桃花源記教案（精選17篇）
桃花源記教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
1、熟讀，美讀直至背誦課文。
2、整體把握在課文內(nèi)容。
3、領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。
過程與方法
反復(fù)誦讀、疏通文意(第一課時(shí))，多媒體教學(xué)情景引領(lǐng)，把握兩個(gè)問題切入，背景交代，主題呈現(xiàn)，拓展延伸。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
體會(huì)作者對(duì)理想生活和社會(huì)的渴望及對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定，引領(lǐng)學(xué)生熱愛生活，珍惜美好的今天。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、集中研討桃花源內(nèi)的美景及人的生活狀況。
2、體會(huì)作者的思想感情，理解故事的寓意
教學(xué)方法：
朗讀、體驗(yàn)感受、 對(duì)話交流、探究思考。
教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：有人說，一個(gè)熱愛生活的人即便在最痛苦的時(shí)候，也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿坎坷磨難，可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘，這節(jié)課，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)它。
二、學(xué)生美讀課文，調(diào)動(dòng)情感，引領(lǐng)思緒。
三、美圖展示，學(xué)生齊讀，調(diào)動(dòng)想象思維：桃花源給了你怎樣的印象?
1、文中哪段文字是對(duì)桃花源自然風(fēng)光的描繪?請(qǐng)展開想象，用自己優(yōu)美的語言描繪一番(強(qiáng)調(diào)不能是翻譯)。用什么詞加以形容?(生找出后讀)教師點(diǎn)撥：進(jìn)入桃花源，漁人驚呆了，展現(xiàn)在眼前的是，平坦而開闊的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齊有致，美麗的池塘有魚兒歡悅，恣意地暢游，是桑林竹樹間鳥兒啁啾而鳴，盡情歡唱，田間的的小路悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)縱橫交錯(cuò)，村落間雞犬聲彼此相聞……(預(yù)設(shè)：花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧靜的、淡遠(yuǎn)的、美麗的、優(yōu)美的、祥和的'、古樸的……田園風(fēng)景畫。生齊讀。
2、這樣美的去處，這里的人們生活的如何呢?跳讀：看桃花源的人是一番怎樣的生活情景?“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂”“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”“ 村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱薄坝嗳烁鲝?fù)延至其家皆出酒食”
學(xué)生表達(dá)。教師點(diǎn)撥：男男女女往來耕作，樂其業(yè);老老少少無憂無慮，安其居。人們過著自食其力，自給自足的生活，并且自得其樂。這里的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸。
其間以問梳理第二段內(nèi)容：⑴為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?⑵你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?⑶漁人與桃源人的的對(duì)話是怎樣的?⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?
3、這樣美麗祥和的社會(huì)之所在，今天通常用一個(gè)成語來形容——世外桃源。請(qǐng)解釋。
4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虛構(gòu)，用意何在?哪些語句，文段有所流露?小組合作探究
教師點(diǎn)撥：作者筆下的世外桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸社會(huì)平等，人民安居樂業(yè)，生活得自由快樂，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂——這在當(dāng)時(shí)不可能存在，由開頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)。種種描寫為桃花源增添了神秘的色彩，表面寫其隱蔽，實(shí)質(zhì)以其虛幻的，不可能的暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，寄托了作者對(duì)自由的幸福美好生活和理想社會(huì)的向往與追求。表達(dá)了廣大人民的意愿和心聲。
四、背景交代：
本文大約寫成于南朝宋武帝永初二年，作者57歲時(shí)。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋，戰(zhàn)亂頻繁，加之統(tǒng)治者日益加重對(duì)人民的盤剝和壓榨，給百姓造成了家破人亡，妻離子散，民不聊生的慘象，陶淵明對(duì)此深有感觸，對(duì)當(dāng)朝者的不滿加深了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨，但又無能為力，只能逃遁，選擇遠(yuǎn)離。只好借助文字抒懷。
五、我眼里的陶澤令。
由于他對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)社會(huì)對(duì)人生對(duì)生死的徹悟，
由于他的博聞強(qiáng)識(shí)和豐富的人生閱歷，
他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官場(chǎng)蠅營(yíng)狗茍，不愿與濁世同流合污，
他炒了俗世，救贖自己，選擇做一介自由的農(nóng)夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。
早在《愛蓮說》中，我便欽慕他作為隱士的特立獨(dú)行;
“采菊東籬下，悠然見南山”，我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛菊還嗜酒，他說“我醉欲眠卿且去”，又讓我懂了他的率真與自然……
后世的人們尊崇他：孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩句呈現(xiàn)
《桃花源詩》呈現(xiàn)
六、小結(jié)：走出這個(gè)亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁別意，他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時(shí)代，而我要說的是熱愛生活，珍惜今天。
七、作業(yè)：
1、背誦全文。
2、背誦陶淵明其他詩作。
3、日記記錄收獲。
八、板書設(shè)計(jì)：
桃花源記
陶淵明
景之美 優(yōu)美寧靜祥和和平自由幸福 世外桃源
人之美 熱情好客 ，民風(fēng)淳樸 。 人之樂趣
桃花源記教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
2、過程與方法目標(biāo)：在誦讀的基礎(chǔ)上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)“桃花源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受桃花源的美，描繪桃花源的美
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者筆下的理想社會(huì)及作者寄托的思想感情。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
首先，看PPT欣賞圖片。同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語?(引出“世外桃源”這個(gè)成語)“世外桃源”這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、初讀課文，整體感知
1、學(xué)生分享交流——了解作者及寫作背景
陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。
本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會(huì)理想。
2、字詞正音
豁然開朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò
黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì
3、朗讀感知
范讀課文，清楚、流暢。
清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中。
流暢：語句流利，音韻鏗鏘。
4、了解文章
文章是的敘事線索是什么?
明確：發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——尋找桃花源
三、細(xì)讀課文，質(zhì)疑探究
第一節(jié)：發(fā)現(xiàn)桃花源
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫有何作用?
明確：為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊
3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?
明確：有山有水，人杰地靈。或，心情舒暢、愉快、愜意。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?
第二節(jié)：進(jìn)入桃花源
1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景?
2、這里的人生活的好嗎?何以見得?
3、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到嗎?
第三節(jié)：訪問桃花源
1、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。
設(shè)酒殺雞作食;咸來問訊——熱情、好客，民風(fēng)淳樸
2、桃花源人來到這個(gè)地方的原因?
3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”?
明確：A.陶淵明所處時(shí)代。B.作者寄托的美好理想社會(huì)。
4、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也。’”?
明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。
第四、五節(jié)：離開桃花源，尋找桃花源
1、漁人離開桃花源怎么做的?
2、他為何沒有答應(yīng)桃源里人的要求?
明確：桃花源是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
3、結(jié)果如何?作者為何這樣寫?
明確：遂迷，不復(fù)得路。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界，同時(shí)增加文章的神秘色彩。
四、研讀課文，深入探討
為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
五、課堂小結(jié)
有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。
六、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、閱讀陶淵明的《桃花源詩》《歸園田居》《飲酒》等作品。
3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。
《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
陶淵明(約365—427)，又名潛，字元亮。自號(hào)五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉詩人，是我國文學(xué)第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質(zhì)樸、自然又頗為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。
二、故事背景
本文大約寫于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源記》就是在這樣的背景之下產(chǎn)生的。
三、文體知識(shí)
“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。
四、文言知識(shí)積累
(一)通假字
便要還家(“要”通“邀”，邀請(qǐng))
(二)古今異義
1.芳草鮮美古義：鮮艷美麗。
今義：(菜肴、瓜果等)滋味好。
2.仿佛若有光
古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
今義：似乎，好像。
3.屋舍儼然古義：整齊的樣子。
今義：形容很像。
4.阡陌交通古義：交錯(cuò)相通。
今義：原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運(yùn)輸事業(yè)。
5.率妻子邑人古義：妻子和兒女。
今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。
6.來此絕境古義：與人世隔絕的地方。
今義：沒有出路的境地。
7.無論魏晉
古義：不要說，(更)不必說。
今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。
8.不足為外人道也
古義：不值得。今義：不充足。
9.遂與外人間隔
古義：隔絕不通音信。
今義：事物在空間或時(shí)間上的距離。
(三)一詞多義
1.出不復(fù)出焉(動(dòng)詞，出去)
皆出酒食(動(dòng)詞，拿出)
2.尋尋向所志(動(dòng)詞，尋找)
尋病終(副詞，隨即，不久)
3.之忘路之遠(yuǎn)近(助詞，的)
漁人甚異之(代詞，這種景況)
具答之(代詞，代指對(duì)方的問題)
處處志之(助詞，不譯)
聞之，欣然規(guī)往(代詞，這件事)
4.舍便舍船(離開，動(dòng)詞)
屋舍儼然(房屋，名詞)
5.為捕魚為業(yè)(作為，動(dòng)詞)
不足為外人道也(對(duì)，向，介詞)
(四)詞類活用
漁人甚異之
(形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異)
復(fù)前行(方位名詞作狀語，向前)
欲窮其林(形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭)
此中人語云(名詞作動(dòng)詞，告訴)
處處志之(名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記)
(五)文言句式
1.判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷)
2.省略句
(1)省略主語
①山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(分別省略主語“小口”“武陵人”)
②其中(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。(“其中”后省略主語“人們”)
③(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具答之。(分別省略主語“村中人”“漁人”)
(2)省略賓語
①問所從來。具答之。便要還家。(“問”“要”后省略賓語“漁人”)
②此人一一為具言所聞。(“為”后面省略賓語“之”)
③余人各復(fù)延至其家。(“延”后省略賓語“漁人”)
(3)省略介詞
林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)
(六)成語積累
1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。
2.豁然開朗：比喻對(duì)某一問題長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。
3.怡然自樂：形容和悅而得意的樣子。
4.無人問津：比喻無人過問而十分冷落。
(七)名句積累
1.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
3.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
五、課文結(jié)構(gòu)
第一部分(①)：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(②、③)：寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和感受。
第三部分(④、⑤)：漁人再訪桃花源“不復(fù)得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。
六、課文翻譯
原文：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
為：作為。
緣：沿著，順著。
芳草：香草。
鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多而錯(cuò)雜的樣子。
異：形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。
前：方位名詞作狀語，向前。
窮：形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭。
譯文：東晉太元年間，武陵郡有一個(gè)以捕魚為業(yè)的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百步，中間沒有其他的樹，(這里的)香草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多。漁人(對(duì)桃花林的景色)感到十分詫異。繼續(xù)前行，想要走到那片林子的盡頭。
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
極：非常。
才：僅。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬：類。
譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)光亮。(漁人)于是離船上岸，從洞口進(jìn)入。起初，洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過。又向前走了數(shù)十步，突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。
原文：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
阡陌：田間小路。
相：互相，指雙方。
悉：都。
黃發(fā)垂髫：指老人和孩子。是借代手法。
并：都。
怡然：快樂的樣子。
譯文：田間小路交錯(cuò)相通，能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦韥硗N勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>
乃：竟然。
具：詳細(xì)。
要：通“邀”，邀請(qǐng)。
咸：都。
譯文：(桃花源人)見了漁人，竟十分驚訝，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳細(xì)地回答了他們。(有人)便邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。村中聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。
原文：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
云：說。
先世：先代，祖先。
妻子：妻子和兒女。
邑人：同鄉(xiāng)。
復(fù)：再，又。
無論：不要說，(更)不必說。
譯文：漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴了他們，(他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天，就告別離開了。桃花源人告訴(他)說：“(我們這個(gè)地方)不值得向外面的人說啊。”
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
既：已經(jīng)。
扶：沿、順著。
志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。
及：到。
所志：所做的標(biāo)記。
遂：終于。
譯文：南陽的劉子驥，是個(gè)清高的隱士，聽說了這件事，高興地計(jì)劃要去(探訪桃花源)。計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。從此以后就再也沒有探求(桃花源)的人了。
七、問題歸納
1.開篇對(duì)桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用?
這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。
2.作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?
為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”作者所描繪的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會(huì)理想。
3.桃花源人來到此地的原因是什么?交代這個(gè)原因有何作用?
“自云先世避秦時(shí)亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)了桃花源人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對(duì)美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對(duì)秦漢以來，特別是對(duì)東晉黑暗腐朽社會(huì)的否定。
4.如何理解桃花源人的“嘆惋”?
漁人講完秦末以來的歷史及當(dāng)前社會(huì)狀況，桃花源人為外面世界如此黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過著痛苦的生活而嘆惋。
5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什么?
不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個(gè)美好的社會(huì)理想罷了。
6.本文以漁人的行蹤為線索，結(jié)尾寫劉子驥是否多余?
這樣寫并不多余。結(jié)尾寫劉子驥這位真實(shí)的歷史人物探訪桃花源沒有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下這樣的社會(huì)理想是無法實(shí)現(xiàn)的。
桃花源記教案 篇3
桃花源記 教案
[教學(xué)目的]：
1. 落實(shí)課文的朗讀和古文字 詞理解。進(jìn)行古文基本知識(shí)的積累。
2. 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識(shí)，明確作品的解讀離不開作者，環(huán)境和文化背景。
3. 要求復(fù)述課文基本內(nèi)容，初步思考作品的含義。
[教學(xué)重點(diǎn)]：1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2.作者及課文背景知識(shí)的了解。
[教學(xué)難點(diǎn)]：古文字詞的識(shí)記以及知識(shí)點(diǎn)的梳理和歸納。
[教學(xué)方法]：教授法，提問法
[課時(shí)安排]：1課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]：課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。
[教學(xué)過程]：
㈠導(dǎo)入（5分鐘）
⑴ 今天在上課的開 頭我先請(qǐng)大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風(fēng)景畫，等到音樂結(jié)束。我要請(qǐng)同學(xué)來描述一下他的感受。
（音樂《夢(mèng)入桃花源》，約2分鐘）
⑵ 提問。請(qǐng)2-4個(gè)同學(xué)來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面（2分20秒左右）
⑶ 小結(jié)辭：正如同學(xué)所說，音樂中所描述的桃花源是個(gè)令人是神往的地方，像一個(gè)美好的夢(mèng)。相信大家對(duì)金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺(tái)還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢(mèng)是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個(gè)叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢(mèng)記錄了下來 ，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）
㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）
⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個(gè)人呢？（2-4分鐘）
⑵ 關(guān)于作者陶淵明，書上只做了簡(jiǎn)單的介紹，他又名 潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時(shí)。死后追贈(zèng)大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元?jiǎng)字螅匚浑m然不像當(dāng)時(shí)的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時(shí)父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當(dāng)時(shí)的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。當(dāng)陶淵明四十一歲的時(shí)候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場(chǎng)（為什么他辭職不干了呢？因?yàn)樵谒饺?1天的時(shí)候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當(dāng)于督察的這么一個(gè)官員來視察，有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因?yàn)?斗米而向這么一個(gè)鄉(xiāng)村小官點(diǎn)頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，作為自己的社會(huì)觀和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中，與農(nóng)民有所接近。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦 了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
陶淵明在中國文學(xué)史上，尤其 是中國的詩歌史上可以擔(dān)得起“杰出”二字。
他的詩歌總的概括來分成三個(gè)部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創(chuàng)了田園詩歌新的藝術(shù)境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內(nèi)容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國詩歌意境中一種新的，美的類 型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗(yàn)分不開的，如果沒有田園生活的體驗(yàn)也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學(xué)史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來是說，那是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代：宗室內(nèi)部的斗爭(zhēng)，軍閥對(duì)政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會(huì)動(dòng)亂不僅給人民帶來災(zāi)難，同時(shí)在社會(huì)上層也造成嚴(yán)重的不安全感。另一方面，在這種權(quán)力爭(zhēng)奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會(huì)有逃避現(xiàn)實(shí)的思想，找個(gè)地方隱居。他向往的社會(huì)是和平安寧、自耕自食、無競(jìng)逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會(huì)；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。
（東晉時(shí)代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人不僅在社會(huì)中存在，而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體，都是直接面對(duì)宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對(duì)世界對(duì)生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)、萬物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導(dǎo)出人對(duì)自然的體悟、追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對(duì)于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對(duì)山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對(duì)課文進(jìn)行解讀。
㈢課文基本知識(shí) 教授和翻譯（20分鐘）
⑴ 播放課文朗誦flsh（3分15秒）同時(shí)要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的 斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。
⑵第一段翻譯，重點(diǎn)字詞的歸納。
晉太原中,武陵人捕魚為業(yè)，（東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號(hào)，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。）
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之: 的）
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，（忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數(shù)量詞，表示估計(jì)而已。）
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚:很； 異：感到奇怪；之:語氣助詞；復(fù):繼續(xù)；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動(dòng)詞 走完；其：指示代詞，這，那 ）
林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡:到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄 ）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。省略句。才:僅僅）
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房 舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱，阡(qiān)陌）
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們?cè)谔镆袄飦韥硗N 勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代) ，垂髫(tiáo)）
讀音: 豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
字詞翻譯:
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚:很
復(fù):繼續(xù)
欲:想要
盡:到頭
仿佛：隱隱約約。
才:僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代)
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動(dòng)詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動(dòng)用法 對(duì)...感到奇怪
復(fù)前行 前:名詞-狀語 向前
一詞多義:
2. 舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之: 忘路之遠(yuǎn)近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美 池桑竹之屬:指示代詞,這.
㈣提問（10分鐘）
⑴漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)
⑵漁人是如何進(jìn)入桃花源的？(便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。)
⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關(guān)句子，并用自己的話表述的的感受。
（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）
⑷復(fù)述第一段的內(nèi)容。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）
⑸檢測(cè)字詞掌握情況，提問。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）
[板書]：
豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
之: 忘路之遠(yuǎn)近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動(dòng)詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動(dòng)用法 對(duì)...感到奇怪
復(fù)前行 前:名詞-狀語 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復(fù)行數(shù)十步→豁然開朗。
[作業(yè)]：
1.背誦課文第1，2段（下一課時(shí)檢查）
2.抄寫5遍：豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂
3.記憶上課講到的所有字詞（下一課時(shí)檢查）
4.預(yù)習(xí)課文下一部分
[教學(xué)后記]：
文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因?yàn)槠渲械闹R(shí)點(diǎn)是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內(nèi)涵的時(shí)間，從而避免不了乏味。用音樂來導(dǎo)入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實(shí)音樂和文學(xué)本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種 感覺。而這種感覺對(duì)于每一個(gè)人來說又不盡相同。
對(duì)于首次正式地接觸文言大家，教師應(yīng)該占有盡可能多 的背景材料，讓學(xué)生了解，認(rèn)識(shí)作者。為其以后的閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)為課文的理解打下基礎(chǔ)。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個(gè)朗誦flash，是因?yàn)橄虢o學(xué)生提供一個(gè)課文閱讀的范例，對(duì)于首次接觸的文言來說，學(xué)生往往不是認(rèn)不全生詞就是胡亂斷句，結(jié)果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現(xiàn)課文，能吸引住學(xué)生的注意力，同時(shí)將學(xué)生的情緒帶入課文 ，告訴學(xué)生課文所內(nèi)涵的基調(diào)。
初二的學(xué)生初次接觸文言散文，一般來說對(duì)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)是一無所知的。因此教師就應(yīng)該以講授為主，并且盡可能地要講得細(xì)致。幫助學(xué)生理解課文。同時(shí)要做好歸納整理的工作，將文言的知識(shí)分塊，集結(jié)。要求并且強(qiáng)制學(xué)生記憶，不斷地要求他們反復(fù)回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。
桃花源記教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言文。 (2)理解積累一些文言實(shí)詞。 (3)把握文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
第一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎?它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》，這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著遠(yuǎn)離官場(chǎng)的隱居生活。
本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時(shí)候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、感知課文
1、學(xué)生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。
2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)
衣著(zhuo2)黃發(fā)(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請(qǐng)
咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)
3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。
4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準(zhǔn)備開展理解活動(dòng)。
四、我譯大家評(píng)
1、一個(gè)同學(xué)翻譯一個(gè)句子，其他同學(xué)聽后做評(píng)論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說出自己的意見。
2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法：
A、通過加字換字的方法。
B、結(jié)合注釋。注釋中往往對(duì)一些難以理解的字詞進(jìn)行解釋的。
C、結(jié)合上下句加以猜測(cè)。
D、增刪調(diào)補(bǔ)。
3、翻譯文言文的要求：
A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對(duì)照翻譯;
B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法。
C、譯文要通順，沒有語病，符合表達(dá)習(xí)慣。
――第一段：(補(bǔ)充注釋如下)
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：(補(bǔ)充注釋如下)
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
―― (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)隱隱約約有點(diǎn)光亮。(漁人)就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
――第三段：(補(bǔ)充注釋如下)
乃：于是。所從來：從哪兒來。要通邀，讀yao1意為邀請(qǐng)。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語云：告訴(他)說。不足：不值得
――(村中人)見了漁人，于是大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝.更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴他們，
如此――古義：像這樣說如此今義:這樣
緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分
延――古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家今義:延長(zhǎng).延伸
津――古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者今義：唾液
2.一詞多義
舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然
尋:尋找――尋向所志不久――尋病終
志:動(dòng)詞，做標(biāo)記――處處志之名詞，標(biāo)記――尋向所志
為：作為――捕魚為業(yè)對(duì)――不足為外人道也
向:以前――尋向所志對(duì)著――眈眈
3、詞類活用
緣溪行――名詞作動(dòng)詞，沿著。
欲窮其林――形容詞作動(dòng)詞，走完。
未果，尋病終――-名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。
漁人甚異之――形容詞作動(dòng)詞，意為感到驚奇。
五、拓外延伸
有幾個(gè)出自本文的成語，請(qǐng)找出來并理解，完成練習(xí)冊(cè)P63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
怡然自樂――形容高興而滿足。
與世隔絕――與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
六、小結(jié)
今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學(xué)們回去要對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時(shí)要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。
七、作業(yè)翻譯下面文言句子
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3.率妻子邑人來此絕境。
4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。
5.此人—一為具言所聞。
6、后遂無問津者。
第三課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、研討課文內(nèi)容
1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
――夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｓ嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
――寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
――為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時(shí)，村人對(duì)漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么?
――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?
――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情
8、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、學(xué)會(huì)質(zhì)疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)
1、全文以什么作為敘事線索?
――漁人的行蹤;進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源
2、當(dāng)時(shí)漁人是順流劃船還是逆流劃船?請(qǐng)找出依據(jù)?
――逆流;依據(jù)：林盡水源。
3、漁人是第一次來這里嗎?請(qǐng)找出依據(jù)?
――是第一次;依據(jù)：忽逢桃花林。
4、漁人忘路之遠(yuǎn)近是因?yàn)橄黥~多，漁人忙于捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無所獲，因而不甘心，仍一路撒網(wǎng)而去?
――
5、漁人再探桃花源是否言而無信?為何找不到原先做的標(biāo)記?
――
6、桃花源的社會(huì)與漁人所生活的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比?請(qǐng)從文中找出依據(jù)?
――村人說來此絕境的原因是“避秦時(shí)亂”，說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方;
村人由于長(zhǎng)時(shí)間與外界斷絕來往，因此對(duì)外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時(shí)又為自己能置身事外而感到慶幸。
四、教師小結(jié)
陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì)，表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情，具有一定的積極意義
桃花源記教案 篇5
導(dǎo)入：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語？
一、文學(xué)常識(shí)
二、朗讀（句間停頓）
三、解釋字詞，翻譯句子
為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮艷美麗。 豁然： 開通、敞亮的樣子。
開朗：開闊明亮。 屬：類。 悉：全。 怡然自樂：喜悅，心滿意足。
所從來：從哪兒來。 咸：都。 妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉(xiāng)人。 不復(fù)出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來。 延：請(qǐng)。 既：已經(jīng)。 志：做記號(hào)。
詣：拜見，臥…·怯。
翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4.不足為外人道也。
四、理清結(jié)構(gòu)，把握內(nèi)容
課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。
1.漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。
“忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見過的。
“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。
甚異、欲窮—心理，設(shè)懸念，做鋪墊，引下文。
2.漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。
“林盡水源” →山有小口（為不復(fù)得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復(fù)行 →豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環(huán)境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。--桃花源社會(huì)環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧靜而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂
漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)和平寧靜生活的追求。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｓ嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱 情好客）
“皆嘆惋”？-- 桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。
“不足為外人道也。”--“村人”滿足于桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）為“不復(fù)得路”埋伏筆
3.漁人離開桃花源再訪而不得
“不復(fù)得路”，“規(guī)往”而“未果”--- 目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
主題：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源，在這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)世外桃源，寄托了作者的社會(huì)理想，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，但這理想境界是不可能實(shí)現(xiàn)的。
五、積累考題
1. “此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。
一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉……。
二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。
2.作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。
3.在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。
4.我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)*暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的.。
1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是： 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。
3).本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4).本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
5.本文中明顯了桃花源人安居樂業(yè)/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有： 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｓ嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已？ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
8.交代桃花源的人來歷的句子是： 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，
9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？ 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是 此中人語云：“不足為外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）
11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？ ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭(zhēng)，追求寧靜、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。
12.最后寫想重入桃花源“不復(fù)得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么？ ①目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無論魏晉
桃花源記教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
熟讀并背誦課文。
掌握文言實(shí)詞和虛詞，并翻譯全文。
了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。
課時(shí)安排：
二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀、背誦課文
體會(huì)作者的思想感情，理解故事的寓意。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩人是誰?去過沒有?請(qǐng)去過的同學(xué)簡(jiǎn)要介紹有關(guān)情況，好嗎?今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。
二、檢查預(yù)習(xí)：
展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。
請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。
三、誦讀和復(fù)述：
欣賞書法作品，配樂朗讀。(教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個(gè)頁面限時(shí)60秒，若沒有按鍵或點(diǎn)擊鼠標(biāo)，60秒后將自動(dòng)跳入下一頁。)
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)
全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
○4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
四、疏通詞句：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如：
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫
問所從來 便要還家 咸來問訊 率妻子邑人來此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開聯(lián)想、加深理解。
3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語句，尋問優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
五、理清思路：
1、整體把握課文內(nèi)容。(詳細(xì)內(nèi)容見課件。)
2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花林的見聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。
六、深入研讀：
1、揣摩語言(該部分內(nèi)容每個(gè)問題限時(shí)30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。)
“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?
“漁人甚異之”“之”在此指代什么?
“欲窮其林”“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的心理?
○4前文與“豁然開朗”相對(duì)應(yīng)的詞語是什么?
○5為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?
2、問題討論(同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個(gè)問題限時(shí)90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。)
你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?
作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”?
作者在文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想?
3、主題探究(四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。)
本文描寫的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況?
這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?
明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的`思想正是作者的社會(huì)理想。
七、拓展思考：
1、品讀《桃花源詩》
朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。
結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。
2、比較分析
在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同?
明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運(yùn)用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會(huì)理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。
《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲短一ㄔ从洝穭t表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈，有消極因素。
3、獨(dú)抒已見(根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見解。)
漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來?
這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)?
今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想?
八、教師總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語文知識(shí)，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
九、全班齊誦課文，布置作業(yè)
桃花源記教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、朗讀法
2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合
3、品讀法
4、復(fù)述法
教學(xué)程序：
一、 課前導(dǎo)入
到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個(gè)共同特點(diǎn)是什么？
明確：以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì)。我們今天就來學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
二、初步感知：
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）
4、同學(xué)們,請(qǐng)找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
三、 品讀賞析
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源
2、其中重點(diǎn)是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會(huì)。
請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
桃花源記教案 篇8
教學(xué)目的
1、使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。
3指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
教學(xué)設(shè)想
1、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實(shí)詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥，宜加強(qiáng)誦讀練習(xí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文的感性認(rèn)識(shí)，使他們養(yǎng)成良好的.學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、在學(xué)生粗通內(nèi)容大意后可安排創(chuàng)造性的復(fù)述練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力。
3、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過程
1、由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2、簡(jiǎn)介作者和本文寫作的背景。
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
3、學(xué)生細(xì)讀課文，筆譯全文。
這一教學(xué)步驟應(yīng)達(dá)到三個(gè)目的：
（1）培養(yǎng)學(xué)生細(xì)看注釋，獨(dú)立理解課文的習(xí)慣；
（2）準(zhǔn)確理解全篇字詞句段；
（3）基本搞清本文的線索及記敘順序。
學(xué)生獨(dú)立閱讀課文時(shí)，教師只要將重點(diǎn)詞語提示學(xué)生注意掌握就行了，點(diǎn)撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨(dú)立鉆研習(xí)慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解，或不加解說就不能準(zhǔn)確理語，教師才相機(jī)點(diǎn)撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問所從來”，即“問從何處來”。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個(gè)詞。無：不要；論：說跟現(xiàn)代漢語作連詞用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時(shí)走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見。
布置作業(yè)
1、反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口；
2、概括每個(gè)自然段段意，體會(huì)全文的思路。
教師收學(xué)生筆譯練習(xí)，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時(shí)適當(dāng)講評(píng)，肯定成績(jī)，指出不足之處，；糾正錯(cuò)誤之處。
第二課時(shí)
教學(xué)過程
1、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。
阡陌（ ）髫（ ）恰
詣（ ）驥（ ）津（ ）
2、講評(píng)筆譯練習(xí)，糾正主要錯(cuò)誤。
3、指名朗讀課文。
4、要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。
根據(jù)課文的基本情節(jié)，合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，具體完整地復(fù)述。教師據(jù)此檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
5、分析課文
（1）提問：課文以什么為線索？可分為幾部分？
明確要點(diǎn)：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)樹林、進(jìn)入桃源、出而復(fù)尋的順序，可分三個(gè)部分。
第一部分（l段），寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經(jīng)過。
第二部分（2～3段），寫漁人進(jìn)入桃花源以后的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
第3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分（第4－－5段），故事的結(jié)局和尾聲。
（2）提問：課文開頭和結(jié)尾都寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)，樣寫有什么好處？
明確要點(diǎn)：文章如何寫，是由文章所要表達(dá)的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，所以中間部分寫得詳細(xì)，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動(dòng)人的細(xì)節(jié)，使人如臨其地，如見其人。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)略。
（3）提問：我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想？
明確要點(diǎn)：陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì)里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì)，本文正是這種理想的生動(dòng)寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結(jié)尾的寫法對(duì)此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。
6。指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會(huì)地讀若干遍。這樣就會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內(nèi)容的詞語作為支撐句，使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世一停數(shù)，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果→無問津者
布置作業(yè)
1、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
①阡陌交通，雞犬相聞。
②率妻子邑人來此絕境。
③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
④芳草鮮美。
2解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。
①便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
②處處志之。
尋向所志。
③ 見漁人，乃大驚。
問今是何世，乃不知有漢。
④ 尋向所志。
尋病終。
2、背誦全文。
桃花源記教案 篇9
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）理解文章的敘事線索。
難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi）
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作者簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。
后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。（每生翻譯一句）
3.掌握課文注釋的詞語。（補(bǔ)充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見，臥…·怯。如
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1.古今異義詞：
2.一詞多義
舍：舍棄 便舍船 尋：尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志： 做標(biāo)記 處處志之 向： 以前 尋向所志
標(biāo)記 尋向所志’ 對(duì)著 眈眈相向
3·判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
（－）下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是（ ）
A便得一山（得到）既出，得其船（找到）
B.便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋）
C.緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）
D.武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對(duì)、向）
（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（ ）
A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬
C.具答之D.聞之，欣然規(guī)往
（三）下列各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是（ ）
A.男女衣著，悉如外人
B.村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?/p>
C.問所從來，具答之
D.此人—一為具言所聞，首嘆惋
（四）翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交
通，雞犬相聞。
6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）
怡然自樂（生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開桃花源
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會(huì)
桃花源記教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)
2、突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練
教學(xué)重點(diǎn):
1、文言字詞
2、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明這篇桃花源記的創(chuàng)作目的
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導(dǎo)入
二、陶淵明簡(jiǎn)介
三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔
四、概括各段內(nèi)容(學(xué)生歸納，教師總結(jié))
五、分析寫作線索(以漁人行蹤為線索)
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七、字詞訓(xùn)練(投影)
1、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣
2、 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3、特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法
4、 通假字:“要”同“邀”
5、同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請(qǐng):要--延
6、 成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫作目的。
教學(xué)過程:
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括
學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)
四、分類感受
(一)感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美 (二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林神秘:夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
山洞神秘:仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢，無論魏晉。
結(jié)局神秘:不復(fù)得路，探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
1、 黃發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
2、 男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))
3、 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風(fēng)淳樸) 學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想?
(反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想) 六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想?
(此人一一為具言所聞，皆嘆惋)
七 、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的'心理?
(此中人語云:“不足為外人道也。”)
八、 深入討論
1、 桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能，這是作者虛構(gòu)的)
2、 陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考
(反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想)
3、 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)
九、 總結(jié)結(jié)束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。
十 布置作業(yè)
1、 背誦課文。
2、 完成書后思考練習(xí)。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。
2.知道陶淵明，并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。
3.把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這一篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。
2、使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語言。
3、體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，通過營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在;于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意;于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽詩人對(duì)理想的訴說，對(duì)美好生活的向往。
二、作者及背景簡(jiǎn)介(生說，師補(bǔ)充)
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)
1. 誦讀課文。
(1)自讀。 要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
(2)指名讀，點(diǎn)評(píng)。
2. 知道文意。
借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。
質(zhì)疑求助——?dú)w納整理
如(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞(6)成語(7)句子翻譯(8)故事內(nèi)容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)
請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個(gè)展開想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。
六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦
第二課時(shí)
一、內(nèi)容回顧
1. 同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。
2. 按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?(美、樂、奇)
二、想像桃源之“美”
1. 朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。
2. 桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的 美，你看 ”的句式給大家描繪一番。
如：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……
三、感受桃源之“樂”
1. 桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?(男女、老幼、漁人)
2. 他們分別為什么而樂?請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。
如(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……
四、評(píng)說桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“ 奇，那是因?yàn)?”的句式闡述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。 (明確：景奇、人奇、蹤奇。)
(1)景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_朗”。
(2)人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
(3)蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨
這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎?作者為什么要寫呢?我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢?
(學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。)
七、總結(jié)全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去?桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰的。
八、布置作業(yè)
1. 課后選讀以下詩作：《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)，可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會(huì)。
2.千百年來，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說說“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。
3.請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。
桃花源記教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)安排：
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
同學(xué)們，陽光明媚、山花爛漫的'春天即將過去，我們又將迎來驕陽似火的夏季。誰還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？
----桃花！
誰能用自己的語言來形容一下？
你能不能說一說你的感受？
好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！（打出桃花圖片）
（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。
（打出東晉末期圖片）
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！
這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）
（二）作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一。
桃花源記教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，把握
文章內(nèi)容。
2、展開想象，品味桃源勝境。
3、聯(lián)系背景，感悟作者
思想。
教學(xué)重點(diǎn)：研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者：
陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。
三、讀文感知
1、初讀課文
（1）學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。
（出示字詞檢測(cè)）
（2）隨機(jī)抽查學(xué)生初讀的情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。
2、配樂范讀：感知文章內(nèi)容、感受文章魅力
3、再讀課文：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋、工具書自行翻譯，組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。
四、品讀賞析：
屏顯“桃源訪談”：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時(shí)空隧道，來到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的`自然環(huán)境嗎？
2、請(qǐng)問你們是怎么來到這里的？
3、你能對(duì)我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？
4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（學(xué)生結(jié)合
文章內(nèi)容以村民的方式回答）
五、合作探究
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請(qǐng)到文中找出根據(jù)。
（學(xué)生交流，得出結(jié)論）
六、總結(jié)全文。結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)安寧的局面，適當(dāng)點(diǎn)結(jié)束。
桃花源記教案 篇14
教學(xué)重點(diǎn)：1，學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)： 文章的主題。
預(yù)習(xí)要求： 1，給下列字注音：
緣 曠 豁 髫 詣 驥
2，朗讀并試背課文。
教時(shí)安排： 二 課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1-2節(jié)的詞語。
一， 導(dǎo)入新課：
1， 根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……
2， 板書課題 ： 桃花源記
作者：陶淵明
強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補(bǔ)充：陶淵明，名，潛 別字，元亮 東晉 文學(xué)家。
指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二， 檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣 曠 豁 髫 詣 驥
集體訂正
三， 明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。
四， 學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題：
疏導(dǎo)：
結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結(jié)可以討論問題：
1， 文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開變一下）
2， 標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。
3， 據(jù)此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題 五。
五， 學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結(jié)明確：
1， 以漁人行蹤為線索 安排材料。
疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
2， 表示行蹤變化的詞句：
板書：
緣溪性 忽逢桃花林 復(fù)前行 便得一山 從口入 復(fù)行數(shù)十步 停數(shù)日 既出 及郡下 遂迷，不復(fù)得路
3， 根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：
一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。
二，（2—3）進(jìn)入桃花源。
三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。
六， 學(xué)生齊誦1節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文：
1，明確詞語：
緣：沿著。 夾岸：兩。 落英：落花。 繽紛：繁多交雜的樣子。 異：對(duì)……感到詫異。（意動(dòng)用法）。 復(fù)，再一次。 窮：盡頭。
2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：
明確：交代人物，時(shí)間，及沿途的美好景色。
3，教師問：
（1） 怎樣設(shè)計(jì)情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？
學(xué)生討論。
總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
（2） 文章這樣設(shè)計(jì)開頭有什么作用？
討論總結(jié)：
吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。
4， 背誦第一節(jié)。
七， 學(xué)生齊讀第二節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文。
1， 明確詞語：
仿佛：看得不真切。 若，好象。 才，僅僅。 曠：空闊，寬闊。 儼然：整齊的樣子。屬：類。悉。全，都。
強(qiáng)調(diào)：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）
2， 找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）
總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞 。
3， 學(xué)生思考：
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。
總結(jié)：對(duì)美好生活的向往。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
4， 齊背第二節(jié)。
八.總結(jié)第一課時(shí)：
線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語。
附：1，板書設(shè)計(jì)：
緣溪性 忽逢桃花林 復(fù)前行 便得一山 從口入 復(fù)行數(shù)十步
發(fā)現(xiàn)桃花源：環(huán)境優(yōu)美：芳草鮮美 環(huán)境安寧和平：土地平曠 ，雞犬相聞。
落英繽紛 屋舍儼然。
色彩神秘：忘路遠(yuǎn)近 生活幸福： 良田，美池，怡然自樂。
忽逢。 勤勞善良： 往來種作
吸引人 羨慕人
2，作者：(365―427) 東晉文學(xué)家、詩人。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人,曾為江州祭酒、鎮(zhèn)江參軍,后任彭澤令。因不滿當(dāng)時(shí)官員的腐敗而去職,歸隱田園,至死不仕。其詩以《歸去來兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩》、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等為代表,今存《陶淵明集》
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。
一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：
1， 找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。
教師提示：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的經(jīng)過……
重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……
基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）
2， 集體訂正。
二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：
討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。
三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。
1， 找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）
2， 明確詞語：
乃：竟然。 具：完全，全部。（通假字）邀：邀請(qǐng)（通假字）咸：都。訊：消息。云：講，說。妻子，絕境（古今義）焉：從這里。無論（古今義）嘆惋：驚嘆。余人：剩下的人。辭：告別。語云（讀音）足：值得。
強(qiáng)調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語知識(shí)。
3， 概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）
總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。
（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來問訊……余人各復(fù)延至其家……。
（3）：告戒送客：不足……。
4， 討論：
（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境？
（2）：請(qǐng)同學(xué)們想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會(huì)告訴桃花源中的人那些事情？
（3）：聽后漁人的講述，桃花源中的人嘆惋表明了什么？他們?yōu)槭裁床辉敢鈱⒆约旱那闆r告訴外人？
疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。
總結(jié)：（1） 生活淳樸，熱情好客，對(duì)人感情真摯……。
（2） 朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。
（3） 厭惡戰(zhàn)亂，對(duì)外人的同情，對(duì)沒有剝削，沒有壓迫的，自食其力和平安寧生活的追求。 不愿意與外人交往。（與下文作鋪墊）
明確：
作者塑造的桃花源的美好的生活，和現(xiàn)實(shí)生活形成了對(duì)比，表現(xiàn)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，對(duì)美好生活的餓憧憬。
5， 齊讀第三節(jié)。
四，齊讀第四節(jié)，并口譯。
1， 明確詞語：
既出：已經(jīng)（照應(yīng)上文）。扶：順著，沿。向：原來的，舊的。志：作記號(hào)。（名詞作動(dòng)詞），及：到。詣：晉見，拜見。遣：派。
2， 概括內(nèi)容：
再找桃花源不得而迷路。
3， 討論：
（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。
（ 漁人不守信用的懲罰……）
五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：
1， 明確詞語；規(guī)：計(jì)劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。
2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？
明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。
七：總結(jié)全文，討論：
1， 歸納主題：
描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。
2， 討論課后思考題一：
集體訂正：
八：完成課后練習(xí)（略）。
附：
1， 板書設(shè)計(jì)：
停數(shù)日 既出 及郡下 遂迷，不復(fù)得路
自敘身世：自云……。
熱情好客：便邀還家……。
告戒送客：不足……。
感動(dòng)人 急死人 想死人。
2， 練習(xí)：
閱讀下列語段回答問題：
（ ） 見漁人，乃大驚，問（ ）所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，（ ）皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
1，這段文字選自《 》作者；___________，_____朝著名的詩人。這篇文章以________________為線索，虛構(gòu)了一個(gè)：_________________________________________社會(huì)環(huán)境，表現(xiàn)了作者：_______________________________________________思想。后來人們用成語“__________________”來比喻理想生活中的安樂而環(huán)境幽靜的餓世界。
2，解釋加橫線的詞：
要：（ ） 咸（ ） 云（ ）
具（ ）語（ ） 為（ ）
3， 指出下列詞語的古今義：
妻子： 古義：（ ）今義：（ ）
絕境： 古義：（ ）今義：（ ）
無論： 古義：（ ）今義：（ ）
4， 在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語。
5， 概括這段文字的內(nèi)容：
——————————————————————————————————
————————————————————————————————————
——————————————————————————————————。
6， 回答下列問題：
（1） 文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？
————————————————————————————————————。
（2） 為什么會(huì)“嘆惋”？
—————————————————————————————————————————。
（3） 為什么要求漁人“不足為外人道也”？
———————————————————————————————————————。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿不違。
桃花源記教案 篇15
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認(rèn)識(shí)作者通過描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)“世外桃源”的虛擬性；認(rèn)識(shí)作者通過“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)過程：（第二課時(shí)）
一、導(dǎo)入
1、配樂課文朗讀，輔以動(dòng)畫演示。
2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨(dú)特魅力來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、基礎(chǔ)回顧。
1、給學(xué)生3分鐘重溫
2、出示檢測(cè)內(nèi)容，a 古今異議 b 譯句
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認(rèn)識(shí)作者通過描述“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
四、了解作者及寫作背景
1、師激發(fā)學(xué)生對(duì)陶及寫作背景的求知欲。
2、出示陶淵明簡(jiǎn)介及寫作背景。
3、師延伸引導(dǎo)學(xué)生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學(xué)生對(duì)陶的思想及寫作背景的`了解。
五、自主活動(dòng)：了解故事情節(jié)及線索
1、自讀課文，整體感知故事情節(jié)，討論并概括回答。
2、師作積極性評(píng)價(jià)，并出示準(zhǔn)確的情節(jié)概括（出示投影片）
3、引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)概括中，梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。
六、課文品析
1、師生互動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生從第一段中感受桃花林之奇美，體會(huì)故事開端所籠罩的神秘色彩，A、忘路之遠(yuǎn)近——漁人已入迷離難辨之境
B、夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見桃花。——奇
C、漁人甚異之——驚異
2、自主活動(dòng)：品讀第二段討論完成以下問題。
（1）寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么？
（2）寫桃花源人風(fēng)貌的句子是什么？
（3）作者在這一段描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)？
注：在學(xué)生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠———并怡然自樂。”學(xué)生閉目體會(huì)，達(dá)到身臨其境，從而使其自己總結(jié)第（3）題答案——安樂祥和。
3、創(chuàng)新自主活動(dòng)：拓開想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學(xué)生積極主動(dòng)地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）
（1）自讀課文——小組交流補(bǔ)充。
（2）師將知識(shí)要點(diǎn)化為學(xué)生樂于接受的“采訪語言”進(jìn)行采訪。
A 請(qǐng)問您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？ B聽說那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？
C在這樣一個(gè)新天異地的桃花源中生活數(shù)日，你感覺那里的人與您生活的東晉有何不同？
（3）師總結(jié)：從這一段中，我們看到了淳樸善良、熱情、好客的桃花源人，可在那樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，這樣一個(gè)安樂祥和的理想和社會(huì)真的會(huì)隱存于某一天地嗎？
4、自主活動(dòng)：體會(huì)“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當(dāng)中所寄寓的思想感情。
（1）自讀第3段，并結(jié)合第1段，體會(huì)其神秘色彩。
（2）小組之間討論：“世外桃源”存在與否。
（3）對(duì)于“世外桃源”的描述表達(dá)了作者一種怎樣的情感？
注：在發(fā)言中，只要能自圓其說，允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者所寄寓的情感上。
師總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”原來自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們我們一樣可以！
桃花源記教案 篇16
[教學(xué)目的]
1. 落實(shí)課文的朗讀和古文字詞理解。進(jìn)行古文基本知識(shí)的積累。
2. 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識(shí)，明確作品的解讀離不開作者，環(huán)境和文化背景。
3. 要求復(fù)述課文基本內(nèi)容，初步思考作品的含義。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2.作者及課文背景知識(shí)的了解。
[教學(xué)難點(diǎn)]
古文字詞的識(shí)記以及知識(shí)點(diǎn)的梳理和歸納。
[教學(xué)方法]
教授法，提問法
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞(第一自然段)。
[教學(xué)過程]
㈠導(dǎo)入(5分鐘)
⑴ 今天在上課的開頭我先請(qǐng)大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風(fēng)景畫，等到音樂結(jié)束。我要請(qǐng)同學(xué)來描述一下他的感受。
(音樂《夢(mèng)入桃花源》，約2分鐘)
⑵ 提問。請(qǐng)2-4個(gè)同學(xué)來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面(2分20秒左右)
⑶ 小結(jié)辭：正如同學(xué)所說，音樂中所描述的桃花源是個(gè)令人是神往的地方，像一個(gè)美好的夢(mèng)。相信大家對(duì)金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺(tái)還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢(mèng)是誰最先開始做的呢?那就要追溯到很久很久以前了，有個(gè)叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢(mèng)記錄了下來，這就是我們今天的課文《桃花源記》。(35秒)
㈡介紹作者和作品背景(10分鐘)
⑴提問：大家知道陶淵明嗎?知道陶淵明的故事嗎?他是怎樣的一個(gè)人呢?(2-4分鐘)
⑵ 關(guān)于作者陶淵明，書上只做了簡(jiǎn)單的介紹，他又名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時(shí)。死后追贈(zèng)大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元?jiǎng)字螅匚浑m然不像當(dāng)時(shí)的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時(shí)父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當(dāng)時(shí)的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。當(dāng)陶淵明四十一歲的時(shí)候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場(chǎng)(為什么他辭職不干了呢?因?yàn)樵谒饺?1天的時(shí)候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當(dāng)于督察的這么一個(gè)官員來視察，有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因?yàn)?斗米而向這么一個(gè)鄉(xiāng)村小官點(diǎn)頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。)也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，作為自己的社會(huì)觀和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中，與農(nóng)民有所接近。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
陶淵明在中國文學(xué)史上，尤其是中國的詩歌史上可以擔(dān)得起“杰出”二字。
他的詩歌總的概括來分成三個(gè)部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創(chuàng)了田園詩歌新的藝術(shù)境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內(nèi)容。(陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國詩歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗(yàn)分不開的，如果沒有田園生活的體驗(yàn)也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學(xué)史上奠定了不朽的地位。)這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來是說，那是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代：宗室內(nèi)部的斗爭(zhēng)，軍閥對(duì)政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會(huì)動(dòng)亂不僅給人民帶來災(zāi)難，同時(shí)在社會(huì)上層也造成嚴(yán)重的不安全感。另一方面，在這種權(quán)力爭(zhēng)奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會(huì)有逃避現(xiàn)實(shí)的思想，找個(gè)地方隱居。他向往的社會(huì)是和平安寧、自耕自食、無競(jìng)逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會(huì);他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無身外之求的人生;他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。
(東晉時(shí)代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人不僅在社會(huì)中存在，而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體，都是直接面對(duì)宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對(duì)世界對(duì)生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)、萬物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導(dǎo)出人對(duì)自然的體悟、追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對(duì)于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對(duì)山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。)
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對(duì)課文進(jìn)行解讀。
㈢課文基本知識(shí)教授和翻譯(20分鐘)
⑴ 播放課文朗誦FLSH(3分15秒)同時(shí)要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。
⑵第一段翻譯，重點(diǎn)字詞的歸納。
晉太原中,武陵人捕魚為業(yè)，(東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號(hào)，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。)
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。((一天)他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之: 的)
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，(忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數(shù)量詞，表示估計(jì)而已。)
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，(中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的;繽紛：繁多的樣子。)
漁人甚異之;復(fù)前行，欲窮其林。(漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚:很; 異：感到奇怪;之:語氣助詞;復(fù):繼續(xù);前：向前;欲:想要;窮:形容詞-動(dòng)詞 走完;其：指示代詞，這，那 )
林盡水源，便得一山，(桃林的盡頭正是溪水的`發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡:到頭)
山有小口，仿佛若有光。(山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。)
便舍船，從口入。(漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄 )
初極狹，才通人。(起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。省略句。才:僅僅)
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。(又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開朗)
土地平曠，屋舍儼然，((呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然)
有良田美池桑竹之屬。(有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。)
阡陌交通，雞犬相聞。(田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱，阡(qiān)陌)
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。(人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都)
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代) ，垂髫(tiáo))
讀音: 豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
字詞翻譯:
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚:很
復(fù):繼續(xù)
欲:想要
盡:到頭
仿佛：隱隱約約。
才:僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代)
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動(dòng)詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動(dòng)用法 對(duì)...感到奇怪
復(fù)前行 前:名詞-狀語 向前
一詞多義:
2. 舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之: 忘路之遠(yuǎn)近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.
㈣提問(10分鐘)
⑴漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之;復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)
⑵漁人是如何進(jìn)入桃花源的?(便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。)
⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關(guān)句子，并用自己的話表述的的感受。
(土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。)
⑷復(fù)述第一段的內(nèi)容。(可選，時(shí)間空余時(shí)用)
⑸檢測(cè)字詞掌握情況，提問。(可選，時(shí)間空余時(shí)用)
[板書]
豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
之: 忘路之遠(yuǎn)近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動(dòng)詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動(dòng)用法 對(duì)...感到奇怪
復(fù)前行 前:名詞-狀語 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復(fù)行數(shù)十步→豁然開朗。
[作業(yè)]：
1.背誦課文第1，2段(下一課時(shí)檢查)
2.抄寫5遍：豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂
3.記憶上課講到的所有字詞(下一課時(shí)檢查)
4.預(yù)習(xí)課文下一部分
[教學(xué)后記]：
文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因?yàn)槠渲械闹R(shí)點(diǎn)是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內(nèi)涵的時(shí)間，從而避免不了乏味。用音樂來導(dǎo)入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實(shí)音樂和文學(xué)本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺。而這種感覺對(duì)于每一個(gè)人來說又不盡相同。
對(duì)于首次正式地接觸文言大家，教師應(yīng)該占有盡可能多的背景材料，讓學(xué)生了解，認(rèn)識(shí)作者。為其以后的閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)為課文的理解打下基礎(chǔ)。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個(gè)朗誦FLASH，是因?yàn)橄虢o學(xué)生提供一個(gè)課文閱讀的范例，對(duì)于首次接觸的文言來說，學(xué)生往往不是認(rèn)不全生詞就是胡亂斷句，結(jié)果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現(xiàn)課文，能吸引住學(xué)生的注意力，同時(shí)將學(xué)生的情緒帶入課文，告訴學(xué)生課文所內(nèi)涵的基調(diào)。
初二的學(xué)生初次接觸文言散文，一般來說對(duì)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)是一無所知的。因此教師就應(yīng)該以講授為主，并且盡可能地要講得細(xì)致。幫助學(xué)生理解課文。同時(shí)要做好歸納整理的工作，將文言的知識(shí)分塊，集結(jié)。要求并且強(qiáng)制學(xué)生記憶，不斷地要求他們反復(fù)回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。
桃花源記教案 篇17
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法
教學(xué)程序：
一、 課前導(dǎo)入
到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個(gè)共同特點(diǎn)是什么？
明確：以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì)。我們今天就來學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
二、初步感知：
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）
4、同學(xué)們,請(qǐng)找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
三、 品讀賞析
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源
2、其中重點(diǎn)是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會(huì)。
請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
四、 合作探究
1、 漁人再尋桃花源，找到了沒有？作者為什么要寫這樣一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會(huì)？
2、 這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？（學(xué)生分組討論）
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
五、 拓展延伸
1、生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語言加以描繪。
參考題：我心中的世外桃源
2、選擇自己喜歡的一、二段有感情的朗讀，背誦（五讀）。
3、全班齊背（六讀）。
六、 歸納總結(jié)
這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。試看，今天的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，人們安居樂業(yè)，各族人民正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，構(gòu)建社會(huì)主義的和諧社會(huì)。愿同學(xué)們?cè)谶@美好的社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng)！
七、課后作業(yè)
1、 朗讀課文，背誦課文。
2、 由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。（本周周記）
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