在串講的基礎(chǔ)上，歸納每首詩歌的內(nèi)容。
三、歸納詩經(jīng)的藝術(shù)特色。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1從內(nèi)容上來說這三首古詩有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。
在《國風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩人追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無限情意。
2從總體上說，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶L(fēng)》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
(《陳風(fēng)·月出》)
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
(《周南·漢廣》)
一切詩歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無饑渴!”表達(dá)了一個(gè)妻子對(duì)行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛�！秶L(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評(píng)和道德批評(píng)的詩，反映了社會(huì)下層民眾對(duì)上層統(tǒng)治者的不滿。詩中表達(dá)了對(duì)于從軍生活的厭倦，對(duì)和平社會(huì)中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對(duì)戰(zhàn)爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。
3《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。《詩經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。
《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。
4《詩經(jīng)》的語言特點(diǎn)。
學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。
(1)詩經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干�？捎纱送葡�，當(dāng)時(shí)演唱的《詩經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還�？吹竭@種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。
通過小組朗讀體會(huì)。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。
學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。
《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容J、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
通過全體朗讀體會(huì)。
三、布置作業(yè)
背誦全文。
課后心得：
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
品味語言背誦這三首詩歌，要特別注意關(guān)鍵的語句。一般而言，詩人在醞釀感情時(shí)，都要斟酌一些表意鮮明的語言，它可能委婉含蓄，也可能熱烈奔放，只要我們能抓住這些關(guān)鍵詞語認(rèn)真品味，就有助于我們推知整首詩的感情基調(diào)，理解整首詩所要表達(dá)的思想情感。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，會(huì)達(dá)到舉一反三的目的。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、指導(dǎo)背誦
1、教師領(lǐng)讀。
2、學(xué)生散讀。
3、師生對(duì)讀。
4、男女生對(duì)讀。
5、小組賽讀。
二、檢查背誦。
1、課堂檢查，或抽查，或默寫。
2、課下檢查，全班默寫。
說明：這三首詩經(jīng)，最主要的任務(wù)是默寫背誦，因此，專門安排一節(jié)課來默寫背誦是有必要的，而且，可是使同學(xué)們養(yǎng)成學(xué)習(xí)詩歌的良好習(xí)慣，以達(dá)到逐步積累，循序漸進(jìn)的目的。
課后心得：
第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解有關(guān)《詩經(jīng)》的常識(shí)：包含了那段時(shí)間的詩歌、內(nèi)容、寫法和其在中國文學(xué)史上的地位和作用。
2、了解每首詩的內(nèi)容、中心、藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。
3、通過三首詩了解“國風(fēng)”的寫作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色。
4、了解衛(wèi)、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。
氓
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。
3、透過事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。
4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
【課時(shí)安排】兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、請(qǐng)學(xué)生自己讀課文，不要老師來示范，讓他們自己親自體驗(yàn)，老師不要代勞他們的工作。
2、明確字音和個(gè)別詞語的意思并牢記。
3、請(qǐng)學(xué)生示范讀課文，進(jìn)一步明確字音和意思，請(qǐng)大家識(shí)記，當(dāng)堂課掌握。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：（2分鐘）
愛情永遠(yuǎn)是不會(huì)變老的話題，有人的地方，就會(huì)書寫不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的來個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們！
一、新授：
1、請(qǐng)一位學(xué)生讀文題。（2分鐘）
（可能出現(xiàn)兩種情況：
第一種情況是①讀對(duì)了字音，méng,及時(shí)表揚(yáng)，大家齊讀。通過注釋②，了解詞語的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個(gè)字寫在注釋處。
第二種情況是讀成了máng,請(qǐng)其他同學(xué)糾錯(cuò)，通過注釋②，了解詞語的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）
2、自己對(duì)照課下注釋的內(nèi)容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）
（一定要讓學(xué)生獨(dú)自的自己來讀，有的學(xué)生讀的快，有的學(xué)生會(huì)讀的慢。照顧多數(shù)學(xué)生，甚至于照顧到最慢的那個(gè)學(xué)生的速度。）
3、請(qǐng)基礎(chǔ)差一些的學(xué)生示范讀課文（10分鐘）
（請(qǐng)大家仔細(xì)的聽讀，用筆畫出有讀音出入的詞語，等同學(xué)讀完之后，一起訂正，不要打斷學(xué)生的朗讀的過程。培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重的精神。）
5、請(qǐng)學(xué)生訂正個(gè)別字音。（5分鐘）
容易出現(xiàn)問題的字音是：（板書）
匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō 徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）
7、體會(huì)四字句兩兩停頓的朗讀方法。
二、布置作業(yè)：（3分鐘）
1、回家自己讀課文，復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語，識(shí)記詞語的含義。下節(jié)課在聽寫本上聽寫。
2、通過注釋一，介紹詩經(jīng)的相關(guān)知識(shí)。完成下面填空。
《詩經(jīng)》是我國＿＿＿的詩歌總集，又稱和《 》，搜集了從公元前＿＿世紀(jì)到＿＿世紀(jì)的詩歌，《詩經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
3、用自己的語言講述本文的故事，至少寫300字。
第二節(jié)課
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟悉課文內(nèi)容，了解男女主人公之間的故事。
2、了解衛(wèi)地的獨(dú)特的文化，通過人物的言談舉止仔細(xì)品味。
3、了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法并仿寫。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：（2分鐘）
當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么？我們等待著你的講述！
二、新授：
1、了解學(xué)生回家讀課文的情況，肯定有的學(xué)生“沒有讀”，課堂上請(qǐng)大家齊讀。（8分鐘）要求：讀準(zhǔn)字音，彼此監(jiān)督，而且要整齊，加進(jìn)自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會(huì)課文的內(nèi)容。
2、請(qǐng)同學(xué)介紹自己讀完課文的感受，可以談一點(diǎn)，也可以談?wù)n文。（15分鐘）
�。ǹ偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，對(duì)于有爭議的問題，可以考慮給以更長的時(shí)間進(jìn)行深刻的討論。請(qǐng)同學(xué)們就課文中的人物發(fā)表自己的看法。）
4、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請(qǐng)學(xué)生回憶以前的知識(shí)明確三種寫作手法，課堂上仿寫。（7分鐘）
5、從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。（5分鐘）
（明確：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。 ）
三、布置作業(yè)：
1、再讀課文，體會(huì)他們的故事。
2、用自己的語言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。
3、預(yù)習(xí)下節(jié)課。
采薇
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。
3、背誦并默寫課文，歸納《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。
【學(xué)習(xí)方法】頌讀法；討論法；文本研習(xí)法
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、知識(shí)前提詳解
1、作者作品簡介
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成�！妒酚洝た鬃邮兰摇氛f：
“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義�！�305篇，孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
孔子（前551年——前479年），我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對(duì)我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代的文化典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。
2、背景介紹
《詩經(jīng)》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風(fēng)》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì)，政治和日常生活的圖景。
3、相關(guān)資料
《詩經(jīng)》的語言特點(diǎn)
《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。《詩經(jīng)》是中國詩歌，乃至整個(gè)中國文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。
《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法
《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”�！对娊�(jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。
二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。
1.學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2.再讀詩歌，疏通詞句。
譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報(bào)一籮籮。
趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。
3.理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時(shí)間的推移來起興，來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情�！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也�！保ā对娂瘋鳌罚┻@段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫的。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也�！痹娙砸赞辈酥饾u長得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭場(chǎng)面的具體描寫，通過對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4.明確特點(diǎn)，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩很有特點(diǎn)。
首先，詩歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭場(chǎng)面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。
其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂�！�
再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。
三、布置作業(yè)：
完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。
第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇12
24 《詩經(jīng)》兩首
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解關(guān)于《詩經(jīng)》的基本知識(shí)。
2、反復(fù)朗誦詩歌，理解詩歌中蘊(yùn)涵的思想感情。
3、揣摩體會(huì)重章疊句的表達(dá)方式，提高詩歌的鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、反復(fù)朗誦詩歌，并能背誦詩歌。
2、理解詩歌中蘊(yùn)涵的思想感情，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：搜集有關(guān)《詩經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩篇。
教師：掌握有關(guān)《詩經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩篇。
教學(xué)過程 ：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課
1、三到四名學(xué)生介紹自己所了解的《詩經(jīng)》。
2、教師補(bǔ)充
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩歌三百零五篇。《詩經(jīng)》中的作品都是在周武王滅商以后產(chǎn)生的�！吨茼灐返臅r(shí)代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩歌�！洞笱拧芳漓牒脱鐣�(huì)的樂歌居多，也有一些反映人民愿望的諷刺詩�！缎⊙拧穬�(nèi)容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國風(fēng)》相同，其中有不少好詩�！秶L(fēng)》是人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇，《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數(shù)，常說“詩三百（篇）”。
二、整體感知
1、《關(guān)雎》、《蒹葭》在《詩經(jīng)》中的地位。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩，也是，《詩經(jīng)》的第一篇，古人把它冠于三百篇之首，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。詩歌所表達(dá)的感情質(zhì)樸、真率，千年后讀起來，還是那么清新動(dòng)人。
《蒹葭》屬于秦風(fēng)，是三百篇中抒情的名篇，它獨(dú)標(biāo)一格，與其他秦詩大異其趣，絕不相類，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。
2、教師范讀
教師范讀詩歌，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生能讀得比較順暢，從而貫通詩意。
3、學(xué)生齊讀詩歌，深入領(lǐng)會(huì)詩意。
三、研讀賞析
精讀《關(guān)雎》，思考下列問題：
1、詩歌表達(dá)了主人公怎樣的思想感情？
明確：詩歌寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。
2、全詩從內(nèi)容上可以分為幾章？
明確：可分為三章。首章見物起興，直寫自己的愛情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章寫愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂之情，實(shí)際上是向往之辭。
3、詩歌主要采用了哪些表現(xiàn)手法？
明確：這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。
四、布置作業(yè)
1、熟讀并背誦這兩首詩
2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)三
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
分小組背誦詩歌，教師抽查。
二、研讀賞析
精讀《蒹葭》，思考下列問題：
1、全詩三章，每一章在表達(dá)方式上有什么共同特點(diǎn)？
明確：每一章都是首二句寫景，后六句抒情。全詩熔寫景、抒情于一爐。
2、詩歌描繪了一種怎樣的景象？表達(dá)了詩人怎樣的心境？
明確：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。詩人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。
3、詩歌運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，在感情的表達(dá)上有什么作用？
明確：詩歌三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容基本相同，也極為單純，寫古今中外“永恒”的題材，男女戀愛。而且僅選取一個(gè)特定的場(chǎng)景：在那么一個(gè)深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思戀的戀人，如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富，使表達(dá)的感情愈來愈強(qiáng)烈。也體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美。
三、拓展延伸
1、《關(guān)雎》和《蒹葭》在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何不同？
《關(guān)雎》一詩著重于敘事，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索�！遁筝纭分袇s沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的感情狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的感情韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出�！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用，因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”并無交往，甚至還不知道對(duì)方的名字，但只要能夠遠(yuǎn)望，便心滿意足�！半鼥V”和“距離”正是這首詩的動(dòng)人之處。
2、完成課后練習(xí)題三
《關(guān)雎》和《蒹葭》：對(duì)美好愛情的追求和渴望
《木瓜》：情人之間互贈(zèng)禮品，作為永結(jié)恩愛的信物
學(xué)生可根據(jù)理解談出自己的觀點(diǎn)和想法，只要言之成理，合乎情理即可。
四、作業(yè)
1、完成課后練習(xí)題一
2、完成《同步學(xué)習(xí)與探究》
課后記：
1、學(xué)生這是第一次學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的詩歌，這些詩歌與以往學(xué)生學(xué)習(xí)過的古詩有較大的不同。一方面，詩歌的年代比較久遠(yuǎn)，缺乏對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的了解，所以要求學(xué)生做好課前準(zhǔn)備工作，也要求教師做適當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)介紹。另一方面，由于某些字音的變化，這些詩歌押韻不像近體詩那樣有規(guī)律可循，讀起來有些拗口，因此，在課堂教學(xué)及課后作業(yè) 中都必須加強(qiáng)朗讀的練習(xí)，使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上理解詩意，直至成誦。
2、詩歌是意象完整而優(yōu)美的一個(gè)整體，教師在講解詩歌時(shí)，可以給以必要的提示和點(diǎn)撥，但不能逐字逐句翻譯，使詩歌意象支離破碎。應(yīng)更好地引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生在鑒賞詩歌的基礎(chǔ)上得到美的享受。
3、這兩首詩歌所涉及的“愛情”主題是學(xué)生既好奇又有所回避的話題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，感受健康愛情對(duì)人生的積極意義。
第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇13
教學(xué)目的
一、了解《詩經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。
二、學(xué)習(xí)兩首詩中的比興手法及重章復(fù)唱的章法。
三、體會(huì)兩首詩的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、學(xué)詩重在熟讀背誦，一定要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中和藝術(shù)美。
二、兩首詩表現(xiàn)手法同中有異，可作比較式講解。
教學(xué)時(shí)數(shù) 2教時(shí)
教學(xué)過程
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)《伐檀》，重點(diǎn)體味古代奴隸們?cè)趯?duì)奴隸主貴族不勞而獲的強(qiáng)烈的責(zé)問和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學(xué)習(xí)“興”的用法及重章復(fù)唱的章法。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入 新課
高二時(shí)，我們學(xué)習(xí)過一個(gè)詩歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩二首》外，其余的都是新詩。新詩是現(xiàn)代詩歌的主流。新詩反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學(xué)易懂。毛澤東同志在50年代初寫給《詩刊》主編臧克家的信中指出，要學(xué)好舊詩，因?yàn)樾略娛菑呐f詩發(fā)展來的。我國古典詩歌，源遠(yuǎn)流長，星漢燦爛，《詩經(jīng)》、《楚辭》，唐詩、宋詞、元曲，是中國文學(xué)發(fā)展史上一座又一座不朽的豐碑。
現(xiàn)在，我們就從我國古代詩歌的源頭——《詩經(jīng)》學(xué)起，先學(xué)第1首：《伐檀》（板書）
二、疏通課文。
1.《詩經(jīng)》簡介。
(1)《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）500年間的詩歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩》或《詩三百》。（板書）漢代以后儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。
(2)《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，即指當(dāng)時(shí)15個(gè)王國的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經(jīng)》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”�！把拧焙汀绊灐�，都是統(tǒng)治階級(jí)在特定場(chǎng)合所用的樂歌。
(3)《詩經(jīng)》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強(qiáng)抒情效果。它的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫他種事物以引起下面的正題。
2.教師范讀《伐檀》全詩。
3.字詞注音詮釋。
(1)坎坎kǎnkǎn兩個(gè)上聲連續(xù)，前一上聲改讀陽平，即讀成kánkǎn。
(2)置之河之干兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字�！案伞睉�(yīng)讀“àn”，不讀“gàn”。
(3)稼（jià）穡（sè）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
(4)狩（shòu）獵（liè）都是打獵。但“狩”是書面語言，獵是口語；同時(shí)，“狩”又特指冬天打獵。
(5)漣（lián）、直、淪（lún） 這三個(gè)詞都是描寫水面狀態(tài)。是指風(fēng)吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細(xì)小的波紋，微波�！皾i”和“淪”意思接近，但“漣”是書面語，“淪”是口語。這三個(gè)詞依次描寫了河面由風(fēng)吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內(nèi)心的不平心態(tài)。
(6)廛（chán）、億、囷（qūn）廛，本指一畝半地；億，指萬億的億；囷，指圓形的倉或囤。這里，都用來形容數(shù)量之多。
(7)餐（cān）、食（shí）、飧（sūn） 意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫是飱，本義指晚飯，書面用語，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩：“盤飧市遠(yuǎn)無兼味�！痹娭忻~活用為動(dòng)詞，作“吃”講。
4.學(xué)生齊讀一遍。
5.教師將第1段詩意譯一下。
三、課文研習(xí)。
1.“賦”的運(yùn)用。
《伐檀》全詩3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地?cái)⑹觯遣捎觅x的手法。
“坎坎”，象聲詞，仿佛是現(xiàn)場(chǎng)錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場(chǎng)面。我們仿佛聽到了砍木聲，呼號(hào)聲，倒樹聲，折枝聲，當(dāng)然，我們也聽到了嘆息聲：多么繁重的勞動(dòng)啊！不僅要砍下樹，而且要把樹運(yùn)到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運(yùn)出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實(shí)是多么艱辛啊！然而，艱辛的勞動(dòng)沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動(dòng)成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道��！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。
從全詩來看，“賦”表現(xiàn)在各段對(duì)于某一事物進(jìn)行鋪陳，如伐木運(yùn)木場(chǎng)面，“爾庭縣貆”情形，以及責(zé)問與諷刺等，都是從各個(gè)不同側(cè)面不同層次進(jìn)行鋪陳。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。
2.“興”的運(yùn)用。
“河水清且漣猗”，這句表現(xiàn)上寫清清的河水，涼風(fēng)吹過，卷起一層漣漪，實(shí)際上是暗示了奴隸們內(nèi)心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照，因而有下面一連串的責(zé)問與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，“先言他物以引起所詠之辭”。
“興”的作用主要靠聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。在特定的環(huán)境下，兩種本來不相及的事物，通過聯(lián)想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環(huán)境中，我們自然而然地聯(lián)想到“伐木者”的忿恚心聲。
“興”，在《詩經(jīng)》中運(yùn)用得較多。如《關(guān)雎》中名句：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成對(duì)成對(duì)的關(guān)睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛之情。
“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常�！氨扰d”連稱。如《王貴與李香香》中有一節(jié)詩：
草堆上落火星大火燒，
紅旗一展窮人都紅了。
這第1句詩，既是比，又是興。“落火星大火燒”，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創(chuàng)造氣氛。
3.句式研究。
(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：不是設(shè)問句，因?yàn)闆]有自問自答的形式，也不是啟發(fā)思考引起注意。也不是反問句，因?yàn)閺囊馑伎�，不在于表達(dá)與字面相反的意思。那就是一般的疑問句嗎？也不是。因?yàn)樗辉谟谔岢鍪裁匆蓡枺窃诒硎疽环N強(qiáng)烈的情感，在責(zé)問。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語，具有很強(qiáng)的諷刺性。
四、布置作業(yè) ：
1.背誦《伐檀》全詩。
2.分析《伐檀》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、復(fù)習(xí)《伐檀》。
二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、復(fù)習(xí)舊課。
�。ㄒ唬┏椴閷W(xué)生背誦《伐檀》的情況。
�。ǘ┠瑢憽斗ヌ础返钠鹋d句。（各段第3句）
（三）口頭回答問題：
1.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：特殊的疑問句——激問。
2.“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？
明確：反語。
二、導(dǎo)入 新課。
上一課，我們學(xué)習(xí)了《伐檀》，奴隸們對(duì)不勞而獲的奴隸主貴族的責(zé)問聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說，“憤怒出詩人”。這首詩有力地表現(xiàn)了被剝削的奴隸們內(nèi)心的憤恨不平。今天我們學(xué)習(xí)《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩，它所表達(dá)的奴隸們對(duì)奴隸主的叛逆之情，對(duì)奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度�，F(xiàn)在我們齊讀一遍。
三、文句疏通。
1.碩鼠碩鼠 這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統(tǒng)治者比作大老鼠，生動(dòng)形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。
2.莫我肯顧 是賓語前置句，它正常的順序應(yīng)是“莫肯顧我”。
文言中賓語前置（詳見高中語文第四冊(cè)325頁至336頁）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語，賓語置于動(dòng)詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置，如：“大王來何操？”這種句式，介詞的賓語也前置，如“微斯人，吾誰與歸！”三是用“之”或“是”把賓語提前到動(dòng)詞前，以加重語氣。如：“句讀之不知，惑之不解”，“唯利是圖”�！澳铱项櫋笔琴e語前置的第一種情況。
3.“逝將去女”，逝，往，過去。從“辶”旁的一般同走路有關(guān)，如“造、適、進(jìn)、追、達(dá)、過、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“走路”有關(guān)。有人認(rèn)為“逝”是通假字，通“誓”，“發(fā)誓”的意思，其實(shí)是似是而非，把“逝”譯作“往”，更能體現(xiàn)奴隸們追求理想樂園的意思�！芭�，通“汝”。全句可譯為：“我們將要離開你們而到美好的地方去�！�
4.“莫我肯德”，“德”本是恩惠，這里是名詞活用為動(dòng)詞，施恩的意思。
5.“爰得我直”，爰，才、乃。直，公正的待遇。
6.“誰之永號(hào)”，之，助詞，不譯，主要是湊足音節(jié)。永，長。號(hào)，哭。
四、課堂練習(xí)一。
《伐檀》和《碩鼠》都采用了重章復(fù)唱的寫法，每章字句大體相同，只在每節(jié)相同的位置上換了少數(shù)幾個(gè)字。例如《伐檀》中每節(jié)第1句只是第四個(gè)字不同，分別是檀、輻、輪三個(gè)字，其他字都相同�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把《伐檀》和《碩鼠》兩首詩中替換的字找出來。
明確：
《伐檀》 檀 干 漣 廛 貆 餐
輻 側(cè) 直 億 特 食
輪 漘 淪 囷 鶉 飧
《碩鼠》 黍 顧 土 所
麥 德 囤 直
苗 勞 郊 口
《碩鼠》第三章最后1句與前二章情況不同，盡管如此，從整體上看，這首詩仍是采用重章復(fù)唱的手法。重章復(fù)唱的作用是什么？我看，第一是為了換韻，如《伐檀》第一章是押an韻，第二章是押e韻，第三章是押en韻。第二是充實(shí)和擴(kuò)展詩的內(nèi)容，如《碩鼠》三章分別用黍、麥、苗三個(gè)字，把統(tǒng)治階級(jí)的貪得無厭暴露無疑。
五、課堂練習(xí)二。
仔細(xì)朗讀《碩鼠》全詩，請(qǐng)指出哪些地方，反映了奴隸社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立，反映了奴隸們的痛苦生活？
明確：
1.從“無食我黍”、“無食我麥”、“無食我苗”這三句中，可看出奴隸主貴族不勞而獲，貪得無厭，魚肉奴隸，作威作福。
2.從“莫我肯顧”、“莫我肯德”、“莫我肯勞”這三句中，可看出奴隸主貴族根本不顧奴隸死活，無情無義無德，從中可看出銳的階級(jí)矛盾。
3.“誰之永號(hào)？”是個(gè)反問句，意思是誰還會(huì)長久地哭泣呢？隱含著這樣一個(gè)判斷——以前和現(xiàn)在是“永號(hào)”的。“號(hào)”是號(hào)啕大哭。古代出聲地哭叫“號(hào)”，不出聲地哭叫“泣”，“永號(hào)”，是多么痛苦�。∵@正反映了奴隸們是處于水深火熱之中！正因?yàn)槿虩o可忍，不堪忍受，所以就“逝將去女，適彼樂土”。
六、課堂練習(xí)三。
奴隸們“逝將去女，適彼樂土”，有人說這是對(duì)現(xiàn)實(shí)反叛，對(duì)理想的追求，是積極的。有人說，這是逃避現(xiàn)實(shí)，是消極的，你的意見如何呢？
明確：
“逝將去女”，包括一是反叛——“去女”，即離開奴隸主貴族，要求擺脫剝削；一是追求——逝，適彼樂土。二者是辯證的統(tǒng)一。在奴隸社會(huì)里，奴隸無人生自由，只不過是“會(huì)說話的畜生”，能大膽地提出“去女”，這體現(xiàn)了大無畏的斗爭精神；而追求理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛的深化。奴隸與奴隸主之間的斗爭，是人類社會(huì)發(fā)展中階級(jí)斗爭的最初階段，不能用無產(chǎn)階級(jí)的斗爭目標(biāo)、斗爭方式去苛求奴隸階級(jí)。奴隸們追求理想，正是一種斗爭的表現(xiàn)。
七、課堂練習(xí)四。
《詩經(jīng)》以四言詩為主，《碩鼠》是典型的四言詩，每句兩個(gè)停頓，節(jié)奏整齊。《伐檀》句式參差，節(jié)奏有一些變化。試誦讀《伐檀》第一章，劃分各句的節(jié)奏。
例：坎坎ㄧ伐檀兮
置之ㄧ河之ㄧ干兮
河水ㄧ清且ㄧ漣漪
不稼ㄧ不穡ㄧ，胡ㄧ取禾│三百│廛兮
不狩│不獵，胡瞻│爾庭│有│懸貆兮
彼│君子兮，不│素餐兮
八、課堂練習(xí)五。
試分析比較《伐檀》與《碩鼠》在藝術(shù)手法上的異同處。
明確：
1.相同點(diǎn)：
(1)結(jié)構(gòu)相似。兩首詩都分三章，每章句數(shù)相同。每首詩各自的句式相同。
(2)都采用了重章疊句反復(fù)詠嘆的手法，既開拓了詩的意境，充實(shí)了詩的內(nèi)容，又加強(qiáng)了詩的音樂性和感染力。
2.不同點(diǎn)：
(1)句式不同�！斗ヌ础肥情L短不齊的雜言句式，《碩鼠》是四言體，排列整齊，《伐檀》大量運(yùn)用“兮”字，而《碩鼠》一個(gè)“兮”也沒有。
(2)手法不同。《伐檀》采用了“賦”和“興”，每章第3句運(yùn)用了“興”的手法，觸景生情，感情強(qiáng)烈�！洞T鼠》通篇采用了“比”的手法，活畫出統(tǒng)治階級(jí)可憎可鄙的貪婪嘴臉，而且采用“呼告”手法，更顯出一種與統(tǒng)治階級(jí)決裂的斗爭精神。
九、總結(jié)課文。
通過這兩首詩的學(xué)習(xí)，我們對(duì)《詩經(jīng)》有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，歸納起來，藝術(shù)上有如下幾個(gè)特點(diǎn)：1.語言上，以四言為主，少數(shù)詩中用一“兮”字，而且句句用。2.結(jié)構(gòu)上。往往采用重章疊句。3.表現(xiàn)手法上，采用賦、比、興。
《詩經(jīng)》是我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義源頭，那么，《詩二首》是如何體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義特色的？首先是從現(xiàn)實(shí)生活中擷取題材，如伐木是直接寫自己所從事的勞動(dòng)；“莫我肯顧”，是現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系（被剝削、被壓迫）；“逝將去女，適彼樂土”，是直抒胸臆追求自由�？傊嬲龅搅讼癜拙右姿f的“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”。其次，語言上主要是“直言之”，質(zhì)樸而文，很少夸飾。
一○、布置作業(yè) ：
1.下列各句中的代詞類別一樣的兩項(xiàng)是：
A.彼君子兮 B.逝將去女 C.適彼樂土 D.莫我肯顧 E.胡瞻爾庭有懸鶉兮
�。ㄌ崾荆簯�(yīng)是A與B，都是人稱代詞；而C中“彼”是指示代詞，D中“莫”是無指代詞，E中“胡”是疑問代詞）
2.“坎坎”一詞讀時(shí)應(yīng)怎么讀？請(qǐng)寫出拼音。
（提示：應(yīng)讀“kánkǎn”）
3.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？從下列各頂中挑選一種答案。
A.設(shè)問 B.反問 C.疑問 D.責(zé)問
�。ㄌ崾荆贺�(zé)問）
4.寫出用“辶”、“足”、“彳”作偏旁表示與“走路”有關(guān)的字各三個(gè)。
�。ㄌ崾荆哄僚裕哼m 遷 逝 足旁：跑 跳 躍 彳旁：行 徠 徐）
5.寫出《伐檀》中因重章復(fù)唱需要而互相置換的18個(gè)字。
（提示略）
附：難句解析
伐檀
彼君子兮，不素餐兮！
《課本》注：“那些大人先生們呵，可不白吃飯啊！這是諷刺不勞而獲的剝削階級(jí)的反話�！边@是根據(jù)鄭玄箋：“彼君子者，斥伐檀之人仕有功乃肯受祿�！爆F(xiàn)在看來這種說法有問題。首先，從魏風(fēng)一組詩的總的情況來看。較多的是反映奴隸對(duì)奴隸主壓迫剝削的不滿，有的卻是反映奴隸想跑到另一個(gè)王國樂土去的，《碩鼠》就說“逝將去女，適彼樂土，樂土樂土，爰得我所”。因此，這里的“彼君子兮，不素餐兮”就是奴隸所想象的“樂土”的君子。當(dāng)然，這種追求怎么會(huì)實(shí)現(xiàn)呢？其次，《詩經(jīng)》里有關(guān)“君子”的詩篇，如《鄘風(fēng)》的《君子偕老》，《王風(fēng)》的《君子干役》、《君子揚(yáng)揚(yáng)》等，“君子”都是正面的形象，都是作為歌頌的對(duì)象，這里的“君子”也完全可能是正面形象。第三，從句式看，“不素餐兮”是一種純樸的敘述句，直抒所懷，哪里是什么諷刺！“素”，白，引申為“白白地”。
譯文：那些君子啊，不白白吃飯��！
碩鼠
誰之永號(hào)？
余冠英《詩經(jīng)選》訓(xùn)“之”為“其”，《課本》訓(xùn)“之”為助詞。王引之《經(jīng)傳釋詞》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》都是訓(xùn)“之”為“其”，看來，余冠英是宗王、馬之說。王引之又訓(xùn)《詩經(jīng)》“旄邱之葛兮”的“之”為“句中助也”（《經(jīng)傳釋詞》）。馬瑞辰說：“‘誰之永號(hào)’猶云‘誰其永號(hào)’，箋訓(xùn)‘之’為‘往’，失之�！保ā睹妭鞴{通釋》卷十）我以為課本注釋“之”為助詞是正確的。古人說話時(shí)發(fā)音器官不太靈便時(shí)暫且拖的一個(gè)齒音。清陳《捫燭脞存》卷三：“古人聲緩，多用語助�！爆F(xiàn)在略舉幾例：“庚公之斯”（《孟子·離婁下》），朱熹《孟子集注》：“之，語助也�！薄跋才分窗l(fā)”（《大學(xué)》），清張文炳《虛字注解》：“‘之’作語助詞�！薄敖橹撇谎缘摚ā蹲髠鳌べ夜哪辍罚�，杜預(yù)注：“之，語助�！边�有一句之末用個(gè)“之”字的，如《詩經(jīng)·苤苢》：“薄言有之。”清陳奐《毛詩傳疏》：“凡詁義不盡，則用‘之’字以足之�！敝裁凑Z氣？又為什么要助？為什么句末無義又用上“之”？《詩經(jīng)》里還有不少“思”字“只”字等，也是古人拖的一個(gè)齒音。隨著時(shí)間的推移，人們發(fā)音器官逐漸發(fā)達(dá)起來，齒音的這種用法逐漸減少乃至消失了。“永號(hào)”，長歌，熟語有“長歌當(dāng)哭”。
譯文：“誰人哭泣呢？”“之”并不等于“其”，更不等于“還”�！捌洹币彩峭系囊簦蛘哒f它的作用近似“啊”。至若“還”，那是譯成現(xiàn)代文時(shí)根據(jù)語言環(huán)境加上去的一個(gè)表頻率的副詞，不能把“之”解釋為“還”。
第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇14
24 《詩經(jīng)》兩首
一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
（一）整體感知
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一篇，可以說是一首愛情詩。著重寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情�！遁筝纭肥恰对娊�(jīng)》“秦風(fēng)”中的一首愛情詩。就整首詩而言，幾個(gè)章節(jié)結(jié)構(gòu)相同，只是換了幾個(gè)詞語而已，增強(qiáng)了詩歌的韻味。就每章而言，前四句都是描寫了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見，這當(dāng)中既有詩人的悵惘之情，又有詩人對(duì)伊人的深切思念。
�。ǘ⿲W(xué)法引導(dǎo)
詩歌重在體會(huì)，可以通過朗讀的方法感悟詩歌的思想感情。如《關(guān)雎》的首章是全詩的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時(shí)相對(duì)平靜；第二章寫出君子時(shí)刻都在思念淑女，因此語句中流露出一種向往的味道；而第三章寫了君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四章和第五章意思相近，都是運(yùn)用了反復(fù)的手法，刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語調(diào)。《蒹葭》則可采用讀準(zhǔn)一個(gè)詩節(jié)推及其他的方法進(jìn)行朗讀，然后采用提問、質(zhì)疑、討論等方法，分析關(guān)鍵語句，理解詩歌意境，進(jìn)而把握全詩的主旨。
（三）審美鑒賞
含蓄生動(dòng)的起興美
起興，是《關(guān)雎》一詩反復(fù)運(yùn)用的藝術(shù)手法。比如，詩的一開頭就用“關(guān)關(guān)雎鳩。在河之洲”來起興，“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥雌雄匹配聯(lián)想到君子淑女必成佳偶，由聽到雎鳩鳥清新流轉(zhuǎn)的歌唱而春心蕩漾想到君子對(duì)淑女的思念之切。又如以荇菜既得而“采之”“毛之”，興起淑女既得而“友之”“樂之”。使全詩產(chǎn)生了意味深長、回味無窮的藝術(shù)魅力。
�。ㄋ模┲攸c(diǎn)難點(diǎn)突破
1、誦讀這兩首詩，簡要說說它們各自所要表達(dá)的主題是什么?
[析]我國遠(yuǎn)古時(shí)代的詩論就提出“詩言志”說，因此，讀詩應(yīng)該努力分析、感悟出蘊(yùn)藏在詩歌字面背后的思想感情。
[參考答案] 《關(guān)雎》寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。
2、《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請(qǐng)思考：《關(guān)雎》這首詩主要運(yùn)用了什么手法?運(yùn)用這種手法起到了什么作用?
[析]本題考查《詩經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹《詩集傳》）。但是，關(guān)鍵不只在于識(shí)別，更在于體會(huì)這些藝術(shù)手法的表達(dá)效果。
[參考答案]《關(guān)雎》這首詩主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
3、在《蒹葭》這首詩歌中運(yùn)用了景物描寫，請(qǐng)思考：這些景物描寫在詩中起到了什么作用?
[析]寫景其實(shí)是為抒情服務(wù)，成功的寫景能做到情景交融，以景傳情。
[參考答案] 景語情語。詩開篇便向讀者展示了一個(gè)凄清的畫面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主人公凄惻的情感。
詩的第二、三章采用重章回復(fù)的方式，反復(fù)詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí)；二章“白露未唏”，太陽露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見面的惆悵心情， 而主人公這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越凄婉。這篇詩在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境地。
4、《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩中找出一處，反復(fù)朗讀，加以體會(huì)。
[析]此題意在讓學(xué)生了解《詩經(jīng)》中重章疊句的表達(dá)方式。
[參考答案] 重章疊句的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。如《蒹葭》全篇三章十二句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、給下列加點(diǎn)字注音
雎鳩（ ） （ ） 窈窕（ ）（ ） 好逑（ ）（ ）
寤寐（ ）（ ） 溯洄（ ） 坻（ ） 荇菜（ ）
2、填空題。
�。�1） 是我國古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌共有_ _篇，包括_ _ 、_ _、_ _三部分。
（2）《詩經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用 、 、 的藝術(shù)手法。
�。�3）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩句是“ ， ”
3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）
a.“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
b�！板幻虑笾钡摹爸� 指代的是“窈窕淑女”。
c.“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
d.“鐘鼓樂之” 的“樂”是“快樂”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
4、下列說法不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
b.《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。
c.《蒹葭》全詩不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
d.《關(guān)雌》是（詩經(jīng)）的第一首，選自《詩經(jīng) • 周南》。
能力提高
1、《詩經(jīng)》中，常常大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規(guī)則中，這類詞匯大都是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。請(qǐng)從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。
2、閱讀《蒹葭》一詩，想想詩中描寫了哪些景物？簡要分析這些景物描寫有什么作用？
3、比較《關(guān)雌》和《蒹葭》在寫法上的異同。
4、從兩首詩歌中的任意選取一首，將它改寫為現(xiàn)代詩歌，或者一個(gè)散文片段，意境要優(yōu)美，描寫要生動(dòng)，字?jǐn)?shù)不限。
開放探究
閱讀《君子于役》，回答問題。
君子于役，
不知其期。
曷至哉？
雞棲于塒，
日之夕矣，
羊牛下來。
君子于役，
如之何勿思？
君子于役，
不日不月，
曷其有佸？
雞棲于桀，
日之夕矣，
羊牛下括。
君子于役，
茍無饑渴！
1、這首詩要表達(dá)的思想感情是什么？
2、下面對(duì)《君子于役》上段分析有誤的一項(xiàng)是 （ ）
a、開頭兩句點(diǎn)明全篇主旨，陳述了所詠之事。用“不知”來說明丈夫役期之長。這兩句是第一層：婦人直抒胸臆，亟盼丈夫歸來。
b、中間四句勾畫出一幅典型農(nóng)村晚景圖，畫中充滿了恬靜的氣氛，并且以此來反襯主人公的不平靜心境：家畜出入尚且有時(shí)，而人卻無歸期。
c、最后兩句極言思念丈夫很深，以致不能自已。
d、“曷至哉”是反問句，女主人公用反問的方式來揭露封建統(tǒng)治苛酷的兵役給千萬個(gè)家庭帶來痛苦的罪行。
3、簡述詩歌中所寫的鄉(xiāng)村晚景對(duì)表達(dá)情感的作用。
三、資料下載
《詩經(jīng)》，中國最早的一部詩歌總集。《詩經(jīng)》所錄詩歌多來自民間，據(jù)說，周朝設(shè)有專門的采詩官，采集民歌，以體察民俗風(fēng)情、政治得失�！对娊�(jīng)》中大部分詩歌都出于此。另一部分則為公卿、士大夫向周天子所現(xiàn)之詩，歌功頌德、粉飾太平。其中，部分詩歌曾有人考證其作者，有臆斷者，有有理有據(jù)者，不過不很重要。至于《詩經(jīng)》編撰者，有以為周公者，現(xiàn)在看來無法成立。另有孔子刪詩的說法，也沒有說服力。
《詩經(jīng)》所錄詩歌時(shí)間跨度長，從西周初年直至春秋中葉，涵蓋地域廣泛，黃河以北直至江漢流域的都有。漢時(shí)，先有魯、齊、韓三家時(shí)，立于學(xué)官，后有《毛詩》�！睹姟肥⑿泻�，齊、魯韓三家詩先后亡佚。歷代解《詩經(jīng)》者頗多，較好的有宋朱熹《詩集傳》、清王夫之《詩經(jīng)俾疏》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》、王先慊《詩三家義集疏》等。
《詩經(jīng)》存三百零五篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。《風(fēng)》有十五國風(fēng)，是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高，有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒�！堆拧贩帧洞笱拧贰ⅰ缎⊙拧�，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德�！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀��！俄灐穭t為宗廟祭祀之詩歌�！堆拧贰ⅰ俄灐分械脑姼瑁瑢�(duì)于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值�？鬃釉爬ā对娊�(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子、孩子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。后來，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》（包括《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）及《五經(jīng)》（無《樂》）之一。
自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、jū jiū yǎo tiáo hǎo qiú wù mèi sù huí chí xìng 2、（1）《詩經(jīng)》 305 風(fēng) 雅 頌 （2） 賦 比 興 （3）窈窕淑女，君子好逑3、c.4、b
能力提高
1、《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容j、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
2、這首詩描寫了深秋清晨，河邊的蒼蒼蘆葦上沾滿霜露的景象，這一景象給人以蕭瑟冷落之感，它既有烘托環(huán)境氣氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。
這首詩還描寫了河邊道路漫長險(xiǎn)阻、地勢(shì)越來越高、迂回盤曲的景象，突出了主人公對(duì)意中人愛情的真摯和執(zhí)著的追求。
3、《關(guān)雌》著重于敘事，而《蒹葭》卻沒有明確的故事，《蒹葭》比《關(guān)雌》的情感韻味更濃郁些。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雌》“興”的特點(diǎn)更加突出�！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)境界。4、提示：注意肯定學(xué)生作品中的優(yōu)點(diǎn)，指出其中不足，目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩歌內(nèi)容。
開放探究
1、這首詩著重描寫妻子對(duì)丈夫長期服役不能回家的盼望思念之情，反映了徭役給人民帶來的苦難。2、d3、詩中寫了思婦視野中最能觸動(dòng)她心弦的幾樣景物：棲于塒的雞兒，幽暝的黃昏，歸圈的牛羊。這些景物突出了一個(gè)“歸”字，使她產(chǎn)生了人不如畜的思想。于是，詩人借景物之助，把人物感情中最強(qiáng)烈、最集中的一點(diǎn)“等待”突現(xiàn)出來了。這樣的寫景是移情于景，為情造境，其效果是對(duì)表達(dá)人物感情、渲染環(huán)境氣氛、突出主題都起了很好的作用。
第三冊(cè)《詩經(jīng)》三首 篇15
教學(xué)目標(biāo) ：了解《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容和藝術(shù)手法；
通過學(xué)習(xí)《蒹葭》、《關(guān)雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會(huì)《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：知道《詩經(jīng)》的基本常識(shí)；
四首詩中情感的體會(huì)與藝術(shù)手法的運(yùn)用；
把握誦讀要領(lǐng)，掌握背誦技巧。
教時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 新課：
在第一單元我們學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，也是我國第一部傳記文學(xué)，那有沒有同學(xué)知道我國第一部詩歌總集是什么呢？
今天我們就來學(xué)習(xí)詩經(jīng)，請(qǐng)同學(xué)們打開課本。
二、了解《詩經(jīng)》概況：
1、 請(qǐng)同學(xué)們自讀文化常識(shí)，然后同桌討論，用盡量簡潔的語言來向大家介紹詩經(jīng)。
明確：（1）《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集
（2）成書于春秋。本名為《詩》，又因其篇目為305篇，故又稱《詩三百》，漢朝被奉為儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》
�。�3）六藝：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興
（4）句式上：四言為主，重章疊句
�。�5）反映內(nèi)容
�。�6）《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義的源頭�！冻o》是我國浪漫主義的源頭。
三、關(guān)于《蒹葭》和《關(guān)雎》的理解
1、 在早讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們朗讀《蒹葭》時(shí)最為整齊，那今天我們就學(xué)習(xí)《蒹葭》，先請(qǐng)同學(xué)們齊讀一下，注意一下它的結(jié)構(gòu)
2、 在讀的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，這三章的結(jié)構(gòu)是否一樣？
明確：重章；
詩中句子是不是大部分都是重復(fù)出現(xiàn)，只有幾個(gè)詞不同？
明確：疊句；
這首詩是幾言？
明確：四言。
小結(jié)：正是因?yàn)樗侵卣�、疊句，所以讀起來更有節(jié)奏感。
3、 學(xué)生自己默讀體會(huì)其節(jié)奏感，再全班齊讀。
4、 聽《在水一方》請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象來描繪一下這首詩。
另請(qǐng)一位同學(xué)邊聽邊在黑板上畫。
5、全班齊讀，說說表達(dá)了怎樣的一種情感。
明確：每章首句是描寫了一個(gè)秋日的早晨，渲染了一種冷寂、落寞的氣氛，襯托出詩人凄婉的感情，由眼前的景物起興。
“溯洄從之，溯游從之”表達(dá)了追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志；
“道阻且長”，“道阻且躋”，“道阻且右”，愛情路上的困難重重；
“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。
表達(dá)了一種追求意中人而不得的惆悵心情。
5、 學(xué)生齊讀，默讀，根據(jù)其句式特點(diǎn)，背誦此詩。
6、 教師補(bǔ)充《關(guān)雎》
注意字詞：
1）關(guān)關(guān)：指鳥叫聲。 2）雎鳩：情意專一的鳥
3）好逑（hǎo qíu）好的配偶 4）寤寐：醒 睡
5）芼 (mào) 拔取 6）友：親近
7）樂：快樂
7、 朗讀此詩，說說這首詩的內(nèi)容
明確：是一位“君子”對(duì)“窈窕淑女”的追求與相思
8、 默讀此詩思考這首詩運(yùn)用了什么藝術(shù)手法。
明確：1、2、4、5興起，借眼前景來興起。
9、 學(xué)生齊讀，默讀體會(huì)情感，背誦。
四、關(guān)于《碩鼠》和《相鼠》的理解
1、 學(xué)生齊讀，翻譯第一段；
明確：1）“無”通“毋”，不要，不 2）“女”通“汝”，你
3）莫我肯顧 應(yīng)為 莫肯顧我（賓語前置）
2、 詩中的碩鼠是不是就指大老鼠？
明確：不是，比喻貪婪成性的統(tǒng)治者。運(yùn)用了“比”的藝術(shù)手法；
3、 從這首詩中反映了一個(gè)什么問題？
農(nóng)民不堪統(tǒng)治者的殘酷剝削，幻想美好的生活。《詩序》中說“《碩鼠》，刺重?cái)恳�，國人刺其君重�(cái)�，蠶食于民，不修其政，貪而喂人也�！�
4、 學(xué)生齊讀、默讀，齊背。
5、 教師補(bǔ)充《相鼠》，學(xué)生齊讀，并與《碩鼠》比較
明確：也是諷刺統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無恥。但是藝術(shù)手法是興
小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了有關(guān)《詩經(jīng)》的基本概況，《詩經(jīng)》有305篇，我們今天學(xué)的只是其中的四首，但是我們已經(jīng)能夠感受到其內(nèi)容的豐富，表現(xiàn)手法的多樣，課后希望同學(xué)們能夠去找其他的詩篇來進(jìn)行自讀。
板書設(shè)計(jì) ：
我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》（現(xiàn)實(shí)主義）
詩 《詩三百》 《詩經(jīng)》
主要內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌
詩經(jīng) 六義
藝術(shù)手法：賦、比、興
四言為主 重章疊句
《蒹葭》 《關(guān)雎》 《碩鼠》 《相鼠》
內(nèi)容： 對(duì)于愛人的思念與追求 諷刺統(tǒng)治階級(jí)
表現(xiàn)手法 ： 興 興 比 興
語言：四言為主 結(jié)構(gòu)：重章疊句 詞語：疊字，疊韻（窈窕），雙聲（參差）