課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文（通用14篇）

課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文 篇2

　　主備人：

　　教學(xué)目標(biāo) ： 1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

　　2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

　　3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)，及富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用

　　教學(xué)難點(diǎn) ：2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。 

　　教學(xué)方法：誦讀——討論——質(zhì)疑——點(diǎn)撥

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、三分鐘演講《我期待著那一天》

　　主要內(nèi)容：由一個(gè)黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢(mèng)想的故事，擴(kuò)展到全世界的和平問(wèn)題，反映了美國(guó)仍存在種族歧視問(wèn)題，以及仍然有些國(guó)家和地區(qū)不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。

　　二、導(dǎo)入  ： 的確，在有些國(guó)家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧�活在�?dòng)蕩不安的社會(huì)中，即使在富裕的美國(guó)也有一部分人——黑人在生活條件及差的環(huán)境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來(lái)，其實(shí)這個(gè)期待早在40年前就提出來(lái)了，這個(gè)人就是馬丁•路德•金，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。（1分鐘） 

　　三、復(fù)習(xí) ： 上節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)層次，領(lǐng)悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢？

　　明確：通過(guò)這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭(zhēng)取自由和平等作出不懈努力。（2分鐘）

　　四、學(xué)生讀教學(xué)目標(biāo) ，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，默記30秒。（2分鐘）

　　五、品味精彩語(yǔ)言（獨(dú)立思考3分鐘，討論3分鐘）

　　1、聯(lián)系上下文，研讀下列句子，理解句子的深刻含義，回答括號(hào)中的問(wèn)題。

　　①美國(guó)沒(méi)有屢行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票” 指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）

　　明確：空頭支票指“虛假的承諾，不能兌現(xiàn)的空話”

　　表達(dá)效果：形象地撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒地警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。

　　②自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“酷暑” 分別指什么？）

　　明確：秋天指黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天。把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾明白所得到的結(jié)果是什么 ，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。酷暑：生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了備受催殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了黑人為“秋天”的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。

　　③朗讀18—25段 思考：這幾段使用了什么修辭方法？作用是什么？充分表達(dá)了作者的什么思想？

　　明確：排比 增強(qiáng)氣勢(shì)   表達(dá)了作者對(duì)民主、自由、平等的渴望與追求。

　　2、這篇演說(shuō)詞言詞懇切，韻律和諧、文筆優(yōu)美，在上節(jié)課的朗讀中，我們已充分感受到作者的非凡魅力。再聲情并茂地朗讀課文，請(qǐng)大家找出自己做喜歡的段落或語(yǔ)句推薦給其他同學(xué)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（提示：欣賞角度 ①修辭及表達(dá)效果②句式特點(diǎn)） （ 5分鐘）

　　五、歸納演講詞語(yǔ)言的基本特點(diǎn)（提示：①修辭   ②句式特點(diǎn)）

　　1、學(xué)生思考，分組討論（4分鐘）

　　整句  

　　2、交流（4分鐘）  明確： 三多   短句 

　　修辭

　　六、課堂練習(xí)       

　　1、仿照下面句子的格式、修辭，寫一個(gè)話題一致的句子。（5分鐘寫，2分鐘交流）

　　這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。

　　例句：這一莊嚴(yán)宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬(wàn)在花香鳥語(yǔ)的快樂(lè)中受冷落的黑奴帶來(lái)了希望。

　　2、學(xué)生齊讀18——21段并仿照寫一組排比句，要求反復(fù)出現(xiàn)“我夢(mèng)想有一天……”。（1分鐘讀，6分鐘寫，3分鐘交流）

　　例句：我夢(mèng)想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。

　　我夢(mèng)想有一天，讓所有的河流都清澈見(jiàn)底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚快樂(lè)得嬉戲。

　　我夢(mèng)想有一天，讓所有的天空都碧藍(lán)如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥自由翱翔。

　　我夢(mèng)想有一天，讓城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個(gè)孩子再綠樹下草地上健康成長(zhǎng)。

　　七、學(xué)生質(zhì)疑（3分鐘）

　　六、回顧與反思（①你學(xué)到什么知識(shí) ②有什么感捂）（3分鐘）

　　七、布置作業(yè) 

　　1、仿寫：有了這個(gè)信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。

　　2、討論：在馬丁逝世的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？

　　八、板書設(shè)計(jì)                    

　　我 有 一 個(gè) 夢(mèng) 想

　　馬丁•路德•金

　　演講詞語(yǔ)言特點(diǎn)

　　長(zhǎng)句

　　三多      短句

　　修辭

　　[1]

課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文 篇3

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。 

　　2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。 

　　3、揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義,提高理解能力。 

　　4、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神 

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)  

　　1、結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。 

　　2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。 

　　3、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。 

　　課時(shí)安排                 2課時(shí) 

　　第一課時(shí) 

　　[教學(xué)要點(diǎn)] 

　　作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，分析1——6、17——25節(jié)。 

　　[教學(xué)步驟] 

　　一、導(dǎo)入 

　　40年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇�，站在高高的石階上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金。這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。

　　二、作者與背景介紹 

　　1、  馬丁·路德·金（1929~1968），

　　美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，被譽(yù)為“黑人之音”。1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇，雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚，在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)，花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，他政治主張的核心是非暴力抵抗主義。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨。美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。” 1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選舉.權(quán)。 

　　由于馬丁·路德·金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹敵眾多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月18日—一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.。

　　2、背景簡(jiǎn)介 

　　1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開(kāi)。 

　　1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。 

　　1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”

　　三、朗讀課文，整體感知

　　四、師生共同研讀課文（17—25節(jié)）

　　1、題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？

　　（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）

　　2、我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。

　　（要求：默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。）

　　3、請(qǐng)根據(jù)這些句子，再結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？先具體表述，再限字表述（15字內(nèi)回答）

　　（美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等）

　　小結(jié)：

　　這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。

　　4、現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）

　　參考：    這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）

　　5、引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。

　　五、師生共同研讀課文（1—6節(jié)）

　　過(guò)渡：第18-25段為什么用排比句？（強(qiáng)化感情。）作者感情為什么如此強(qiáng)烈？（因?yàn)楹谌松�活是何等的悲慘。）你從那一段知道這一點(diǎn)的？（第2段。）一生讀。（抓出短語(yǔ)“駭人聽(tīng)聞”）

　　1、黑人處在怎樣的處境？請(qǐng)?zhí)崛∥闹械脑~語(yǔ)進(jìn)行概括。（理解黑人悲慘處境）

　　2、比較閱讀，刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同。

　　一部分生讀：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。” 另一部分生讀原文。

　　分析：去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天？說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。 

　　讓學(xué)生體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。

　　3、概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因和目的。（60字內(nèi)）

　　（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）

　　3、  解決課后練習(xí)三（1）（2）

　　4、  朗讀指導(dǎo)：

　　:   第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，第5段作者的情感再次抬升。

　　5、  資料：

　　林肯：美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人，曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。 

　　《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。

　　六、課堂總結(jié)：

　　學(xué)生朗讀課文，體會(huì)作者悲憤而熱烈的情感。

　　七、作業(yè)：《詞語(yǔ)手冊(cè)》、讀課文 。

　　第二課時(shí) 

　　[教學(xué)要點(diǎn)] 

　　1、  在文段和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情。

　　2、  理清思路，掌握演講詞特點(diǎn)。

　　[教學(xué)步驟] 

　　一、回顧舊知，引入新課

　　二、研讀課文（7—16）節(jié)

　　1、學(xué)生朗讀

　　2、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（40字內(nèi)）

　　斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段。

　　斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。

　　斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。（決心）

　　3、  體會(huì)排比句作用。（結(jié)合課后練習(xí)二）

　　4、  課后練習(xí)一（2）分析：非暴力抵抗主義

　　5、  引申：墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：使天下人兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)，而惡人者必見(jiàn)惡也。

　　6、第26—32節(jié)寫了什么？（讀后討論明確：實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念）

　　7、課后練習(xí)三（3）

　　三、分析課文思路

　　對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)--為什么--怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到了怎樣的作用？引人思索讓人振奮，影響深刻。

　　（提示：要分析文章的層次主要是抓議論和評(píng)論性的句子要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。）

　　參考：   全文可分為三部分。 

　　第一部分（1 ）回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。 

　　第二部分（2—16）揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自已正當(dāng)?shù)囊�求�?nbsp;

　　第三部分（17到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。

　　補(bǔ)充：第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。 

　　四、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn) 

　　同學(xué)們,演講詞這種文體,對(duì)我們來(lái)說(shuō),并不陌生,除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的<最后一次演講>和上一篇課文<在馬克思墓前的講話>外,想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞.現(xiàn)在,我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的<我有一個(gè)夢(mèng)想>已經(jīng)在了更深的理解。那么，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。 

　　1. 學(xué)生思考,自由發(fā)言. 

　　2. 明確;通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說(shuō),演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。 

　　除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。 

　　五、拓展訓(xùn)練：

　　出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。

　　參考：

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂(lè)的嬉戲；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。

　　六、自由討論：

　　在馬逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？

　　（直到今天，這種種族歧視的情況依然存在。教師出示圖片材料：美國(guó)辛辛那提的警察開(kāi)槍打死違章駕車的黑人，不僅未受處罰，反而得到休假一周的獎(jiǎng)勵(lì)。1995年來(lái)，該地共有五名黑人被警察開(kāi)槍打死。）

　　七、課堂小結(jié) 

　　本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。 

　　八、布置作業(yè) ：《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》

課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文 篇4

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.積累詞語(yǔ),掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語(yǔ)。

　　2.了解演講的背景及主要內(nèi)容。

　　3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用。

　　能力目標(biāo)

　　1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用,提高理解能力。

　　2.體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn) 用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　德育目標(biāo)

　　1.體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神

　　2.自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題,我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

　　2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)難點(diǎn) 

　　1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。

　　2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。

　　教學(xué)方法

　　1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,從更好地理解全文。

　　2.問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下,點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解.。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁·路德·金遺像.

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)步驟 

　　預(yù)習(xí)提綱

　　1.熟讀課文，積累字詞。

　　2..結(jié)合演講詞的特點(diǎn)，整體把握文章要點(diǎn)。

　　3.初步揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ),嘗試完成練習(xí)一，列出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　作者及背景簡(jiǎn)介;朗讀課文,整體感知文意；精讀課文,理清全文思路。

　　一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字:比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥 克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“The United States”

　　（美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。 可是, 我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞____《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

　　二、作者與背景介紹

　　教師分發(fā)文字資料，每人一份，資料內(nèi)容如下：

　　1.馬丁·路德·金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。

　　1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)。花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。

　　1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。

　　1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選選舉.權(quán)。

　　由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作,所以樹敵眾多.有一次,一枚炸彈爆炸,毀了他的房屋.1968年4月18日_____一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子,馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.

　　(多媒體顯示馬丁·路德·金遺像)

　　2背景簡(jiǎn)介

　　1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開(kāi)。

　　1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持,最后,公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

　　1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想“。

　　三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂(lè)朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文

　　四、學(xué)生大聲讀課文，教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容。場(chǎng)合。對(duì)象，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意

　　1.多媒體顯示：

　　（1） 這一次演講是針對(duì)什么人的？（2） 這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？（3） 這次演講涉及哪些內(nèi)容？（4） 這次演講想達(dá)到什么目的？

　　2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。

　　明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。

　　（2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。

　　（3）要求自由、民主、種族的平等。

　　（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。

　　五.學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次

　　1. 學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，組長(zhǎng)做好記錄。

　　2. 選交流較好的小組  面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評(píng)。

　　明確：全文可分為三部分。

　　第一部分第1 自然段，回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。

　　第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊�求�?

　　第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。

　　教師出示全文結(jié)構(gòu)圖，要求學(xué)生填寫空缺內(nèi)容。

　　多媒體顯示：

　　一、回顧；肯定《宣言》的重要意義揭露黑人受歧視的現(xiàn)狀諷刺           ①         許諾提出           ②         要求二、 提醒當(dāng)局不兌現(xiàn)許諾的后果講究           ③         策略表明            ④        決心三、展望：斗爭(zhēng)必勝

　　學(xué)生明確：（1）當(dāng)局空頭許諾

　　（2）得出自由。平等要求

　　（3）講究斗爭(zhēng)策略

　　（4）表明斗爭(zhēng)決心

　　六.布置作業(yè) 

　　1， 仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。

　　2， 回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。

　　第二課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　一、 讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問(wèn)題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)

　　1. 多媒體顯示：

　　（1）“偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)？（2）什么是《解放黑奴宣》？（3）本段落的意義和作用是什么？

　　2. 學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.資料內(nèi)容如下：

　　3. 林肯（Abraham Lincoln. 1862 ~~1865）,美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人.曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。

　　《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。

　　關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障.因此有必要重提歷史,一方面表示對(duì)政府的不滿,另一方面昭示明眾:我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。

　　二、 讀課文的第二.三部分,有意識(shí)地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落,并注意比喻.排比等修辭手法的運(yùn)用,進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號(hào)召力

　　1. 誦讀課文熱愛(ài).2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段,注意情感的分配.語(yǔ)調(diào)的緩急.語(yǔ)音的輕重.

　　2. 請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的確.2.3自然段.

　　(1) 明確:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時(shí)又是演講的開(kāi)始,因此讀時(shí)既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升;需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó) 人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸福”“權(quán)利”

　　（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。

　　3.學(xué)生試讀第5、7、8段。

　　（1）明確：經(jīng)過(guò)期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。

　　（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。

　　4.同學(xué)再讀10到14自然段。

　　（1） 教師提示：10~14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭 ；你們就不該 提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏 ，一串條件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。”

　　這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言,無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭(zhēng)的決心,但同時(shí)以不失理智,這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱,決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的,即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情,但如何把握好一個(gè)度,這是一門藝術(shù)。

　　(2) 學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦.

　　5.朗讀第18段到第25段.

　　(1) 明確:本段快要接近演講的尾部,從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪,和前邊一段相比,應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海,鷹擊長(zhǎng)空;是星垂平野,月涌大江。作者馳騁想像,放縱而又不失中心;舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧,令人向往;親情貫注,給人光明.無(wú)限的憧憬,美好的末來(lái),無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想,說(shuō)黑人之所說(shuō).但這還不夠,他想黑人之所末想,說(shuō)黑人之末說(shuō),這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處,也是其振臂一呼,應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮,也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒,他設(shè)喻非凡,他語(yǔ)勢(shì)如虹;晚安他用心在講演,他用生命在呼喚。他是黑人的偶像,享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天;他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴,而遭受敵人的仇恨,他死了,因?yàn)閿橙伺滤?然而億是不可戰(zhàn)勝的,他是民心,他是正義,他是一種精神,時(shí)至今日,在美國(guó),黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到,他們的夜正長(zhǎng),路也正長(zhǎng)。

　　(2) 學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。

　　6.教師總結(jié)。通過(guò)我們剛才的讀.悟.品,想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。

　　三、 總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)

　　同學(xué)們,演講詞這種文體,對(duì)我們來(lái)說(shuō),并不陌生,除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的<最后一次演講>和上一篇課文<在馬克思墓前的講話>外,想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞.現(xiàn)在,我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的<我有一個(gè)夢(mèng)想>已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。

　　1. 學(xué)生思考,自由發(fā)言.

　　2. 明確;通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說(shuō),演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。

　　除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。

　　四、 課堂練習(xí)

　　多媒體顯示：

　　1.聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。        （1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的翟子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）（2） 自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的醋暑學(xué)不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“醋暑”分別指什么？）（3） 有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）2. 用了排比的手法，選取擇一處自已喜歡的，對(duì)它進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)，，并仿照此處的排比格式寫一段話。3. 課文第26段到課文結(jié)尾，談一談自已在朗讀時(shí)，是如何處理的？

　　學(xué)生分組討論，明確：

　　1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。

　　2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對(duì)比的則為“醒暑”，一個(gè)“醒暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的追趕切性和必要性。     

　　3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗�恰如其分地展現(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

　　第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。

　　五、課堂小結(jié)

　　本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

　　六、布置作業(yè) 

　　1,背誦課文的17段到結(jié)尾.。

　　2.閱讀下課文,作出簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。

　　悼念瑪麗·居里

　　愛(ài)因斯坦

　　在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束好一生時(shí)候,我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn).第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,在其道德方面,也許比單純的才智成就方面還要。.即使后者,它們?nèi)�決于品格的程度,也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣。

　　我幸運(yùn)地同居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。我對(duì)她的人格的偉大愈來(lái)愈感到欽佩.她的堅(jiān)強(qiáng),她的意志的純潔,她的律已之嚴(yán),她的客觀,她的公正不阿的判斷____所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。她在任何時(shí)候都意識(shí)到自已是社會(huì)的公仆,她的極端的謙虛,永遠(yuǎn)不給自已滿留下任何佘地。由于社會(huì)的嚴(yán)醒和不平等,她的心情總是抑郁的.這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌,很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解____這是一種無(wú)法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)解脫的少風(fēng)的嚴(yán)肅性。一旦她認(rèn)識(shí)到某一條道貌岸然路是正確的,她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。

　　她一生中最偉大的科學(xué)功績(jī)_____證明放射性元素的存在并把它們分離出來(lái)_____所以能取得,不僅是靠著大膽的直覺(jué),而且也靠著在難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng),這樣的困難,在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見(jiàn)的。

　　居里夫人的品德力量和熱忱,哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間,歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的末來(lái)。

　　提示：這一篇悼詞,作者沒(méi)有把重點(diǎn)放在介紹居里夫人學(xué)術(shù)上的卓著成就,而是著重介紹她的偉大品格,評(píng)述這些品格對(duì)推動(dòng)時(shí)代和歷史前進(jìn)的巨大作用.第二段介紹居里夫人的偉大品格:性格堅(jiān)強(qiáng),意志純潔,嚴(yán)于律已,客觀公正,謙虛謹(jǐn)慎以及為實(shí)現(xiàn)理想堅(jiān)持到底的精神。第3段分析居里夫人科學(xué)功績(jī)的取得正源于她的偉大品格。結(jié)尾一段,熱情謳歌居里夫人品德的力量推動(dòng)了時(shí)代和歷史的發(fā)展,號(hào)召歐洲的知識(shí)分子向居里夫人學(xué)習(xí)。

　　3寫一篇短文,談?wù)勛砸褜?duì)演講詞的認(rèn)識(shí)。

　　板書設(shè)計(jì)                     回顧:：肯定《宣》的重大意義                  （斗爭(zhēng)的藍(lán)本）                                 揭露         現(xiàn)狀             我                  諷刺         當(dāng)局        正義的吶喊             有                  提醒         政府        時(shí)代的呼喚             一    現(xiàn)實(shí) ：       講究         策略             個(gè)   （斗爭(zhēng)的必要） 表明         決心             夢(mèng)             想                       末來(lái)：       斗爭(zhēng)必勝     末來(lái)光明                   （斗爭(zhēng)的展望）

課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文 篇5

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　一、 反復(fù)朗讀以感受排比的表達(dá)效果

　　二、 體會(huì)演講思路的邏輯性。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　一、 文章的整體思路發(fā)展

　　教學(xué)流程：

　　一、 導(dǎo)入  語(yǔ)

　　1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？

　　2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話

　　我們的前途尚存荊棘坎坷。可對(duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土。或許我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。

　　這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器。”

　　二、 簡(jiǎn)介作家

　　馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。

　　他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨

　　美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。”

　　三、 請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）

　　四、 題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，請(qǐng)找出含有面對(duì)這個(gè)題目，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？

　　夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？

　　我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。

　　五、 默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。

　　六、 請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）

　　美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等

　　現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：

　　讓黑人享有政治平等權(quán)

　　擁有正義和自由

　　消除種族歧視和隔離

　　黑人和白人能和睦共處，親如兄弟

　　小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。

　　無(wú)論一國(guó)家、一民族、一團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面

　　現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）

　　這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）

　　引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子

　　在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等

　　（告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）

　　七、 為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）

　　黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。

　　注：學(xué)生可能不能回答出來(lái)，先能找出幾段就是幾段。尤其是第一段和第五段可能包括不進(jìn)，教師加以點(diǎn)撥，五段是說(shuō)明現(xiàn)在是兌現(xiàn)承諾的時(shí)候

　　八、 怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）

　　斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、

　　斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的

　　斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。

　　引申：墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：使天下人兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)，而惡人者必見(jiàn)惡也。

　　對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)——為什么——怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到的作用？引人思索，讓人振奮。影響深刻。

　　要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子

　　小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系

　　文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：

　　課文一、二段，齊讀一遍。

　　第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔

　　（然而，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽(tīng)眾理解）

　　請(qǐng)畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）

　　（1） 總（2）（3）分（4）總為什么？

　　小節(jié)：第一句：綜述現(xiàn)狀悲慘（2）（3）：物質(zhì)上貧困，精神上遭受歧視。（4）想把現(xiàn)狀公諸于眾。在總結(jié)時(shí)學(xué)生會(huì)遇到理解上的困難，提示：采用了什么修辭手法。比喻，注意本體和喻體

　　窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援

　　故國(guó)家園：美國(guó)    流亡者：沒(méi)有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）

　　十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？

課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文 篇6

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，你們好！今天，我所說(shuō)課的篇目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。現(xiàn)就教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、課時(shí)安排及教學(xué)過(guò)程（www.letgol.com）等方面加以說(shuō)明。

　　一、教材分析

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文（必修）第一冊(cè)第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

　　二、制定教學(xué)目標(biāo)

　　<一>教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)

　　1.課程的基本理念：“根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從‘知識(shí)到能力’、‘過(guò)程到方法’、‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。”

　　2.新課標(biāo)對(duì)必修課程的設(shè)計(jì)目的：“學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。”

　　3. 新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議：“應(yīng)借助文本示例來(lái)了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過(guò)多分析。”

　　4.單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo)：“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn)，分清邏輯層次，體會(huì)其中多樣化的表現(xiàn)手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言”。

　　<二>制定教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)目標(biāo)

　　進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)

　　結(jié)合背景資料理解演講目的及意義

　　2.能力目標(biāo)

　　理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性

　　體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　3.德育目標(biāo)

　　領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念

　　三、確定教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)。

　　由于學(xué)生不熟悉西方的宗教生活，不了解美國(guó)的社會(huì)制度，對(duì)美國(guó)的種族歧視、隔離政策全無(wú)感受，所以就難以理解作者反映的嚴(yán)酷事實(shí)，難以體會(huì)作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。而理解這點(diǎn)，才能理解他講話的深遠(yuǎn)意義。所以把結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)作為本課教學(xué)難點(diǎn)。

　　2.感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。

　　本文是一篇激情飛揚(yáng)、極富感召力的演講詞，使其具有如此語(yǔ)言特點(diǎn)的主要是排比句式的運(yùn)用。我所帶的班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，普遍存在著表達(dá)方面的困難，因此把感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。

　　四.教學(xué)方法與學(xué)法指導(dǎo)

　　本文是應(yīng)用文，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體與學(xué)以致用的指導(dǎo)思想，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。

　　五、課時(shí)安排

　　本課計(jì)劃二課時(shí)完成。

　　第一課時(shí)：熟讀課文，結(jié)合背景資料理解演講目的；理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。

　　第二課時(shí)：在朗讀中體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力；在反復(fù)誦讀中感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

　　六、教學(xué)過(guò)程（www.letgol.com）

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)

　　教   學(xué)   程   序

　　設(shè)  計(jì)  意  圖

　　導(dǎo)

　　語(yǔ)

　　設(shè)

　　計(jì)

　　同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥 克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“the　united states” （美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。　可是, 我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

　　“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

　　預(yù)習(xí)

　　檢查

　　1.重點(diǎn)字詞積累

　　駭人聽(tīng)聞、義憤填膺、安之若素等詞語(yǔ)

　　2.請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的作者和時(shí)代背景（課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料；教師作相應(yīng)補(bǔ)充）

　　教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)

　　教   學(xué)   程   序

　　設(shè)  計(jì)  意  圖

　　整

　　體

　　感

　　知

　　1.思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。

　　夢(mèng)想是什么？（17-25節(jié)）

　　為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（1-5節(jié)）

　　怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（6-16節(jié)）

　　2.熟知課文內(nèi)容

　　（1）學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）

　　（2）指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）

　　（3）指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮）

　　為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)。

　　發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。

　　問(wèn)

　　題

　　探

　　究

　　1.為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢(mèng)想？放在后邊起到的作用？

　　2.如何理解文章第二段所反映的事實(shí)？美國(guó)不是很富有嗎？不是標(biāo)榜本國(guó)最講人權(quán)嗎？結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　（注：以上兩個(gè)問(wèn)題均采用前后桌四人一組交流思考結(jié)果的方式，進(jìn)行討論，然后點(diǎn)幾個(gè)小組代表回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié)）

　　探究文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。

　　學(xué)生理解這個(gè)問(wèn)題，才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。

　　注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對(duì)話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。

　　課堂小結(jié)

　　通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)演講詞具有什么特點(diǎn)

　　（學(xué)生通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說(shuō)出演講目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對(duì)性、思想性等，教師在此作如下補(bǔ)充，過(guò)渡到下一課時(shí)：演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力）

　　在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。

　　兼具小結(jié)和過(guò)渡的作用

　　布置作業(yè)

　　有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果

　　好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時(shí)間提高朗讀水平

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)

　　教   學(xué)   程   序

　　設(shè)  計(jì)  意  圖

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　演講詞一般具有有極強(qiáng)的說(shuō)服力與號(hào)召力，本文除了具備這一特點(diǎn)外還充滿了激情。其中語(yǔ)言起著很關(guān)鍵的作用。你能說(shuō)說(shuō)本文在語(yǔ)言表達(dá)上具備怎樣的特點(diǎn)嗎？（大量運(yùn)用排比句式）

　　引出本課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容：體會(huì)排比句的表達(dá)效果，并應(yīng)用到寫作中去

　　比

　　較

　　閱

　　讀

　　1.刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同？

　　一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”

　　另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”

　　（去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。）

　　2.學(xué)生齊讀第二段

　　讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞

　　反復(fù)誦讀

　　文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。

　　采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式（必要時(shí)教師范讀），在反復(fù)朗讀中體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

　　拓展訓(xùn)練

　　讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的，師生互評(píng)。

　　學(xué)以至用,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　布置作業(yè)

　　以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽(tīng)。（如條件允許，可舉辦一次班級(jí)演講比賽）

　　學(xué)寫演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。

課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文 篇7

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，你們好！今天，我所說(shuō)課的篇目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。現(xiàn)就教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、課時(shí)安排及教學(xué)過(guò)程等方面加以說(shuō)明。

　　一、教材分析

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文（必修）第一冊(cè)第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

　　二、制定教學(xué)目標(biāo)

　　<一>教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)

　　1.課程的基本理念：“根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從‘知識(shí)到能力’、‘過(guò)程到方法’、‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。”

　　2.新課標(biāo)對(duì)必修課程的設(shè)計(jì)目的：“學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。”

　　3. 新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議：“應(yīng)借助文本示例來(lái)了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過(guò)多分析。”

　　4.單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo)：“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn)，分清邏輯層次，體會(huì)其中多樣化的表現(xiàn)手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言”。

　　<二>制定教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)目標(biāo)

　　進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)

　　結(jié)合背景資料理解演講目的及意義

　　2.能力目標(biāo)

　　理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性

　　體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　3.德育目標(biāo)

　　領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念

　　三、確定教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)。

　　由于學(xué)生不熟悉西方的宗教生活，不了解美國(guó)的社會(huì)制度，對(duì)美國(guó)的種族歧視、隔離政策全無(wú)感受，所以就難以理解作者反映的嚴(yán)酷事實(shí)，難以體會(huì)作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。而理解這點(diǎn)，才能理解他講話的深遠(yuǎn)意義。所以把結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)作為本課教學(xué)難點(diǎn)。

　　2.感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。

　　本文是一篇激情飛揚(yáng)、極富感召力的演講詞，使其具有如此語(yǔ)言特點(diǎn)的主要是排比句式的運(yùn)用。我所帶的班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，普遍存在著表達(dá)方面的困難，因此把感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。

　　四.教學(xué)方法與學(xué)法指導(dǎo)

　　本文是應(yīng)用文，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體與學(xué)以致用的指導(dǎo)思想，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。

　　五、課時(shí)安排

　　本課計(jì)劃二課時(shí)完成。

　　第一課時(shí)：熟讀課文，結(jié)合背景資料理解演講目的；理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。

　　第二課時(shí)：在朗讀中體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力；在反復(fù)誦讀中感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

　　六、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)

　　教   學(xué)   程   序

　　設(shè)  計(jì)  意  圖

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥 克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“the　united states” （美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。　可是, 我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

　　“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

　　預(yù)習(xí)

　　檢查

　　1.重點(diǎn)字詞積累

　　駭人聽(tīng)聞、義憤填膺、安之若素等詞語(yǔ)

　　2.請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的作者和時(shí)代背景（課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料；教師作相應(yīng)補(bǔ)充）

　　教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)

　　教   學(xué)   程   序

　　設(shè)  計(jì)  意  圖

　　整體感知

　　1.思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。

　　夢(mèng)想是什么？（17-25節(jié)）

　　為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（1-5節(jié)）

　　怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（6-16節(jié)）

　　2.熟知課文內(nèi)容

　　（1）學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）

　　（2）指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）

　　（3）指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮）

　　為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)。

　　發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。

　　問(wèn)題探究

　　1.為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢(mèng)想？放在后邊起到的作用？

　　2.如何理解文章第二段所反映的事實(shí)？美國(guó)不是很富有嗎？不是標(biāo)榜本國(guó)最講人權(quán)嗎？結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　（注：以上兩個(gè)問(wèn)題均采用前后桌四人一組交流思考結(jié)果的方式，進(jìn)行討論，然后點(diǎn)幾個(gè)小組代表回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié)）

　　探究文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。

　　學(xué)生理解這個(gè)問(wèn)題，才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。

　　注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對(duì)話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。

　　課堂小結(jié)

　　通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)演講詞具有什么特點(diǎn)

　　（學(xué)生通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說(shuō)出演講目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對(duì)性、思想性等，教師在此作如下補(bǔ)充，過(guò)渡到下一課時(shí)：演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力）

　　在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。

　　兼具小結(jié)和過(guò)渡的作用

　　布置作業(yè)

　　有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果

　　好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時(shí)間提高朗讀水平

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)

　　教   學(xué)   程   序

　　設(shè)  計(jì)  意  圖

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　演講詞一般具有有極強(qiáng)的說(shuō)服力與號(hào)召力，本文除了具備這一特點(diǎn)外還充滿了激情。其中語(yǔ)言起著很關(guān)鍵的作用。你能說(shuō)說(shuō)本文在語(yǔ)言表達(dá)上具備怎樣的特點(diǎn)嗎？（大量運(yùn)用排比句式）

　　引出本課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容：體會(huì)排比句的表達(dá)效果，并應(yīng)用到寫作中去

　　比較閱讀

　　1.刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同？

　　一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”

　　另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”

　　（去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。）

　　2.學(xué)生齊讀第二段

　　讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞

　　反復(fù)誦讀

　　文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。

　　采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式（必要時(shí)教師范讀），在反復(fù)朗讀中體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

　　拓展訓(xùn)練

　　讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的，師生互評(píng)。

　　學(xué)以至用,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　布置作業(yè)

　　以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽(tīng)。（如條件允許，可舉辦一次班級(jí)演講比賽）

　　學(xué)寫演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》說(shuō)課稿

　　大家好，今天我說(shuō)課的題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這堂課我利用學(xué)校特有的網(wǎng)絡(luò)教室，通過(guò)人機(jī)互動(dòng)、 生生互動(dòng) 、師生互動(dòng)的形式突破本課的教學(xué)重點(diǎn)、 教學(xué)難點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程我設(shè)計(jì)了以下五個(gè)步驟：

　　第一步，追星夢(mèng)想，游戲?qū)�入：因�(yàn)橛螒驅(qū)�學(xué)生的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于說(shuō)教，因此首先我通過(guò)一組來(lái)源于中國(guó)語(yǔ)文資源網(wǎng)的有關(guān)黑人領(lǐng)袖和明星的圖片，試著讓學(xué)生快速找出自己心中的明星并由此引出馬丁.路德.金和課文背景。此環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)了寬松民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的參與者而老師變?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)者。從而激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。 

　　第二步，感悟夢(mèng)想，整體感知： 播放馬丁.路德.金的演講視頻，學(xué)生通過(guò)揣摩演講者的感情，喚起自己的感情共鳴。實(shí)現(xiàn)演講者——聽(tīng)眾的超時(shí)空連接。“在線視聽(tīng)”來(lái)打開(kāi)學(xué)生的情感閘門讓學(xué)生感悟到馬丁.路德.金的夢(mèng)想，就是要求美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”“爭(zhēng)取民權(quán)和自由”這是憲法所賦予黑人的正當(dāng)權(quán)利是正義的，合法的。 

　　第三步，采擷夢(mèng)想，突破難點(diǎn)：這一環(huán)節(jié)我使用了靈活便捷的交互手段，利用超文本特性與網(wǎng)絡(luò)特性的結(jié)合，使學(xué)生能自主的從網(wǎng)絡(luò)重獲取采摘必要的知識(shí)和理論方法，來(lái)突破背景材料中反映黑人生活的嚴(yán)酷實(shí)施，這一難點(diǎn)。馬丁.路德.金的夢(mèng)想還未完全實(shí)現(xiàn)，消除種族歧視我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，從而更深刻理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。

　　為此我充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性，在我的個(gè)人主頁(yè)上鏈接了百度和許多好的教育教學(xué)網(wǎng)站.為學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)提供了一個(gè)資源平臺(tái)，最大限度的激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的潛能。

　　第四步，展示夢(mèng)想，解決重點(diǎn)：在學(xué)生獲取必要的知識(shí)儲(chǔ)備和理論方法后，，我在討論社區(qū)中建立了留言板，將學(xué)生分成8個(gè)組， 各組可以通過(guò)留言板提問(wèn)質(zhì)疑，主要是讓學(xué)生通過(guò)以上環(huán)節(jié)的聽(tīng).說(shuō)在這一環(huán)節(jié)解決用排比句的特殊效果。排筆句式貫穿著激越的情感，正如“江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，極有力地強(qiáng)化了鼓動(dòng)的效果，更集中體現(xiàn)了馬丁.路德.金的“非暴力抵抗主意”的思想。讓學(xué)生在留言板上仿寫排比句并提交到主，教師瀏覽后可以指導(dǎo)或肯定，師生交互完成教學(xué)重點(diǎn)。

　　第五步，夢(mèng)想成真，鏈接生活：語(yǔ)文學(xué)習(xí)更可貴的是向課外延伸，與生活接軌。馬丁.路德.金的夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)黑人與白人的平等，王進(jìn)喜的夢(mèng)想是讓中國(guó)甩掉貧油落后的帽子，二十二中人的夢(mèng)想是讓二十二中的學(xué)生都有希望成才，那你們的夢(mèng)想呢？以《放飛夢(mèng)想》為題寫一篇演講稿。利用留言板上傳，大家利用網(wǎng)上鄰居進(jìn)行共享瀏覽，這種作文網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式,將作文虛擬為網(wǎng)友的聊天，學(xué)生可以互相欣賞、點(diǎn)評(píng)，可以一人作文多人點(diǎn)評(píng)。教師也可以在回復(fù)中找尋學(xué)生的具體亮點(diǎn)，給以積極的鼓勵(lì)。而教師再也不能用“結(jié)構(gòu)完整|、中心突出”這樣的空話套話去應(yīng)付學(xué)生了。從而真正實(shí)現(xiàn)了師生平等，因此網(wǎng)絡(luò)式作文教學(xué)不僅僅是教學(xué)的成功，更是教育的成功。 

　　至此教學(xué)任務(wù)圓滿完成，信息技術(shù)與課程的整合構(gòu)建了一種新型的發(fā)現(xiàn)——探究——?jiǎng)?chuàng)造的教學(xué)模式。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，把文字、聲音、動(dòng)畫、色彩結(jié)合起來(lái)，學(xué)生動(dòng)眼觀察，動(dòng)口敘述，動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，各個(gè)不同的界面都留給學(xué)生充分參與的機(jī)會(huì)和空間，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，突破了教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，體現(xiàn)了信息技術(shù)不可替代的作用。以上就是我這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎各位批評(píng)指導(dǎo)，謝謝

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，你們好！今天，我所說(shuō)課的篇目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。現(xiàn)就教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、課時(shí)安排及教學(xué)過(guò)程等方面加以說(shuō)明。 一、教材分析《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文（必修）第一冊(cè)第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。 二、制定教學(xué)目標(biāo)<一>教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)1.課程的基本理念：“根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從‘知識(shí)到能力’、‘過(guò)程到方法’、‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。”2.新課標(biāo)對(duì)必修課程的設(shè)計(jì)目的：“學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。”3. 新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議：“應(yīng)借助文本示例來(lái)了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過(guò)多分析。”4.單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo)：“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn)，分清邏輯層次，體會(huì)其中多樣化的表現(xiàn)手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言”。<二>制定教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)結(jié)合背景資料理解演講目的及意義2.能力目標(biāo)理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。 3.德育目標(biāo)　　領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念 三、確定教學(xué)重難點(diǎn)1.結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)。由于學(xué)生不熟悉西方的宗教生活，不了解美國(guó)的社會(huì)制度，對(duì)美國(guó)的種族歧視、隔離政策全無(wú)感受，所以就難以理解作者反映的嚴(yán)酷事實(shí)，難以體會(huì)作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。而理解這點(diǎn)，才能理解他講話的深遠(yuǎn)意義。所以把結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)作為本課教學(xué)難點(diǎn)。2.感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。本文是一篇激情飛揚(yáng)、極富感召力的演講詞，使其具有如此語(yǔ)言特點(diǎn)的主要是排比句式的運(yùn)用。我所帶的班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，普遍存在著表達(dá)方面的困難，因此把感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。 四.教學(xué)方法與學(xué)法指導(dǎo)本文是應(yīng)用文，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體與學(xué)以致用的指導(dǎo)思想，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。 五、課時(shí)安排本課計(jì)劃二課時(shí)完成。第一課時(shí)：熟讀課文，結(jié)合背景資料理解演講目的；理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。第二課時(shí)：在朗讀中體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力；在反復(fù)誦讀中感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。   六、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)

　　教學(xué)環(huán)節(jié)教   學(xué)   程   序設(shè)  計(jì)  意  圖導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥 克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“the　united states” （美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。　可是, 我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。  “興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。預(yù)習(xí)檢查1.重點(diǎn)字詞積累 駭人聽(tīng)聞、義憤填膺、安之若素等詞語(yǔ)2.請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的作者和時(shí)代背景（課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料；教師作相應(yīng)補(bǔ)充） 教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。 教學(xué)環(huán)節(jié)教   學(xué)   程   序設(shè)  計(jì)  意  圖整體感知1.思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。     夢(mèng)想是什么？（17-25節(jié)）為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（1-5節(jié)）怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（6-16節(jié)）2.熟知課文內(nèi)容（1）學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）（2）指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）（3）指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)。       發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。      問(wèn) 題 探 究1.為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢(mèng)想？放在后邊起到的作用？ 2.如何理解文章第二段所反映的事實(shí)？美國(guó)不是很富有嗎？不是標(biāo)榜本國(guó)最講人權(quán)嗎？結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?nbsp;（注：以上兩個(gè)問(wèn)題均采用前后桌四人一組交流思考結(jié)果的方式，進(jìn)行討論，然后點(diǎn)幾個(gè)小組代表回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié)）探究文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。 學(xué)生理解這個(gè)問(wèn)題，才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。 注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對(duì)話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。課堂小結(jié)通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)演講詞具有什么特點(diǎn)（學(xué)生通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說(shuō)出演講目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對(duì)性、思想性等，教師在此作如下補(bǔ)充，過(guò)渡到下一課時(shí)：演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力） 在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。 兼具小結(jié)和過(guò)渡的作用布置作業(yè)有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時(shí)間提高朗讀水平

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)環(huán)節(jié)教   學(xué)   程   序設(shè)  計(jì)  意  圖導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)演講詞一般具有有極強(qiáng)的說(shuō)服力與號(hào)召力，本文除了具備這一特點(diǎn)外還充滿了激情。其中語(yǔ)言起著很關(guān)鍵的作用。你能說(shuō)說(shuō)本文在語(yǔ)言表達(dá)上具備怎樣的特點(diǎn)嗎？（大量運(yùn)用排比句式）引出本課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容：體會(huì)排比句的表達(dá)效果，并應(yīng)用到寫作中去比 較 閱 讀1.刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同？

　　一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”

　　另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”（去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。）2.學(xué)生齊讀第二段讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞反復(fù)誦讀 文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。 采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式（必要時(shí)教師范讀），在反復(fù)朗讀中體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。拓展訓(xùn)練讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的，師生互評(píng)。學(xué)以至用,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。布置作業(yè)以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽(tīng)。（如條件允許，可舉辦一次班級(jí)演講比賽）學(xué)寫演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。

課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文 篇8

　　設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

　　從內(nèi)容上說(shuō)，本文有對(duì)美國(guó)社會(huì)不公平現(xiàn)象的抨擊，有對(duì)黑人積極投身爭(zhēng)取平等權(quán)利和自由的斗爭(zhēng)的號(hào)召，有對(duì)將來(lái)美好前景的展望，更有對(duì)非暴力抵抗的倡導(dǎo)。教學(xué)目標(biāo)緊扣本專題內(nèi)涵，讓學(xué)生體會(huì)古今中外政治文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)習(xí)為實(shí)現(xiàn)政治理想、社會(huì)理想而奮斗精神，增強(qiáng)他們?yōu)槊褡逭衽d而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。本專題的呈現(xiàn)方式為文本研習(xí)，方案設(shè)計(jì)即圍繞這一核心，教學(xué)中以文本為載體，讓學(xué)生在對(duì)文本的充分認(rèn)知中體會(huì)邏輯嚴(yán)密的思維和充沛強(qiáng)烈的感情。

　　再者，加強(qiáng)朗讀在教學(xué)中的地位，選文作為演講詞，適合作朗讀練習(xí)，可以借助朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)文章語(yǔ)言優(yōu)美，鏗鏘有力，極富感召力的特點(diǎn)。因此教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)了模擬演講這種形式。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、體悟馬丁？路德？金的爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和崇高的獻(xiàn)身精神，理解馬丁·路德·金在文中所表述的非暴力抵抗的和平斗爭(zhēng)主張。樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。

　　2、揣摩重點(diǎn)句段的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

　　3、反復(fù)誦讀，體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1、揣摩文段和語(yǔ)境中重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情。

　　2、體會(huì)演講思路的邏輯性。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入課文：

　　創(chuàng)設(shè)情境。投影：圖片、影像資料。（如林肯紀(jì)念堂前的紀(jì)念活動(dòng)、被刺的情景、墓地、故居等圖片，馬丁·路德·金演講的錄音作圖片展示的背景）

　　教師配合著投影展示的內(nèi)容，介紹如下：

　　這是一次使全世界永難忘懷的大游*，這是一場(chǎng)令全世界刻骨銘心的演說(shuō)。40年前的8月28日，即1963年8月28日，是美國(guó)一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。參加者不僅來(lái)自美國(guó)本土，很多人不辭遠(yuǎn)途之勞，從加拿大、墨西哥或歐洲趕赴華盛頓。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇�，站在高高的石階上演講，這個(gè)黑人就是著名的'民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金。他的演講沒(méi)用講稿，卻思維嚴(yán)謹(jǐn)，激情洋溢，深深地感染了在場(chǎng)的每一個(gè)聽(tīng)眾，也不斷激勵(lì)著今天為民主任權(quán)自由平等而奮斗者的正義的人們。這是20世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音之一，穿過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光隧道，我們?nèi)阅芨惺艿狡渲械拇蟊瘧懞痛蟊�痛。這就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

　　本節(jié)課我們共同來(lái)學(xué)習(xí)馬丁·路德·金的著名演講詞《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

　　二、整體感知

　　學(xué)生速讀課文，思考：本文是按怎樣的思路演講的？

　　討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－7）自然段，敘說(shuō)這次集會(huì)的原因和目的。這里有對(duì)黑人生存現(xiàn)狀的沉痛地揭露，有對(duì)美國(guó)政府的嚴(yán)正地警告。第二部分（8－17）自然段，對(duì)黑人爭(zhēng)取自由而進(jìn)行的斗爭(zhēng)提出了一些要求和設(shè)想。這里是對(duì)黑人同胞的殷殷地告誡。第三部分（18－34）自然段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的“夢(mèng)想”以及為了實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”所具有的決心與信念。

　　也可以投影展示文章結(jié)構(gòu)：

　　教師小結(jié)并補(bǔ)充：

　　這篇文章結(jié)構(gòu)層次分明，在邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密。這些不但體現(xiàn)在段落之間，也體現(xiàn)在某些段落內(nèi)部。例如：課文第三段，四個(gè)“100年后的今天”，第1句，綜述悲慘現(xiàn)狀；第2句，物質(zhì)上貧困，精神上遭受歧視；第3句，想把現(xiàn)狀公之于眾。

　　三、模擬演講

　　上面我們分析了文章的結(jié)構(gòu)，理清了文章的邏輯聯(lián)系。而學(xué)習(xí)這篇演講，重點(diǎn)是體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)文章語(yǔ)言優(yōu)美，鏗鏘有力，極富感召力的特點(diǎn)。怎樣做到這一點(diǎn)？循著作者的思路，進(jìn)行模擬演講，是一種很好的辦法。下面請(qǐng)同學(xué)們模擬演講，演講結(jié)束后，我們根據(jù)演講的要求，結(jié)合這篇演講稿的內(nèi)容，討論究竟怎樣演講得更好。

　　①模擬演講1—3節(jié)。

　　討論一：這一部分，整體上應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？重音以及停頓該怎樣處理？

　　明確：第1、2自然段是演講的開(kāi)始，有深情地回憶，因此宜用平調(diào)，然后要充滿激情。第3自然段揭示了黑人的現(xiàn)實(shí)生活，要沉痛憤激。幾個(gè)“100年后的今天”既要一氣呵成，又要比前面語(yǔ)調(diào)有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第4自然段可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如：“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存、自由”“追求幸福”“權(quán)利”等等。

　　討論二：開(kāi)篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，為什么要從這里寫起？

　　明確：《解放黑奴宣言》美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望”。這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。

　　從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者。”黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了內(nèi)容的感染力和對(duì)敵的戰(zhàn)斗力。

　　討論三：第3自然節(jié)，刪掉后面的三個(gè)“100年后的今天”表達(dá)效果有何不同？

　　明確：第3自然節(jié)：“100年后的今天……100年后的今天……100年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。如果去掉后面三個(gè)“100年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。

　　師提示：體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。

　　②模擬演講第4—7節(jié)。

　　討論一：這一部分，整體上應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？重音以及停頓該怎樣處理？

　　明確：第4段用平調(diào)讀，要清晰。第5段“我們不相信”要讀得擲地有聲。“兌現(xiàn)”“正義和自由”“保障”宜重讀。經(jīng)過(guò)4、5兩自然段的平緩之后，第6段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，要讀得義正詞嚴(yán)、鏗鏘有力。

　　討論二：第5自然段，“空頭支票”指什么？這里用了比喻的修辭手法，這里比喻的使用，跟我們以前見(jiàn)過(guò)得有什么不同？能從文章中找到更多的例子嗎？這樣表達(dá)有什么效果？

　　明確：本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。這里的比喻，是直接用喻體修飾本體。（其它例子很多）

　　討論三：第6自然段，“現(xiàn)在決非……現(xiàn)在是……現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是向……現(xiàn)在是把……”，作者要表達(dá)的是什么？有什么表達(dá)效果？

　　明確：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示*游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“磐石”。增加了這次游行的正義的分量。

　　討論四：第7自然段：“自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的醋暑就不會(huì)過(guò)去。”這里的“秋天”與“醋暑”分別指什么？

　　明確：這里運(yùn)用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。與此形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的迫切性和必要性。

　　③模擬演講第8—17節(jié)，

　　討論一：這一部分，整體上應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？重音以及停頓該怎樣處理？

　　明確：第8、9自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。

　　第10—14自然段，面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭，你們就不該提這樣的要求等等）作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：人身受到攻擊，我們不滿足；生活范圍受限，我們不滿足；政治上的不平等，我們不滿足。但我們決不貪得無(wú)厭，只要“正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)”，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。這段正義逼人、豪氣沖天的誓言，能極大地鼓舞人們的斗志，更加堅(jiān)定黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)也不失理智。因此我們要注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門藝術(shù)。這一些，在演講的時(shí)候要體現(xiàn)出來(lái)。

　　討論二：怎樣評(píng)價(jià)馬丁·路德·金的“無(wú)暴力抵抗”？

　　學(xué)生自由發(fā)言。合理即可。

　　④模擬演講第18—34節(jié)，

　　討論一：這一部分，整體上應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？重音以及停頓該怎樣處理？

　　明確：這一部分是演講的高潮所在，從內(nèi)容上講是對(duì)未來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心，舒緩而又富于感召；設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的未來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)；但這還不夠，他想黑人之所未想，說(shuō)黑人之末說(shuō)。這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹，他用心在講演，他用生命在呼喚，他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒。

　　討論二：請(qǐng)概括出“夢(mèng)想”的內(nèi)容，評(píng)價(jià)一下這些“夢(mèng)想”，說(shuō)說(shuō)作者用排比的效果。

　　明確：讓黑人享有政治平等權(quán)；擁有正義和自由；消除種族歧視和隔離；黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。

　　無(wú)論是國(guó)家、民族、團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。

　　7次重復(fù)“我有一個(gè)夢(mèng)想”，極具氣勢(shì)。形式整齊而且內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；氣韻流轉(zhuǎn)，如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）。所有這些使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。

　　討論三：第27段“信心”具體指什么？“交響樂(lè)章”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？用排比，用比喻，有什么表達(dá)效果？

　　明確：“信心”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信心，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響樂(lè)章”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗�恰如其分地展現(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

　　明確：這里表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。排比句的使用，使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴；能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。

　　四、教師播放示范朗讀磁帶。

　　五、總結(jié)。

　　（一）本文的內(nèi)容：

　　指出解放黑奴的宣言沒(méi)有完全兌現(xiàn)，黑人沒(méi)有享受到真正的平等；陳述了集會(huì)的兩個(gè)目的；勸說(shuō)集會(huì)的人們采取正確的斗爭(zhēng)方式；表達(dá)黑人心中的夢(mèng)想。

　　（二）本文的特點(diǎn)：

　　感情激昂，文字優(yōu)美，貼切地運(yùn)用了多種修辭手法，句式整散結(jié)合，富有變化，極其具有感召力。

課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文 篇9

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　反復(fù)朗讀以感受排比的表達(dá)效果

　　體會(huì)演講思路的邏輯性。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　文章的整體思路發(fā)展

　　教學(xué)流程：

　　導(dǎo)入  語(yǔ)

　　1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？

　　2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話

　　我們的前途尚存荊棘坎坷。可對(duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土。或許我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。

　　這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器。”

　　簡(jiǎn)介作家

　　馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。

　　他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨

　　美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。”

　　請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）

　　題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，請(qǐng)找出含有面對(duì)這個(gè)題目，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？

　　夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？

　　我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。

　　默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。

　　請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）

　　美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等

　　現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：

　　讓黑人享有政治平等權(quán)

　　擁有正義和自由

　　消除種族歧視和隔離

　　黑人和白人能和睦共處，親如兄弟

　　小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。

　　無(wú)論一國(guó)家、一民族、一團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面

　　現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）

　　這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）

　　引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物--墨子

　　在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等

　　（告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）

　　為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）

　　黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。

　　注：學(xué)生可能不能回答出來(lái)，先能找出幾段就是幾段。尤其是第一段和第五段可能包括不進(jìn)，教師加以點(diǎn)撥，五段是說(shuō)明現(xiàn)在是兌現(xiàn)承諾的時(shí)候

　　怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是--6——16段（40字內(nèi)）

　　斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、

　　斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的

　　斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。

　　引申：墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：使天下人兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)，而惡人者必見(jiàn)惡也。

　　對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)--為什么--怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到的作用？引人思索，讓人振奮。影響深刻。

　　要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子

　　小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系

　　文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：

　　課文一、二段，齊讀一遍。

　　第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔

　　（然而，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽(tīng)眾理解）

　　請(qǐng)畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）

　　總（2）（3）分（4）總為什么？

　　小節(jié)：第一句：綜述現(xiàn)狀悲慘（2）（3）：物質(zhì)上貧困，精神上遭受歧視。（4）想把現(xiàn)狀公諸于眾。在總結(jié)時(shí)學(xué)生會(huì)遇到理解上的困難，提示：采用了什么修辭手法。比喻，注意本體和喻體

　　窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援

　　故國(guó)家園：美國(guó) 流亡者：沒(méi)有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）

　　十一、在馬停逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？

課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文 篇10

　　授課者：七大山人

　　上課。

　　師：今天我們學(xué)習(xí)美國(guó)已故黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的著名演說(shuō)——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。早上要大家預(yù)讀了，現(xiàn)在提問(wèn)，美國(guó)的黑人是從哪里來(lái)的？

　　生（齊答）：非洲。

　　師：非洲也有白人，在北非。應(yīng)該是黑非洲，對(duì)不對(duì)？黑人是怎么跑到美國(guó)來(lái)的？

　　生甲：是作為奴隸販賣到美國(guó)來(lái)的。

　　師：估計(jì)也有被騙來(lái)的，或者是懷著夢(mèng)想（比如淘金夢(mèng)）主動(dòng)到美國(guó)來(lái)的。但一踏上這塊陌生的土地，他們的夢(mèng)想就隨之破滅了。他們統(tǒng)統(tǒng)淪為奴隸，在鐐銬和枷鎖中過(guò)著極其悲慘的生活，在悲慘中死去。直到1861年，林肯簽署了《關(guān)于解放黑人奴隸的宣言》，黑人才最終在法理上獲得了解放和自由。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文的第一、二自然段。

　　師：黑人在法理上獲得了解放和自由，但是真正意義上的解放和自由，離美國(guó)的黑人依然遙遠(yuǎn)。我這里有一份資料，是一位朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘的美國(guó)黑人士兵講述的故事。哪位同學(xué)愿意上來(lái)幫我朗讀一下？

　　生乙（上講臺(tái)朗讀）：

　　中國(guó)志愿軍一直對(duì)我們俘虜很客氣，稱呼我們\\\"先生\\\"，但在我的內(nèi)心里，卻不僅僅把他們看作熱情的朋友，而且看作戰(zhàn)斗的同志。我覺(jué)得，在當(dāng)今世界上，只有他們才是最理解我們黑人痛苦的人。也正是在志愿軍的戰(zhàn)俘營(yíng)里，我有生以來(lái)第一次被作為人來(lái)看待，被作為同志來(lái)看待，而不是作為一個(gè)動(dòng)物來(lái)看待！......

　　我的一生都充滿屈辱和苦難。我認(rèn)為，我最大的罪過(guò)就是生為美國(guó)的黑人。我的膚色就是我一切不幸的根源......當(dāng)我還是一個(gè)不懂事的小孩子的時(shí)候，走在街上，母親就緊緊地拉著我，不準(zhǔn)我離開(kāi)一步，惟恐我沖撞了白人，招來(lái)災(zāi)禍。由于家庭貧困，父母不得不把我放在孤兒院里。有一次，母親給我送來(lái)一件新上衣。她剛一離開(kāi)，白人的孩子就命令我把上衣脫掉，換上破的。當(dāng)時(shí)我哭了。哥哥也用小手臂摟著我滾出了眼淚。別人把他拉開(kāi)，圍上去，揍他耳光，打得他后來(lái)成了聾子。這就是我童年的遭遇。后來(lái)我長(zhǎng)大了，當(dāng)了一名工人，情況也沒(méi)有改變多少。為了進(jìn)飯店和咖啡館，我受到不少的污辱和打罵。漸漸我學(xué)乖了，如果半小時(shí)之內(nèi)沒(méi)有端上食物，我就得起身離開(kāi)。有一次乘公共汽車，我和一個(gè)白人坐在一起。他命令我離開(kāi)，我就向旁邊讓開(kāi)身子。那個(gè)白人竟憤怒地說(shuō)：\\\"我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們之中必須有一個(gè)離開(kāi)！\\\"我忍耐著又向旁邊讓了讓。這時(shí)那個(gè)白人就站起來(lái)，一腳把我從椅子上踢下來(lái)。其他白人哈哈大笑。污辱向無(wú)數(shù)條鞭子抽打著我的心，我的頭象要裂開(kāi)似的，我的整個(gè)身子也象要立刻爆炸。我就把那個(gè)白人拖倒在通道上，這是我第一次敢于反抗一個(gè)白人。我被辭退了。后來(lái)又去作一個(gè)農(nóng)業(yè)工人。在這里我跟白人干同樣的活，但是卻不讓我和別人一起在屋子里吃飯，對(duì)待我完全象對(duì)待一個(gè)動(dòng)物。不久，我又失業(yè)了。我在外流浪了一年，在一個(gè)游藝場(chǎng)和廉價(jià)的體育館搞拳擊，實(shí)際上不過(guò)是用挨打來(lái)?yè)Q得別人的笑聲。有一次我和一個(gè)白人比賽，比賽之前，一個(gè)人塞給我100元錢，叫我輸給那個(gè)白人，否則就要?dú)⑺牢摇＿@是我有生以來(lái)挨的最重的一次痛打，使我臥床半月之久。我結(jié)了婚，但是我無(wú)法養(yǎng)活我的妻兒。我勉強(qiáng)能夠起床，就又去參加拳擊，以便掙得些零錢。錢是那樣的少，我把東西給老婆孩子吃了，自己和饑餓作斗爭(zhēng)，有時(shí)一天一餐，有時(shí)數(shù)日一餐。這一切，我都是瞞著他們干的。就是在這種情況下，我才參加了軍隊(duì)......這就是我作為一個(gè)黑人的生活。它使我飽嘗了屈辱、悲傷、失望和痛苦。它使我不止一次地向自己發(fā)問(wèn)：為什么人類要如此受苦？為什么有些人如此貧困而有些人又如此富有？為什么人的膚色就是一種恥辱？世界上有沒(méi)有不歧視黑人的地方？......我沒(méi)有得到答案。我想，人類也許從來(lái)就是如此，不歧視黑人的地方是不存在的。

　　但是，我終于找到了這些問(wèn)題的答案，我找到了真理。世界上究竟有沒(méi)有不歧視黑人的地方呢？是有的。這就是在中國(guó)，在志愿軍這里。也惟有在這里，我看到了一個(gè)我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的新世界！......當(dāng)然，坦白地說(shuō)，在我被俘之后，我首先注意觀察的，就是看看中國(guó)人是不是也歧視黑人。從志愿軍的行動(dòng)、言談甚至眼神，我都進(jìn)行了精細(xì)的觀察。確實(shí)，志愿軍對(duì)我們黑人是真誠(chéng)的，同情的，并且是熱愛(ài)的。象我們國(guó)家里那種可詛咒的現(xiàn)象是根本不存在的。而且每當(dāng)白人對(duì)我們不禮貌的時(shí)候，每當(dāng)他們拒絕和我們一起游戲，拒絕和我們?cè)谝粋�(gè)火盆烤火的時(shí)候，志愿軍總是耐心地、善意得用他們的思想來(lái)教育白人，說(shuō)服他們。也就是這個(gè)時(shí)候起，我們之間的萬(wàn)丈高墻，才逐漸拆除；我們之間的友誼，就象一粒健康的種子，通過(guò)中國(guó)志愿軍的手，很快地發(fā)芽成長(zhǎng)起來(lái)。也許這些在志愿軍看都不過(guò)是些小事，但它對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是無(wú)限珍貴的。因?yàn)樵谖业囊簧�中，在我的不幸的黑人兄弟的一生中，都是第一次過(guò)上人的生活......

　　我還想談一件令我十分感動(dòng)的事。去年夏天，一個(gè)黑人伙伴到河里游泳發(fā)生了危險(xiǎn)。這時(shí)候，俘虜營(yíng)里的一位體質(zhì)單薄的教員，立刻跳到河里，不顧自己的生命危險(xiǎn)，游到激流中去救他。終于把他打撈上來(lái)。當(dāng)時(shí)我們看到這位教員那樣單薄的身子，所有在場(chǎng)的黑人都哭了。要知道，在美國(guó)，是誰(shuí)也不會(huì)在乎一個(gè)黑人的死掉的。而在這里卻把一個(gè)黑人看得比自己的生命還要貴重。所以我說(shuō)中國(guó)人民是了不起的人民，是高尚的人民。我認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為之奮斗的理想，是完全有根據(jù)的，是真正能夠消滅剝削，消滅壓迫，改變黑人不幸命運(yùn)的。在俘虜營(yíng)里，我還認(rèn)真閱讀了一些馬列主義和毛澤東的書籍，我認(rèn)為只有這些才是取得黑人徹底解放的武器。我并且認(rèn)為，毛澤東是一位十分卓越和偉大的人物。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)志愿軍是會(huì)取得徹底勝利的。我今生的志愿，就是同中國(guó)人并肩戰(zhàn)斗，作為中國(guó)人民的一個(gè)忠實(shí)同志，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和黑人的徹底解放而斗爭(zhēng)！

　　師：聽(tīng)完這個(gè)故事，相信大家對(duì)50年前美國(guó)黑人的悲慘命運(yùn)，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。另外我還讀過(guò)一篇文章，講的是上世紀(jì)70年代，一個(gè)黑人律師帶著他的新婚妻子出外渡蜜月，傍晚找旅館借宿，但所有的旅館都以“客滿”為由拒絕。二人駕著他們新買的汽車瘋狂地在一個(gè)又一個(gè)的城市中尋找，一直找到深夜，結(jié)果沒(méi)有一家旅館對(duì)黑人開(kāi)放，夫婦倆最后在絕望中出了車禍......

　　生丙：沒(méi)有黑人開(kāi)的旅館嗎？

　　師：大家說(shuō)說(shuō)看。

　　生丁：黑人開(kāi)的旅館檔次太低，夫婦倆看不上。他們有自己的汽車，說(shuō)明還比較有錢，再說(shuō)他們是在渡蜜月......

　　師：不錯(cuò)，我怎么就沒(méi)有想到？可見(jiàn)僥幸躋身上流社會(huì)的黑人，處境也不妙。好，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)朗讀課文的第3——16自然段。

　　師：本文是一篇演講稿。演講稿有“三性”：針對(duì)性、思想性和鼓動(dòng)性。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才讀的部分，討論一下，這“三性”分別體現(xiàn)在哪里？

　　生戊：針對(duì)性體現(xiàn)在它的語(yǔ)言上，作者面對(duì)的主要是黑人聽(tīng)眾，文化教育程度較低，所以語(yǔ)言通俗易懂，形象生動(dòng)，采用了大量的比喻句。思想性體現(xiàn)在本文表達(dá)了平等、自由和正義的理想。鼓動(dòng)性體現(xiàn)在排比句上，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。

　　師：說(shuō)得很好！還有沒(méi)有要補(bǔ)充的？

　　生丁：作者不僅表達(dá)平等、自由和正義的理想，還表達(dá)了基督教博愛(ài)的思想，非暴力行動(dòng)的思想。

　　生己：本文針對(duì)的不僅僅是黑人聽(tīng)眾，還有美國(guó)政府。警告美國(guó)政府。

　　師：哪里見(jiàn)出是警告美國(guó)政府？

　　生己：第五自然段，作者明確說(shuō)是“為了提醒美國(guó)”。第六自然段，“在黑人得到公民權(quán)之前，美國(guó)既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。”這樣的句子，帶有強(qiáng)烈的警告意味。

　　師：兩位同學(xué)都補(bǔ)充得很好，謝謝你們！我再補(bǔ)充一點(diǎn)，鼓動(dòng)性不僅體現(xiàn)在排比句的運(yùn)用上，還體現(xiàn)在語(yǔ)言的詩(shī)意和美感上。大家學(xué)過(guò)普希金的詩(shī)沒(méi)有？本文的語(yǔ)言就象普希金的詩(shī)歌一樣，譴詞華美，感情充沛，表達(dá)酣暢，極具感召力！

　　生戊：基督教博愛(ài)的思想體現(xiàn)在哪里？

　　生丁：文中多次出現(xiàn)了“上帝”，后面還有“情同骨肉”“手足之情”這樣的一些句子，宣揚(yáng)的就是一種博愛(ài)精神。

　　師：的確是有基督教博愛(ài)的思想在里面。請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第17自然段到結(jié)束。

　　師：“我有一個(gè)夢(mèng)想”的“夢(mèng)想”具體指什么？請(qǐng)大家概括一下。

　　生庚：人人生而平等，自由和正義，情同骨肉，攜手并進(jìn)。

　　師：再精練一點(diǎn)？

　　生庚：平等，自由，正義，友愛(ài)。

　　師：——或者博愛(ài)？對(duì)！這就是馬丁.路德.金的夢(mèng)想，也是千百萬(wàn)美國(guó)黑人的夢(mèng)想！這一夢(mèng)想今天實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有？

　　生（齊答）：沒(méi)有。

　　師：美國(guó)的國(guó)務(wù)卿鮑威爾可是個(gè)黑人啊，還有國(guó)務(wù)院發(fā)言人賴斯——

　　生乙：還有喬丹、杰克遜.....

　　師：是啊，越來(lái)越多的美國(guó)黑人成了政壇領(lǐng)袖，大腕明星。雖然馬丁.路德.金的夢(mèng)想還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，但美國(guó)黑人的地位已是今非昔比了。（甚至比黃種人還高！）所以，權(quán)益是斗爭(zhēng)得來(lái)的，長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)才能贏得長(zhǎng)期的權(quán)益。這使我想到了中國(guó)的農(nóng)民，尤其是流落到沿海城市的農(nóng)民工。我這里還有一份材料，是一篇網(wǎng)上流傳的文章，標(biāo)題也是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，但作者卻是無(wú)名氏。請(qǐng)大家聽(tīng)我把它讀一遍：

　　我有一個(gè)夢(mèng)想

　　今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)。

　　76年前，一位偉大的中國(guó)人——今天我們就站在他象征性的身影下——寫下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義殘焰中的農(nóng)民，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。

　　然而，76年后，農(nóng)民依然沒(méi)有獲得完全的自由。76年后，農(nóng)民依然悲慘地蹣跚于戶籍及遷徙制度的枷鎖之下。76年后，農(nóng)民依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。76年后，農(nóng)民依然在社會(huì)中間向隅而泣，依然感到自己在國(guó)土家園中流離漂泊。所以，我們今天來(lái)到這里，要把這駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。

　　從某種意義上說(shuō)，我們共和國(guó)的締造者在擬寫憲法，就簽署了一張每一個(gè)中國(guó)人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論工人還是農(nóng)民——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。然而，今天中國(guó)顯然對(duì)她在土地耕耘的農(nóng)民拖欠著這張期票。中國(guó)沒(méi)有承兌這筆神圣的債務(wù)，而是開(kāi)始給農(nóng)民一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn)。我們決不相信這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)會(huì)資金不足。

　　因此，我們來(lái)兌現(xiàn)這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

　　我們提醒中國(guó)：現(xiàn)在正是萬(wàn)分緊急的時(shí)刻。現(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)遷移自由、就業(yè)諾言的時(shí)候。現(xiàn)在是走出幽暗荒涼的戶籍深谷，踏上階層平等的陽(yáng)關(guān)大道的時(shí)候。現(xiàn)在是使我們國(guó)家走出階層不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候。現(xiàn)在是使祖國(guó)所有孩子真正享有公正的時(shí)候。忽視這一時(shí)刻的緊迫性，對(duì)于國(guó)家將會(huì)是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來(lái)，農(nóng)民順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過(guò)去。2003年不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)開(kāi)端。

　　如果國(guó)家依然我行我素，那些希望農(nóng)民只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望。在農(nóng)民得到遷移、就業(yè)自由權(quán)之前，中國(guó)既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。但是，對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門檻上的人們，有一些話我必須要說(shuō)。在我們爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來(lái)解除對(duì)于自由的飲渴。

　　我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界。席卷農(nóng)民階級(jí)的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有“城市人”的不信任——因?yàn)樵S多“城市人”兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來(lái)到這里參加集會(huì)就是明證。

　　我們不能單獨(dú)行動(dòng)。當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人：“你們什么時(shí)候會(huì)感到滿意？”只要農(nóng)民依然是不堪形容的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會(huì)滿意。只要我們?cè)诟F困潦倒之時(shí)，卻得不到象城市人得到的各種國(guó)家補(bǔ)貼，我們就決不會(huì)滿意。只要農(nóng)民的基本活動(dòng)范圍只限于廣袤的農(nóng)村，我們就決不會(huì)滿意。只要我們的孩子被“僅供城市人”的牌子剝奪個(gè)性，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會(huì)滿意。直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。

　　我并非沒(méi)有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來(lái)到這里。有些人來(lái)自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部狂飆摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無(wú)辜受苦終得拯救。

　　回到黑龍江吧；回到河南去吧；回到陜西去吧；回到四川去吧；回到江西去吧；回到安徽去吧；回到貴州去吧；回到甘肅去吧；回到新疆去吧；回到我們南北方農(nóng)民貧困居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會(huì)改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。

　　朋友們，今天我要對(duì)你們說(shuō)，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)深深植根于中國(guó)夢(mèng)之中。

　　我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起，實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦，我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。

　　我夢(mèng)想有一天，在陜西的紅色山崗上，昔日農(nóng)民的兒子能夠同昔日城市人的兒子同席而坐，親如手足。

　　我夢(mèng)想有一天，甚至連新疆——一個(gè)熱浪逼人的荒漠之州，也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲。

　　我夢(mèng)想有一天，我的小女兒將生活在一個(gè)不是以出生地，而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里。

　　我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。

　　我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。

　　這是我們的希望。這是我們的信念。有了這個(gè)信念，我們就能從絕望之山開(kāi)采出希望之石。有了這個(gè)信念，我們就能把這個(gè)國(guó)家的嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭(zhēng)，一同入獄，一同維護(hù)自由，因?yàn)槲覀冎�道，我們終有一天會(huì)獲得自由。

　　到了這一天，祖國(guó)的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：

　　我的祖國(guó)，可愛(ài)的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是令人自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。

　　如果中國(guó)要成為偉大的國(guó)家，這一點(diǎn)必須實(shí)現(xiàn)。因此，讓自由之聲響徹喜馬拉雅山的巍峨高峰！

　　讓自由之聲響徹重慶的崇山峻嶺！

　　讓自由之聲響徹西藏的喜馬拉雅山高峰！

　　讓自由之聲響黑龍江冰雪皚皚的長(zhǎng)白山！

　　讓自由之聲響徹貴州的婀娜群峰！

　　不，不僅如此；讓自由之聲響徹神州的一座座山峰，一個(gè)個(gè)土丘！

　　讓自由之聲響徹每一個(gè)山崗！

　　當(dāng)我們讓自由之聲轟響，當(dāng)我們讓自由之聲響徹每一個(gè)大村小莊，每一個(gè)城鎮(zhèn)，我們就能加速這一天的到來(lái)。那時(shí)，祖國(guó)的所有孩子，農(nóng)民和工人，商人和知識(shí)分子，將能攜手同唱那首古老的農(nóng)民靈歌：“終于自由了！終于自由了！感謝祖國(guó)，我們終于自由了！

　　師：請(qǐng)大家從兩篇《我有一個(gè)夢(mèng)想》中得到啟發(fā)，寫一篇演講稿，對(duì)象是全班同學(xué)，題目就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

　　下課！

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　　[1]

課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文 篇11

　　1.下列加點(diǎn)字注音及解釋完全正確的一項(xiàng)是（    ）

　　a.義憤填膺（yīng）    安之若素（平常）    致（使……喪失）命

　　b.諾（luò）言    　　 公諸（之于）于眾    手足（喻兄弟）之情

　　c.磐（pán）石　　　　 不克（能）自拔　　  承諾（諾言）

　　d.無(wú)濟(jì)（幫助）于事　  不言而喻（明白）　  履（nǚ）行

　　2.下列書寫有誤的一組是（　  ）

　　a.義憤填膺　　堅(jiān)如磐石　　安之若素　　對(duì)現(xiàn)諾言

　　b.公諸于眾　　不克自拔　　攜手前進(jìn)　　不言而喻

　　c.坎坷曲折　　巍巍峰巔　　無(wú)濟(jì)于事　　洶涌澎湃

　　d.種族歧視　　心急如焚　　資金不足　　息息相關(guān)

　　3.下列關(guān)于馬丁•路德•金的判斷，不正確的一項(xiàng)是(  　)

　　a.馬丁•路德•金是美國(guó)黑人牧師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖；1963年他領(lǐng)導(dǎo)25萬(wàn)人向華盛頓進(jìn)軍“大游行”，為黑人爭(zhēng)取自由平等和就業(yè)。

　　b.馬丁•路德•金一生曾三次被捕，三次被刺，1968年被美國(guó)種族主義分子槍殺；為了紀(jì)念他，美國(guó)將每年一月的第三個(gè)星期一定為“馬丁路德金日”。

　　c.馬丁•路德•金曾訪問(wèn)印度，終身視印度圣雄甘地為偶像，認(rèn)同甘地以和平抗?fàn)幍氖址��?zhēng)取民權(quán)；1964年他獲得世界諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　d.在1963年華盛頓進(jìn)軍“大游行”的集會(huì)上，馬丁•路德•金發(fā)表了著名演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》；他被譽(yù)為近百年來(lái)全世界八大最具有說(shuō)服力的演說(shuō)家之一。

　　4.下列關(guān)于《我有一個(gè)夢(mèng)想》的評(píng)述，完全正確的一項(xiàng)是（　）

　　a.《我有一個(gè)夢(mèng)想》有一個(gè)明確演講詞的中心，即“美國(guó)的夢(mèng)想”，其內(nèi)涵是民主平等自由。

　　b.《我有一個(gè)夢(mèng)想》要從頭到尾貫穿一條“我有一個(gè)夢(mèng)想”的主線，演講之中“夢(mèng)想”內(nèi)容沒(méi)有隨便轉(zhuǎn)移。

　　c.以“我有一個(gè)夢(mèng)想”做標(biāo)題，既有美感，又與主要內(nèi)容一致；“夢(mèng)想”的內(nèi)容在演講詞的最后由作者水到渠成地推演出來(lái)。

　　d.《我有一個(gè)夢(mèng)想》主張穩(wěn)健地開(kāi)展民權(quán)運(yùn)動(dòng)，號(hào)召人們按部就班地行事，不要采取過(guò)激的行動(dòng)來(lái)達(dá)到目的。

　　5.《我有一個(gè)夢(mèng)想》開(kāi)頭從一百年前林肯簽署解放黑奴宣言的事情寫起，下列對(duì)這個(gè)材料的演講作用的分析，不正確的一項(xiàng)是（　）

　　a.馬丁•路德•金所選的材料具有較強(qiáng)的時(shí)代感。

　　b.馬丁•路德•金所選的材料有助于創(chuàng)設(shè)演講氛圍。

　　c.馬丁•路德•金的開(kāi)場(chǎng)白能扣人心弦，引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴。

　　d.馬丁•路德•金所選的材料具有較強(qiáng)的針對(duì)性。

　　6.《我有一個(gè)夢(mèng)想》第3段說(shuō)到“兌現(xiàn)諾言”，下列陳述屬于諾言內(nèi)容的一項(xiàng)是（　 ）

　　a.美國(guó)歷屆總統(tǒng)關(guān)于民權(quán)的許諾b.林肯簽署的《解放黑奴宣言》c.美國(guó)憲法與獨(dú)立宣言的基本內(nèi)容d.美國(guó)部分白人統(tǒng)治者的諾言

　　7.美國(guó)黑人對(duì)政府不能兌現(xiàn)諾言義憤填膺，下列具體陳述不正確的一項(xiàng)是（  　）

　　a.美國(guó)黑人不能進(jìn)入各類高層機(jī)構(gòu)，不能從事智力性較強(qiáng)的活動(dòng)

　　b.美國(guó)黑人不能與白人享有同樣的人格尊嚴(yán)與自由活動(dòng)，不能參加投票與選舉

　　c.美國(guó)黑人大部分都在社會(huì)底層掙扎，承受的是繁重的勞役、接連的迫害與生活的苦難

　　d.美國(guó)黑人生命與生活毫無(wú)保障，淪為白人的奴隸，沒(méi)有一點(diǎn)人身自由

　　8.下列比喻句，屬于明喻的一句是（ 　）

　　a.這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。

　　b.100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。

　　c.100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。

　　d.從某種意義上說(shuō)，我們來(lái)到國(guó)家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。

　　9.演講詞中的排比句有什么作用？試從《我有一個(gè)夢(mèng)想》中舉出一個(gè)例予以分析。

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　10.《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講中心是什么？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　11.馬丁•路德•金進(jìn)行民權(quán)斗爭(zhēng)的主要經(jīng)歷有哪些？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　12.馬丁•路德•金一貫主張非暴力主義，在《我的一個(gè)夢(mèng)想》中有沒(méi)有說(shuō)到？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　答案：1. a（b諾nuò ；c諾，應(yīng)允；d履lǚ）2. a(是“兌現(xiàn)”而不是“對(duì)現(xiàn)”)3.c（應(yīng)是諾貝爾和平獎(jiǎng)）4.c（a“美國(guó)的夢(mèng)想”是美國(guó)當(dāng)初宣傳的立國(guó)的根本，不是馬丁•路德•金演講的內(nèi)容；b“我有一個(gè)夢(mèng)想”在結(jié)尾部分才呈現(xiàn)出來(lái)，不貫穿全文；d只是漸進(jìn)主義的觀點(diǎn)，與馬丁•路德•金的非暴力斗爭(zhēng)不同）  5.a（林肯簽署獨(dú)立宣言的材料，與時(shí)代感關(guān)系不大） 6.a（b、c內(nèi)容范圍太小，d“白人統(tǒng)治者”角度不準(zhǔn)） 7.d（淪為白人的奴隸，沒(méi)有一點(diǎn)人身自由，是一百年前的事） 8.a（“法令的頒布”是本體，“碩大燈塔”“歡暢黎明”是喻體，“猶如”是比喻詞） 9.第18段到第25段，連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天……”的排比句式，暢快、深情地表達(dá)對(duì)自由的渴望，氣勢(shì)磅礴，雄勁有力，抒發(fā)演講者憂憤和熱切的情感，如同江河直下，一瀉千里，不可阻擋。在這六個(gè)排比句中，作者期待的是人的平等、南方與北方的平等、人格的平等、種族的平等、萬(wàn)物的平等這樣一個(gè)無(wú)限美好的明天10.痛訴了美國(guó)有色人種的凄慘境遇，表達(dá)了對(duì)自由和幸福的渴望，以及為正義奮斗到底的決心11.1954年參加美國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)，反對(duì)種族隔離制度；1957年當(dāng)選為南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議主席；曾在南方21個(gè)城市組織集會(huì)，反對(duì)種族歧視，要求種族平等；1963年在華盛頓哥倫比亞特區(qū)組織25萬(wàn)人的集會(huì)，反對(duì)種族歧視，要求種族平等；1964年迫使約翰遜總統(tǒng)簽署法案；1968年3月組織“貧民進(jìn)軍”，途中被種族主義分子槍殺12.馬丁•路德•金主張的非暴力主義在《我的一個(gè)夢(mèng)想》中是說(shuō)到的；我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界。

課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文 篇12

　　教者：四川省江油市明鏡中學(xué)  劉海燕 

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)1、  了解作者及演講背景。2、  反復(fù)朗讀體會(huì)本文慷慨激昂的語(yǔ)言。3、  積累一些詞語(yǔ)。 

　　能力目標(biāo)1、  自主學(xué)習(xí)的能力。2、  提高朗讀能力。3、  培養(yǎng)演講能力。4、  培養(yǎng)學(xué)生的詞語(yǔ)概括能力。 

　　情感目標(biāo)1、    體悟馬丁•路德•金的崇高獻(xiàn)身精神。2、    教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。 

　　教學(xué)重點(diǎn)1、  分析本文的主題思想，體悟馬丁路德金博士崇高的獻(xiàn)身精神2、  教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。 

　　教學(xué)難點(diǎn)1、了解黑人的歷史及現(xiàn)狀，了解馬丁路德金的演說(shuō)的背景 2、演講詞的特點(diǎn)及運(yùn)用 

　　教學(xué)方法

　　或 課 件1.誦讀法。2.問(wèn)答、討論與拓展。 教具：多媒體課件  

　　教　　學(xué)　　過(guò)　　程

　　教　師　活　動(dòng)

　　學(xué)　生　活　動(dòng)

　　設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)語(yǔ)①：同學(xué)們，你們好。很高興能給大家上一堂課。希望在這節(jié)課里，能讓我領(lǐng)略到大家的風(fēng)采。一舉手，一投足，都能體現(xiàn)出我們的高素質(zhì)。有沒(méi)有信心上好這節(jié)課？首先，我要給同學(xué)們出一道問(wèn)題，請(qǐng)你根據(jù)我說(shuō)的前三個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)出一個(gè)國(guó)家的名稱。“喬丹、華盛頓、好萊塢、911”---看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)非常熟悉。（展示美國(guó)的地圖），美國(guó)被很多人描繪成自由的天堂，紐約曼哈頓島上矗立的自由女神像也成了美國(guó)的像征（出示自由女神像）。但真正的情形如何，美國(guó)真的是所有人的天堂嗎？我們用一組圖片來(lái)說(shuō)話。出示圖片：平均每三個(gè)美國(guó)人中就有一個(gè)黑人，那么黑人是從哪里來(lái)的。圖片1說(shuō)明：16世紀(jì)起，歐洲白人就把非洲黑人擄掠到美洲為奴。圖片2說(shuō)明：黑人作為商品來(lái)買賣一直延續(xù)到19世紀(jì)，1861年解放黑奴宣言，讓黑人在法律上獲得了自由。可是在現(xiàn)實(shí)生活中呢？圖片3說(shuō)明：幾個(gè)白人警察在公眾場(chǎng)肆無(wú)忌憚地毆打一個(gè)年輕的美國(guó)黑人小伙子。圖片4說(shuō)明：這是一個(gè)飯館，白人請(qǐng)進(jìn)，黑人請(qǐng)出。（shou out !滾！）師小語(yǔ)：通過(guò)這組圖片，你還能說(shuō)明美國(guó)是絕對(duì)的自由嗎？那么，如果我們都是美國(guó)黑人，我們應(yīng)該怎么去做？大部分的美國(guó)黑人會(huì)怎么去做呢？美國(guó)的黑人在20世紀(jì)50年代，展開(kāi)爭(zhēng)取民權(quán)的運(yùn)動(dòng)。南部一名黑人婦女拒絕讓座給白人而被捕的事件，激起持續(xù)的抗議行動(dòng)。當(dāng)時(shí)在教會(huì)當(dāng)傳道士的馬丁.路德.金（martin luther king），也投入爭(zhēng)取黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的行列，并成為了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。（圖片展示） 環(huán)節(jié)1：介紹作者1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。美國(guó)牧師、著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺。1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州被種族主義者刺殺身亡。馬丁·路德·金是有史以來(lái)最年輕的諾貝獎(jiǎng)獲得者。（1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)）他的生日也被確定為全國(guó)假日。他不但成為本國(guó)良知的代表，也成為世界良知的代表。他是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他的思想和典范不但屬于美國(guó)，也屬于全人類。環(huán)節(jié)2；寫作背景介紹1963年8月28日， 25萬(wàn)人響應(yīng)馬丁路德金的號(hào)召，在美國(guó)首都華盛頓游行，爭(zhēng)取立法保障黑人的權(quán)利。馬丁.路德.金在林肯紀(jì)念館前的石階，對(duì)群眾發(fā)表著名的「我有一個(gè)夢(mèng)想」（i have a dream）演說(shuō)，希望白人和黑人有一天可平等地生活在一起。（再現(xiàn)演講的視頻資料）環(huán)節(jié)3：檢查預(yù)習(xí)

　　詞語(yǔ)積累：

　　駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了感到十分震驚。

　　義憤填膺：形容心中充滿了憤怒。

　　安之若素：安定鎮(zhèn)靜，跟平常一樣。

　　心急如焚：心里急得像火燒一樣。形容十分焦急。搖搖欲墜：搖搖晃晃，就要落下來(lái)。比喻地位或基礎(chǔ)極不穩(wěn)固，馬上就要垮臺(tái)的樣子。環(huán)節(jié)4：整體感知（1）這是一篇慷慨激昂的演講稿，在朗讀的時(shí)候一定要讀出感情和氣勢(shì)。下面我給同學(xué)們范讀一段，接下來(lái)同學(xué)們自己讀。并且思考；馬丁路德金的夢(mèng)想是什么？（把相關(guān)段落標(biāo)識(shí)出來(lái)）[出示幻燈片]找出相關(guān)段落后，指讀一遍。再提要求；請(qǐng)用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括馬丁路德金的夢(mèng)想（2）馬丁路德金當(dāng)時(shí)向所有的黑人喊出了“要求自由平等友愛(ài)”的夢(mèng)想，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)黑人享受這些權(quán)利嗎？（再問(wèn)）黑人的境遇如何？（提要求；請(qǐng)同學(xué)跳讀文，找出介紹黑人遭遇的段落，大聲朗讀，并用文中的詞語(yǔ)概括）

　　（3）通過(guò)朗讀第二段，我們知道了黑人仍然生活在受歧和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天作為黑人當(dāng)然應(yīng)當(dāng)討回自己的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)“自由、平等、和白人友愛(ài)相處”的夢(mèng)想。那么，怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想呢？（出示大屏幕：怎么實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）

　　老師明確；金博士是不是鼓動(dòng)黑人去用暴力解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？用非暴力解決問(wèn)題，爭(zhēng)取權(quán)利是金博士一貫的主張。（4）小結(jié)；美國(guó)的黑人雖然還在受歧視，雖然仍生活在貧困中，但在金博士熱情洋溢的演講中，它告訴了我們只要采取和平的、不用暴力的手段，就能實(shí)現(xiàn)所有黑人要求自由、平等、友愛(ài)的夢(mèng)想。環(huán)節(jié)5：這是一篇富有文采，熱情洋溢的演講，極富感染力和號(hào)召力，請(qǐng)從課文中找出你最喜歡的一段或幾段，大聲地朗讀。（出示朗讀要求：感情充沛，掌握好情感表達(dá)的輕重緩急）師：同學(xué)們讀得真好，如果在課下多練習(xí)，你會(huì)讀得更棒！環(huán)節(jié)6：拓展訓(xùn)練  即興演講如果把黑人的遭遇比作根，我們都知道根是苦的，但只要采取正確的方法，苦根上就一定會(huì)結(jié)出甜美的夢(mèng)想之花。這個(gè)夢(mèng)想不但是金博士一個(gè)人的，也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美國(guó)黑人的夢(mèng)想，更是全人類共同的夢(mèng)想。那么同學(xué)們，你們有什么夢(mèng)想能告訴我嗎？出示大屏幕：以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，說(shuō)一段話，表明你對(duì)未來(lái)的展望。環(huán)節(jié)7：結(jié)束語(yǔ)聽(tīng)了大家慷慨激昂的演說(shuō)，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松�的目�?biāo)又清晰了幾分。我想起了我國(guó)詩(shī)人國(guó)風(fēng)寫的一首詩(shī)送給大家：我有一個(gè)夢(mèng)想那一天世界不在動(dòng)蕩沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和饑荒幸福的生活充滿陽(yáng)光和平的鮮花到處開(kāi)放我有一個(gè)夢(mèng)想那一天人類不在憂傷沒(méi)有恐懼、歧視和眼淚歡樂(lè)的歌聲響徹四方自由的鳥兒展翅飛翔我有一個(gè)夢(mèng)想那一天大地不再凄涼沒(méi)有破壞、掠奪和污染秀美的江河一片蔚藍(lán)我有一個(gè)夢(mèng)想那一天將化為美好的希望讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗！愿全人類的美夢(mèng)成真！讓我們一起祈禱吧！（在《我有一個(gè)夢(mèng)想》歌聲中結(jié)束）

　　響應(yīng)老師的號(hào)召

　　同學(xué)回答出美國(guó)

　　同學(xué)們可能有各種答案

　　同學(xué)們看圖片

　　學(xué)生回答學(xué)生可能有各種回答大聲朗讀這些詞語(yǔ)聽(tīng)范讀后，大聲朗讀課文，并思考第一個(gè)問(wèn)題生找出相關(guān)段落（11—17）生概括；自由、平等、友愛(ài)生答沒(méi)有跳讀課文，思考問(wèn)題同桌討論交流，回答問(wèn)題跳讀課文，找出答案學(xué)生可能會(huì)找出“不要采取錯(cuò)誤的做法”、“不要敵對(duì)和仇恨”、“紀(jì)律嚴(yán)明”、“堅(jiān)持下去，忍受痛苦”等答案，都是合理的生答不是。大聲地朗讀自己喜歡的段落找兩名同學(xué)朗讀喜歡的段落暢談夢(mèng)想生例：我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂(lè)的嬉戲；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔；

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。為拉近和學(xué)生的距離，和學(xué)生進(jìn)行交流

　　激

　　起

　　學(xué)

　　生

　　的

　　熱

　　情

　　了解

　　黑人

　　的歷

　　史和

　　現(xiàn)在

　　，熟悉

　　馬丁

　　路德

　　金的

　　經(jīng)歷

　　和思

　　想

　　我讀我積累

　　我讀我思考

　　分析夢(mèng)想是什么

　　分析為什么有這個(gè)夢(mèng)想分析怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想我讀我提高拓展訓(xùn)練

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案（二）

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)

　　教   學(xué)   程   序

　　設(shè)  計(jì)  意  圖

　　導(dǎo)

　　語(yǔ)

　　設(shè)

　　計(jì)

　　同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥 克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“the　united states” （美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。　可是, 我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

　　“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

　　預(yù)習(xí)

　　檢查

　　1.重點(diǎn)字詞積累

　　駭人聽(tīng)聞、義憤填膺、安之若素等詞語(yǔ)

　　2.請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的作者和時(shí)代背景（課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料；教師作相應(yīng)補(bǔ)充）

　　教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)

　　教   學(xué)   程   序

　　設(shè)  計(jì)  意  圖

　　整

　　體

　　感

　　知

　　1.思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。

　　夢(mèng)想是什么？（17-25節(jié)）

　　為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（1-5節(jié)）

　　怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（6-16節(jié)）

　　2.熟知課文內(nèi)容

　　（1）學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）

　　（2）指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）

　　（3）指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮）

　　為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)。

　　發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。

　　問(wèn)

　　題

　　探

　　究

　　1.為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢(mèng)想？放在后邊起到的作用？

　　2.如何理解文章第二段所反映的事實(shí)？美國(guó)不是很富有嗎？不是標(biāo)榜本國(guó)最講人權(quán)嗎？結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　（注：以上兩個(gè)問(wèn)題均采用前后桌四人一組交流思考結(jié)果的方式，進(jìn)行討論，然后點(diǎn)幾個(gè)小組代表回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié)）

　　探究文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。

　　學(xué)生理解這個(gè)問(wèn)題，才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。

　　注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對(duì)話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。

　　課堂小結(jié)

　　通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)演講詞具有什么特點(diǎn)

　　（學(xué)生通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說(shuō)出演講目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對(duì)性、思想性等，教師在此作如下補(bǔ)充，過(guò)渡到下一課時(shí)：演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力）

　　在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。

　　兼具小結(jié)和過(guò)渡的作用

　　布置作業(yè)

　　有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果

　　好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時(shí)間提高朗讀水平

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)

　　教   學(xué)   程   序

　　設(shè)  計(jì)  意  圖

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　演講詞一般具有有極強(qiáng)的說(shuō)服力與號(hào)召力，本文除了具備這一特點(diǎn)外還充滿了激情。其中語(yǔ)言起著很關(guān)鍵的作用。你能說(shuō)說(shuō)本文在語(yǔ)言表達(dá)上具備怎樣的特點(diǎn)嗎？（大量運(yùn)用排比句式）

　　引出本課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容：體會(huì)排比句的表達(dá)效果，并應(yīng)用到寫作中去

　　比

　　較

　　閱

　　讀

　　1.刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同？

　　一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”

　　另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”

　　（去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。）

　　2.學(xué)生齊讀第二段

　　讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞

　　反復(fù)誦讀

　　文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。

　　采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式（必要時(shí)教師范讀），在反復(fù)朗讀中體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

　　拓展訓(xùn)練

　　讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的，師生互評(píng)。

　　學(xué)以至用,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　布置作業(yè)

　　以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽(tīng)。（如條件允許，可舉辦一次班級(jí)演講比賽）

　　學(xué)寫演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。

課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文 篇13

　　(這條文章已經(jīng)被閱讀了 104 次) 時(shí)間：2004/11/24 11:18pm 來(lái)源：shitail88

　　授課者：七大山人

　　上課。

　　師：今天我們學(xué)習(xí)美國(guó)已故黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的著名演說(shuō)——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。早上要大家預(yù)讀了，現(xiàn)在提問(wèn)，美國(guó)的黑人是從哪里來(lái)的？

　　生（齊答）：非洲。

　　師：非洲也有白人，在北非。應(yīng)該是黑非洲，對(duì)不對(duì)？黑人是怎么跑到美國(guó)來(lái)的？

　　生甲：是作為奴隸販賣到美國(guó)來(lái)的。

　　師：估計(jì)也有被騙來(lái)的，或者是懷著夢(mèng)想（比如淘金夢(mèng)）主動(dòng)到美國(guó)來(lái)的。但一踏上這塊陌生的土地，他們的夢(mèng)想就隨之破滅了。他們統(tǒng)統(tǒng)淪為奴隸，在鐐銬和枷鎖中過(guò)著極其悲慘的生活，在悲慘中死去。直到1861年，林肯簽署了《關(guān)于解放黑人奴隸的宣言》，黑人才最終在法理上獲得了解放和自由。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文的第一、二自然段。

　　師：黑人在法理上獲得了解放和自由，但是真正意義上的解放和自由，離美國(guó)的黑人依然遙遠(yuǎn)。我這里有一份資料，是一位朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘的美國(guó)黑人士兵講述的故事。哪位同學(xué)愿意上來(lái)幫我朗讀一下？

　　生乙（上講臺(tái)朗讀）：

　　中國(guó)志愿軍一直對(duì)我們俘虜很客氣，稱呼我們\"先生\"，但在我的內(nèi)心里，卻不僅僅把他們看作熱情的朋友，而且看作戰(zhàn)斗的同志。我覺(jué)得，在當(dāng)今世界上，只有他們才是最理解我們黑人痛苦的人。也正是在志愿軍的戰(zhàn)俘營(yíng)里，我有生以來(lái)第一次被作為人來(lái)看待，被作為同志來(lái)看待，而不是作為一個(gè)動(dòng)物來(lái)看待！......

　　我的一生都充滿屈辱和苦難。我認(rèn)為，我最大的罪過(guò)就是生為美國(guó)的黑人。我的膚色就是我一切不幸的根源......當(dāng)我還是一個(gè)不懂事的小孩子的時(shí)候，走在街上，母親就緊緊地拉著我，不準(zhǔn)我離開(kāi)一步，惟恐我沖撞了白人，招來(lái)災(zāi)禍。由于家庭貧困，父母不得不把我放在孤兒院里。有一次，母親給我送來(lái)一件新上衣。她剛一離開(kāi)，白人的孩子就命令我把上衣脫掉，換上破的。當(dāng)時(shí)我哭了。哥哥也用小手臂摟著我滾出了眼淚。別人把他拉開(kāi)，圍上去，揍他耳光，打得他后來(lái)成了聾子。這就是我童年的遭遇。后來(lái)我長(zhǎng)大了，當(dāng)了一名工人，情況也沒(méi)有改變多少。為了進(jìn)飯店和咖啡館，我受到不少的污辱和打罵。漸漸我學(xué)乖了，如果半小時(shí)之內(nèi)沒(méi)有端上食物，我就得起身離開(kāi)。有一次乘公共汽車，我和一個(gè)白人坐在一起。他命令我離開(kāi)，我就向旁邊讓開(kāi)身子。那個(gè)白人竟憤怒地說(shuō)：\"我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們之中必須有一個(gè)離開(kāi)！\"我忍耐著又向旁邊讓了讓。這時(shí)那個(gè)白人就站起來(lái)，一腳把我從椅子上踢下來(lái)。其他白人哈哈大笑。污辱向無(wú)數(shù)條鞭子抽打著我的心，我的頭象要裂開(kāi)似的，我的整個(gè)身子也象要立刻爆炸。我就把那個(gè)白人拖倒在通道上，這是我第一次敢于反抗一個(gè)白人。我被辭退了。后來(lái)又去作一個(gè)農(nóng)業(yè)工人。在這里我跟白人干同樣的活，但是卻不讓我和別人一起在屋子里吃飯，對(duì)待我完全象對(duì)待一個(gè)動(dòng)物。不久，我又失業(yè)了。我在外流浪了一年，在一個(gè)游藝場(chǎng)和廉價(jià)的體育館搞拳擊，實(shí)際上不過(guò)是用挨打來(lái)?yè)Q得別人的笑聲。有一次我和一個(gè)白人比賽，比賽之前，一個(gè)人塞給我100元錢，叫我輸給那個(gè)白人，否則就要?dú)⑺牢摇＿@是我有生以來(lái)挨的最重的一次痛打，使我臥床半月之久。我結(jié)了婚，但是我無(wú)法養(yǎng)活我的妻兒。我勉強(qiáng)能夠起床，就又去參加拳擊，以便掙得些零錢。錢是那樣的少，我把東西給老婆孩子吃了，自己和饑餓作斗爭(zhēng)，有時(shí)一天一餐，有時(shí)數(shù)日一餐。這一切，我都是瞞著他們干的。就是在這種情況下，我才參加了軍隊(duì)......這就是我作為一個(gè)黑人的生活。它使我飽嘗了屈辱、悲傷、失望和痛苦。它使我不止一次地向自己發(fā)問(wèn)：為什么人類要如此受苦？為什么有些人如此貧困而有些人又如此富有？為什么人的膚色就是一種恥辱？世界上有沒(méi)有不歧視黑人的地方？......我沒(méi)有得到答案。我想，人類也許從來(lái)就是如此，不歧視黑人的地方是不存在的。

　　但是，我終于找到了這些問(wèn)題的答案，我找到了真理。世界上究竟有沒(méi)有不歧視黑人的地方呢？是有的。這就是在中國(guó)，在志愿軍這里。也惟有在這里，我看到了一個(gè)我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的新世界！......當(dāng)然，坦白地說(shuō)，在我被俘之后，我首先注意觀察的，就是看看中國(guó)人是不是也歧視黑人。從志愿軍的行動(dòng)、言談甚至眼神，我都進(jìn)行了精細(xì)的觀察。確實(shí)，志愿軍對(duì)我們黑人是真誠(chéng)的，同情的，并且是熱愛(ài)的。象我們國(guó)家里那種可詛咒的現(xiàn)象是根本不存在的。而且每當(dāng)白人對(duì)我們不禮貌的時(shí)候，每當(dāng)他們拒絕和我們一起游戲，拒絕和我們?cè)谝粋�(gè)火盆烤火的時(shí)候，志愿軍總是耐心地、善意得用他們的思想來(lái)教育白人，說(shuō)服他們。也就是這個(gè)時(shí)候起，我們之間的萬(wàn)丈高墻，才逐漸拆除；我們之間的友誼，就象一粒健康的種子，通過(guò)中國(guó)志愿軍的手，很快地發(fā)芽成長(zhǎng)起來(lái)。也許這些在志愿軍看都不過(guò)是些小事，但它對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是無(wú)限珍貴的。因?yàn)樵谖业囊簧�中，在我的不幸的黑人兄弟的一生中，都是第一次過(guò)上人的生活......

　　我還想談一件令我十分感動(dòng)的事。去年夏天，一個(gè)黑人伙伴到河里游泳發(fā)生了危險(xiǎn)。這時(shí)候，俘虜營(yíng)里的一位體質(zhì)單薄的教員，立刻跳到河里，不顧自己的生命危險(xiǎn)，游到激流中去救他。終于把他打撈上來(lái)。當(dāng)時(shí)我們看到這位教員那樣單薄的身子，所有在場(chǎng)的黑人都哭了。要知道，在美國(guó)，是誰(shuí)也不會(huì)在乎一個(gè)黑人的死掉的。而在這里卻把一個(gè)黑人看得比自己的生命還要貴重。所以我說(shuō)中國(guó)人民是了不起的人民，是高尚的人民。我認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為之奮斗的理想，是完全有根據(jù)的，是真正能夠消滅剝削，消滅壓迫，改變黑人不幸命運(yùn)的。在俘虜營(yíng)里，我還認(rèn)真閱讀了一些馬列主義和毛澤東的書籍，我認(rèn)為只有這些才是取得黑人徹底解放的武器。我并且認(rèn)為，毛澤東是一位十分卓越和偉大的人物。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)志愿軍是會(huì)取得徹底勝利的。我今生的志愿，就是同中國(guó)人并肩戰(zhàn)斗，作為中國(guó)人民的一個(gè)忠實(shí)同志，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和黑人的徹底解放而斗爭(zhēng)！

　　師：聽(tīng)完這個(gè)故事，相信大家對(duì)50年前美國(guó)黑人的悲慘命運(yùn)，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。另外我還讀過(guò)一篇文章，講的是上世紀(jì)70年代，一個(gè)黑人律師帶著他的新婚妻子出外渡蜜月，傍晚找旅館借宿，但所有的旅館都以“客滿”為由拒絕。二人駕著他們新買的汽車瘋狂地在一個(gè)又一個(gè)的城市中尋找，一直找到深夜，結(jié)果沒(méi)有一家旅館對(duì)黑人開(kāi)放，夫婦倆最后在絕望中出了車禍......

　　生丙：沒(méi)有黑人開(kāi)的旅館嗎？

　　師：大家說(shuō)說(shuō)看。

　　生丁：黑人開(kāi)的旅館檔次太低，夫婦倆看不上。他們有自己的汽車，說(shuō)明還比較有錢，再說(shuō)他們是在渡蜜月......

　　師：不錯(cuò)，我怎么就沒(méi)有想到？可見(jiàn)僥幸躋身上流社會(huì)的黑人，處境也不妙。好，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)朗讀課文的第3——16自然段。

　　師：本文是一篇演講稿。演講稿有“三性”：針對(duì)性、思想性和鼓動(dòng)性。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才讀的部分，討論一下，這“三性”分別體現(xiàn)在哪里？

　　生戊：針對(duì)性體現(xiàn)在它的語(yǔ)言上，作者面對(duì)的主要是黑人聽(tīng)眾，文化教育程度較低，所以語(yǔ)言通俗易懂，形象生動(dòng)，采用了大量的比喻句。思想性體現(xiàn)在本文表達(dá)了平等、自由和正義的理想。鼓動(dòng)性體現(xiàn)在排比句上，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。

　　師：說(shuō)得很好！還有沒(méi)有要補(bǔ)充的？

　　生丁：作者不僅表達(dá)平等、自由和正義的理想，還表達(dá)了基督教博愛(ài)的思想，非暴力行動(dòng)的思想。

　　生己：本文針對(duì)的不僅僅是黑人聽(tīng)眾，還有美國(guó)政府。警告美國(guó)政府。

　　師：哪里見(jiàn)出是警告美國(guó)政府？

　　生己：第五自然段，作者明確說(shuō)是“為了提醒美國(guó)”。第六自然段，“在黑人得到公民權(quán)之前，美國(guó)既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。”這樣的句子，帶有強(qiáng)烈的警告意味。

　　師：兩位同學(xué)都補(bǔ)充得很好，謝謝你們！我再補(bǔ)充一點(diǎn)，鼓動(dòng)性不僅體現(xiàn)在排比句的運(yùn)用上，還體現(xiàn)在語(yǔ)言的詩(shī)意和美感上。大家學(xué)過(guò)普希金的詩(shī)沒(méi)有？本文的語(yǔ)言就象普希金的詩(shī)歌一樣，譴詞華美，感情充沛，表達(dá)酣暢，極具感召力！

　　生戊：基督教博愛(ài)的思想體現(xiàn)在哪里？

　　生丁：文中多次出現(xiàn)了“上帝”，后面還有“情同骨肉”“手足之情”這樣的一些句子，宣揚(yáng)的就是一種博愛(ài)精神。

　　師：的確是有基督教博愛(ài)的思想在里面。請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第17自然段到結(jié)束。

　　師：“我有一個(gè)夢(mèng)想”的“夢(mèng)想”具體指什么？請(qǐng)大家概括一下。

　　生庚：人人生而平等，自由和正義，情同骨肉，攜手并進(jìn)。

　　師：再精練一點(diǎn)？

　　生庚：平等，自由，正義，友愛(ài)。

　　師：——或者博愛(ài)？對(duì)！這就是馬丁.路德.金的夢(mèng)想，也是千百萬(wàn)美國(guó)黑人的夢(mèng)想！這一夢(mèng)想今天實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有？

　　生（齊答）：沒(méi)有。

　　師：美國(guó)的國(guó)務(wù)卿鮑威爾可是個(gè)黑人啊，還有國(guó)務(wù)院發(fā)言人賴斯——

　　生乙：還有喬丹、杰克遜.....

　　師：是啊，越來(lái)越多的美國(guó)黑人成了政壇領(lǐng)袖，大腕明星。雖然馬丁.路德.金的夢(mèng)想還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，但美國(guó)黑人的地位已是今非昔比了。（甚至比黃種人還高！）所以，權(quán)益是斗爭(zhēng)得來(lái)的，長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)才能贏得長(zhǎng)期的權(quán)益。這使我想到了中國(guó)的農(nóng)民，尤其是流落到沿海城市的農(nóng)民工。我這里還有一份材料，是一篇網(wǎng)上流傳的文章，標(biāo)題也是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，但作者卻是無(wú)名氏。請(qǐng)大家聽(tīng)我把它讀一遍：

　　我有一個(gè)夢(mèng)想

　　今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)。

　　76年前，一位偉大的中國(guó)人——今天我們就站在他象征性的身影下——寫下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義殘焰中的農(nóng)民，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。

　　然而，76年后，農(nóng)民依然沒(méi)有獲得完全的自由。76年后，農(nóng)民依然悲慘地蹣跚于戶籍及遷徙制度的枷鎖之下。76年后，農(nóng)民依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。76年后，農(nóng)民依然在社會(huì)中間向隅而泣，依然感到自己在國(guó)土家園中流離漂泊。所以，我們今天來(lái)到這里，要把這駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。

　　從某種意義上說(shuō)，我們共和國(guó)的締造者在擬寫憲法，就簽署了一張每一個(gè)中國(guó)人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論工人還是農(nóng)民——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。然而，今天中國(guó)顯然對(duì)她在土地耕耘的農(nóng)民拖欠著這張期票。中國(guó)沒(méi)有承兌這筆神圣的債務(wù)，而是開(kāi)始給農(nóng)民一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn)。我們決不相信這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)會(huì)資金不足。

　　因此，我們來(lái)兌現(xiàn)這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

　　我們提醒中國(guó)：現(xiàn)在正是萬(wàn)分緊急的時(shí)刻。現(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)遷移自由、就業(yè)諾言的時(shí)候。現(xiàn)在是走出幽暗荒涼的戶籍深谷，踏上階層平等的陽(yáng)關(guān)大道的時(shí)候。現(xiàn)在是使我們國(guó)家走出階層不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候。現(xiàn)在是使祖國(guó)所有孩子真正享有公正的時(shí)候。忽視這一時(shí)刻的緊迫性，對(duì)于國(guó)家將會(huì)是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來(lái)，農(nóng)民順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過(guò)去。2003年不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)開(kāi)端。

　　如果國(guó)家依然我行我素，那些希望農(nóng)民只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望。在農(nóng)民得到遷移、就業(yè)自由權(quán)之前，中國(guó)既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。但是，對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門檻上的人們，有一些話我必須要說(shuō)。在我們爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來(lái)解除對(duì)于自由的飲渴。

　　我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界。席卷農(nóng)民階級(jí)的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有“城市人”的不信任——因?yàn)樵S多“城市人”兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來(lái)到這里參加集會(huì)就是明證。

　　我們不能單獨(dú)行動(dòng)。當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人：“你們什么時(shí)候會(huì)感到滿意？”只要農(nóng)民依然是不堪形容的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會(huì)滿意。只要我們?cè)诟F困潦倒之時(shí)，卻得不到象城市人得到的各種國(guó)家補(bǔ)貼，我們就決不會(huì)滿意。只要農(nóng)民的基本活動(dòng)范圍只限于廣袤的農(nóng)村，我們就決不會(huì)滿意。只要我們的孩子被“僅供城市人”的牌子剝奪個(gè)性，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會(huì)滿意。直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。

　　我并非沒(méi)有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來(lái)到這里。有些人來(lái)自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部狂飆摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無(wú)辜受苦終得拯救。

　　回到黑龍江吧；回到河南去吧；回到陜西去吧；回到四川去吧；回到江西去吧；回到安徽去吧；回到貴州去吧；回到甘肅去吧；回到新疆去吧；回到我們南北方農(nóng)民貧困居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會(huì)改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。

　　朋友們，今天我要對(duì)你們說(shuō)，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)深深植根于中國(guó)夢(mèng)之中。

　　我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起，實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦，我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。

　　我夢(mèng)想有一天，在陜西的紅色山崗上，昔日農(nóng)民的兒子能夠同昔日城市人的兒子同席而坐，親如手足。

　　我夢(mèng)想有一天，甚至連新疆——一個(gè)熱浪逼人的荒漠之州，也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲。

　　我夢(mèng)想有一天，我的小女兒將生活在一個(gè)不是以出生地，而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里。

　　我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。

　　我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。

　　這是我們的希望。這是我們的信念。有了這個(gè)信念，我們就能從絕望之山開(kāi)采出希望之石。有了這個(gè)信念，我們就能把這個(gè)國(guó)家的嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭(zhēng)，一同入獄，一同維護(hù)自由，因?yàn)槲覀冎�道，我們終有一天會(huì)獲得自由。

　　到了這一天，祖國(guó)的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：

　　我的祖國(guó)，可愛(ài)的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是令人自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。

　　如果中國(guó)要成為偉大的國(guó)家，這一點(diǎn)必須實(shí)現(xiàn)。因此，讓自由之聲響徹喜馬拉雅山的巍峨高峰！

　　讓自由之聲響徹重慶的崇山峻嶺！

　　讓自由之聲響徹西藏的喜馬拉雅山高峰！

　　讓自由之聲響黑龍江冰雪皚皚的長(zhǎng)白山！

　　讓自由之聲響徹貴州的婀娜群峰！

　　不，不僅如此；讓自由之聲響徹神州的一座座山峰，一個(gè)個(gè)土丘！

　　讓自由之聲響徹每一個(gè)山崗！

　　當(dāng)我們讓自由之聲轟響，當(dāng)我們讓自由之聲響徹每一個(gè)大村小莊，每一個(gè)城鎮(zhèn)，我們就能加速這一天的到來(lái)。那時(shí)，祖國(guó)的所有孩子，農(nóng)民和工人，商人和知識(shí)分子，將能攜手同唱那首古老的農(nóng)民靈歌：“終于自由了！終于自由了！感謝祖國(guó)，我們終于自由了！

　　師：請(qǐng)大家從兩篇《我的一個(gè)夢(mèng)想》中得到啟發(fā)，寫一篇演講稿，對(duì)象是全班同學(xué)，題目就是《我的一個(gè)夢(mèng)想》。

　　下課！

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　　此文章相關(guān)評(píng)論:

　　該文章有11個(gè)相關(guān)評(píng)論如下：(點(diǎn)這兒論壇方式查看)

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　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/25 09:16am

　　等會(huì)再看，現(xiàn)在要上課了。

　　頂部

　　不恥下問(wèn) 發(fā)表于： 2004/11/25 09:33am

　　課原來(lái)可以這樣上的，學(xué)習(xí)中

　　頂部

　　shitail88 發(fā)表于： 2004/11/27 11:06am

　　難道沒(méi)有批評(píng)意見(jiàn)嗎？

　　頂部

　　davidluxiang 發(fā)表于： 2004/11/27 03:05pm

　　把你的教案作為一個(gè)朗讀的教材實(shí)在不錯(cuò)！

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 07:46pm

　　導(dǎo)入  的那文章太長(zhǎng)，不如就用第二個(gè)故事，然后要學(xué)生談感受。老師順勢(shì)引出結(jié)論。

　　再朗讀，這文章既然是演講，就應(yīng)該多朗讀。可以先讓學(xué)生選讀，選擇自己最喜歡的幾段讀讀。

　　朗讀之后，就讓學(xué)生談?wù)劯惺埽瑢懙煤貌缓谩：迷谑裁吹胤健?/p>

　　或者就你的實(shí)錄看，也可以這樣，學(xué)生分析出了結(jié)論，可以讓回答的學(xué)生順勢(shì)讀讀某段。讓學(xué)生在讀的過(guò)程中體會(huì)和把握文章的情感。這一點(diǎn)課堂上似乎沒(méi)體現(xiàn)出來(lái)。

　　總體感覺(jué)是，學(xué)生動(dòng)了，但還不深入。

　　我現(xiàn)在越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，在新課標(biāo)的前提下，一定不能忘了我們是在上語(yǔ)文課，課堂應(yīng)該體現(xiàn)語(yǔ)文味。

　　頂部

　　shitail88 發(fā)表于： 2004/11/28 11:52pm

　　引K12七大山人的原話：

　　“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，可不可以改一個(gè)字，““隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)味”？

　　——語(yǔ)文味，非要明明白白地表現(xiàn)出來(lái)嗎？

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 08:12am

　　[這個(gè)貼子最后由邊城在 2004/11/29 08:19am 第 1 次編輯]

　　下面引用由shitail88在 2004/11/28 11:52pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　引K12七大山人的原話：

　　“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，可不可以改一個(gè)字，““隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)味”？

　　——語(yǔ)文味，非要明明白白地表現(xiàn)出來(lái)嗎？

　　如此草草收?qǐng)觯瑢W(xué)生雖有體會(huì)，只怕體會(huì)也不深刻。

　　他不能明白到底好在何處，為什么好。

　　學(xué)生回答了之后，老師還可以順著學(xué)生的回答問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，所謂打破沙鍋問(wèn)到底。

　　我上課時(shí)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有時(shí)可以講個(gè)大概，比如這課，語(yǔ)言用了排比、比喻，有氣勢(shì)等等，但你問(wèn)他怎么運(yùn)用排比的，怎么把情感一步步宣泄出來(lái)的，學(xué)生可能就一頭霧水了——他沒(méi)有深入的思考過(guò)！

　　如果不能明白這些，鑒賞也就只停留在表面上。

　　實(shí)際上還可以要求學(xué)生聯(lián)系所學(xué)的知識(shí)對(duì)比著閱讀，在對(duì)比中提高鑒賞能力。

　　比如文辭優(yōu)美的，如〈我的空中樓閣〉，與這課在語(yǔ)言上有什么不同等等。

　　頂部

　　摩西 發(fā)表于： 2004/11/29 09:08am

　　此課我在教育在線上拜讀過(guò)，也說(shuō)了我的意見(jiàn)：引用志愿軍戰(zhàn)俘的例子很不恰當(dāng)，實(shí)際上造成了學(xué)生對(duì)人權(quán)的庸俗化理解。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 09:15am

　　下面引用由摩西在 2004/11/29 09:08am 發(fā)表的內(nèi)容：

　　此課我在教育在線上拜讀過(guò)，也說(shuō)了我的意見(jiàn)：引用志愿軍戰(zhàn)俘的例子很不恰當(dāng)，實(shí)際上造成了學(xué)生對(duì)人權(quán)的庸俗化理解。

　　同意摩西的觀點(diǎn)。

　　頂部

　　東方雪 發(fā)表于： 2004/11/29 10:10am

　　第一段關(guān)于志愿軍的材料政治化色彩太濃厚，以至回外讓我懷疑它是中國(guó)人自己杜撰的。第二則的模式花重了一些，好象在教學(xué)生演講詞的格式，而不是怎么處理內(nèi)容。有點(diǎn)舍本逐末的味道。

　　黑人不應(yīng)該是我們同情的對(duì)象，我們應(yīng)該告訴學(xué)生，所有的人（包括我們中國(guó)人）都應(yīng)該得到尊重。而這課好象轉(zhuǎn)化為黑人可憐一樣。

　　膚淺的看法，不要生氣。

　　頂部

　　shitail88 發(fā)表于： 2004/11/29 12:46pm

　　[這個(gè)貼子最后由shitail88在 2004/11/29 12:54pm 第 1 次編輯]

　　laofeizi : 七大山人的教學(xué)確實(shí)作到了本文在思想性的深入發(fā)掘,給學(xué)生一定的教育意義.可是我認(rèn)為本課教學(xué)走的似乎遠(yuǎn)了些.對(duì)于一些比喻性詞語(yǔ)的釋義和排比手法的運(yùn)用我不知是挪到了下一節(jié)還是放到了練習(xí)里去講.總覺(jué)得這樣的課很象是作課,而非常規(guī)教學(xué)課.我的學(xué)生都是普通學(xué)校的普通學(xué)生,基礎(chǔ)薄弱.很多時(shí)候我們必須扎實(shí)基礎(chǔ).

　　七大山人: 對(duì)于一些比喻性詞語(yǔ)的釋義和排比手法的運(yùn)用，可以放到練習(xí)里去講。課文后面不是就有相關(guān)的練習(xí)題嗎？

　　一堂課只能完成一個(gè)目標(biāo)，竊以為。

　　宇天7777 : 這篇課文講的真是不錯(cuò), 我看到黑人把志愿軍當(dāng)親人一節(jié)時(shí)候,想到的第一件事情就是惺惺惜惺惺,都是被壓迫民族.也許可以把這篇課文與中國(guó)的歷史結(jié)合一下,以培養(yǎng)同學(xué)的愛(ài)國(guó)心.告訴他們這就是落后就要挨打的例子.

　　七大山人: 只怕會(huì)跑題！

　　sunny2226虎頭 ： 佩服山人！你讓我只能化用這樣一句話——

　　思想能走多遠(yuǎn)，我們的課堂就能有多大！

　　sunny2226虎頭: 又認(rèn)真地讀了一遍，感覺(jué)還是那樣好。

　　我不知道山人的學(xué)生情況如何，但我想他會(huì)比我更自覺(jué)地考慮這一點(diǎn)；這不是我最喜歡的那種課例，更不是我唯一喜歡的類型，但是我真的喜歡它。

　　首先，山人的眼界以及深蘊(yùn)其中的思想光芒叫我佩服。他發(fā)現(xiàn)（必須用這個(gè)詞語(yǔ)才能表達(dá)！）的資源確實(shí)是恰如其分，讓我感到以前見(jiàn)過(guò)的有的課堂對(duì)于資源的運(yùn)用簡(jiǎn)直是張冠李戴。

　　其次是他的質(zhì)樸、淡定。看來(lái)他是決意要褪盡鉛華的。我仿佛看見(jiàn)了他倔強(qiáng)地拗著脖子，堅(jiān)決不肯叫某個(gè)流行花環(huán)套上的樣子。但是他擺不脫骨子里暗涌的那股激情，剛剛深切地邂逅了黑人領(lǐng)袖，又馬上躍身到中國(guó)農(nóng)民的行列里鼓與呼。這讓我相信他或者就是一個(gè)農(nóng)民的兒子，至少是農(nóng)民的近親，或者干脆就當(dāng)自己是農(nóng)民了！然而他終于沒(méi)有喊出聲來(lái)。——我真害怕，萬(wàn)一他真的叫出聲音，沒(méi)準(zhǔn)是中國(guó)農(nóng)民聽(tīng)不懂的玩意兒，那就搞笑了。

　　第三，是他甘當(dāng)配角的姿勢(shì)。有這種眼光和激情的老師，默默充當(dāng)人梯，還確實(shí)少不了一番忍耐的功夫。不少同行，包括我自己，經(jīng)常喜歡在實(shí)錄里把自己當(dāng)主角處理。一介老師，是絕對(duì)無(wú)緣“東方之子”的，也看不到有“寫真集”的哪怕是潛在的市場(chǎng)，在自己的課堂實(shí)錄里化化裝，該是情理中事吧。然而，山人決不！課堂里，學(xué)生是主角，他只是一個(gè)知識(shí)的服務(wù)者，把應(yīng)該由學(xué)生做的事情都交給學(xué)生自己去做。完了。

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課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案范文 篇14

　　同步闖關(guān)1.下列詞語(yǔ)中加粗字注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）a.奢（shē）談                     白雪覆（fù）蓋信守諾（nuò）言                    洶涌澎湃（bài）b.真諦（dì）                      剝（bō）奪權(quán)利野蠻（mán）行徑                    蛻（tuì）變變質(zhì)c.儲(chǔ)（chǔ）備                     披露（luò）真情堅(jiān)如磐（pán）石                    立功贖（shú）罪d.疲（pí）乏                      履（lì）行義務(wù)拯（zhěng）救靈魂                  瞭（liào）望哨所2.下列詞語(yǔ)書寫沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）a.神圣使命  與時(shí)具進(jìn)  兌現(xiàn)承諾  隔離考場(chǎng)b.倍受壓迫  提醒注意  蜿蜒曲折  義憤填贗c.痛苦煎熬  倚老賣老  銷聲匿跡  攜手并進(jìn)d.雕梁畫棟  憑心而論  不言而喻  沙漠綠洲3.在文中空缺處填上適當(dāng)?shù)脑~，正確的一項(xiàng)是（    ）不，我們現(xiàn)在并不滿足，我們________也不滿足，除非，正義和________，猶如海之波濤，________，滾滾而來(lái)。a.未來(lái)  自由  巨浪高揚(yáng) b.將來(lái)  平等  洶涌澎湃c.未來(lái)  公平  巨浪高揚(yáng) d.將來(lái)  公正  洶涌澎湃4.文中空缺處應(yīng)填的最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp;   ）我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的①________。我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起②________。我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)、如同沙漠般的地方③________。我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。①a人人生而平等                    ①b為自由而戰(zhàn)②a共敘兄弟情誼                    ②b情同手足③a也將變成自由和正義的綠洲        ③b沙漠不復(fù)存在a.①a②a③b  b.①b②a③a  c.①a②a③a  d.①a②b③a5.下列各句中，成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;   ）a.這個(gè)人最愛(ài)聽(tīng)評(píng)書了，經(jīng)常聽(tīng)得出神入化，有時(shí)竟忘了吃飯和睡覺(jué)。b.這位教授正在講堂里口若懸河地講著法律知識(shí)，他的兒子卻在家中被執(zhí)法機(jī)關(guān)緝拿歸案。c.聽(tīng)說(shuō)這位氣功大師能夠功發(fā)疾消，今天會(huì)了他一下，果不其然，他沒(méi)有那么大的能耐。d.這所學(xué)校的學(xué)生來(lái)自不同的家庭，生活態(tài)度、文化修養(yǎng)、舉止言談都顯得格格不入。6.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（    ）a.那一排排矯健挺拔的大白楊，一片片隨風(fēng)搖曳的楊樹林，一畝畝銀花盛開(kāi)的棉田，一垛垛剛剛收割的玉米和高梁堆得像小山。b.在新時(shí)期，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要帶頭學(xué)政治，講正氣，樹新風(fēng)、不斷提高和改進(jìn)自己的思想水平和工作作風(fēng)。c.信息技術(shù)的發(fā)展，使全人類的勞動(dòng)方式發(fā)生了革命性的變化，開(kāi)創(chuàng)了人類解放的新紀(jì)元。d.北京規(guī)模擴(kuò)大了，外來(lái)人口增加了，但是道路和交通設(shè)施建設(shè)卻落在了后面。7.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（    ）a.上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們提出了三項(xiàng)要求：一是學(xué)習(xí)，提高覺(jué)悟；二是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，走可持續(xù)發(fā)展之路；三是關(guān)心員工的思想和生活，確保內(nèi)部的安定團(tuán)結(jié)。b.古人對(duì)于寫文章有兩個(gè)基本要求，叫做“有物有序”。“有物”就是有內(nèi)容，“有序”就是要有條理。c.張華考上了北京大學(xué)，在化學(xué)系學(xué)習(xí)；李萍進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，讀機(jī)械制造專業(yè)；我在百貨公司當(dāng)售貨員；我們都有光明的前途。d.蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——矮樹、籬笆、野草、灌木枝等，蛻掉身上的皮。8.下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）a.馬丁·路德·金（1929－1968年），美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。b.1986年美國(guó)將每年一月的第二個(gè)星期一定為“馬丁·路德·金日”。c.“我有一個(gè)夢(mèng)想”這個(gè)“夢(mèng)想”就是黑人與白人一樣享有自由民主的平等的權(quán)利。d.這篇演講稿大量運(yùn)用排比句，句式整齊，語(yǔ)勢(shì)有力，具有很大的鼓動(dòng)性。閱讀課文節(jié)選段落，回答9－12題。如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由的平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就過(guò)不去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開(kāi)始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足；如果國(guó)家安之若素，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。但是對(duì)等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說(shuō)的。在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)的仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。9.為什么說(shuō)：“美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心”“將是致命傷”？________________________________________________。10.文中說(shuō)“我們不要采取錯(cuò)誤的做法”，那么，正確的做法是什么？請(qǐng)從正面回答。________________________________________________。11.“抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”在句中的意思是什么？________________________________________________。12.請(qǐng)用一句話概括第一段的內(nèi)容。________________________________________________。閱讀下面幾段文字，回答13－17題。我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻。現(xiàn)在決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候。現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候。現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開(kāi)放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候。現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的盤石上的時(shí)候。如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。一九六三年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開(kāi)始。有人希望，黑人只要消消氣就會(huì)滿足；如果國(guó)家安之若素，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜。正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說(shuō)的。在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。13.第一段中運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。________________________________________________。14.“我們”所代的是什么？________________________________________________。15.你如何理解：如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。________________________________________________。16.“叛亂的旋風(fēng)”指什么？________________________________________________。17.“在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法”一句中“錯(cuò)誤的做法”是什么？________________________________________________。 拓展閱讀 閱讀下文，完成練習(xí)。 在維也納歡迎大會(huì)上的演說(shuō)恩格斯親愛(ài)的同志們！今天晚上我受到了當(dāng)之有愧的接待，在我離開(kāi)這個(gè)會(huì)場(chǎng)以前不能不對(duì)此表示深切的、衷心的感謝。我必須說(shuō)，可惜現(xiàn)在只能由我來(lái)享受我的亡友馬克思的榮譽(yù)了。我是在這個(gè)意義上接受你們的熱烈歡迎的。如果說(shuō)我在參加運(yùn)動(dòng)的50年中的確為運(yùn)動(dòng)做了一些事情，那么，我并不因此要求任何獎(jiǎng)賞。我的最好的獎(jiǎng)賞就是你們！到處都有我們的同志：在西伯利亞的監(jiān)獄里，在加利福尼亞的金礦里，直到澳大利亞，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)大的國(guó)家，在那里社會(huì)民主黨沒(méi)有成為一支不容忽視的力量。現(xiàn)在全世界無(wú)論做什么事，都得看看我們的神色。我們就是一個(gè)使人畏懼的強(qiáng)國(guó)，一個(gè)比其他強(qiáng)國(guó)更能起到?jīng)Q定作用的強(qiáng)國(guó)。這使我感到驕傲！我們沒(méi)有白活，我們能夠自豪地、滿意地回顧自己的事業(yè)。在德國(guó)，有人曾想用暴力來(lái)鎮(zhèn)壓運(yùn)動(dòng)，每一次，社會(huì)民主黨都以資產(chǎn)階級(jí)完全意料不到的方式作了回答。在每一次新的選舉中，社會(huì)民主黨的選票總是不可遏止地增長(zhǎng)，這使資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)栗，使卡普里維戰(zhàn)栗，使所有的執(zhí)政者戰(zhàn)栗（暴風(fēng)雨般的掌聲）。剛才一位講演人提到，在國(guó)外，社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)總是被人估計(jì)不足。親愛(ài)的同志們，我走過(guò)維也納的街道，看了資產(chǎn)階級(jí)殷勤地為未來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)建造的非常漂亮的大廈（會(huì)場(chǎng)大為活躍），我還請(qǐng)人指給我看了你們?cè)��?jīng)正大光明地占領(lǐng)過(guò)的富麗堂皇的市政廳大廈。從你們占領(lǐng)市政廳大廈的那一天起，誰(shuí)也不會(huì)再對(duì)你們估計(jì)不足了（掌聲雷鳴）。這是一個(gè)劃時(shí)代的日子。那時(shí)候我正在倫敦，看到了英國(guó)報(bào)紙記者們的那種惶恐的樣子，當(dāng)時(shí)他們報(bào)道說(shuō)，7月9日無(wú)產(chǎn)階級(jí)占領(lǐng)了維也納，而且是比過(guò)去任何時(shí)候都更巧妙地占領(lǐng)了它。（暴風(fēng)雨般的掌聲經(jīng)久不息，與會(huì)者一再高呼：“恩格斯萬(wàn)歲！”）（1893年9月14日）1.恩格斯：“我是在這個(gè)意義上接受你們的熱烈歡迎的。”該句表現(xiàn)恩格斯什么精神？“這個(gè)意義”是指什么？________________________________________________。2.為什么說(shuō)“這是一個(gè)劃時(shí)代的日子”？________________________________________________。3.“看了資產(chǎn)階級(jí)殷勤地為未來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)建造的非常漂亮的大廈”一句表現(xiàn)恩格斯怎樣的思想感情？________________________________________________。4.下列對(duì)文章內(nèi)容鑒賞分析，不正確的兩項(xiàng)是（    ）a.這篇演說(shuō)之所以出色，主要在于它有豐富內(nèi)容和富麗的文采。b.透過(guò)全文的內(nèi)容，我們可以看出一代偉人恩格斯那高尚的人格和昂揚(yáng)的斗志。c.本文主旨是號(hào)召全體無(wú)產(chǎn)階級(jí)，以“這個(gè)劃時(shí)代的日子”為新的起點(diǎn)，頑強(qiáng)英勇地同資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)。d.全文感情激越，演講者與聽(tīng)眾息息相通，才使得演講真正具備了強(qiáng)烈的感召力。e.恩格斯總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命成果的同時(shí)，還對(duì)馬克思的逝世表示了深切的哀悼。 微型作文 教室空無(wú)一人，燈光通明；自行車倒地，過(guò)而不扶；作業(yè)難做，相互抄抄……此類被看作“小事”的現(xiàn)象時(shí)時(shí)可見(jiàn)。請(qǐng)按中學(xué)生行為規(guī)范的要求，以《要重視小事》為題，寫一篇有說(shuō)服力的600字左右的議論文。  參考答案：1.b（a湃pài c露lù d履lǚ）2.c（a與時(shí)具進(jìn)—俱  b倍受壓迫—備  義憤填贗—膺  d憑心而論—平）3.d4.c5.b（a項(xiàng)“出神入化”形容文學(xué)、藝術(shù)達(dá)到了非常高超的境界，不用來(lái)形容人專注的態(tài)度；c項(xiàng)“果不其然”與句意相反；d項(xiàng)“格格不入”形容互相抵觸，不能結(jié)合在一起，用在這里與句意不符）6.c（a前三句缺謂語(yǔ)；b雙動(dòng)賓搭配不當(dāng)；d“交通設(shè)施”包括“道路”）7.b（a是專用名詞加上引號(hào)；c第三個(gè)分號(hào)改為冒號(hào)；d“蛻掉”前的逗號(hào)改為破折號(hào)）8.b（第三個(gè)星期一）9.黑人如果得不到與白人同等的自由平等的生活，斗爭(zhēng)就不會(huì)結(jié)束，就將繼續(xù)動(dòng)搖國(guó)家基礎(chǔ)。10.采用和平斗爭(zhēng)的方式，舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明，以精神力量進(jìn)行斗爭(zhēng)。11.在爭(zhēng)取合法地位過(guò)程中，一味對(duì)政府持有敵對(duì)的仇恨的態(tài)度。12.美國(guó)應(yīng)該重視時(shí)間的迫切性和正確估計(jì)黑人的決心。13.排比，由一組6個(gè)“現(xiàn)在”構(gòu)成。比喻：“鎮(zhèn)靜劑”比喻“漸進(jìn)主義”，“荒涼陰暗的深谷”比喻“種族隔離”，“光明大道”比喻“種族平等”，“流沙”比喻“種族不平等”，“磐石”比喻“兄弟情誼”。14.黑人所代表的反美勢(shì)力。15.略。16.黑人為爭(zhēng)取自由而作的不屈不撓的斗爭(zhēng)17.抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。 拓展閱讀1.表現(xiàn)恩格斯謙虛的精神。“這個(gè)意義”指“由我來(lái)享受我的亡友馬克思的榮譽(yù)”。2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)在那天占領(lǐng)維也納市政大廈，使資產(chǎn)階級(jí)感到害怕（或答舊世界的坍塌由此開(kāi)始）。3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)必定戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，作者對(duì)未來(lái)充滿信心。4.ae