《愛蓮說》教學設計1

1.培養閱讀淺近文言文的能力；

2.提高文學修養；

3.培養高尚情操。

教學時數：一課時。

教學步驟 ：

   一，導入  ，培養興趣，強化動機

1.打開自制電腦軟件，欣賞蓮花圖片十余幅，師生共同給它們命名或配以詩文名句。教師準備的是：生花妙筆、含露乍開、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨醒、黑夜給了我黑色的眼睛……

生花妙筆
夢
落雁沉魚

 
2.由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態。”    

    最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

  32.介紹作者

    關于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學的創始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。

4.學習本課，運用“師生倒置法”——學生當“老師”，老師當“學生”。這可是很能培養能力的呀！下面請“老師” 們“備課”。

    二，“老師”們“備課”（即預習），印發下列“備課提綱”（即預習任務）。

1.讀課文，標出生字詞。

2.注音：頤  蕃  淤  濯  漣  褻  鮮  噫

    3.解釋加底紋的詞語。

愛蓮說                                可愛者甚蕃

自李唐 來                            出淤泥而不染

濯清漣而不妖                     濯清漣而不妖

濯清漣而不妖                     不蔓不枝

香遠益清                             亭亭凈植

亭亭凈植                             可遠觀二不可褻玩

予謂菊                                 花之隱逸者也

           君子                                     噫

           陶后鮮有聞                         同予者何人  

宜乎眾矣

       4.口述課文大意，翻譯下列句子

    （1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

        （2）中通外直，不蔓不枝。

        （3）香遠益清，亭亭凈植。

        （4）可遠觀而不可褻玩

        （5）予謂菊 ，花之隱逸也 。

        （6）菊之愛，陶后鮮有聞  。

        （7）蓮之愛，同予者何人？

        （8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

      4，本文主題是什么？

       5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。

  三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。

先重申翻譯要求：

（1）盡量譯出每一個字；

（2）補出省略成分；

（3）通暢，準確。

然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

注意：把難句交給優秀生，容易的交給后進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。

教師重點講學生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊” 。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

最后投影以下兩項內容，給學生以明確答案：

    1. “解釋加底紋的詞語”答案：

    愛蓮說：一種文體                  可愛者甚蕃  ：多

    自李唐 來 ：唐朝                  出淤泥而不染 ：沾染

  濯清漣而不妖：洗滌                濯清漣而不妖 ：清水

    濯清漣而不妖 ：美麗而不端重       不蔓不枝 ：長蔓；長枝

    香遠益清 ：更                     亭亭凈植 ：聳立的樣子

    亭亭凈植 ：樹立                   不可褻玩：親近而不莊重

    予謂菊：認為                      花之隱逸者也 ：隱士

    君子  ：品德高尚的人              噫 ：唉

    陶后鮮有聞  ：   少               同予者何人 ：我

    宜乎眾矣：  應當

    2.《愛蓮說》譯文：

水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。

四，齊讀課文，正音。同時指導語 氣、語調、停頓、快慢。

 五，深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術。

1.寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

    2.根據課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。

    教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統治者合作的生活態度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。      （此句為名句）

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

                  此中有真意，欲辨已忘言。

3.周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態度太消極。他的生活態度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。

    教師歸納：兩個“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態度和獨特的個性。

    4.“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深;若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

         庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。

                 惟有牡丹真國色，花開時節動京城。

5.蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。

6. .作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。

7.本文運用什么寫作方法？答案：托物言志——托“蓮花”這個“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說花，其實是在說人；寫愛蓮，其實是寫愛君子潔身自好，正直堅貞的節操

8.本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。

六，說話練習，同時進一步理解課文。

1，根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。

答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態度比菊花積極，它處于污濁環境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發言積極，有思想、有文采的學生。

2，你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛        說”，要求有思想，有知識，有文采。

教師準備以下材料相機使用（或投影，或寫在教室黑板報上，作為“語文環境資料”。有興趣的同學可筆記、背誦，以擴大積累）：

1.黃巢的兩首菊花詩：

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報予桃花一處開。

正是來年九月八，我花開后白花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。

2.  南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：

花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

3.  毛澤東《卜算子·詠梅》

           風雨送春歸，飛雪迎春到。

           已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

           俏也不爭春，只把春來報。

           待到山花爛漫時，她在從中笑。

       此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。

還可以當場打開班級電腦中同學們的文件夾，欣賞其中關于花木的內容（本班有幾個同學有這種積累）。

七，朗讀，背誦。

八，作業 ：

（1）背誦，默寫。

（2）完成課后練習。