人教版高一語文教案優秀范文（通用15篇）

人教版高一語文教案優秀范文 篇1

　　教學目標：

　　1、理解解詩句含義，領悟詩的意境。

　　2、理解李賀虛構的仙境有著怎樣的寄托。

　　教學重難點：目標2

　　教學方法：以自學、討論為主，誦讀訓練貫穿始終。

　　教學課時：一課時

　　教學過程：

　　(一)復習導入(檢查背誦)

　　(二)作者簡介：

　　李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無涯，人生有盡，死

　　生問題糾結于心。詩作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國詩歌史上獨樹一幟。

　　(三)品讀鑒賞

　　1、教師范讀

　　2、學生自由朗讀全詩并作點評。(要求：從字音、節奏、停頓、感情等方面入手。)

　　3、學生放聲朗讀，揣摩感受;也可相互之間交流心得。

　　4、整體把握，理清思路

　　(1)讓學生用自己的話描述詩意。

　　這是一首游仙詩，在一個晴朗的夜晚，詩人游目太空被

　　璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭……

　　(2)作者的想象思路是怎樣的?

　　詩共十二句，分成三個部分。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現實世界進入幻想世界，后者又從幻想世界回到現實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個各自獨立的畫面。

　　(3)用自己的語言描繪主體部分四幅畫面。

　　學生描繪后教師歸納：

　　畫面之一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。

　　畫面之二：秦妃當窗眺望曉色。

　　畫面之三：神奇的耕牧圖景。

　　畫面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。

　　問：詩人是如何表現這種瑰麗境界的?

　　答：上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統一的畫面，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優美的環境，以與人世相對比。詩人巧妙地把神和人結合起來，把理想和現實結合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。

　　(四)歸納主題

　　詩人虛構了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白的浪費了，故怨恨不已。詩作曲折地表現了對美好生活的向往，對當時社會和個人境遇的不滿。

　　(五)作業

　　1、熟練背誦本專題各個篇目。

　　2、課后完成“積累與應用”及相關練習。

　　鑒賞資料：

　　在一個晴朗的夜晚，詩人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。

　　詩共十二句，分成三個部分。開頭兩句寫天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導他由現實世界進入幻想世界。天河在轉動，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河床”流淌，凝神諦聽，仿佛潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感，寫實之中揉有一些虛構成分，顯示了想象的生發過程。

　　中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個各自獨立的畫面。畫面之一是：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進香囊，掛在衣帶上。“花未落”意即“花不落”。仙樹不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷歇，繁華會枯槁”形成鮮明的比照。畫面之二是：秦妃當窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學會吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當年引導他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時間的推移，沒有在她(它)們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習慣，這些又似與人世無異。畫面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細長的笙管，驅使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠閑自在!畫面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統一的畫面，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優美的環境，以與人世相對比。這正是詩歌的命意所在。

　　人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點說：羲和駕著日車奔馳，時間過得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚起塵土來了。這就是人們所常說的“滄海變桑田”。詩人借助具體的形象，表現了塵世變化之大和變化之速。對比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。

　　這是一首游仙詩。李賀虛構了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白地浪費了，這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女，適彼樂士。”(《詩經·魏風·碩鼠》)對美好生活的向往，正是對當時社會現實和個人境遇不滿的曲折表現。

　　這首詩想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩人運用神話傳說，創造出種種新奇瑰麗的幻境來。詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節，都是神話傳說中的內容。但詩人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩人幻想的產物，卻又是某種實體的反照。詩人寫子虛烏有的幻境，實際是把世間的人情物態涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無異;而桂花不落，蘭花常開，卻又是天上特有的景象;仙妾采香，秦妃卷簾，她們的神情舉止與常人沒有什么不同，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她(它)們都永不衰老，這又充滿神話色彩。詩人運用這種手法，巧妙地把神和人結合起來，把理想和現實結合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩，全詩十二句，句句都有物象可見，詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯系起來，使之構成情節，并且分別組合為六個不同的畫面。它們雖無明顯的連綴跡象，但彼此色調諧和，氣韻相通。這種“合而若離，離而實合”的結構方式顯得異常奇妙。

　　詩歌首尾起落較大。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現實世界進入幻想世界，后者又從幻想世界回到現實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。

　　詩的題目是《天上謠》，“謠，聲逍遙也。”意即用韻比較自由，聲音富于變化，吟誦起來，輕快優美。這首詩的腳韻換了三次，平仄交互，時清時濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯落，變化頗大，這種于參差中見整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。

人教版高一語文教案優秀范文 篇2

　　教學目標：

　　1、知識與能力

　　深刻領悟象征手法。

　　2、過程與方法

　　(1)鍛煉學生的表演技巧和協作能力。

　　(2)因情作文，提高寫作能力。

　　3、情感態度與價值觀

　　(1)體會母親對兒子的深情，感悟母愛的偉大，培養對母愛的感恩之情。

　　(2)揣摩作者的悔恨之痛思考母子平等主體的社會角色確立獨立自主意識。

　　教學重點：合歡樹豐富的情感內涵和象征意義。

　　教學難點：由情感體驗的感性活動過渡到象征手法的知識點的落實，使修辭學習由感性層面內化為理性認知。

　　教學方法：課堂劇、小組討論法、 換位體悟法

　　課時安排：二課時

　　第一課時

　　一、播放歌曲，激趣入題(多媒體播放歌曲)

　　以周杰倫歌曲《聽媽媽的話》導入，引起同學們的興奮點與對母親關系的聯想，老師在曲終提問："你現在還總是聽媽媽的話嗎?"引入本文母愛話題。

　　二、作者介紹，知人論世(用多媒體屏幕出示，重體字用彩色字標出)

　　史鐵生1951年生于北京，中國當代著名作家、思想家。1969年到陜北延安地區"插隊"。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養。1979年開始發表作品。《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分別獲1982年、1983年全國優秀短篇小說獎，《老屋小記》獲首屆魯迅文學獎。

　　三、輪讀課文，處理字詞(要求同學們有感情朗誦,幻燈片出示課文生字詞)

　　針灸(jiǔ) 虔誠(qián ) 驚惶(huáng)

　　僥幸(jiǎo) 瞎逛(guàng) 夠嗆(qiàng) 侍弄(shì)

　　四、初步感知，回答問題

　　1、文中最感動你的是哪里?

　　鼓勵同學們自由發言，目的在于激勵同學們投入情境。

　　2、你對合歡樹了解多少?這種樹名字很多，為何本文取"合歡樹"?(多媒體出示合歡樹簡介和圖片)

　　紀念主人公與母親在一起的時光。

　　3、為什么作者在母親去世后，不回小院去看看?

　　悲痛悔恨之情。視學生回答情況，引入對文章內在情感的分析。

　　五、搜集信息，梳理線索(多媒體出示填空題，學生個別回答，老師填出答案)

　　1合歡樹是_______在___________時，在_______挖來的，種在________里。

　　第二年，合歡樹______，母親______。

　　第三年，合歡樹_______母親__________。

　　第四年，合歡樹長在_____________。

　　第五年，我們搬家合歡樹__________。

　　2、我十歲時________________。

　　二十歲____________。

　　三十歲______________成名之后______________。

　　3、母親小時侯________才能優秀。

　　年輕時會為自己________________。

　　中年為兒子的病_________________。

　　為了兒子寫作到處_____或____________。

　　兒子小說發表后母親________。

　　答案：

　　1、母親、給我找工作、路邊、花盆、沒發芽、嘆息、長出葉子、茂盛 、高興、窗前的地上、被忘記

　　2、作文比賽得了第一、雙腿殘廢學習寫作、小說發表獲獎、思念母親

　　3、寫作、做裙子、打聽偏方花很多錢、借書、頂著雨或冒了雪推我去看電影、已經故去

　　同學們答案大致正確即可,主要為讓同學們樹立文章主體意識。

　　六、小組討論，深化理解

　　1、母親為兒子做過什么事?(對應上1題)

　　治病、借書、看電影、生活起居。

　　2、兒子為母親做過什么事?(對應上3題)

　　無。

　　3、"合歡"是"一起快樂"的意思，本文中母親與主人公共同生活的歲月快樂嗎?(對應上2題)

　　十歲時與母親為獲獎之事使氣逗樂，可以講是快樂時光。自從主人公腿殘后,母親更多的是為兒子擔驚受怕，日夜操勞。

　　4、假設母親沒有兒子后半生會怎樣?

　　可能是輕松平和地健康長壽。

　　5、假設母親沒有兒子后半生會怎樣?

　　可能很早就活不下去，更別說成為作家。

　　6、兒子對母親的印象和態度發生什么變化?

　　小時侯和年輕時不理解，中年后失去母親才領悟珍惜母愛的珍貴。

　　七、概括文章，把握線索(多媒體出示表格學生自主完成)

　　兒子 母親 對母親印象 對母親態度

　　十歲獲獎 警戒勉勵 年輕美麗 故作輕慢

　　二十殘廢 治病助學 盡心盡力 冷淡輕視

　　三十成功 陰陽兩隔 含辛茹苦 感恩銘記

　　八、布置作業，加強感悟

　　同學分為四個小組，將本文情境改編為四幕劇組內同學進行劇本編寫、道具準備、排練排演的分工合作。

　　第二課時

　　一、復習提問，鞏固語基

　　對字詞和本文線索進行回顧。

　　二、表演情境，體驗深情

　　(一)獲獎之后

　　道具：書包 獎狀 桌椅(桌子一側綁豎起小黑板) 乒乓球及球拍

　　鐵生背著書包手舉獎狀一步三跳，母親坐在縫紉機前踩著踏板

　　鐵生蹦到母親眼前，把獎狀送到眼前(鐵生簡稱為"生"母親簡稱為"母"下同)

　　生(得意地)：看!100分!我是第一!

　　母(抬起眼睛眼神喜悅后迅速轉為不滿)：你們這才多少人參加呀，我小時候比你強多了，老師拿著我的作文到家來問是不是你姥爺替寫的。那時我比你還小，可能還不到十歲呢。

　　生(放下書包和獎狀對墻打乒乓球，淡漠地笑)：切!可能?什么叫可能還不到?

　　母(焦急地)：你這孩子，虛心使人進步，驕傲使人落后。

　　舞臺只余生打球聲。

　　(二)偏方治腿

　　道具：椅子 毛巾 水盆 熱水瓶 藥瓶

　　生坐在椅子上挽起褲腿，露出變黑的小腿，母親蹲伏在地上，把毛巾從水盆中擰出，敷在生腿上

　　母(關切地)：現在感覺好點沒有?

　　生(不在乎地)：沒感覺，(煩惱地)別浪費時間啦!根本沒用!

　　母(耐心地)：再試一回，不試你怎么知道會沒用?(又加了一點熱水把藥瓶的藥水倒到水盆里，又把毛巾從水盆中擰出敷在生腿上)

　　生：唉呦，燙死我了!別弄了!你要對我好，就讓我去學寫小說!

　　母(趕緊拿開毛巾，驚惶地小心查看)：怎么會燙了呢?我還直留神呀!

　　(三)助兒成材

　　道具：輪椅 書本 男式 放圍巾的衣架

　　生坐在輪椅上，手拿書本，與觀眾成45度角。看著遠方，若有所思。母親從反方向上，身披圍巾，風塵仆仆

　　母(欣喜地)：鐵生，你要的《約翰o克里斯朵夫》我借來了。走，快收拾一下，我們去國圖劇院。

　　生(低緩地)：媽，咱別去了。今天雪多大呀，咱們都感冒了，就不合算了。

　　母(生氣地)：還想學寫作呢!連這點苦都吃不了，憑什么能寫出好小說啊!

　　生(激憤地)：我就不是這塊料，還寫什么寫?!上次的稿子多少天了，還沒結果，一定又沒投中。

　　母(和顏悅色地)：你小時侯，作文不是得過第一?沒有付出，哪來收獲?我們只要好好努力，總有希望的。走吧，媽排了三小時隊才買到的票。人家說是這個導演的巔峰之作，我們去瞅瞅，也知道現在的觀眾都喜歡什么口味。(自己把圍巾圍到頭上，拿過圍巾，給鐵生圍上，給他戴上帽子)

　　母推生輪椅迅速走下。

　　(四)成名思母

　　道具：馬扎 報紙 輪椅 水杯

　　一群老太在聊天看報紙。生由一邊緩緩搖輪椅上

　　老太一(指著報紙驚呼) ：呀!這不是小生子嗎?坐在主席臺上開會呢?

　　老太二(自豪而堅定地) ：哪是開會，看您這眼神兒?頒獎!打我們這大院兒出去的，就數小生子出息。人家現在是作家啦!昨兒電視上都播了!

　　老太三(感慨地)：只可惜他媽走得早，受了那么多罪(唏噓) 。要是看到這一天，不知該多高興呢?

　　眾老太：就是，就是啊。

　　老太一(突然站起，驚喜地) ：那不是小生子嗎?你怎么有空來了?(眾老太擁上前，遞茶送水，噓寒問暖)

　　生：謝謝，謝謝。您老身體都還好嗎?

　　老太一：硬朗著呢。敢情你還記得我們，想這兒就常來走走，我們也都想你呢。

　　生：好啊，我這不來了么?

　　老太二：小生子，到小院去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了。

　　(多媒體屏幕背景出現合歡樹)

　　生(沉穆)：不，不去了，手搖車不好進。

　　老太三：你們那個小院，現在還很整潔呢。現在住了小兩口，剛有了個兒子，不哭不鬧，跟你小時侯似的。只看窗戶上樹影兒，真討人喜歡。

　　生慢慢把輪椅搖出，注視屏幕上的合歡樹圖片。

　　三、融情入景，設計獨白(老師巡回指導，待同學們大部分寫完，進入下一環節)

　　四、深情朗誦，升華感悟(配以《懂你》背景音樂)

　　示例：親愛的媽媽，您現在還好嗎?您在生前為我做了那么多事，從未得到兒子的報答。"樹欲靜而風不止，子欲養而親不在" ，兒子怎能忘記又怎舍得忘記您的恩情?現在兒子大了，也能體悟到作為一個成人要承擔許多角色與責任。可是，僅僅我自己就讓您承擔了一切，我真是太自私了。您若地下有知，會原諒兒子嗎?

　　選兩三個學生朗誦，讓同學們在同齡人的感情抒發中產生共鳴。

　　五、提出問題，分析內涵

　　1、原文為何沒用內心獨白?文章以什么景物結尾?

　　含蓄淡雅的文風。合歡樹。

　　2、合歡樹與作者有無相似性?合歡樹凝聚了哪些感情?

　　(1)從生命起源來看，是母親給了"我"和合歡樹生命。(合歡樹代表了主人公)

　　(2)從成長過程看，都傾注了母親的心血。(合歡樹沉淀了母愛)

　　(3)從合歡樹與我們相處的時間看，是母子同在的時光。(合歡樹見證了母子深情)

　　六、引出手法，體悟妙處

　　1、這種"以具體事物去表現某種抽象意義的表現手法"叫做什么?

　　象征。

　　2、象征手法的好處是什么?

　　用合歡樹表達豐富的感情，以少勝多，使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。

　　七、布置作業，實現遷移

　　1、通過寫一件東西來表現你和母親的感情，深化對象征手法的理解和運用。

　　2、閱讀《我與地壇》，進一步了解本文寫作背景，明晰作者心理變化，深化母子感情認知。

　　八、板書設計

　　合歡樹

　　象征

　　母愛 母子情 兒子

人教版高一語文教案優秀范文 篇3

　　教學目標：

　　1、理清思路，體會作者對生命以及苦難的感悟。

　　2、學習課文第一部分，領會地壇使“我”豁達地對待生死。

　　3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關系。

　　教學重難點：

　　1、作者傳達了怎樣復雜的情感。

　　2、作者對生命的思考。

　　教學方法：

　　以讀促悟、小組探究。

　　教學過程：

　　一、導入

　　有人說，偉大的作品，可以將人的靈魂喚醒。我們今天要學習的，就是這樣一篇文章。這是作家史鐵生自傳性的散文，《我與地壇》。

　　我們來看一張史鐵生的照片。看著這張照片，你關注到什么？（哪里和我們不一樣？）

　　作者的殘疾是怎么來的呢？史鐵生在21歲的時候，在他生日的那一天，上帝給了他一份特別的禮物，上帝奪去了他的雙腿。從那以后，他再也沒能站起來。

　　我們來做一個設想，如果讓你在21歲的時候，遭遇這樣的事情，你會怎么樣？

　　生：……

　　是的，史鐵生也很我們同學一樣，在殘廢之初，他一度想去尋死。但是最終，他活了下來，甚至成為了一位的作家。他寫了許多作品，知道有哪些嗎？看課下注釋①。他的代表作《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》。大家用波浪線劃一下。

　　那么，一個殘廢的，一心求死的人，最后卻成了一個非常有名的作家，到底是什么陪伴他度過了那段最艱難的歲月呢，我們來看課文。

　　二、文本研習

　　文章雖然題為《我與地壇》，實際上有三個描寫對象，分別是我、地壇、母親。這三者彼此關聯，構成了文章的兩部分。第一部分寫的是我與地壇，第二部分寫的是我與母親。這節課我們先學習“我與地壇”這一部分。

　　1、現在，我們來做一個角色轉換。從現在開始，你不再是你，你就是史鐵生。在雙腿殘廢后的最初幾年，你都經歷了哪些事情，你的心情是怎樣的？到文中找一找答案。

　　（①十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。

　　②雙腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。）

　　2、而就在你傷心絕望的時候，你無意中來到了一個地方，這個地方是（地壇）。從此以后，發生了什么事？（再沒長久地離開過它。）再沒長久地離開過，這說明地壇和你一定有什么靈犀相通之處。

　　3、那么地壇和作者有什么相似之處呢？請你到課文中找一找。（板書）

　　（①我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅游業還沒有興起，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。②四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。）

　　昔盛今衰，被人遺棄，同病相憐。

　　4、在作者眼中，地壇只是一座荒蕪廢棄的古園嗎？那它還有什么別的特點？第五自然段中有句話概括了這個特點，請你找出來。（園子荒蕪但并不衰敗。）文章那個段落寫出了它的不衰敗？這些都屬于什么描寫？（景物）

　　5、小組探究：第五自然段都描寫了哪些景物，它們分別有什么特點？

　　（園墻、小昆蟲、蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水。逐一分析特點，是作者對于生命的感悟。）

　　（滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息，所有的一切都洋溢著生命的律動，所有的一切都在告訴作者，要好好活，生命來到這世界本身就是一種美麗。）

　　齊讀。

　　6、所以現在你知道作者為什么喜歡呆在地壇了嗎？

　　（同病相憐，給我生命的啟迪）

　　7、就這樣日復一日，年復一年，你在地壇一呆就是（十五年）。無論什么（季節），無論什么（天氣），有時候呆一會兒就（回家），有時候就（呆到滿地上都亮起月光）。呆在地壇，你都做些什么？（思考、發呆…）你還在思考著關于生和死的問題，最后事情終于弄明白了，你弄明白了什么事？（自己讀。找一位學生讀。）

　　生是什么？死是什么？（一個人出生了就不再是一個可以辯論的事情，每個生命都有它存在的道理。生命來到這個世界就是一種美麗。）

　　死是一件不必急于求成的事情，死是一個必然會降臨的節日。

　　比喻（節日，假期，積極的人生態度。）既然如此，生和死的問題還需要你去考慮嗎？那還剩下什么問題？（怎樣活。）對這個問題，作者是怎么說的？

　　（不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了）那這樣的事情，需要著急考慮嗎？不用著急，慢慢來就好。所以作者說，十五年了，我還是得到地壇中去，去默坐，去呆想。

　　十五年時間長嗎，說長不長，說短不短，但是有些東西總會在變化的。就像作者說的，十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，這個能理解嗎？這個就好像作者一樣，在社會上討生活的時候，總是遭遇各種不順心的事情。但是，幸好有些東西是任誰也改變不了的？你覺得什么東西是別人改變不了的？作者也舉了幾個例子，我們數一數有幾個，都是些什么？我們一起來讀一讀。（Ppt出示徜徉在地壇，你能看到將每一個坎坷都映照得燦爛的落日，看到把蒼涼的歌聲灑滿天地的雨燕，看到雪地上讓人浮想聯翩的充滿稚氣的孩子的腳印，看到不因外物或喜或悲的古柏，不止風景，你時常還能聞到雨后草木和泥土灼烈而清純的氣味，聞到滿園落葉熨帖而微苦的味道。你的內心充滿了安寧與快樂。）這樣的安寧與快樂，是地壇帶給我的。

　　8、理解“味道”。（味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。）

　　古園帶給我的這些正能量，這些美好的積極的感受，就好像味道一樣，是難于記憶的。我們在社會上摸爬滾打，或者遭遇挫折，負面的消極的情緒總會悄悄占據內心，這時候，你就需要再次回到地壇，來重新汲取這些力量。所以作者說，我常常要到那園子里去。

　　9、經歷了這些，作者還會絕望、失望、痛苦嗎？不，不頹廢。

　　三、總結

　　1、你覺得作者喜歡地壇嗎？結合上面所學的，你能講講作者喜歡地壇的理由嗎？

　　2、其實在當年，陪我走出困境的除了地壇，還有一個人，那個人就是作者的母親。下節課，我們再來學習。下課。

　　3、作業：小練筆，學習了這篇文章，你對生命有什么感悟？（200字）

人教版高一語文教案優秀范文 篇4

　　《蘭亭集序》課文原文

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

　　是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

　　夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　《蘭亭集序》語文教案

　　一、說教材

　　1、教材簡析

　　王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書法藝術的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

　　2、本課所處的地位和作用

　　《語文課程標準》中對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養”，此文入選新教材正體現了這一理念，學生若能很好的理解文章的內容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術的博大精深，對提高語文素養大有益處。

　　3、教學目標

　　第五單元的文言文學習魏晉散文，這一時期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學目標之一；另外，我所執教的是一個平行班，學生雖有一定的文言學習基礎但仍很薄弱，且本學期文言文難度較之上學期有很大提升，學生還需要積累一定的文言知識，根據該課的特點和學生的實際情況，我制訂了如下教學目標：

　　（1）知識目標：了解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義；背誦全文。

　　（2）能力目標：體會文章精練優美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力；

　　（3）情感目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

　　4、說教學重點與難點

　　〈〈語文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋，學生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個別難句略做點撥即可，據此我將該課的教學重點定為：

　　（1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項；

　　（2）背誦全文。

　　課文二三自然段作者的感情由樂轉悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由于經歷淺，多數未經歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學難點。

　　二、說教法

　　教師要本著“因材施教”以及“教學有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法，結合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法進行教學。

　　1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反復誦讀，從而更深的領悟文章內容和體會作者的思想感情。

　　2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法”能啟發學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發揮教師的引導性和學生的主體性。在學習本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內容。

　　三、說學法

　　《語文課程標準》中指出“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學生思維方法的學習。”據此我確定了以下學法及能力培養：

　　1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學生自主獲取知識的能力；

　　2、指導學生進行正確的誦讀，同時，在教學中，讓學生質疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質疑；

　　3、用歸納法歸納文中的特殊文言現象。從上學期開始，我一直讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，既便于記憶，又便于運用。

　　四、教具準備

　　1、錄音機、課文朗誦帶；2、有關蘭亭和王羲之書法的圖片、資料

　　五、說教學程序

　　第一課時

　　（一）導入

　　人們常說：“良好的開端是成功的一半”又說：“興趣是的老師。”好的導入能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內容產生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家，故以提問的方式導入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法？你們最喜歡誰的書法？”根據學生的回答，引出作者；然后引導學生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。

　　（二）作者簡介

　　欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介作者和文章體裁特點，擴充學生的相關知識，完成教學目標（1）中對序文特點的了解。

　　（三）整體感知，朗讀全文

　　通過播放課文朗誦帶，讓學生注意字音和語調、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓學生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環節是教法和學法的落實。

　　（四）小組合作，逐段疏通文意

　　由學生四人小組共同合作，結合課文解釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：

　　1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應掌握以下實詞：

　　修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。

　　2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”

　　畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。

　　3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”

　　引以為流觴曲水：引，引導。引（之），省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環曲為渠。（展示流觴曲水的圖片資料）。

　　盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動詞）

　　詠，用詩詞來贊頌或敘述，指作詩。以，來。

　　4、“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”是，指示代詞，這。惠風，和風。

　　5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”

　　品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。

　　其余段落不一一贅述，此環節還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關蘭亭集會的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，并通過圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學目標（1）（2）（3），同時又突破了重點難點，也是對學法的落實。

　　（五）小結并布置作業

　　對小組合作疏通文意的情況進行總結，布置作業：

　　（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索

　　（2）歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時的作業重積累，對基礎差的學生必不可少，又培養學生對知識的歸納整理能力；同時通過反復的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，為下節課鑒賞評價奠定基礎。

　　第二課時

　　（一）學生齊讀課文，檢查字音的掌握情況

　　（二）分析課文，理清思路

　　由學生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據回答點撥各段大意：全文共三個自然段，第一段敘述蘭亭集會的盛況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參加人員、環境及景物、天氣和宴集的感受。作者對這次宴集環境的描述簡潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風和暢”，“信可樂也”，這些看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情，這是文章的第一部分，以一個“樂”字為基調；

　　第二自然段，由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當“欣于所遇”便“快然自足”，隨著時間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎上，進一步發表議論，推進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。

　　第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生；然后批判當前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是有積極意義的，體現了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。

　　第二、三自然段是文章的第二部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個“悲”字為基調。

　　同時，板書全篇思路，引導學生根據板書嘗試背誦，這是對教學目標和教學重點的再落實。

　　（三）問題研討（引導學生討論以下問題）

　　課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看這一問題？學生可結合自己的人生觀自由發言，各抒己見，以此突破難點即理解作者由喜到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。

　　（四）總結全文，布置作業

　　對課文知識進行梳理，便于學生建立自己的知識結構。作業：

　　（1）背誦全文

　　（2）搜集有關王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時的作業是對課文內容的延伸和拓展，讓學生“得法于課內，得益于課外”。

　　六、板書設計

　　板書應簡潔美觀，概括性強，故將板書設計為：

　　蘭亭集序

　　王羲之

　　時間：暮春之初

　　地點：蘭亭

　　事由：修褉事也

　　人物：群賢必至，少長咸集

　　（一）蘭亭盛會

　　環境：崇山峻嶺，茂林修竹，

　　樂清流激湍，映帶左右

　　事件：流觴曲水，暢敘幽情

　　天氣：天朗氣清，惠風和暢

　　感受：信可樂也

　　欣于所遇所之既倦

　　向之所欣已為陳跡

　　死生亦大矣修短隨化

　　終期于盡悲

　　（二）會后感慨

　　昔人興感若合一契

　　時人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”

　　后之覽者

　　蘭亭集序教學反思

　　新課標對文言文教學提出了如下要求：“要重視繼承和弘揚中華民族優秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學生增強民族自尊心和愛國熱情，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”這對于提高學生閱讀文言文的能力、增加學生的傳統文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學成為一個急需解決的問題。

　　對于文言文教學，我曾經以教師講解為主，不重視學生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學方法并不是不受學生歡迎，不少學生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發現這個問題后，我在教學中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。

　　于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為“文言文四步誦讀法”：一讀，讀準字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價。《蘭亭集序》的教學，基本上就是按照這一思路進行的。

　　《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達了當時人們的生存體驗。

　　在教學過程中讓學生帶著任務去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務。通過誦讀，使學生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

　　采取誦讀的教學方法后，我發現，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思，這節課中，有學生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學生告訴了她自己總結的規律：文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感更自然呢？

　　可以說，誦讀是學習文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當然，這節課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。

　　在以后的文言文教學中，應該還嘗試新的教學方法，最終的目的在于讓學生學會如何學習文言文。

人教版高一語文教案優秀范文 篇5

　　【教學目的】

　　一、知識教學點:

　　1、了解作品“以文為賦”、駢散結合的形式特點,鑒賞品味課文精美的語言。

　　2、了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統手法,體會課文景、情、理交融的特點。

　　3、理解作者樂觀曠達的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

　　二、能力訓練點:

　　1、培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。

　　2、培養對精品詩文的整體把握能力,能知人論世、領悟文旨、理通思路,賞析表現手法,辨別高下優劣。

　　三、德育滲透點:

　　培養學生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。

　　【重點、難點及解決辦法】

　　一、教學重點:

　　蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩文名篇。與《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞相聯系,領會課文景、情、理交融的特點,賞析課文典雅、精美的語言。

　　二、教學難點:

　　了解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用,了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。

　　三、解決辦法:

　　1介紹與課文相關的作者生平經歷,并把兩賦一詞結合起來理解,力求知人論世,較深入地把握作者的情感。

　　2反復誦讀課文,體會文章的語言與意境之美。

　　【課時安排】 兩課時。

　　【學生活動設計】

　　一、第一課時,先誦讀全文,把握全文大意;體會景、事、情交融的藝術境界,把握課文情感發展的脈絡。

　　二、第二課時,重點誦讀主客問答部分,深思其中蘊涵的情感與哲理;比較閱讀。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導入新課。

　　師生共同背誦《念奴嬌?赤壁懷古》。同學們,這首詞氣勢雄渾,磅礴浩蕩,有氣吞天下之勢。正如有人評價蘇軾的風格說:“柳郎中(柳永)詞只合十七八女郎,執紅牙板,歌‘楊柳岸、曉風殘月’;學士(蘇軾)詞須關西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’。”這個評價很恰當。蘇軾的詩詞是這樣,他的散文又怎樣呢?今天我們來學一篇著名的散文《赤壁賦》,仔細體會他散文的風格。

　　二、介紹作家作品及寫作背景。

　　1學生陳述搜集的材料。

　　蘇軾的仕途失意,命運多舛,生活上顛沛坎坷。思想上入世出世,亦儒亦道亦釋。文學上開一代詞風之先,在詩詞文賦上有輝煌成就。同時具有旁通書法繪畫、知音律、喜平話、懂園林藝術、精金石的曠世才華。

　　2背景性資料。

　　蘇軾被貶黃州。熙寧九年(1076)十月,王安石變法受挫,變法動向發生逆轉,一些投機新法的分子,結黨營私,傾軋報復,耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年(1079)四月到達湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一首詩。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷,表示過對新法的不同意見,也針砭新法的流弊,其目的無非是“緣詩人之義,托事以諷”,這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時親友驚散,家人震恐。

　　蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時感到難免一死,曾寫兩首詩與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友營救,當時的宋神宗也不想殺他,這年年底,結案出獄,以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號“東坡居士”。蘇軾在黃州時,思想是矛盾的:一方面,他對受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦;另一方面,時時想從老莊佛學求得解脫。同時,在他躬耕農事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強了信心,他一方面表現了曠達自適的性格,一方面也更接近現實。他的前后《赤壁賦》正反映了這時的思想情感。

　　三、誦讀課文,疏通字詞,在此基礎上解讀課文。

　　1教師范讀課文。

　　2教師指導學生誦讀課文。可采取個別誦讀、整體指導,再集體誦讀的方法。

　　四、品讀課文第1、2段。

　　問1:作者開始游赤壁時,景色如何?心情如何?

　　明確:景——皓月當空,碧水萬頃,月光朦朧,清風徐徐,景象澄澈,如夢境一般。事——友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,詠詩誦文,迎風賞月。情——“樂”。舒暢飄逸,飄飄欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。第1段先景后事,由事生情。

　　問2:第1段中所說的“誦明月之詩,歌窈窕之章”指《詩經》中《月出》。第2段中,又寫出了扣舷而歌的歌詞。試比較這兩首詩歌,想想它們在內容、情感上有何不同。

　　明確:《月出》是一首情詩,寫一個男子在月下懷念美人。思慕的焦點只在愛人身上,寫出男子的焦灼心情。《赤壁賦》中之歌雖從《月出》化出,但胸懷、境界卻更加邈遠空闊。歌的前句敘事、寫景,與賦中月夜泛舟的情境相合。“渺渺兮予懷”與“勞心悄兮”一樣是直接抒情,但歌中的“美人”未必是哪位美人,倒令人想起屈原詩中喻指的圣主賢君與美好理想。因而歌中表現的是一種政治的感慨,在知音難覓、天各一方的嘆息中,已然包含了淡淡的哀愁。

　　問3:作者的好心情是怎樣發生變化的?

　　明確:第2段,由樂到悲,營造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對答。樂:飲酒樂甚,扣舷而歌。悲:客的蕭聲。如怨如慕,如泣如訴。

　　五、總結、擴展。

　　“文似看山不喜平”。其實,文如此,詩亦如此。《念奴嬌?赤壁懷古》上闋亦由寫景起筆,由如畫之江山,引出千古風流人物。本文也大致是這樣一個思路。先寫秋夜蕩舟、飲酒放歌之樂,再寫蕭聲之悲,都是為下文作鋪墊,意在引出作為主體的主客問答。后一部分的課文,我們下一課時再作品讀。

　　六、布置作業。

　　1誦讀全文。背誦1、2段,熟讀3—5段。

　　2在誦讀中邊讀邊悟:第3、4段的主客問答,對人生態度問題作了怎樣的思辨?你贊成他們的哪些看法,不同意哪些看法?

　　第二課時

　　一、品讀3—5段。

　　問1:第3段感情如何?寫曹操的用筆重點在哪里?“客”表達了什么樣的感慨?

　　明確:寫主客問答,主要是“客”的感慨,闡發了懷古傷時之情,感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他這樣既是英雄又是詩人的人物最終歸于“空虛”。“客”通過幾番對比,表達了人生短促無常的感慨。

　　問2:第4段感情如何?作者是如何闡發自己的觀點的?

　　明確:蘇子批評“客”的觀點,闡發了自己的人生感悟,感情變為喜悅。以明月、江水作比,說明世上萬物和人生都既有變的一面,又有不變的一面。應該輕物質而重精神,執著于自己的不朽事業,保持平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷。

　　問3:結尾段感情如何?

　　明確:“客”心悅誠服。心情更加喜悅。“喜而笑”、“相與枕藉”。

　　問4:如何認識文中的“主”與“客”?

　　明確:結合背景分析,討論理解。“主”“客”實為一體,分別反映了作者內心的積極和消極的心態。

　　問5:本文的旨趣、作者想要表達的情懷是什么?

　　明確:這是深層次理解文章的關鍵。闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂觀曠達的復雜心情。

　　問6:為什么采用主客問答的形式?

　　明確:

　　(1)引出賦的特點。賦,始于兩漢魏晉,劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點:“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫志也。”例如司馬相如的《子虛賦》,賈誼的《鳥賦》,張衡的《兩京賦》等等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風,緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境創造真切清新,景物描寫優美自然,抒發情感也真摯樸實。在創作風格上達到了爐火純青的程度,成了千古不朽的名作。

　　(2)理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上:“主客問答”,“抑客為主”。形式上:句式對稱整齊,聲律和諧押韻(通過指導學生誦讀體味)。

　　二、鑒賞本文寫景、抒情、議論緊密結合的寫法。

　　全文創造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第1段重在寫景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第4段雖然重在說理,卻借追述陳跡,感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。結合具體段落,找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標志情、景、理三者轉換的語句,品味感受。

　　三、擴展:比較閱讀。

　　1閱讀《后赤壁賦》,體會兩篇《赤壁賦》的思想意義、寫法方面的異同。

　　討論題:

　　(1)第1段“找魚找酒”的敘述在構成情感線索上有什么作用?

　　(2)夢中遇見道士的描寫有什么寓意?

　　(3)寫了夢游的經過后,作者又添了夢醒尋道士的一筆,寓意是什么?

　　4)《赤壁賦》有直接表達情感的特點,與之相比,《后赤壁賦》有什么不同?

　　2《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞與《赤壁賦》有何異同?

　　《念奴嬌·赤壁懷古》:作者表達了對建功立業的古代英雄的向往,這是強烈的家國情懷。同時發出功業難成、光陰虛擲的感慨。詞表達了強烈的感情,可以說給人留下深刻印象的是情。

　　《赤壁賦》:作者超脫了被貶謫的苦悶,也超越了人生短暫的苦惱,進入了對宇宙和人生的深一層的思考。賦抒發了豐富的情感,更闡發了人生哲理,可以說給人留下深刻印象的是理。

　　四、布置作業。 1背誦全文。2寫一則讀書筆記

人教版高一語文教案優秀范文 篇6

　　教學目標：

　　1.了解沈從文描繪的湘西風土人情。

　　2.感受沈從文小說的語言特色。

　　3.走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

　　重、難點：

　　情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

　　課時安排 2課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　1.簡介作者沈從文

　　沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。

　　沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

　　2.《邊城》情節

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

　　3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。

　　二、 理清小說的情節結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

　　以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：

　　1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)

　　明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

　　其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

　　翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。

　　3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。

　　翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

　　4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。

　　5.翠翠的夢，有什么深刻含義?為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么?

　　明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。

　　6.當祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解?她可能生誰的氣呢?

　　明確：一個思春少女的感情。

　　7.翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”?老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

　　明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

　　8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?

　　明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。

　　9.關于翠翠這個人物形象：

　　明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現她愛的執著。

　　三、分析討論

　　作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。

　　1.翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。

　　2.翠翠和天保兄弟的愛情：

　　明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

　　可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。

　　3.天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉……

　　分析中讓學生感受悲劇中的人性美。

　　作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　四、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。

　　五、教師總結

　　六、 課后訓練：要求學生找出文中描寫環境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用? (提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托 )

　　教案點評：

　　本教案以介紹沈從文和《邊城》情節導入，抓住翠翠的心理活動，重點分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學中應以學生品讀討論為主，教師適當點拔。

人教版高一語文教案優秀范文 篇7

　　【學習目標】

　　1、了解詩人艾青的創作風格。

　　2、整體閱讀，理清思路，學習本詩借助鮮明的人物形象抒發感情的特點。

　　【知識鏈接】

　　1、走近作者：艾青，原名蔣海澄，生于1910年3月27日(農歷2月17日)，浙江金華人。現當代詩人，在現代史上具有重要地位，被譽為“卓越的民族詩人”。他是對中國新詩產生過重要影響的詩人，被智利大詩人、諾貝爾文學獲得者聶魯達譽為“中國詩壇泰斗”。《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作。《我愛這土地》《向太陽》《火把》《古羅馬競技場》等是他的代表作。

　　2、寫作背景：艾青出生時因母親難產，算命先生說他會“克死父母”，因此他一出生就被寄養到一位貧苦農民家大堰河家。直到五歲才被領回家開始讀書，仍然受家庭歧視，規定他不能叫父母為爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸嬸。因此在艾青的情感世界里，對大堰河的愛遠遠超過了對父母的愛!因此他“長大一點后，總想早點離開家庭”，18歲就離開了家。1932年，艾青因為參加進步活動被國民黨反動派關進監獄，次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪，詩人站在鐵窗前看著漫天飛舞的雪花，思緒波動，，想起了自己的身世，想起了曾經給予他母愛的保姆大堰河，激起了他情感的漣漪，情不能自已，于是，詩人借助從鐵窗里反射進來的雪光，頭抵著墻壁，寫下了《大堰河------我的保姆》。后來詩人在1953年和1973年兩次回鄉，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。

　　【學習過程】

　　一、熟讀全詩，掃清字詞障礙。

　　1、給下列加點字注音

　　大堰( )河 青苔( ) 荊棘( ) 虱( )子 掐( )死 忸怩( ) 冰屑( ) 麥糟( ) 火缽( ) 團箕 ( ) 燉( )肉

　　叱( )罵 瓦菲( ) 匾( ) 碾( )

　　2、給下列多音字注音組詞。

　　菲 泥 泊 苔

　　3、給下列形近字注音組詞。

　　堰 掐 凌 忸 苔 碾

　　揠 陷 棱

　　偃 諂 陵 紐 笞 輾

　　4、摘錄并解釋重點字詞。

　　二、整體感知：

　　1、朗讀這首詩，結合詩句，談談詩人筆下的大堰河是個怎樣的形象?體會詩人對這一形象所寄托的思想情感。(課后第一題)

　　2、劃分全詩歌層次，理清詩人情感脈絡。

　　【學習目標】

　　1、了解詩人艾青的創作風格。

　　2、整體閱讀，理清思路，學習本詩借助鮮明的人物形象抒發感情的特點。

　　【知識鏈接】

　　1、走近作者：艾青，原名蔣海澄，生于1910年3月27日(農歷2月17日)，浙江金華人。現當代詩人，在現代史上具有重要地位，被譽為“卓越的民族詩人”。他是對中國新詩產生過重要影響的詩人，被智利大詩人、諾貝爾文學獲得者聶魯達譽為“中國詩壇泰斗”。《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作。《我愛這土地》《向太陽》《火把》《古羅馬競技場》等是他的代表作。

　　2、寫作背景：艾青出生時因母親難產，算命先生說他會“克死父母”，因此他一出生就被寄養到一位貧苦農民家大堰河家。直到五歲才被領回家開始讀書，仍然受家庭歧視，規定他不能叫父母為爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸嬸。因此在艾青的情感世界里，對大堰河的愛遠遠超過了對父母的愛!因此他“長大一點后，總想早點離開家庭”，18歲就離開了家。1932年，艾青因為參加進步活動被國民黨反動派關進監獄，次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪，詩人站在鐵窗前看著漫天飛舞的雪花，思緒波動，，想起了自己的身世，想起了曾經給予他母愛的保姆大堰河，激起了他情感的漣漪，情不能自已，于是，詩人借助從鐵窗里反射進來的雪光，頭抵著墻壁，寫下了《大堰河------我的保姆》。后來詩人在1953年和1973年兩次回鄉，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。

　　【學習過程】

　　一、熟讀全詩，掃清字詞障礙。

　　1、給下列加點字注音

　　大堰( )河 青苔( ) 荊棘( ) 虱( )子 掐( )死 忸怩( ) 冰屑( ) 麥糟( ) 火缽( ) 團箕 ( ) 燉( )肉

　　叱( )罵 瓦菲( ) 匾( ) 碾( )

　　2、給下列多音字注音組詞。

　　菲 泥 泊 苔

　　3、給下列形近字注音組詞。

　　堰 掐 凌 忸 苔 碾

　　揠 陷 棱

　　偃 諂 陵 紐 笞 輾

　　4、摘錄并解釋重點字詞。

　　二、整體感知：

　　1、朗讀這首詩，結合詩句，談談詩人筆下的大堰河是個怎樣的形象?體會詩人對這一形象所寄托的思想情感。(課后第一題)

　　2、劃分全詩歌層次，理清詩人情感脈絡。

人教版高一語文教案優秀范文 篇8

　　一、教學目標

　　1、培養學生的語言文字感悟能力，抓住那些看似簡單實則意蘊豐厚的語句，把握文意。本文初讀時覺得淺顯易懂，實則字字璣珠，句句入心。

　　2、領悟作者深刻的思想和真摯的情感，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，認識懺悔精神的偉大意義，培養學生的反省懺悔意識。

　　二、教學重點

　　1、文章第一段內容在全文中的作用。

　　2、揣摩10~12段作者對自己反思的句子，領悟巴金表達歉意的深意。

　　3、包弟這一文學形象的內涵。

　　三、教學難點

　　1、文章第一段內容在全文中的作用。

　　2、包弟這一文學形象的內涵。

　　四、教學過程

　　1、請同學們回憶課前閱讀的課文，用一句話概括文章主要寫了一個什么樣的故事。

　　2、巴金為什么會懷念一條小狗？

　　要求：學生能捕捉故事的主要人物、事件和重要細節即可。

　　巴金在詩歌中表明三年零五個月之后還難以忘卻對一條小狗的懷念及歉意，一定有他的緣由和深意。這是我們在讀文章過程中需要認真品讀的。

　　3、文章主題寫的是包弟，但作者卻先在第一自然段寫了藝術家的小狗，而且也很翔實，這是為什么？

　　（1）回答這個問題可以從思考下面兩個問題入手：

　　①第一自然段寫了藝術家的小狗的什么內容？

　　②這些內容與下文的關系是什么？

　　（2）學情分析：學生能意識到寫藝術家的小狗是為了表現小狗包弟。用一條狗的遭遇引出對另一條狗的回憶，用一條狗的命運暗示另一條狗的結局。但不僅僅如此。

　　（3）教師引導學生進一步分析：

　　①關注該段中關于藝術家、專政隊、小狗，人是藝術家的人的文字要求，結合語境采用合適的情感朗讀。

　　②根據朗讀的文字在下圖的箭頭線上填上適當的詞語。

　　③分析上圖中不同對象對藝術家的不同態度，你可以得出什么結論？

　　參考：小狗對待藝術家的溫情與專政隊對藝術家的殘暴和人是藝術家的人對其的冷漠形成極大的反差，也體現了那個年代藝術家與狗有某種相似，就是可以隨意傷害的。

　　因此一段存在的意義是：折射了時代背景。用小狗對藝術家忠誠、有情有義的表現而導致其悲慘境遇來體現那個特殊年代里人性的沉淪與泯滅，點明文章題旨。

　　④找時期的相關文字和圖片給學生了解，以便學生更好地體會巴金在文章第一段中用平靜的述說給我們呈現出的一個時代沉重的剪影。

　　4、既然是一個特殊的時代，那么巴金為了保全自己和家人將包弟送上解剖桌也是可以理解的。那巴金為什么還要自責？閱讀第10~12段回答。

　　（1）回答這個問題可以從思考下面兩個問題入手：

　　①巴金用哪些語句反思自己過的生活？（找出第10~12段相關句子）

　　②巴金從送走包弟這件事中覺得自己丟失了什么？

　　（2）參考：巴金送走包弟是一種對生命的不負責任，但能夠反思自己的過錯又是責任感的驅使，前者是無奈的被逼迫的選擇，后者是自己心靈的自我約束。

　　正是因為巴金有“生命是平等的，不應以一己之私而損害他人的利益”為道德底線，所以才會因為自己為了保全自己及家人犧牲一條可愛弱小的生命而滿懷歉意；正是因為他發現自己丟失了道德底線，所以他的價值觀和良心才會不斷自責。從文中的語句我們看到更多的是巴金心靈的熬煎和精神的嚴剖。

　　5、本文通過回憶小狗包弟表達了作者對自己心靈的深度拷問，小狗包弟這一文學形象擁有豐富的內涵，你能體會到哪些方面？

　　《小狗包弟》選自人教版必修一第三單元（寫人記事的散文單元），是巴金《隨想錄》中的名篇，語言淺近，情感真摯。它從一個側面反映了動亂的社會現實，以及當時人們普遍的命運、人性扭曲的狀況。課文對了解那個年代有一定的認識和教育作用，課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進而可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操。

　　學生對散文樣式已比較熟悉，情節的把握不是難事；但學生對這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考。現在的學生多數以自我為中心，他們的孩子普遍缺乏反省意識，但已經初步具備判斷分析能力，學生若能被事實真相震撼，反省懺悔意識就會被喚醒，理性思維也就會被激活。

　　另外語文的課堂應是激發學生思維、自主交流的課堂，沒有學生參與體驗、自主探索、合作交流，就不會有深層次的師生互動，更談不上學生的發展和語文素養的提高。

　　基于以上因素，我把這節課設計為學生質疑、探究解疑的探究課。在探究中，教師適當點撥，引導學生走進文本，體悟作者敢于講真話、敢于自責的精神；感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省意識。課前學生做了認真的預習，了解了時期的歷史，深入研讀了課文，并提出了對文章的疑問。課堂上，學生充分參與，在合作探究中提出了很多深刻的見解，深入理解了文本，基本實現了預期的教學目標。

人教版高一語文教案優秀范文 篇9

　　教材與教學對象分析

　　《荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結合起來，突出優雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫景中抒發出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學生是容易入景的，但入情即難，而且對語言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學時先詳細敘說文章寫作的時代形勢和作者的復雜心境，讓學生通過聯想產生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語言的運用和意境的美。

　　一、教學目標

　　1、領悟作者的思想感情；

　　2、學習作者運用語言的技巧

　　二、教學重點

　　1、結合語境揣摩詞語、語句的含義，體味作品語言精練優美的特點及表達效果；

　　2、感悟景語和情語渾然一體的妙處。

　　三、教學程序

　　課前：

　　①學生查閱有關時代背景的資料；

　　②學生仔細閱讀文章，認真思考教師布置的閱讀訓練題。

　　課堂：

　　①分小組討論閱讀訓練題（一課時）

　　②以文章的寫作順序，結合閱讀訓練題（二課時）

　　課后：

　　①整理課堂筆記

　　②限時做《創新思維訓練》中有關題目

　　③仿寫：仿照課文第四自然段的博喻寫一段寫景的文字

　　四、教學過程及閱讀訓練資料

　　這幾天心里頗不寧靜。（“頗不寧靜”的原因是什么？析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個幽靜的環境中尋求解脫卻又無法解脫的心情）今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地（如果省略了“漸漸”一詞，表達效果有何不同？析：“漸漸”寫出了時間流動和空間轉移的緩慢，與環境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應，如果省略了，則不能描摹出時空變換的流動性，也不能體現出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜）升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關”有何不同？析：“掩”—出門/轉身/拉掩，動作煩瑣，有一定的目的性；“關”—動作過程與“掩”相類似，目的性強，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現力；“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動作輕柔隨意，保持環境的寧靜，也與心境相符）上門出去。

　　（1、在本自然段中，作者所處的環境是由哪幾個空間立體地構成的？析：院子、夜空、墻外、屋里、門外）

　　（2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調來讀，輕柔的語調與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）

　　沿著（為什么不用“通往”？析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘

　　四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（作者在描繪景物時用了哪些疊詞？析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡；景物的色調是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個人，背著手踱著。（若換成“走”字，表達效果有何不同？析：“踱”：走路時不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（聯系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人）到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無邊的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的聯系中有何作用？析：承上啟下的過渡句）

　　曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個詞相呼應，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對前面哪個詞的具體解釋？為什么？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點綴（“點綴”與前面哪個詞相呼應？析：零星）著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；（本句運用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什么？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以回應上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態，楚楚動人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。

　　1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點綴著”的，與“一粒粒”的“明”珠相似；

　　2、白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似；

　　3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態與色澤都與剛出浴的美人相似）微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”？其最大的特點是什么？“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫有什么作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是“感覺的轉移”。相似處：斷斷續續，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯想。）這時候葉子與花也有一絲的顫動，（“顫動”的原因是什么？析：微風）像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道（為什么只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什么是凝碧的？析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什么特點？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

　　（這一段所寫的景物的順序能不能調動？析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因為白花是點綴其間的，而且白而發亮，所以接著寫花是理所當然的；因為花是零星的，所以微風過處有清香；因為有微風，就有了波痕；因為有了波痕，便看見了底下的流水；因為有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現的順序是有著極強的前后關聯的，極富層次感，絕不能調動）

　　月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮（若換用“飄”在表達效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可

　　描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態；“飄”雖與“薄薄”相呼應，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無“青”的感覺。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢的本體又是什么？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點？“畫”字對表現這些特點有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯想和想象到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相似點是什么？是從哪兩種感覺的互相轉移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點：和諧；是視覺與聽覺的互換。）（評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）

　　荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，（“遠遠近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點？析：連綿成片、高低錯落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點面結合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯想到人的眼，由人的眼自然會聯想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內心的超然境界，作者終于發出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉為淡淡的哀愁。）

　　忽然想起采蓮的事情來了。（作者為什么會“忽然想起采蓮的事情來了”呢？析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的向往和對故鄉的懷念來解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

　　于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼傳羽杯；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

　　可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯想到江南采蓮的情景，作者說這是一個“熱鬧”和“風流”的季節，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當時“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個句子可以表明？析：沒有。“可惜現在我們早已無福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有）

　　于是又記起《西洲曲》里的句子：

　　采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

　　（《西洲曲》本是用來描寫一個青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什么感情？文章中的哪個句子可以表明？析：思鄉之情——這令我到底惦著江南了）

　　今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影

　　子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時此刻的作者為什么會惦著江南呢？析：觸景生情，獨在異鄉為異客，面對黑暗的現實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家里，心緒如何？析：作者從遐想中回到現實，現實依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。）

人教版高一語文教案優秀范文 篇10

　　【教學目的】

　　1、把握人物形象和小說主題，以學生探究學習為主，培養學生發現問題、解決問題的自主學習能力。教學重難點

　　2、本文的教學重難點是人物和環境的關系。

　　【教學方法】

　　1、把學生分成幾個小組，以學生自己思考討論為主。

　　2、采用教師向全班提供共同研究的問題和各小組另外自行發現問題、解決問題相結合的方法。

　　3、利用多媒體放映電影《祝福》。

　　4、教師向學生提供跟本文有關的資料和學生自己查找資料相結合。

　　【教學思路說明】

　　一、課前準備

　　1、放映電影《祝福》。

　　2、提供相關的資料：魯迅的《燈下漫筆》《我之節烈觀》，史承鈞的《重新探討〈祝福〉的主題》，錢理群的《〈祝福〉“我”的故事和祥林嫂的故事》，馮雪峰的《單四嫂子和祥林嫂》，陳涌的《魯迅小說的思想力量和藝術力量》等。

　　3、提供共同研究的問題。

　　⑴ 小說講了一個怎樣的故事?給故事擬一個題目，然后緊扣題目中的關鍵詞復述課文。

　　⑵ 小說用什么方法突出了故事的悲劇性?

　　⑶ 誰是殺死祥林嫂的兇手?

　　⑷ 祥林嫂反抗了什么?

　　4、各小組另外自選角度，提出問題，解決問題：

　　如：小說塑造人物形象的方法，“我”與作者的關系，祥林嫂是怎樣死的，祥林嫂為什么不離開魯鎮，“我”回魯鎮干什么，等等。

　　5、要求：每個小組將每個問題討論的結果以書面的形式打印或抄寫出來。

　　二、課堂操作步驟

　　1、創設情景，導入新課。

　　(說明：放映電影《祝福》的精彩片段，并適時插入魯迅對《祝福》的評論，導入新課。

　　2、復述故事情節。

　　(說明：請一位同學用一句話概括影片的內容，即講述了一個女人的悲慘故事。然后請一個小組推薦一名同學按時間順序講述故事情節，講述要突出題目中的關鍵詞，其他小組的同學可以進行補充，教師對學生的回答進行評價。設計這個問題實際上是讓學生熟悉小說的故事情節。)

　　3、正像作者所說，《祝福》是一個悲劇，作者采用什么樣的手法突出了故事的悲劇性?

　　(說明：請一個小組推薦一名同學來分析回答，其他小組的同學可給予補充。這個問題的設計實際上是讓學生研究小說的藝術特色，如倒敘的手法，“祝福”這個特定的時間的選擇等。)

　　4、一個四十上下的女人，不僅沒能享受到家庭的歡樂，反而在祝福聲中悲慘地死去，是誰殺死了祥林嫂?

　　(說明：這個問題涉及到人物和環境的關系，涉及到小說的主題。祥林嫂的死因是多方面的，既跟周圍的人和事有關，也跟祥林嫂自己有關，而這一切又都源于人們頭腦中根深蒂固的封建禮教思想。每一個小組的學生對這一問題的回答可能都不會很全面，因此學生會產生爭論，教師要允許他們爭論，在爭論的過程中，學生對這一問題的理解會逐步深刻。)

　　5、祥林嫂在人們祝福的鞭炮聲中寂然地死去了，伴隨她短暫一生的只有“不幸”，回顧她一生的經歷，她是否進行過反抗?她反抗了什么?

　　(說明：這一問題歷來爭議最大，可先讓各小組暢所欲言，然后教師作總結，肯定祥林嫂有反抗，但她只是在反抗自己的命運，對導致一切不幸的根源——封建禮教——她卻絲毫沒有疑問，更不用說反抗了，因為封建禮教在她的頭腦中根深蒂固，她只是在爭得一個“做穩了奴隸”的地位。)

　　6、讓各組推薦一名同學講述自選的題目及討論分析的結果。

　　(說明：設計這一開放性的問題，旨在訓練學生發現問題、解決問題的能力，也使學生從更多的層面來研習這篇小說。學生只要能自圓其說，教師都應予以肯定。)

　　三、布置作業

　　以“彌留之際的祥林嫂”為題寫一篇作文。充分發揮想像，想像臨死前的祥林嫂會想些什么。

人教版高一語文教案優秀范文 篇11

　　教學目標

　　1、訓練學生概括小說情節的能力

　　2、根據情節和人物描寫把握人物形象

　　3、認識環境與人物命運的必然聯

　　4、訓練學生把握小說主題的能力

　　教學過程

　　第一課時

　　教學要點：

　　1.概括小說情節

　　2.把握人物形象

　　一.導入

　　1.列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁

　　2.關于彷徨及祝福的創作背景

　　A.魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨

　　B.1924年前后的歷史。

　　二、小說情節概括

　　（一）學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點

　　（二）請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生

　　三、人物形象分析

　　（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）

　　（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）

　　（三）討論：（這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）

　　祥林嫂是否有過幸福和滿足？

　　祥林嫂是否有過反抗和抗爭？

　　婆家憑什么將她抓回？

　　為什么要捐門檻？

　　對她精神打擊最大的事情有哪些？

　　有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？

　　造成祥林嫂悲劇的根源是什么？

　　分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。

　　（四）概括人物形象

　　祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。

　　四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛者。

　　“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。

　　四、布置作業

　　寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

人教版高一語文教案優秀范文 篇12

　　教學目標

　　知識目標

　　1.了解小說創作的時代背景。

　　2.掌握作品倒敘式的結構方式及運用語言、肖像描繪人物的方法。

　　能力目標

　　1.訓練學生復述小說情節的能力。

　　2.準確把握祥林嫂的形象特征，理解其悲劇的社會根源，認識封建禮教吃人的本質，培養學生概括主題的能力。

　　德育目標

　　1.體味魯迅先生冷峻敘述中深沉的悲憤之情。

　　2.培養學生關心他人，同情弱者的高尚情懷。

　　教學重點

　　1.理解小說以“祝福”為題的深刻含義。

　　2.分析小說環境描寫的作用。

　　3.真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸，關注她的命運，思考其悲劇的根源，領悟作者的創作意圖。

　　教學難點

　　1.祥林嫂有沒有反抗性格，該如何評價。

　　2.學習小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領悟其深層含義和情感。

　　教學方法

　　1.通過學生復述課文，教師指導他們概括小說的情節。

　　2.指導學生進行研究性學習，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源及“我”的角色意義等。

　　3.朗讀精彩語段，體悟語盲的深層含義及情感。

　　教學步驟

　　第一課時

　　教學要點

　　1.整體感知，把握小說情節。

　　2、指定學生分別從“我”和“祥林嫂”兩個角度復述課文，深刻把握小說內容。

　　3、討淪幾次“祝福”景象描寫的意義及作用。

　　教學過程

　　一、導語設計

　　同學們，魯迅先生在《墳·燈下漫筆》中把中國封建歷史分為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”。這對于“快樂著我們的快樂，幸福著我們的幸福”的'二十一世紀的你們來說，真可謂“不是我想象”。然而，事實原本如此不可更易。今天，讓我們讀讀先生的《祝福》聽聽主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的傾訴吧!

　　二、解題

　　1.背景介紹

　　《祝福》發表于1924年。是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實。農民問題是魯迅這一時期一直在探索的問題。而辛亥革命后，舊中國農村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務并沒有真正完成，中國仍然處于帝國主義和封建主義的統治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應運而生了。在小說中，魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。

　　2.關于“祝福”

　　“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請天神和祖宗享用，感謝他們保佑當年“平安”，并祈求來年“幸福”。

　　三、整體感知，理清小說思路

　　1.在預習的基礎上，學生快速瀏覽課文。

　　2.四人一小組以“我”為角度敘述小說的故事情節，然后指定一男生講述。同時，教師出示要求：

　　①敘述要客觀、條理，必要時也可作適度發揮。

　　②盡可能體現出“我”對“樣林嫂”的同情心。

　　③語言流暢，吐字清晰。

　　3.四人一小組研究并為“祥林嫂”編寫“年譜”，然后選一代表陳述。

　　祥林嫂年(年齡)譜

　　二十六七歲以前 與樣林結婚。

　　二十六七歲 春上死了丈夫。冬初逃出家中，經衛老婆子介紹，到魯鎮做工。

　　二十七八歲 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。

　　二十八九歲 阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。

　　二十九或三十歲 阿毛三歲。

　　三十或三十一—歲 四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經衛老婆子介紹，回到魯鎮做工。祭祀時很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。

　　三十—二歲 近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節，仍不讓她拿酒杯和筷子。

　　三十二三歲 頭發花白，記憶尤其壞。

　　三十三四歲 可能被趕出魯四老爺家。

　　三十四五歲

　　三十五六歲 淪落為乞丐。

　　三十六七歲

　　三十七八歲 臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。

　　四、課堂討論

　　1.討論小說的線索。

　　分四人一小組討論后，學生可能有如下看法：

　　學生甲：以“‘我’的見聞”為線索。

　　學生乙：以“祝福”為線索。

　　學生丙；以“樣林嫂的悲慘遭遇”為線索。

　　2.學生思考：本文采用了什么結構方式，這樣安排有何作用?

　　討論后明確：本文的結構方式采用了倒敘式。小說先寫出主人公祥林嫂的悲劇結局，然后由回憶把其不幸的一生寫出來。先寫出結果，有利于吸引讀者，抓住讀者的心，對讀者的心靈造成強大的震撼，促使讀者去思考，便于作者與讀者的心理溝通，便于取得讀者的認同。后對祥林嫂身世的敘述，可以幫助讀者根據情節去認識封建禮教是如何摧殘迫害祥林嫂的，并從多個方面去認識封建制度和封建禮教害人吃人的本質，從而加深對作品思想性的理解，更好地認識封建制度和封建禮教吃人的本質。

　　五、布置作業

　　1、有感情朗讀小說的環境描寫及人物的對話描寫的文段。

　　2、以“我家的保姆”為題寫一篇600字左右的記敘文。

人教版高一語文教案優秀范文 篇13

　　教學目標

　　1.識記

　　A.關于《彷徨》

　　B.“煙靄”等詞語

　　2.理解.分析

　　A.理解小說創作的社會背景

　　B.根據人物描寫和情節把握人物形象

　　C.分析小說的環境描寫及對主題的作用

　　D.倒敘手法（復習）

　　教學課時

　　二課時

　　教學過程

　　預習

　　1.查找相關資料，了解1924年前后中國社會的狀況

　　2.讀2——3遍課文

　　第一課時

　　一、導入

　　1.列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁

　　2.關于彷徨及祝福的創作背景

　　A.魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨

　　B.1924年前后的歷史：辛亥革命1911年 五四運動 1919年

　　二、整體感知，梳理情節

　　1.這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類

　　2.小說采用什么記敘順序

　　3.以什么為線索

　　4.這篇小說的敘述的時間跨度有多大，具體地寫了哪幾個地點，作者是如何安排的，請找出相關語句

　　5.給你感受最深之處是什么？說一點理由。

　　6.列出情節提綱

　　三、通過人物描寫分析人物命運與性格

　　小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現主題，那么她有怎樣的命運，表現了她怎樣的性格

　　1.簡述她的主要生活經歷

　　2.小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點，請找出并分析。

　　3.是什么使她的命運如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又采取了怎樣的態度與行為？從其態度和行為可看出其怎樣的性格特征。

　　練習：從文中再找出一些表現祥林嫂的悲慘命運的細節

　　四、布置作業

　　熟讀文中關于祝福景象的描寫，體會環境描寫的作用。

人教版高一語文教案優秀范文 篇14

　　【素質教育目標】

　　1、知識教育點：

　　⑴了解小說三要素及小說情節結構。

　　⑵了解小說中任務描寫的幾種方式。

　　2、能力訓練點：

　　⑴訓練學生概括小說情節的能力。

　　⑵著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用。

　　3、德育滲透點：要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。

　　【重、難點】

　　著重認識環境與人物命運的必然聯系。

　　【課時安排】

　　2課時。

　　【學生活動設計】

　　1、第一課時，讓學生理清小說結構，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。

　　2、第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結合環境描寫，分析任務形象，把握小說主題。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、重難點的學習與目標完成過程

　　1、導入新課──回憶魯迅先生的作品：

　　關于《吶喊》和《彷徨》。

　　2、學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點：

　　序幕：寫祝福景象。

　　結局：祥林嫂寂然死去。

　　開端：祥林嫂初到魯鎮。

　　發展：祥林嫂初賣改嫁。

　　高潮：祥林嫂再到魯鎮。

　　尾聲：再寫祝福景象。

　　3、請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源：

　　⑴初到魯鎮，情形如何？

　　⑵再到魯鎮，情況怎樣？

　　⑶臨死前，有何不同遭遇？

　　4、請學生依據以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。

　　善良能干──包辦婚姻──被賣──再嫁──社會的根源。

　　二、總結與引申

　　祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？

　　三、作業布置

　　思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？

　　〖板書設計〗

　　1、情節特點：倒敘。

　　2、人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。

　　第二課時

　　一、重難點的學習與目標完成過程

　　1、導入新課：

　　引入魯迅取名《彷徨》的原因。

　　2、認真研讀故事的結局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解“我”的感情。

　　善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害──自責和自我解剖──憤激。

　　3、有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？

　　分小組討論，然后選擇發言。

　　4、師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。

　　二、總結與引申

　　1、封建壓迫的體現（四權）。

　　2、對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區別。

　　三、作業布置

　　閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？

人教版高一語文教案優秀范文 篇15

　　教學目標：

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學重點：

　　準確把握祥林嫂的形象特征。

　　教學難點：

　　祥林嫂悲劇的根源。

　　教學課時：

　　一課時

　　教學過程：

　　第一教時

　　教學要點：理清小說的情節結構，了解倒敘的作用。

　　具體步驟：

　　一、導入新課

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說二、介紹背景

　　《祝福》寫于1924.2.7，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表于1924.3.25。出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。

　　這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。

　　二、研習課文

　　1.自讀"預習提示"，了解小說的教學重點，明確教學目標。

　　2.理清情節，了解倒敘的作用。

　　3.速讀課文，概括各段內容。

　　三、布置作業。

　　反思：

　　高中語文新教材幾經變動，文本有刪有增，而《祝福》卻始終是保留篇目之一，自然有它獨到的魅力，那么，如何讓“老”教材煥發新意，也就成為我著力思考的問題。

　　在《祝福》的講授過程中，除了讓自己的教學理念體現“生本位”這一課改標志性的理念外，還強化了教學過程的多元性、思維過程的多維性，引導學生主動地、富有個性地學習，尤其是注意做到把這一創設點延續到了課外，即讓學生以“阿毛”的身份寫一篇反映“母親”不幸遭遇的文章。這樣安排的目的，既能讓學生清晰地、完整地把握小說的情節、明確小說的倒敘手法，還可以鍛煉學生的想象能力和寫作能力，更能讓學生通過角色的置換，進一步調動他們參與閱讀的積極性，激發他們的審美熱情。也許阿毛的存活，會降低文本悲劇性的感染力，但卻能給學生寬廣的空間去想象“母親”——祥林嫂命運的悲慘，同情有如“祥林嫂”般的底層勞動婦女生存的艱難，進而讓他們學著把視角放到自己周圍乃至社會中的弱者身上，獲得較為真實的生活體驗，學會關懷，懂得珍惜。

　　之所以這樣設計，還源于目前一些學生日益缺失的情感現狀。比如，在講《包身工》時，讀到包身工們“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”;“他們會半地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉一下就公然在男人面前換衣服”時，有些學生往往會無所顧忌地大笑(個別學生還會竊笑)，因為他們覺得笑的理所當然，把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠然，由于時空的距離，學生對這段生活的了解可能只是止于歷史教材般意義的理解，缺少直覺得生活感受，對此不能一下子走進教材，不能與教者的意圖產生共鳴，也有可理解之處，但不管怎樣，這是一種缺失，一種被割裂了的、被刺痛的缺失。

　　面對這種情景，教者不可能無動于衷，但憤怒的指責毫無用處，而能奏效的，也許只能是理性的情感疏導。所以，對于此類文章，從教者一定要在關注學生特點和時代特色的基礎上，思索如何施教，如何導學，能讓學生悄然動容，心神慢慢凝重;能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語言，直接觸及他們的心靈，引起他們靈魂的顫動，這應不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向，這也是我們理應要達到的審美效果。