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蘇教《人的高貴在于靈魂》教案4

蘇教《人的高貴在于靈魂》教案4

人的高貴在于靈魂

一、             學習目標
1、 人的高貴在于靈魂,提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。
2、 理解文章的說理方法。
3、 學習議論文嚴謹?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。
二、教學設(shè)想
1、 整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容
2、 把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、 準確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、 課前了解并搜集一些感動自己的人或事。

三、教學時間一課時。
四、教學流程
(一) 交流預習情況。
1、 蘆葦(lú) 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)嘈雜(cáo) 沐浴(mÙyÙ) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)2、 平庸:尋常而不突出; 平凡卑鄙:(語言,行為) 惡劣;不道德。
赫赫:顯著盛大的樣子。 無足輕重:無關(guān)緊要。 顯赫:(權(quán)勢、名聲等)盛大。
賢哲:賢明的人。 緬懷:追想(以往的事跡)。
(二) 導課:
1、 讓學生談?wù)劯袆幼约红`魂深處的一些人或事,自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、 作者簡介:周國平,中國社會科學院研究員,出版各類著作二十多種,其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響,是當代具有號召力的學者、作家。(三) 整體感知:
1、 自由讀課文、思考:
(1)文章提出怎樣的觀點?
(2)理出文章的思路。
2、 學生討論交流:這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第一部分(第1段):提出文章的論點——人的高貴在于靈魂。
第二部分(第2、3段):列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分(第4、5段):以普通少女為例,說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分(第6段):表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。
(四) 精讀課文,理解文章的說理方法。
1、 默讀課文,思考:文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合,增強文章的說服力的?
2、 學生討論、交流:
(1) 第二段,舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重,一是生命將被別人奪取的時候,一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候,這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理:在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前,無論是奪取生命的屠刀,還是至高無上的亞力山大大帝,都是那么無足輕重,不屑一顧;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中,肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
(2) 第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例,而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例,又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文選藝術(shù)的人,總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
(3) 第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3、 總結(jié):文章舉例注意選取事例的典型有力,注意事例的角度各有側(cè)重,事例的敘述突出重點,并且運用簡要的分析,將擺事實和講道理相結(jié)合,增強了文章的說服力。
合作探究,能力遷移。
1、 學完課文,你覺得一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里?假如把“高貴”改為“高尚”,好不好?討論交流:一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在:

A 有思想
B有豐富的精神財富

C有一種純正的追求
把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚,而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味,“高貴”雖然也指人的品質(zhì),但說人的高貴,又不限于品質(zhì)這一個方面,本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、 說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。(引得學生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云,有自己的思想,在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。)

六、總結(jié)全文,拓展練習。
1、 文章運用舉例,引用等說理方法,說明了人的高貴在于靈魂的道理,提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求。
2、 練筆:從自己的記憶里,選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事,字數(shù)150字左右

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