論語(yǔ)十則教案（精選12篇）
論語(yǔ)十則教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識(shí)和能力：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物
2、積累文言詞語(yǔ)，疏通課文
3、當(dāng)堂背誦，積累成語(yǔ)警句
過程和方法：朗讀法、合作討論
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力
2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力
2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力
2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫?/p>
【教學(xué)過程】
一、設(shè)疑導(dǎo)入
今天，我們要攜手一起去拜訪一位大人物，這個(gè)人曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界十大名人之一。在1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500多年前去吸取他的智慧。你們知道這個(gè)人是誰嗎？
你們了解他嗎？
今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》十則。
二、讀出氣韻
這是同學(xué)們進(jìn)入初中以來第幾次接觸文言文？你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎？
俗話說：“讀書百遍，其義自見�！痹诶首x中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請(qǐng)同學(xué)們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個(gè)代表吧。（指名朗讀，正音）（要讀出韻味，除了讀準(zhǔn)字音，還要咱們進(jìn)一步了解課文蘊(yùn)涵的深意。）
全班齊讀。
三、讀懂人物
1.明確《論語(yǔ)》是一部怎樣的書
大家讀后一定發(fā)現(xiàn)了，很多則都有一個(gè)“子曰”，誰知道“子曰”是什么意思？為什么有這么多的“子曰”？十則都是孔子說的話嗎？曾子和子貢是誰？由此可見，《論語(yǔ)》是一部怎樣的書？（記載孔子和他的弟子言行的書）今天就讓我們學(xué)習(xí)有關(guān)孔子的五則吧。2.自主學(xué)習(xí)，疏通五則①全班齊讀五則②在《童趣》中，我們初步了解到，疏通文言文有幾種常用方法，如查看法、加字法，換字法等。今天這堂課，老師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給你們，好嗎？請(qǐng)同學(xué)們接下來利用這些方法，自主學(xué)習(xí)，也可以和同伴討論互助，來疏通這5則。在疏通的過程中要注意加點(diǎn)的關(guān)鍵詞。3.指名翻譯，其余同學(xué)我們應(yīng)該干嗎呢？（注意關(guān)鍵詞：君子、師、知等字詞的意思和深刻含義。）4.除此以外，還有什么不懂或疑難嗎？5.師出示投影：同學(xué)們有沒有注意到這五句結(jié)尾反復(fù)出現(xiàn)了這幾個(gè)語(yǔ)氣詞？它們相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的哪些語(yǔ)氣詞呢？我們知道孔子是古代偉大的教育家，但是由于遙遠(yuǎn)的時(shí)空的阻隔，我們無從得知2500多年前的孔子是一位怎樣的老師，他會(huì)用怎樣的語(yǔ)氣和情感說這幾句話。但是我們可以通過這樣一種方式，去走近孔子，走進(jìn)孔子的精神世界。設(shè)想一下，假如你是孔子，你會(huì)用怎樣的語(yǔ)氣和情感說這幾句？理由是什么？小組討論，同伴互助，然后請(qǐng)用這樣的句式回答：我覺得第則應(yīng)該用的語(yǔ)氣（或情感）讀，因?yàn)?/p>
小結(jié);通過剛才的解讀，我們不僅讀懂了他老人家對(duì)待生活和學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。我們的眼前也仿佛栩栩如生地站立一位慈眉善目的老者，他微笑著，睿智的眼中流露出的是對(duì)在座的贊嘆與欣賞。
四、讀出智慧
1.下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的幾則，當(dāng)堂背誦，看誰背得又快又多。2.指名背誦，追問：
你為什么最喜歡這一則？精妙的語(yǔ)言，總能流傳千古，這七則中哪些作為成語(yǔ)被保留了下來？
�。ń處熢诖嘶A(chǔ)上，明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的）3.讀著你喜歡的語(yǔ)句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個(gè)性呢？請(qǐng)任選一個(gè)角度，談?wù)勛约旱母惺埽f說你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。
五、總結(jié)
今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對(duì)面的交流，真是不亦樂乎。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書，立君子品，做有德人�！�
六、作業(yè)：
1、背誦五則
2、課外了解孔子其人、其事、其思想。
論語(yǔ)十則教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】
1、積累文言詞匯。
2、背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
3、培養(yǎng)勤學(xué)好問、永不滿足的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
【教學(xué)課型及課時(shí)】
1、教讀課。
2、一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義。現(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)這篇課文。
二、交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)
（學(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。）
有關(guān)資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
三、教學(xué)新課
1、明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)。
2、整體感知：
⑴教師范讀課文。
�、撇贾脤W(xué)生劃出自己感到最精彩的語(yǔ)句。
3、重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練：
�、沤處煂�(dǎo)學(xué)：
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。
（學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學(xué)生解決。）
明確：
學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言字詞：
通假字：
①不亦說乎：通假字“說”，本字“悅”，愉快。
②由，誨女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。
�、凼侵玻和僮帧爸�，本字“智”，聰明，智慧。
多義詞：
�、俣罕眄樈雨P(guān)系，相當(dāng)于“并且”等，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“默而識(shí)之”、“溫故而知新”。
表轉(zhuǎn)接關(guān)系，相當(dāng)于“卻、但是”等，如“學(xué)而不思則罔”、“人不知而不慍”。
�、谝裕簯{借，如“何以謂之‘文’也”；用來，如“以思，無益”；因?yàn)�，如“是以謂之‘文’也”
多音多義字：
論：論語(yǔ)樂：不亦樂乎好：知之者不如好之者
舍：不舍晝夜
流傳至今的成語(yǔ)：
溫故知新不恥下問學(xué)而不厭誨人不倦
�、谱x完課文后，你感到最精彩的語(yǔ)句有哪些？請(qǐng)給大家展示一下，并說明你喜歡的理由。
（學(xué)生自由發(fā)言，教師幫助學(xué)生糾正學(xué)生理解不當(dāng)?shù)牡胤讲⑦m當(dāng)點(diǎn)評(píng)。）
明確：
�、僖泻玫膶W(xué)習(xí)態(tài)度：
敏而好學(xué)──好學(xué)
不恥下問──肯問，善問
學(xué)而不厭──不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝嫂ぉぶt虛誠(chéng)實(shí)
知之為知之，不知為不知──不要不懂裝懂
知之者不如好之者，好之者不如樂之者──以學(xué)習(xí)為樂
②要有好的學(xué)習(xí)方法：
學(xué)而時(shí)習(xí)之──按時(shí)復(fù)習(xí)
溫故而知新──總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆──學(xué)思結(jié)合
默而識(shí)之──不斷積累
以思，無益，不如學(xué)──學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合
要珍惜時(shí)間──逝者如斯夫
③學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大？談?wù)劯邢搿＃ㄗ寣W(xué)生自由談。）
④與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？
�、荨皽毓识隆睂�(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？
4、結(jié)束語(yǔ)：
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操�，F(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時(shí)曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧！
5、梳理、總結(jié)、擴(kuò)展：
《〈論語(yǔ)〉十則》是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的論述，其中第四、六則是講學(xué)習(xí)態(tài)度，第二則、第三則講學(xué)習(xí)方法，第一則、第五則既講學(xué)習(xí)態(tài)度又講學(xué)習(xí)方法。
四、布置作業(yè)
聯(lián)系自己的實(shí)際，結(jié)合學(xué)習(xí)這篇文章，寫一篇短文，談?wù)勛约旱纳罡惺芎褪艿降膯l(fā)。
論語(yǔ)十則教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┱莆粘Ｓ玫奈难詫�(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
�。ǘ├斫庹n文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
（三）積累成語(yǔ)、格言、警句。
二、課時(shí)安排
2課時(shí)
三、教學(xué)過程
第一課時(shí)
課前準(zhǔn)備
�、偎鸭Y料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。
�、诮柚ぞ邥�，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，說出有關(guān)做人道德修養(yǎng)的格言諺語(yǔ)來，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。
（二）根據(jù)事前的充分準(zhǔn)備，介紹孔子的相關(guān)知識(shí)
1.學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
2.班上交流：每個(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
3.師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
（三）朗讀課文，掃除語(yǔ)言障礙
1.多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
三省（xǐng）吾身傳（chu2n）不習(xí)乎
終身行（xíng）之不成人之惡（è）
貧與賤是人之所惡（wù）浴乎沂（yí）
風(fēng)乎舞雩（yú）喟（kuì）然從吾所好（h4o）
2.學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。
處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
3.學(xué)生齊讀課文。
（四）整體感知
學(xué)生自讀課文，思考《論語(yǔ)》十則主要講的什么道理。（學(xué)生交流后，教師概述）
明確：《論語(yǔ)》十則是儒家的修身之言，講的是做人的道理。
（五）布置作業(yè)
1.試背全文。
2.完成文后“思考與練習(xí)”題。
論語(yǔ)十則教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)與能力:
1.熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。
2.積累文言詞匯,積累成語(yǔ)、格言、警句。
過程與方法:
1.采用多種教學(xué)方式,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性、主動(dòng)性。 . 2.學(xué)生采用自主式、合作式、探究式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀: 。 1借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法。
2.借鑒孔子提出的修身原則。
重點(diǎn) 1.背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
2.積累文言詞匯、文言知識(shí)。
難點(diǎn) 1.文言的理解。
2.積累文言詞匯、文言知識(shí)。
一、自主學(xué)習(xí)
(一)、自學(xué)課文
1朗讀6—7則
2試背6—7則
(二)導(dǎo)學(xué)練習(xí)
1解釋:
(1)見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。賢:賢人。齊:相同。焉:語(yǔ)氣詞,置于句尾,無意義。內(nèi):內(nèi)心,自己。
(2)三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改。之,三:古代多用來表示多數(shù),虛指,可譯為“幾個(gè)”。行:在路上行走,同行,一起。焉:相當(dāng)于“于之”;于,在;之,代詞,指代“三人”。擇:選取,選擇。其:代詞,代“師”。善者:好的方面,即優(yōu)點(diǎn)。從:跟從,學(xué)習(xí)。改:改正。
2翻譯6—7則
3這兩則講了哪方面的內(nèi)容?
4背誦6—7則
(三)自學(xué)疑難摘要:
二、合作探究
1朗讀8—9則
2解釋:
(1)士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。任以為己任,不亦呼?士:指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人。弘毅:弘,胸懷寬廣;毅,意志堅(jiān)強(qiáng)。任重而道遠(yuǎn):使命重大而路途遙遠(yuǎn);而,并列連詞,而且,有。遠(yuǎn):遙遠(yuǎn)。仁:仁愛,孔子思想的核心。
(2)子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也”。凋:凋謝。
3翻譯8-9則
4這兩則文字講了那些方面的內(nèi)容?
5背誦8-9則
三、展示提升
1朗讀第10則
2解釋
(1)其恕乎!己所不欲,勿施于人。
(2)恕:指儒家的推己及人,仁愛待人。欲:想。勿:不要。施:加,施加。
3翻譯第10則
4第10則講了那些方面的內(nèi)容?
5背誦第10則
四、反饋與檢測(cè)
1概括文章內(nèi)容
(1)學(xué)習(xí)方法:
(2)學(xué)習(xí)態(tài)度:
(3)思想修養(yǎng):
2歸納成語(yǔ)
3背誦全文
課后反思
論語(yǔ)十則教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，
2.感受孔子光輝人格魅力，提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。
3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 結(jié)合孔子的經(jīng)歷，分析《論語(yǔ)》一書的主要思想內(nèi)涵。
2.重點(diǎn)欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。教學(xué)過程：
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
提及“朝圣”，我們自然會(huì)聯(lián)想到那跪拜、跋涉著的虔誠(chéng)的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景，還有電影《紅河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我國(guó)人們也把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”，同學(xué)們知道它的緣故嗎？
作為記錄孔子及其弟子言行的《論語(yǔ)》（板書文題），在我國(guó)歷史上影響很大，為儒家的重要經(jīng)典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒臅锇l(fā)現(xiàn)只有半部《論語(yǔ)》，所以世有“半部《論語(yǔ)》冶天下”之說。而在國(guó)外，據(jù)美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道，全美第7所孔子學(xué)院、新英格蘭地區(qū)第一所孔子學(xué)院，于20日在美國(guó)麻州大學(xué)正式揭牌成立。
今天，讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》，去聆聽先哲的教誨。
二、關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)介：
1.孔子在中國(guó)是個(gè)聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，讀書人稱他為孔夫子，歷人皇帝給他加過許多封號(hào)，其中以“大成至圣文宣王”最顯赫，以“至圣先師”最為人們所熟悉。孔子是偉大的教育家。他首開私人講學(xué)之風(fēng)，有教無類，因材施教，教出了一大批有才干的學(xué)生。相傳有弟子三千，賢人七十二�？鬃痈莻ゴ蟮乃枷爰摇Ｋ岢隽艘徽兹蕦W(xué)理論，創(chuàng)立了中國(guó)思想史上第一個(gè)富有人文特色的哲學(xué)體系，從而在很大程度上確立了在中國(guó)哲學(xué)的總體面貌，影響了中國(guó)人的價(jià)值觀念和思維方式。
孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度�？鬃訉W(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩(shī)》《書》等古代文獻(xiàn)，把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。
2.《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來有：語(yǔ)錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對(duì)象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則；對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。
南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。
三、教師講述孔子二三逸事，鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)點(diǎn)評(píng)：
(一)孔子帶著弟子去齊國(guó)。路上聽見有哭聲�？鬃訉�(duì)弟子說，這人的哭聲不像是家里死人。上前問哭者。哭者說，我從小就好學(xué)，游遍列國(guó)后返回家鄉(xiāng)，可雙親已經(jīng)過世。往而不來著，年也；不可再見者，親也。說罷哭者就跳河自殺了。孔子對(duì)弟子們說，小子們記住此事，要引以為戒。從那以后，孔子的弟子告辭歸家的達(dá)人數(shù)到30%。
�。ǘ┛鬃訋У茏尤ム崌�(guó)推銷自己的政治觀點(diǎn)，但是與弟子失散了�？鬃营�(dú)自一人站在東門外。有人對(duì)子貢說，東門外有一人焉，其長(zhǎng)九尺有六寸，河目隆顙，其頭似堯，其頸似皋陶，其肩似子產(chǎn)�？墒茄韵�，比禹短三寸。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話告訴孔子�？鬃语@出高興的樣子，又嘆了口氣說，他表述的形狀未必準(zhǔn)確，可我的神色確實(shí)是象喪家犬啊。然乎哉！然乎哉！
（三）孔子?xùn)|游路上，見兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)論。一個(gè)小孩說，我認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離我們近，中午離我們遠(yuǎn)。因?yàn)�，太�?yáng)在早晨象車子的頂篷那樣大，而中午則象盤子那樣小。另一個(gè)小孩兒說，我認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離我們遠(yuǎn)，中午離我們近。因?yàn)�，早晨涼快，而中午熱�？鬃右膊荒芘袛嗾l說得對(duì)。兩個(gè)小孩說：“誰說你知識(shí)淵博？”
(四)孔子被圍困在陳國(guó)與蔡國(guó)之間，整整10天沒有飯吃。有時(shí)連野菜湯也吃不上，真是餓極了。學(xué)生子路偷來了一只煮熟的小豬，孔子不問肉的來路，拿起來就吃；子路又搶了別人的衣服來?yè)Q了酒，孔子也不問酒的來路，端起來就喝。可是，等到魯哀公迎接他時(shí)，孔子卻顯出正人君子的風(fēng)度，席子擺不正不坐，肉類割不正不吃。子路便問:“先生為啥現(xiàn)在與在陳、蔡受困時(shí)不一樣了呀?”孔子答道:“以前我那樣做是為了偷生，今天我這樣做是為了講義呀 ” 。
(五)魯國(guó)以前有條政策,是說如果魯國(guó)人到其他國(guó)家去,發(fā)現(xiàn)有魯國(guó)的奴隸的話,那就幫他贖身,然后回魯國(guó)找國(guó)家報(bào)銷.
一天,子路幫個(gè)魯國(guó)奴隸贖身后,就說不要國(guó)家報(bào)銷.然后人們都稱贊他品格高尚.但是孔子卻把子路找來罵了一頓,說他應(yīng)該找國(guó)家報(bào)銷.子路不解,說那樣就不是高尚品格的表現(xiàn)了.孔子說:你這樣做的確能顯示你的品德高尚.但是你有沒想到,如果以后再有人幫奴隸贖身,就會(huì)有顧忌:若不找國(guó)家報(bào)銷,就能顯示品格高尚,但是自己的錢沒了還是很心痛.如果找國(guó)家報(bào)銷,那就顯得自己品德不高尚了.那在進(jìn)退兩難時(shí)候會(huì)則么做呢?答案只有一個(gè),那就是看到奴隸就不幫他贖身,當(dāng)作沒看見,就不會(huì)有進(jìn)退兩難的困難了.但是奴隸就不會(huì)被拯救,更多的奴隸會(huì)繼續(xù)處于苦難當(dāng)中.所以你應(yīng)該去報(bào)銷.
�。┛鬃釉谑邭q上，死了母親。依照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，母親是應(yīng)該和父親合葬的�？墒强鬃硬恢栏赣H葬在哪兒，他于是把母親的棺材暫且停在一條叫“五父之衢”的街上。五父是五個(gè)老人的意思，衢就是街，如果是現(xiàn)在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。孔子這時(shí)還是一個(gè)少不更事的青年，雖然小心謹(jǐn)慎，但人事經(jīng)驗(yàn)是不多的。他單純地想到有機(jī)會(huì)就該出一出頭，同時(shí)他也覺得自己已經(jīng)有一些本領(lǐng)了。有一次，魯國(guó)的貴族季氏歡宴名流，這位十七歲的居喪的孔子便穿著孝服跑去了。季氏的家臣陽(yáng)虎向他喝道：“我們請(qǐng)的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下來。經(jīng)過這一番挫折，孔子更發(fā)憤了。過了三四年，他的道德修養(yǎng)和各種才能，一天比一天進(jìn)步，雖然年輕，卻已出了名。。由于刻苦學(xué)習(xí)，孔子逐漸成了博學(xué)多能的人。在他住宅的附近有一條街叫達(dá)巷，達(dá)巷里的一個(gè)老百姓就這樣說過：“孔子這么淵博，他會(huì)的玩意兒我們簡(jiǎn)直叫不上名堂來�！笨鬃勇犚娏耍阒t虛地說：“我會(huì)什么呀？我會(huì)趕車罷了�！痹瓉碓谶@時(shí)有六種本領(lǐng)是一個(gè)全才的人必須具備的，這就是：禮節(jié)，音樂，射箭，趕車，識(shí)字，計(jì)算。在這六種本領(lǐng)里頭，趕車是被認(rèn)為最低下的，所以謙虛的孔子只承認(rèn)了這一樁。
四、 教師引導(dǎo)學(xué)生討論： 如何評(píng)價(jià)孔子的言行和觀點(diǎn)？從古至今人們對(duì)孔子有哪些評(píng)價(jià)？
五、 布置作業(yè)：
1、 認(rèn)真背誦《論語(yǔ)》中的精彩片段。
2、 根據(jù)對(duì)孔子的了解，寫一篇和孔子有關(guān)的人物傳記以及一段頒給孔子的頒獎(jiǎng)詞。
論語(yǔ)十則教案 篇6
重點(diǎn)與難點(diǎn):
重點(diǎn):1.認(rèn)讀字詞;2.理解各則語(yǔ)錄;3.整理、積累語(yǔ)言材料。
難點(diǎn):分類式學(xué)習(xí)筆記活動(dòng)的實(shí)施
教學(xué)過程
第一個(gè)教學(xué)板塊:認(rèn)讀課文。(15分鐘左右)
1.同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2.各自大聲地朗讀課文。
3.聽讀課文,注意校正讀音,體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
4.分“則”朗讀課文,每讀一則,都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。
5.分學(xué)習(xí)小組,讀課文,說注釋,說譯文。
6.全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
第二個(gè)教學(xué)板塊:析讀課文。(12分鐘左右)
1.同學(xué)們雙向交流,互相提出或解答自己不懂的詞句。
2.同學(xué)們?cè)囎髋?概括每一則的內(nèi)容大意。
3.教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“ 與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說話。如“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān),與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”,又如“‘不恥下問’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4.教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說話,要說說為什么喜歡它。
第三個(gè)教學(xué)板塊:理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求,同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理)。
1.在“作家作品”類記下:
孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人,我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書,是儒家經(jīng)典著作之一。
2.在“成語(yǔ)”類記下:
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問 三人行必有我?guī)?nbsp;
3.在“名言警句”類記下:
�、儆糜趯W(xué)習(xí)態(tài)度:不恥下問 三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭 敏而好學(xué) 知之為知之,不知為不知
�、谟糜趯W(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 默而識(shí)之 知之者不如好之者,好之者不如樂之者
③用于思想修養(yǎng):人不知而不慍 三人行必有我?guī)?nbsp;
�、苡糜谒枷敕椒�:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
⑤用于人生感悟:逝者如斯夫,不舍晝夜
⑥用于日常生活:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎
4.“難句翻譯”類練習(xí):
�、儆信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎?
②溫故而知新,可以為師矣。
�、廴诵�,必有我?guī)熝伞?nbsp;
�、苤卟蝗绾弥�,好之者不如樂之者。
⑤逝者如斯夫,不舍晝夜。
�、拗疄橹�,不知為不知,是知也。
下課之前,同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
教案點(diǎn)評(píng):
板塊式教學(xué)思路,突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
教案示例二
第一課時(shí)
教學(xué)目的:
1.了解文言文的常識(shí)和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)3
教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準(zhǔn)下列畫線字的讀音:
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典,試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過程:
1.三分鐘演講。
2.創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。
由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
3.文言文入門(教師講解):
(1)文言文的翻譯方法:直譯和意譯
(2)文言文的古今義和一詞多義
(3)通假字
(4)朗讀與背誦
(5)四種特殊句式
4.朗讀指導(dǎo)
(1)教師范讀課文。
(2)學(xué)生自由朗讀課文一次,教師糾正學(xué)生朗讀過程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤,學(xué)生齊讀課文。
(3)抽二個(gè)學(xué)生朗讀,眾評(píng)。
注意引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
5.指導(dǎo)文言句子翻譯。
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文,要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn):(l)弄懂每個(gè)字的含義。(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。(3)弄清虛詞的用法。(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(5)調(diào)整句子的語(yǔ)序。(6)揣摩句子的語(yǔ)氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
6.指導(dǎo)翻譯第1-5則:
處理方法:
(1)第一則由老師示范性翻譯:
由個(gè)別的詞義,到句意的直譯和意譯。
(2)每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞,然后學(xué)生自己試譯,不明白的舉手發(fā)問,由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。
(3)分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
(4)師生共同評(píng)價(jià),糾正。
7.指導(dǎo)背誦。
8.小結(jié)。
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊(cè)明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò).
9.布置作業(yè)。
( l)課后練習(xí)一、二題。
(2)背誦全文。
( 3)默寫全文。
第二課時(shí)
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《論語(yǔ)》十則教案sp; 教學(xué)目的:
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。
3.朗讀與背誦.
教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn):辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過程:
1.檢查復(fù)習(xí)。
2.導(dǎo)入
上一節(jié)課,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課,請(qǐng)同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
3.翻譯課文6-10則
(l)教師講解下列難句:
子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜�！�
(2)學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
(3)抽查二個(gè)學(xué)生翻譯,其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。
4.獨(dú)立思考:本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的,有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,有的談學(xué)習(xí)方法,請(qǐng)各舉例說明。
抽查發(fā)言,學(xué)生互相補(bǔ)充:
(1)學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,擇其善者而從之,其不善者而改之;默而識(shí)之。
(2)學(xué)習(xí)態(tài)度:敏而好學(xué),不恥下問;學(xué)而不厭;三人行,必有我?guī)熝?知之為知之,不知為不知;知之者不如好之者,好之者不如樂之者;逝者如斯夫,不舍晝夜。
5.片斷寫作:
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì),要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右
寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題)
6.小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家,他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。
7.背誦指導(dǎo):抓關(guān)鍵詞的背誦法。
8.作業(yè)
(1)課后練習(xí)三、四題。
(2)默寫課文
探究活動(dòng)
——分類式學(xué)習(xí)筆記
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng),也稱作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng),它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。具體做法是在閱讀理解的基礎(chǔ)上,老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別(分為作家作品、成語(yǔ)、名言警句難句翻譯等)整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求,同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理)。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”,是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn):平時(shí)課堂上,學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記,包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書的筆記,在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上,作用到底有多大? 在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”,同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求,設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)
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論語(yǔ)十則教案 篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解各則語(yǔ)錄，并會(huì)運(yùn)用。
2、背誦。
教學(xué)設(shè)想：
1、通過分讀、齊讀、默讀等幾個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到疏通文意的目標(biāo)。
2、通過互助自學(xué)解決疑難問題或重點(diǎn)問題達(dá)到進(jìn)一步理解文意的目標(biāo)。
3、通過說話活動(dòng)，重點(diǎn)掌握文中有關(guān)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的語(yǔ)句。
4、熟記成誦。
教學(xué)流程：
讀——(用)說——背。
創(chuàng)新意圖：
突出學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)以致用。
教學(xué)過程
同學(xué)們以前積累了不少的名言警句吧?那好，我現(xiàn)在考考大家掌握得如何。我說出一個(gè)意義范圍，請(qǐng)你答出相應(yīng)的名言警句，如“珍惜時(shí)間”、“勤奮”(學(xué)生搶答)�？磥�，同學(xué)們積累了不少這方面的名言警句。今天，我選了一篇好文章，里面有好多名言警句�？茨隳軓倪@篇文章中找到一些什么樣的名言警句。這篇文章就是《論語(yǔ)>十則》
二、熟讀課文。
1、大聲朗讀課文，把把握不準(zhǔn)的字音標(biāo)出來。
2、聽錄音，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
3、檢查聽讀效果(一人一則，接龍讀)，師生共同糾正。
4、齊讀一遍全文。
三、析讀課文。
1、四人一組，自選“則”數(shù)(量力而行)，結(jié)合課下注釋，力求了解大意，把有礙疏通文意或重點(diǎn)的字詞句標(biāo)注出來，小組內(nèi)解決不了的做好標(biāo)記，然后派代表提出，共同解決。(若提不出，投影準(zhǔn)備好的重點(diǎn)字詞)
2、每組派代表疏通文意，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，小組之間交流意見，教師隨機(jī)點(diǎn)撥。然后學(xué)生默記重要知識(shí)點(diǎn)。然后投影提問：(小組間競(jìng)賽搶答)①做人能保持君子風(fēng)格的基本條件是
�、趯W(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的是
�、坳U述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是
④強(qiáng)調(diào)求知態(tài)度的是
⑤強(qiáng)調(diào)做人要有骨氣的是
�、拊谂c人相處虛心求教時(shí)應(yīng)持有的態(tài)度是
⑦號(hào)召大家樹立“仁”的理想并為之奮斗終身的是
�、嗳寮掖私游�，處事之道的是
3、理解文意的基礎(chǔ)上，搞一個(gè)說話活動(dòng)，學(xué)以致用。(板書)
請(qǐng)你用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說話。(小組交流后，學(xué)生自由發(fā)言)。如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之與學(xué)習(xí)方法有關(guān)”;
“不恥下問與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
總結(jié)：學(xué)生說出很多，略作總結(jié)，學(xué)習(xí)方法有哪些?學(xué)習(xí)態(tài)度有哪些?我們這一課又積累了許多有關(guān)學(xué)習(xí)方面的名言警句，所以我們要做一個(gè)有心人，善于積累。
4、選擇自己喜歡的語(yǔ)句或成語(yǔ)，說說自己喜歡的理由。(學(xué)生準(zhǔn)備后，先組內(nèi)交流，后暢所欲言)
四、背誦喜歡的語(yǔ)句(越多越好)。
論語(yǔ)十則教案 篇8
一、導(dǎo)言
初中階段，文言文教學(xué)到底應(yīng)該如何教？是不是都按《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。”來做，讀一讀、背一背、理解大意就行了？我個(gè)人認(rèn)為，這得依據(jù)所選文言文文本的特點(diǎn)來定，標(biāo)準(zhǔn)里的要求是總體要求，是基本要求，是最低要求，這不應(yīng)成為語(yǔ)文教師從事單篇文言文文本教學(xué)的桎梏。語(yǔ)文教學(xué)是教師與學(xué)生在“思考”這面超驗(yàn)的旗幟下借助語(yǔ)言文字進(jìn)行“聚會(huì)”的活動(dòng)，這思考拒絕以某個(gè)在先的目的的名義而結(jié)束人與人之間的相互作用。這種教學(xué)要讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，文言文教學(xué)如何讓學(xué)生進(jìn)行大量實(shí)踐呢？最為有效的一條就是把教學(xué)的觸角伸到文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代去，讓學(xué)生置身于特定的交際場(chǎng)中，進(jìn)行場(chǎng)復(fù)原。這與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)與生活相聯(lián)系是一致的。只不過，這種聯(lián)系，是一種特殊的方式，我把它稱之為場(chǎng)復(fù)原（回到原始狀態(tài)）。
場(chǎng)復(fù)原，說簡(jiǎn)單一些，就是把教師與學(xué)生的“思考”通過時(shí)光隧道送到文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中，讓這種“思考”接近更為原始的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與文本之間的完全融合，進(jìn)而讓教師、學(xué)生在這種狀態(tài)下進(jìn)行交際，實(shí)施教學(xué)行為，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對(duì)《<論語(yǔ)>十則》的教學(xué),若能采用這種方式,其教學(xué)必將產(chǎn)生特效。
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著作，所記多口語(yǔ)，文辭簡(jiǎn)古。其篇章雖有記事，但卻簡(jiǎn)略；記言雖多，但卻只是片言只語(yǔ)，且多為自言自語(yǔ)，有問語(yǔ)又有答語(yǔ)的少之又少。是不是孔門弟子的疏忽呢？在《論語(yǔ)》中將一句話的來龍去脈都記錄下來的也有。這說明，他們是有意給后人留下空缺的。這個(gè)空缺，就是后人理解《論語(yǔ)》要旨的所在，也是后人思考的所在！我們知道：一個(gè)詞語(yǔ)，如果離開了句子，就很難確定它的意義；一個(gè)句子，倘若離開了段落篇章，往往得不到正確的分析；一篇文章，要是不弄清其寫作背景等特定的環(huán)境，便談不上理解了其真正的文義。一句話，如果僅知道其字面意思，不弄清這句話是在什么情況下說的，為什么要這樣說，那對(duì)這句話的理解也僅僅是走馬觀花。在對(duì)《<論語(yǔ)>十則》的教學(xué)中，我們?nèi)绻苡谩皥?chǎng)復(fù)原”的方法，把教師、學(xué)生置身于這句話產(chǎn)生的原生態(tài)中，進(jìn)行聽說讀寫思的訓(xùn)練，是不是更有利于學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解呢？
二、設(shè)計(jì)思路
文本教學(xué)的基本策略是“個(gè)性解讀，對(duì)話生成”。文言文教學(xué)要把握好“度”：太淺，學(xué)生學(xué)得皮毛；太深，學(xué)生無法理解。對(duì)《<論語(yǔ)>十則》的教學(xué),這個(gè)“度”以場(chǎng)復(fù)原為標(biāo)。具體地說，就是要讓學(xué)生在理解文本字面意思的基礎(chǔ)上，穿越時(shí)光隧道，完成對(duì)原文本的修改或再創(chuàng)造；學(xué)生、教師這個(gè)復(fù)原的“場(chǎng)”中，對(duì)言語(yǔ)進(jìn)行個(gè)性化的解讀，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。
三、精彩教學(xué)片段實(shí)錄
師：《論語(yǔ)》寫作體例為語(yǔ)錄體，語(yǔ)錄體一般由問語(yǔ)和答語(yǔ)兩部分組成。下面，請(qǐng)大家快速瀏覽全文，你能找出既有問語(yǔ)又有答語(yǔ)的一則嗎？
生：第十則。
師：是誰問誰答？
生：孔子的學(xué)生子貢問，孔子答。
師：請(qǐng)問，子貢問了一個(gè)什么方面的問題？他怎么問，孔子如何答呢？（學(xué)生思考了一會(huì)兒，有學(xué)生站了起來。）
生：我認(rèn)為子貢問的這個(gè)問題是關(guān)于修身做人的。他這樣問，“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
師：你能結(jié)合問語(yǔ)和答語(yǔ)的意思給大家以解釋嗎？
生：可以。用現(xiàn)代文翻譯這一問一答，子貢問的就是“有一詞可以用來一生踐行嗎？”孔子說，“大概就是‘恕’了。自己所不喜歡的事情，不要強(qiáng)加給別人�！边@告訴我們，做人要有“寬恕”之心。所以，子貢的問題是關(guān)于修身做人的。
師：是呀！你的思考嚴(yán)密，也很正確。謝謝！請(qǐng)坐！
師：同學(xué)們，孔子對(duì)弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對(duì)話進(jìn)行的，《論語(yǔ)》記錄了孔子和弟子的言語(yǔ)。課文《<論語(yǔ)>十則》中的其余九則僅有答語(yǔ)，沒有問語(yǔ)。假若你是孔子，你能回想起當(dāng)時(shí)你給學(xué)生提的問題嗎？假若你是孔子的學(xué)生，你能回想出你當(dāng)時(shí)向老師提的問題嗎？
（教師依據(jù)全班同學(xué)自然分組情況，由第一大組完成第一、三則，由第二大組完成第二、八則，由第三大組完成第四、五、六則，第四大組完成第七、九則的問語(yǔ)設(shè)計(jì)。先獨(dú)立思考，再前后四個(gè)同學(xué)一組討論修正，形成統(tǒng)一意見。由中心發(fā)言人匯總討論結(jié)果，準(zhǔn)備發(fā)言。）
師：下面，我們來聽聽大家學(xué)習(xí)的成果。（第三大組多人舉手，我點(diǎn)了一人發(fā)言。）
生：第四則，僅有孔子的答語(yǔ)，我們經(jīng)過討論認(rèn)為，答語(yǔ)回答的是學(xué)習(xí)方法中學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系這一問題。所以，問語(yǔ)應(yīng)這樣設(shè)計(jì)，“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”
師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問語(yǔ)之前嗎？
（生有點(diǎn)不理解。師提示：第十則中是誰提問的？學(xué)生答，子貢。師提示，這時(shí)是你提問，你應(yīng)將自己的名字加到問語(yǔ)之前。是不是？生笑了。）
生：?jiǎn)栐唬骸跋壬�，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
師：大家同意他的意見嗎？
生（齊）：同意！
師：下面，請(qǐng)讓我們回到春秋時(shí)期，我當(dāng)孔子，你做學(xué)生，全班同學(xué)擔(dān)任旁白，我們來進(jìn)行問答對(duì)話。
�。▽W(xué)生旁白：?jiǎn)栐�。�?/p>
生：先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？
（學(xué)生旁白：子曰。）
師：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。ㄗⅲ簬熒鹨煌瓿善溆喟藙t的問語(yǔ)添加，學(xué)生、師生之間采用古人問答時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)進(jìn)行問答訓(xùn)練。在對(duì)話過程中，師生對(duì)第一則，做了較為全面的分析。即認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”說的是學(xué)習(xí)方法中溫習(xí)的快樂，“有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”說的是會(huì)學(xué)友，后一句則講人的修養(yǎng)問題。三句話三層意思，層層遞進(jìn)。）
筆者曾多次執(zhí)教《<論語(yǔ)>十則》,先前由于思想未認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節(jié)課“忽游”過去了。在學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》之后，我對(duì)我以前的做法進(jìn)行了反思，認(rèn)為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢？筆者結(jié)合自己提出的“語(yǔ)文交際場(chǎng)教學(xué)理論”進(jìn)行了再思考。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時(shí)候犯了兩個(gè)錯(cuò)誤。一是對(duì)《論語(yǔ)》中話語(yǔ)產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對(duì)。如果運(yùn)用語(yǔ)文交際場(chǎng)的觀點(diǎn)，我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時(shí)光隧道，置身于文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中，在這個(gè)特定的場(chǎng)中進(jìn)行語(yǔ)用交際！如何做呢？選文的第十則剛好給我提供了這樣一個(gè)范例。于是，我大膽地實(shí)施了我的設(shè)想。沒想到，取得了空前的成功！這種教學(xué)，將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機(jī)械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對(duì)文本之象的個(gè)性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對(duì)《<論語(yǔ)>十則》中每則的個(gè)性化修改和創(chuàng)造，使學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正主人，達(dá)到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達(dá)到的境界。
這種設(shè)計(jì)是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的，從實(shí)施的過程來看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課結(jié)束后，我無比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性，讓我體會(huì)到了新理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的“學(xué)習(xí)的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。
當(dāng)然，這種策略并不是適用于對(duì)每篇文言文的教學(xué)，這又反映出“場(chǎng)復(fù)原”式聯(lián)系生活法的局限性。可針對(duì)《<論語(yǔ)>十則》而言，這種方法又是最恰當(dāng)不過的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求了呢？沒有超過吧，我想。
這節(jié)課也有不足之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時(shí)，常出現(xiàn)“我認(rèn)為”而不是“我們小組經(jīng)過討論，認(rèn)為”。要知道，小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的結(jié)晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個(gè)人獨(dú)享呢！但對(duì)于這一點(diǎn)，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。
教學(xué)目標(biāo)：1，學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文
2，理解文章大意
3，學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法
教學(xué)方法：朗讀法、講解法
教學(xué)安排：2課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、預(yù)習(xí)：
1，正音、字、義
罔 慍 殆
謂 哉 焉
誨 論語(yǔ)
2，看課文注釋，試翻譯課文
3，熟讀成誦
二，導(dǎo)入
1，作者作品介紹
孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)（今山東曲阜人）。先世為宋國(guó)貴族。少年時(shí)家境衰落，成年后做過小官。后罷官，周游列國(guó)，晚年致力于教育，相傳有弟子三千，賢者72人。整理《詩(shī)》、《書》等古代文獻(xiàn)，刪修《春秋》使之成為我國(guó)第一部編年體歷史著作�？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說，政治上主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護(hù)貴族統(tǒng)治，提倡德治和教化。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響很大。
《論語(yǔ)》，是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體的書。《論語(yǔ)》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書”，是封建社會(huì)讀書人的必讀書。《論語(yǔ)》共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。文字簡(jiǎn)短，精練質(zhì)樸，含義很深，不少句子被人們當(dāng)作格言而奉行，是我國(guó)現(xiàn)存最早用語(yǔ)錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國(guó)思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學(xué)史上占有重要的地位。
2，導(dǎo)語(yǔ)：
本課有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法、有的談修身做人，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含義深刻。學(xué)習(xí)時(shí)要熟讀、深思、牢記。
三、正課
1，教師范讀課文
2，學(xué)生自由朗讀課文
3，全班齊讀課文，教師糾正
4，請(qǐng)學(xué)生翻譯課文
�、�，翻譯方法指導(dǎo)：要弄懂每個(gè)字的含義；把古代的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代雙音節(jié)詞；弄清虛詞的用法；補(bǔ)充適當(dāng)詞語(yǔ)；調(diào)整句子的語(yǔ)序；揣摩句子的語(yǔ)氣。
�、疲该g課文，教師糾正。
四，探究質(zhì)疑：本文所選十則有的談到學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，有的談到思想品德的修養(yǎng)，請(qǐng)具體分析。
明確：1，談學(xué)習(xí)方法、態(tài)度和為人態(tài)度，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律。
2，古代治學(xué)人非常重視品德的修養(yǎng)。
3，談學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。
4，談學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性。
5，談學(xué)習(xí)態(tài)度，要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
6與7則，談學(xué)習(xí)態(tài)度，要隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)。
8，談思想品德修養(yǎng)，鼓勵(lì)門人為實(shí)現(xiàn)“仁“而奮斗。
9，談思想品德修養(yǎng)，面對(duì)利害關(guān)系，遇到事變關(guān)頭，方能見君子的操守。
10，談思想品德修養(yǎng)，為人處世之道。
五，聯(lián)系自己生活體驗(yàn)談?wù)勀闶侨绾慰创凹核挥�，勿施于人“�?/p>
六，小結(jié)課文
七，作業(yè)布置：1，背誦并翻譯課文。
2，選做“導(dǎo)學(xué)“部分練習(xí)。
八，板書： 10，《論語(yǔ)》十則
學(xué)習(xí)態(tài)度 學(xué)習(xí)方法
思想品德修養(yǎng)
教學(xué)目的
一、教育學(xué)生懂得溫故知新、學(xué)而不厭等道理。
二、初步學(xué)習(xí)“而”字的兩種基本用法：順接和轉(zhuǎn)接。
三、背誦課文。
教學(xué)設(shè)想
一、本文的教學(xué)特點(diǎn)和重點(diǎn)是：理解每一則的大體意思和內(nèi)中蘊(yùn)涵的道理；掌握一些文言實(shí)詞的意思；弄清課文中哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些是講學(xué)習(xí)方法的。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉(zhuǎn)接。
三、當(dāng)堂完成課文背誦。
四、學(xué)生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。
五、安排二課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)引人：
同學(xué)們已經(jīng)懂得了不少有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學(xué)習(xí)的。今天，我們讀了《論語(yǔ)》十則，一定會(huì)有新的收獲。（板書課題）《論語(yǔ)》，讀作l*n y(，“十則”，十條。
二、布置自讀課文。
要求：
1.查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。
2.思考：《論語(yǔ)》是怎樣的一部書？作者是怎樣的一個(gè)人？
3.查詞典，聯(lián)系上下文，理解下列加粗詞語(yǔ)的含義。
溫故而知新 人不知而不慍 學(xué)而不厭 誨人不倦 擇其善者而從之
三、學(xué)生自讀課文，回答上述問題。
明確：
1.慍y)n 罔w3ng 殆d4i 謂w8i 哉z1i 焉y1n
2.據(jù)“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）
3.“故”，舊知識(shí)�！皯C”，怨恨�！皡挕�，滿足�！熬搿�，疲倦�！吧啤�，優(yōu)點(diǎn)，好的方面。
四、討論重點(diǎn)內(nèi)容。
1.課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？
明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?nbsp;
談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、默而識(shí)之等。
2.在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？
明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。
在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)，指禮、樂、射、御四門課；習(xí)，指實(shí)習(xí)。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。
在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會(huì)精神疲憊。
在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識(shí)才能比自己高的人，即使是知識(shí)才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L(zhǎng)、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。
3.“而”字是個(gè)連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的？
提示：表順接的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。
五、學(xué)生先背誦課文，然后完成課堂練習(xí)。
1.給下列加粗字注音。
不亦樂乎 不亦說乎 人不知而不慍 學(xué)而不思則罔 默而識(shí)之 思而不學(xué)則殆
2.解釋下列加粗詞的意思。
敏而好學(xué) 學(xué)而不厭 誨人不倦 學(xué)而時(shí)習(xí)之 人不知而不慍
3.根據(jù)“而”字的兩種基本用法歸類。
�。�1）敏而好學(xué)
�。�2）擇其善者而從之
�。�3）人不知而不慍
�。�4）溫故而知新
�。�5）學(xué)而不思則罔
表順接的有：
表轉(zhuǎn)接的有：
4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確的表述下列語(yǔ)句的意思。
�。�1）不恥下問 （2）默而識(shí)之 （3）三人行必有我?guī)熝桑?）何有于我哉
5.簡(jiǎn)答題
在從師這個(gè)問題上，孔子的意見怎樣？
參考答案
1.y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i
2.敏（資質(zhì)），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導(dǎo)；習(xí)，實(shí)習(xí)；慍，怨恨，惱恨。
3.表順接（1）（2）（4）表轉(zhuǎn)接（3）（5）
4.（1）不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。（2）把學(xué)過的東西默默地記在心里。（3）幾個(gè)人一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。（4）哪一樣我能有呢！
5.孔子認(rèn)為，幾個(gè)人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點(diǎn)，吸取過來；他的缺點(diǎn)，如果自己身上有，就加以克服。實(shí)際上，在孔子看來，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
背誦前六則或前四則，講大意，說體會(huì)。
二、研習(xí)新課
1.學(xué)生自習(xí)后四則。
2.查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。
聯(lián)系上下文，理解以上四個(gè)詞兒的讀音和意義。
誨hu@ 教導(dǎo) 教誨
逝sh@ 流過 過去
好h4o 愛好
夫f& 吧，語(yǔ)氣助詞。
三、自讀，翻譯
孔子說：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊�！�
孔子說：“知道這個(gè)的不及愛好這個(gè)的，愛好這個(gè)的不及以這個(gè)為快樂的�！�
孔子在河流上說：“流過去的東西也許像這個(gè)水吧，日夜不停止。”
孔子說：“我曾經(jīng)一天到晚不吃飯，通宵不睡覺，因?yàn)樵谒伎肌５珱]有效果，不如學(xué)習(xí)呀�！�
四、討論重點(diǎn)內(nèi)容
1.“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？
明確：強(qiáng)不知以為知，不是嚴(yán)肅的實(shí)事求是的態(tài)度，是諱疾忌醫(yī)，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
2.“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂之”，這是為什么？你有這種體會(huì)么？
明確：這是學(xué)習(xí)心理的三個(gè)階段：“知之”只是一般的“知”，并未養(yǎng)成強(qiáng)烈的欲望，未必能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，取得效果；“好之”便大有主動(dòng)性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂之”則以此為樂，刻意追求，亦即由愛好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達(dá)到最終目的不可，這才是學(xué)習(xí)生活上非智力因素的最高境界。
（同學(xué)們可以談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)上處于哪種境界，如何努力；也可以談?wù)剟e人。厭學(xué)是學(xué)習(xí)的大敵。）
3.看到流水就發(fā)出感嘆，為什么？
明確：一方面，宇宙萬物是時(shí)時(shí)刻刻毫無休止地運(yùn)動(dòng)發(fā)展，在催人奮發(fā)；另一方面，流水一去不復(fù)返猶如人的年歲，應(yīng)當(dāng)及時(shí)努力，創(chuàng)造業(yè)績(jī)。（這種警句格言應(yīng)當(dāng)念念不忘。）
4.為什么“以思，無益，不如學(xué)也”？
明確：實(shí)踐才能出真知。書本知識(shí)有直接的，也有間接的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去研究。但是，單單學(xué)習(xí)書本知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這里說的學(xué)習(xí)，既指社會(huì)實(shí)踐，也指書本知識(shí)，當(dāng)然，對(duì)待書本知識(shí)也要具體分析，不能照單全收。
五、練習(xí)
1.學(xué)生背誦課文并抄寫。
2.積累以下詞語(yǔ)：
誨 逝 晝 寢 是 為 夫 嘗
3.就自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法寫一篇短文（200字）。
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、了解孔子及《論語(yǔ)》
2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語(yǔ)錄的意思并誦。
〖教學(xué)設(shè)想〗
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入
介紹孔子、《論語(yǔ)》及語(yǔ)錄體
二、朗讀
三、理解文意
采用讀讀講講的方式，即每一則語(yǔ)錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。
1、 “時(shí)”“說”“樂”“慍”“君子”
2、 “溫故而知新”的含義。
3、 “罔”“殆”的意義；
4、 “誨”“女”“知”的意思
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識(shí)”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
三、課堂練習(xí)
要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。
1、見課后練習(xí)一、三，使用課件。
2、補(bǔ)充：寫一段話，用上下面給出的短語(yǔ)中的三個(gè)以上
a、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎
b、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
c、溫故而知新
d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
e、知之為知之，不知為不知
f、敏而好學(xué)
人教版初中語(yǔ)文教材第一冊(cè)（修訂本）教學(xué)設(shè)計(jì)
g、不恥下問
h、三人行，必有我?guī)熝?nbsp;
i、擇其善者而從之，擇其不善者而改之
j、默而識(shí)之
k、學(xué)而不厭
l、誨人不倦
m、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
n、逝者如斯夫。
四、背誦
五、板書設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》：記錄孔子及其弟子言行的書
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)
不恥下問——肯問，善問
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?nbsp;——謙虛誠(chéng)實(shí)
知之為知之，不知為不知
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂
二、要有好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合
默而識(shí)之——不斷積累
以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合
三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫
論語(yǔ)十則教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解文言文的常識(shí)和方法
2、理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。
能力目標(biāo)：
能夠比較通順流暢的翻譯古文句子。
情感目標(biāo)：
學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
落實(shí)句子翻譯。
教法學(xué)法：
講讀法、朗誦法、提問法。
課時(shí)安排：
1~2課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、熟讀背誦課文
2、落實(shí)課前基礎(chǔ)字詞。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：
�。�1）不亦說乎（2）人不知而不慍（3）人不知而不慍（4）不亦君子乎（5）吾日三省吾身（6）與朋友交而不信乎（7）傳不習(xí)乎（8）溫故而知新（9）學(xué)而不思則罔（10）思而不學(xué)則殆（11）是知也（12）見賢思齊（13）弘毅（14）后凋（15）其恕乎（16）誨女知之乎（17）是知也（18）學(xué)而時(shí)習(xí)之（19）溫故知新（20）任重道遠(yuǎn)（21）死而后已（22）見賢思齊（23）己所不欲，勿施于人
重點(diǎn)句：
各句均要掌握。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法：1、2、3、4、5章
關(guān)于思想品德修養(yǎng)：1、4、5、6、7、8、9、10章
關(guān)于孔子思想體系核心：“仁”的概念：8、10章
前九章的形式都可以說是格言的體系，而第10章的形式為對(duì)話，其核心在于“己所不欲，勿施于人”，也可以用來作為格言。
�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)
1、背誦、翻譯、默寫全文。
2、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章中關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的幾則名言。領(lǐng)會(huì)關(guān)于人生的幾則名句。
3、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)關(guān)于語(yǔ)段中的文言虛詞。
�。ǘ┙虒W(xué)重點(diǎn)：
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生能夠背誦、翻譯、默寫全文。
�。�2）掌握基本的文學(xué)常識(shí)。
�。�3）掌握語(yǔ)段再出現(xiàn)的一些參與的古今含義。
�。ㄈ┙虒W(xué)難點(diǎn)：
（1）掌握“而”“之”兩個(gè)文言虛詞的用法。
�。�2）領(lǐng)略每一則話的深刻含義。
�。ㄋ模┙虒W(xué)課時(shí)：二課時(shí)
（五）預(yù)習(xí)作業(yè)：
（1）、背誦全文
�。�2）、完成本周練習(xí)中的相關(guān)基礎(chǔ)練習(xí)。
課時(shí)一
（本課時(shí)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)前五則）
導(dǎo)入：（以講故事的方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性）
介紹孔子的生平：
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家，教育家。儒家學(xué)派的開創(chuàng)者。
其父叔梁紇，其母顏征在是叔梁紇的第三個(gè)夫人。孔子幼年喪父，其母被迫離家。少年孔子是在貧困的家境中度過的。但由于他的勤奮好學(xué)，虛心求教，終于成為中國(guó)古代偉大的思想家、教育家�？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省�，他編訂整理了我國(guó)古代第一部的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，重要的文獻(xiàn)《尚書》，并把魯國(guó)史官記錄的《春秋》加以刪修，成為我國(guó)歷史上第一部編年體史書�！墩撜Z(yǔ)》則是記錄他與及再傳弟子言行的一部書，其中有許多的話今天仍然有廣泛的影響。所以宋代的趙普曾經(jīng)說過半部《論語(yǔ)》得天下，半部《論語(yǔ)》治天下。到了漢代，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想做為中國(guó)思想的正統(tǒng)，從此，儒家思想整整影響中國(guó)兩千多年，成為我們民族性格的一個(gè)重要思想來源。
后世對(duì)孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩(shī)：“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜。”后代的統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”�！拔男劬钡�。中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。山東的曲阜的孔府是我過北方除北京外另一重要的宮殿建筑。也是著名的旅游名勝。
（二）教學(xué)過程：
1、檢查預(yù)習(xí)情況：
2、請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，糾正讀音。
�。ㄈ┓治稣n文：（串講時(shí)加點(diǎn)詞語(yǔ)尤其要作為重點(diǎn)。）
第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
1、譯文：學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度也有講個(gè)人修養(yǎng)問題。
（點(diǎn)評(píng)：本則論語(yǔ)第一句講述了學(xué)習(xí)的方法，也講述了學(xué)習(xí)的態(tài)度。第二句則講述了學(xué)須有友，朋友間虛心互相學(xué)習(xí)的態(tài)度。第三句重點(diǎn)闡明了做人的修養(yǎng)。）
第二則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
2、曾子說：“我每天多次自我反�。簽閯e人辦事有竭盡全力嗎？和朋友交往有不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)嗎？老師較我的東西沒有去復(fù)習(xí)嗎？”
�。c(diǎn)評(píng)：本則論語(yǔ)主要講的是個(gè)人修養(yǎng)的問題）
第三則：子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
3、譯文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
�。c(diǎn)評(píng)：本則論語(yǔ)講的是一種學(xué)習(xí)的方法：知新應(yīng)該指的是新的體會(huì)，也就是加深了認(rèn)識(shí)，另外也指領(lǐng)悟到新的內(nèi)容。）
第四則：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
4、譯文：只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。
�。c(diǎn)評(píng)：這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。）
第五則：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
5、譯文：孔子說：“子路，教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧�！边@段說的是對(duì)待事物的正確態(tài)度�？鬃诱f：“看見賢人便想要向他看齊，看見不賢的人便要檢查自己。
（點(diǎn)評(píng)：本則論語(yǔ)主要是講述一種實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。）
第六則：子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
6、譯文：孔子說：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正�！边@里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
�。c(diǎn)評(píng)：這則論語(yǔ)主要講述的學(xué)習(xí)上要有虛心好學(xué)的態(tài)度。就內(nèi)容上與第五則相似，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，以別人的缺點(diǎn)作為請(qǐng)教。）這里可以穿插孔子虛心好學(xué)的幾個(gè)小故事。（向師襄子學(xué)習(xí)彈琴�！段耐醪佟罚蜊白�、老聃禮與文化知識(shí)。）
第七則：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
7、曾子說：“讀書的人不可以不心胸寬廣大度，意志剛強(qiáng)堅(jiān)韌，因?yàn)樗厝卧谏矶吠具b遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁當(dāng)作自己的責(zé)任，負(fù)擔(dān)不也是很沉重的嗎？死了以后才停止，路程不也是遙遠(yuǎn)的嗎？”
�。c(diǎn)評(píng)：曾子名參，字子輿，孔子的弟子，孔子曾經(jīng)專門向他傳授孝道，他據(jù)此整理了《孝經(jīng)》，成為儒家“七經(jīng)”之一。后世尊其為宗圣，本段主要是講述讀書人的責(zé)任的問題）
第八則：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
8、孔子說：“到了寒冷的天氣，才知道松柏樹是最后凋落的。
�。c(diǎn)評(píng)：本段中歲寒的松柏比喻在逆境中能夠保持節(jié)操的人。）
第九則：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
9、子貢問孔子說：“有沒有一句話可以終身奉行的呢。？”
孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不愿意做的事，就不要強(qiáng)加給別人。”
（點(diǎn)評(píng)：本段主要是講述做人的道理）
�。ㄈ┤帻R讀課文，當(dāng)場(chǎng)背誦。
（四）講評(píng)配套練習(xí)及配套古文語(yǔ)段。
論語(yǔ)十則教案 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）掌握“亦、殆、誨、厭、齋、輔”等6個(gè)字。
�。�2）了解“說”“識(shí)”等字的特定讀音。
（3）了解孔丘和《論語(yǔ)》有關(guān)知識(shí)。
2、能力目標(biāo)：熟讀、背誦課文，初步學(xué)會(huì)對(duì)照注釋學(xué)文言課文。
3、情感目標(biāo)：感受古人論學(xué)的道理，并借以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
正確朗讀課文并理解文意。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理解文意，并能聯(lián)系實(shí)際談自己的看法。
四、教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
五、教學(xué)步驟：
一、介紹作者及作品：
孔子，名丘，字仲尼。春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，是儒家的經(jīng)典之一。 《論語(yǔ)》的體裁：語(yǔ)錄體
二、朗讀課文
三、分析課文內(nèi)容：
第一則
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子：古代特指有學(xué)問的男人，是男人的美稱，《論語(yǔ)》中是指孔子。曰：動(dòng)詞，說。
時(shí)：副詞，時(shí)常，常常。
習(xí)：動(dòng)詞，溫習(xí)，復(fù)習(xí)。
說：通“悅”，形容詞，愉快，高興。
乎：相當(dāng)于“嗎”。
朋：文章中指同一師門的師兄弟。
慍：怨恨，心里不滿。
君子：文章中指道德修養(yǎng)高的人。
翻譯：
孔子說：“學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也高興嗎？有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人家不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——好好學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——學(xué)友互相激勵(lì)，探討。人不知而不慍，不亦君子乎？——有君子的風(fēng)度。
第二則
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
溫：動(dòng)詞，溫習(xí)。
故：舊，指學(xué)過的知識(shí)。
知：這里有理解、領(lǐng)會(huì)的意思。
為：動(dòng)詞，做。
矣：相當(dāng)于“了”。
翻譯：
孔子說：“溫習(xí)舊的知識(shí)便能有新的理解和體會(huì)，可以憑（這個(gè)）做老師了�！�
第三則
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
罔：通“惘”，迷惑不解。
殆：危險(xiǎn)。
翻譯：
孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑不解，只思考但不學(xué)習(xí)就會(huì)陷入困境�！�
第四則
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
好：動(dòng)詞，喜愛。
樂：愉快，快樂。這里的意思是“以？？為樂”。意動(dòng)用法。
翻譯：
孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人�！�
第五則
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
三：表示數(shù)量少，不是確數(shù)。
其：代詞，他的，他們的。
從：采納，聽從。
翻譯：
孔子說：“幾個(gè)人在一起走，一定有我的老師在其中；選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正�！�
第六則
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
有：通“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間。
立：成就，意即有所成就。
惑：疑惑。
耳：聽覺。
逾矩：超越法度。逾，超越，超過。矩，本指木工用的曲尺，引申為法度。
翻譯：
孔子說：“我十五歲的時(shí)候立志研究學(xué)問，三十歲有所成就，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時(shí)無論聽到什么，都能領(lǐng)會(huì)其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩�！�
論語(yǔ)十則教案 篇11
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識(shí)和能力：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物
2、積累文言詞語(yǔ)，疏通課文
3、當(dāng)堂背誦，積累成語(yǔ)警句
過程和方法：朗讀法、合作討論
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力
2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力
2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力
2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫?/p>
【教學(xué)過程】
一、設(shè)疑導(dǎo)入
今天，我們要攜手一起去拜訪一位大人物，這個(gè)人曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界十大名人之一。在1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500多年前去吸取他的智慧。你們知道這個(gè)人是誰嗎?
你們了解他嗎?
今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》十則。
二、讀出氣韻
這是同學(xué)們進(jìn)入初中以來第幾次接觸文言文?你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎?
俗話說：“讀書百遍，其義自見�！痹诶首x中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請(qǐng)同學(xué)們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個(gè)代表吧。(指名朗讀，正音)(要讀出韻味，除了讀準(zhǔn)字音，還要咱們進(jìn)一步了解課文蘊(yùn)涵的深意。)
全班齊讀。
三、讀出智慧
1.下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的幾則，當(dāng)堂背誦，看誰背得又快又多。
2.指名背誦，追問：
你為什么最喜歡這一則?精妙的語(yǔ)言，總能流傳千古，這七則中哪些作為成語(yǔ)被保留了下來?
(教師在此基礎(chǔ)上，明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的)
3.讀著你喜歡的語(yǔ)句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個(gè)性呢?請(qǐng)任選一個(gè)角度，談?wù)勛约旱母惺�，說說你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。
四、總結(jié)
今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對(duì)面的交流，真是不亦樂乎。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書，立君子品，做有德人�！�
五、作業(yè)：
1、背誦五則
2、課外了解孔子其人、其事、其思想。
論語(yǔ)十則教案 篇12
教學(xué)簡(jiǎn)說：
“詩(shī)有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其人�！闭l有這樣偉大的人格魅力，讓司馬遷這樣的大歷史學(xué)家心向往之。古史亦有：半部《論語(yǔ)》而治天下!雖曰夸張，然實(shí)則確也!《論語(yǔ)》作為中華古典文獻(xiàn)巨著之一，蘊(yùn)含著厚重的傳統(tǒng)文化精髓，其中所體現(xiàn)的孔子思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)對(duì)幾千年的封建政治、思想影響深遠(yuǎn)�！墩撜Z(yǔ)》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，在歷史上一直是蒙童教育的必讀典籍。全書二十篇，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，即古人所云：微言大義。今天，我們重讀《論語(yǔ)》(亦或初讀)，就是以心向往之的探究精神去品味厚重精髓中的微言大義，將經(jīng)典古籍化為今用，吸收前人思想精華中有益于自己品德修養(yǎng)的精神食糧。
《論語(yǔ)》里有許多句子發(fā)展成為成語(yǔ)、名言、警句，其數(shù)量之多，流傳之廣，在中國(guó)的典籍中可謂獨(dú)占鰲頭!所選十則，各有所側(cè)重，或談學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，或談思想品德修養(yǎng)，亦或直切孔子之核心思想“仁”。教讀這些，要謹(jǐn)記三要：其一，激發(fā)文言興趣，自主探究學(xué)習(xí);其二，注重生成發(fā)散，完善知識(shí)積累;其三，創(chuàng)造“反芻”條件，沉淀鍛塑人格。
教學(xué)過程：
一、課前準(zhǔn)備，激趣熱身
任務(wù)：搜集主題資料，并進(jìn)行分類整理
活動(dòng)：主題預(yù)設(shè)走近儒家傳統(tǒng)文化(結(jié)合北師大版歷史教材七年級(jí)上冊(cè)第十課《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》)、走近孔子(高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)主題活動(dòng)：《孔子世家》司馬遷、《孔子：第一位教師》馮友蘭、《孔孟》黃仁宇、《四書五經(jīng)的假面目》南懷瑾、《孔子家語(yǔ)》王肅、《儒學(xué)對(duì)人生價(jià)值的追求》余翔林等)、走近《論語(yǔ)》(《論語(yǔ)》相關(guān)簡(jiǎn)介及評(píng)論)
學(xué)情預(yù)估：
傳統(tǒng)文化知識(shí)的搜集與整理長(zhǎng)期以來是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“禁區(qū)”，學(xué)生相對(duì)來說比較陌生,同時(shí)又略顯有點(diǎn)難度，因此，平時(shí)我在閱讀教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)課上比較注意讓學(xué)生搜集、分類并進(jìn)行整理這方面的知識(shí)，依此作為文言學(xué)習(xí)的知識(shí)儲(chǔ)備。與“走進(jìn)儒家傳統(tǒng)文化”相比，“走進(jìn)孔子”“走進(jìn)《論語(yǔ)》”相對(duì)來說比較容易搜索與分析。
說明：
資料的搜集與整理是本節(jié)課學(xué)深學(xué)透的基礎(chǔ)，同時(shí)隨閱讀量的增加，疑點(diǎn)會(huì)呈波浪式出現(xiàn)，有些問題不解自知，而更多的疑點(diǎn)則會(huì)呈現(xiàn)一派“亂花漸欲迷人眼”的情景。我們正是抓住這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的疑，從而展開探究。
二、文本導(dǎo)讀質(zhì)疑
任務(wù)：依話題為導(dǎo)向，結(jié)合文本交流匯報(bào)資料，從而使資源共享達(dá)到最優(yōu)化，依此激趣導(dǎo)課
活動(dòng)：話題預(yù)設(shè)“遨游儒家傳統(tǒng)文化”、“感悟傳統(tǒng)經(jīng)典”“我心中的孔子”“我與孔子的心靈對(duì)白”“走進(jìn)《論語(yǔ)》”……依小組為單位，依據(jù)搜集資料的實(shí)際選擇言之有物的話題，結(jié)合文本具體信息完成初讀學(xué)習(xí)的生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而為下一步的悟疑、解疑作下鋪墊!
學(xué)情預(yù)估：
初一的學(xué)生交流自己查找的資料，可能不很主動(dòng)，最重要的是交流要切中主題，這需要教師既要點(diǎn)燃學(xué)生自我展示的熱情，又要進(jìn)行方向性極強(qiáng)的指導(dǎo)。
說明：
關(guān)注文本，注重文本的生成與創(chuàng)新是文言學(xué)習(xí)的主旨所在，依據(jù)資料生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而圍繞文本展開討論，走進(jìn)文本，深入探究。(重點(diǎn)參讀南懷瑾《四書五經(jīng)的假面目》)
三、探究研讀賞析
任務(wù)：圈點(diǎn)文言重點(diǎn)字詞，訓(xùn)練句讀，分類商譯文本內(nèi)涵
活動(dòng)：
1、抄讀文本，刪除標(biāo)點(diǎn)，訓(xùn)練句讀，自主探究
2、圈點(diǎn)字詞，商譯(商討、翻譯)文本，分類整理
3、交流異議，反復(fù)誦讀
4、《論語(yǔ)》成語(yǔ)、格言、警句集錦
學(xué)情預(yù)估：
學(xué)生可能對(duì)文言文中的通假、句式、詞義的演變以及文言文常識(shí)性問題的解決產(chǎn)生障礙，諸如“說”同“悅”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，這些我們需要引導(dǎo)學(xué)生借助工具書進(jìn)行正確詮釋!同時(shí)，在進(jìn)行句讀訓(xùn)練時(shí)，注重語(yǔ)法，商譯文本時(shí)，也要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。
說明：
句讀訓(xùn)練是文言學(xué)習(xí)的最基本能力，通過訓(xùn)練可以增加學(xué)生的整體感知能力，為商譯與誦讀做好了鋪墊。而商譯與誦讀的過程則是對(duì)文本的深層次的探究研讀。由文本歸納總結(jié)成語(yǔ)、格言以及名言警句便是活學(xué)活用文言文的標(biāo)志，更容易拉近學(xué)生與文言文的距離。
四、交流感悟，強(qiáng)化體驗(yàn)，自省篤行(實(shí)踐)
任務(wù)：沉浸文言經(jīng)典體驗(yàn)感悟?qū)嵺`
活動(dòng)：
1、誦讀感受，體驗(yàn)經(jīng)典
2、交流感悟，結(jié)合所搜集資料，整體感悟孔子思想及《論語(yǔ)》
3、歸納大家的想法，進(jìn)行類的升華
4、參照文本，強(qiáng)化自我體驗(yàn)，實(shí)踐真知
學(xué)情預(yù)估：關(guān)注學(xué)生的是實(shí)際情感體驗(yàn)，給學(xué)生搭建一個(gè)自我展示的舞臺(tái)，內(nèi)化文本知識(shí)，拓展學(xué)生視野，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建和人文素養(yǎng)。交流這個(gè)環(huán)節(jié)是最具開放性的，學(xué)生依據(jù)《〈論語(yǔ)〉十則》的文本信息，加之補(bǔ)充讀物和所搜集資料，從而學(xué)生會(huì)更有可言之的話題，因此，“放之有度”的教學(xué)在這里更能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的民主與開放，也更具有人文關(guān)懷，因?yàn)槲覀兪冀K在關(guān)注著學(xué)生。