女媧造人教案（精選15篇）
女媧造人教案 篇1
教材分析
這篇文章是部編版七年級上冊第六單元第三課，課文主要講述女媧造人的原因、方法、造人的結(jié)果，內(nèi)容簡單易懂，非常有趣，主要運(yùn)用了想象的寫作手法。
本單元目標(biāo)要求主要訓(xùn)練學(xué)生速讀文章的能力，能夠運(yùn)用想象的手法習(xí)作。
學(xué)情分析
七年級學(xué)生稍稍具備了閱讀的能力，但在短時間內(nèi)把握人物精神即速讀的能力還有點(diǎn)兒不足，需訓(xùn)練加強(qiáng)。
教學(xué)方法
速讀（默讀）講故事對比讀品語言， 尋讀悟情感， 拓展讀明想象。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入:
1.孩子們，今天很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語文天地，在這片神奇的土地上有一塊古代文化的瑰寶，它就是人類童年時期的產(chǎn)物－神話。
2.知道這些神話的名字嗎(多媒體展示)
3.神話的定義和特點(diǎn):
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。
①它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。
②充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
③人物形象，大多具有超人的力量。
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、速讀課文把握文章內(nèi)容，理清順序
2、了解人物形象
3、 體會神話想象力豐富的特點(diǎn)
三、速讀文章 講故事:
活動一:速默讀課文，力爭每分鐘不少于400字。
默讀：用眼看，不動唇，不出聲，不指讀,不回讀。
1、提問兩個學(xué)生講故事，首先清楚女媧造人的原因，方法和結(jié)果。
2.提示：
1.講故事內(nèi)容順序：
女媧為什么造人？怎樣造人？如何繁衍人類？
2. 講故事要求：
聲音響亮、帶些神奇語氣
3.盡量帶上這些詞語：
莽莽榛榛、澄澈、綿延、
眉開眼笑、荒涼、寂寞、幽光
故事讓我們感覺自己就是女媧身邊蹦蹦跳跳的小人兒，真的太精彩了，這樣的精彩來源于作者豐富的想象，大家請看課后
活動二：對比讀文 品語言
讀《風(fēng)俗通》里的記載，與課文內(nèi)容比較，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力？為何這樣處理？
尋讀課文，劃出相關(guān)語句，把自己的發(fā)現(xiàn)讀出來。
三.小結(jié):
人物
女媧
神通廣大的神
勤勞聰明
博愛無私
敢于創(chuàng)新 勇于探索的人
寫法 :
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”
四.課后作業(yè)
1、根據(jù)課文內(nèi)容用文字，發(fā)揮想象，從任一角度描繪女媧形象（外貌、神態(tài)、心理......）
2、閱讀叢書其他神話故事，并與同學(xué)分享感悟。
女媧造人教案 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解神話的特點(diǎn)。
2、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
3、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會神話的魅力
4、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
5、體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
6、激發(fā)探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會神話的魅力。
2、激發(fā)和訓(xùn)練想象力。
3、體會課文的思想感情。
【知識鏈接】
1、神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助
和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2、《女媧造人》選自，作者是。傳說中的女媧是神。本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
【學(xué)法指導(dǎo)】
閱讀本文，要看作者如何展開想像，在原文基礎(chǔ)上豐富和擴(kuò)充哪些內(nèi)容。同時，結(jié)合課文的描寫認(rèn)識女媧這個形象。
另外，神話終究是神話，不等于科學(xué)事實(shí)，因此，在學(xué)習(xí)中，也應(yīng)注意神話與事實(shí)間的差距，進(jìn)一步深入了解神話的特點(diǎn)。
【自主學(xué)習(xí)】
學(xué)習(xí)任務(wù)一：
1、給下列加點(diǎn)字注音。
女媧（ ）澄澈（ ）（ ）靈敏（ ）
掘起（ ）摻和（ ）蹤跡（ ）
2、圈出下列詞語中的錯別字，在括號內(nèi)寫出正確的字。
綿廷（ ）奔奔榛榛（ ）開僻（ ）氣慨（ ）興高彩烈（ ）
3、下列詞語解釋欠妥的一組是（ ）
A、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。
相仿：大致相同，相差不多
B、盤古開辟了天地。
開辟：建立，創(chuàng)立
C、捏累了，就索性用樹枝蘸滿泥巴在地上甩來甩去。
索性：干脆。
D、女媧又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫。
繁衍：逐漸增多或增廣。
4、選詞填空。
女媧看著自己親手___的生命，非常高興，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用樹枝___滿泥巴在地上___來___去，泥巴點(diǎn)子___到地上，立刻變成了人，布滿了東西南北。
（發(fā)明制造捏造蘸涂揉扔甩掉濺落）
5、請用下列短語仿寫句子。
（1）神通廣大——
（2）眉開眼笑——
（3）疲倦不堪——
6、你能選擇下列詞語中至少三個連詞成句嗎？
神通廣大興高采烈女媧澄澈幽光靈敏綿延畢竟
學(xué)習(xí)任務(wù)二：
你知道人是從哪來的嗎？請搜集有關(guān)人誕生的說法
【合作探究】
朗讀課文，體會作品主題。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
（1）討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
（2）跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
（3）女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
（4）運(yùn)用想象，把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構(gòu)想成生動的畫面，并用文字描述出來。（100字以內(nèi)）
【達(dá)標(biāo)測評】
測一測，檢查一下你學(xué)習(xí)本課的成果如何：
1、給下列加點(diǎn)字注音.
開天辟地（ ） 女媧（ ） 摻水（ ） 塑造（ ）
莽莽榛榛（ ）（ ）澄澈（ ）（ ）
2、文學(xué)常識填空。
（1）本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘
述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
（2）神話是遠(yuǎn)古時代人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助
和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。
3、仿照下列的擬人手法和句式特點(diǎn)，再另寫一個句子。
例句：山澗的小溪，并不因?yàn)榇蠛Ｔ谏较戮屯Ｖ垢璩宦放缘男〔荩⒉灰驗(yàn)榇髽湓谏磉叾叨悴亍?/p>
仿句：
【學(xué)習(xí)反思】
1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我最大的收獲是_______________________________________
2、感到自己有待加強(qiáng)的是_________________________________
女媧造人教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過熟悉故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、大膽而新奇的想象。
2、對人類誕生的喜悅感。
一、導(dǎo)入
當(dāng)今世界上，有幾大謎團(tuán)尚未解開，其中之一就是人類起源之謎。也許有人要說：達(dá)爾文的《進(jìn)化論》已經(jīng)證明人類是又猿猴進(jìn)化而來。但前不久有報道稱，人類有可能是外星人帶來的，因?yàn)楦鶕?jù)對30萬年前人類骨化石的分析，當(dāng)時人類的智商水平是現(xiàn)在的幾十倍。因此，對待各種說法，我們只能取各家之長，不可全信，也不可不信。今天，我們將要學(xué)習(xí)一篇中國古代神話中關(guān)于人類起源的文章，它出自《風(fēng)俗通》——《女媧造人》，看一看在中國古代原始初民眼里，人類是如何產(chǎn)生的。
二、朗讀課文，熟悉文章內(nèi)容
三、字詞過關(guān)
女媧nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè
摻合chān hé揉團(tuán)róu tuán枯藤kū tēng
四、分析課文
讀過課文之后，我們知道了這篇課文寫的是“女媧造人”這么一件事，請同學(xué)們思考：文章將這一過程分為幾個過程：
1、女媧一個人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團(tuán)，一個一個地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點(diǎn)的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續(xù)下去。
五、聯(lián)系課后練習(xí)一，想一想，上述幾個過程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？
1、添加了第一個過程。
2、添加了造人的具體過程。添入了許多作者的想象，尤其是造人的細(xì)節(jié)動作。例如：“掘起”、“摻合”、“揉團(tuán)”等。
3、添加了對“人”這一新生事物的描寫，有語言，有動作，還有人造出來之后歡欣喜悅的場面。
4、使女媧具有了人的神態(tài)、情感。女媧本是神，具有造人的能力。但在細(xì)節(jié)處理上，作者有賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而豐富了女媧這一形象。
5、增添了作者的評述。
由以上幾個過程我們可以看到，女媧造人的情節(jié)顯然是想象的。這篇文章是作者對古代神話故事的改編，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。
六、 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
句子見書P151第四至七段和P152第二至三段。
體會：人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
作業(yè)布置：
1、朗讀課文
2、抄寫生詞
板書設(shè)計：女媧造人，袁珂
女媧造人的過程：
1、女媧一個人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團(tuán)，一個一個地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點(diǎn)的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續(xù)下去。
體會：人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
女媧造人教案 篇4
女媧造人
一、教學(xué)目標(biāo)
1、增強(qiáng)對“人”自身的思考與認(rèn)識。
2、把握文章的內(nèi)容，清晰地了解這個神話是如何展開想像的。
3、進(jìn)一步把握神話的特點(diǎn)。
二、學(xué)生分析
學(xué)生對女媧造人的故事或多或少有一定了解，故事具有較強(qiáng)的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發(fā)學(xué)生閱讀和研討的興趣。
本文可以從以下三個方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展：一是自讀能力；二是聯(lián)想與想像的能力；三是對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
三、教學(xué)過程
1、開門見山導(dǎo)入
師：生命是怎樣產(chǎn)生的？人類是怎樣產(chǎn)生的？這些問題，千百年來，都是人們普遍關(guān)心的問題。各個民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說。這些傳說非常有趣。請學(xué)生討論，發(fā)表見解。出示課題《女媧造人》。
2、閱讀譯文，嘗試想像
師：我們一起來看一看“研討與練習(xí)”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些內(nèi)容？請加以概括。概括的語言盡可能簡潔，在能夠說清楚的前提下，字?jǐn)?shù)盡可能少一些。請把概括內(nèi)容批注在書上。
生：（獨(dú)立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一起來看看這兩段譯文有哪些要點(diǎn)。
生：可以從四個方面來概括：（1）天地?zé)o人；（2）女媧造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。
師：這四點(diǎn)基本上能夠概括這兩則短文的主要內(nèi)容，語言也很簡潔。我們看原文是非常簡單的，沒有生動的情節(jié)，但有人將這則短文擴(kuò)展成一個栩栩如生、具有很強(qiáng)吸引力的神話故事。要擴(kuò)寫這必須展開想像，加入一些內(nèi)容。請同學(xué)們合上書，圍繞剛才提煉出來的四個要點(diǎn)，快速展開想像，自編一個神話故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構(gòu)思自己的神話故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請推薦一位構(gòu)思奇妙、講述生動的同學(xué)上臺，把自己的故事奉獻(xiàn)給全班同學(xué)。
生：（一位同學(xué)上臺講述故事）。
師：（點(diǎn)評。點(diǎn)評的標(biāo)準(zhǔn)是：（1）故事是否緊扣了四個要點(diǎn)？（2）想像是否奇妙，大膽？（3）敘述是否生動？）
3、閱讀課文，比較想像
師：我們自己編述了故事，也聽了同學(xué)講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據(jù)這四點(diǎn)內(nèi)容編寫了一個名《女媧補(bǔ)天》的故事，作家和我們都是根據(jù)同一個材料編的故事，請大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因?yàn)樵媸亲骷遥膊灰驗(yàn)檫@篇課文編進(jìn)了教材，就認(rèn)為自己的故事處處不如人，要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的長處。要比較就得有標(biāo)準(zhǔn)，我們提出四個問題，作為比較時的參考，也算是比較的標(biāo)準(zhǔn)吧。
（1）文章對原文的哪幾個方面進(jìn)行了擴(kuò)展？
（2）在擴(kuò)展的過程中是如何增強(qiáng)吸引力的？作者用了哪些辦法？
（3）袁珂先生的擴(kuò)展辦法對自己編寫故事有什么啟示？
（4）我編的故事，哪一個方面還可以運(yùn)用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）
師：除了大家剛才分析，我認(rèn)為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談?wù)勀銈兊囊庖姟?/p>
師：大家提出的都有一定道理。我想說的，其實(shí)在“研討與練習(xí)二”中已經(jīng)有所提示，請大家研討第二題。你們同不同意這個提法？你們有什么想法？請考慮一下。
生：（閱讀，討論）。
師：通過討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”，說明作者在編寫故事的過程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來，編寫的故事要有吸引力，首先自己應(yīng)該投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點(diǎn)，請你們注意。
4、教學(xué)小結(jié)
師：本節(jié)課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事，并且對二者進(jìn)行了比較。在比較的過程中，大家認(rèn)為一篇好的神話故事應(yīng)該具有什么樣的特點(diǎn)？請大家獨(dú)立思考總結(jié)，然后交流討論。
5、作業(yè)
（1）基礎(chǔ)知識測評
①給加點(diǎn)字注意。
寂寞（ ） 女媧（ ） 莽莽榛榛（ ） 蹲下來（ ）
澄澈（ ） 跳躍（ ） 掘起（ ） 摻合（ ）
接觸（ ） 幽光（ ） 疲倦不堪（ ） 捏成（ ）
攪拌（ ）
②下列詞語有錯別字的一項(xiàng)是（ ）
a、綿延 配合 終于 麻煩 b、揮酒 濺落 震響 畢竟
c、孤獨(dú) 氣概 相貌 歡呼 d、高興 安慰 偶然 模樣
③下列短語有錯別字的一項(xiàng)是（ ）
a、假裝生氣 靈機(jī)一動 興高彩烈 聰明美麗
b、滿心歡喜 眉開眼笑 繼續(xù)動手 布滿大地
c、陷入泥潭 簡單省事 人類蹤跡 世世代代
④下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)（ ）
a、小家伙開口就喊：“媽媽”！
b、女媧聽見《媽媽》的喊事，不由得萬分高興。
c、她給她的心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。
d、怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢。這可是一個難題？
女媧造人教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。
2、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀，試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想象。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)
教師：相關(guān)資料與課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。
1、請大家把書打開到153頁，齊讀課后習(xí)題下面的詞語。然后小聲讀課文，思考下列問題：
①將課文與課后《風(fēng)俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？
②比較后篩選，課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力？有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確：
①大多數(shù)同學(xué)更喜歡課文。袁珂的.《女媧造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》中的兩則短文改編的。《風(fēng)俗通》中的短文想象大膽，情節(jié)較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎(chǔ)上，想象更豐富，情節(jié)更具體，使得故事血肉豐滿。
②更能體現(xiàn)作者的想象力的情節(jié)，如：女媧造人的動機(jī)、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點(diǎn)要求，能不能用你的口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事？
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。
三、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點(diǎn)----女媧。
討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個。
說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。
學(xué)生板書結(jié)論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結(jié)合學(xué)生的板書，淺析女媧。
學(xué)生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。
問：女媧到底是神還是人？（明確：神）
女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想象）
教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結(jié)合女媧形象，體會想象的特點(diǎn)。
作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀，試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴(kuò)寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。
夸父拄著杖，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
生寫作文片段，師巡視指導(dǎo)。
請兩三個同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想象是否符合要求。（師生共議）
五、課堂小結(jié)：
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”大膽合理的想象不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業(yè):
閱讀中外神話故事，體會其中的想象。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
女媧造人教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過程與方法目標(biāo)：初步了解神話故事的特點(diǎn)，并能加以想像的訓(xùn)練。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感受文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會文中大膽而新奇的想像。
難點(diǎn)：感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。
學(xué)法指導(dǎo)
讀寫遷移
加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，反復(fù)朗讀，自主與合作相結(jié)合突破重難點(diǎn)
課前準(zhǔn)備
教師認(rèn)真編寫研學(xué)案，學(xué)生認(rèn)真課前自學(xué)完成課前導(dǎo)學(xué)部分，記載疑惑。
課時預(yù)設(shè)
X課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
從古到今，對于“人是從哪里來的？”這個有趣話題，人們展開了豐富想像與嚴(yán)密推測，猜想著人類誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法？(同學(xué)們可以用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、外星人說……)今天，我們來看看我國遠(yuǎn)古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。
3、請學(xué)生評定復(fù)述者優(yōu)缺點(diǎn)，補(bǔ)充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納，
1、看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？
[提示]①女媧造人的具體過程；
②人造出來之后歡喜場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
④作者的評述
2、同學(xué)們剛才找出的幾個情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想像而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
3、默讀這幾個情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想像力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女媧不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習(xí)。
在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學(xué)生可以從情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實(shí)，這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們對未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑亍６缃瘢?dāng)我們面對廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角螅苍S你們將來會從中體會到喜悅。
板書設(shè)計
女媧造人教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解神話極其特點(diǎn)。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文中想象的作用，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
【教學(xué)方法】
速讀法 跳讀法 合作探究法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時安排】
一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國古代也有許多神話故事，下面請同學(xué)們看圖片，辨析說出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女媧造人》。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、知識積累
1、有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。
神話特點(diǎn):
（1）、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。
（2）、充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
（3）、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國遠(yuǎn)古比較著名的神話
盤古開天辟地 女媧補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女媧（wā）：傳說中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文。
課文是根據(jù)這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力？
聽課文錄音，討論后作答。
2、師生共同訂正
3、問題思考：女媧為什么要造人？女媧是怎樣造人的？女媧如何讓人類繁衍生息的？
四、合作探究
1、生動感人的神話，離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女媧的形象嗎？可用下列句式概括：
女媧既是一個神,又是一個人。
2、文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。可讓學(xué)生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 （黑格爾）
2、女媧造人新編
請同學(xué)們展開新奇大膽合理的想象，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編“女媧造人”的故事。
3、課文小結(jié)
六、布置作業(yè)
仿照課文的寫法，請同學(xué)們展開大膽、新奇、合理的想象，選擇一則我國古代神話改寫成一不少于300字的短文。
【板書設(shè)計】
【課后反饋】
《女媧造人》教學(xué)實(shí)錄片段
師：我相信同學(xué)們都有一雙神奇的想象的翅膀，下面就請同學(xué)們帶著疑問速讀課文，看看課文與《風(fēng)俗通》中記載的有什么不同，作者想象了哪些內(nèi)容。
（屏顯：古籍《風(fēng)俗通》有關(guān)內(nèi)容的譯文。）
通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女媧在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
（生讀課文，對照后發(fā)言。）
生1：作者想象了女媧沒有造人之前天地間的荒涼寂寞，還寫了女媧的感覺非常孤獨(dú)。
生2：作者想象了女媧造人成功之后歡欣喜悅的心情。
生3：作者詳寫了女媧造人的過程。
生4：課文中作者還想象了女媧的心理活動以及作者對這件事的評述。
師：同學(xué)們看書非常認(rèn)真，作者在《風(fēng)俗通》記載的基礎(chǔ)上，又對原文內(nèi)容展開了想象，內(nèi)容更翔實(shí)了。以后我們要帶著問題讀書，這樣讀書的效果會更好。哪位同學(xué)能從女媧的角度復(fù)述課文中的故事？
（生復(fù)述故事略。）
（屏顯。）
女媧造人：非常孤獨(dú)→池水照人→捏泥成人→滿心歡喜→拉藤濺泥→世代綿延
師：泥捏“人”活起來后做的第一件事是什么？
生1：泥捏人都很高興。
生2：泥捏人開口就喊女媧媽媽。
師：作者為什么要這樣想象？
生1：因?yàn)槟嗄笕擞辛松麄兒芨吲d。
師：有獲得生命的喜悅感。
生2：課文第13段寫道：女媧造人“一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光”，天剛一亮她又趕緊起來工作，正是因?yàn)樗@樣辛苦的工作，泥捏人很感激，所以叫她媽媽。
師：能從課文中找到依據(jù)來回答問題，這很好。
生3：泥捏人叫女媧媽媽，說明從此世間有了親情，有了母愛，女媧就不會孤獨(dú)了。
師：這位同學(xué)的回答很有深度。“人”是“母親”不知疲憊創(chuàng)造出來的，生命是彌足珍貴的，人的產(chǎn)生給大地帶來了無限生機(jī)，同時也產(chǎn)生了愛和人間溫暖。小而言之，“人”的產(chǎn)生也為女媧消除了寂寞，所以充滿了喜氣。看來，想象的內(nèi)容一定要緊扣文章中心。那么，女媧給她這些心愛的孩子們?nèi)×耸裁疵麅海?/p>
生（齊）：人。
師：為什么叫“人”呢？同學(xué)們能不能從字形或字意上來分析一下？
生1：“人”這個字看起來像一個側(cè)面站立的人在走路。
師：能從字形上分析，不錯。
生2：“人”由一撇一捺組成，撇代表人有長處，捺代表人有短處，它告訴我們：金無足赤，人無完人，既不要驕傲自滿，盲目尊大，也不必自慚形穢，妄自菲薄，而要不斷取他人之長補(bǔ)己之短，這樣才能完善自我！
（全班學(xué)生齊鼓掌。）
師：你能從做人的角度來解析“人”字，說明你是一個善于思考的男孩兒，老師為你感到驕傲！
生3：“人”由一撇一捺組成，說明人與人之間要相互扶持，互相幫助，多一些愛心，讓世界充滿愛，人類才會有美好的未來。
（班里再一次響起熱烈的掌聲。）
女媧造人教案 篇8
●教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。2.了解神話的特點(diǎn)。3.了解有關(guān)人類起源的神話故事。能力目標(biāo)1.體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。2.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。3.學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。德育目標(biāo)感受體會文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。 ●教學(xué)重點(diǎn)激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測。 ●教學(xué)難點(diǎn)體會課文的思想感情。 ●教學(xué)方法1.復(fù)述法。文章淺顯易懂，通過復(fù)述故事把握文章的內(nèi)容。2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文故事性強(qiáng)，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學(xué)以學(xué)生活動為主，比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。在學(xué)生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。3.研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣，開闊視野，搜集整理有關(guān)人類起源的神話和科學(xué)資料。 ●教具準(zhǔn)備多媒體cai課件、示范朗讀磁帶、報影儀和膠片、打印好的《無題》講義資料 ●課時安排1課時 ●教學(xué)過程［教學(xué)要點(diǎn)］整體感知故事情節(jié)，研讀最見作者想像力的個性化描寫。 ［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們，遠(yuǎn)古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。人，到底從何而來？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。 二、文體解話投影：神話故事體裁簡介：神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言》中說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話的主要特點(diǎn)是：1.神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工；2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；3.神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。我國遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。 三、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文投影：1.俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧*者，引纟恒（ɡēnɡ，粗繩索）人也。譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧*的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 四、整體感知課文1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。投影：女媧（wā）：傳說中造人、補(bǔ)天的神。澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。幽光（yōu）靈敏：反應(yīng)快。綿延：延續(xù)不斷。莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。2.表情朗讀全文，識記課文情節(jié)。3.研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。學(xué)生回答，教師明確：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧造人的具體過程；（2）人造出來之后歡欣喜悅場面；（3）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；（4）作者的評述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。4.恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1~2同學(xué)，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。五、研讀課文1.《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡略，而通過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。學(xué)生回答，教師明確解題思路：標(biāo)畫出文中的以下描寫：人落地后開口就喊“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。”等；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。”等。體會，可讓學(xué)生各抒己見，答案不求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖……2.這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。學(xué)生分析，教師點(diǎn)撥：神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)，造人的愿望自然而真實(shí)；采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗(yàn)；“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。3.本文想像女媧造人的動機(jī)是“感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測。（此題目設(shè)計重在拓展想像力，能合情合理即予認(rèn)可）4.在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人，對此，請學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻＝處燑c(diǎn)撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護(hù)封建社會人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。5.神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？請分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類神話的魅力何在，對于學(xué)生獨(dú)特的感受和見解熱情鼓勵。提示：（1）這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。（2）這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。（3）這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。六、課堂小結(jié)正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴(kuò)充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠宦烦鴼g歌前行。七、課堂練習(xí)閱讀《淮南子·姮娥奔月》投影：羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。注：1.姮（hénɡ）娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝（劉恒）諱，改“姮”為“嫦”。2.羿請不死之藥于西王母：《后漢書·志·天文（上）》注中也有類似的說法。羿（yì），傳說中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說是堯時善于射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進(jìn)行人性化的改寫。為學(xué)生薦讀魯迅《故事新編·奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個太陽，射死過封豕長蛇，一切大動物和小動物，最后“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過這樣的生活，終于吞下金丹，獨(dú)自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。八、布置作業(yè)給學(xué)生分發(fā)打印的《無題》閱讀材料，完成文后習(xí)題。（1）黑板上赫然寫道：學(xué)雜費(fèi)總計97.5元。他盯著這個數(shù)字，口袋里的手攥著的那皺巴巴的50元錢已被手心里的汗浸濕了。他不得不一步一回頭地向校門口走去……（2）他坐在自家堂屋的門檻上，母親下地還未回來。他聽見過母親無數(shù)次在父親的墳頭前嘮叨：“他爹，保佑他考上好學(xué)校！”現(xiàn)在，他考上了，而且成績拔尖，他記得母親是怎樣顫顫地從衣袋里取出那錢的……（3）“娃，咋回來了？”母親一邊放下鋤頭一邊驚奇地問。“媽，我不讀了，讀書有什么好……”話還沒說完，母親已經(jīng)給了他一耳光。他抬起頭來，只見母親噙著淚水，嘴角顫動著，欲說無語。猛然，她問：“是不是錢不夠？”他還能說什么呢？母親明白了。（4）打開堂屋的門，他和母親一前一后地進(jìn)了家。母親說：“娃，你等著！”他驚愕地望著母親的背影，心中再次升起上學(xué)的渴望。一會，母親提著一個蓋著紅布的竹籃走了進(jìn)來，放在他面前：“娃，拿到學(xué)校去，去跟老師說些好話，你成績不是最好的嗎？”他一把摟住母親，嗚嗚地哭了。（5）他到了學(xué)校，老師正在為這個頂尖的學(xué)生沒來報到而奇怪，忽然看見一個身著藍(lán)色土布衣褲的學(xué)生站在門口。“進(jìn)來吧！”老師說。他默默地放下籃子，掏出50元錢放在紅布上。（6）老師驚異地揭開紅布——（7）啊！？一籃白生生的雞蛋！（8）老師拿著他的錄取通知書，看著這50元錢和一籃雞蛋——（9）愕然無語！1.給文中加粗的字注音（1）赫然 （2）顫顫2.第（1）段中的“盯”和“攥”兩個動詞表明了怎樣的心理？3.文中寫“他不得不一步一回頭地向校門口走去……”可是到了家里，卻對母親說：“媽，我不讀了，讀書有什么好……”“他”說這句話用意是什么？選出分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）a.表達(dá)了“他”不想讀書的真實(shí)想法。b.表達(dá)了“他”想讀書又難以實(shí)現(xiàn)愿望時抱怨母親的心情。c.表達(dá)了“他”既渴望讀書又不想因家境困難而使母親為難的復(fù)雜感情。d.表達(dá)了“他”渴望讀書卻因家境困難造成讀書無望的苦悶心情。4.第（3）段中最能體現(xiàn)母親理解了兒子良苦用心的一句是 。5.第（4）段寫“他一把摟住母親，嗚嗚地哭了”，修飾語“嗚嗚地”表達(dá)了“他” 的情感。6.第（7）段在“啊”后面連用“！”和“？”，其作用是 。7.文章結(jié)尾用“愕然無語”寫出了老師的復(fù)雜感情和內(nèi)心受到的震動。試設(shè)想，如果老師當(dāng)面說出自己的想法，會怎么說？8.這篇文章運(yùn)用了 、 、 等描寫方法刻畫人物形象。9.讀完全文，回頭看看用“無題”作標(biāo)題的用意，下列分析不正確的一項(xiàng)是（ ）a.以“無題”作題，能起到激發(fā)興趣，促使讀者急于讀下去的作用。b.文章寫的是學(xué)生入學(xué)時的一件小事，涉及的人物有“兒子”“母親”“老師”，涉及的事物有“五十元錢”和“一籃雞蛋”，用“無題”作題，可更好地概括人和事。c.文章充滿人間真情：兒子為母親著想，母親為兒子著想，老師為學(xué)生著想，使人讀后思緒萬千，震撼不已，用“無題”作題才能含蓄而巧妙地表現(xiàn)這豐富感人的內(nèi)涵，起到“無題勝有題”的作用。d.以“無題”作標(biāo)題，意味深長，能引起讀者的深思，給人以啟迪。參考答案：1.（1）hè （2）chàn2.表明“他”因帶來的錢不夠?qū)W費(fèi)而產(chǎn)生的焦慮、不安的心理。3.c 4.“母親明白了”5.傷心而感動6.突出了老師揭開紅布后的驚異、疑慮等神態(tài)7.略（圍繞同情、關(guān)心、幫助這一中心仿說）8.語言 動作 神態(tài) 9.b ●板書設(shè)計 ●活動與探究1.采訪家中或鄰居的長輩，聽他們講神話故事，并做詳實(shí)的記錄，整理成完整的文字資料。2.收集與當(dāng)?shù)仫L(fēng)物形勝如山川河流、亭臺樓榭、風(fēng)俗沿革等有關(guān)的傳說故事，并參照相關(guān)的文獻(xiàn)資料，把它分類整理裝訂成冊，作為班級讀物培養(yǎng)家鄉(xiāng)情。3.下面是盤古開天辟地的古代神話故事，借助工具書讀懂原文，然后將它改寫成現(xiàn)代漢語。改寫時，可以發(fā)揮想像，增加細(xì)節(jié)描寫，進(jìn)行形象刻畫。（1）天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。 （《藝文類聚》卷一引《三五歷記》）（2）首生盤古，垂死化身。氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌膚為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎甿。 （《絳史》卷一引《五運(yùn)歷年記》）（3）先儒說盤古泣為江河，氣為風(fēng)，聲為雷，目瞳為電。古說盤古氏喜為晴，陰為怒。（《述異記》）4.開放探究閱讀下文，回答文后題目。美國科學(xué)家閉門造人①在美國馬里蘭州的洛克維里市有一個神秘的機(jī)構(gòu)——基因研究院（tigr）。這是一個專門收集研究人類基因的地方。據(jù)科學(xué)家估計，人類大概有8萬余條基因。這顯然是個很龐大的數(shù)目，但這8萬余條基因有多少是多余的廢基因呢？剔除廢基因后把有用的基因留下再經(jīng)組合，人類就可以“造”出來了嗎？tigr主席克萊爾·費(fèi)拉斯特領(lǐng)導(dǎo)的小組努力的方向正是如此：在試管中制造生命。②為了證明廢基因的存在，他們選擇了一種寄生蟲，該蟲共有470條基因。他們把基因一條條剝離，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有170條是多余基因。也就是說，只要把有用的那300條基因一一加入試管，就可能“人造”出一條有生命的寄生蟲：“這是多么美妙而危險的禁區(qū)！我們必須停止實(shí)驗(yàn)。我們必須等待倫理學(xué)家拿結(jié)論。”tigr老板克萊格·文特下令暫停在實(shí)驗(yàn)室制造生命的研究。③目前一個包括生命生態(tài)學(xué)家、哲學(xué)家、律師和倫理學(xué)家等組成的小組對“人造生命”這一命題進(jìn)行論證。但有一點(diǎn)共識已經(jīng)達(dá)成，那就是他們都認(rèn)為，該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)可以證實(shí)， ④不管怎樣，一個可怕的前景已擺在人類面前：往試管中加小條條的基因，最終這些化學(xué)物品卻成了活生生的生命，甚至就是人類本身。1.題目中的“造”字可用一個新近產(chǎn)生的詞來詮釋，這個新詞是 。2.第③段畫波浪線句子的含義是什么？3.從文章內(nèi)容來看，美國科學(xué)家在基因研究方面取得了怎樣的進(jìn)展，作者對美國科學(xué)家閉門造人持什么態(tài)度？參考答案：1.克隆2.人和其他生命不是上帝創(chuàng)造的。3.往試管中加入一條條有用的基因就可以創(chuàng)造出活生生的生命。作者認(rèn)為利用基因創(chuàng)造生命對人類來說是一個可怕的前景。 ●備課資料一、課文補(bǔ)遺1.關(guān)于作者袁珂，生于1916年，神話學(xué)家。四川省新繁縣人，現(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)危喺炚`，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。2.關(guān)于神話神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話的創(chuàng)作與遠(yuǎn)古時代人民爭取生存、向自然力抗?fàn)幍幕顒泳o密結(jié)合在一起，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，往往表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對自然力的抗?fàn)幒蛯μ岣呷祟愖陨砟芰Φ目释ｑR克思說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身。”神話中充滿了神奇的幻想，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據(jù)原始人的自身形象、生產(chǎn)狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想像出來的。神話中有遠(yuǎn)古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學(xué)、原始哲學(xué)、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識，以及圖騰崇拜、巫術(shù)信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠(yuǎn)古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現(xiàn)象乃至某些社會存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點(diǎn)和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想像的形態(tài)，都不能和這些觀念分開。神話中對于人和動物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯(lián)系的認(rèn)識與想像，是作為處于神話時代的人們意識形態(tài)的種種表現(xiàn)而存在下來的。古代神話傳說是浪漫主義文學(xué)的源頭。它所表現(xiàn)出來的奇妙的想像力、瑰麗的色彩、奔放的情感，對屈原的楚辭、莊子的散文以及李白、李賀、蘇軾等的詩歌創(chuàng)作，都有深刻的影響。后世的小說也導(dǎo)源于神話傳說。像魏晉志怪小說、唐宋傳奇、明清小說，常常采用神話素材或借鑒其手法。比如《西游記》中孫悟空和妖魔的斗爭，《封神演義》是“截教”和“闡教”的斗法，便很像黃帝和蚩尤作戰(zhàn)的情形。二、閱讀知識推介關(guān)于回環(huán)閱讀法首先從整體入手再到部分，然后再由部分回到文章整體。這種回環(huán)閱讀法，與寫作時的構(gòu)思方法，也就是寫作時的思路，是完全一致的。閱讀時，第一步從整體入手，通讀全文，捕捉文章中心。先抓審題，弄清題意；次抓主要內(nèi)容，看文章寫了什么，怎樣寫的；再抓重點(diǎn)語句，看這些詞語表達(dá)了作者什么思想感情；這樣文章的中心就不難捕捉了。第二步是從整體到部分，層層深入地剖析文章的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。這一步要抓住兩個環(huán)節(jié)：其一是依據(jù)文章中心，理清思路，分清層次。其二是依據(jù)中心，理解重點(diǎn)詞語。這個環(huán)節(jié)是閱讀的深化。重點(diǎn)詞語是表達(dá)文章中心的外部標(biāo)志之一。理解文章的重點(diǎn)詞語，不僅可以加深理解文章的中心，還可以掌握文章的語言特點(diǎn)與風(fēng)格。最后進(jìn)一步由段至篇，回環(huán)到整體。如果說前兩步的閱讀重點(diǎn)是弄清文章寫了什么，又是怎樣寫的，那么，這一步就要著重弄明白，文章為什么這樣寫？這樣謀篇布局、遣詞造句有什么特點(diǎn)？它對表達(dá)文章中心有什么作用？弄清這三個問題，我們就從主題到寫作都比較深刻地理解了文章
女媧造人教案 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解神話極其特點(diǎn)。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文中想象的作用，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
【教學(xué)方法】
速讀法 跳讀法 合作探究法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時安排】
一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國古代也有許多神話故事，下面請同學(xué)們看圖片，辨析說出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女媧造人》。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、知識積累
1、有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。
神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國遠(yuǎn)古比較著名的神話
盤古開天辟地 女媧補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女媧（wā）：傳說中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文。《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載：通常說天地開辟以后，還沒有人類,女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女媧在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒,于是女媧就安排男女婚配。
課文是根據(jù)這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力？
學(xué)生速讀課文，討論后作答。
2、訂正：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
3、問題思考：女媧為什么要造人？女媧是怎樣造人的？女媧如何讓人類繁衍生息的？
想象大膽、新奇、合理
四、合作探究
1、生動感人的神話，離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女媧的形象嗎？可用下列句式概括：
女媧既是一個_________的神,又是一個_______________________的人。
女媧是一個既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……
她作為“人”的心理、情感、活動表現(xiàn)在：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。 想像大膽奇特、真實(shí)合理
2、文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。
有關(guān)語句：人落地后開口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。
體會：可讓學(xué)生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 （黑格爾）
2、女媧造人新編
請同學(xué)們展開新奇大膽合理的想象，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編“女媧造人”的故事。
3、小結(jié)：課文通過大膽新奇的想象，詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代的人們對人類自身來源的好奇和探索，以及在當(dāng)時的社會條件下所作出的極富想象力的解釋。課文生動刻畫了一位神通廣大、勤勞、智慧、偉大的女媧形象且處處洋溢著人類誕生的喜悅感。
六、布置作業(yè)
仿照課文的寫法，請同學(xué)們展開大膽、合理、新奇的想象，選擇一則我國古代神話改寫成一篇不少于300字的短文。
女媧造人教案 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)
1、增強(qiáng)對“人”自身的思考與認(rèn)識。
2、把握文章的資料，清晰地了解這個神話是如何展開想像的。
3、進(jìn)一步把握神話的特點(diǎn)。
二、學(xué)生分析
學(xué)生對女媧造人的故事或多或少有必須了解，故事具有較強(qiáng)的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發(fā)學(xué)生閱讀和研討的興趣。
本文能夠從以下三個方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展：一是自讀潛力；二是聯(lián)想與想像的潛力；三是對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
三、教學(xué)過程
1、開門見山導(dǎo)入
師：生命是怎樣產(chǎn)生的？人類是怎樣產(chǎn)生的？這些問題，千百年來，都是人們普遍關(guān)心的問題。各個民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說。這些傳說十分搞笑。請學(xué)生討論，發(fā)表見解。出示課題《女媧造人》。
2、閱讀譯文，嘗試想像
師：我們一齊來看一看“研討與練習(xí)”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些資料？請加以概括。概括的語言盡可能簡潔，在能夠說清楚的前提下，字?jǐn)?shù)盡可能少一些。請把概括資料批注在書上。
生：（獨(dú)立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一齊來看看這兩段譯文有哪些要點(diǎn)。
生：能夠從四個方面來概括：
（1）天地?zé)o人；
（2）女媧造人；
（3）造更多的人；
（4）婚姻育人。
師：這四點(diǎn)基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語言也很簡潔。我們看原文是十分簡單的，沒有生動的情節(jié)，但有人將這則短文擴(kuò)展成一個栩栩如生、具有很強(qiáng)吸引力的神話故事。要擴(kuò)寫這務(wù)必展開想像，加入一些資料。請同學(xué)們合上書，圍繞剛才提煉出來的四個要點(diǎn)，快速展開想像，自編一個神話故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構(gòu)思自己的神話故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請推薦一位構(gòu)思奇妙、講述生動的同學(xué)上臺，把自己的故事奉獻(xiàn)給全班同學(xué)。
生：（一位同學(xué)上臺講述故事）。
師：（點(diǎn)評。點(diǎn)評的標(biāo)準(zhǔn)是：
（1）故事是否緊扣了四個要點(diǎn)？
（2）想像是否奇妙，大膽？
（3）敘述是否生動？）
3、閱讀課文，比較想像
師：我們自己編述了故事，也聽了同學(xué)講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據(jù)這四點(diǎn)資料編寫了一個名《女媧補(bǔ)天》的故事，作家和我們都是根據(jù)同一個材料編的故事，請大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因?yàn)樵媸亲骷遥膊灰驗(yàn)檫@篇課文編進(jìn)了教材，就認(rèn)為自己的故事處處不如人，要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的長處。要比較就得有標(biāo)準(zhǔn)，我們提出四個問題，作為比較時的參考，也算是比較的'標(biāo)準(zhǔn)吧。
（1）文章對原文的哪幾個方面進(jìn)行了擴(kuò)展？
（2）在擴(kuò)展的過程中是如何增強(qiáng)吸引力的？作者用了哪些辦法？
（3）袁珂先生的擴(kuò)展辦法對自己編寫故事有什么啟示？
（4）我編的故事，哪一個方面還能夠運(yùn)用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）
師：除了大家剛才分析，我認(rèn)為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談?wù)勀銈兊囊庖姟?/p>
師：大家提出的都有必須道理。我想說的，其實(shí)在“研討與練習(xí)二”中已經(jīng)有所提示，請大家研討第二題。你們同不同意這個提法？你們有什么想法？請思考一下。
生：（閱讀，討論）。
師：透過討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”，說明作者在編寫故事的過程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來，編寫的故事要有吸引力，首先自己就應(yīng)投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點(diǎn)，請你們注意。
4、教學(xué)小結(jié)
師：本節(jié)課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事，并且對二者進(jìn)行了比較。在比較的過程中，大家認(rèn)為一篇好的神話故事就應(yīng)具有什么樣的特點(diǎn)？請大家獨(dú)立思考總結(jié)，然后交流討論。
女媧造人教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
2、探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想像修改神話。
3、拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望：追尋人類的起源。
教學(xué)重點(diǎn)
探究神話故事的魅力
激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)。
教師：準(zhǔn)備相關(guān)資料及課件
教學(xué)過程
一、師生對話導(dǎo)入新課
在豐富多彩的語文天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它就是人類童年時期的一個產(chǎn)物——神話。請同學(xué)們?yōu)g覽屏幕上中國古代神話的幾個片段。能說出它們的名稱嗎？
教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）； 學(xué)生：說出名稱。
教師：說起女媧，同學(xué)們可能并不陌生，能說說你看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？學(xué)生：說（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女媧補(bǔ)天等）；師：今天我們重點(diǎn)欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
1、學(xué)生讀一讀《風(fēng)俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習(xí)一中的譯文。
2、學(xué)生與作者對話。
A、“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》里去看看，期盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一，為什么？”——作者：袁珂
學(xué)生快速閱讀課文，盡快給作者回應(yīng)。（要點(diǎn)：豐富的內(nèi)容；生動的故事情節(jié)）
B、“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友。——作者：袁珂”這是作者聽了剛才同學(xué)們的評價后反應(yīng)，那就讓我們把生動的故事情節(jié)先復(fù)述給班里的同學(xué)聽聽，好不好？
學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。
1、看課文，做好復(fù)述準(zhǔn)備
2、一位學(xué)生復(fù)述
學(xué)生評議
教師補(bǔ)充：自我對照，課外改進(jìn)后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導(dǎo)：
這課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個怎樣的形象。）
（2）美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）
學(xué)生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上作小結(jié)發(fā)言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點(diǎn)。
你能抓住這個亮點(diǎn)，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
六、想像力訓(xùn)練
教師：現(xiàn)在請你對女媧造人的動機(jī)或經(jīng)過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。
學(xué)生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準(zhǔn)備發(fā)言，一人補(bǔ)充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教師適當(dāng)點(diǎn)評學(xué)生的發(fā)言。我們的想像力是建立在見多識廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古進(jìn)代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往，等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)
學(xué)生活動（略）
八、布置作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一文章。
女媧造人教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。
2.了解神話的特點(diǎn)。
3.了解有關(guān)人類起源的神話故事。
能力目標(biāo)
1.體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
2.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。
3.學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
德育目標(biāo)
感受體會文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。
教學(xué)重點(diǎn)
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測。
教學(xué)難點(diǎn)
體會課文的思想感情。
教學(xué)方法
1.復(fù)述法。文章淺顯易懂，通過復(fù)述故事把握文章的內(nèi)容。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文故事性強(qiáng)，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學(xué)以學(xué)生活動為主，比如本文是根據(jù)古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。在學(xué)生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
3.研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣，開闊視野，搜集整理有關(guān)人類起源的神話和科學(xué)資料。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、示范朗讀磁帶、報影儀和膠片、打印好的《無題》講義資料
課時安排
1課時
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
整體感知故事情節(jié)，研讀最見作者想像力的個性化描寫。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，遠(yuǎn)古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來?思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。
二、文體解話
投影：
神話故事體裁簡介：
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言》中說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
神話的主要特點(diǎn)是：
1.神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工;
2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;
3.神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。
三、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文
投影：
1.俗說天地開辟，未有人民，女媧(傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(wù)(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來不及供應(yīng))，乃引(牽、拉)繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤者，引纟恒(ɡēnɡ，粗繩索)人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
四、整體感知課文
1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。
投影：
女媧(wā)：傳說中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
2.表情朗讀全文，識記課文情節(jié)。
3.研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。
學(xué)生回答，教師明確：
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：
(1)女媧造人的具體過程;
(2)人造出來之后歡欣喜悅場面;
(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;
(4)作者的評述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
4.恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。
先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1~2同學(xué)，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。
五、研讀課文
1.《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡略，而通過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
學(xué)生回答，教師明確解題思路：
標(biāo)畫出文中的以下描寫：人落地后開口就喊“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。”等;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。”等。
體會，可讓學(xué)生各抒己見，答案不求統(tǒng)一。
要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī);人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖……
2.這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
學(xué)生分析，教師點(diǎn)撥：
神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)，造人的愿望自然而真實(shí);采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗(yàn);“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3.本文想像女媧造人的動機(jī)是“感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測。
(此題目設(shè)計重在拓展想像力，能合情合理即予認(rèn)可)
4.在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人，對此，請學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>
教師點(diǎn)撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護(hù)封建社會人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。
5.神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?
請分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類神話的魅力何在，對于學(xué)生獨(dú)特的感受和見解熱情鼓勵。
提示：、
(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。
(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。
(3)這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。
六、課堂小結(jié)
正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴(kuò)充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影?愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠宦烦鴼g歌前行。
七、課堂練習(xí)
閱讀《淮南子·姮娥奔月》
投影：
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。
注：
1.姮(hénɡ)娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝(劉恒)諱，改“姮”為“嫦”。
2.羿請不死之藥于西王母：《后漢書·志·天文(上)》注中也有類似的說法。羿(yì)，傳說中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說是堯時善于射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。
請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進(jìn)行人性化的改寫。
為學(xué)生薦讀魯迅《故事新編·奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個太陽，射死過封豕長蛇，一切大動物和小動物，最后“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過這樣的生活，終于吞下金丹，獨(dú)自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。
八、布置作業(yè)
女媧造人教案 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與潛力：
1、了解神話的文學(xué)常識。
2、理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。
過程與方法：
1、比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字資料。
2、小組合作探究，展示交流，教師適時點(diǎn)撥。
3、透過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價值觀：
1、感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會文中大膽而新奇的想象。
2、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2、思考神話的現(xiàn)實(shí)好處并構(gòu)成個性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維潛力。
2、獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。
3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新潛力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過程
（一）神話知識導(dǎo)入
1、出示圖片，猜一猜故事的`名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天。）
2、這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢？
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3、你還明白哪些神話？（引出女媧造人）
【設(shè)計意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對中國古代神話的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1、看動畫和文字，聽朗讀。
2、快速閱讀，思考相關(guān)問題：
（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些資料？文章又是按照什么順序敘述的？
（2）你認(rèn)為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。
教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章資料以及女媧的形象。
（三）資料探究
1、女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2、袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些資料？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：
（1）女媧為什么造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3、你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說說為什么。
舉例：
（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
（2）對女媧的人性化描述。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫細(xì)節(jié)描述，具體分析女媧形象。
【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維潛力，對喜歡資料加以評說，幫忙學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1、神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描述，這都源于他的想象力。同學(xué)們也能夠發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學(xué)們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧為什么造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2、交流習(xí)作，互相點(diǎn)評。
【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
（五）問題探究
1、《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2、神話是古人因當(dāng)時的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對完美生活的向往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識神話的完美，思考神話的現(xiàn)實(shí)好處，并能構(gòu)成自己的個性觀點(diǎn)。
（六）布置作業(yè)
1、請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2、拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
女媧造人教案 篇14
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過程與方法目標(biāo)：初步了解神話故事的特點(diǎn)，并能加以想象的訓(xùn)練。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感受文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、體會文中大膽而新奇的想象。
2、感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
2、你知道人到底是從哪兒來的？（要求學(xué)生收集有關(guān)人類誕生說法）
教學(xué)方法：
課堂上要體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法，采用討論法。
教學(xué)課時：
1課時
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
從古到今，對于“人是從哪里來的？”這個有趣話題，人們展開了豐富想象像與嚴(yán)密推測，猜想著人類誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法？（同學(xué)們可以用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說……）
今天，我們來看看我國遠(yuǎn)古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。
3、請學(xué)生評定復(fù)述者優(yōu)缺點(diǎn)，補(bǔ)充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納。
1、看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？
①女媧造人的具體過程；
②人造出來之后歡喜場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
④作者的評述
2、同學(xué)們剛才找出的幾個情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
3、默讀這幾個情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女媧不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習(xí)。
在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學(xué)生可以從情節(jié)的想象、文章結(jié)構(gòu)、語言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實(shí)，這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑亍６缃瘢?dāng)我們面對廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角螅苍S你們將來會從中體會到喜悅。
六、布置作業(yè)。
1、同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類誕生說法的資料；
2、出示簡短《精衛(wèi)填海》故事，要求學(xué)生展開豐富的想象和聯(lián)想，擴(kuò)寫這則故事。
女媧造人教案 篇15
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解神話故事的特點(diǎn)，積累文中的生字詞。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
3、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
4、感受女媧樸實(shí)、感人的偉大母親形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解神話故事的特點(diǎn)，積累文中的生字詞。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
一、回顧導(dǎo)入：
同學(xué)們搜索你記憶的文學(xué)寶庫，那里儲存著哪些神話故事？和大家分享。（學(xué)生答）從古至今，對于人是從哪里來的這個有趣的話題，人們展開了豐富想象與推測，今天就讓我們一起跟隨作者走進(jìn)文章看一看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、自主學(xué)習(xí)
（一）檢查預(yù)習(xí)：
1、體裁：
神話特點(diǎn)：
①主人公是神或半神；②想象或幻想出來的，想象豐富；③古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真解釋；④歌頌?zāi)撤N精神。
2、作者簡介：
袁珂：四川新都人，神話學(xué)家。論著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》、《古神話選釋》、《中國神話傳說》、《神話論文集》。《中國古代神話》是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。
3、生字注音：
開辟（ ）澄澈（ ）莽莽榛榛（ ）摻和（ ）
揉（ ）崛起（ ）攪混（ ）氣概（ ）
綿延（ ）
4、詞語釋義：
神通廣大：莽莽榛榛：生氣蓬勃：澄澈：
興高采烈：眉開眼笑：一般無二：疲憊不堪：
（二）整體感知：
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉故事情節(jié)，并能復(fù)述故事情節(jié)。
2、思考完成：
（1）女媧為什么造人？
世間荒涼，感到非常孤獨(dú)，由池中照影想到造人
（2）女媧怎樣造人？
揉泥成團(tuán)——揮藤灑泥——分出男女，自我繁衍
（3）女媧造人前與造人后的心情發(fā)生了哪些變化？
造人前：感到非常孤獨(dú)（第2段）
造人后：滿心歡喜，眉開眼笑（9段）有說不出的高興和安慰，再也不感覺到孤獨(dú)（第12段）
三、小組合作
1、這則神話中，女媧形象的塑造具有哪些特點(diǎn)？請從文中找出。
①女媧神力：一天變化七十次放…接觸…活…喊
揮灑…濺落…出現(xiàn)這些都表現(xiàn)出女媧非凡的能力，是一個神通廣大的神。
②女媧具有人性：為什么要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)（具有人的情感和愿望）；造什么樣的人，在水中照影，模仿自己的樣子造出人（具有人的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)）；造出人后，叫她“媽媽”，感到滿心歡喜，眉開眼笑（和人一樣有做母親的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天剛微明，趕緊起來……（和人類母親一樣勤勞忙碌）。
她有人的孤獨(dú)感，人的喜怒哀樂，她會笑，還會假裝生氣，她是一位勤勞智慧慈愛善良充滿愛心的母親。
2、畫出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，并交流討論。
①女媧在造出人之后：
②體現(xiàn)在人類自身對獲得生命：
四、討論完成
1、閱讀課后閱讀提示的《風(fēng)俗通》記載的兩則神話，并與課文作比較，課文增添了哪些內(nèi)容？
2、完成優(yōu)佳學(xué)案113頁第6、7、8、9題
五、課堂小結(jié)：
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代的人們對
人類自身起源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會條件下所作出的極富想象力的解釋。
2、布置作業(yè)：抄寫生字詞并完成相關(guān)練習(xí)冊習(xí)題。