蘇教版《有的人》教案3
1·把握這首詩(shī)運(yùn)用對(duì)比抒發(fā)感受的寫法，體會(huì)哲理性議論的作用。
2·了解詩(shī)歌語(yǔ)言的一般特點(diǎn)。
3·認(rèn)識(shí)本詩(shī)所表達(dá)的活與死的辯證關(guān)系，使學(xué)生受到革命人生觀的教育。
教學(xué)要求
1·指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。
2·通過(guò)讀，理解詩(shī)的深刻哲理。
3·把較難懂的內(nèi)容（第三、第六、第七節(jié)）講清楚，講透徹。
教學(xué)重點(diǎn)
1·理解對(duì)比的寫法。
2·體會(huì)用詩(shī)講道理。
教學(xué)難點(diǎn)
1·"有的人"指哪些人?
（每節(jié)詩(shī)的前兩句都指反動(dòng)統(tǒng)治者，他們雖然"活著"，卻如行尸走肉，他們欺壓百姓，下場(chǎng)可恥。每節(jié)詩(shī)后兩句都是指魯迅以及像魯迅這樣的人。他們雖死猶生，永遠(yuǎn)活在人民心中，贏得人民的尊敬和歌頌。詩(shī)作的側(cè)重點(diǎn)是歌頌魯迅及像魯迅一樣的人。）
2·“有的人活著/他已經(jīng)死了；/有的人死了/他還活著”這兩句詩(shī)該怎樣理解?
（“有的人活著/他已經(jīng)死了”指的是騎在人民頭上作威作福的人只軀殼活著，他們徒具形骸，雖生猶死，生命毫無(wú)價(jià)值；“有的人死了/他還活著”，指的是一生為人民，甘愿做人民的牛馬的人，這種人雖生命不復(fù)存在了，但他們的思想，精神永駐人間。）
3·為什么說(shuō)“把名字刻入石頭的/名字比尸首爛得更早”？為什么說(shuō)“只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草”？
（把名字刻入石頭的人，是想流芳百世，實(shí)際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已臭名昭著。“熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐”，魯迅以野草自比，為了蕩滌舊社會(huì)的黑暗、腐朽，寧可犧牲自己的一切。一旦革命蓬勃發(fā)展起來(lái)，野草就會(huì)萌生，到處是一片青綠。）
課時(shí)安排
第1、2課時(shí)：熟讀課文，掃清字詞障礙，理解課后題。
第3、4課時(shí)：理解對(duì)比的寫法，和本詩(shī)蘊(yùn)含哲理。
板書設(shè)計(jì)
第一部分 第二部分 第三部分
（第1節(jié)） （第2、3、4節(jié)） （第5、6、7節(jié)）
人生意義
（對(duì)比） （對(duì)比） （對(duì)比）
教學(xué)過(guò)程
一、組織教學(xué)
二、作家簡(jiǎn)介
臧克家，生于1905年，是我國(guó)"五四"運(yùn)動(dòng)以來(lái)最著名的詩(shī)人，他的詩(shī)一直受到人民的喜愛(ài)和歡迎。
1949年全國(guó)解放后，藏克家由香港回到北京。10月19日，是魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日，全國(guó)各地第一次公開(kāi)地隆重紀(jì)念這位偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。臧克家親自參加了首都的紀(jì)念活動(dòng)，目睹了人民群眾紀(jì)念魯迅的盛況，并瞻仰了魯迅在北京的故居。他深切追憶魯迅為人民鞠躬盡瘁的一生，百感交集，于1949年11月1日寫了《有的人》這首短詩(shī)，抒發(fā)自己由紀(jì)念魯迅所引起的無(wú)限感慨以及對(duì)人生意義的深刻思考。
三、解題
“有的人”這個(gè)題目包含了詩(shī)中所寫的兩種人:即作者歌頌、贊美的是以魯迅為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，作者揭露、批判的是一切反動(dòng)派。聯(lián)系詩(shī)的副標(biāo)題，我們可以看出這首詩(shī)是以歌頌、贊美為主旋律的。這苜詩(shī)主要采用對(duì)比的寫法，也就是把揭露和批判作為歌頌與贊美的一種反襯，在鮮明的對(duì)比中，抒發(fā)作者的感情。
四、導(dǎo)入
人都有生和死。對(duì)待生和死，不同的階級(jí)有著不同的理解和態(tài)度。活著的人，有的活得崇高、偉大；有的活得無(wú)恥、卑微。在死的間題上，毛主席曾經(jīng)指出:“有的重于泰山，有的 輕于鴻毛。”（舉例說(shuō)明）
《有的人》這首詩(shī)以形象、凝練、通俗的語(yǔ)言寫了對(duì)于生和死截然不同的兩種人的態(tài)度和表現(xiàn)，抒發(fā)了作者由此而發(fā)的感受，以此來(lái)紀(jì)念魯迅以及以魯迅為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。
五、通讀課文
1·熟讀課文，掃清字詞障礙
2·理解課后題一：
“有的人活著/他已經(jīng)死了;/有的人死了/他還活著。”說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)中兩個(gè)“活”字和兩個(gè) “死”字的不同含義。
（“有的人活著/他已經(jīng)死了”，指的是騎在人民頭上作威作福的人只軀殼活著，它們徒具形骸，雖生猶死，生命毫無(wú)價(jià)值;“有的人死了/他還活著”，指的是一生為人民，甘愿做人民的牛馬的人，這種人雖生命不復(fù)存在了，但他們的思想、精神永駐人間。）
（第一個(gè) “活”字充滿了作者的鄙夷和輕蔑，第一個(gè) “死”宇卻表達(dá)了作者的惋惜的懷念之情，第二個(gè) "死"字充滿了作者的痛恨和咒罵;第二個(gè) "活"宇是作者對(duì)魯迅?jìng)ゴ笠簧某浞挚隙ê唾澝馈＃?
3·體會(huì)：“有的人/騎在人民頭上：‘呵，我多偉大！’/有得人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬。”
（一個(gè)"騎"宇，深刻地揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者驕橫的形象，兇暴的本質(zhì);"啊，我多偉大!"刻畫了反動(dòng)統(tǒng)治者的外強(qiáng)申干、自我吹噓的丑態(tài)，對(duì)反動(dòng)派迸行有力的諷刺;對(duì)于魯迅先生，則用"俯下身子給人民當(dāng)牛馬"，"俯下身子"把魯迅精神表達(dá)得多么充分，把魯迅的形象寫得多么崇高，多么感人，多么形象!" ）
4·體會(huì)：有的人/把名字刻入石頭，想‘不朽’；/有的人/情愿作野草，等著地下的火燒。
（把 "名字刻入石頭"的"刻入"一詞，真是入木三分。反動(dòng)統(tǒng)治者硬想留名"不朽"，認(rèn)為"刻入石頭"是萬(wàn)全之法，但事實(shí)上，他的名字比尸首"爛"得更早。這里的一個(gè)"爛"字，既道出了反動(dòng)派惡貫滿盈，又顯示了人民的心愿和力量。青青的野草"則給人以無(wú)限生機(jī)、無(wú)限活力、無(wú)限希望的感受和聯(lián)想。"抬舉得很高，很高"，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無(wú)限崇拜、無(wú)比愛(ài)戴的深厚感情。）
5·體會(huì):“騎在人民頭上的/人民把他摔垮;/給人民作牛馬的/人民永遠(yuǎn)記住他!”
“騎”、“摔”、“ 垮”字分別說(shuō)明什么？
（“騎”生動(dòng)地表現(xiàn)了反動(dòng)派欺壓人民，作威作福的神態(tài)。而人民要推翻他們，打倒他們，便把仇恨和力量凝聚在一個(gè)“摔”字上，“垮”作為結(jié)果又形象地表現(xiàn)了反動(dòng)派的可恥而又必然的下場(chǎng)。）
6·理解課后題二：
為什么說(shuō) “把名字刻人石頭的/名字比尸首爛得更早”？“只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草。”又應(yīng)當(dāng)怎樣理解?
（把名字刻入石頭的人，是想流芳百世，實(shí)際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已遺臭萬(wàn)年。"熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬末，于是并且無(wú)可朽腐"，魯迅以野草自比，為了蕩滌舊社會(huì)的黑暗、腐朽，寧可犧牲自己的一切。一旦革命蓬勃發(fā)展起來(lái)，野草就會(huì)萌生，到處是一片青綠。）
（“刻入”和“爛”是譏諷、嘲笑，是對(duì)一心想流芳百世的反動(dòng)派的鞭撻、討伐；“春風(fēng)”、“到處”、“青青”這些感情色彩鮮明的詞語(yǔ)，是作者對(duì)為人民奮斗一生的革命戰(zhàn)士蓬勃生命力和精神不朽的熱烈歌頌。）
六、 課文分析
1·這首詩(shī)分幾部分?每一部分的主要內(nèi)容是什么?
（三部分： 第1節(jié)是第一部分；第2、3、4節(jié)是第二部分;第5、6、7節(jié)是第三部分。）
（第一部分，作者開(kāi)門見(jiàn)山，以兩種對(duì)立階級(jí)的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀(jì)念活動(dòng)感觸最深的兩點(diǎn)，即:魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對(duì)魯迅雖死猶生的感受入手，提出了生與死的辯證觀點(diǎn)。
第二部分，從兩種人對(duì)待人民的不同態(tài)度的對(duì)比中，熱情贊頌魯迅為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。
第三部分，從人民對(duì)兩種人的不同態(tài)度的對(duì)比中，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅的深厚感情。）
2·小結(jié)：從以上分析中，我們能夠看出：第一部分是全詩(shī)的總綱，二、三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點(diǎn)分別進(jìn)行解說(shuō)和深入開(kāi)掘，形成了以贊頌魯迅鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的抒情主線。
3·教師提間:這首詩(shī)所以產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量，在人民群眾中有廣泛的影響，在于它包含著深刻的哲理。想一想，這一深刻的哲理是什么?
（一切危害人民的人，必將被人民所唾棄;而做一個(gè)有益于人民的人，則會(huì)得到人民永久的崇敬和懷念。）
4·這首詩(shī)是為紀(jì)念魯迅而作的，為什么以"有的人"為題?
（因?yàn)樵?shī)人是"借著紀(jì)念魯迅這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，用詩(shī)作為出口，抒發(fā)心中的 積憤"(臧克家語(yǔ))。詩(shī)中不僅歌頌了偉大的戰(zhàn)士魯迅，而且熱情地贊頌了以魯迅為代表的千千萬(wàn)萬(wàn)向著惡勢(shì)力沖鋒陷陣的革命戰(zhàn)士的崇高精神。同時(shí)，也無(wú)情地揭露和批判了魯迅的對(duì)立面——官僚地主階級(jí)和一切騎在人民頭上作威作福的反動(dòng)派。詩(shī)中寫的兩種人，代表了兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)，從而深切地表達(dá)了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的無(wú)比憎恨，對(duì)以魯迅為代表的革命先驅(qū)的崇敬和熱愛(ài)。）
5·這首詩(shī)在寫法上的主要特點(diǎn)是什么?有什么作用?
（這首詩(shī)的每一節(jié)一反一正對(duì)比，使正反面人物對(duì)立得更為鮮明，從而達(dá)到突出主題的作用：
①生死價(jià)值的對(duì)比。
第l小節(jié)中，前一個(gè)"活著"指人還在社會(huì)上生活，"死了"是指其精神已死。后一個(gè)"死了"是指人已離開(kāi)人世，"活著"是指其精神不死。反動(dòng)統(tǒng)治者"活著"，不過(guò)是行尸走肉，毫無(wú)價(jià)值;革命者 "死了"，卻雖死猶生，精神永存。
②對(duì)待人民群眾態(tài)度的對(duì)比。
第2一4小節(jié)的前兩句都寫反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)待人民群眾的態(tài)度:A·騎在人民頭上，作威作福；B·不知羞恥地為自己歌功頌德，妄想"流芳萬(wàn)世"；C·殘害人民，養(yǎng)肥自己。
詩(shī)的后兩句都寫像魯迅這樣的人對(duì)待人民群眾的態(tài)度:A·"俯下身子給人民當(dāng)牛馬"；B·"情愿作野草，等著地下的火燒"，意思是愿把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè)。C·他活著為了多數(shù)人更好地活。
③人民群眾對(duì)兩種人態(tài)度的對(duì)比。
第5一7小節(jié)的前兩句都寫人民群眾對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的態(tài)度:A·"把他摔垮"，即打倒、推翻之。B·"名字比尸首爛得更早"，即被人民忘記，被人民唾棄。C·"他們的下場(chǎng)可以看到"，即身敗名裂、遺臭萬(wàn)年。
詩(shī)的后兩句都寫人民群眾對(duì)魯迅這樣人的稱頌:A·"永遠(yuǎn)記住他"；B·"到處是青青的野草"，即魯迅精神到處被傳頌，被延續(xù)；C·"把他抬舉得很高，很高"，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無(wú)比崇拜，無(wú)限愛(ài)戴的深厚感情。
通過(guò)以上3種對(duì)比，反映了兩個(gè)對(duì)立階級(jí)不同的人生觀，顯示了人民群眾強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，從而很好地突出了詩(shī)的主題。）
6·課后題五：
毛澤東同志稱贊魯迅“在黑暗與暴力的進(jìn)襲中，是一株獨(dú)力支持的大樹(shù)，不是向兩旁偏重的小草”，而這首詩(shī)卻說(shuō)魯迅“情愿作野草，等著地下的火燒”，應(yīng)該怎樣理解?
（毛澤東同志所說(shuō)的"小草"與這首詩(shī)里所說(shuō)的"野草"是兩個(gè)不同的概念。前者指沒(méi)有堅(jiān)定立場(chǎng)的騎墻派，后者指愿與舊社會(huì)同歸于盡，一起被革命烈火燒掉，為革命斗爭(zhēng)奉獻(xiàn)自己一切的革命者。魯迅說(shuō)，"我憎惡這以野草作裝飾的地面"，這黑暗的社會(huì)背景就是"以野草作裝飾的地面"，魯迅先生以徹底革命的英雄氣概，以大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神深信革命的地下之火一定會(huì)燃燒起來(lái)。）
七、教學(xué)小結(jié)
八、布置作業(yè)
課后題六