《雷電頌》學習要點

《雷電頌》

關于作者：    
郭沫若（1892～1978），原名郭開貞，又名郭鼎堂。四川樂山人。作家、詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文字學家、社會活動家。 郭沫若出生在一個中等地主兼商人的家庭。早年留學日本，先學醫，后從文。1918年開始新詩創作，是中國新詩的奠基人。

郭沫若是南方長江流域楚文化孕育出來的偉大學者和詩人。他的學術研究和藝術創作，一輩子都與楚文化具有密不可分的深層聯系。而楚文化則是一個巨大的魅力無窮的遠古文化原型，對郭沫若的精神個性給予了深刻的影響和發展的基礎。在郭沫若著作譜系中，有相當一部分是與楚文化相關的：詩集《女神》、《星空》，劇作《屈原》，還有幾乎延續了半個世紀的楚辭研究活動的學術論集《屈原研究》，都可以視為對楚文化這一巨型文化原型的一再反顧和多重審視。

1942年1月,郭沫若繼《棠棣之花》之后，以10天時間完成了他的杰作《屈原》。《屈原》取材于戰國時代詩人屈原的事跡，但劇本并未拘泥于實事，而是把屈原與楚懷王為首的統治集團的矛盾集中在一天之內，以南后對屈原的引誘不成,陰謀陷害為主線,以屈原的弟子宋玉變節攀附權貴，而侍女嬋娟卻代屈原誤飲毒酒而死為陪襯，生動地表現出偉大詩人憂國憂民、不畏強暴、磊落堅貞、大義凜然的崇高品質。屈原在暴風雨中的悲憤呼號"雷電頌"，作為"道義美的化身"和"詩的魂"的嬋娟之死，控訴了舊中國的黑暗，道出了廣大人民的心聲，引起當時觀眾的強烈共鳴，這是中國話劇史上的光輝一頁。

時代背景：
1941年，郭沫若先生在周恩來同志直接指示下，在國民黨黑暗統治中心重慶，接連寫下六大歷史劇，以此為武器，配合黨向國民黨反動派進行了猛烈的斗爭。這六大歷史劇借古諷今，有一個共同的主題，即是反對投降、反對專制、反對分裂，堅持抗戰、堅持民主、堅持團結，其中以《屈原》為最有名。正如作者自己所說："對國民黨反動派消極抗日、積極反共，實行特務統治，制造皖南事變的罪行，全中國進步的人們都感受著憤怒，因而我便把這時代的憤怒復活在屈原的時代里去了。換句話說，我是借了屈原的時代來象征我們當前的時代。"

    屈原
屈 原（約前339－約前285）名平，戰國時楚人，是我國古代最早的偉大愛國詩人，他出身貴族，博聞強記，明治道，嫻辭令，官至左徒（職位僅次于令尹），入則"圖議國事"，出則"應對諸侯"，深得楚懷王信任。時秦楚爭霸，"縱合則楚王，橫成則秦帝"，斗爭異常激烈。屈原主張明法度，任賢能，聯齊以抗秦。曾兩度奉命出使齊國，推動了合縱聯盟的形成，但屈原的聯齊抗秦的政治路線遭到楚國保守勢力子蘭、靳尚等人的詆毀和破壞，因而被懷王所疏遠。懷王貪而輕信，誤中秦人"絕齊得地"的詭計，憤而與秦戰，兵敗地削，終于錯誤地放棄聯齊政策，受騙入秦，客死異邦，這使屈原受到極沉重的打擊。頃襄王立，子蘭為令尹，對秦采取妥協投降政策，加緊迫害屈原，策動上官大夫進讒襄王，結果屈原被放逐到江南蠻荒，一斥不復，長期的政治斗爭至此全告失敗。詩人受盡打擊迫害，竄逐流浪，始終眷戀祖國，在此期間，先后寫成了許多激情滿懷的詩篇。屈原痛恨奸佞之壅君誤國，目諸國事日非，悲憤絕望，遂投汨羅江自盡，結束了"正道直行忠而被謗"的一生。

學習重點：
1、了解：歷史劇《屈原》的故事梗概。

2、了解：戲劇作品通過戲劇沖突、人物語言來刻畫人物、表現主題的方法――壯美的"雷電頌"把屈原光輝品格高揚至電閃雷鳴的境地。在學習這首千古絕唱的作品中，注意多欣賞聲像素材，入情入景，潛移默化地受到感染和教育，從而較好地把握和理解作品的深刻內涵，

3、理解：作者把"五四"時期那種狂烈的個人情感投射于歷史人物屈原身上：
（1）他呼喚著咆哮的風，去"吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗"；
（2）他呼喚著轟隆隆的雷，把他載到"那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私"的地方去；
（3）他呼喚著閃電，要把閃電作為他心中無形的長劍，"把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開！"
（4）他呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的一切的一切，"發泄出無邊無際的怒火把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！"

4、作者運用了擬人兼呼告、疊句、反復、比喻、排比、對偶、頂真等多種修辭手法和短促有力的句子，充分表達了感情，增強了氣勢。學習本文的表現手法和藝術風格。

5、郭沫若以詩人之心體悟詩人屈原的精神，他渴望"這熊熊地燃燒著的生命"，為祖國為人民"迸射出光明"！然而，究其實際而言，這種昂揚向上情緒也是屈原斗爭精神不屈不撓的集中體現。

一、掌握如下詞語。
睥睨（pì nì）：眼睛余著看，形容高傲的樣子。
咆哮（xiào）：水的轟鳴，人或獸的怒吼。
詭譎（guǐ jué）：詭詐，狡詐。
瘦削（xuē）：形容形體或臉很瘦，像是被削過的樣子。
非難（nàn）：指摘和責問。
潸然(shān)：流淚的樣子。
佇（zhù）立：長時間地站立。
俄頃：不久，不一會兒。
收攬：收買拉攏。
口實：假托的理由；可以利用的借口。
故步自封：比喻守著老一套，不求進步。故步：老步子；封，限制。
嘩眾取寵：說話迎合群眾心理，以博取眾人的夸獎和歡心。

二、文章結構：
第一層：從"風！你咆哮吧！"到"把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧！"這一層是屈原對風、雷、電的呼喚與歌頌，對光明的禮贊和向往。
第二層：從"把你這東皇太一燒毀了吧！"到"毀滅，毀滅，毀滅呀！"這一層是借指神鬼偶像來怒斥、詛咒昏庸腐朽的當權者。

三、文章的象征意義：
首先，作者以雷雨前后的沉悶、黑暗象征國民黨的統治。作者借屈原之口控訴這"暗無天日"、"比鐵還沉重的黑暗"現實。這就形象地說明了當時迫切需要進行一場革命，以掃除黑暗勢力。
其次，作者又以大自然中威力無窮的風雨雷電象征雷霆萬鈞、勢不可擋的人民革命，也象征了作者堅強的斗爭決心。這里的雷電和人同化了，它既是屈原的化身，又是作者的化身，也是人民的化身。這種戰斗的、追求的、渴望的感情正是處于國統區高壓下人民的感情。

四、經典臺詞選錄：
風！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時候，一切都睡著了，都沉在夢里，都死了的時候，正是應該你咆哮的時候，應該你盡力咆哮的時候！
盡管你是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢中叫醒，不能把死了的吹活轉來，不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動一些花草樹木。你可以使那洞庭湖，使那長江，使那東海，為你翻波涌浪，和你一同地大聲咆哮呵！

中 考 解 析

（甘肅省）閱讀《出師表》選段，完成文后問題。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損舉國，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
1.解釋"由是感激"的"是"字所指代的內容的句子。
答：
2.第二段中，作者指出"出師"的戰略目標是哪一項？（ ）
A.先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事
B.五月渡瀘，深入不毛
C.北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都
D.所以報先帝而忠陛下之職分也
3.選出與"故五月渡瀘"的"故"字意思相同的一項（ ）
A.桓侯故使人問之
B.而兩狼之并驅如故
C.既克，公問其故
D.彼竭我盈，故克之
4.選出加紅的"以"字意思相同的一項（ ）
A. 先帝不以臣卑鄙 臨崩寄臣以大事
B. 受命以來，夙夜憂嘆 恐托付不效，以傷稱帝之明
C. 遂許先帝以驅馳 是以眾議舉寵為督
D. 陛下亦宜自謀，以咨諏善道 以彰其咎
5.文中加紅的句子包含了作者怎樣的思想？表達了怎樣的感情？試作簡要分析。
答：

【考點】：閱讀文言文的綜合能力。
【分析】：
1.本題考查對選文內容的理解。"由是感激"的"是"為代詞，所指代內容的意思是：先帝不認為我出身低微，見識短淺，不惜降低身份委屈自己，三次到草廬中探望我，向我詢問當前的大事。
2.本題考查對選文內容的理解。答案為C項。諸葛亮指出"出師"的戰略目標是：北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。
3.本題考查對選文中重要詞語含義的理解。答案為D項。例句"故五月渡瀘"與D項"彼竭我盈，故克之"中的"故"都是"所以"的意思。A項"桓侯故使人問之"中的"故"是"特意"，B項"而兩狼之并驅如故"中"故"的意思是"舊，原來"，C項"既克，公問其故"中"故"的意思是"原因"。
4.本題考查對文言虛詞的意義及用法的分析。答案為D項。其中的兩個"以"字的含義和用法相同，都是連詞，可以翻譯為"來"。
5.本題考查對選文內容的理解。"受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣"包含著創業艱難的思想，表達了諸葛亮效忠劉備父子的感情。