《世說新語》初一上冊語文教案（精選14篇）

《世說新語》初一上冊語文教案 篇1

　　教學目標

　　1、知識與技能：了解課文內容，積累常見文言詞匯，初步掌握學習文言文的學習方法。掌握文中重點字詞的用法。抓住人物個性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。

　　2、過程與方法：利用注釋和工具書，采用自主、合作、探究的學習方式把握文章主要內容，歸納主旨。重點講解文中的疑難字詞，培養學生文言文閱讀能力。

　　3、情感、態度與價值觀：學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。引導學生認識到“誠信”在當今社會市場經濟中的重要意義，學習從小做一個守信的人。

　　教學重點

　　掌握文章的主要內容，積累文言詞匯。

　　教學難點

　　體會文章的主旨，學習做人的道理。

　　教學時間

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時《期行》

　　一、導入：

　　在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢?但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里?六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。簡介《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。

　　二、示標：

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。

　　三、第一次自學展示

　　(一)自學指導一

　　內容：生字詞，課文。

　　方法：結合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。

　　要求：讀準字音，讀順課文。

　　(二)學生自讀課文，教師巡視。

　　(三)展示提升

　　注字音，讀課文：

　　(1)字音：尊君在不fǒu陳寔shí太丘舍shě去

　　(2)停頓：陳太丘/與友/期行元方/時年/七歲

　　四、第二次自學展示

　　(一)自學指導二

　　內容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。

　　2、結合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學生接力，譯講課文。(注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正)

　　(二)學生自讀，討論，譯講課文，教師巡視。

　　(三)展示提升

　　重點詞句：

　　陳太丘與友期行：陳太丘和朋友約定一同出行。期：約定，動詞。(今為日期，名詞)

　　過中不至，太丘舍去：過了中午朋友沒到，陳太丘便離開了。舍：舍棄。去：離開(今義為前往)

　　友人慚，下車引之：朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表歉意。慚：慚愧。引：拉。

　　元方入門不顧：元方走進門去，連頭也不回。顧：回頭看。

　　四、第三次自學展示

　　(一)自學指導三

　　內容：故事的內容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點勾畫標出文章要點。

　　2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯系生活實際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　1、說說《陳太丘與友期行》的起因、經過、結果是什么?

　　2、你對元方的言行有什么看法?

　　3、讀了這個故事，你得到什么啟示?

　　小組討論交流，5分鐘后請同學回答。

　　(二)學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。

　　(三)展示提升

　　指名回答，補充，訂正。

　　1、事件的起因：陳太丘與朋友約定正午一起外出。

　　事件的經過：陳太丘的朋友失約，元方以禮責怪父友。

　　事件的結果：朋友感到慚愧，下車拉元方表示歉意。

　　2、元方答語彬彬有禮，駁斥據禮力爭，入門不以為然。可見他是一個懂禮識儀、落落大方的孩子。

　　3、這個故事告訴我們每個人從小要做一個守信的人。

　　五、當堂訓練

　　討論：你認為元方“入門不顧”的行為對嗎?(提示：從正反兩方面來分析)

《世說新語》初一上冊語文教案 篇2

　　教學目標 

　　知識目標

　　1.了解有關《世說新語》的文學常識。

　　2.文言文詞句的翻譯。

　　能力目標

　　閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　德育目標

　　從古人身上學習吸取做人的道理：人應謙虛；與人相處應落落大方，有禮有節，誠實守信。

　　教學步驟 

　　第一課時

　　一、明確目標

　　1.準確把握重點字、詞。

　　2.流利地翻譯全文，達到自動講述故事的程度。

　　二、整體感知

　　《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語言精練，善于通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學習《世說》三則故事，體會作者遣詞造句，塑造人物的獨特語言風格。

　　三、疏通字詞并翻譯全文

　　1.介紹作者劉義慶的有關知識以及《世說新語》這部小說的特色。

　　2.檢查預習。

　　3.要求學生根據書后注釋翻譯三則故事。

　　4.重點語句解析。

　　四、總結、擴展

　　教師點評翻譯的優劣，概括指導古文譯法：變單為雙，聯想推敲，補充省略，調整詞序等。

　　五、布置作業 

　　熟讀課文，思考：

　　1.三則故事分別表現主人公怎樣的性格。（用一句話概括）

　　2.作者是如何塑造人物形象的？

　　3.體會三則故事的語言特點。

　　第二課時

　　一、明確目標

　　1.分析人物性格

　　2.體會語言特色

　　二、課文分析

　　1.讀課文，分析人物性格。

　　孔融：聰明機智

　　陳元方：明白事理，落落大方。

　　曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。

　　2.小說通過人物的哪些方面的描寫表現人物性格的？

　　孔融：語言描寫

　　對守門人所言：初步展示（開始）

　　與李膺對話：逐步表現（發展）

　　回陳韙之語：進一步表現（高潮）

　　陳元方：語言描寫

　　曹操：行動描寫

　　使…代；自…立→令間諜問→聞之，追殺

　　3.讀《世說新語·排調·第二十五》這則故事，體會語言特色

　　謝公（人名）始有東山之志（指優游山林的意愿），后嚴命屢臻（下達）勢不獲已（看情勢無法實現自己的愿望了），始就桓公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有“遠志”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱？”謝未即答。時郝隆在座，應聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過乃不惡，亦極有會。（話說得極有意味）

　　思考：①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。

　　②本文語言特色。

　　附參考答案：①謝安始有東山之志，可后來畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為

　　“遠志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。

　　②語言雋永，意味深長。

　　遠志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。

　　三、總結、擴展

　　1.《世說新語》善于通過特征性的細節勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。

　　2.善于把記言、記事相結合。

　　3.語言精練含蓄，雋永傳神。

　　四、作業 

　　課后練習一

　　探究活動

　　一、方仲永與孔融的人生起點一樣，但結局卻大不相同，你從中悟出了什么道理？

　　解說：同學們先找到《傷仲永》這篇文章，搜集一些有關孔融的故事、生平事跡的資料；然后在對比閱讀的基礎上在班內組織討論；最后形成一定的結論。

　　二、你認為陳太丘的做法可不可取？為什么？

　　解說：可以在班內組織討論或展開辯論。

《世說新語》初一上冊語文教案 篇3

　　教學目的：

　　1、學習和積累文言詞匯。

　　2、理解三則短文所講的內容和表現的主旨。

　　教學重點：學習和積累文言詞匯。

　　教學難點 ：理解三則短文所講的內容和表現的主旨。

　　教學時間：1課時

　　教學過程 ：

　　一、預習

　　閱讀三則短文，查字典，對照注釋翻譯課文。

　　二、導人

　　1、作家作品簡介。

　　——本課選了三則《世說新語》中的故事。作者劉義慶（403—444），祖先是彭城（今江蘇省徐州）人，后遷居晉陵郡丹徒縣京口里（在今江蘇省鎮江市）。南朝來武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學，身邊聚集了不少文人學土。《世說新語》當是他和手下人雜采眾書編纂而成。是我國最早的筆記小說。全書分德行、言語、政事、文學等36個門類，記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚土大夫階層的選聞軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。

　　2、導語 。

　　——本課選了三則《世說新語》中的故事。第一則表現了孔融少年時的聰明機智；第二則表現了陳元方的明白事理和落落大方。第三則講的是曹操的故事，用一件小事，表現了曹操的個性。

　　三、正課

　　1、朗讀例。時了了，大未必佳）。請學生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。

　　時李元禮有盛名：時，當時。有盛名，名氣很大。

　　詣門者：詣，前往，到。

　　皆俊才清稱及中表親戚乃通。：俊才，才智出眾的人。清稱，有清高的稱譽的人。通，通報，傳達。

　　我是李府君親：府君，漢時稱太守為府君。

　　君與仆何親：仆，我，古代謙稱。

　　昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請教有關“禮”的問題。

　　是仆與君奕世為通好也：奕世，累世，世世代代。通好，友好往來。

　　元禮及賓客莫不奇之：奇，動詞的以動用法，對……感到驚奇。莫不奇之，沒有不對他的話感到驚奇的。

　　人以其語語之：第2個語（yu4），告訴。

　　小時了了：了了，明白，聰明。

　　韙大踧踖（Cu ji）：踧踖，局促不安的樣子。

　　2、朗讀（陳太丘與友期）。請學生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。

　　陳太丘與友期：期，約會，約定時間。

　　太丘舍去：舍去，不再等候而走了。

　　尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。

　　非人哉：不是人哪。

　　下車引之：引，拉，表示好感。

　　元方入門不顧：顧，回頭看。

　　3、朗讀（魏武將見匈奴使｝。請學生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。

　　自以形陋：以，認為。形，外表。陋，丑陋。

　　不足雄遠國：雄，稱雄，這里指震服別人。

　　帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀，床，古代的一種坐具。

　　魏王雅望非常：雅望，高雅的風采。非常，不同一般。

　　4、提問：課文第1則“小時了了，大未必佳”是什么意思？孔融為什么要說“想君小時必當了了”？

　　——“小時了了，大未必佳”意思是小的時候聰明，長大了不一定有出息。孔融也按陳韙的話推理，你現在不怎么樣，推想你小時候一定很聰明。用反過來推理，批駁了陳題對他的評價，討回了自己的尊嚴。

《世說新語》初一上冊語文教案 篇4

　　【教學目標】

　　〖知識目標〗

　　1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。

　　2、背誦兩篇短文。

　　〖能力目標〗

　　1、結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。

　　2、結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。

　　3、把握本文以敘為主，敘中有議的寫作特點。

　　〖德育目標〗

　　《世說新語》作為“一部名士底(的)教科書”(魯迅語)，教導人們做人要方正，誠實守信，以禮待人，言辭要高雅。

　　【教學重點】

　　1、把握本文語言簡練、辭意雋永，以敘為主的特點。

　　2、背誦課文。

　　【教學難點】

　　1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價?

　　2、元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀?

　　【教學方法】

　　1、誦讀法。學生初步接觸文言文，理解起來有一定難度，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂文意。

　　2、討論法與點撥法相結合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內容，這正是《世說新語》記事的特點。我們應按照古為今用的原則來處理這篇課文，這就是利用它來發展學生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認為哪個比喻更好?《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無禮?師生互動與學生互動結合，自主合作探究與點撥相結合，提高教學效率。

　　3、延伸閱讀法。本文用兩課時教讀，時間略有富余，可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學生閱讀。

　　【教具準備】

　　多媒體 CAI 課件、打印好的閱讀材料、實物投影儀。

　　【課時安排】

　　2課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　〖教學要點〗

　　研讀《詠雪》。學生朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意;學生復述故事，把握文章情節，理解文章內容;組織學生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓練他們的思維能力，調動自主學習的積極性。

　　〖教學步驟〗

　　一、導語設計

　　設計一：同學們，雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢?今天，我們一起學習《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢?(板書文題)

　　設計二：同學們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎?(學生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學講講王戎評李的故事。(教師也可出示小黑板提示)

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　這個故事出自《世說新語·雅量第六》，今天，我們一起學習選自這本書的《詠雪》。(板書文題)

　　二、介紹劉義慶和《世說新語》

　　學生齊讀注解①，教師補充。

　　多媒體顯示：

　　劉義慶(403～444)，南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

　　《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。

　　三、研讀《詠雪》

　　1、學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　2、把學生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。

　　3、選三個學生復述課文內容，教師可提示學生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

　　4、學生分組探究問題：

　　⑴各組提問：

　　疏通文意后，請同學們深讀課文，提出難以理解的問題。

　　⑵教師歸納問題：

　　可能提出的問題有：

　　①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日?

　　②“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認為誰回答得最好?

　　③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好?還有更好的形容雪的比喻嗎?

　　⑶學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導。

《世說新語》初一上冊語文教案 篇5

　　教學目標：

　　一、閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　二、反復誦讀，品味故事的文化內涵，感受家庭溫馨的氛圍。

　　三、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　教學難點：

　　品味故事的文化內涵，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　教學步驟：

　　本文兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事,反映了古人的家庭教育，家庭文化生活和親情觀念。《詠雪》敘述了謝家子弟在一次家庭聚會中“詠雪”一事的始末，突出表現謝道韞的詠絮之才，暗示作者更贊賞謝道韞的才氣。 《陳太丘與友期》記述了年方七歲的陳紀責備父友“無信、無禮”，表現了陳紀懂理識義的品質，聰穎機智，正直不阿的性格特點。其中敢于維護父親尊嚴，更可以看出其父子親情。我們今天來學習《詠雪》。

　　一、介紹《世說新語》及劉義慶。

　　《世說新語》是我國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝宋劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則故事，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

　　劉義慶，南朝宋彭城(現在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛好文學。《世說新語》是他組織一批文人編寫的，也是六朝志人小說的代表作。

　　二、 教師范讀《詠雪》，指明朗讀節奏，讀準字音。

　　1、朗讀節奏

　　謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論/文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”兄子/胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬。”兄女曰：“未若/柳絮/因風起。”公/大笑樂。即/公大兄/無奕女，左將軍/王凝之/妻也。

　　應掌握的字音。

　　雪驟 差可擬 無奕女 謝道韞

　　三、學生誦讀《詠雪》，初步感知文意。（大屏幕顯示全文朗讀節奏）

　　四、講析全文，

　　1、注意下列詞語的解釋。

　　內集 兒女 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若

　　大屏幕顯示全文譯文，全體學生齊聲朗讀。

　　學生再讀課文，感知人物思想感情。

　　五、合作探究

　　1、謝家的家庭氛圍 如何？

　　指名學生回答，明確： 融洽、歡快、輕松、溫馨、和樂的家庭氛圍。

　　你覺得“撒鹽空中”、“柳絮因風起”誰更好？

　　指幾名學生分別回答，歸納概括，明確： “柳絮”的比喻更好些，有優美的意象“柳絮”，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。“撒鹽”雖形似而無好的意蘊。

　　你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？

　　指名學生回答，明確：可用來喻“飛雪”的喻體還有如：鵝毛、蒲公英子等 ，我們常說“鵝毛般的大雪”。

　　如何理解謝太傅的“大笑樂”？

　　指幾名學生分別回答，歸納概括，明確：謝太傅對兩人的答案未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態,卻在最后補充了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　拓展引申，你還知道哪些寫雪的古詩句？

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

　　——李白《北風行》

　　六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對雪》

　　學生集體背誦全文。

　　總結

　　本節課的學習，在寫作上給了我們有益的啟示，描寫景物時，我們要盡量選用能表達豐富意蘊、帶給讀者美感的意象，使我們的文章更生動，更富有詩意，帶給讀者更多意在言外的審美情趣。

　　課外作業

　　課外收集兩則有關我國古代少年的有教育意義的故事，并講給自己熟悉的小朋友聽，把中華民族值得驕傲的美德傳承下去。

《世說新語》初一上冊語文教案 篇6

　　1.解釋下列加粗部分的含義。①謝太傅寒雪日內集________ ②俄而雪驟________③撒鹽空中差可擬________  ④未若柳絮因風起________2.簡答。《詠雪》只是客觀地寫出謝家子弟詠雪的事，對“兄子”與“兄女”的兩個比喻并未加任何評論，但作者的褒貶卻已在其中，一望而知，為什么？答：________________________________________________________________________________________________。3.按課文內容默寫填空。①俄而雪驟，公欣然曰：“________________？”兄子胡兒曰：“________________________________。”兄女曰：“________________。”公大笑樂。②友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“________。________，________；________，________。”4.翻譯下列各句。①白雪紛紛何所似？譯：________________________________________________？②與人期行，相委而去。譯：________________________________________________。（一）語段點將陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。1.解釋文中加粗的詞。①中：________  ②不：________③引：________  ④顧：________2.給文中劃線句添上省略的部分。（    ）過中不至，太丘舍去，（    ）去后（    ）乃至。3.陳元方不再理會“友人”的原因是因為“友人”“________”又“________”。4.下列說法正確的一項是（    ）a.陳太丘不守信用，約好跟朋友出行，結果不等友人來自己先走了。b.陳元方小時候傲慢無禮，竟敢教訓長輩，目中無人。c.小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無信”，“對子罵父”是“無禮”，可見他明白事理，落落大方。d.“友人”之所以“下車引之”，是想哄陳元方帶自己去找他的父親。5.友人已經感到慚愧，元方還是“入門不顧”，這樣做過分嗎？答：______________________________________________________。6.這則故事選自《________________________》，作者________，________（朝代）文學家。（二）遷移過關華歆王朗華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒（zhé，即）難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜入。歆曰：“本（當初）所以疑（遲疑不決），正為此耳。既已納其自托（接受他的請托），寧可以急相棄邪（同“耶”，呢）？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。選自《世說新語·德行門》通過患難中對待別人的態度，你如何評價王朗和華歆的人品？答：________________________________________________。【答案】1.略 2.略 3.略 4.答案參照“釋疑解難”部分的“譯文”（一）1.①中午 ②通“否” ③拉 ④回頭看 2.友 太丘 友 3.無信無禮 4.c 5.略 6.世說新語 劉義慶 南朝宋（二）華歆謹慎對待別人的請托，但一經接受請托，無論遇到怎樣危急的情況都不相棄，表明他重信重義，危難中救人能救到底。而王朗正相反。輕易接受他人的請托，而一旦形勢緊急便“欲舍所攜人”。這樣的人機巧善變，有始無終，不能共患難，不值得信賴【提示】“基礎訓練”第2題：回答這個問題，要注意到作者最后補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。“點將過關”（一）第5題：這是一個探究性的問題，只要言之成理，可以有不同見解。當然不要忽視元方當時只有7歲。    

《世說新語》初一上冊語文教案 篇7

　　【學習指導】

　　同學們，你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧！其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

　　【學習目標】

　　1.誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2.了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。〖LM〗

　　【基礎知識精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　二、課文剖析

　　1.寫法精講

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學習起來會很容易的。

　　2.重點精講

　　（1）《詠雪》

　　這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。

　　“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

　　接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

　　對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉!與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

　　結尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

　　3.難點精講

　　（1）兩個比喻哪個更好?

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　2.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?

　　“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內為好。

　　故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”?我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。

　　【學習方法指導】

　　1.本文內容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容，將自己不能理解的問題，向老師請教。

　　2.學習本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。

　　3.要在理解的基礎上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。

　　4.聯系自己的實際生活加強對課文的認識，并有所啟示。

　　【知識拓展】

　　1.人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

　　〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

　　〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。

　　2.《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　3.《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內容分為36門。

　　4.《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”

　　【課內問題指導】

　　一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。

　　1.《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　2.《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

　　設題意圖是使學生熟悉課文內容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養。

　　（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

　　第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

　　（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

　　第二問是探究性的，學生可以發表不同見解。

　　二、解釋下列各句中加粗的詞。

　　1.俄而雪驟，公欣然曰

　　2.撒鹽空中差可擬

　　3.未若柳絮因風起

　　4.太丘舍去，去后乃至

　　5.與人期行，相委而去

　　設題目的是積累詞語。

　　參考答案：1.“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。

　　2.“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

　　3.“未若”，比不上。

　　4.“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。

　　5.“期”，約會、約定。“委”，舍棄。

　　三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　最后一問可能有一定的難度，學生能自創比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。

《世說新語》初一上冊語文教案 篇8

　　課文解讀： 

　　本文故事性強，對七年級學生有較強的吸引力。盡管是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞家庭生活展開，跟學生的生活實際比較貼近，所以學習起來會很容易。關鍵是引導學生理解人物形象，組織討論有爭論的問題，鼓勵有創見性的意見。 

　　設計依據： 

　　1.培養學生分析問題和解決問題的能力以及交流與合作的能力，倡導學生主動參與、樂于探究。 

　　2.關照并尊重學生的個性，倡導學生多角度的有創意的閱讀。 

　　3.讓學生在主動積極的思維和情感活動中有所體驗、感悟和思考。 

　　教學過程： 

　　一、激趣導入，板書課題和聰明樹 

　　同學們，老師在黑板上畫一幅畫，大家猜猜老師想畫的是什么？（老師畫一簡筆畫樹，樹干上的枝*手面用來寫人名，幾個直線就可完成此棵樹）學生答：樹。教師：真聰明！對！這是一棵樹，而且是棵“聰明樹”！凡是名字被寫到樹上的人表示他非常的聰明！我們在小學學到了我國古代哪些聰明少年？請告訴老師，我將把他的名字寫到“聰明樹”上。像這樣的少年我國古代還有很多，今天我們學習劉義慶所著的《世說新語》中的兩則，再去認識幾位這樣的少年。（板書課題） 

　　二、字詞識讀，理解文意 

　　1.讀――學生自讀，把握節奏：請大家先自由的將課文讀一遍，當你能夠流利朗讀的時候請舉手，最先舉手并流利朗讀課文的同學，你的名字將被寫在“聰明樹”上。（待學生舉手后請學生朗讀，師生訂正后并請其他同學評判是否可上“聰明樹”。） 

　　2.問――自讀提問，詞句積累：俗話說，學習貴有疑問，沒有疑問就沒有學問。現在請大家結合書下的注釋看書，看看有沒有不懂的詞句，如果有請舉手告訴大家，由同學和老師幫你解決，問題提的最好的同學，你將是最會提問的聰明學生，“聰明樹”上的位置已經幫你留好了！（學生提問，師生互答） 

　　3.背――比賽背誦，培養能力：大家問題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學最會背書。《詠雪》一文只有六句話，現在請你開始背誦這則故事，當你能的時候請舉手，你的名字將會從“聰明樹”會背的枝丫上長出來。（學生讀書、背誦、上“聰明樹”） 

　　4.述――創新講述，發展思維：我們都喜歡聽故事，老師想請一個同學把第二個故事講給我們聽一下，不過你想上“聰明樹”的話就必須創新，試著用陳元方或友人的口吻講述。（老師提示故事中人物說話的語氣，這樣才能講的生動。講的好的上“聰明樹”） 

　　三、問題研討，拓展思維 

　　1.分組討論一：現在“聰明樹”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個聰明的少年，現在如果他們兩人中只有一個人可上“聰明樹”，你同意誰上？為什么？ 

　　2.分組討論二：第二則故事中友人已下車向元方道歉，但元方仍入門不顧，這是否失禮？如果失禮他將不能上“聰明樹”，你是否同意陳元方上“聰明樹”？說說理由。 

　　四、知識遷移，搜理積累 

　　現在“聰明樹”的頂端還有兩個位置，名字被寫到這個位置的人你將是最聰明的。誰是我們班最聰明的學生？現在老師出個題目考考你。 

　　思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風起”，你還能不能說說“紛紛白雪”像什么？說的好，你的名字將被寫到聰明樹的頂端。 

　　五、激情總結 

　　今于老師有幸同大家一起認識了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是認識了我們班上許多會讀、會問、會背、會講、會說的聰明學生！讓我們今后每節課都能像今天這節課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹”澆灌的更高更大！

《世說新語》初一上冊語文教案 篇9

　　22、《世說新語》二則

　　教學目標

　　1、知識與技能：了解課文內容，積累常見文言詞匯，初步掌握學習文言文的學習方法。掌握文中重點字詞的用法。抓住人物個性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。

　　2、過程與方法：利用注釋和工具書，采用自主、合作、探究的學習方式把握文章主要內容，歸納主旨。重點講解文中的疑難字詞，培養學生文言文閱讀能力。

　　3、情感、態度與價值觀：學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。引導學生認識到“誠信”在當今社會市場經濟中的重要意義，學習從小做一個守信的人。

　　教學重點

　　掌握文章的主要內容，積累文言詞匯。

　　教學難點

　　體會文章的主旨，學習做人的道理。

　　教學時間

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時   《期行》

　　一、導入：

　　在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。簡介《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。

　　二、示標：

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。

　　三、第一次自學展示

　　（一）自學指導一

　　內容：生字詞，課文。

　　方法：結合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。

　　要求：讀準字音，讀順課文。

　　（二）學生自讀課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　注字音，讀課文：

　　（1）字音：尊君在不fǒu       陳寔 shí     太丘舍shě去                 

　　（2）停頓：陳太丘/與友/期行             元方/時年/七歲

　　四、第二次自學展示

　　（一）自學指導二

　　內容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。

　　2、結合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）

　　（二）學生自讀，討論，譯講課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　重點詞句：

　　陳太丘與友期行：陳太丘和朋友約定一同出行。期：約定，動詞。（今為日期，名詞）

　　過中不至，太丘舍去：過了中午朋友沒到，陳太丘便離開了。舍：舍棄。去：離開（今義為前往）

　　友人慚，下車引之：朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表歉意。慚：慚愧。引：拉。

　　元方入門不顧：元方走進門去，連頭也不回。顧：回頭看。

　　四、第三次自學展示

　　（一）自學指導三

　　內容：故事的內容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點勾畫標出文章要點。

　　2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯系生活實際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　1、說說《陳太丘與友期行》的起因、經過、結果是什么？

　　2、你對元方的言行有什么看法？

　　3、讀了這個故事，你得到什么啟示？

　　小組討論交流，5分鐘后請同學回答。

　　（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　指名回答，補充，訂正。

　　1、事件的起因：陳太丘與朋友約定正午一起外出。

　　事件的經過：陳太丘的朋友失約，元方以禮責怪父友。

　　事件的結果：朋友感到慚愧，下車拉元方表示歉意。

　　2、元方答語彬彬有禮，駁斥據禮力爭，入門不以為然。可見他是一個懂禮識儀、落落大方的孩子。

　　3、這個故事告訴我們每個人從小要做一個守信的人。

　　五、當堂訓練

　　討論：你認為元方“入門不顧”的行為對嗎？（提示：從正反兩方面來分析）

　　【板書設計】                        期行

　　元方：   聰明  機智  明理  誠信

　　客人：   無信  無禮  改過

　　第二課時  《乘船》

　　一、導入

　　前面我們學習了〈陳太丘與友期行〉的故事，懂得了守時、守信的重要性。今天我們再學習《乘船》（板書課題）

　　二、示標

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。

　　三、第一次自學展示

　　（一）自學指導一

　　內容：生字詞，課文。

　　方法：結合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。

　　要求：讀準字音，讀順課文。

　　（二）學生自讀課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　注字音，讀課文：

　　（1）字音：華歆xīn      輒zhé    邪yé

　　（2）王/欲舍/所攜人         寧/可/以急相棄邪       世/以此/定/華、王之優劣

　　四、第二次自學展示

　　（一）自學指導二

　　內容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。

　　2、結合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）

　　（二）學生自讀，討論難點，譯講課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　重點詞句：

　　有一人欲依附：途中有一個人想要搭船同行。依附：搭船同行（今義為依托）

　　幸尚寬，何為不可？：船里恰好還很寬松，為什么不同意？幸：幸而，恰巧。可：肯，同意（今義為可以）

　　后賊追至：后來作亂的人追上來了。賊：作亂的人（今義為偷東西的人）

　　正為此耳：正因為考慮到這種情況罷了。耳：語氣助詞，罷了（今義為耳朵）

　　四、第三次自學展示

　　（一）自學指導三

　　內容：故事的內容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點勾畫標出文章要點。

　　2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯系生活實際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　思考下列問題：

　　1、〈〈乘船〉〉主要講了一個什么故事？

　　2、你覺得華、王二人孰優孰劣，為什么？

　　3、讀了這個故事，你得到了什么啟示？

　　學生分組交流討論，5分鐘后請同學回答。

　　（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　指名回答，補充，訂正。

　　（1）學生自己復述。

　　（2）學生自由發言，各抒己見，（可提示：華的信）

　　（3）啟示：一個人不能輕諾寡信，要對自己說的話負責。

　　五、當堂訓練

　　討論交流：〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什么相同和不同之處？

　　（提示：從寫法和主旨兩方面來談）

　　點撥：

　　1、寫法上短小精悍，但脈絡清晰，人物形象鮮明。

　　2、主旨：〈〈期行〉〉講守時，〈〈乘船〉〉講守諾，都是誠信方面的問題。

　　【板書設計】                       乘船

　　難之在前

　　華歆                      急人之難，始終如一

　　乘                       后則救助

　　船                       納之在前

　　王朗                       輕諾寡信，只為自己

　　后則欲舍

　　中心：通過華歆王朗一起乘船避難的故事，說明了答應別人的請求就要負責到底。

《世說新語》初一上冊語文教案 篇10

　　《世說新語》兩則

　　學習目標：

　　1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。

　　教學重點：

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學難點：

　　積累文言詞語，理解課文內容。

　　學法指導：采用自主、合作、探究的學習方式。

　　課前準備：

　　布置學生準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關作者及作品的資料。

　　課時：2課時

　　教學過程：                 第一課時

　　課前兩分鐘訓練(講故事) ：請兩名同學講述古代聰穎機智少年的故事。

　　一、 導入 ： 同學們，在古代這樣的聰穎機智的少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

　　二、 學生簡介作者及作品，教師補充。

　　[參考資料]

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　三、 疏通句篇：《詠雪》

　　1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。

　　2、 教師范讀，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。

　　3、 學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

　　4、 學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。

　　四、 理解文意，深層探究。

　　1、 結合書下注釋，自主學習，理解句意、文意。

　　2、 四人一小組復述課文。

　　3、 以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。 

　　重點問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。也可由教師提出。

　　（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？當時的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）

　　明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　　（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？ 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）

　　明確：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

　　五、拓展延伸

　　“撒鹽空中”、“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪一個更好？為什么？同時說說還可以用哪些事物來比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。

　　如：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 （韓愈《春雪》）

　　剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）

　　戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。（ 張元所《雪》） 

　　初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）

　　六、小結：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。

　　七、布置作業

　　1、背誦《詠雪》

　　2、擴寫《詠雪》。

　　板書設計：

　　《世說新語》二則劉義慶

　　詠雪

　　謝安：提問：白雪紛紛何所似？

　　謝朗：對句：撒鹽空中差可擬。

　　道韞：改句：未若柳絮因風起。

　　第二課時

　　一、 復習《詠雪》。

　　二、 疏通句篇：《陳太丘與友期》

　　學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）——請學生試讀課文——教師范讀——學生齊讀 。

　　三、 理解文意，深層探究。

　　1、 四人一組合作學習，結合課下注釋理解文意，復述課文，質疑解惑。

　　2、 （1）文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

　　（2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？

　　明確：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

　　（3）元方性格特點如何？

　　明確：從元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。

　　（4）結尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　3、學生分角色朗讀并表演課文。

　　4、朗讀課文，爭取當堂成誦。

　　四、拓展練習：

　　1、解釋加粗詞語：（1）與友期行  不期而遇 （2）太丘舍去  去日苦多

　　（3）入門不顧  瞻前顧后   （4）下車引之  引吭高歌

　　（5）太丘舍去  舍己為人   （6）則是無信  信口開河

　　2、翻譯句子：

　　(1)太丘舍去，去后乃至。

　　(2)君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　(3)撒鹽空中差可擬。

　　(4)未若柳絮因風起。

　　3、拓展閱讀：

　　王戎評李

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。                

　　選自《世說新語•雅量第六》

　　五、布置作業 ：

　　1、完成課后練習。

　　2、有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

　　板書設計：

　　對話的背景：友人不至，太丘舍去

　　陳太丘與友期　對話的過程：友人發怒，元方對答

　　對話的結果：友人慚引，元方不顧

《世說新語》初一上冊語文教案 篇11

　　學習目標

　　1.朗讀背誦文言課文

　　2.整體感知課文，理解文章大意。

　　3.積累一些文言詞語。

　　重點難點

　　1.重點：

　　(1)朗讀背誦文言課文。

　　(2)整體感知課文，理解文章大意。

　　2.難點：翻譯文言文，積累一些文言詞語。

　　教學時間

　　教學過程

　　第一課時

　　一、預習

　　1.朗讀課文3遍，查字典，看注釋，試翻譯。

　　2.思考課后研討與練習。

　　二、導入

　　1.作家作品簡介。

　　劉義慶(403—444)，南朝宋文學家。彭城(現在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。

　　《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名土議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書。”

　　2.導語。

　　《世說新語雅量第六》有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因為他雖小卻能注意觀察，認真思索的結果。樹在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了這是其一；結果很多，樹枝營養供應不足，李子一定很苦，這是其二。從這里可以看出王戎的聰穎機智的性格。

　　我國自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。我們今天學習的課文，就有兩位這樣的兒童。

　　三、正課

　　1.朗讀《詠雪》。要求語音正確，節奏合理，讀出感情。

　　2.指導學生翻譯課文，一人一句。

　　翻譯：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩談詩論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撤在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　3.探究質疑：文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?

　　討論并歸納：家庭氣氛融洽、歡快、輕松、

　　4.探究質疑：文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代。現在的“兒女”指什么

　　討論并歸納：指子女，這是古今詞義的變化。

　　5.探究質疑：文中的“擬”指什么，現在的“擬”又指什么?這是文言中什么現象?

　　討論并歸納：古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。

　　6.探究質疑：“公大笑樂”的原因是什么

　　討論并歸納：有不同的解釋。

　　(1)對子侄輩的答案都很滿意

　　(2)“笑”前喻，“樂”后喻。

　　(3)為“柳絮”——喻而“笑樂”。

　　古人稱謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來的。

　　7.探究質疑：你認為兩個比喻哪個更好?

　　討論并歸納：有兩種相反的意見。

　　(1)認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。因此說，前一喻好，后一喻不好。

　　(2)認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎?”(《西風頌》)，有深刻的意蘊；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”，干什么呢?且形象不美。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　8.探究質疑：你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你給雪來一個恰當的比喻。

　　討論并歸納：可自由發言。

　　示例：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　像鵝毛漫天飛舞 像蒲公英子

　　四、小結

　　文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發生的時間、地點、緣由以及經過和結果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

　　第二課時

　　一、預習

　　1.朗讀《陳太丘與友期》3篇，查字典，看課文注釋，試翻譯課文。

　　2.思考課后研討與練習

　　二、導入

　　上節課，我們認識了謝道韞這個才女，這節課我們將再認識陳元方這個神童。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。

　　2.指導學生翻譯課文

　　翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好中午時碰頭。正午已過，不見那個朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你父親在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那個朋友就發怒了，罵道：“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。”元方說：“您跟我父親約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家的兒子罵他的父親，就是失禮。”那個朋友感到慚愧，就下車來拉元方(想討好他)，元方連頭也不回地走進自家的大門。

　　3.探究質疑：元方是個什么樣的孩子?何以見得?討論并歸納：

　　(1)他認為客人“無禮”“無信”譴責他，維護了自己及父親的尊嚴，說明他聰穎、機智，懂禮識義；

　　(2)對粗俗的客人“入門不顧”，又表現他正直不阿的性格。

　　4.探究質疑：元方“入門不顧”是否失禮

　　討論并歸納：有兩種看法。

　　(1)如探究質疑。

　　(2)認為客人已經認錯了，就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這也算無禮。

　　5.當堂朗誦這兩篇文言文。

　　四、小結

　　本文主要記述陳元方和來客的一段對話。對話以責備客人“無信、無禮”為核心，既表現了陳元方懂禮識義的品質，又從反面說明了“信”和“禮”的重要性。結尾“入門不顧”的動作細節，再次強化了他正直不阿的性格特征

　　五、作業

《世說新語》初一上冊語文教案 篇12

　　《世說新語》這兩篇文言文的教學，在自己精心設計和準備下取得比較好的教學效果。感觸較多，現簡單介紹一下；

　　優點一。創設情景生動巧妙，善于導入激發興趣。在《詠雪》中我們上課伊始和學生介紹：盡管大家都生活在江南，雪天沒有北方常見，但是剛巧我在大學時期保留了很珍貴的雪景視頻，給學生來了個盡情展示，我就問：你們看見那美麗的雪花紛紛揚揚的在空中飛舞，會想到可以把它們比作什么呢？學生由此產生各種各樣的聯想與想象。我們不失時機的和他們說＂在古代有兩個孩子也像大家一樣打了兩個特別好的比方，你們想知道么？

　　《陳太丘與友期》中的情景設計的效果就更加好了。我在上課精心設計了兩個場景：我以某位同學的父親朋友的名義給他家打電話：問：你父親在家么？那位同學需回答不在家。然后我以一種和藹一種侮辱的發牢騷，分別試探這位同學的反應，而同學們對侮辱一般的反應是不知所措或者準備與之對罵。同學們笑聲大作，我不失時機的告訴同學們：古代可有一位小孩子處理的非常得當，大家想知道他是怎么做的？

　　優點二。綜合探究緊扣教材，重點突出。按照教參的建議：本課的基本教學方式＂誦讀－－討論－－誦讀＂在增加文言積累的同時，我同時加強了對文章思想意義的探究。《詠雪》中我在比較兩種比喻的優劣時，我在明確寫物首先追求形似的然后在此基礎上追求神似，同時明確好的比喻要有意蘊。同時告訴學生做好人才有好文，如果沒

　　有一個美麗的心靈怎么會想到那濃濃春日里的柳絮呢？《陳太丘與友期》中元方入門不顧＂中，我們知道待人要寬容，對人不應求全責備。更應明白我們現在的中學生更應該處理的善于從這件事中取長補短。力求盡善盡美。

　　當然這堂課缺點也很明顯：

　　一。朗讀還是要加強，我們雖然在努力的多讀，但還是要尋求更加有效的朗讀方式，最終實現不但朗讀和時間的有機組合，二者不再是矛盾的雙方；

　　二。學生的探究部分不宜太多，應充分體現重點及難點。教者更應該是一個鋼琴表演藝術家，在課堂上處理好方方面面的關系。讓學生與學于樂，與樂中有所收獲；

　　三。重點文言實詞如“舍”“去”“委”以及一些古代稱謂的變化等都要加強落實！

《世說新語》初一上冊語文教案 篇13

　　在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：

　　1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法

　　2、積累常用的文言詞語。

　　3、學習古人機智、誠實等美德

　　一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀

　　二、 理解文義、探究深層含義1、 結合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……  兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬   擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起   未若：比不上

　　(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至    期：約定    乃：才(5) 與人期行，相委而去    期：約會，約定。  委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

　　請學生用自己的話復述課文內容

　　3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。

　　三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？

《世說新語》初一上冊語文教案 篇14

　　【教學目標與重難點】

　　1.結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。（重點）

　　2.結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。（難點）

　　3.在生活實踐中，理解“信“和”禮“的重要性。

　　【課時安排】2課時

　　【預習導學】

　　1.知識儲備

　　《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。魯迅稱其為“一部名士的教科書”。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　2.給下列加點字注音。

　　謝太傅（fù）雪驟（zhòu）柳絮（xù）無奕（yì）

　　在不（fǒu）慚（cán）

　　3.解釋下列加點的詞語

　　（1）俄而雪驟，公欣然曰（高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”）

　　（2）撒鹽空中差可擬（比、比擬）（3）未若柳絮因風起（比不上）

　　（4）太丘舍去，去后乃至（才）（5）與人期行，相委而去（約定）（丟下、丟棄）

　　【預習檢測】展示課前預習效果：檢測預習導學的內容。小組評分

　　（一）《詠雪》

　　【整體感知】

　　1.聽朗讀錄音，注意字音和停頓。

　　2.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　【課堂探究】

　　（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

　　“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　　（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

　　“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。

　　小結：文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的.文章里，清楚地交代了事情發生的時間、地點、緣由以及經過和結果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

　　（二）《陳太丘與友期》

　　【整體感知】

　　1.聽朗讀錄音，注意字音和停頓。

　　2.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　【課堂探究】

　　（1）《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?

　　“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

　　（2）友人到底是一個怎樣的人？元方的性格特點如何？

　　他是一個言而無信，不守信用；缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

　　元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。

　　（3）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

　　(1)客人既已認錯，就應原諒他，而元方“入門不顧”，弄得客人很尷尬。無地自容，這也算無禮。

　　(2)對一個七歲的孩子不應如此求全責備。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿的性格特征。

　　【拓展延伸】

　　1.搜集《世說新語》中的關于聰明少年的故事，并與同學進行交流。

　　《王戎評李》：王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎動不。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（選自劉義慶《世說新語·雅量第六》）

　　2.搜集古詩文中詠雪的名句，并背下來。

　　【作業布置】1.完成第5課語文校本作業。2.預習第6課。