《大雁歸來》學習要點

《大雁歸來》

大雁是人類的朋友，大雁的回歸帶來了初春的信息，這些可愛的生命喚醒了沉睡的大自然，通過本文，體會大雁為春天帶來的情趣，讓我們隨大雁去天空遨游……
關(guān)于作者
被譽為"美國自然保護之父"的業(yè)余作家奧爾多·利奧波德（Aldo Leopold），是一個去世已半個世紀的美國科學家。這位生于十九世紀末，成于二十世紀初的大地歌者，是一個著名的環(huán)境保護主義者。在其名著《沙鄉(xiāng)年鑒》（A Sand County Almanac，譯為《原荒紀事》）中，按照一年十二個月的順序記載了大地的朝夕變化，是一本自然隨筆和哲學論文集。
關(guān)于本文
本文是一篇散文，節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》的第一部分。
通讀本文，感受作者以一顆水晶般的童心所給予大自然的熱情的歌頌和禮贊。
一、掌握下列字的讀音和字形。
緘默 窺探 狩獵 顧忌 凋零 滑翔
二、掌握下列詞語的意思。
霧靄：霧氣。靄：云氣，如煙靄。
聚合體：組合起來成為一個整體。聚合，凝聚到一起。
目空一切：什么都不放在眼里，形容極端驕傲自大。
近義詞：目中無人，不可一世。
反義詞：虛懷若谷
鬼鬼祟祟：偷偷摸摸；不光明正大。
三、積累
緘默 窺探 顧忌 狩獵 凋零 滑翔 霧靄 目空一切
四、思考：
1、作者通過本文，向人們傳達了什么樣的信息？
通過本文，我們看到了：動物是人類的朋友，是動物為大自然帶來了生機和活力，動物有人一樣的家庭，人一樣的感情——保護野生動物，與動物和平相處。

2、作者是帶著怎樣的一種感情去觀察和描寫大雁的？
作者帶著父愛般的感情去觀察大雁，文中字里行間充溢著作者對那些生靈們的摯愛情愫。

3、本文的第一段，表達了作者什么樣的心情？
大雁是春天的真正使者，大雁給人們帶來了春天的生機、希望和喜悅。當人們看到大雁的歸來時，就已經(jīng)能夠感覺到那溫暖的春天了。

4、如何理解"單調(diào)枯燥的數(shù)字竟能如此進一步激發(fā)愛鳥者的感傷"？
"單調(diào)枯燥的數(shù)字"是指六只或者是六的倍數(shù)，六只或者是六的倍數(shù)組成的雁群，是一個家庭，或者是一些家庭的聚合體，而那么孤雁，則是因為失去了家庭的其它成員，而變更孤單。單看數(shù)字，是很枯燥的，但是枯燥的數(shù)字后面，所包含著的"故事"，卻是耐人尋味，令人動情。

5、由利奧波德這位倫理學家周末就到農(nóng)場度假，用心觀察研究大雁，我們能夠感受到什么？
大自然中的各個組成部分，包括人類和大雁，應該和諧相處。人類不能夠因為自己是萬物之靈，就自私地傷害大雁。（同學們可以嘗試寫出更多的感受）

五、問題探索。
1、大雁能夠讓人感受春天的美好，那么現(xiàn)實生活中，還有很多類似大雁的動物，請同學們結(jié)合自己的經(jīng)歷，選擇一種，把它介紹給其它同學。

課外拓展

利奧波德與他的《沙鄉(xiāng)年鑒》
《沙鄉(xiāng)年鑒》由三部分內(nèi)容組成。第一部分對沙鄉(xiāng)在不同季節(jié)呈現(xiàn)不同景象的系列追述，排列成"一個沙鄉(xiāng)的年鑒"。第二部分所涉及到的都是作者曾經(jīng)工作和生活過的地方，威斯康星、衣阿華、新墨西哥……幾乎游歷北美大陸，有觀察有歷險，也有痛苦有教訓。第三部分分別從美學、文化傳統(tǒng)及倫理的角度，闡述了人與自然、人與土地之間的關(guān)系，它是作者生態(tài)觀念的思想結(jié)晶。
沙鄉(xiāng)，其實是利奧波德在威斯康星河畔購買的一個被荒棄了的農(nóng)場。在10多年中，這片土地和它上面的一所破舊的小木屋便成了他的家。他和家人在這里進行著野生生物的耕耘和管理，他們將此作為主要的家庭事務。冬天，他們給鳥喂食，細心地給它們戴上環(huán)志。春天，在大雁南飛的咕咕聲中，他們種植松樹。夏天，他們播種和照料野花。秋天，他們觀察冬眠前各種動物的奇異騷動。在所有的季節(jié)，利奧波德都做著生物氣候的觀察記錄。他們身體力行，恭奉其事，以虔誠的態(tài)度面對自然。
在沙鄉(xiāng)年鑒中，利奧波德對那些飛禽走獸、奇花異草所作的富有詩意的描述詞語俯首可拾，整本書中字里行間充溢著作者對那些生靈們的摯愛情愫。
由于作者觀察細微，筆觸細膩，因此文章不能不令人嘆為觀止。當然，在享受優(yōu)美文字的甘霖之中，我們不時受到心靈的震撼。盡管，這是一本需要把心安靜下來閱讀的書，而且是一本早在1949年便問世的書，但今天讀來，仍沒有絲毫陳腐隔世之感。
作者利奧波德是一個長期從事林學和獵物管理的專家，當年，他面對森林銳減、水土流失、空氣污染、環(huán)境骯臟等等這個世界各國在經(jīng)濟發(fā)展過程中面臨的共同問題，及由此產(chǎn)生的憂慮，難道不是我們今天的憂慮?利奧波德對物欲社會一味以犧牲環(huán)境來追求經(jīng)濟價值的傾向進行了嚴厲批判。
可以說，為了保護生態(tài)環(huán)境，作者利奧波德貢獻了畢生的精力與才智。沙鄉(xiāng)是貧瘠的，然而作者利奧波德懷疑，沙鄉(xiāng)是否真是貧困的。他假設(shè)道：如果我是一個經(jīng)濟學家，我就要把我全部的經(jīng)濟學上的思考對準這些沙子，還有就是鼻子下面的葶苗。
我們曾見過日記體、書信體等文本形式，而年鑒這一樣式卻讓我們耳目一新。在一年12個月的季節(jié)更替輪回中，利奧波德細致地觀察花蟲草木的生長及其生活習性，從1月的"冰融"，3月的"大雁歸來"，到4月的"春潮來臨"，7月的"大草原的生日"，以及11月的"如果我是風"，12月的"雪上的松樹"，都是一幅幅美不勝收的雋永畫面，讀著此書，仿佛隨作者作了一次漫長而富有情趣的神游。
《沙鄉(xiāng)年鑒》，作為"綠色經(jīng)典文庫"之一，再次將利奧波德的思想和他抒情的文字展現(xiàn)在我們面前。我覺得此本20萬字的環(huán)境類圖書，值得我們每個熱愛經(jīng)濟類圖書的讀者去看它一遍的。