人類的形成（精選11篇）
人類的形成 篇1
一、 教學目標
知識與技能目標：使學生大致了解人類形成的歷史，包括人類出現的概況、氏族社會形成的原因及特點、原始社會的解體等。
過程與方法目標：引導學生思考探究人類起源的問題，培養學生用歷史唯物主義觀點觀察和分析歷史問題的能力，提高學生的科學人文素養。
情感、態度和價值觀目標：通過分析氏族社會的產生和原始社會解體等問題，使學生認識到：社會經濟的發展、科學文化的進步是人類社會前進的根本動力，也是人類文明水平的重要標尺。
二、 教學重點
氏族社會的產生及其特點和作用
三、 教學難點
人類是怎樣由古猿進化而來
四、教學過程
（一）課堂導入：
讓學生閱讀導言中的故事。問保守勢力為什么要謾罵、攻擊達爾文、赫胥黎？
因為后者的觀點違背了他們一直信奉的上帝造人說。
在漫長的古代，人們一直堅信人是由神創造的，讓學生例舉東西方神創造人的傳說。
亞當和夏娃的傳說 女媧摶土造人的傳說
達爾文、赫胥黎他們認為人類是怎樣產生的呢？由古猿進化而來
�。ǘ┱n堂實施：
第一大問題：人類是怎樣由古猿進化而來？
古猿想象圖
1、古猿是今天人類和類人猿的共同祖先，它是怎樣進化成人的呢？看圖示
第一個階段：猿類
森林古猿
名稱含義：“樹猿”
時代：萬年至500萬年前
化石產地：歐洲、亞洲、非洲
大�。后w長約60厘米
體型像黑猩猩，它可以四足行走，也可以兩足行走，爬樹、吃果實。
第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿
非洲南方古猿——“露西”
特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進行真正的勞動，屬于從猿
到人的過渡階段，是“正在形成中的人”
第三階段：“完全形成的人”
坦桑尼亞“能人”
特征：直立行走，能制造工具，進行真正的勞動，已從動物中完全脫離出來。是“完全形成的人”。
思考：在從古猿向人進化過程中決定意義的一步是什么？為什么這么說？
直立行走。（人類出現的標志是直立行走）因為直立行走解放了雙手，用于制造工具和進行勞動，而能夠制造工具和進行勞動，是人和動物的根本區別；直立行走促進了腦的發育。（南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近 、 早期猿人“能人”腦容量約800毫升 、 晚期猿人北京人腦容量約1043毫升 、 早期智人、晚期智人的腦容量與現代人接近，1500毫升左右）
人和動物的根本區別是什么？為什么這么說？
人和動物的根本區別是能夠制造工具和進行勞動。
人和動物分屬人類社會和自然界，人類社會是人類通過勞動改造自然的結果，而勞動離不開工具，不管是石器、還是現代機器，這些工具是人類制造并使用的。而動物是不會制造工具，最多會使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹枝釣白蟻吃等。
南方古猿是人嗎？人類什么時候形成？
是人，是“正在形成中的人”，雖不會制造工具，但能直立行走，而人類出現的標志是直立行走。
人類在距今約三四百萬年前形成。正是南方古猿出現的時期。
從猿到人轉變過程中的決定因素是什么？
�。▎l思維：什么促使其直立行走，要生存，就要勞動來獲取食物）
生產勞動�？梢哉f“勞動創造了人本身”。勞動要用手，促使直立行走，解放了雙手；勞動要使用工具，由使用天然工具到制造工具。
小結：人類由非洲南方古猿發展而來，生產勞動在從猿到人轉變過程中起了決定作用，因為勞動促使手腳分工，開始直立行走，進而促進腦的發育；勞動的需要，開始制造工具并進行生產勞動，人類形成了（指完全形成的人），因為能夠制造工具和生產勞動是人和動物的根本區別。
2、運用：探究動腦筋——火的使用體現人類形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現了制造工具和使用工具生產勞動。所以火的使用在人類進化史上具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強人的體質，但不具有決定意義。
3、“完全形成的人”分為哪四個進化階段？（結合書本兩幅頭像感受人類的進化） 我們現代人屬于哪個階段？
今天的人類依然在進化，但及其緩慢，根據用進廢退的原則，想象未來人類進化的形象？（外星人）
4、世界主要有哪三大人種？人種差異出現于何時？人種差異出現的原因？
晚期智人出現的同時，現代人種差異顯現出來。
（現代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。）
人種的差異，是不同自然地理環境等眾多因素長期影響的結果。
辨析現代社會有人宣言“種族優越論”，“白種人是最優秀的種族”觀點。
最好能舉例。
第二大問題：氏族社會的產生？
1、人是社會的動物，有了人類，就有了人類社會。（區別于大自然）
最初的人類社會被稱為什么社會？能說說我們現在處于什么社會？人類至今已經歷了哪些社會？
2、原始人類為什么過著群居生活？結合書本介紹他們的社會組織和生活方式。
3、人類第一個正式的社會組織形式是什么？（聯系現代基本社會組織即社會細胞是家庭。氏族出現于晚期智人階段，氏族是按血緣關系結合在一起的穩定的社會集團，如一對父母生下的子女及孫輩等就構成有血緣關系的穩定的社會集團，聯系中國古代炎帝部落和黃帝部落結盟戰勝蚩尤部落的傳說）
氏族先后經歷了哪兩個發展階段？母系氏族和父系氏族有什么不同點和共同點？
4、探究氏族是怎樣產生的？或如何理解生產力的發展和社會的進步導致氏族的出現？
生產力發展：
舊石器時代——采集狩獵經濟——婦女占主導地位；
新石器時代——農業、畜牧業經濟——男子占主導地位；
社會的進步：主要指婚姻關系的變化。
族內群婚——族外群婚
氏族產生的過程體現了人類社會發展的什么規律？
生產力決定生產關系。
5、氏族社會的產生有什么作用？
實行族外群婚，能避免近親結婚對人體質的危害；
氏族以血緣為紐帶，能增強凝聚力，提高改造自然的能力，促進社會的發展。
6、說說母系氏族和父系氏族的共同點和不同點？
小結：圍繞氏族社會的產生，我們主要了解了什么是氏族？氏族的發展階段及其特點？氏族產生的原因及其作用？明白了人類社會發展的規律是生產力決定生產關系。
第三大問題：原始社會的解體？
1、討論原始社會是怎樣解體的？
生產力進一步發展——出現剩余產品——出現私有制和奴隸制——出現了統治階級和統治機構等——原始社會瓦解、國家產生。
2、與氏族組織相比，國家有哪些不同特征？
3、你認為與奴隸社會相比，原始社會有哪些優點？公有制，天下為公；沒有剝削，沒有壓迫，共同勞動，共同消費。
4、你認為殘暴的奴隸社會代替原始社會是人類的進步還是倒退？從中你明白了什么道理？
�。ㄈ┱n堂反饋：根據所學內容和課程標準，設計相關問題，檢測學生掌握知識情況。
�。ㄋ模┱n堂總結：本課我們學習了史前時期即原始社會時期的人類歷史，知道了人類是怎樣產生的，氏族社會的產生極其特點和作用，原始社會的瓦解等問題。明白了生產勞動在人類進化過程中的重要作用，人類社會發展的規律是生產力決定生產關系，社會經濟的發展、科學文化的進步是人類社會前進的根本動力，也是人類文明水平的重要標尺。
人類的形成 篇2
學 科
歷史
課 題
第1課 人類的形成
課 型
新授
教
學
目
標
知識
能力通過本課的學習，使學生大致了解人類形成的歷史，包括人類的出現，氏族社會的產生等相關史實。培養學生用歷史唯物主義觀察和分析歷史問題的能力，提高學生的科學人文素養。
過程
方法在教學過程中始終貫徹探究式學習，教師不斷深入的提問，引發學生思考，讓學生在觀察圖片、閱讀文字、自由討論等過程中，獲取必要的信息，在深入思考的過程中，不斷完善自己的觀點。
情感
態度通過本課學習，使學生認識到歷史是不斷發展變化的，人類是平等的
教學重點
氏族社會的產生及其特點和作用。
教學難點
人類是怎樣由古猿進化而來的？
教學媒體
多媒體
教 學 過 程 設 計
教 學 內 容 及 教 師 活 動
學 生 活 動
設 計 意 圖
導入新課：提問：人類是怎樣產生？ 教師講述：世界各民族中都流傳著許多與之相關的神話傳說：我國有女媧摶土造人的傳說，西方有上帝創造亞當、夏娃的故事；埃及神話中說人類是神呼喚而出的；印第安人神話中說神創造天地，然后從地下帶領人類上來，從此人類生活在大地上；日耳曼神話認為人類是有植物形成的；大洋洲神話中說人是由蜥蜴變的。人類究竟是怎樣起源的？早期的人類過著什么樣的生活呢？ 一、 人類的出現這些都是神話故事，我們無從考證其真偽，關于人類的起源，單憑這些口碑相傳的故事是不能解決問題的 有這么一個人，在經過了多年的考察總結出物競天擇，適者生存，優勝劣汰的結論…… （展示達爾文圖像）達爾文的這套學說，奠定了進化生物學的基礎。他還將進化論用于人類發展的思考，闡明了人類在動物界的位置及其由動物進化而來的依據，得出了人類起源于古猿的結論。也就是你們剛才說的那個觀點。 指導學生閱讀導入框，了解：這個觀點經過一番激烈的學術和宗教的大動蕩、大爭論后，漸漸被科學界所接受。在以后的歲月里，古生物學家通過對古生物化石的研究，在達爾文學說的基礎上，形成了現代人類起源說。 那么，古猿是怎樣一步步進化成為人的呢？ 1、人類起源發展過程中的三個基本階段 “猿類”： 生活在千、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖 說說提出的問題 （由猿進化而來的）。 了解不同說法。 引入達爾文。 閱讀導入框。激發學生的求知欲。 向學生交代清楚。
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“正在形成中的人”：三、四百萬年前，非洲南方古猿 從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動 直立行走對人的形成有何作用？火的運用有何作用? “完全形成的人”： 已能夠制造工具、真正進行勞動的人，他們已經從動物中完全脫離出來。 什么是真正的勞動？ 2、完全形成的人：分為早期猿人，晚期猿人，早期智人，晚期智人 什么是猿人？什么是智人？（參見后附材料） 3、世界上的人種：黃種，白種，黑種（展示人種的圖片） 原因：不同自然地理環境等眾多因素長期影響的結果 人種的差異是很顯著的，但是這種差異是不同自然地理環境等眾多因素長期影響的結果。例如生活在炎熱地區的人類為了抵抗太陽的暴曬，皮膚的黑色素多，所以顯現出黑色人種的特征，生活在寒冷地區的人類則為了抵抗嚴寒，他們的身材長的比較矮，鼻子相對扁平等等。這些體貌特征上的差別不是評價人類種族優劣的標準，因為他們都是平等的，簡而言之，“不要以貌取人”。 自從有了人類，也就形成了人類社會。人類進入原始社會。當時的人類首要解決的問題是什么？ 二、 氏族社會俗話說：“民以食為天”，這是亙古不變的真理。那個時候人們能填飽肚子是一生的“追求”，當時生產力水平低下，物質匱乏，人們雖然會制作工具，但是那些工具太簡陋了，我們在以前也學習過了，處于原始社會的人們使用的工具是什么？ 使用這些簡陋的工具能夠獲得的食物是有限的，當時的人們常常處于饑餓狀態。這種情況下，你們說單個人能生存下來的機率有多少？ 為了生存，人們會怎樣做？你們可以發揮自己的聰明才智，為這些人類的祖先“謀劃一下”。（學生討論） 根據大家的討論，我們可以得出結論——那就必須生活在一起，組成集體，依靠集體的力量來采集、狩獵、捕魚……，從而獲得相對較多的食物，使自己生存下來。 1、這種集體是以血緣關系建立起來的，是隨著生產力和社會進步才出現的。我們把這種小集體稱為氏族 2、根據社會的主導地位的不同，我們又把它分為母系氏族和父系氏族1）、聯系中國史學過的河姆渡、半坡氏族的有關知識，討論為什么人類首先進入母系氏族社會? （當時的婚姻狀況及婦女在勞動中發揮的重要作用）閱讀課本小字材料，完成動腦筋。 閱讀記憶課本表格。 思考回答。 討論回答。
聯系相關知識 討論回答。
培養學生運用多種信息思考和探究問題的能力。
通過人種之間的簡單比較，了解人種的差異在于自然環境等因素的影響。 為氏族社會的產生及特點做準備。
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2）、母系社會是如何走向沒落，父系社會是怎樣產生的？ （生產力的發展和社會分工的不斷擴大，使男子在經濟中占有主導地位，婚姻制度進步） 3、進入父系社會之后，產生了私有財產。這些歷史現象的產生是什么原因呢？ （生產力的發展——產品有了剩余——產生私有觀念和私有制——階級產生——國家產生——人類社會進入奴隸社會） 小結：師生共同總結作業布置：參照課后練一練及活動與探究。 附：參考材料所謂勞動是指人們運用一定的生產工具，作用于勞動對象，創造物質財富和精神財富的有目的的活動。恩格斯在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文中，指出：在一定意義上說，“勞動創造了人本身”。關于“勞動創造了人本身”這一命題，系統辯證論這樣認為，“勞動創造了人本身”大體經歷了三個階段：自然界在變化發展中孕育著人類；人類在制造石器中誕生；人類在學會使用火的過程中脫離了動物界。
從已發現的人類化石來看,人類的演化大致可以分為以下四個階段：
(1) 南方古猿階段。已發現的南方古猿生存于440萬年前到100萬年前。根據對化石解剖特征的研究,區別于猿類,南方古猿最為重要的特征是能夠兩足直立行走。
(2)能人階段。能人化石是1960年起在東非的坦桑尼亞和肯尼亞陸續發現的。最早的能人生存在190萬年前。能人在分類上歸入人科下面的人屬能人種(homo habilis)。能人有明顯比南方古猿擴大的腦,并能以石塊為材料制造工具（石器）,以后逐漸演化成直立人。
(3) 直立人階段。直立人在分類上屬于人屬直立人種(homo erectus),簡稱直立人,俗稱猿人。直立人化石最早是1891年在印度尼西亞的爪哇發現的。當時還引起了是人還是猿的爭論。直到20世紀20年代,在北京周口店陸續發現北京猿人的化石和石器,才確立了直立人在人類演化史上的地位。直立人的生存年代約為170萬年前到20余萬年前。至今為止,直立人化石在亞洲、非洲和歐洲均有發現。 聯系相關知識 討論回答。通過生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑的原理對學生進行社會發展規律教育。
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(4) 智人階段。智人（homo sapiens）一般又分為早期智人（遠古智人）和晚期智人（現代人）。早期智人生活在20萬年前到10余萬年前。晚期智人的生存年代約始于10萬年前。其解剖結構已與現代人基本相似,因此又稱解剖結構上的現代人。
板
書
設
計
教
學
反
思
人類的形成 篇3
第1課 學案
你預習好了嗎？
1.目前，大多數人類學家認為，現代人類從____洲南方古猿中的一支發展而來。南方古猿屬于“ ”。
2.人類在距今 年形成，人與動物的本質區別是 。
3.中國人類學家把“完全形成的人分為” 、 、 和 四個階段。
4.世界上的人類分為三大主要人種。即我們通常所說的 、 和 。人種的差異是不同的 等眾多因素長期影響的結果。
5.人類最初經歷的社會是 。隨著 和 的進步，出現了氏族，兩個或幾個氏族又組成 。
6.在原始氏族社會中，人類先后經歷了 氏族和 氏族兩個階段。
7.在 氏族社會里，由于 的緣故，人們“只知其母，不知其父”。婦女在采集和家務勞動中舉足輕重，在社會中占 地位。
8.在 氏族社會里，男子在經濟中占 地位，婚姻關系相對 ，人們開始“既知其母，又知其父”。
學習要 點，看看你掌握了多少：
一、人類的出現
1. 人類的出現
(1) 時間：距今約三四百萬年
�。�2) 發現： 20世紀70年代，美國和法國科學家在非洲埃塞俄比亞發現了約三百萬年前一具年輕女性遺骨化石，取名“露西”，歸類為南方古猿。
(3)根據： 直立行走是古猿向人進化過程中的決定意義的一步，制造和使用工具是人與動物的本質區別。
2.人類的進化
猿類→正在形成中的人→完全形成的人
3.主要人種
世界上的 人類分為三大人種，即黃種、白種和黑種人。人種的差異是不同自然地理環境等眾多因素長期影響的結果。
二、氏族社會
1. 母系氏族
婦女地位：在采集和家務勞動中起主要作用，是在社會中占主導地位。
婚姻制度：是群婚，人們“只知其母，不知其父”。
財產分配：財產公有，生產和分配都以集體為基礎。
2.父系氏族
男子地位：從事農業、畜牧業和手工業生產活動，男子在經濟活動中占主導地位。
婚姻制度：婚姻關系相對穩定，人們開始“既知其母，又知其父”。
財產分配：父系氏族初期財產公有，末期出現了私有財產。
3.氏族解體
(1)基本原因：生產力發展，出現了家庭私有財產。
(2)階級產生：
最早的奴隸主：家族長和氏族首領；
最早的奴隸：戰俘。
(3)階級社會出現：第一個階級社會---奴隸社會出現了。
同步達標，試試你的能力：
1.大多數人類學家認為現代人類起源于
a. 臘瑪古猿 b. 南方古猿 c.海猿 d.外星人
2.人類最初經歷的社會是
a.原始人群 b.氏族社會 c. 奴隸 社會 d.封建社會
3.根據人的體貌特征，世界人類分為
a.黑種人 白種人 b有色人種 無色人種 c.黑種人 白種人 黃種人 d.黑色人種 黃色人種
4.下列說法不正確的是
a.在母系氏族中，人們“只知其母，不知其父”b.在母系氏族中，婦女在社會中占主導地位
c.在父系氏族中，人們“只知其父，不知其母”d.在原始社會末，出現階級壓迫是人類的倒退
5.把下列“完全形成的人”的字母代號填入 表格。
a.坦桑 尼亞奧都威峽谷“能人” b.德國尼安德特人 c.印尼爪哇人 d.中國丁村人 e.法國克羅馬農人f.中國北京人g.中國山頂洞人
進化階段 主要代表 進化階段 主要代表
早期猿人 早期智人
晚期猿人 晚期智人
6.父系氏族代替母系氏族的根本原因是
a.男子在生活中占主導地位 b.男子是生產和生活的組織者
c.男子主要從事打獵和捕漁 d.社會生產力的發展和進步
7.人和動物的根本區別是
a.使用語言 b. 建造房屋 c.燒制陶器 d.制造工具
拓展閱讀： 原始人類的壽命
原始人面臨惡劣的自然環境，防治疾病的條件極差，他們的平均壽俞極低。人類學家對北京人的38個個體的年齡進行過認真研究，發現死于14歲以下的15人，30歲以下的3人，40～50歲的3人，50～60歲的只有1人，其余16人死亡年齡無法確定。新石器時代人骨的研究表明，當時平均壽命也很低，活到中年的較前有所增加,進入老年的很少，按性別統計。在青年期，女性死亡率高于男性；在中年期，男性高于女性；進入老年期，又以女性為高，青年期女性死亡率高，當與難產或產后感染有關；中年期男性死亡率高，則與繁重的體力勞動、氏族間的械斗有一定聯系。原始人的生命和健康，受到嚴酷的自然環境的威脅，疾病叢生，壽俞很短，他們迫切要求醫藥衛生的保護，是促使醫學發生的基本條件。
人類的形成 篇4
學習目標：掌握氏族社會形成的原因及特點，南方古猿，人類起源三個階段。理解三大人種形成的原因。認識經濟發展、科技文化進步是人類社會前進的根本動力。
學習重點：氏族社會的產生及其特點和作用。
學習難點：人類是怎樣由古猿進化而來的?
使用說明：1、課前充分預習課本，用鉛筆勾畫出重難點知識，標記出疑點，以備集中討論。2、課上組長組織好“一對一”討論，并幫助有展示點評的同學高效完成任務 3、課后組長迅速收齊學案交學科班長，老師批閱后及時下發，學生保存，以備復習。
學習過程：
一、 學法指導：
知識網絡學習法：通過知識網絡，有機串聯本課所學知識，既直觀清晰又便于理解記憶。如人類社會最初的發展與演進可以采用下圖：
再如氏族社會的發展過程可以采用如下圖示：
二、 知識梳理：
1、現代人類可能是從非洲________發展而來，它處于________階段。促使人類進化發展的重要因素是_______。
2、世界人類形成大致經歷了 、 和 三個階段。
3、中國人類學家把完全形成的人分成________、 、 、 四個階段，其中北京人屬于______，山頂洞人屬于______。現代人種出現于 階段。
4、世界上根據人的體貌特征將人類分為 、 和 三大人種，早期他們依次主要分布在 、_______和______三大洲。
三、交流展示
原始社會先后經歷了母系氏族社會和父系氏族社會兩個階段。這兩個階段各有什么特點？父系氏族社會為什么會取代母系氏族社會呢？這一變化反映了什么問題？
母系氏族 父系氏族
婚姻狀況
社會地位
生產力水平
財產分配
共同點
實際完成時間 分鐘 家長簽字 評價
四、達標測評
選擇題：
1、促使古猿向人進化的主要因素是（ �。�
a.自然環境的變化 b.勞動 c.生產力發展 d.生產工具的進步
2、在人的進化過程中，下列進化階段的先后順序是（ �。�
�、僭缙谠橙恕、谕砥谠橙恕、墼缙谥侨恕、芡砥谥侨�
a.①②③④ b.①③②④ c.③④①② d.③①②④
3、導致人種差異的主要原因是（ �。�
a.自然地理環境等多種因素長期影響 b.進化階段不同
c.體貌特征不同 d.生活習俗不同
4、父系氏族社會取代母系氏族社會的主要原因是（ ）
a.農業、畜牧業和手工業的發展 b.女子主動把經濟大權讓給男子
c.采集和狩獵水平的提高 d.男子性別意識的提高和復蘇
人類的形成 篇5
教學目標 ：
1、通過本課的學習，使學生全面了解人類形成的歷史，包括人類的出現、氏族社會的產生等相關史實。
2、通過引導學生思考與探究人類起源的問題，培養學生用歷史唯物主義觀點觀察和分析歷史問題的能力，提高學生的科學人文素養。
3、通過氏族社會的產生和原始社會解體等相關重點問題的闡釋和分析，使學生認識：社會經濟的發展、科學文化的進步是人類社會前進的根本動力，也是人類文明水平的重要標尺。
教材分析和教學建議
一、重點和難點
本課以為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現、氏族社會的產生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向學生展示了原始社會的歷史風貌。
本課教學重點：氏族社會的產生及其特點和作用。
氏族社會的產生。人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經過著集體勞動，共同消費的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內部進行按性別和年齡進行勞動社會分工外，同時在婚姻關系上已從原始的亂婚進入血族群婚階段。也就是說，在一個集體內部禁止母輩和子輩之間的通婚（但同輩人之間卻互相通婚），它比原始的亂婚進步。實行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻。”血族群婚是人類婚姻關系發展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。
晚期智人階段，隨著生產力的發展和社會的進步，實行血族群婚的血緣家庭逐漸轉變為實行本血族內禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外群婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關系組成的一個比較固定的集團，它是當時社會的基本細胞。
氏族社會的特點。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：第一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的階段；第二，氏族是按同一祖先的親屬關系（即血緣關系）結合在一起的社會集團，血緣是制約人類相互關系的最基本的紐帶；第三，氏族是原始人類的社會組織和經濟組織的基本單位，由于女子和男子在不同時期的不同經濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先后成為氏族社會的主體；第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費的生活。
氏族社會的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨著文化和藝術的產生，而且導致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產生和發展必然有其特定的作用：第一，氏族社會實行族外群婚，這就比血族群婚前進了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質造成的危害；第二，氏族社會以血緣關系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強，推動了人類的社會經濟、文化藝術事業的發展。
本課教學難點 ：人類是怎樣由古猿進化而來的？
二、教法建議
1、教師可借用《圣經》中“亞當和夏娃”的故事（也就是“上帝造人說”）激發學生的求知欲，培養學生的探究能力，在此基礎上設置相關提問，從而導入 新課。
2、“人類的出現”是本課的難點之一，建議教師：
（1）講清人類起源發展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念�！霸愁悺笔侵干钤谇�、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖；“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動；“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進行勞動的人，他們已經從動物中完全脫離出來。
�。�2）關于人類進化史，教師應精心設計教法，旨在調動學生去積極思考和探究。教師要善于設問置疑，引導學生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結相結合。
�、偬釂枺骸妒ソ洝分姓f，上帝首先制造了男人亞當，然后又用亞當的肋骨制造了女人夏娃，人類的出現果真如此嗎？由此引導學生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。
②在學生的議論、紛爭中，教師可出示有關古猿進化的圖片和實物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進化史進行直觀、生動的描述，以配合學生的討論，讓學生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進化而來，而集體生產勞動實踐，是從猿到人轉變過程中的決定因素這一科學結論。
�、壅堃晃粚W生朗讀［動腦筋］：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進化史上具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學生從已掌握的人類進化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。我們人類的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過程中，逐漸習慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學習制造和使用工具，促進大腦發育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之后產生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現，當然在人類的進化史上火的使用確實給人類的生產和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。
�。�3）關于人種的起源問題，教師可結合近現代史上帝國主義分子宣揚的“種族優劣論”和所謂的“白種人是最優秀的種族”等相關言論，引導學生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優劣論”的邪說�？脊虐l現，晚期智人階段，人類已經遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區域地理條件差別造成的巨大影響，人類經遺傳而造成的膚色、毛發、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質和智力上并無優劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環境變化而逐步形成的。近現代史上，帝國主義宣揚的“種族優劣論”是為他們的侵略戰爭服務的。
3.“氏族社會”是本課的重點，教學時建議教師：
（1）提問：“人類社會的歷史開始后，人類最初經歷的是什么社會？原始人類為什么過著群居生活？”引導學生看書作答，使學生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會的產生及其特點”等有關問題做準備。
�。�2）講述氏族社會的產生時，應積極引導學生從生產力的發展、人類婚姻關系的變化（即從血族群婚到族外群婚制的轉變）角度去分析氏族社會產生的原因。通過生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑的原理對學生進行社會發展規律教育。
�。�3）利用［活動與探究］中提出的問題制成投影片，組織討論：
問題一：氏族社會的產生有什么作用？
問題二：母系氏族和父系氏族有何共同點和不同點？
打出討論題后，引導學生做好準備，尋找答案。
�、匍喿x理解教科書相關內容及材料；②在討論氏族社會產生的作用時，教師可作適當的提示和引導，注重培養學生的創新思維；③討論上述問題時，要讓學生暢所欲言，自由議論，鼓勵發表不同意見，再選派代表進行概括和總結，努力突出學生的主體作用。教師在引導學生討論時，可提示學生注意兩點：一是提出看法要說明理由；二是看問題要全面。
4.“原始社會的解體”是閱讀教材，教師在引導學生閱讀教材時要注意通過系列問題培養學生的閱讀理解和探究能力。例如：（1）原始社會是怎樣解體的？（2）國家與氏族組織相比有哪些不同特征？（3）為什么說殘暴的奴隸社會取代原始社會是歷史的進步？
5.最后教師可用本課標題作全課總結。投影圖示：
三、學法指導
1、指導學生閱讀課本內容，學會從課本出發，以現有知識為依托，培養學生綜合運用多種信息思考和探究問題的能力。
2、積極引導學生開展課堂討論，突出課堂教學中教師的主導性和學生的主體性，培養學生的創新意識和求異思維能力。
四、問題探究
動腦筋
男孩：直立行走是人類進化史上具有決定意義的一步。
女孩：我不太同意這種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的。
請你判斷一下，他們誰說得對？
答案提示：
�、僦绷⑿凶呤紫仁闺p手解放出來，用于制造工具和進行勞動，而能夠制造工具和進行勞動，是人和動物的根本區別；②直立行走促進了腦的發育，使人從動物界完全分離出來。
練一練
把下列完全形成的人進行分類（標上相應的字母）
A.早期猿人 B.晚期猿人 C.早期智人 D.晚期智人
中國山頂洞人 德國尼安德特人 印尼爪哇人 中國丁村人
法國克羅馬農人 中國元謀人和北京人 坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”
A.坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”
B.印尼爪哇人、中國北京人和元謀人
C.德國尼安德特人、中國丁村人
D.法國克羅馬農人、中國山頂洞人
活動與探究
辯一辯：全班分成兩組，對父系氏族社會取代母系氏族社會的原因和后果進行討論或辯論。
提示：
1.氏族社會產生的作用。①氏族社會實行族外群婚制，避免了血親通婚對人的體質造成的危害；②氏族社會以血緣關系為紐帶，增進了人們之間的凝聚力，推動了經濟、文化事業的發展。
2.母系氏族和父系氏族的共同點和不同點。共同點：①都以血緣關系為紐帶；②都實行財產、分配的公有制。不同點：①母系氏族公社婦女在社會中占主導地位，父系氏族公社男子在社會中占主導地位。②母系氏族時期，人們“只知其母，不知其父”，父系氏族時期，人們“既知其母，又知其父”。③父系氏族公社后期，生產力進一步提高，出現了私有制和奴隸制，原始社會開始解體。
人類的形成 篇6
第1課 人類的形成
一、人類的出現
1、現代人類從非洲南方古猿進化而來（屬“正在形成中的人”）。
2、會不會制造工具，是任何動物的根本區別。
3、直立行走是人類進化史上具有決定意義的一步。
4、“完全形成的人”階段的代表：
�、僭缙谠橙耍禾股Ｄ醽唺W都威峽谷“能人”；②晚期猿人：中國元謀人和北京人、（印度爪哇人）；③早期智人：中國丁村人、（德國尼安德特人）；④晚期智人：中國山頂洞人、（法國克羅馬農人）。
5、晚期智人出現的同時，現代人種的差異也顯現出來。
6、三大人種（即黃種、白種、黑種人）
出現的原因：人種的差異，是不同自然地理環境等眾多因素長期影響的結果。
二、氏族社會
1、氏族社會的不同階段：母系氏族è父系氏族
母系氏族：婦女在采集和家務勞動中舉足輕重，在社會中占主導地位。
父系氏族：隨著社會生產力的進步與發展，農業和畜牧業發展起來，男子逐漸取代婦女成為主要勞動力，開始支配社會，父系氏族逐漸取代母系氏族。
2、國家的產生：父系社會后期，隨著社會矛盾的加劇，統治階級設置了一系列機構和設施，如政府、軍隊、監獄和城墻等，它們的出現，標志著原始社會的解體和國家的產生。
人類的形成 篇7
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【教學目標】
1.知識與能力
通過本課的學習，使學生大致了解人類形成的歷史，包括人類的出現，氏族社會的產生等相關史實。
培養學生用歷史唯物主義觀察和分析歷史問題的能力，提高學生的科學人文素養。
通過氏族社會的產生和原始社會解體等相關重點問題的闡釋和分析，使學生認識：社會經濟的發展、科學文化的進步是人類社會前進的根本動力，也是人類文明水平的重要標尺。
2.過程與方法
教學過程中采用導讀法，引導學生注意從文字資料中獲取必要信息，并能在此基礎上提出自己的觀點。
采用例證法和對比法，提高學生的綜合能力，尤其在觀察、比較等方面，同時對課堂的教學過程中實施探究式學習起到良好的基礎作用。
在教學過程中始終貫徹探究式學習，教師不斷深入的提問，引發學生思考，讓學生在觀察圖片、閱讀文字、自由討論等過程中，獲取必要的信息，在深入思考的過程中，不斷完善自己的觀點。
3.情感態度與價值觀
通過本課學習，使學生認識到歷史是不斷發展變化的，人類是平等的。
【教學重點】
本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現、氏族社會的產生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向學生展示了原始社會的歷史風貌。
本課教學重點：氏族社會的產生及其特點和作用。
【教學難點】
本課教學難點：人類是怎樣由古猿進化而來的？
【教學資源】
《教師教學用書（人教社九年級上）》
《世界史綱》 [英] 威爾斯
部分網絡資源
【教學過程】
教師引導
學生活動
教學目的
�。ㄕ故緢D片）這幾張圖片大家是不是很熟悉呢？
誰能說說這個故事講的是什么內容呢？（學生簡單講述）
同學們的講述很精練，今天我們來研究一下這部片子中的配角（停頓）
“人類”（強調語氣）看看人類是怎樣產生的？
是嗎？看樣子有很多同學都知道了，好，誰能說說，關于人類的起源有多少種說法？
就這么簡單？
看看我找的資料如何？
�。ㄕ故荆┤祟惼鹪吹馁Y料
人類的起源，可以說是學術上最令人頭痛的問題，不論是人類學家、考古學家、歷史學家、生物學家、化學家，甚至于哲學家、宗教家，都曾對人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今仍沒有最令人信服的說法。首先，我們看看世界各地的神話傳說是怎么揣測人類起源的！關于人類起源的神話傳說，各民族都相當豐富，其中有些說法頗為相似，當然不同的也不少，在這些神話里頭，很有趣的，我們可以發現有和進化論不謀而合之處。
當然了，歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動物變的』和『泥土造的』五種。
《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。
北美印第安人和紐西蘭毛利人則認為人是原本存在的。
認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 (odin) 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
我們由這種『動物變人』的神話中，可以發現很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。
在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數我國的女媧和猶太神話（圣經）的上帝。（展示圖片）誰能講的比我有趣？
這些都是神話故事，我們無從考證其真偽，關于人類的起源，單憑這些口碑相傳的故事是不能解決問題的，那怎么辦呀？（停頓）
對得找證據。有這么一個人，在經過了多年的考察總結出物競天擇，適者生存，優勝劣汰的結論……
對呀，此人即為達爾文。（展示達爾文圖像）達爾文的這套學說，奠定了進化生物學的基礎。他還將進化論用于人類發展的思考，闡明了人類在動物界的位置及其由動物進化而來的依據，得出了人類起源于古猿的結論。也就是你們剛才說的那個觀點。
但是這個觀點并不是提出后就為人們接受，大家可以閱讀教材第2頁，看看達爾文的觀點遭遇了怎樣的困難？
盡管達爾文的觀點遭到了多方面的謾罵和圍攻，但是這個觀點經過一番激烈的學術和宗教的大動蕩、大爭論后，漸漸被科學界所接受。在以后的歲月里，古生物學家通過對古生物化石的研究，在達爾文學說的基礎上，形成了現代人類起源說。
我們看看這個學說的觀點是怎樣的？大家閱讀課文。（學生歸納）
在這個觀點中，大家要注意兩個重要的問題。第一，人類是經過長期的進化和勞動，在使用天然工具的過程中學會了制造工具，這是人類和動物的根本區別。（展示）
第二，人類形成的時間是距今約三四百萬年。（展示）
問的很好，現代一般認為，人類是由古猿中的一支進化而來的，古猿早在3000多萬年以前就已出現在地球上，體形較現代猿類小�？脊艑W通常講的“臘瑪古猿”，大約生活在1400萬－1000萬年前，身高僅1米多一點，體重在15－20公斤左右。所謂的“南方古猿”，大約生活在距今500萬—100萬年以前。我們人類就是由南方古猿的一支演化而來的。大約200萬—300萬年前，南方古猿的一支脫離了古猿類，朝著人類的方向演化。
隨著科學技術的提高，考古學、歷史學的不斷發展，為我們不斷探索人類出現的這個問題提供了越來越多的可研究證據。
“露西”是一個西方女性常用的名字，可是，在考古學上，她可是大名鼎鼎。為什么這么說呢？請同學們閱讀教材第2頁中間的小字部分。
�。ㄕ故灸戏焦旁车膹驮瓐D）這就是我們的“露西”，就是文章里提到了“南方古猿”，正在形成中的人，正是他們經過漫長的發展，最終完全形成人。
我在網絡上找到一些資料給大家看看。（逐一展示）
首先，看看南方古猿同大猩猩的頭骨比較，盡管有很多差別，但是很相似。
其次，看看人類同猿類的骨骼對比，人類的骨骼更加適合直立行走。
再次，看看腦，差別不大。
這些都反映出一個問題，人類是由古猿進化來的。（展示進化圖）
講到這里，大家設想一下，是不是南方古猿在進化成為“完全形成的人”的時候，是一蹴而就的？（稍微停頓，給學生思考）
實際上，人類從南方古猿到“真正”的人類或者“完全形成的人”所經歷的幾百萬年也是在逐步發展變化的。我國的考古學家根據化石發現，將這個進化過程劃分為早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個階段。（展示）
“智人”是人類進化的最后階段。關于“智人”的詳細情況可以參看我這里就不贅述。在這里要注意晚期智人，看看這一時期有什么特殊信息值得關注。
世界上有哪幾個人種呢？
（展示人種的圖片）人種的差異是很顯著的，但是這種差異是不同自然地理環境等眾多因素長期影響的結果。例如生活在炎熱地區的人類為了抵抗太陽的暴曬，皮膚的黑色素多，所以顯現出黑色人種的特征，生活在寒冷地區的人類則為了抵抗嚴寒，他們的身材長的比較矮，鼻子相對扁平等等。這些體貌特征上的差別不是評價人類種族優劣的標準，因為他們都是平等的，簡而言之，“不要以貌取人”。
你說的不錯，但是不全面，自從有了人類，也就形成了人類社會。當時的人類首要解決的問題是什么？（給學生自由回答的時間）
有的同學說的不錯，是吃飯。
俗話說：“民以食為天”，這是亙古不變的真理。那個時候人們能填飽肚子是一生的“追求”，當時生產力水平低下，物質匱乏，人們雖然會制作工具，但是那些工具太簡陋了，我們在以前也學習過了，處于原始社會的人們使用的工具是什么？
使用這些簡陋的工具能夠獲得的食物是有限的，當時的人們常常處于饑餓狀態。這種情況下，你們說單個人能生存下來的機率有多少？
接近0是不是呀？那么，為了生存，人們會怎樣做？你們可以發揮自己的聰明才智，為這些人類的祖先“謀劃一下”。（學生討論）
根據大家的討論，我們可以得出結論——那就必須生活在一起，組成集體，依靠集體的力量來采集、狩獵、捕魚……，從而獲得相對較多的食物，使自己生存下來。
這種集體是以血緣關系建立起來的，是隨著生產力和社會進步才出現的。我們把這種小集體稱為氏族，（展示）氏族是由類人猿的群體轉化而來的。但人類的氏族又不同于類人猿的群體，相對比較固定。氏族是按同一祖先的親屬關系結合在一起的社會集團，它是原始人的社會組織和經濟組織的基本單位，幾個有共同血緣關系的氏族，往往聯合成為一個大氏族，即所謂的胞族，幾個大氏族又常常聯合成一個部落，這就構成了所謂的氏族制度。（展示）
當時的人類社會是以氏族制度為基礎的，同時，這種氏族制度也是有著眾多變化的。根據社會的主導地位的不同，我們又把它分為母系氏族和父系氏族。至于差別嘛，看看我們同學的表演。
伴隨著大家的笑聲，我們看到了母系社會是如何走向沒落，父系社會是怎樣產生的。進入父系社會之后，產生了私有財產。這些歷史現象的產生是什么原因呢？
是生產力的發展推動了人類社會的發展。
下面，同學們閱讀教材的第4頁，找出母系氏族和父系氏族有何共同點和不同點？（提問學生）
現在，我們對原始社會的氏族社會有了比較全面的了解，那么大家討論一下，氏族社會的產生有什么作用？（學生討論、歸納）
大家的思路很好，歸納的也很精當，但是，我們的思路能不能再延伸一下，那就是氏族社會的產生有很積極的作用，但是，為什么會走向沒落，最后伴隨者原始社會的瓦解而消失了，被殘暴的奴隸制所取代？原始社會是怎樣瓦解的？為什么奴隸社會取代原始社會卻是歷史的進步？這些問題需要大家深入探究，你們可以閱讀教材的第5頁小字部分，也可以通過其他手段尋找其答案。在下堂課，我們要交流各自的研究成果。
熟悉！《冰河世紀》
講述三個“伙伴”把一個人類小孩送回到他的父親那里，劍齒虎和猛犸象、樹懶成了好朋友。
劍齒虎？松鼠？小孩？
古老的話題
從猿進化來的！
好。
真的嗎？
這么多？
這些故事一定很有趣！
學生講述兩個神話故事
得找證據。
達爾文
學生朗讀小字部分
學生閱讀教材并歸納出結論。
“老師，從猿到人經歷了多長的時間呢？”
這里的“長期”竟然有這么長呀，好幾百萬年。
學生朗讀教材的小字部分
“老師有什么證據呢？”
不是的
“猿人”好理解，“智人”怎么理解？
“現代人種的差異顯示出來”
白色人種、黃色人種、黑色人種。
“老師，是不是人類社會和人類是同時產生的？”
吃飯。
是石器、陶器還有木棒等等。
很困難
學生討論
學生進行小品表演。
（小品腳本附后）
生產力的發展。
學生歸納、總結出母系社會和父系社會之間的異同點。
母系氏族和父系氏族的共同點和不同點。共同點：①都以血緣關系為紐帶；②都實行財產、分配的公有制。不同點：①母系氏族公社婦女在社會中占主導地位，父系氏族公社男子在社會中占主導地位。②母系氏族時期，人們“只知其母，不知其父”，父系氏族時期，人們“既知其母，又知其父”。③父系氏族公社后期，生產力進一步提高，出現了私有制和奴隸制，原始社會開始解體。（展示）
氏族社會產生的作用。①氏族社會實行族外群婚制，避免了血親通婚對人的體質造成的危害；②氏族社會以血緣關系為紐帶，增進了人們之間的凝聚力，推動了經濟、文化事業的發展。（展示）
通過展示卡通電影中的形象，引發學生的探知興趣，拉近師生之間的距離，為教師提問提供良好的前提。
通過講述電影故事，提高學生的興趣，然后話鋒一轉，進入本課主題。
教師課前的準備要充分，要繼續抓住學生的好勝心理，讓他們跟著教師思路走。
這幾乎是常識性的知識不必強調，有些學生會不以為然，教師要抓住其只知其然不知其所以然的特點，以此為突破口，抓住學生的思路。
學生的求知欲望實際上很強，教師要做的就是要最大限度的用“好玩”來挖掘出他們的求知欲望。
讓學生講述這兩個神話能更好的刺激他們的求知欲望。
平靜學生剛才的興奮，使他們能夠轉回到教師的思路上來。
講述這里的時候，教師不要急于講出達爾文的名字，讓學生自由的想象，再次起到激發學生興奮的作用。
這里需要向學生交待清楚。
到加深記憶的作用
強調重要知識點，落實三維目標。
要肯定學生的成績，對提高學生學習的主動性、積極性是有潛移默化的影響的。
通過簡單比較，使學生了解人和猿之間的進化關系。
通過人種之間的簡單比較，了解人種的差異在于自然環境等因素的影響。
學生的提問是在積極思考基礎上實現的。
利用讓學生回憶舊知識的方法，使其能夠深入思考與教學中新知識的關系。
簡單的討論使學生的思路得到開闊，為下面的教學提供一個好的開始。
理論部分知識學習要強調好概念性知識。
利用簡單的表演形式，敘述出教材中重點知識，解決重點教學。
讓學生了解生產力是社會發展的根本動力。
提出問題，加強學生的思考問題的能力，讓他們在思考的基礎再提出問題，使其能成為課堂教學中的主體。
學生小品：
旁白：很久很久以前，人們的生活很困苦，只能過著……
女生一：我們負責采果子，這活簡單，但是這可是我們整個集體的最重要的食物來源。
女生二：離了我們呀，大家準挨餓！你看，他們那樣子，準是空手而歸。（兩男生耷拉著腦袋出現）
男生一：你說說為什么咱們總弄不到猛犸象、劍齒虎什么的？
男生二：大哥，猛犸象和劍齒虎個頭都太大了，咱也干不過他們呀，弄不好，咱倆成了他們的晚餐了。
男生一：能吃頓飽飯難道是我一生的追求嗎？，這回又得吃野果子了。但愿她們能弄到多些的果子。
女生一：怎么了？嫌我們采的果子少了？
男生：不敢，不敢
女生二：（悄悄說）昨天采了20個果子，每人分5個，今天采了18個，每人4個半……
男生：��？昨天就墊個底，今天底都墊不上了。
女生一：吃飯了！
男生：墊底了�。ㄏ拢�
旁白：女性在社會中占據了主導地位，這樣的生活持續了好久，突然有一天……
男生一：（拿著米粒）我發現這東西好呀，去年它就是從“草”上長出來的，今年還能從“草”上長出來，如果我多種些，等成熟了，我就可以為集體多弄出很多食物了，（高興的跳起來）絕妙的主意！
男生二：大哥，我有好東西給你看�。弥∝i玩具）
男生一：我也有！你先說！
男生二：我發現猛犸象和劍齒虎是不能想了，這小東西很好，肉多，還不兇猛，更可愛的是它們的個頭小，我們可以養一些小的，等它們長大了，我們就可以……哈哈，是不是很好！
男生一：不錯，可你哪有東西喂它呀？
男生二：這個我想好了，你說說你想到的主意呀……（和男生一，邊說邊走下）
旁白：也許原始的畜牧業和原始農業就這樣產生了，這不僅是人類不斷進步的基礎，也醞釀著人類社會的巨大變化。
女生一：我們最近采到的東西總不見多，可它們卻總能弄到很多豬肉和糧食，為什么呀？
女生二：他們說發現了什么新方法，能夠得到更多的食物，不如看看去。
女生一：好呀，看看他們有什么收獲！
�。猩鷤兏髅Ω鞯模�
一個在做收割的樣子，一個在做喂豬的樣子。
女生：你們忙呢？
男生：哈哈，你們來的正好，我們的收獲不小吧！
女生一：有多少呀？
男生拿出一袋米，還有一些小豬（玩具）。
女生：“這些夠我們吃一陣子了！”
男生一：（洋洋得意）“那是自然，以后你們也沒必要采什么野果子了，我們也再也不必吃飯只能墊底了！”
男生二：“我看你們就在家擦擦桌子，掃掃地，看好食物就行了。”
女生：（有氣無力）好吧。
男生一：（對另一男生）“老弟你想什么呢？”
男生二：“我琢磨著弄點別的東西，你說咱們的糧食和小豬也吃不了，不如從別人那換點海鮮什么的……”
男生一：“好主意，咱們就多種點糧食，多養點小豬�！�
旁白：隨著農業、畜牧業的發展，以及手工業的發展，部落之間的以交換為目的商品生產出現了，男子在經濟生活中所處的地位逐步上升，成為社會的主導，人類社會也逐步由母系社會轉變為父系社會了。（結束）
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人類的形成 篇8
教學目標 ：
1、通過本課的學習，使學生全面了解人類形成的歷史，包括人類的出現、氏族社會的產生等相關史實。
2、通過引導學生思考與探究人類起源的問題，培養學生用歷史唯物主義觀點觀察和分析歷史問題的能力，提高學生的科學人文素養。
3、通過氏族社會的產生和原始社會解體等相關重點問題的闡釋和分析，使學生認識：社會經濟的發展、科學文化的進步是人類社會前進的根本動力，也是人類文明水平的重要標尺。
教材分析和教學建議
一、重點和難點
本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現、氏族社會的產生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向學生展示了原始社會的歷史風貌。
本課教學重點：氏族社會的產生及其特點和作用。
氏族社會的產生。人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經過著集體勞動，共同消費的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內部進行按性別和年齡進行勞動社會分工外，同時在婚姻關系上已從原始的亂婚進入血族群婚階段。也就是說，在一個集體內部禁止母輩和子輩之間的通婚（但同輩人之間卻互相通婚），它比原始的亂婚進步。實行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻�！毖迦夯槭侨祟惢橐鲫P系發展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。
晚期智人階段，隨著生產力的發展和社會的進步，實行血族群婚的血緣家庭逐漸轉變為實行本血族內禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外群婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關系組成的一個比較固定的集團，它是當時社會的基本細胞。
氏族社會的特點。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：第一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的階段；第二，氏族是按同一祖先的親屬關系（即血緣關系）結合在一起的社會集團，血緣是制約人類相互關系的最基本的紐帶；第三，氏族是原始人類的社會組織和經濟組織的基本單位，由于女子和男子在不同時期的不同經濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先后成為氏族社會的主體；第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費的生活。
氏族社會的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨著文化和藝術的產生，而且導致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產生和發展必然有其特定的作用：第一，氏族社會實行族外群婚，這就比血族群婚前進了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質造成的危害；第二，氏族社會以血緣關系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強，推動了人類的社會經濟、文化藝術事業的發展。
本課教學難點 ：人類是怎樣由古猿進化而來的？
二、教法建議
1、教師可借用《圣經》中“亞當和夏娃”的故事（也就是“上帝造人說”）激發學生的求知欲，培養學生的探究能力，在此基礎上設置相關提問，從而導入 新課。
2、“人類的出現”是本課的難點之一，建議教師：
�。�1）講清人類起源發展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念�！霸愁悺笔侵干钤谇А偃f年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖；“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動；“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進行勞動的人，他們已經從動物中完全脫離出來。
�。�2）關于人類進化史，教師應精心設計教法，旨在調動學生去積極思考和探究。教師要善于設問置疑，引導學生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結相結合。
①提問：《圣經》中說，上帝首先制造了男人亞當，然后又用亞當的肋骨制造了女人夏娃，人類的出現果真如此嗎？由此引導學生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。
�、谠趯W生的議論、紛爭中，教師可出示有關古猿進化的圖片和實物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進化史進行直觀、生動的描述，以配合學生的討論，讓學生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進化而來，而集體生產勞動實踐，是從猿到人轉變過程中的決定因素這一科學結論。
�、壅堃晃粚W生朗讀［動腦筋］：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進化史上具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學生從已掌握的人類進化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。我們人類的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過程中，逐漸習慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學習制造和使用工具，促進大腦發育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之后產生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現，當然在人類的進化史上火的使用確實給人類的生產和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。
（3）關于人種的起源問題，教師可結合近現代史上帝國主義分子宣揚的“種族優劣論”和所謂的“白種人是最優秀的種族”等相關言論，引導學生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優劣論”的邪說�？脊虐l現，晚期智人階段，人類已經遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區域地理條件差別造成的巨大影響，人類經遺傳而造成的膚色、毛發、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質和智力上并無優劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環境變化而逐步形成的。近現代史上，帝國主義宣揚的“種族優劣論”是為他們的侵略戰爭服務的。
3.“氏族社會”是本課的重點，教學時建議教師：
（1）提問：“人類社會的歷史開始后，人類最初經歷的是什么社會？原始人類為什么過著群居生活？”引導學生看書作答，使學生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會的產生及其特點”等有關問題做準備。
�。�2）講述氏族社會的產生時，應積極引導學生從生產力的發展、人類婚姻關系的變化（即從血族群婚到族外群婚制的轉變）角度去分析氏族社會產生的原因。通過生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑的原理對學生進行社會發展規律教育。
�。�3）利用［活動與探究］中提出的問題制成投影片，組織討論：
問題一：氏族社會的產生有什么作用？
問題二：母系氏族和父系氏族有何共同點和不同點？
打出討論題后，引導學生做好準備，尋找答案。
�、匍喿x理解教科書相關內容及材料；②在討論氏族社會產生的作用時，教師可作適當的提示和引導，注重培養學生的創新思維；③討論上述問題時，要讓學生暢所欲言，自由議論，鼓勵發表不同意見，再選派代表進行概括和總結，努力突出學生的主體作用。教師在引導學生討論時，可提示學生注意兩點：一是提出看法要說明理由；二是看問題要全面。
4.“原始社會的解體”是閱讀教材，教師在引導學生閱讀教材時要注意通過系列問題培養學生的閱讀理解和探究能力。例如：（1）原始社會是怎樣解體的？（2）國家與氏族組織相比有哪些不同特征？（3）為什么說殘暴的奴隸社會取代原始社會是歷史的進步？
5.最后教師可用本課標題“人類的形成”作全課總結。投影圖示：
三、學法指導
1、指導學生閱讀課本內容，學會從課本出發，以現有知識為依托，培養學生綜合運用多種信息思考和探究問題的能力。
2、積極引導學生開展課堂討論，突出課堂教學中教師的主導性和學生的主體性，培養學生的創新意識和求異思維能力。
四、問題探究
動腦筋
男孩：直立行走是人類進化史上具有決定意義的一步。
女孩：我不太同意這種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的。
請你判斷一下，他們誰說得對？
答案提示：
�、僦绷⑿凶呤紫仁闺p手解放出來，用于制造工具和進行勞動，而能夠制造工具和進行勞動，是人和動物的根本區別；②直立行走促進了腦的發育，使人從動物界完全分離出來。
練一練
把下列完全形成的人進行分類（標上相應的字母）
A.早期猿人 B.晚期猿人 C.早期智人 D.晚期智人
中國山頂洞人 德國尼安德特人 印尼爪哇人 中國丁村人
法國克羅馬農人 中國元謀人和北京人 坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”
A.坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”
B.印尼爪哇人、中國北京人和元謀人
C.德國尼安德特人、中國丁村人
D.法國克羅馬農人、中國山頂洞人
活動與探究
辯一辯：全班分成兩組，對父系氏族社會取代母系氏族社會的原因和后果進行討論或辯論。
提示：
1.氏族社會產生的作用。①氏族社會實行族外群婚制，避免了血親通婚對人的體質造成的危害；②氏族社會以血緣關系為紐帶，增進了人們之間的凝聚力，推動了經濟、文化事業的發展。
2.母系氏族和父系氏族的共同點和不同點。共同點：①都以血緣關系為紐帶；②都實行財產、分配的公有制。不同點：①母系氏族公社婦女在社會中占主導地位，父系氏族公社男子在社會中占主導地位。②母系氏族時期，人們“只知其母，不知其父”，父系氏族時期，人們“既知其母，又知其父”。③父系氏族公社后期，生產力進一步提高，出現了私有制和奴隸制，原始社會開始解體。
人類的形成 篇9
人類的形成
本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現、氏族社會的產生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向學生展示了原始社會的歷史風貌。
氏族社會的產生。人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經過著集體勞動，共同消費的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內部進行按性別和年齡進行勞動社會分工外，同時在婚姻關系上已從原始的亂婚進入血族群婚階段。也就是說，在一個集體內部禁止母輩和子輩之間的通婚（但同輩人之間卻互相通婚），它比原始的亂婚進步。實行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻�！毖迦夯槭侨祟惢橐鲫P系發展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。
晚期智人階段，隨著生產力的發展和社會的進步，實行血族群婚的血緣家庭逐漸轉變為實行本血族內禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外群婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關系組成的一個比較固定的集團，它是當時社會的基本細胞。
氏族社會的特點。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：第一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的階段；第二，氏族是按同一祖先的親屬關系（即血緣關系）結合在一起的社會集團，血緣是制約人類相互關系的最基本的紐帶；第三，氏族是原始人類的社會組織和經濟組織的基本單位，由于女子和男子在不同時期的不同經濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先后成為氏族社會的主體；第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費的生活。
氏族社會的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨著文化和藝術的產生，而且導致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產生和發展必然有其特定的作用：第一，氏族社會實行族外群婚，這就比血族群婚前進了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質造成的危害；第二，氏族社會以血緣關系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強，推動了人類的社會經濟、文化藝術事業的發展。
�。�1）講清人類起源發展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念�！霸愁悺笔侵干钤谇А偃f年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖；“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動；“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進行勞動的人，他們已經從動物中完全脫離出來。
�。�2）關于人類進化史，教師應精心設計教法，旨在調動學生去積極思考和探究。教師要善于設問置疑，引導學生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結相結合。
�、偬釂枺骸妒ソ洝分姓f，上帝首先制造了男人亞當，然后又用亞當的肋骨制造了女人夏娃，人類的出現果真如此嗎？由此引導學生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。
�、谠趯W生的議論、紛爭中，教師可出示有關古猿進化的圖片和實物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進化史進行直觀、生動的描述，以配合學生的討論，讓學生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進化而來，而集體生產勞動實踐，是從猿到人轉變過程中的決定因素這一科學結論。
�、壅堃晃粚W生朗讀［動腦筋］：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進化具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學生從已掌握的人類進化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。我們人類的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過程中，逐漸習慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學習制造和使用工具，促進大腦發育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之后產生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現，當然在人類的進化火的使用確實給人類的生產和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。
�。�3）關于人種的起源問題，教師可結合近現代帝國主義分子宣揚的“種族優劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關言論，引導學生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優劣論”的邪說�？脊虐l現，晚期智人階段，人類已經遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區域地理條件差別造成的巨大影響，人類經遺傳而造成的膚色、毛發、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質和智力上并無優劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環境變化而逐步形成的。近現代，帝國主義宣揚的“種族優劣論”是為他們的侵略戰爭服務的。
�。�1）提問：“人類社會的歷史開始后，人類最初經歷的是什么社會？原始人類為什么過著群居生活？”引導學生看書作答，使學生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會的產生及其特點”等有關問題做準備。
�。�2）講述氏族社會的產生時，應積極引導學生從生產力的發展、人類婚姻關系的變化（即從血族群婚到族外群婚制的轉變）角度去分析氏族社會產生的原因。通過生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑的原理對學生進行社會發展規律教育。
（3）利用［活動與探究］中提出的問題制成投影片，組織討論：
�、匍喿x理解教科書相關內容及材料；②在討論氏族社會產生的作用時，教師可作適當的提示和引導，注重培養學生的創新思維；③討論上述問題時，要讓學生暢所欲言，自由議論，鼓勵發表不同意見，再選派代表進行概括和總結，努力突出學生的主體作用。教師在引導學生討論時，可提示學生注意兩點：一是提出看法要說明理由；二是看問題要全面。
1、指導學生閱讀課本內容，學會從課本出發，以現有知識為依托，培養學生綜合運用多種信息思考和探究問題的能力。
2、積極引導學生開展課堂討論，突出課堂教學中教師的主導性和學生的主體性，培養學生的創新意識和求異思維能力。
人類的形成 篇10
第1課 人類的形成
本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現、氏族社會的產生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向學生展示了原始社會的歷史風貌。
氏族社會的產生。人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經過著集體勞動，共同消費的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內部進行按性別和年齡進行勞動社會分工外，同時在婚姻關系上已從原始的亂婚進入血族群婚階段。也就是說，在一個集體內部禁止母輩和子輩之間的通婚（但同輩人之間卻互相通婚），它比原始的亂婚進步。實行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻�！毖迦夯槭侨祟惢橐鲫P系發展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。
晚期智人階段，隨著生產力的發展和社會的進步，實行血族群婚的血緣家庭逐漸轉變為實行本血族內禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外群婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關系組成的一個比較固定的集團，它是當時社會的基本細胞。
氏族社會的特點。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：第一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的階段；第二，氏族是按同一祖先的親屬關系（即血緣關系）結合在一起的社會集團，血緣是制約人類相互關系的最基本的紐帶；第三，氏族是原始人類的社會組織和經濟組織的基本單位，由于女子和男子在不同時期的不同經濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先后成為氏族社會的主體；第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費的生活。
氏族社會的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨著文化和藝術的產生，而且導致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產生和發展必然有其特定的作用：第一，氏族社會實行族外群婚，這就比血族群婚前進了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質造成的危害；第二，氏族社會以血緣關系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強，推動了人類的社會經濟、文化藝術事業的發展。
�。�1）講清人類起源發展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念�！霸愁悺笔侵干钤谇�、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖；“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動；“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進行勞動的人，他們已經從動物中完全脫離出來。
�。�2）關于人類進化史，教師應精心設計教法，旨在調動學生去積極思考和探究。教師要善于設問置疑，引導學生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結相結合。
�、偬釂枺骸妒ソ洝分姓f，上帝首先制造了男人亞當，然后又用亞當的肋骨制造了女人夏娃，人類的出現果真如此嗎？由此引導學生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。
②在學生的議論、紛爭中，教師可出示有關古猿進化的圖片和實物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進化史進行直觀、生動的描述，以配合學生的討論，讓學生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進化而來，而集體生產勞動實踐，是從猿到人轉變過程中的決定因素這一科學結論。
�、壅堃晃粚W生朗讀［動腦筋］：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進化史上具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學生從已掌握的人類進化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。我們人類的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過程中，逐漸習慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學習制造和使用工具，促進大腦發育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之后產生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現，當然在人類的進化史上火的使用確實給人類的生產和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。
�。�3）關于人種的起源問題，教師可結合近現代史上帝國主義分子宣揚的“種族優劣論”和所謂的“白種人是最優秀的種族”等相關言論，引導學生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優劣論”的邪說�？脊虐l現，晚期智人階段，人類已經遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區域地理條件差別造成的巨大影響，人類經遺傳而造成的膚色、毛發、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質和智力上并無優劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環境變化而逐步形成的。近現代史上，帝國主義宣揚的“種族優劣論”是為他們的侵略戰爭服務的。
�。�1）提問：“人類社會的歷史開始后，人類最初經歷的是什么社會？原始人類為什么過著群居生活？”引導學生看書作答，使學生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會的產生及其特點”等有關問題做準備。
�。�2）講述氏族社會的產生時，應積極引導學生從生產力的發展、人類婚姻關系的變化（即從血族群婚到族外群婚制的轉變）角度去分析氏族社會產生的原因。通過生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑的原理對學生進行社會發展規律教育。
（3）利用［活動與探究］中提出的問題制成投影片，組織討論：
①閱讀理解教科書相關內容及材料；②在討論氏族社會產生的作用時，教師可作適當的提示和引導，注重培養學生的創新思維；③討論上述問題時，要讓學生暢所欲言，自由議論，鼓勵發表不同意見，再選派代表進行概括和總結，努力突出學生的主體作用。教師在引導學生討論時，可提示學生注意兩點：一是提出看法要說明理由；二是看問題要全面。
1、指導學生閱讀課本內容，學會從課本出發，以現有知識為依托，培養學生綜合運用多種信息思考和探究問題的能力。
2、積極引導學生開展課堂討論，突出課堂教學中教師的主導性和學生的主體性，培養學生的創新意識和求異思維能力。
人類的形成 篇11
人類的形成
學習目標：
1、知道南方古猿等早期人類代表、人類起源和三大主要人種的形成。
2、知道該亞與厄瑞斯忒的傳說，母系氏族父系氏族形成的原因，特點。
3、理解父系氏族代替母系氏族的原因及后果。
學習重點和難點：
重點是南方古猿 母系氏族社會到父系氏族社會的更替
難點是科學地看待人類歷史的發展進程
課堂導入：
世界上很多民族都有自己古老的人類起源神話，比如我們中國流傳女媧造人說，而西方盛行所謂的上帝造人說。這些都終歸是神話傳說，沒有科學根據，那么科學的人類人類起源論是什么？我們學習了第一課人類的形成就清楚了。
自主學習：（用15分鐘時間閱讀課文，找出下列問題并記憶）
一、人類的出現
1、多數人類學家認為，現代人類可能是從 發展而來的，其特點是 、使用天然石塊、木塊做工具，還屬于 ，其生活地點是 。
2、正在形成中的人在使用天然工具的過程中學會了制造工具，最終與猿類分道揚鑣，出現了 完全形成的人，人類大約是在 前形成。
3、我們把“完全形成的人”分為哪四個進化階段？我們中國的元謀人，北京人，丁村人和山頂洞人分別屬于哪個進化階段？
4、當今世界上的黃、白和黑種人這三大人種是在什么進化階段出現的？形成的原因是？
二、氏族社會：
1、人類最初經歷的是 ，分為 氏族和 氏族兩個時期。其共同點都是以血緣關系為紐帶實行公有制。不同點是： 。
2、父系氏族后期，由于 的發展，有了剩余產品，出現了 制和 制 ，原始社會開始解體。
合作探究：
1、課本第三頁動腦筋。
2、第五頁活動與探究。
精講點撥：
1、直立行走使雙手解放出來，為古猿學習制造和使用工具，促進大腦發育提供了可能，是進化具有決定意義的一步，而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之后產生的，給人類生產生活帶來了革命性的變化，但并非決定性變化。
2、氏族社會的解體可利用圖示去理解：
達標檢測：
1、廣袤富饒的非洲大陸是黑人的故鄉，也是人類的發祥地，約300萬年前，生活在這里的早期人類是：
A、印尼爪哇人 B、南方古猿 C、尼安德特人 D、克羅馬農人
2、人類最初經歷的社會是：
A、原始人群 B、氏族社會 C、 奴隸社會 D、封建社會
3、人類的形成經歷了漫長的進化過程，其中具有決定意義的一步是：
A、使用天然工具 B、能直立行走
C、會制造工具 D、能采集果實
4、世界三大人種不包括：
A、白色人種 B、黃色人種 C、棕色人種 D、黑色人種
5、導致人種差異的主要原因是：
A、自然地理環境等多種因素長期影響 B、進化階段不同
C、體貌特征不同 D、封建社會生活習俗不同
6、材料一：人類的生產工具十分原始，物質匱乏，人們必須依靠集體的力量才能生存。
材料二：人們不再殺死戰俘，而是把他們變成奴隸，以便生產出更多的剩余產品。
�。�1）材料一反映的是人類社會的哪一階段？
（2）材料二反映的是人類社會的那一階段？為什么不再殺死戰俘？
�。�3）從材料一到材料二的原因是？
參考答案：BABCA 原始社會早期 ；父系氏族后期；為了增加勞動人手，保存了勞動力，有利于社會生產的發展；是因為生產力的發展。
拓展提升：
父系氏族代替母系氏族的原因有？
�。�1）農業和畜牧業的發展（2）手工業的進步（3）男子主要從事犁耕農業和畜牧業經濟中占主導地位（4）婚姻關系相對穩定，既知其母又知其父
A、（1）（2） B、（3）（4） C、（1）（2）（3） D、（1）（2）（3）（4）
課外作業：
選做題：神創造了人，是對人類起源的錯誤解釋，但這類傳說為什么能流傳至今？多種渠道查閱資料，得出結論。
知識梳理 ：