初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計（精選15篇）
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇1
教學目的：
1、 整體感悟，能發表自己的見解。
2、 品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、 學習本文由寫實到寫意的寫作手法。
教學重、難點：
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。
教學方法：
1、 多媒體助學 2、誦讀導學
教學步驟：
一、 導語設計：
一邊播放音樂《黃土高坡》一邊放映黃土高原的圖片讓學生感受高原貧瘠的環境，接著伴隨著柔美的音樂放映江南水鄉的圖片給學生欣賞，然后請同學來說說不同之處。
安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁！”今天我們學習陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動描摹，跟著安塞腰鼓的節奏，體會它的氣勢，感受其中的生命律動。
二、 研習課文：
（一）根據板書理清作者的寫作思路。
1、看表演片斷，感受安塞腰鼓那氣勢。（配樂、配畫面）�！ �
2、作者簡介。
劉成章：
1937年生，陜西省延安市人。現任陜西省作家協會副主席、中國散文學會常務理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎。
3、生字詞掌握。
亢奮（ ）晦暗（ ）羈絆（ ）
燒灼（ ）冗雜（ ）驀然（ ）
震撼（ ）磅礴（ ）
戛然而止（ ）
4、讀美文：
文章描寫了哪幾個場景？
‚用“好一個 的安塞腰鼓”的形式，對安塞腰鼓的特點進行概述�！ �
示例：好一個黃土高原上的 安塞腰鼓
�。▽W生讀出氣勢）
ƒ聽錄音朗讀全文。
�。ǘ┢访理崱 �
1、過渡：安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現生命掙脫束縛、沖破羈絆、撞開閉塞的雄渾粗獷的力量，作者十分注意形式與內容的和諧。我們重點品讀其中一個片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動的節奏、排山倒海的氣勢，來與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。
2、四人一小組討論：
尋找課文中的美點。
試用 美，你看（聽）……的句式說出來.并且有感情的讀給大家聽�！ �
例：
蓄勢待發的后生美，讀:“你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。”
學生找句子讀，從讀中進行品味文章。
（1）請同學朗讀本文段的排比句，要求讀準重音，讀出節奏、氣勢。
一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！（增強氣勢）
�。�2）驟雨/一樣，是急促的/鼓點；旋風/一樣，是飛揚的/流蘇；亂蛙/一樣，是蹦跳的/腳步；火花/一樣，是閃射的/瞳仁；斗虎/一樣，是強健的/風姿。（節奏感強，渲染動感形象）
黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓�。ǜ星槌渑�，富有感染力）
�。�3）這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱 了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟�。▽訉油七M，一氣呵成）
�。�4）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！
�。ㄅ派降购�，氣勢磅礴）
安塞腰鼓不僅帶給我們視覺形象上的刺激，更帶來思想情感上的震撼�？磥硭囆g欣賞不僅要察其形，更要重其意。我們再來探究一下作者是如何將寫形與寫意結合起來，從不同角度、側面展示安塞腰鼓的美的。
如驟雨，如旋風，如亂蛙，如火花，如斗虎——這是安塞腰鼓的“形”；
掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開了閉塞——這是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——聯想和想象是聯結“形”與“意”的紐帶。
�。ㄈ⿲っ涝础 �
1、我們從安塞腰鼓聲中聽到了什么？
教師明確：
西北高原的安塞腰鼓所敲響的不僅僅是生命的樂章，更是民族百
折不撓精神的強音�！ �
2、文章的主旨是什么？
教師明確：
民族藝術、生命力量、黃土高原、民族精神
三、 拓展延伸
伴隨著音樂《新青年制造》播放一組民間傳統藝術品的圖片。
活動：露一手
多才多藝的中學生們，請你來展示下學到的傳統絕活吧！
四、布置作業：
課后收集流傳家鄉有特色、有影響力的民間藝術以及活動的有關資料,學習本文的寫作手法寫一篇隨筆,字數300字左右�！ �
五、板書設計
�。� 靜 ）安靜的腰鼓
�。� 動 ）火爆的腰鼓→
�。� 靜 ）寂靜的腰鼓
如驟雨、如旋風、如亂蛙、如火花、如斗虎 （寫實）
使人想起……使人想起……使人想起…… （聯想和想像）
掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開了閉塞 （寫意）
六、課后反思
在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次聽朗誦錄音，每一次觀看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態深深折服。我確定，這些文字打動了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是給予前期渲染，調動他們的認知情緒，那品味文字一定會更細致，更到位�！ �
基于這樣的思索，我準備在課堂上給他們聽陜北民歌，感知黃土高原的風格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢；聽課文朗誦錄音，品味文字的同時，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的情況看，這些教學手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調動了學生參與課堂的興趣。下課后，學生一致要求再放一遍視頻，再聽一遍錄音，再唱一次歌曲。對黃土高原及其藝術產生了濃厚的興趣，對安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強盛搏擊的精神表示了強烈的認同�！ �
然而，教學中，由于如何對教學素材進行取舍的問題沒有處理好，課堂上還是留下了些許遺憾――前松后緊，朗讀品味不充分！
其實，這堂課的重點應該是在朗讀文本，品味語言上。由于課前渲染鋪墊時間過長（約15分鐘），在重點環節的處理上，只能匆匆而就。我想，解決問題的唯一辦法是壓縮刪除導入材料。
有時候，不能因為自己喜歡就舍不得，“舍得”應該是語文教學的一種技巧。不要說導入的素材可以“舍得”，即使是課文內容，如果對完成教學目標意義不大，又未嘗不可以“舍得”呢？
“舍得”是一種策略，一種教學意識，更是一種高超的教學藝術。敢于舍，巧妙地舍，才會重點突出，優質高效地完成教學。(以上反思是本人在自己學校試教后寫的一點體會,期待各位老師的指導幫助。)
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇2
教學目的：
知識與技能：1、學習朗讀課文，理解文章內容。
2、理解文中一些句子的深刻含義。
過程與方法：品味排比句式的節奏、氣勢與激情。
情感態度與價值觀：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考。 教學重點：1、朗讀課文，理解文章內容。
2、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。
教學難點：1.理解排比的修辭手法的類型及在這篇文章中的作用。
2.理解文中一些句子的深刻含義。
教學方法：朗讀.品味
媒體設計：1.腰鼓表演的片斷。
2.課文朗讀錄音。
第一課時
一、導語設計：
同學們，安塞，位于陜北高原，那里的腰鼓歷史悠久，具有20xx年以上的歷史。人們在歡度節日、慶祝豐收的時候都要演出腰鼓助興。腰鼓手們由青年農民組成，在表演時，穿著古代將士的便服，或黃或紅包頭，素色衣服，顯得整齊壯觀。安塞腰鼓融舞蹈，歌曲、武術于一體，是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式。可由幾人或幾千人一同進行，氣勢磅礴，獨具魅力。
特別是1992年北京亞運會上一展風采，便令無數人為之傾倒，為之魂牽夢繞。 今天，你們想不想領略它的風采?感受它的魅力?
播放安塞腰鼓表演的片段后，學生談感受。引入劉成章的《安塞腰鼓》。
二、檢查預習。
聯系課文，體會下列詞語的意思：
忘情：不能節制自己的感情。
狂舞：縱情的跳舞。
閃射：閃耀，放出(光芒)
火烈：像火一樣熱烈。
亢奮(kàng):極度興奮。
晦暗(huì)：昏暗，不明顯。
羈絆(jī bàn)：纏住了不能脫身，束縛。
碰撞：運動著的物體與別的物體突然接觸。
搏擊：奮力斗爭和沖擊。
燒灼(zhuó)：燒、燙，使受傷。
奔突：橫沖直撞;奔弛。
輻射(fú)：從中心向各個方面沿著直線伸展出去。
翻飛：上下或內外交換位置。
淋漓(lín lí )：①形容濕淋淋往下滴。②形容暢快。
三、朗讀、感知內容。
1.自由朗讀課文。用“ ——的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子，是文中內容。
(明確：“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元氣淋漓”“驚心動魄”“奇偉磅礴”“一捶起來就發狠了，就忘情了，沒命了”、“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞”、“每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止”“好一個痛快了山河，蓬勃了想像力”等等。)
2.師生齊讀：
(1)(1——4)一女，輕緩陳述。
(2)(5——7中“狂舞中你的面前”)一男，短促有力。
(3)(第七節中“驟雨一樣……是強健的風姿”)男女輪讀，急速高昂。
(4)(第7節末句——8節)男齊，深情贊頌。
(5)(9——11)女齊，抒情而變短促再變一字一頓。
(6)(12節)男齊，急促有力。
(7)(13節)男女齊，慢、頓、響，重音在“好”。
(8)(14節)女齊，常速。
(9)(15節)男齊，常速。
(10)(16節)女齊，常速。
(11)(17節)男女齊，低緩，重音在“好”。
(12)(18節)男女齊，有力贊美。
(13)(19——21)女齊，深情，中速。
(14)(22節)男女齊，漸高。
(15)(23節)女齊，抒情。
(16)(24節)男女齊，有力短促。
(17)(25——27)男女輪讀，重音在“愈捶愈烈”。
(18)(28——30)一女，輕緩。
3.劃分結構：(文章按“表演前——表演中——表演后”可分成三大部分。) 一(1——4)安靜的腰鼓。
二(5——12)激昂的腰鼓。
三(28——30)靜寂的腰鼓。
第二部分為文章的主體分別從4個角度來展示腰鼓的藝術魅力，這4個角度的分水嶺都是一句話：“好一個安塞腰鼓”，這是文章內容與結構上的核心句。 ①(5——13)宏偉的場面。
②(14——17)雄壯的聲響。
�、�(18——22)擊鼓的后生。
�、�(23——27)奇麗的舞姿。
4.尋美點。
布置分組朗讀，分組進行尋美點比賽。用“……美，你看(聽)……”的句式敘述出來。
�、傩疃l的后生美，你看，他們的身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。
�、诨鹆业奈璧笀雒婷�，你看，百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞有你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。
�、奂ぴ降墓穆暶�，你聽，百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜
的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 ④擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著……
�、葑兓玫奈枳嗣�，你看，每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。
四.朗讀、品味。
1、品讀，感受語言的節奏美、詩意美。
�、僮寣W生齊讀第6段。
②教師示讀(將大家剛讀的內容改成另一種文學式樣——詩)
驟雨一樣
是急促的鼓點
旋風一樣
是飛揚的流蘇
亂蛙一樣
是蹦跳的腳步
火花一樣
是閃射的瞳仁
斗虎一樣
是強健的風姿
③學生仿照以上形式，加工另外的文章的內容。
愈捶愈烈
形體成了沉重而又紛飛的思緒
愈捶愈烈
思緒中不存在任何隱秘
愈捶愈烈
痛苦和歡樂
生活和夢幻
擺脫和追求
都在這舞姿和鼓點中
交織!
旋轉!
凝聚!
奔突!
輻射!
翻飛!
升華!
�、芊中〗M反復替換朗讀。
2、評點式朗讀，理解文章語言的意蘊美、情味美。
師：安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現生命掙脫束縛、沖破羈絆、掙開閉塞的雄渾粗獷的力量，作者十分注意形式與內容的合諧。我們重點品讀一個片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動的節奏，排山倒氣勢來與所要歌頌的生命力量相輔相成的。
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇3
一、教學目標：
1、知識與能力：
(1)整體感知課文內容，把握文章基調，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。
(2)理解文中短句及排比句的運用，品讀文章鏗鏘有力、大氣磅礴
的語言。培養正確、流利、 有感情朗讀課文的能力。
(3)理解文中一些句子的含義，體會作者所歌頌的生命力量。
2、過程與方法：
情境導入法，誦讀教學法。
3、情感態度價值觀：
體會文章對人的旺盛的生命力的贊頌，對中華民族的旺盛的生命力的贊頌。
二、重點、難點：
1、重點：
(1)有感情地朗讀課文，把握文章基調，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。
(2)理解文中短句及排比句的運用，品讀文章鏗鏘有力、大氣磅礴的語言。培養正確、流利、 有感情朗讀課文的能力。
2、難點：
理解文中一些句子的含義;引導學生體會作者所歌頌的生命力量。 教學過程
一、創設情境，導入新課
1、播放《安塞腰鼓》視頻，學生談感受。
2、安塞腰鼓簡介
二、朗讀課文，整體感知
1聽讀課文,初步感知
(1)、聽讀課文，標出你認為難以認讀的字詞。
(2)、生字詞學習。
(3)、請根據文中描述，對安塞腰鼓進行概述、評價。
這是一場 的安塞腰鼓!(空缺處可填詞、短語、句子)
2、梳理脈絡
(1)文中有一個標志性的句子，在文中反復出現，是內容和結構上的核心句，也是全文中感情最熾烈、音調亢的句子，請找出來，體會它的作用。
(2)教師引導體會它的作用。
(3)教師指導學生采用疊加的方式來讀，(第一組讀第一句，第二組讀第二句 ………. )要讀出氣勢。
三、朗讀、品味
1、教師指導朗讀
2、學生自由朗讀課文，體會全文語速、語調的變化。
3、精讀5---13段
(1)本文段突出地使用了什么修辭手法?這種手法有什么表達效果? (2)請同學朗讀本文段的排比句，要求讀準重音，讀出節奏、氣勢。
四、把握背景，升華主旨
1、作者只是為了贊美腰鼓的力量嗎?換做江南的后生來打鼓能打出這種氣勢嗎?
2、學生齊讀19---21段
3、文中提到多水的江南，與安塞腰鼓有什么關系?
4、結束語
5、全班大聲朗讀宣泄生命力量的一句話：“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!好一個安塞腰鼓!”
五、作業設計
1、背誦你認為精彩的語句，并摘抄在筆記本上。
2、模仿文中的排比句寫一段話，描述晨跑、合唱或運動會時的場面。
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇4
[教學設計A]
創意說明：以朗讀教學帶動學生從不同層面去理解、欣賞課文是本設計的特點。本文因其獨特的句式特點而極具音樂美，同時還有豐富的畫面美，以及充塞于全文的力量美。通過不同層次的朗讀指導，讓學生感受文章之美，掌握基本的朗讀方法。
教學步驟 ：
一、 齊讀、正音。（讀音準）
1、首先不作任何提示，讓學生齊讀全文（課前有常規的預習）。
2、糾正學生誤讀的字音（主要有學生完成），并強調一些新詞匯的讀音。
瞳仁 恬靜 晦暗 羈絆 驀然 冗雜 戛然 磅礴 亢奮
二、 讀出音樂美
1、學生自我評議：剛才齊讀課文時所存在的問題。讓學生自由地說，教師先不作評議。
2、播放課文的配樂朗誦帶。要求學生帶著剛才評議的問題去聽，并根據錄音在文中作一些標記，如節奏、重音等。
3、對比評議：將自己的朗誦與錄音帶中的朗誦進行比較，發現他人長處。
朗讀指導：朗讀最基本的要求是讀準字音，接下來就是要讀準節奏。要讀準節奏，必須注意詞與詞、句與句、段與段之間的停頓，還要分析課文的句式特點。句式特點存在著明顯的文體差異，如散文、古體詩、詞、賦、現代詩等皆有著明顯的節奏特點。同時，在同一種文體中，不同的文章其節奏也有較大的差異，尤其是散文。本文以短句為主，因而節奏較快。讀準節奏以后還要注意音的輕重，這樣才會產生抑揚頓挫的效果。
4、分節朗讀學習，學習重點：節奏、重音。
5、齊讀全文，注意音準、節奏、重音。
6、跟讀：跟錄音帶齊讀全文。
7、學生自由朗讀。
三、 讀出畫面美
朗讀指導：朗讀水平若要向高層次發展，必須深鉆課文，才能身臨其境，進而讀出文章的畫面美。
1、尋找本文主體畫面的構成因素。
黃土高原（厚實、大氣）、一群茂騰騰的后生（熱情、充滿力量）、腰鼓（靈動而熱烈的陜北打擊樂器）
2、分析全文畫面的構成。
以打擊腰鼓的不同過程為主，穿插一些想象的畫面（落日照大旗，馬鳴風蕭蕭等）、陜北農民的生活畫面、黃土高原與江南的對比畫面等。
3、播放腰鼓表演的錄象片段。很多地方的學生都沒有見過這種畫面，搜集并播放一點腰鼓表演的畫面十分必要。
4、自由朗讀（也可以分小組），力求進入課文情景，讀出文中的畫面美。
5、教師示范（選部分段落）。
6、全班齊讀。在節奏、重音的基礎上，力求讀出畫面美。
四、 讀出力量美
1、討論：本文的主旨。讓學生的小組討論的基礎上，各抒己見。
盡管本文的主旨不是很容易達到統一，但有些因素卻是很明朗的：表現了腰鼓這種民間舞蹈的震撼力，更讓我們感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛還向我們暗示了西北這塊土地所蘊涵的潛力。
2、播放配樂朗誦帶，讓學生體會文章的力量美。
3、學生齊讀。力求讀出本文所特有的陽剛之美。
這里也可以反復指導一下。
五、 積累
1、將自己喜歡的句、段摘錄下來。
2、在摘錄的句、段中再作選擇，背誦下來（不強求）。
[教學設計B]
創意說明：指導學生品析、積累精美的語言是本設計的特點。本文的句式和修辭都可以給學生提供許多學習的范例。教學中應培養學生的積累習慣，并教給學生一些積累的方法，并學會做一些品析式的積累。
教學步驟 ：
一、 朗讀課文、整體感知
1、初讀正音。通過朗讀檢查學生的預習情況，解決音準問題。
2、聽配樂朗誦（或教師范讀），把握節奏和語音的輕重。
3、自由朗讀，練習節奏和語音的輕重。
4、齊讀全文，在節奏和語音輕重的基礎上，力求讀出本文的陽剛之美。
二、 局部雕琢、品味語言
1、分組研讀課文，找出本文在句式和修辭方面的特點。
本文短句多、感嘆句多、排比句多。這些特點皆因特殊的寫作對象所決定，因為安塞腰鼓充滿了力量之美，能給人以強烈的震撼。有條件的話，可以播放一段腰鼓表演的錄象，對學生理解課文會有所幫助。
2、語言品析。從句式和修辭的角度各找一處自己最喜歡的例句，并說明自己喜歡的理由。多讓一些學生發言，教師只作適當的點撥。若學生品析有困難，教師可作一些示范。語言品析應在學生能夠理解和接受的范圍內進行，不要隨意拔高。
三、 分類積累、鞏固品析
按照前面學習的品析的方法，將課文中有代表性的句子，從不同的角度進行分類摘抄，并力所能及地寫一點賞析的文字�？蓮囊韵路矫嫒フ洠�
1、美詞（含新詞匯）。2、詞語排比。3、句子排比。4、段落排比 。5、比喻句。6、對比句。7、疊詞句等。
[教學設計C]
創意說明：讀寫互動是本設計的特點。在寫作實踐中，學生可以感知為文之不易，從而刺激理解課文的熱情；通過課文的學習，掌握一定的方法，再進行類似題材的寫作，學生的作文質量必然會有所突破。
教學步驟 ：
一、 看錄象寫作文（課前不作任何預習）。
播放一段腰鼓表演的錄象（最好是在黃土高原上表演的），然后讓學生進行課堂寫作。要求：盡量再現看到的畫面；有適當的想象的畫面；15—20分鐘完成；300字左右。
二、 對比研讀。
1、請學生代表展示自己的現場作文。
2、對照《安塞腰鼓》的配樂朗誦，看課文。
3、仔細閱讀課文，將自己的作文與劉成章的《安塞腰鼓》進行比較。
4、暢談比較結果。
布置第二課時前的作業 ：《安塞腰鼓》美在何處？
三、 品《安塞腰鼓》之美
1、交流課前所做的作業 。
語言美（音樂美）、畫面美、力量美等
2、學一點寫作技巧。根據自己的閱讀感受，從文中學一點可資借鑒的寫作技巧。強調：語言是外殼，深入了解被寫作的對象是關鍵，同時還要有豐富的想象。
四、 延伸寫作。
播放一段其它類型的精彩的舞蹈錄象，讓學生根據所看錄象進行寫作，注意借鑒劉成章的《安塞腰鼓》中的一些寫法。
[資料整合平臺]
課文擴讀材料
《三國演義》第五回（節選）
羅貫中
王匡將軍馬列成陣勢，勒馬門旗下看時，見呂布出陣：頭戴三叉束發紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬：果然是“人中呂布，馬中赤兔”！王匡回頭問曰：“誰敢出戰？”后面一將，縱馬挺槍而出。匡視之，乃河內名將方悅。兩馬相交，無五合，被呂布一戟刺于馬下，挺戟直沖過來�？镘姶髷�，四散奔走。布東西沖殺，如入無人之境。幸得喬瑁、袁遺兩軍皆至，來救王匡，呂布方退。三路諸侯，各折了些人馬，退三十里下寨。隨后五路軍馬都至，一處商議，言呂布英雄，無人可敵。
正慮間，小校報來：“呂布搦戰�！卑寺分T侯，一齊上馬。軍分八隊，布在高岡。遙望呂布一簇軍馬，繡旗招飐，先來沖陣。上黨太守張楊部將穆順，出馬挺槍迎戰，被呂布手起一戟，刺于馬下。眾大驚。北海太守孔融部將武安國，使鐵錘飛馬而出。呂布揮戟拍馬來迎。戰到十余合，一戟砍斷安國手腕，棄錘于地而走。八路軍兵齊出，救了武安國。呂布退回去了。眾諸侯回寨商議。曹操曰：“呂布英勇無敵，可會十八路諸侯，共議良策。若擒了呂布，董卓易誅耳�！�
正議間，呂布復引兵搦戰。八路諸侯齊出。公孫瓚揮槊親戰呂布。戰不數合，瓚敗走。呂布縱赤兔馬趕來。那馬日行千里，飛走如風�？纯蹿s上，布舉畫戟望瓚后心便刺。傍邊一將，圓睜環眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”呂布見了，棄了公孫瓚，便戰張飛。飛抖擻精神，酣戰呂布。連斗五十余合，不分勝負。云長見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰到三十合，戰不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜里也來助戰。這三個圍住呂布。轉燈兒般廝殺。八路人馬，都看得呆了。呂布架隔遮攔不定，看著玄德面上，虛刺一戟，玄德急閃。呂布蕩開陣角，倒拖畫戟，飛馬便回。三個那里肯舍，拍馬趕來。八路軍兵，喊聲大震，一齊掩殺。呂布軍馬望關上奔走；玄德、關、張隨后趕來……
使用建議：選文與《安塞腰鼓》皆展示了一個大的場面，但突現的人物卻不同。課文學習完畢，可將本段文字作課外閱讀材料，與課文進行對比閱讀。同樣是展現男人的豪氣與力量，呂布是縱赤兔舉畫戟獨步天下，陜北后生們則是踏黃土擊腰鼓威震山河。試比較兩文寫法上的異同。
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇5
一：教材分析
教材體系：初中語文教材分為三個發展階段，第一階段即第一、第二學期，要求是聯系生活，著重培養一般的閱讀能力�！栋踩摹肥杖刖帕x初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是：整體領悟，發表見解。
文章內容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優秀文化的營養。在港臺流行歌曲充斥校園，學生們追星火熱的時候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。
目標制定：上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據大綱及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標 如下：
1：知識目標：理解課文內容，研究課文的表達方式，領悟作者所歌頌的生命的力量。
2：情感目標（人文目標）：通過對文章的綜合性學習，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生，
3：能力目標：鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養合作探究的能力。
本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。
二：教法設計
由于語文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據本文內容，在啟發式、討論式教學的基礎上，結合創新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據“大語文觀”的要求，將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。
三：學法設計
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要�！弊灾魈骄繉W習理論也認為：“只有學會的，沒有教會的。”可見，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。根據創新學習的思想，在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法，進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點，注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。
四：教學準備
為了拓寬課堂，實現生活、語文、課堂的對接，體現大語文觀，實現綜合學習，在上課之前首先布置兩項任務：
1：收集有關安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂、文本等等）
2：仔細聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。
教具準備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出）
五：教學過程
我的教學過程 由導入 新課、學習新課、創造性作業 設計三個環節組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學，具體課時劃分將根據課堂的發展和學生的學習狀態確定。
�。ㄒ唬� 導入 新課
傳統的新課導入 幾乎都是老師的表演或導演開始，學生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區分明顯，而本課導入 ，我則從作品欣賞開始，學生一下子便進入了中心地位，我則和同學們坐在一起，共同欣賞、議論學生作文，打破了傳統導入 的局限，創設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。
學生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達些什么呢？這種求知的渴望與需要，產生了學習的強大動力，使學生主動、自覺的進入下一環節------新課的學習。
�。ǘ簩W習新課
新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參予者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發學生學習的興趣與熱情。
根據本文的教學思想及模式，我設計了以下四個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
播放課件1，創設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發現的問題，在教師的點撥下相互交流討論，實在不能解決的，再留到以后的學習中處理。利用課件的情境，讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習，提倡合作交流，從整體與局部的結合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現知識目標。學生將被本文深深的震撼，不知不覺實現了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進行初步鉆研，有了整體的感知以后，學生們都想更深入的研究，這，就進入了精讀階段。
第二板塊：精讀文章，感悟探究
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。
教師點撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進行深入的研究？
學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學生有別的小課題）
1：對安塞腰鼓的研究
2：對本文語言的研究
3：對本文主題思想的研究
………………
學生根據自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個小組，合作探究。這些小研究題目，要求學生一定要深入思考，結合全文，參照課后練習，集小組的智慧于一起，才能得到一個較為完美的答案，只要學生言之成理，就應當肯定。同時，用掃描儀代替板書，將學生的研究成果展示出來，師生共同討論評價。激發他們的學習、鉆研的熱情，培養合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中，學生已經明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識，對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受，而且，能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來，增強民族自豪感。現在，同學們最想的，就是將自己心里的更多感受對老師、對同學，說出來，水到渠成的開始了品讀、表達。
第三板塊：品讀文章，賞析表達
這個板塊主要是通過學生再朗讀的優化訓練，從讀中深化對文章的感悟。側重于實現情感目標。
1：展示課件2，對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入，體會更深刻。
2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學們給以評價。
3：質疑：說說現在你的新感受，或新的發現（問題）。
發現教育法認為：“當學生對文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問題，而學生對于自己的問題總是有更大的興趣，又將主動回到文章中去探究答案”。古人說：“學成于思，思源于疑”，質疑是創新的起點，是思維的火花，是進步的階梯，更是成功的關鍵！在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后，請學生自由提問，相互質疑問難。打破思維束縛，讓每一個學生自由、充分的發表自己的見解，實現本單元的教學目標 。通過探究性、創造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環節，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解，并將給以高度的評價與鼓勵。
最后，進入第四板塊：熟讀課文，整體深化
在這一板塊中，主要是將課內課外結合，將學生作文與課文結合，升華情感，滲透人文精神，實現能力的拔高與遷移。
1：教師點撥：結合自己的作文談談學了本文之后，自己有些什么收獲？
學生們將暢所欲言，在文章的比較中，學生將明白自己的得與失，提高寫作的素養，同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固，遠遠勝過教師的講解。
2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描，直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。）
學生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談論著自己的收獲。這時的語文課已經不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，體現了大語觀綜合學習的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用，學生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。
可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠遠不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發揮，學生同樣是意猶未盡，按照創新教育思想，我設計了第三個教學環節。
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結合學生的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內涵，我設計了以下富有創新精神的題目，要求學生根據自己的能力，選擇其中一個，允許與他人合作，共同完成，另外，學生也可以自行設計作業 題目。從而引導學生走出課堂，關注社會，關注生活，關注自身發展。
1：論文題目：調查一下本地具有特色、具有文化內涵的民間藝術，寫一篇文章。
2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學習寫法。）
3：反思：當代中學生應該是什么樣的？（可以舉行辯論會，深入討論。）
在給學生足夠的時間完成作業 之后，在班上舉行作品發布會，可邀請老師、學校領導參加，同學們展示自己的成果。
最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在學生們的暢談中結束。
現在我說說本文的教學構想與板書，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓，側重學生自讀感悟與探究。以學生的思想為課堂主線，以學生活動為課堂主體。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預見性。要求教師參預到學習中去，成為學習的促進者與主體。因而，我的板書以展示學生學習成果為主，利用多媒體手段代替了傳統板書，使傳統板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學功能。
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇6
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命；以詩載情，使整個散文呈現出雄奇的詩意美；想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。
在組織教學中，我的設計思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發學生學習興趣。2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、多元化理解文本主旨。4、觀看開發大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。
課堂上，我和學生平等對話。除此，我還設計了讀者和文本的對話環節，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學生思考，理解，探究，從而使學生對文本主旨有多元化的理解。在朗讀品味這個環節，我設計的問題是：請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。這個問題一提出，能統領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的。在教學多元化探究文本主旨這一環節，提問：你比較傾向于哪種觀點，你的理由是什么？這個問題的答案不是唯一的，也不是現存的，而是要學生經過選擇，獨立思考，組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。
但是課上完后自己覺得這堂課的教學中還存在的一些不足之處。
1、 注重結果，忽略過程
課堂教學應該是重過程，輕結果的。我在教學時偏重結果，而忽略了過程。如：有學生賞析“多水的江南是易碎的玻璃”這句話時，她的答案完美無缺，我很欣然，其實這答案是教學資料上的照本宣科，并不是她思考的結果。如果，我不沉湎于這個完美的答案，而提問一下他是怎樣理解的這個思考過程，這樣的課堂也許就更實在，更有味。
2、 問題設計有待推敲
在朗讀和品味這個教學環節。我設計的兩個問題是：①你認為哪幾個段落比較精彩，用你喜歡的方式讀一讀。②你最喜歡的哪幾個句子，說說你的理由。這兩個問題其實有重復，一般來說，自己認為最精彩的句子，往往就是自己最喜歡的句子。應該把兩個問題合并為：哪些段落你最喜歡，用你認為恰當的情緒和節奏讀一讀，并說說你喜歡的理由。
3、 缺乏追問藝術
在品味語句這個教學環節，本應是很出彩的環節，但由于我缺乏追問的藝術，而平淡了不少。如一個學生在談理由時，講他喜歡這個句子是因為這個句子運用了排比的修辭手法。我沒有追問排比這種修辭手法有什么特點，有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄，缺少深度。
總之，反思使我清醒，反思使我進步，這堂課的缺憾有待于我在以后的教學中不斷彌補，不斷改進。
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇7
一：教材分析
1：教學內容
本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能�；谶@個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句，傳達的勃發的生命激情，品味音樂西性的復疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發學生對人生的思考。
2：教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上，都起著十分重要的作用。
3：教學目標
a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
b、能力目標：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。
c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。
此教學目標是根據本單元的內容特點，以及新課標的要求制定的。
4：教學重點、難點
重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考。
難點：理解一些句子的深刻含義；引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。
二、教學設想
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。
按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點，實踐的內容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務，發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發對人生的思考，合作討論對人生的看法，引導他們樹立正確的人生觀。
三、教學方法
基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。
在作者筆下，把形式與內容，客體與主體，真正地無間的統一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁復的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態中互激互溶，合二而一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解？
四、學法指導
1、 指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。
2、 通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。
五、教學過程
1、 導語設計
簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請看……
安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游�？h人民政府駐真武洞鎮。(《辭�！�1989縮印本，1126頁)
腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命根據地，建國后流行全國。(《辭�！�1989縮印本，1715頁)
2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)
提問：請同學來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？
剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。
3、剛才**同學讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播放課文錄音）
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？
5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
（第一段：從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當它冥然而止的時候”到完。）
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。
主要內容有以下方面：
寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫：是藍騰騰的后生。從性格寫：是樸實的。從神情寫：是沉穩而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。
舞姿特點？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨，飛揚的流蘇像旋風，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當。
“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對比強烈，寫出安塞腰鼓的特點。
“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？
先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少，奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養了這些元氣淋漓的后生，才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓�！边@里用比喻說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調，打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數第四段中的“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。
“當它更然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受，當鬧聲突然停止的時候，會感到特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術效果。
“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志，是新的一天的開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量，一定會帶動生命的奔騰升華，一定會創造出一個嶄新的世界，這正是希望所在。
本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。
�。╨）句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿�！�
（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，能表達出強烈的思想感情。
對于未說出的，教師可以以自己的方式補充。
7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢。
8、問：你從文中感受到了什么？
小結
這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都高昂激越，增強了文章感人力量。
9、拓展訓練：描繪一個場面，比賽、集市、演出、勞動等等。
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇8
一：教材分析
1：教學內容
本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能�；谶@個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句，傳達的勃發的生命激情，品味音樂西性的復疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發學生對人生的思考。
2：教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上，都起著十分重要的作用。
3：教學目標
a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
b、能力目標：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。
c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。
此教學目標是根據本單元的內容特點，以及新課標的要求制定的。
4：教學重點、難點
重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考。
難點：理解一些句子的深刻含義；引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。
二、教學設想
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。
按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點，實踐的內容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務，發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發對人生的思考，合作討論對人生的看法，引導他們樹立正確的人生觀。
三、教學方法
基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。
在作者筆下，把形式與內容，客體與主體，真正地無間的統一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁復的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態中互激互溶，合二而一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解？
四、學法指導
1、 指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。
2、 通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。
五、教學過程
1、 導語設計
簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請看……
安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。(《辭�！�1989縮印本，1126頁)
腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命根據地，建國后流行全國。(《辭�！�1989縮印本，1715頁)
2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)
提問：請同學來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？
剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。
3、剛才**同學讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播放課文錄音）
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？
5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
�。ǖ谝欢危簭拈_頭到“似乎從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當它冥然而止的時候”到完。）
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。
主要內容有以下方面：
寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫：是藍騰騰的后生。從性格寫：是樸實的。從神情寫：是沉穩而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。
舞姿特點？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨，飛揚的流蘇像旋風，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當。
“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對比強烈，寫出安塞腰鼓的特點。
“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？
先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少，奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養了這些元氣淋漓的后生，才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調，打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數第四段中的“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。
“當它更然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受，當鬧聲突然停止的時候，會感到特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術效果。
“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志，是新的一天的開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量，一定會帶動生命的奔騰升華，一定會創造出一個嶄新的世界，這正是希望所在。
本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。
（l）句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿�！�
（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，能表達出強烈的思想感情。
對于未說出的，教師可以以自己的方式補充。
7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢。
8、問：你從文中感受到了什么？
小結
這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都高昂激越，增強了文章感人力量。
9、拓展訓練：描繪一個場面，比賽、集市、演出、勞動等等。
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇9
一、教學設想
這篇文章氣勢恢宏，詞語簡潔有力，句子鏗鏘激越。對于這樣的文章，一定要指導學生多誦讀，在聽讀中體會它的氣勢，實現整體感悟；在美讀中讀出情感；在品讀中發現文章的內容美、形式美；在思考中探究文章的深意。
二、教學目標
1.自選形式讀出文中情。
2.合作探究品味文中美。
3.深入思考領悟鼓中蘊。
三、教學重點
利用多媒體教學，通過美讀，感受課文的激情與氣勢。
四、教學難點
自主學習，師生互動，品味文章形、神兼美的特色。
五、教學方法
談話法、朗讀法、討論法。
六、教學設備
利用多媒體技術，加強直觀性、生動性，提高教學效果。
七、教學過程
教師活動 學生活動
�。ㄒ唬﹦撛O情境，導入新課
讓學生交流查找的資料。
多媒體播放一段“安塞腰鼓”表演視頻。
引入學習：安塞腰鼓表演起來有股狠勁，看了使人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在是勁。今天，我與同學們一起走進作家劉成章的《安塞腰鼓》，隨著腰鼓鏗鏘的節奏，激昂的鼓點去感受磅礴的氣勢和深邃雋永的意蘊。
學生交流《安塞腰鼓》的資料。
學生觀看欣賞安塞腰鼓表演場面視頻。
（二）聽讀課文，確立目標
用多媒體展示“溫馨提醒”，播放課文范讀錄音。
根據學生聽讀感受，歸納確立本課的活動目標為：自選形式讀出文中情；
合作品讀品味文中美；
深入思考領悟鼓中蘊。
1.聽讀課文。聽后自由發言，評論范讀的成功之處；初步體會朗讀的要求。
2.評論范讀的不足，糾正字音，積累字詞：戛然而止、冗長、亢奮、束縛、顫栗等。
3.與老師共同討論確定本課學習目標。
�。ㄈ﹪@目標，自學探究
多媒體展示：活動一、自選形式讀出文中情。
小結學生發言：在我眼前似乎看到了烈火般的舞蹈，耳邊似乎聽到驟雨般的鼓點，好一個安塞腰鼓！好一篇氣勢磅礴的美文！那么文章的美究竟體現在哪里呢？讓我們再一次走進文中，共同品味文章的美點。
多媒體展示：活動二、合作品讀品味文中美。用以下話題分別研讀課文：
“安塞腰鼓”的 美，美在 ；
《安塞腰鼓》的 美，美在 。
針對兩處標點略加點撥：前后兩個分句盡管只是標點符號不同，但卻提示了品味文章美點的角度和方法。前者側重腰鼓表演本身的美點，即課文的內容；后者側重品味課文形式上的美點。
對成功之處予以表揚肯定，不足之處予以引導補充。
根據學生品美成果，整理形成板書（見板書設計），總結賞析課文的一般方法。同時針對學生在探究時存在的疑點難點全班共同討論解決。
尊重學生的閱讀體驗，教師只適當引導和補充，并不求全責備。
（過渡引導）這恢宏的場面怎不讓人亢奮激動，這隆隆的鼓聲怎不讓人心潮澎湃，這元氣淋漓的后生怎不讓人驚心動魄，這匆匆變幻的舞姿怎不讓人嘆為觀止！真是好一個痛快了河山，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
多媒體展示：活動三、深入思考領悟鼓中蘊。
請用“這不僅僅是在贊美安塞腰鼓，這更是在贊美 ”理解課文。
自由朗讀課文，借鑒范讀的方法，按自己的感受和理解美讀課文。讀書方式多種多樣：自讀，讀給別人聽，與同學合作讀，領讀，齊讀，敲桌子伴讀，演讀等。
自主探究，評點批注。然后小組合作交流，品味討論課文美點。
學生展示自學探究成果。
學生可能品出的美點：（1）腰鼓表演（課文內容）方面。a.火烈的舞蹈場面美，美在你看，“百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”。b.激越的鼓聲美，美在你聽，“百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆”。c.擊鼓的后生美，美在你看，“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著……”d.變幻的舞姿美，美在你看，“每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都……”
（2）課文的形式方面。a.結構美。美在首尾呼應，中間部分又分別以“好一個安塞腰鼓”分為四層，層次清晰而又重點突出。b.句式美�！耙淮菲饋砭桶l狠了，忘情了，沒命了”中“發狠”“忘情”“沒命”用得美，美在它們語意層層遞進，語勢步步增強； “交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得美，美在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美；“但是”與“看”獨立成段，它們特別美，美在引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉。c.修辭美。排比美，美在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢；比喻美，美在使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面；反復美，美在使語言節奏明快，形象深刻清晰。d.寫法美。美在豐富的聯想和想象，增加了文章的內涵；以動寫靜美，美在更加突出了鼓聲停止后的寂靜。
學生用“這不僅僅是在贊美安塞腰鼓，這更是在贊美 ”的句式，表述對文章的深入理解。在教師示范的基礎上，學生獨立思考，之后組內再討論交流，然后在班內自由發言。
�。ㄋ模┬〗Y課堂，升華主題
多媒體展示由一幅對聯和一幅畫組成的板書，對課文內容及形式上的特色予以提煉概括。
同學們，本文的風格如同一個擊鼓的陜北漢子，粗獷豪放，激情四溢，而排比和短句如兩條有力的臂膀，使文章情感和氣勢如虎添翼。那鼓是什么？作家劉成章認為：安塞腰鼓驚天動地敲響生命強音，陜北漢子排山倒海舞出民族精神！同學們，我們不僅要做《安塞腰鼓》的欣賞者，更要做一名真正的敲鼓者，敲響屬于自己的生命之鼓。那么，我們的鼓在哪里呢？它就在我們的心里，在人生的旅途上，在追尋中我們敲響它，會涌起奮進的動力；逆境中我們敲響它，會鼓起抗爭的勇氣；成功中我們敲響它，定會再創輝煌。同學們，讓我們以快速的、有節奏的敲桌子表示鼓聲，再次忘情、發狠、沒命地敲響這生命的鼓點吧，讓這鼓聲響徹在我們的人生路上，使我們的人生更加輝煌燦爛。
附：板書設計
安塞腰
場面美
“安塞腰鼓” 后生美
聲音美 內容
好一個 舞姿美
生命
修辭美
《安塞腰鼓》 結構美 形式
短句美
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇10
一、教學目的
1、學習朗讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。 2、理解排比的修辭手法及其在本文中的作用。
二、課型設計：品讀課
三、預習要求
1、落實字詞，會讀會寫。 2、上網了解作者和安塞腰鼓的情況。
四、教學設想
1、安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的—種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，對于生活在成都的現代青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學，效果會好些。教這樣的文章，尤其要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力，一旦學生進入角色，教起來就輕松多了。
2、這是一篇詩化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言，所以教學分為兩個板塊：感知氣勢；品味語言。整個過程又以“朗讀”一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。
3、在語文學習活動中凸現學生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。
五、教學過程
第一板塊：朗讀、感知
�。ㄒ唬┲獌热荨�
1、放錄像。
安塞腰鼓曾在我國多種大型活動中演出，可把其制成多媒體教學錄像。在正式講解課文時，放出來，給學生以形象的感受，并調動學生的情緒。
學生邊看錄像邊品味文章的語言，體會其內容和形式的高度統一。
2、談觀感。
在學生談觀感時，教師可從以下幾個方面適當引導：
�、侔踩氖屈S土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體，不可分離。
�、谒侨�、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度合諧。人的表演和樂器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙一脈貫通。
③安塞腰鼓的內涵是生命的激昂和渲瀉；是羈絆不住的力量；是原始力量的勃發、噴涌。
3、讀課文，作評價。
學生自由朗讀課文，試用“ 的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子，最好是文中的內容。
學生各抒己見，可能有如下一些答案：“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元氣淋漓”“驚心動魄”“奇偉磅礴”“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止”“好一個痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
�。ǘ┟鹘Y構。
師生聯讀課文。
說明：文章按“鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止”可分成3大部分。第二部分為文章的主體部分，分別從4個角度來展示腰鼓舞的藝術魅力，且這4個角度的分水嶺都是一句話。
學生會很快找出：好一個安塞腰鼓!
明確：這是文章內容與結構上的核心句。
�。ㄈ⿲っ傈c。
分組朗讀，進行分組尋找美點比賽。用“ 美，你看(聽) ”的句式敘述出來。
學生可能有如下答案：
①蓄而待發的后生美，你看，他們的身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。
�、诨鹆业奈璧笀雒婷溃憧�，百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。
�、奂ぴ降墓穆暶溃懵�，百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
④擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……
�、葑兓玫奈枳嗣�，你看，每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。
……
第二板塊：朗讀、品味
�。ㄒ唬┨鎿Q式品讀，感受語言的節奏美、詩意美。
1、學生齊誦第6段。
2、教師示范。教師將大家剛才讀的內容改成了另一種文學樣式——詩，(幻燈出示所改之詩)教師范讀。
驟雨一樣 是急促的鼓點
旋風一樣 是飛揚的流蘇
亂蛙一樣 是蹦跳的腳步
火花一樣 是閃射的瞳仁
斗虎一樣 是強健的風姿
學生反復朗讀。
3、學生仿照以上形式，加工另外的文章內容。如：
愈捶愈烈 形體成了沉重而又紛飛的思緒
愈捶愈烈 思緒中不存任何隱秘
愈捶愈烈 痛苦和歡樂
生活和夢幻 擺脫和追求
都在這舞姿和鼓點中
交織! 旋轉! 凝聚! 奔突! 輻射! 翻飛! 升華!
4、分小組反復替換朗讀其他段。
�。ǘ┰u點式品讀，理解文章語言的意蘊美、情味美。
1、學生任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用“ 好，好在 ”這一句式進行評點。
可以從詞、句式、修辭、寫法、結構等各方面進行評點，說得越多越好。
2、分學習小組交流。
3、學習小組匯報員向全班匯報。
4、教師整理學生評點。
從用詞方面說：
(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。
(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。
(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強烈，更能突出安塞腰鼓的特點。
從句式上說：
(1)“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了”中“發狠”“忘情”“沒命”用得好，好在它們語意層層遞進，語勢步步增強。
(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”與“看”獨立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉。
從修辭上說：
(1) “驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。
(2) 文中的反復用得好，好在使語言節奏明快，形象深刻清晰。
(3) 文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。
本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。
句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”
句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿�！�
段與段之間的排比：
“使人想起：落日照大旗，馬鳴風流做
使人想起：千里的雷聲萬里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！” 這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句錢鉆，能表達出強烈的思想感情。
從寫法上說：
(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產生了豐富的聯想和想像，增加了文章的內涵。
(2)“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。
(3)文中開頭的靜態描寫好，好在它為文章后面寫動設下鋪墊，使文章靜中蘊動，動靜結合，充滿畫面美。
�。ㄈ┳杂墒矫雷x
1、小結
這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句錫銘，寫出了安塞腰鼓壯
闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都激越豪壯，增強了文章感人力量。
2、美讀
第三板塊：練習，學用課文句式、段式。
請模仿文中的排比句寫一段話，描述一個表演場面。（可事先準備一個表演錄象）
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇11
第一課時
設計說明：安塞腰鼓那奇偉磅礴的氣勢、催人奮進的力量；擊鼓后生們粗礦豪放的性格、昂揚高亢的激情，如何通過與文本的對話，走進這篇激情四溢的散文所敘寫的動人場景中，感受安塞腰鼓別具一格、漲溢活力的精湛藝術，與作者感同身受呢？
教學目標：
1、能正確、流利，有感情地朗讀課文。
2、學會本課6個生字，兩條綠線內的一個字只識不寫，理解由生字組成的詞語。
3、了解安塞腰鼓的魅力，懂得反復在文章當中的作用。
教學重點：理解安塞腰鼓的特點，通過朗讀懂得安塞腰鼓好在什么地方。
教學難點：文章當中的反復用得好，好在什么地方。
教學過程：
一、導語引入：
1990年，在北京亞運會上一場充滿民族風格的腰鼓表演，令無數人為之傾倒，為之魂牽夢繞。這就是產生于黃土高原上的安塞腰鼓，它粗礦、雄渾、動力十足，它是激蕩的生命和磅礴的力量的象征。今天，我們來學習一篇課文，去領略它的風采和魅力吧。
二、初讀課文。
1、放聲朗讀課文。要求讀準字音，認清字型。想一想：課文從哪些方面寫安塞腰鼓？（板書：鼓響前的靜，腰鼓表演時的鬧，鼓聲停止后的寂靜。）
2、默讀課文，結合課文中的插圖，想一想：這是怎樣的安塞腰鼓？用文中的詞句回答。（板書：壯闊、豪放、火烈）
3、小結：通過剛才的朗讀，同學們知道了安塞腰鼓的一些特點，下面，我們就從課文的字里行間真切地領略安塞腰鼓撲面而來的激情。
三、精讀課文。
�。ㄒ唬┮龑W習1-4自然段。
1、指名讀第一至第四自然段，說說描寫的是一幅怎樣的場面？引導學生用文中語句回答。（一幅廣闊而恬靜的場面。）
2、小結：這是激戰前的沉寂，是一場疾風暴雨式的腰鼓舞即將上演前的期盼。寫得多美呀，舒展柔和，給人留下無限想象的空間，請問：腰鼓表演就要開始了，你看到了什么？（根據學生的回答，引導理解“茂騰騰”、“樸實”、“神情沉穩而安靜”等）
3、小結：文章開頭的靜態描寫為文章后面寫動蓄勢，使文章靜中蘊動，動靜結合，充滿畫面美。瞧，表演開始了。
�。ǘ┮龑W習5-17自然段。
1、快速瀏覽5-17自然段，有一個句子在文中出現多次，用波浪線畫出課文中反復出現的句子。
2、指名朗讀“好一個安塞腰鼓！”，從這句話，你讀懂了什么？（作者對安塞腰鼓充滿著無比欣賞、由衷贊美之情。）
3、高聲朗讀課文，尋找“好一個安塞腰鼓”中的“好”體現在哪里，并用“好在，你看（聽）”的句式進行敘述。
4、指名回答，適當理解句子意思。
5、請同學們有感情地朗讀自己喜歡的段落，并和同桌同學說一說為什么喜歡？
四、總結體會文章中心。
1、通過這樣的閱讀，我們對文章有了更深的理解。同學們你們認為作者寫安塞腰鼓想表達什么思想？能從文中找到依據嗎？
生1：表達對黃土高原上生命、力量、活力的贊頌。
師：表達對生命、力量、活力的贊頌，在文中哪一段里可以看得出來？
生2：在第18段。“它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消耗著紅豆角老南瓜的軀體，居然能釋放那么奇偉磅礴的能量”我覺得在這里可以感受出作者對農民生命力的贊揚。
師：請坐。在18段里，她覺得歌頌了生命的力量。
生4：還表現了安塞腰鼓獨特的美、陽剛的美。是在第7自然段：驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。
師：還有緊接的句子，“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”這里歌頌了安塞腰鼓獨特的——
生5：美
師：這叫做我們中國特有的外國沒有的——民間藝術。歌頌了黃土高原上這種特有的民族藝術。
2、小練筆：這篇課文寫出了安塞腰鼓的美，請你圍繞中心句進行練筆。如：蓄而待發的后生美。
教學反思：
基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：在朗讀中從文字上品味作者創造的意境，然后思考討論從中領悟對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等。其中于以誦讀、賞析、討論為重。
1、對于朗讀的指導，我在檢查學生預習的基礎上，讓學生以自己喜歡的方式大聲地朗讀課文，并想：這是怎樣的“安塞腰鼓”？用問中的詞句回答。通過學生的回答，進行相應的板書。學生通過朗讀，從整體上理解了課文的主要內容。接著，我引導學生瀏覽課文，在課文中找出反復出現的句子“好一個安塞腰鼓”，指導學生有感情地朗讀，突出一個“好”，讀出作者對安塞腰鼓充滿著無比欣賞、由衷贊美之情。然后，讓學生有感情朗讀課文，尋找“好一個安塞腰鼓”中的“好”體現在哪里，并用“好在，你看（聽）”的句式進行敘述。最后，讓學生有感情地朗讀自己喜歡的段落，并說說喜歡的原因。重點指導第六自然段的朗讀，使用替換式朗讀，感受語言的節奏美、詩意美。通過反復朗讀，既可以積累課文的語言，有能感受到課文的獨特的語言風格。
2、抓住重點詞語，理解句子意思。詞語是構成文章的基本單位。學生理解了課文中的詞語，才容易真正讀懂文章的內容，領悟豐富深刻的情感。學習中，引導學生理解“茂騰騰”“樸實”“燥熱”“恬靜”“亢奮”“震撼”“燒灼”“威逼”“元氣淋漓”等詞語在句子中的意思，通過解讀詞語的確切意思，有利于水到渠成地讓學生像作者一樣，對黃土高原充滿崇敬、贊嘆之情。
3、不到之處。教師的教學節奏不夠緊密，學生回答問題思路不夠清晰，以至于沒有完成教學任務。對于大多數學生來說，腰鼓這種打擊樂器并不熟悉，腰鼓舞這種民間舞蹈也不常見，教學中沒有引用相關資源，讓學生有直觀感性的認識，假如在教學中引導學生利用相關資源，學生再來閱讀課文，就容易入境悟情了。
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇12
我今天說課的內容是《安塞腰鼓》的第二課時。《安塞腰鼓》是蘇教版六年級語文第十一冊第四單元中的第三篇課文，這個單元以民間文化為主題，展現的是多姿多彩的民間生活。下面我從教材、教學目標、教法、教學過程四個方面對本課的設計進行說明：
一.說教材
《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。
品味作者如詩如畫，極富音樂美的語言是本課教學的重、難點。
安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術,充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息,學生對其缺乏形象的直接的感受。因此，教師在課前應根據教學需要制作好多媒體課件，給學生以感官的刺激，從而幫助他們更好地理解課文
二、說目標
為了貫徹新課標提出的“要使學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”這一目標，根據本篇課文的特點，從學生的實際出發，我確定本課時教學目標如下：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、品味詞語，促進語感的培養、語言的積累。
3、充分感受安塞腰鼓的獨特魅力，感受黃土高原后生活力四射的精神風貌。
三.說教法
語文是工具性與人文性的統一，具有綜合性與實踐性的特點，因此本節課的教學我將根據文本內容，在啟發式、討論式教學的基礎上，結合創新教育理論，在課堂教學中充分運用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講貫穿教學的全過程，珍視學生獨特的感受、體驗和理解。同時充分運用多媒體豐富教學手段，擴大教學容量，吸引學生注意，激發他們的學習興趣，促進知識的理解與鞏固。
四.說教學過程
這是一篇詩化的散文，有著雄渾奇偉的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言，整篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，所要掌握的知識很多，因此我在教學上安排三節課時間，下面所講的是第二課時。
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好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓。我采用下面的導入設計：
1.同學們，上節課我們已經初讀了課文，你能用課文中的一個詞語或一句話說說這是怎樣的安塞腰鼓。（課件出示：那是的安塞腰鼓）
2.“好一個安塞腰鼓”作者一共發出了幾次這樣的贊嘆？每一次贊嘆都是因為什么？（相機板書：場面 鼓聲 后生 舞姿）每一次贊嘆都是心靈的激蕩、感情的升華，讓我們一起再次走近黃土高原的安塞腰鼓去充分感受它的獨特魅力吧！
（這樣的導入既回顧了上節課所學內容，同時又引領學生從整體上把握了課文，教師以慷慨激昂的語言奠定本課的基調，激發學生學習的興趣.）
（二）精讀感悟
新課標要求我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，真正體現師生平等，教學民主。因此在課堂上我將作為學習活動的組織者和引導者，與學生共同學習討論，激發學生的學習熱情。
根據本文的教學思想，我設計了以下幾個教學板塊，在這些板塊的學習中我將大部分時間都交給了學生，讓他們發揮主動探究，勇于創新以及小組合作的精神，通過反復讀書、交流，實現自主、合作、探究的目標。
第一板塊：感受場面
1.出示：“驟雨一樣，是急促的鼓點：旋風一樣，是飛揚的流蘇：亂蛙一樣，是蹦跳的腳步：火花一樣，是閃射的瞳仁：斗虎一樣，是強健的風姿。”自由品讀感悟，體會排比、比喻修辭手法的運用。
2.出示安塞腰鼓的相關圖片，指導朗讀好這段話。
3.教師引讀，出示“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”自由讀，找出這段話中的三組反義詞，說說這樣寫有什么好處？
4.教師小結：好一個安塞腰鼓！好就好在那場面是那么壯闊、那么豪放、那么火烈�。ò鍟汉婪呕鹆遥�
第二板塊：傾聽鼓聲
1. 指名學生讀課文9-10自然段，師生評議。
2. 變換方式讀，男生讀第九自然段，女生讀第十自然段，齊讀“隆隆”，以朗讀促感悟，體會鼓聲的力量與震撼。
3. 拓展：這鼓聲碰撞在黃土地上，黃土地也成了 ，也是。
這鼓聲碰撞在天幕上，天幕也成了 ，也是。
這鼓聲碰撞在你的心上，你的心也成了 ，也是。
這鼓聲碰撞在我們的心上，我們的心也成了 ，也是 。
4. 相機追問：這一切的一切是真的都成了牛皮鼓面嗎？小結：其實這是他們與鼓聲的共鳴。這隆隆的鼓聲震撼了山崖，震撼了黃土地，震撼了觀眾，也震撼了我們。難怪我們會發出一聲贊嘆“好一個安塞腰鼓”，好就好在它的鼓聲是那樣驚天動地�。ò鍟后@天動地）
第三板塊：感悟后生
1. 指名讀課文12自然段，思考：這是一群怎樣的后生？（板書：元氣淋漓）
2. “元氣淋漓”是什么意思？你從課文中哪些語句看出“元氣淋漓”？
3. 這里的“震撼、燒灼、威逼“可以調換次序嗎？為什么？你能讀出這種力量、激情與氣勢嗎？指名讀，齊讀，試背誦。
4. 讀到這里我們不禁要問是誰賦予后生們這樣的精氣神兒？教師相機引讀課文13-14自然段，
5. 教師小結：好一個安塞腰鼓！好就好在擊鼓的后生是那樣的元氣淋漓！
第四板塊：享受舞姿
1. 出示15自然段，齊讀，提問：這是怎樣的舞姿？（相機板書：嘆為觀止）
2. 這一段共有四句話，分別寫出了舞姿的什么特點？這里的“戰栗”能換成“陶醉”嗎？為什么？
3. 作者在這里運用了怎樣的修辭手法？那我們怎么讀出這種氣勢呢？指名讀，齊讀。
4. 引讀：好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
5. 小結：是呀，好一個安塞腰鼓，好就好在這令人嘆為觀止的舞姿呀！
第五板塊：體會反復
1. 教師小結：在課文的5-16自然段中作者反復贊美“好一個安塞腰鼓“，從舞蹈場面的豪放火烈，鼓聲的驚天動地，到擊鼓后生的元氣淋漓，再到令人嘆為觀止的舞姿，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨特激情，下面讓我們讀出這種激情（學生有感情再讀反復句）
2.讓我們一起觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領略安塞腰鼓的風姿與魅力，一齊感受其中的生命律動吧�。úシ乓曨l）
三、讀寫結合
1.再讀反復出現的句子。
2.“好一個安塞腰鼓“寫出了作者的贊美，下面讓我們也來贊美安塞腰鼓吧。出示：以“好一個安塞腰鼓“為中心句，自由抒發內心的贊美之情。可以贊美它的場面、鼓聲，也可以贊美擊鼓的后生和舞姿。
3.學生自由抒寫，交流，音樂伴奏，結束新課。
�。ù谁h節的設計既是對本節課所學內容的回顧，同時引領學生把書本知識內化成自己的語言）
板書設計：
場面 豪放火烈
好一個 鼓聲 驚天動地
安塞腰鼓后生 元氣淋漓
舞姿 嘆為觀止
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇13
課題：安塞腰鼓 時間：2011年10月8日 課時 1 主備教師 張東東 重點與難點 感知安塞腰鼓火烈的舞蹈場面，通過朗讀表達贊美之情。 教學目標： 1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。 2、學會本課六個生字詞，聯系上下文理解茂騰騰、驟雨的詞義。 3、感知安塞腰鼓火烈的舞蹈場面，通過朗讀表達贊美之情。 課前準備 投影、錄像 板塊 教師活動 學生活動 教學目標 及達成情況 一、創設情境,導入新課 俗話說：“一方水土養一方人,一方山水有一方風情”,承載著黃土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓,以其奔放的動作、鏗鏘的節奏演繹著一曲生命和力量的贊歌！ 1、教師范讀課文。 （鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生,許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。因此,教師應教給學生朗讀的方法,并多讓學生朗讀。） 2、“好一個的安塞腰鼓！”在文中反復出現幾次？他反復出現在文中的四個地方，自己讀讀。感覺一樣嗎？為什么？ （1）交流第一個“好”：好體現在火熱的舞蹈場面。（出示相關文字）哪些詞句在激情地燃燒？通過朗讀讓學生體會到比喻、排比的氣勢，體會到用詞的精彩。 （2）交流第一個“好”：好體現在鼓聲的巨大力量。（出示相關文字）哪些詞給你強烈的震撼？點出“隆隆、隆隆、隆隆”，體會作者強烈的情感，引導學生讀出自己的激情。 （3）交流第一個“好”：好體現在茂騰騰的后生上。（出示相關文字）這是怎樣的后生？面對這一群西北漢子，帶給你怎樣的搏擊？引導學生品味關鍵詞、句，體會生命的存在和強盛。 （4）交流第一個“好”：好體現在變幻的舞姿上。（出示相關文字）加強朗讀，體會情感的澎湃。 4、小結:安塞腰鼓，它場面壯闊，鼓聲沉重，動作有力，高潮迭起，確實像掀起在黃土地上的狂飆。從根本上說，安塞腰鼓好在它“是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”！這股勁，讓我們鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛，因此它是“生命之勁”（板書）。 1、安塞腰鼓表演是那樣的有“勁”，作家描繪它的語言帶“勁”嗎？這“勁”是大量運用了哪一種修辭手法帶來的？ 2、組織交流排比句。 1、熟練朗讀課文，并試背相關段落。 2、了解家鄉的民間藝術。 1、欣賞腰鼓表演的片段,感受它的恢弘氣勢和鏗鏘激越。 2、請學生談一談觀感,可以從聲響、畫面等方面談。 1、請根據文中描述,對安塞腰鼓進行概述、評價。 好一個 的安塞腰鼓�。ǹ杖碧幙商钤~、短語、句子） 2、仔細讀這一部分的內容，找出每一次出現“好一個安塞腰鼓”時，“好”在哪兒？ 3、個人自主學習后，進行交流。 （投影“安塞腰鼓之勁”資料：表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁�。├蠋熥x前半句，同學們齊讀每句的最后兩個字，要讀出“勁”來！ 1、請找出文中的排比句，根據所在的位置看它們可以分為幾個類別。每一類中挑出你最喜歡的語句仔細品味，準備讀給大家聽，并簡要說說它好在哪里。 氣勢磅礴的安塞腰鼓的錄像讓學生直接了解、感受了安塞腰鼓獨特的魅力及這片土地上人的粗獷、豪邁、開放的性格特點，給學生極大的震撼。 課文寫得很美，是朗讀訓練的好材料，鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生，許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。所以課堂上花了好多時間指導學生朗讀，感覺效果還不錯。 二、朗讀課文,整體感知 三、品讀美句感受文中排比句的氣勢節奏與激情 四、布置作業 課題：安塞腰鼓 時間： 年 月 日 課時 2 主備教師 重點與難點 理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。 學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見。 教學目標： 1、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。 2、學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。 3、本文的學習，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生， 課前準備 投影、錄像 板塊 教師活動 學生活動 教學目標 及達成情況 一、復習導入。 1、 這篇“好文字”中，同學們也會遇到意思不太好懂的句子。先在4人小組內提出來，合作探究解決一些；小組內解決不了的難句，提交全班討論。 2、組織全班交流。 （1） 它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！這句話怎么理解？ （2） 簡直像來到另一個星球。耳畔是一聲渺遠的雞啼。 （3） 一群茂騰騰的后生。 （4） 這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了…… （5） 它震撼著你，燒灼著你，威逼著你…… 領會了內涵，必然能更投入地朗讀。讓我們嘗試一下分聲部朗讀（一名女生讀開頭、結尾；“好一個安塞腰鼓！”全班齊讀；其他段落男女生齊讀交替穿插） 1.如果安塞腰鼓到我們江漢平原來演出，是否能表演出這種氣勢？ 2.西北富裕之后，那里的人們是否還能保持這種精神狀態？ 說說安塞腰鼓給你留下了什么印象。 1、生分小組討論，師參與小組討論并答疑。 2、學生交流。 理解句子的意思，適時教師補充。 全班分角色朗讀。 學生對作者所歌頌的生命的力量感悟得還不夠。 二、 解讀難句：合作探究，領悟文中寫意語句的內涵。 三、整體朗讀感悟。 四、拓展思考
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇14
一：教材分析
教材體系：初中語文教材分為三個發展階段，第一階段即第一、第二學期，要求是聯系生活，著重培養一般的閱讀能力�！栋踩摹肥杖刖帕x初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是：整體領悟，發表見解。
文章內容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文�！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優秀文化的營養。在港臺流行歌曲充斥校園，學生們追星火熱的時候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。
目標制定：上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據大綱及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標 如下：
1：知識目標：理解課文內容，研究課文的表達方式，領悟作者所歌頌的生命的力量。
2：情感目標（人文目標）：通過對文章的綜合性學習，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生，
3：能力目標：鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養合作探究的能力。
本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。
二：教法設計
由于語文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據本文內容，在啟發式、討論式教學的基礎上，結合創新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據“大語文觀”的要求，將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。
三：學法設計
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要�！弊灾魈骄繉W習理論也認為：“只有學會的，沒有教會的�！笨梢姡瑢W習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。根據創新學習的思想，在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法，進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點，注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。
四：教學準備
為了拓寬課堂，實現生活、語文、課堂的對接，體現大語文觀，實現綜合學習，在上課之前首先布置兩項任務：
1：收集有關安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂、文本等等）
2：仔細聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。
教具準備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出）
五：教學過程
我的教學過程 由導入 新課、學習新課、創造性作業 設計三個環節組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學，具體課時劃分將根據課堂的發展和學生的學習狀態確定。
�。ㄒ唬� 導入 新課
傳統的新課導入 幾乎都是老師的表演或導演開始，學生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區分明顯，而本課導入 ，我則從作品欣賞開始，學生一下子便進入了中心地位，我則和同學們坐在一起，共同欣賞、議論學生作文，打破了傳統導入 的局限，創設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。
學生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達些什么呢？這種求知的渴望與需要，產生了學習的強大動力，使學生主動、自覺的進入下一環節------新課的學習。
�。ǘ簩W習新課
新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參予者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發學生學習的興趣與熱情。
根據本文的教學思想及模式，我設計了以下四個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
播放課件1，創設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發現的問題，在教師的點撥下相互交流討論，實在不能解決的，再留到以后的學習中處理。利用課件的情境，讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習，提倡合作交流，從整體與局部的結合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現知識目標。學生將被本文深深的震撼，不知不覺實現了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進行初步鉆研，有了整體的感知以后，學生們都想更深入的研究，這，就進入了精讀階段。
第二板塊：精讀文章，感悟探究
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。
教師點撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進行深入的研究？
學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學生有別的小課題）
1：對安塞腰鼓的研究
2：對本文語言的研究
3：對本文主題思想的研究
………………
學生根據自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個小組，合作探究。這些小研究題目，要求學生一定要深入思考，結合全文，參照課后練習，集小組的智慧于一起，才能得到一個較為完美的答案，只要學生言之成理，就應當肯定。同時，用掃描儀代替板書，將學生的研究成果展示出來，師生共同討論評價。激發他們的學習、鉆研的熱情，培養合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中，學生已經明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識，對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受，而且，能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來，增強民族自豪感�，F在，同學們最想的，就是將自己心里的更多感受對老師、對同學，說出來，水到渠成的開始了品讀、表達。
第三板塊：品讀文章，賞析表達
這個板塊主要是通過學生再朗讀的優化訓練，從讀中深化對文章的感悟。側重于實現情感目標。
1：展示課件2，對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入，體會更深刻。
2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學們給以評價。
3：質疑：說說現在你的新感受，或新的發現（問題）。
發現教育法認為：“當學生對文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問題，而學生對于自己的問題總是有更大的興趣，又將主動回到文章中去探究答案”。古人說：“學成于思，思源于疑”，質疑是創新的起點，是思維的火花，是進步的階梯，更是成功的關鍵！在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后，請學生自由提問，相互質疑問難。打破思維束縛，讓每一個學生自由、充分的發表自己的見解，實現本單元的教學目標 。通過探究性、創造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環節，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解，并將給以高度的評價與鼓勵。
最后，進入第四板塊：熟讀課文，整體深化
在這一板塊中，主要是將課內課外結合，將學生作文與課文結合，升華情感，滲透人文精神，實現能力的拔高與遷移。
1：教師點撥：結合自己的作文談談學了本文之后，自己有些什么收獲？
學生們將暢所欲言，在文章的比較中，學生將明白自己的得與失，提高寫作的素養，同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固，遠遠勝過教師的講解。
2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描，直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。）
學生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談論著自己的收獲。這時的語文課已經不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，體現了大語觀綜合學習的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用，學生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。
可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠遠不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發揮，學生同樣是意猶未盡，按照創新教育思想，我設計了第三個教學環節。
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結合學生的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內涵，我設計了以下富有創新精神的題目，要求學生根據自己的能力，選擇其中一個，允許與他人合作，共同完成，另外，學生也可以自行設計作業 題目。從而引導學生走出課堂，關注社會，關注生活，關注自身發展。
1：論文題目：調查一下本地具有特色、具有文化內涵的民間藝術，寫一篇文章。
2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學習寫法。）
3：反思：當代中學生應該是什么樣的？（可以舉行辯論會，深入討論。）
在給學生足夠的時間完成作業 之后，在班上舉行作品發布會，可邀請老師、學校領導參加，同學們展示自己的成果。
最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在學生們的暢談中結束。
現在我說說本文的教學構想與板書，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓，側重學生自讀感悟與探究。以學生的思想為課堂主線，以學生活動為課堂主體。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預見性。要求教師參預到學習中去，成為學習的促進者與主體。因而，我的板書以展示學生學習成果為主，利用多媒體手段代替了傳統板書，使傳統板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學功能。
初中語文課堂教學模式重建研討課----《安塞腰鼓》教學設計 篇15
【導言】
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。文章以詩一般凝練的語言來寫視覺形象，用富有動感的語言來表現安塞腰鼓的激越飛揚。教學時應鼓勵學生體會安塞腰鼓的藝術魅力，領悟生命的自由和豪壯之美。引導學生有感情地朗讀，實現學生與文本、與作者、與生活、與生命的對話。課堂教學中師生互動、誦讀品評、自由感悟、討論交流、合作探究，讓學生成為閱讀的主人。引領學生深入領會文章的形式美、意境美和情感美，深刻理解和欣賞課文獨特的語言，強化鑒賞過程中的審美愉悅，加深對文章內蘊的深度認識和多元解讀。
【課案】
一、創設情境，導入新課
課前播放安塞腰鼓表演的錄象，創設特定的閱讀情境，使學生在設置的具體情境中，如臨其境，觸“境”生情，變抽象思維為形象思維，有助于對文章外形與內蘊之美的理解。
二、自由朗讀，整體感知
為了打破現代語文以“割裂為美”的僵化閱讀模式，在《安塞腰鼓》的閱讀教學活動中，注重運用“整體感知”的閱讀方法。先讓學生瀏覽全文，找出描寫安塞腰鼓表演部分的文字。然后讓學生自由朗讀這一部分，通過尋找關鍵語句或語段來理清作者思路，明確文章結構，使教學富有整體閱讀的“意味”。
三、探尋美點，品讀賞析
為了讓學生成為真正意義上學習的主人，教師應作為學生解讀文本、建構意義的幫助者，使學生學會真正的自主閱讀。在賞析《安塞腰鼓》的過程中，可以采用教師引動，學生自動，小組合作互動的形式，讓學生任意地找出自己覺得寫得精彩的地方大聲朗讀，用“我認為‘ ’這個句子寫得好，是因為 ”的句式相互交流。
這樣就可以使學生通過語言文字的媒介，獲得對文章思想內容和藝術形式的具體體驗和感受，獲得審美享受的自主賞析權，從而避免學生的審美愉悅被“強行灌輸”和“暴力接受”。
四、合作交流，質疑探究
愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更為重要。”在《安塞腰鼓》的教學中，可以采用小組合作學習的形式，讓學生從其他幾個部分中，找出疑難的問題或值得進一步探究的問題進行討論。從而達到師生互動，全班交流探討，學生理解悟讀的目的，有效避免學生淪為“書櫥”和“郵差”。
五、感悟體驗，反思積淀
閱讀教學有三個層面的活動：判讀，對接，抒發。以往我們的教學比較多的停留在第一個層面上，從來不問“你從這個字體味到了什么”“如果讓你寫的話會用什么字”。事實上，作者說的是什么有時候并不重要，關鍵是我們從中讀出了什么，你有怎樣的體驗反思。教學《安塞腰鼓》這篇散文亦如此，要切實引導學生達到這一步。
六、遷移拓展，課堂延伸
通過指導學生多讀課本之外的“書”和讀一點與課文相關的“文”，使學生增加“語知”，提高“語技”，感受“語理”，形成“語感”。譬如可以向學生推薦閱讀法國阿爾貝特·史懷哲的《敬畏生命》、美國的杰克·倫敦的《熱愛生命》，還可以將本文和喬良的《高原，我的中國色》作一個比較閱讀。這種拓展性的閱讀，重在將學生的學習引向更深更廣的空間，引導學生加強語文知識的積累，挖掘自己的創造潛能，拓展自己的發展空間，提高自己的人文素養。
【反思】
反觀自己《安塞腰鼓》的課堂教學，我認為在整個教學環節的設計上，基本能呈現出教學內容的開放性、教學方式的互動性、教學過程的生成性等特點，以學生自己提出問題、分析問題、解決問題的教學思路貫穿課堂始終，使語文課堂教學做到有爭論、有發現、有創新，生動體現“一切為了學生的發展”這一課程改革主旨。其中有兩點感覺尤其令人欣慰：
一、縱情朗讀和整化分析的有機融合
要使學生能夠“整體感知（把握）”，“誦讀”是最基本的方法之一，它能夠使學生“整體直覺”地“體味”。教學《安塞腰鼓》時，可引導學生從描寫安塞腰鼓的“場面”、“聲響”、“擊鼓的后生”、“舞姿和鼓點”的文字中找出一個部分，進行朗讀品味。然后讓學生任意地找出自己覺得寫得精彩的地方大聲朗讀，再加以配圖創境美讀，注意讀出感情，讀出安塞腰鼓的鏗鏘和激越。感受黃土高原的雄渾剛健、野性大氣，感受安塞腰鼓體現出來的高原漢子的樂觀狂放和豪氣勃發。
須知“誦讀”的要義，在于把“寫在紙上的語言變成活的語氣”（朱自清），在于把“原汁原味”的氣韻聲調、思想情感傳達出來，在于“得他滋味”（朱熹）。“須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益”（朱熹）。這是說要學生沉潛在作品之中，忘情地讀，美美地讀，讀出語感和情趣，讀出自己獨特的感受和理解，讀出自己的興趣和能力，從而達到“味之者無極，聞之者動心”（司空圖）的程度。也只有這樣，才能在整體上把握文章的靈魂和意蘊。
這樣的閱讀教學，可激起學生強烈的求知欲，蕩起學生思維的波濤，致力于文章整化的分析，跨越了肢解化知性解析的偏頗和局限，對文章進行藝術的深層性解析，領略文章風光絢麗的內部世界。這是符合“完形律”，也是符合“整體性法則”的，因為“藝術的整體是美的第一要素”�！栋踩摹返拿酪舱且环N有機的整體性的渾然之美，我們切不可把這種美搞得支離破碎。
我們還要知道：一篇優秀文章，總有那種牽一發而動全身的“點”、“線”、“面”——關鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題等等。抓住這些“點”、“線”、“面”，同時拓展到全篇（“體”），就能順暢地實現“整體感知”和“整體把握”。如《安塞腰鼓》一文，我們扣住“好一個安塞腰鼓！”這個關鍵的句子，就能神奇地把看似散亂的內容統率起來，在教學過程中不斷地以此誦讀、挖掘、串聯、突破、總結，就能不斷地激發和引爆學生的情感，使教學極富凝聚力和感染力。
語文的這種綜合性、模糊性和多義性，決定在教授語文時，要重視整體把握，用心培養學生的想象能力、聯想能力和形象思維能力；重視多誦讀，讓學生細細體會作品的美。
二、探究意識和文化氣息的相互浸潤
語文內容本身所蘊藏的精神意識也決定了執教者必須是一個有創新意識和獨立思想的職業者，他必須要把課文本身所蘊含的生命形態、情感形態、道德情操、文化要義、人文思想有機的轉化為個體的審美體驗，使語文教學豐厚起來，鮮活起來，使學生能把汲取的知識內化為自己一生成長的甘泉，使其成為一個內心世界豐富的人、有思想深度的、脫離低級氣味的有品位的人。所以語文老師要多讀書，勤積累，努力提高自身的人文素養和文化品位，并把學到的知識融入自己的教學過程中，使語文課洋溢濃濃的書卷氣和文化味，顯得有底蘊、有內涵。
如在品味“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話時，除了聯系寫作的時代背景，還可以用李皖的話進行闡釋：“生命不能悶死在體系中，不能悶死在馴化里，無論是社會化的馴化，還是文化化的馴化。
”也不妨提及海德格爾的閃爍著哲理光芒的言語：“心境越是自由，越能得到美的享受。
”這樣把課內和課外的知識，
文學和哲學知識等結合起來，縱橫聯系，深入開掘，讓學生明白改革開放初
期中國人憧憬未來，及他們渴望自由幸福的內心世界，生動而透徹地觀照一
代中國人打破沉重枷鎖、宣泄生命自由的共性心態；如在揣摩“它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！”這句話時，除了讓人想起周國平在《各自的朝圣路》里的那段睿智的論斷：“一棵植物必須在土里扎下根，才能健康地生長。人也是這樣，只是在外表上不像植物那么明顯，所以很容易被我們忽視。我相信，遠離土地是必定要付出可怕的代價的。倘若這種對大自然的麻木不仁延續下去，人類就不可避免地要發生精神上的退化。
”，我們還可以引入李皖在《我聽到了幸�！防锏膬啥挝淖郑�“在遼闊的大地上，生活著兩種植物，一種是草，一種是莊稼。在另一片大地上，同樣生活著兩種植物，一種是文化，一種是野生的文化。
”“莊稼是為了人類的目的而生長起來，是人工培養的一種植物。它們彼此相同，長相相同，目的明確而相同，人們為一種功利的心情去喂養它、培植它、修改它、收割它。而草沒有目的，它只要長，有陽光有空氣有水，它長起來了，它沒有莊稼的目的，無法列入莊稼之中，它凌亂、自由、自然，但它沒有目的的生長本身，卻無意中表達了大地、空氣、自然中一些內在的法則。
”，以此類比探討安塞腰鼓作為一種原生態的
野生文化的獨特魅力和存在價值，這樣可以激活學生思維，收到意想不到的
效果；如在琢磨“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。這句話時，可以引領學生認識像李后主、宋徽宗這樣的文秀之士，缺少豪放
粗獷，很難成為強盛的君主。反之，便有了從金子樣的高原上驕傲地走過的
豪壯之士：橫掃六合的秦始皇，豪唱大風的漢高祖，渾身酒氣的成吉思汗……其實，一首李煜的《虞美人（春花秋月何時了）》何嘗不唱盡了江南的柔媚？一首辛棄疾的《破陣子（醉里挑燈看劍）》又何嘗不寫盡了漠風里的豪氣？……
這種汪洋恣肆、縱橫捭闔的大語文教學，“會使語文課上出文學味，上出文化味，上出哲學味，上出研究味，得到學生的喜愛。學生也會認為這種課開闊了自己的視野，增加了自己生命的厚度、高度，發現自己知識的貧乏、眼界的狹窄，從而激發他們去廣泛讀書的熱望。”
總之，我們的語文課堂教學，除了應該蕩漾以生為本的人情味，彰顯尊重主體的個性味，體現注重生成的靈動味之外，更應該彌漫一種品讀融合的語文味，洋溢一種溫潤醇厚的文化味。