游褒禪山記教案（通用13篇）

游褒禪山記教案 篇1

　　單元教學要點

　　一、教材地位：

　　本單元選擇就宋代著名散文大家蘇洵、王安石、歐陽修、蘇軾的散文名篇。《六國論》《游褒蟬山記》是教讀課，后兩篇是自讀課。《六國論》《伶官傳序》都是借古諷今的史論散文，《游褒禪山記》《石鐘山記》是因事說理的游記散文。可以分別作比較閱讀。

　　宋代散文繼唐代古文運動的傳統并有所發展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，長于議論，體現宋代以理入文的一代文風，對后世散文產生深遠影響。

　　二、輔助教材：

　　歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《喜雨亭記》，蘇轍的《黃州快哉亭記》，司馬光的《赤壁之戰》，蘇軾的《赤壁賦》，比較各種游記散文與史論文風格的多彩多姿。

　　【知識目標】

　　1、學習借鑒文章借古諷今針對現實有感而發的說理方式。

　　2、理解重點詞句在文中的特殊含義與用法

　　3、掌握幾個文言句式并能讀懂文中語句

　　【能力目標】

　　1、迅速把握文章整體內容與思想情感。

　　2、能結合寫作背景賞析作者表達情感的方法。

　　【情感目標】

　　通過反復誦讀體會作者深入思考，注重實踐探索的求知精神。

　　【教學重點、難點】

　　1、重點：誦讀背誦，把握作者的思想感情，體會重點詞句在文中的含義。

　　2、難點：領會作者表達情感的方式，熟練掌握文言詞類用法與句式是難點。

　　【教學方法】

　　誦讀法、探究法、引導法

　　【教學時數】

　　二課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、預習

　　1、了解作家作品及游記散文的基本寫法

　　2、借助工具書初步讀懂全文內容

　　3、體會作者是怎樣把記游寫景與感悟說理結合起來的。

　　二、學生簡介自己所了解的作家作品常識

　　王安石，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，好半山。世稱王荊公，王文公，王臨川。21歲中進士，40歲進萬言書，提變法，抑特權，力圖改變北宋積弱積貧的局面，推行富國強兵之策。49歲任參知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司馬光為首的守舊派攻擊，54歲罷相，次年為相。56歲再次辭去相位，隱居江蘇南京，從事創作。封荊國公，謚號文公。《臨川先生文集》。

　　三、朗讀文本，整體把握內容

　　四、探究思考，理解中心思想與作者感情

　　1、王安石具體描寫游褒禪山幾個地方，哪個地方寫得最詳細？

　　2、作者在第一段為什么要特別寫不會引起別人注目的路邊石碑，后邊哪一個語句與它呼應？

　　3、作者在游華山洞的過程中發現了什么外人不容易注意的現象，最能引起作者感慨深思的是哪一個句子？

　　4、作者通過游華山洞的經歷悟出了什么樣的人生道理？

　　5、作者認為要完成自己的事業理想必須有哪些條件，哪一個條件是最重要的？

　　6、作者認為盡力而為雖然可能不成功，可以問心無愧，也不用怕別人嘲笑，你同意這樣的觀點嗎？你曾經有過這樣的經歷嗎？

　　五、老師范讀全文，學生理解詞句

　　六、作業

　　1、借助工具書讀懂全文語句，準備復述。

　　2、完成《導學》練習，鞏固文言詞語與句式的理解。

　　3、朗讀全文，準備背誦。

　　第二課時

　　一、重點語詞與句式理解檢測

　　二、重點語段口頭翻譯檢測

　　三、學生誦讀全文

　　1、個別誦讀能力一抽一查

　　2、集體誦讀訓練

　　四、教師示范朗讀與誦讀指導

　　五、學生劃分重點語段層次，把握背誦的文脈與記憶的銜接特征語詞

　　六、學生分層誦讀，以文意串連銜接回憶線索

　　七、遷移運用

　　把“游華山洞”的兩段描述改寫成為現代散文。

　　要求：

　　1、能用一定的修辭手法描寫景物；

　　2、運用心里細節描寫表現游覽者的見聞與感受

游褒禪山記教案 篇2

　　A.課時安排：三教時。

　　B.教學目的:

　　1.思想教育目標:認識作者“盡吾志”的思想。

　　2.基礎知識目標:了解借游記抒發議論的寫法。

　　3.能力培養目標:古文的字詞句篇。

　　C.教學重點和難點:

　　1.背誦全文;

　　2. 從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。

　　3.之\以的用法。

　　D.教學方法：精讀課。

　　E.教具使用：多媒體教室設備——電腦等。

　　F.教學設想

　　1.本文是古代游記中的一種特殊體式，它以發議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題，學生初次學習這樣的文章，會有一定的困難。解決這個困難的辦法是：一開始就指導學生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話，初步理清脈絡層次，然后逐段教讀，最后總結全文。這種教學方式可以概括成：“全局——局部——全局”。

　　運用這種教學方式，必須以學生的充分預習（必要時可以從課堂抽出20分鐘讓學生預習）為前提。

　　2.對語言障礙要有足夠的估計。本文中有些句子層次較多，有些詞看似平常而用法和含義比較特殊，常見虛詞“其”“之”“以”等出現的頻率較高，且涉及多種用法，這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來，用靈活的方式（據上下文義推測、文白對照、長句化短句、語法分析等）進行解釋；有些可以在教讀過程中以提問方式要求學生解釋，而后補充糾正；有些可以放到結束課上，通過分類整理，加深理解。更為重要的是，要在誦讀課文的過程中有意識地引導學生領悟上述詞、語、句的含義。

　　3.本文作者的思想是深沉的，胸懷是闊大的，所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。這一點，學生很難品味出來。因此，教師應當將示范背誦作為一種直觀的教學手段加以運用，必要時應逐句地帶領學生誦讀。

　　4.本文擬用3課時教讀，安排如下：

　　第1課時：講解文章主旨和布局，介紹作者，誦讀第1段。

　　第2課時：誦讀第2、3段。

　　第3課時：誦讀第4、5段，總結全課，完成練習第一、三、四題，整理實詞。

　　G.預習安排

　　1.對照注釋看課文一遍，然后朗讀課文一遍。

　　2.給下面的句子劃停頓：

　　以其乃華山之陽名之也

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　此所以學者不可以不深思而慎取之也

　　3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。

　　4.準備背誦全文（末段可略讀）。

　　第一課時

　　教學過程 

　　一、導入  新課。

　　教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經學過。

　　學生說出游記的篇目。（即“教學設想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）

　　教師：根據初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發議論。）

　　教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。

　　二、講解文章的主旨。

　　1.CSC課件中朗讀展示。

　　2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。

　　以其/乃華山之陽/名之也

　　而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也

　　此所以/學者不可以/不深思而慎取之也

　　正音”無物以相（xiàng）之 何可勝（shēng）道也哉 長樂王回深父（fǔ）

　　3.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

　　（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）

　　討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　4.追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現自己的愿望作最大的努力。）

　　小結：“盡吾志”是這句話的要害。

　　5.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）

　　小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。

　　三、作者簡介。

　　關于本文的寫作背景，“預習提示”已經說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發展。

　　四、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。

　　五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然后歸納。

　　問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。）可見第1、2段是記游部分。

　　問：作者發了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”）前一點是由什么事情生發出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”。）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。

　　六、誦讀第1段。

　　1.教師先范讀一遍，然后領誦一遍。

　　〔說明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題：

　　①“褒禪山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）

　　②“唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。

　　③“距其院東五里……名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。

　　④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎？（“仆”后省“于”。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）

　　2.學生練習背誦。

　　教師巡視全班，先背下來的學生可以舉手，接受教師個別檢查。

　　教師還可以將作者行文順序寫在黑板上：

　　本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。

　　3.學生齊背這一段。

　　先看行文順序背誦，然后拭去板書再背誦。

　　4.指點與答疑。

　　①為什么要先點出洞名？（下文主要記游華山洞經過，又由此生發議論。）

　　②為什么說“華（huá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）

　　③“以其乃華山之陽名之也”：在現代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。“名之”是下半句，表示結果。

　　5.學生齊背與個別檢查。

　　七、留作業 。

　　1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。

　　2.完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。

　　第二課時

　　教學過程 

　　一、檢查作業 。

　　1.先全班學生齊背，然后抽查個別學生1—3名，從中發現問題要做具體指導。

　　2.“其”的用法。

　　先檢查練習的第二題的完成情況。這里不書題文，只寫答案。

　　(1)代詞。那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）。

　　(2)代詞。這（此系近指，指慧空禪院）。

　　(3)代詞。它（代仆碑）。

　　(4)前“其”：代詞。它（代“穴”）。

　　后“其”：代詞。那些（遠指，作“好游者”定語）。

　　(5)前“其”：代詞。它（代后洞）。

　　后“其”：代詞。代游客，此處須用本名，不用現代語代詞。

　　(6)代詞。自己（代作者本人）。

　　(7)代詞。他們（代“古人”）。

　　(8)語氣助詞。難道（表示反問語氣）。

　　補充：(1)既其出——助詞，無義。

　　(2)視其左右——代詞，自己（代作者）。

　　(3)謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。

　　(4)咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）。

　　整理：教師可事先在黑板上畫好圖表，然后一邊檢查，一邊將題號列入空白欄內。

　　二、誦讀第2段。

　　1.教師示范背誦并穿插講解。

　　①“其下平曠……所謂前洞也”——“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。

　　②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一筆帶過行程。“有穴窈然”——寫所見，“入之甚寒”——寫所感。“問其深”——寫所問。這是詳寫后洞。

　　③“余與四人……而其見愈奇”——“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。

　　④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此結束。

　　⑤“蓋余所至……又加少矣”——追記洞中所見。

　　⑥“方是時……火尚足以明也”——追記自身，伏“悔”字。

　　⑦“既其出……游之樂也”——以“悔”結束記游，為下文抒發議論作鋪墊。

　　2.教師領誦（要求學生一邊跟教師讀，一邊考慮如何劃分本段層次）。

　　3.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經過；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。

　　4.學生練習背誦這一段。

　　〔提示〕要分層練習背誦。

　　背第一層，先板書行文順序：前洞——后洞。再提問：后洞的特點是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深處是怎樣的情形？“愈深”“愈難”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）

　　背第二層，先板書行文結構（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：

　　5.學生齊背與個別檢查。

　　6.指點與答疑。

　　①兩個“蓋”字的用法基本相同，但后一個的肯定意味要多一點。

　　②末句太長，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結果。“極夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應。

　　三、誦讀第3段。

　　1.教師示范誦讀并穿插講解。

　　①“于是余有嘆焉”——“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。

　　②“古人……無不在也”——“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據。

　　③“夫夷以近……則至者少”——照應前洞、后洞。“而世之奇偉……在于險遠”——照應上文“其見愈奇”。“而人之所罕至焉”——照應上文“則其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——從事實推出結論，為下文“盡吾志”張本。

　　④“有志矣……不能至也”推開一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。

　　⑤“有志與力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。

　　⑥“然力足以至……譏之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節節上升。

　　⑦“此余之所得也”——總收一筆。

　　2.教師領讀。

　　也要提示學生考慮如何劃分層次。

　　3.學生分層練習背誦。

　　可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。

　　〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。

　　4.檢查背誦。

　　可以采取三種方式：(1)全班學生齊背；(2)抽查個別學生背誦；(3)分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進行。

　　5.指點與答疑。

　　①“古人之觀于天地……”意思就是“古人觀察天地”。“之”，助詞，無義，有舒緩語氣作用。“于”，這里表示觀察的對象，譯成現代語時可省略。

　　②“險”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上。“夷”，指平地，說的是前洞地勢。

　　③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了……的地方”。

　　④“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。

　　⑤“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。

　　四、留作業 。

　　1.連貫背誦第1至3段，準備背誦第4段。

　　2.繪作者游蹤示意圖。（據第一、二段繪制）。

　　3.整理“之”“以”二字的用法。

　　第三課時

　　教學過程 

　　一、檢查作業 。

　　1.作者游蹤示意圖（供參考）

　　小結：寫游記須有明確的方位感。

　　2.連貫背誦前三段。教師先作示范背誦（速度稍慢，便于學生默誦），請三位同學依次背誦1、2、3段，最后全班同學齊背這三段。

　　3.整理“之”“以”的用法。

　　表一 “之”的用法

　　注：加★號的是學習重點（下同）

　　表二 “以”的用法

　　二、誦讀第4段。

　　1.教師示范誦讀這一段，然后提問：

　　“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）

　　追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）

　　小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

　　2.講述“三豕涉河”的故事。

　　“子夏之晉，過衛，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也。”（《呂氏春秋·察傳》）

　　問：這個故事告訴我們什么道理？（對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析，辨明正誤，不可盲從——這就是本文作者說的“學者不可以不深思而慎取”的道理。）

　　3.學生練習背誦。

　　4.檢查背誦。先背第4段，然后齊背第1至4段。

　　三、略讀第5段。

　　先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）

　　再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節省許多筆墨，使行文簡練。）

　　四、用做練習和討論問題的方式總結全課。

　　1.做練習第一題進一步了解本文前后照應，用事實為議論張本的寫法。

　　2.討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生發出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯系嗎？

　　讓學生自由發表意見，教師不必表態。

　　如學生之間爭辯不已，教師可以用“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話來啟發學生，即可看出上述兩個觀點的聯系。

　　參考答案如下：

　　作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。

　　本文作者強調的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點，這種布局方式是恰當的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。

　　3.整理實詞。

　　先完成練習第三題，但不采取選擇方式，因為第1、3、4三組中“與其他幾個詞義不同的詞”不止“一個”，而采用具體辨析的方式。例句只標出A、B、C等；題文以外的例句，由教師口述，學生可以在課后補寫。

　　觀：①觀察。例：A。②景象。例：B、E。③宮廷中高大的樓臺（讀guàn）。例：D。④對事物產生看法。例：C。

　　名：①名義。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙則名。④說明、說出。例：謬其傳而莫能名者。

　　文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③紋理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩飾（讀wèn）。例：E。

　　求：①尋找。例：B。②請求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。

　　舍：①房屋。例：屋舍儼然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（讀shě），放棄。例：便舍船，從口入。

　　言：①言語、言論。例：以空言求璧。②說。例：今言“華”如“華實”之“華”者。

　　險：①高山。例：險以遠。吾與汝畢力平險。②險要。例：江山險固。

　　孰：①誰。例：其孰能譏之乎。②通“熟”，仔細。例：唯大王與群臣孰計議之。

　　常：①經常。例：千里馬常有。②平常。例：非常之觀，以上是多義詞。

　　加：更。例：則其至又加少矣。

　　相（xiàng）：幫助。例：無物以相之。

　　父（fǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美稱。例：長樂王回深父。

　　以上的字在文言文中有特殊用法

游褒禪山記教案 篇3

　　【教學目的】

　　1、學習蓋所以以觀名其等文言常見詞語的用法。

　　2、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。

　　3、學習本文以記游寫感的寫法，體會作者在文中表現出的觀點。

　　【教學重點】

　　常見文言詞語的用法;作者的觀點。

　　【教學難點】

　　記游寫感的寫作方法。

　　【教學課時】

　　2課時。

　　【教學方法】

　　文言教學三讀法(自讀──譯讀──導讀)。

　　【學法點撥】

　　整體感知、誦讀、點撥、自學、討論、批注等。

　　【教學準備】

　　1、自學。

　　2、勾畫《高考神梯》。

　　3、自制多媒體課件。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　〖教學要點

　　1、簡介作家作品時代背景。

　　2、聽錄音，正音、明讀。

　　3、誦讀第一二自然段。

　　教學步驟

　　一、導入新課

　　教師：本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經學過。學生說出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。)古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現山水之美。請同學們注意本文與所學過的游記有什么不同?

　　二、作者及背景介紹

　　王安石，字介甫，晚年自號半山老人，世稱荊公。北宋著名政治家、文學家。宋仁宗時，他上萬言書，主張實行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊，體現了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新，風格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時。

　　三、點撥

　　本文學習步驟：

　　1、閱讀課文。

　　2、理清作者思路，找出文章的寫作線索。

　　3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。

　　4、了解本文寫作特色。

　　5、掌握作者要表達的思想與感情。

　　6、背誦。

　　四、整體感知

　　1、聽錄音，正音：

　　廬冢謬其傳無物以相深父窈然瑰麗

　　2、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。

　　3、理清課文結構思路：

　　⑴本名與別名的由來。

　　⑵記游洞經過。

　　⑶抒發游洞的感慨(全文重點)。

　　⑷簡寫由仆碑而產生的感想。

　　⑸補記同游之人、記游時間。

　　五、分析解讀一、二段

　　1、補充注釋：

　　⑴唐浮圖慧褒始舍于其址始：起初。舍：建房。

　　⑵而卒葬之卒：死。

　　⑶以故其后名之曰褒禪名：給命名。

　　⑷以其乃華山之陽名之也陽：山的南面(古人以山南水北為陽)。

　　⑸今言華如華實之華者，蓋音謬也蓋：大概，可能。

　　⑹則其好游者不能窮也窮：走到盡頭。

　　⑺不出，火且盡且：將要。

　　⑻蓋其又深，則其至又加少矣加：更加。

　　⑼火尚足以明也明：照明。

　　⑽而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也其：自己。極：盡。

　　2、指出下列句中所列詞語的意義和用法：

　　⑴舍：

　　A、唐浮圖慧褒始舍于其址

　　B、鍥而舍之，朽木不折

　　C、便舍船，從口入

　　D、土地平曠，屋舍儼然

　　E、退避三舍

　　⑵余：

　　A、距洞百余步，有碑仆道

　　B、余與四人擁火以入

　　C、游刃有余

　　D、其余，則熙熙而樂

　　⑶窮：

　　A、則其好游者不能窮也

　　B、窮發之北，有冥海者，天池也

　　C、以游無窮者，彼且惡乎待哉

　　D、復前行，欲窮其林

　　⑷然：

　　A、由山以上五六里，有穴窈然

　　B、然視其左右，來而記之者已少

　　C、奚以知其然也

　　D、吳廣以為然

　　3、下列句中哪些詞是詞類活用?請具體解釋之。

　　⑴唐浮圖慧褒始舍于此

　　⑵以故其后名之曰褒禪

　　⑶以其乃華山之陽名之也

　　⑷其下平曠，有泉側出

　　⑸則其好游直不能窮也

　　⑹其進愈難，而其見愈奇

　　⑺蓋其又深，則其至又加少矣

　　⑻余之力尚足以入，火尚足以明也

　　⑼余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也

　　4、朗讀課文，邊讀邊翻譯。

　　5、分析理解：

　　⑴褒禪山因何而得名?他到底是什么山?

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是現在的華山。

　　⑵對花和華的辨析體現了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的?

　　(討論)

　　⑶從文中所寫來看，作者為什么要進山洞?又為什么半路撤出?

　　答：如之愈深，其進愈難，而其見愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。

　　⑷現在時興一種運動，叫做探險運動，你認為這種運動興起的原因是什么?

　　(討論)

　　六、熟讀課文一二段，課后用通順的語言認真翻譯一遍

　　第二課時

　　〖教學要點

　　1、研讀三、四、五段。

　　2、小結本文。

　　3、練習。

　　〖教學步驟

　　一、復習背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)

　　二、分析解讀三四五段

　　1、補充注釋：

　　⑴于是余有嘆焉焉：語氣詞，不譯。

　　⑵以其求思之深而無不在也以：因為，由于。

　　⑶夫夷以近，則游者眾夫：那。以：而，并且。

　　⑷其熟能譏之乎其：豈，難道。

　　⑸何可勝道也哉勝：完全。

　　2、下列詞語在句中應怎樣解釋?

　　⑴焉：

　　A、于是余有嘆焉

　　B、而人之所罕至焉

　　C、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣

　　D、積土成山，風雨興焉

　　⑵其：

　　A、以其求思之深而無不在也

　　B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　C、其熟能譏只乎

　　D、其真不知馬也

　　E、汝其勿悲

　　⑶觀：

　　A、古之人觀于天地、山川、草木

　　B、世之奇偉、瑰怪、非常之觀

　　C、此則岳陽樓之大觀也

　　D、今臣至，大王見臣列觀

　　⑷名：

　　A、后世之謬其傳而莫能名者

　　B、北冥有魚，其名為鯤

　　C、神人無功，圣人無名

　　D、莫名其妙

　　E、不名一文

　　F、以奇乃華山之陽而名之也

　　3、指出下列句中詞類活用現象：

　　⑴往往有得

　　⑵夫夷以近，則游者眾

　　⑶險以遠，則至者少

　　⑷而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠

　　⑸至于幽暗昏惑而無物以相之

　　⑹后世之謬其傳而莫能名者

　　4、比較下列劃線詞語的古今意義和用法：

　　⑴今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

　　⑵由山以上五六里，有穴窈然

　　⑶蓋余所至，比好游者尚不能十一

　　⑷然視其左右，來而記之者已少

　　⑸方是時，余之力尚足以入

　　⑹于是余有嘆焉

　　⑺往往有得

　　⑻而世之奇偉、瑰怪、非常之觀

　　⑼至于幽暗昏惑而無物以相之

　　5、指出下列句中含有的文化常識：

　　⑴以其乃華山之陽名之也

　　⑵四人者：廬陵簫君圭君玉

　　⑶至和元年七月某日，臨川王某記

　　⑷《臨川先生文集》

　　⑸今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

　　6、分析后三段：

　　⑴王安石基于這次旅游產生了一點感想?請具體說明。

　　答：賞非常之觀盡吾志也而不能至者，可以無悔矣;對于古書學者不可以不深思而慎取之。

　　⑵王安石分析要賞非常之觀必需哪些條件?

　　答：要有志、有力、有助。

　　⑶學習了本文，你有了怎樣的體會?你將如何面對自己的生活和學習?

　　(討論)

　　三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯

　　四、小結本文

　　1、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：盡吾志而不能至者，可以無悔矣。作者記游褒禪山不為記游，而為發表議論：無論治學處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態度。

　　2、因事見理，敘議結合。本文前兩段記游山，后兩段發議論，前面的記游處處與后面的體會有關，后面的議論又緊扣前面的游山經歷。前后呼應，結構謹嚴，具體生動，淺顯易懂。

　　五、布置作業：

　　1、課堂作業：課后練習。

　　2、課后作業：

　　⑴背誦全文。

　　⑵完成《高考神梯》。

游褒禪山記教案 篇4

　　【教學目的】

　　1、理解：

　　領會前人關于“志”、“力”、“物”三者關系看法的精神實質，記住做學問要“深思慎取”的告誡，學習他們不相信舊說，有疑必察的精神和強調實踐，反對主觀臆斷的態度。

　　2、積累：

　　⑴豐富學生有關文言文的誦讀知識，培養誦讀文言文的習慣。

　　⑵了解幾種文言句式，特別是賓語前置句。

　　3、運用：

　　辨析幾種常見的修辭格。

　　【教學重點與難點】

　　1、誦讀知識及誦讀習慣的培養。

　　2、理解“志”、“力”、“物”三者關系，體會“深思慎取”的重要性。

　　3、作者略寫仆碑、前洞，詳寫后洞，與全文主旨的關系。

　　4、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法;了解“其”的不同用法。

　　【知識點】

　　1、讀準難字字音，掌握異讀的三個類別。

　　2、讀準文言句子，不要讀破句。

　　3、了解文言虛詞在表達語氣、傳達感情上的作用。

　　【教學方法】

　　串講法、誦讀法、多媒體。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、解題

　　1、本文體裁：游記散文。

　　2、全文內容：通過游山，闡發兩點感想。

　　二、范讀全文，自讀

　　三、逐段辨析有關文言實詞、虛詞和句式

　　(對照譯文，辨析疑難)

　　1、第一段：

　　⑴讀準下列詞語的字音：浮圖、廬冢、漫、華、謬等。

　　⑵譯句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。

　　⑶分析“其”字的用法。

　　⑷找出名詞用作動詞的例句。

　　2、第二段：

　　⑴找出名詞作狀語的例子：側出。

　　⑵找出形容詞作動詞的例子：窮、明。

　　⑶解詞：曠、擁、怠、加、咎、極等。

　　⑷不要讀破句：“而余亦悔之……之樂也。”

　　3、第三段：

　　⑴辨析：“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。

　　⑵解詞：觀、得、非常、至于等。

　　⑶讀準音：“相之”。

　　⑷口譯本段。

　　4、第四段：

　　⑴標出下列句子的語中停頓處：“后世”句。

　　⑵悲夫(fú)

　　5、第五段：

　　⑴找出假借字。

　　⑵找出判斷句、省略句。

　　四、作業

　　背誦全文。

　　第二課時

　　一、分段討論問題

　　1、第一自然段記了什么?有什么特點?

　　提示：

　　記所游山名，交待“褒禪”山名之由來，介紹華山洞的位置及命名原因，考證“華山”原名叫“花山”。

　　作者記游時，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是為下文“謬其傳”埋下伏筆，已有“慎取”之意。

　　2、第二段記敘游華山洞的經過，哪些詳寫，哪些略寫?為什么這樣處理材料?

　　提示：

　　寫游前洞，惜墨如金，一筆帶過;寫游后洞，潑墨如水，詳加介紹。

　　這樣剪裁，是為下文議論鋪設事實依據。

　　3、第三段作者寫游山的心得體會。他闡述的主要內容是什么?請指出具體例句。

　　提示：

　　闡述了宏偉的目標與不可少的主客觀條件之間的聯系。

　　“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，說明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”，說明“物”的重要。“然力足以至，于人為可譏，而在己為有悔”，從反面強調“盡吾志”的重要。“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”則從正面再次強調了“盡吾志”的重要。

　　4、第四段，作者寫了第二點心得體會。哪句話能表明作者的觀點?

　　提示：“此所以學者不可以不深思而慎取之也。”

　　5、本文記敘部分和議論部分結合得自然。其中有些語句起到了聯系和照應作用，請分別找出來。

　　(例句略)

　　6、本文末一段寫了什么?有何作用?

　　提示：記同游之人和時間。既照應前文，又對“余與四人擁火以入”補敘。這種寫法，可使行文簡潔緊湊。

　　二、讀全文，師指點

　　三、完成思考與練習

游褒禪山記教案 篇5

　　【活動目的】

　　1、理解并學習作者“盡吾志”的思想，培養立大志并為之奮斗的精神。

　　2、學習因事見理、敘議結合的寫作方法。

　　3、積累文言基礎知識：文言詞語和文言句式。

　　【活動重點】

　　理解本文的精神實質，培養學生的.良好的意志品質；積累文言知識、學習文章寫法，提高學生閱讀文言文的能力。

　　【活動用具】

　　1、多媒體課件。

　　2、朗讀錄音磁帶。

　　3、補充的相關資料。

　　【活動時間】

　　90分鐘。

　　【活動步驟】

　　一、導入新課，多媒體助讀

　　1、由唐宋八大家和王安石變法引出作者。

　　2、作者簡介：多媒體課件展示。

　　3、了解時代背景：多媒體課件展示。

　　二、活動之一：朗讀活動

　　1、聽朗讀錄音或多媒體配音朗讀：學習字音和斷句。

　　2、學生自由朗讀：讀準句讀，讀準字音，讀出表情。

　　3、檢查朗讀效果：學生單人朗讀，師生聽讀，并進行評議，師生相互取長補短。

　　三、活動之二：學習課文，積累文言知識

　　1、學生自學課文：結合課下注解，借助工具書，學生自讀全文，學習文中字詞句，理解文章大意。

　　2、學生記下學習過程中遇到的問題，在小組中尋求解決，疑難問題供班級交流。

　　3、師生班級交流：小組問題展示──班級交流討論──師生答疑解難──形成班級共識。

　　四、活動之三：小組合作探究

　　1、總結性學習活動：

　　⑴課文中疑難字詞句的積累學習。

　　⑵文中出現的文言句式的歸納學習。

　　⑶小組學習中還存在的新問題記錄。

　　2、探究性學習活動：

　　⑴本文主旨可用哪一句話來概括？

　　⑵“盡吾志”一句跟前文記游中哪句話是照應的？

　　⑶本文的記敘部分和議論部分是怎么緊密聯系的？

　　⑷體現課文主體的段落是哪一段？為什么？

　　3、小組合作學習，形成小組作業，供班級交流使用。

　　五、活動之四：班級交流

　　1、多媒體展示某一小組的總結性學習成果，其他小組修訂補充。

　　2、多媒體展示探究性學習的成果，班級交流討論：展示成果──小組異議──班級討論──師生交流──形成共識。

　　六、布置作業（略）

游褒禪山記教案 篇6

　　一、導入

　　齊背課文。

　　二、鑒賞

　　1.因事說理，敘議結合

　　本文不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，記游的內容只是說理的材料和依據；以記游的內容為喻，生發議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的啟發，使完美的表現形式與深刻的思想內容和諧統一。

　　前面記游山，后面談道理，記敘和議論結合得緊密而自然，并且前后呼應，結構嚴謹，行文縝密。文中的記游內容是議論的基礎，是議論的事實依據；議論是記游內容在思想認識上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補充，相得益彰。

　　2.重點突出，詳略得當

　　本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點，因此，的選材、詳略無一不經過精心裁定，緊扣這兩個觀點。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇，實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經過頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經過略，補敘經過、寫心情之“悔”詳。議論部分對應記敘部分，也有側重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”“物”從略。

　　3.文筆簡潔，語言凝練

　　本文的.記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字；議論部分，說理充分而有節制，沒有無用的筆墨。全篇行文嚴謹，用墨極為簡省，語言精要得當，以致文字難以增刪改換。文中的一些句子，如“人之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實而深刻、言簡而意豐的警句。

　　三、拓展

　　選一篇在記游的基礎上說理的游記（文言文、現代文都行），進一步領會、學習敘議結合的手法。

　　四、作業

　　自學蘇軾《石鐘山記》，并與《游褒禪山記》比較。

游褒禪山記教案 篇7

　　教學目的：

　　1、學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

　　2、學習本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態度。

　　3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。

　　4、熟讀背誦，培養閱讀文言文的能力。

　　教學重點：

　　目的2、3

　　教學難點：

　　目的1、4。

　　教學設想：

　　1、本文的語言比較通俗，可讓學生利用注釋自己串講課文，必要時教師進行點撥以培養學生的自學能力。

　　2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導學生聯系所學過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學生的.閱讀能力。

　　3、即事明理的寫法，學生比較陌生，所以教學中要引導學生理清記敘和議論的關系，從而理解作者所闡述的觀點。

　　4、誦讀是本文學習的重點，要在整體感知的基礎上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。

　　教學要點：作者及課文簡介，疏通文意。

　　教學步驟：

　　一、導入

　　《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢?(明確：抓住景物特點，表現山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)

　　二、介紹作者、背景。

　　三、交代本課的教學目的及課時安排。

　　四、由學生朗讀課文。

　　正音(板書)：褒 冢 華 相 謬 窈 父

　　五、默讀課文，根據注釋疏通文意。

　　六、由學生復述課文，串講。教師根據實際情況，做些必要的點撥，特別要點出一些重點字詞的用法。

　　七、由學生質疑，提出存在的其他問題。

　　八、齊讀課文，鞏固詞義。

　　九、作業

　　1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項。

　　2.熟讀課文，體會敘議結合手法。

游褒禪山記教案 篇8

　　課文說明

　　好文章，特別是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思細理，這篇課文就是如此。

　　我初次閱讀并未感覺有什么特別之處，無非講了志力物的辨證關系這個學生一讀就能理解。可在我看了有關評論之后又讀，發現好文章就是好文章，他之所以能流傳后世，定有它特別高妙之處，這篇文章區區幾百字通過對一次游玩的簡單記述就為我們深刻透辟的闡述了怎樣成大事以及以怎樣的態度做學問的問題，前后呼應，詳略得當，記敘與議論完美結合，無一句無著落，沒有旁逸之枝，思維嚴密、清晰（無怪乎作者是政治改革家，純文學家思維一般沒有這樣嚴密清晰，很多時候混沌一片），如果也能讓學生領略到這一點，可以激發學生閱讀古文的興趣。

　　[作者簡介]

　　王安石：(1021--1086)，北宋政治家/思想家/文學家，改革家.晚號半山。神宗時，曾推行變法，被列寧譽為中國十一世紀的改革家，我執政一日，新法便推行一日。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為唐宋八大家之一。其作品今存《王臨川集》等》。

　　[關于文體]

　　記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。

　　游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。（題目中有記不見的就是游記。）

　　[個性教案]

　　《游褒禪山記》教案

　　以前我們寫游記主要寫哪些內容？

　　學生答：旅游的時間地點和誰一起去，然后寫所見，抒發對大自然的'熱愛或者抒發對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，發幽微之思，闡發深邃的哲理，那么作者為我們闡發了那些哲理呢？他的觀點給我們那些思考呢？好，下面我們就一起學習這篇文章。（板書課題，然后通讀全文）

　　二、簡介作者并解題

　　記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。

　　游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。

　　作者要游歷褒禪山，作者是怎樣介紹褒禪山的？好，我們先看第一段。

　　三、研讀第一、二段

　　指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。

　　重點掌握以下詞、句：

　　一詞多義：

游褒禪山記教案 篇9

　　【教學目標】

　　1、積累重點文言詞語和句式。

　　2、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　3、學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態。

　　【教學重點】

　　1、 積累重點文言實詞和文言虛詞。

　　2、 學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　【教學難點】

　　學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　【教學方法】誦讀法、自主學習法、合作探究法教學重難點：

　　【教學課時】

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入

　　在初中，我們學過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》，“記”是一種文體記，可說明、議論、描寫、敘述。本文它一篇游記。那游記的共同點是什么呢?(明確：抓住山川風物的特點，表現山水之美，抒發作者感情。)

　　今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書)。那么作者借助游褒禪山，闡發了怎樣的道理呢?下面就來學習這篇文章。

　　二、簡介作者及背景

　　1. 作者

　　王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，號半山，撫州臨川(現在江西臨川)人。封荊國公，故世稱“荊公。嘉祐六年(1061)上萬言書，提出變法主張，后司馬光執政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公”。

　　王安石在文學上也是個革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

　　2.背景資料

　　《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。

　　三、初讀課文，整體把握

　　1、學生自由誦讀課文，要求：邊讀邊劃出段落序號、讀準字音和停頓

　　2、指名兩學生 誦讀課文，是順勢正音

　　褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然

　　怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑

　　無物以相(xiàng)之 深父(fǔ)

　　3、疏通文意

　　過渡語：俗話說“書讀百遍，其義自現”，我們讀也讀了，現在就請大家依據課文注釋，說說看，文章的每一段講了什么內容，好嗎?我們分組進行：男生負責一二自然段，女生負責三四五自然段。當然你們可以在翻譯之前，提出不理解的詞語，其他同學幫助解答。

　　具體步驟：(1)先給學生三分鐘時間，譯讀課文，并圈出疑難字詞。

　　(2)分組譯讀課文，教師及時予以點評和鼓勵。

　　4、自讀，理清思路(從表達方式考慮，課文共五段，各段表達方式有何不同)：

　　一、(1—2)：記敘——游山經過。

　　1、介紹褒禪山概況。

　　2、記游華山洞的經過。

　　二、(3—4)：議論——游山心得。

　　3、寫游華山洞的心得。這一層是全文的重點。

　　4、借仆碑抒發感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。

　　三、(5)：記敘—結尾，補敘同游者

　　5、畫出直接表現作者觀點的句子

　　(1)盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。

　　(2)此所以學者不可以不深思而慎取之。

　　四、歸納文言知識

　　五、課堂小結

　　六、布置作業

　　熟讀課文，并背誦第三自然段

　　第二課時

　　一、復習鞏固，導入新課

　　二、品讀鑒賞，合作探究

　　1、 研讀第一段

　　(1)這一段依次記述(每格一字)：

　　山之名、山之寺、山之洞、山之碑。

　　(2)第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

　　提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的'文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。

　　(3)這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，有何作用?

　　教學預設：交代了作者游山的蹤跡。

　　2、 研讀第二段

　　(1)游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。

　　(2)第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?

　　教學預設：

　　略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。

　　多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。

　　作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　　(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?

　　明確： “后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。

　　3、研讀第三、四段

　　(1)齊讀第三段，思考：在這一段里，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?

　　明確：以其求思之深而無不在也.

　　(2)追問：作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢?

　　明確：借托古人引出自己的觀點.

　　(3)追問：那么，怎樣才能做到像古人那樣探究思考的廣泛而深入呢?作者從哪些方面來發揮的?

　　討論歸納：

　　從五方面闡述：

　　①世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也

　　--突出“志”的重要性;

　　②有志矣，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也

　　--說明“力”的重要性;

　　③有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也

　　--說明“物”的重要性;

　　④然力足以至焉，于人為可譏，在己為有悔

　　--物、力都足以至而未至

　　⑤只有“盡吾志也，可以無悔也”

　　--強調“盡吾志”的重要性.

　　教師小結歸納

　　作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。從這里大家受到了什么啟發?能不能結合自己的生活學習談一下。

　　(4)學生自由朗讀第四段

　　思考： “古書之不存”跟上文哪句話相照應?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?(“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。)作者認為現實中像這樣的情況多嗎?(“何可勝道也哉”)

　　由此討論：你認為現實生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。

　　學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現的。(略)

　　提問：這一段主要寫了什么?

　　明確：作者從仆碑發生聯想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態度。

　　4、研讀第五段

　　(1)齊讀第四段

　　“父”字讀作“fǔ”

　　(2)學習游記寫法的結尾：同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?

　　這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節，這也是古人寫游記常用的格式。如《小石潭記》的結尾也是這樣。

　　三、探究拓展

　　1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的?

　　提示：試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思考。

　　教學預設：

　　(1)兩部分間銜接過渡自然。

　　(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。 (3)強調前洞路近、地平、游者眾，后洞強調路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。

　　2、作者通過記游，闡述了什么觀點呢?

　　教學預設：本文把游山_和治學兩個不同的事物聯系起來，借游山的體驗，說明了處事、治學都要 “盡吾志”和“深思而慎取”的道理。

　　3、拓展：態度決定成敗──也談“盡吾志”

　　(1)我們可以不偉大，但我們莊嚴;我們可以不永恒，但我們真誠;我們可以不完美，但我們努力。(畢淑敏)

　　(2)如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，“態度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。

　　一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子。可是追著追著，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到。”獵狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀。”再說兔子帶傷終于跑回洞里，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那只獵狗那么兇，你又帶了傷，怎么跑得過它的?”“它是盡力而為，我是全力以赴呀，它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力的話我就沒命了。”

　　四、課堂小結

　　五、作業布置

游褒禪山記教案 篇10

　　第二課時

　　1、教師先范讀一遍，然后領誦一遍。

　　⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個是本名?(華山。)哪一個是別名?(褒禪山。)從什么地方看出來的?(“以故其后名之曰褒禪”──此前不叫褒禪山;“有碑仆道……曰‘花山’”──可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。)

　　⑵ “唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”──這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。

　　⑶ “距其院東五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞?(后洞，下文可證。)這句介紹華山洞名由來。

　　⑷ “距洞百余步……曰‘花山’”──“有碑仆道”中有省略成分嗎?(“仆”后省“于”。)說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面?(西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。)

　　小結：本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。

　　2、教師先范讀一遍，然后領誦一遍。

　　⑴ “其下平曠……所謂前洞也”──“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。

　　⑵ “由山以上五六里”──“以”的用法同“而”，一筆帶過行程。“有穴窈然”──寫所見，“入之甚寒”──寫所感。“問其深”──寫所問。這是詳寫后洞。

　　⑶ “余與四人……而其見愈奇”──“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。

　　⑷ “有怠而欲出者……俱出”──游程至此結束。

　　⑸ “蓋余所至……又加少矣”──追記洞中所見。

　　⑹ “方是時……火尚足以明也”──追記自身，伏“悔”字。

　　⑺ “既其出……游之樂也”──以“悔”結束記游，為下文抒發議論作鋪墊。

　　小結：

　　第一層(開頭到“遂與之俱出”“前洞──后洞”，后洞的特點“窈”“寒”“深”，洞的深處情形是“愈深”“愈難”“愈奇”)記游洞經過;

　　第二層(“蓋余所至”至段末)追記后洞中所見并表示遺憾心情。

　　3、教師示范誦讀并穿插講解：

　　⑴ “于是余有嘆焉”──“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。

　　⑵ “古人……無不在也”──“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據。

　　⑶ “夫夷以近……則至者少”──照應前洞、后洞。“而世之奇偉……在于險遠”──照應上文“其見愈奇”。“而人之所罕至焉”──照應上文“則其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”──從事實推出結論，為下文“盡吾志”張本。

　　⑷ “有志矣……不能至也”推開一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。

　　⑸ “有志與力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。

　　⑹ “然力足以至……譏之乎”──用推理導出最重要的結論(即本文主旨)，作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節節上升。

　　⑺ “此余之所得也”──總收一筆。

　　小結：第一層(開頭到“故非有志者不能至也”)從“求思之深而無不在(心)”導出立志的重要性;第二層(“有志矣”到段末)闡述“盡吾志”的觀點。

　　〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應──所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用;必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。

　　4、教師示范誦讀這一段，然后提問：

　　“古書之不存”跟上文哪句話相照應?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?(“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。)

　　追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢?(不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢?(“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。)

　　小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

　　5、略讀第5段：

　　先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經見過，請說出篇名。(《小石潭記》。)

　　再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。(①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現同游者姓名;即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節省許多筆墨，使行文簡練。)

　　中華古國五千年的文化，璀璨輝煌，流光溢采;我們的先哲先圣給我們饋留的華章美文，錦詞繡句，蘊涵著豐富的'哲理與奇妙的藝術美，很值得我們咀嚼和品位。通過對它們的開掘，不僅可以提高學生的文化素質和語言能力，更能夠陶冶情操，豐富學生的生活情趣，提高欣賞美的能力，達到完善人格的目的。

游褒禪山記教案 篇11

　　課時安排：

　　三教時。

　　教學目的:

　　1、思想教育目標:認識作者“盡吾志”的思想。

　　2、基礎知識目標:了解借游記抒發議論的寫法。

　　3、能力培養目標:古文的字詞句篇。

　　教學重點和難點:

　　1、背誦全文;

　　2、 從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。

　　3、之以的用法。

　　教學方法：

　　精讀課。

　　教具使用：

　　多媒體教室設備——電腦等。

　　教學設想

　　1、本文是古代游記中的一種特殊體式，它以發議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題，學生初次學習這樣的文章，會有一定的困難。解決這個困難的辦法是：一開始就指導學生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話，初步理清脈絡層次，然后逐段教讀，最后總結全文。這種教學方式可以概括成：“全局——局部——全局”。

　　運用這種教學方式，必須以學生的充分預習（必要時可以從課堂抽出20分鐘讓學生預習）為前提。

　　2、對語言障礙要有足夠的估計。本文中有些句子層次較多，有些詞看似平常而用法和含義比較特殊，常見虛詞“其”“之”“以”等出現的頻率較高，且涉及多種用法，這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來，用靈活的方式（據上下文義推測、文白對照、長句化短句、語法分析等）進行解釋；有些可以在教讀過程當中以提問方式要求學生解釋，而后補充糾正；有些可以放到結束課上，通過分類整理，加深理解。更為重要的是，要在誦讀課文的過程當中有意識地引導學生領悟上述詞、語、句的含義。

　　3、本文作者的思想是深沉的，胸懷是闊大的，所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。這一點，學生很難品味出來。因此，教師應當將示范背誦作為一種直觀的教學手段加以運用，必要時應逐句地帶領學生誦讀。

　　4、本文擬用3課時教讀，安排如下：

　　第1課時：講解文章主旨和布局，介紹作者，誦讀第1段。

　　第2課時：誦讀第2、3段。

　　第3課時：誦讀第4、5段，總結全課，完成練習第一、三、四題，整理實詞。

　　預習安排

　　1、對照注釋看課文一遍，然后朗讀課文一遍。

　　2、給下面的句子劃停頓：

　　以其乃華山之陽名之也

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　此所以學者不可以不深思而慎取之也

　　3、注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。

　　4、準備背誦全文（末段可略讀）。

　　第一課時

　　教學過程

　　一、導入新課。

　　教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經學過。

　　學生說出游記的篇目。（即“教學設想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）

　　教師：根據初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發議論。）

　　教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。

　　二、講解文章的主旨。

　　1、CSC課件中朗讀展示。

　　2、學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。

　　以其/乃華山之陽/名之也

　　而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也

　　此所以/學者不可以/不深思而慎取之也

　　正音”無物以相（xiàng）之 何可勝（shēng）道也哉 長樂王回深父（fǔ）

　　3、教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

　　（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）

　　討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　4、追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現自己的愿望作最大的努力。）

　　小結：“盡吾志”是這句話的要害。

　　5、“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）

　　小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。

　　三、作者簡介。

　　關于本文的寫作背景，“預習提示”已經說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發展。

　　四、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。

　　五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然后歸納。

　　問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。）可見第1、2段是記游部分。

　　問：作者發了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”）前一點是由什么事情生發出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”。）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。

　　六、誦讀第1段。

　　1、教師先范讀一遍，然后領誦一遍。

　　〔說明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題：

　　①“褒禪山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）

　　②“唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。

　　③“距其院東五里……名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。

　　④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎？（“仆”后省“于”。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）

　　2、學生練習背誦。

　　教師巡視全班，先背下來的學生可以舉手，接受教師個別檢查。

　　教師還可以將作者行文順序寫在黑板上：

　　本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。

　　3、學生齊背這一段。

　　先看行文順序背誦，然后拭去板書再背誦。

　　4、指點與答疑。

　　①為什么要先點出洞名？（下文主要記游華山洞經過，又由此生發議論。）

　　②為什么說“華（huá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）

　　③“以其乃華山之陽名之也”：在現代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。“名之”是下半句，表示結果。

　　5、學生齊背與個別檢查。

　　七、留作業。

　　1、順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。

　　2、完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。

　　第二課時

　　教學過程

　　一、檢查作業。

　　1、先全班學生齊背，然后抽查個別學生1—3名，從中發現問題要做具體指導。

　　2、“其”的用法。

　　先檢查練習的第二題的完成情況。這里不書題文，只寫答案。

　　(1)代詞。那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）。

　　(2)代詞。這（此系近指，指慧空禪院）。

　　(3)代詞。它（代仆碑）。

　　(4)前“其”：代詞。它（代“穴”）。

　　后“其”：代詞。那些（遠指，作“好游者”定語）。

　　(5)前“其”：代詞。它（代后洞）。

　　后“其”：代詞。代游客，此處須用本名，不用現代語代詞。

　　(6)代詞。自己（代作者本人）。

　　(7)代詞。他們（代“古人”）。

　　(8)語氣助詞。難道（表示反問語氣）。

　　補充：(1)既其出——助詞，無義。

　　(2)視其左右——代詞，自己（代作者）。

　　(3)謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。

　　(4)咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）。

　　整理：教師可事先在黑板上畫好圖表，然后一邊檢查，一邊將題號列入空白欄內。

　　二、誦讀第2段。

　　1、教師示范背誦并穿插講解。

　　①“其下平曠……所謂前洞也”——“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。

　　②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一筆帶過行程。“有穴窈然”——寫所見，“入之甚寒”——寫所感。“問其深”——寫所問。這是詳寫后洞。

　　③“余與四人……而其見愈奇”——“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。

　　④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此結束。

　　⑤“蓋余所至……又加少矣”——追記洞中所見。

　　⑥“方是時……火尚足以明也”——追記自身，伏“悔”字。

　　⑦“既其出……游之樂也”——以“悔”結束記游，為下文抒發議論作鋪墊。

　　2、教師領誦（要求學生一邊跟教師讀，一邊考慮如何劃分本段層次）。

　　3、師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經過；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。

　　4、學生練習背誦這一段。

　　〔提示〕要分層練習背誦。

　　背第一層，先板書行文順序：前洞——后洞。再提問：后洞的特點是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深處是怎樣的情形？“愈深”“愈難”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）

　　背第二層，先板書行文結構（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：

　　5、學生齊背與個別檢查。

　　6、指點與答疑。

　　①兩個“蓋”字的.用法基本相同，但后一個的肯定意味要多一點。

　　②末句太長，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結果。“極夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應。

　　三、誦讀第3段。

　　1、教師示范誦讀并穿插講解。

　　①“于是余有嘆焉”——“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。

　　②“古人……無不在也”——“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據。

　　③“夫夷以近……則至者少”——照應前洞、后洞。“而世之奇偉……在于險遠”——照應上文“其見愈奇”。“而人之所罕至焉”——照應上文“則其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——從事實推出結論，為下文“盡吾志”張本。

　　④“有志矣……不能至也”推開一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。

　　⑤“有志與力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。

　　⑥“然力足以至……譏之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節節上升。

　　⑦“此余之所得也”——總收一筆。

　　2、教師領讀。

　　也要提示學生考慮如何劃分層次。

　　3、學生分層練習背誦。

　　可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。

　　〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。

　　4、檢查背誦。

　　可以采取三種方式：(1)全班學生齊背；(2)抽查個別學生背誦；(3)分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進行。

　　5、指點與答疑。

　　①“古人之觀于天地……”意思就是“古人觀察天地”。“之”，助詞，無義，有舒緩語氣作用。“于”，這里表示觀察的對象，譯成現代語時可省略。

　　②“險”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上。“夷”，指平地，說的是前洞地勢。

　　③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了……的地方”。

　　④“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。

　　⑤“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。

　　四、留作業。

　　1、連貫背誦第1至3段，準備背誦第4段。

　　2、繪作者游蹤示意圖。（據第一、二段繪制）。

　　3、整理“之”“以”二字的用法。

　　第三課時

　　教學過程

　　一、檢查作業。

　　1、作者游蹤示意圖（供參考）

　　小結：寫游記須有明確的方位感。

　　2、連貫背誦前三段。教師先作示范背誦（速度稍慢，便于學生默誦），請三位同學依次背誦1、2、3段，最后全班同學齊背這三段。

　　3、整理“之”“以”的用法。

　　表一 “之”的用法

　　注：加★號的是學習重點（下同）

　　表二 “以”的用法

　　二、誦讀第4段。

　　1、教師示范誦讀這一段，然后提問：

　　“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）

　　追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）

　　小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

　　2、講述“三豕涉河”的故事。

　　“子夏之晉，過衛，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也。”（《呂氏春秋·察傳》）

　　問：這個故事告訴我們什么道理？（對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析，辨明正誤，不可盲從——這就是本文作者說的“學者不可以不深思而慎取”的道理。）

　　3、學生練習背誦。

　　4、檢查背誦。先背第4段，然后齊背第1至4段。

　　三、略讀第5段。

　　先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）

　　再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節省許多筆墨，使行文簡練。）

　　四、用做練習和討論問題的方式總結全課。

　　1、做練習第一題進一步了解本文前后照應，用事實為議論張本的寫法。

　　2、討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生發出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯系嗎？

　　讓學生自由發表意見，教師不必表態。

　　如學生之間爭辯不已，教師可以用“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話來啟發學生，即可看出上述兩個觀點的聯系。

　　參考答案如下：

　　作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。

　　本文作者強調的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點，這種布局方式是恰當的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。

　　3、整理實詞。

　　先完成練習第三題，但不采取選擇方式，因為第1、3、4三組中“與其他幾個詞義不同的詞”不止“一個”，而采用具體辨析的方式。例句只標出A、B、C等；題文以外的例句，由教師口述，學生可以在課后補寫。

　　觀：①觀察。例：A。②景象。例：B、E。③宮廷中高大的樓臺（讀guàn）。例：D。④對事物產生看法。例：C。

　　名：①名義。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙則名。④說明、說出。例：謬其傳而莫能名者。

　　文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③紋理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩飾（讀wèn）。例：E。

　　求：①尋找。例：B。②請求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。

　　舍：①房屋。例：屋舍儼然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（讀shě），放棄。例：便舍船，從口入。

　　言：①言語、言論。例：以空言求璧。②說。例：今言“華”如“華實”之“華”者。

　　險：①高山。例：險以遠。吾與汝畢力平險。②險要。例：江山險固。

　　孰：①誰。例：其孰能譏之乎。②通“熟”，仔細。例：唯大王與群臣孰計議之。

　　常：①經常。例：千里馬常有。②平常。例：非常之觀，以上是多義詞。

　　加：更。例：則其至又加少矣。

　　相（xiàng）：幫助。例：無物以相之。

　　父（fǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美稱。例：長樂王回深父。

　　以上的字在文言文中有特殊用法

游褒禪山記教案 篇12

　　學習目標

　　課標考綱

　　1、理解常見文言實詞在文中的含義。

　　2、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。

　　3、理解與現代漢語不同的句式和用法。

　　4、理解并翻譯文中的句子。

　　內容目標

　　1、學習“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法

　　2、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。

　　3、辨析詞類活用現象，準確翻譯全文。

　　重、難點目標

　　學情分析（建立在統計的基礎上）

　　教學過程

　　【預習指導】

　　1.查字典，解決生、難字的讀音，能順利誦讀；

　　2.查注釋，疏通文意，掌握課文中的一些常用文言詞語；

　　3.了解與課文相關的背景資料。

　　【知識再現】

　　1、作者及背景介紹（結合新學案相關內容）：

　　王安石字___________，_________時____________人，著名的__________家和______________家，他的散文雄健峭拔，在文學史上被稱為“唐宋____________”（他們分別為：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）之一，他的著作收在《_____________》，他的作品中有《王臨川集》，集子的命名是因為，人稱他王荊公，是因，稱他王文公，是因，列寧稱他是。《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。

　　2.背景資料

　　褒禪山與慧空禪院

　　褒禪山舊名華山，今稱褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境內，海拔二百零四米，相對高度一百八十米左右，山頂東面稍高，其余處則平而長。最近山下大廟村的一個趙姓社員在清理塔基時，發現一盒藏于中空的大石中，內有不少“開元通寶”銅錢，可見這座塔確是唐代的建筑。

　　大石塔的西南坡下為褒山寺舊址，即王安石所謂“慧空禪院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不絕。前殿匾額題有“褒山禪寺”四個鎦金大字。當時的褒山禪寺亦是文人墨客所喜愛的游憩處。今天這些碑刻已蕩然無存。

　　《游褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。王安石游褒禪山和曾鞏游玉山的經歷一樣，都因游者不想前行，而未能窮盡山洞。但這時的王安石比他的朋友曾鞏大了十幾歲（當時曾鞏只有十八歲），思想也深刻的多，他并不是象曾鞏那樣只是遺憾于“遺泉石之勝”（曾鞏《游倍州玉山小巖記》），而是由此事生發開去，講出一番求學問、做事業的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關系。這篇文章以其所表現出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來的'仁人志士，其立場和世界觀雖然并不相同，但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的追求與奮斗精神。革命先驅李大釗有詩道：“絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”這里，閃耀著無產階級思想的光輝，也熔鑄著歷史上優秀人物的思想精華。

　　★語言積累與速讀感悟★

　　一、給加點的字注音并解釋。

　　1、廬冢2、今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也

　　3、有洞窈然4、則其好游者不能窮也

　　5、火且盡6、比好游者尚不能十一

　　7、則或咎其欲出者8、以其求思之深9、無物以相之

　　10、瑰怪11、后世之謬其傳而莫能名者

　　12、何可勝道也哉13、長樂王回深父

　　二、詞類活用：

　　始舍于其址舍：名之曰褒禪名：

　　而莫能名者名：火尚足以明也明：

　　其下平曠，有泉側出側：至于幽暗昏惑而無物以相之幽暗昏惑：

　　余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也極：蓋其又深，則其至又加少矣至：

　　三、“其”在文中有二十多處，請指出它的意義。

　　1、唐浮圖慧褒始舍于其址其：2、以故其后名之曰“褒禪”其：

　　3、距其源東五里其：4、以其乃華山之陽名之也其：

　　5、其文漫滅其：6、獨其為文猶可識，曰“花山”其：

　　7、其下平曠其：8、問其深其：

　　9、則其好游者不能窮也其：10、入之愈深，其進愈難其：

　　11、而其見愈奇其：12、然視其左右其：

　　13、蓋其又深其：14、則其至又加少矣其：

　　15、既其出其：16、則或咎其欲出者其：

　　17、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也其：18、以其求思之深而無不在也其：

　　19、其孰能譏之乎其：20、后世之謬其傳而莫能名者其：

　　四、一詞多義：

　　有碑仆道《游褒禪山記》

　　師者，所以傳道受業解惑也《師說》

　　于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首《過秦論》

　　何可勝道也哉《游褒禪山記》

　　道策之不以其道《馬說》

　　道芷陽間行《鴻門宴》

　　凡治亂之情，皆道上始《管子禁藏》

　　唯王使人道送我《漢書張騫傳》

　　而中道崩殂《出師表》

　　至于顛覆，理固宜然《六國論》

　　吳廣以為然《陳涉世家》

　　然有穴窈然《游褒禪山記》

　　然視其左右，來而記之者已少《游褒禪山記》

　　后人為人君者不然《原君》

　　以其乃華山之陽名之也《游褒禪山記》

　　巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及《師說》

　　乃良乃入，具告沛公《鴻門宴》

　　于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出《觸龍說趙太后》

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁《示兒》

　　獨其為文猶可識，曰“花山”《游褒禪山記》

　　屬予作文以記之《岳陽樓記》

　　文文過飾非《史通惑經》

　　越人斷發文身《莊子逍遙游》

　　蓋失強援，不能獨完《六國論》

　　況劉豫州王室之胄，英才蓋世《赤壁之戰》

　　蓋蓋其又深《游褒禪山記》

　　善始者實繁，克終者蓋寡《諫太宗十思疏》

　　屈平之作《離騷》，蓋自怨生也《屈原列傳》

　　五、翻譯下列句子，補上必須補出的內容（用括號括起來），并說明補上的是什么成分。

　　1、于是余有嘆焉。

　　2、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔

　　3、余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！

　　4、盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

　　5、至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

　　6、此所以學者不可以不深思而慎取之也。

　　1、典型題目：

　　2、錯題整理：

　　〖課后作業：〗

　　學（教）后記（反思）：

　　課前：

　　課中：

　　課后：

　　※情景導思：（創設有趣、合理的教學情景，引導學生進入自主預習思考下一節課的內容）

　　※預習提示（即課前預習導學，指導學習如何通過復習哪些知識，完成哪些題目，達到什么效果，提出子自己的疑問）

　　※疑惑不懂記錄處

游褒禪山記教案 篇13

　　一.教學要點 

　　1.讀準下列字詞，掌握它們的寫法： 

　　褒禪 廬冢 窈然 仆 碑 怠 勝 相 觀  

　　2.重點掌握以下實詞和虛詞： 

　　(1) 一詞多義----觀  得  其  然  

　　(2) 文言實詞    者 夫 蓋 

　　3.掌握幾種倒裝句的類型； 

　　4.學習體會本文將議論/記敘/描寫/抒情恰當結合的寫法并 

　　為倒裝句分類； 

　　5.學習本文將情/景/理渾然融合的寫法； 

　　6.學習本文以事明理的寫法及作者的觀點和主張. 

　　二.教學設想 

　　三教時 

　　1.在熟讀課文的基礎上，疏通文意； 

　　2.引導學生學習本文的重點文言實詞和文言虛詞； 

　　3.多種表達方式的恰當運用是本文學習的重點. 

　　三.教學內容和步驟 

　　第 一 教 時 

　　一.請生回憶初中學習過的一些文言文， 說說有哪些`記'文，這 

　　些`記'文有什么特點. 

　　初中學習過的游記文章有： 

　　核舟記  岳陽樓記 醉翁亭記 

　　`記'是一種文體, 可以記敘, 也可以說明/議論/描寫/抒情. 

　　二.引入新課 

　　.1. 

　　游褒禪山記 

　　初中階段，我們曾學習過一篇王安石的文章＜傷仲永＞， 

　　你都了解些哪些？ 

　　王安石(1021--1086) ， 北宋政治家/思想家/文學家，改革家. 

　　晚號半山.撫州臨川人.神宗時，曾推行變法，后因保守派 

　　反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公.卒謚文. 

　　其散文雄建峭拔，被推為`唐宋八大家'之一.其作品今存＜王臨川 

　　集＞＜臨時川集攜帶遺等. 

　　2.＜游＞文是王安石矢職回家時，瀏覽此山后所記. 

　　三.熟悉課文 

　　1.請生朗讀課文，盡量做到聲音宏亮，句子流利. 

　　2.讀準下列字音： 

　　褒 廬 謬 窈 怠 惑 相 勝 圭 父 

　　3.再讀課文，初步掌握課文各段內容. 

　　4.從表達方式考慮，課文共五段，各段表達方式有何不同/ 

　　第一段敘述，介紹褒禪山的有關情況；第二段敘述，記寫游山情 

　　況；第三/四段議論，第五段補記游山的有尖情況. 

　　四.作業  

　　1.熟讀全文，翻譯全文，背會前二段. 

　　.2. 

　　第 二 教 時 

　　一.檢查復習 

　　1.默寫生字詞； 

　　2.請生背誦1－2段. 

　　二.學習第一、二段. 

　　1.根據課文注釋及課下預習，翻譯第一段. 

　　2.重點詞語及句式 

　　⑴ 實詞： 

　　唐浮圖慧褒始舍于其下－－舍，讀社，筑舍定居，名詞用如動詞. 

　　以故其后名之曰褒禪－－名，命名，名詞用作動詞. 

　　⑵虛詞  

　　蓋音謬也－－蓋，承接上文，解釋原因，有＂大概＂的意思 

　　蓋余所至－－發語詞，也含有大概之意. 

　　⑶句式 

　　今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也－－者也式判斷句 

　　今言華如華實之華者，概音謬也－－同上. 

　　唐浮圖慧褒始舍于其址－－始舍于其址，即，始于其址舍，介賓 

　　短語后置. 

　　三.重點研讀第三段 

　　1.請生翻譯本段. 

　　2.掌握下列文言知識： 

　　⑴ 字詞 

　　于時－－在這里是文意上的承前啟后，可譯作＂對于這件事＂. 

　　⑵ 句式 

　　古之人觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得－－倒裝句，介 

　　賓短語后置. 

　　.3. 

　　此余之所得也－－判斷句. 

　　3.討論： 

　　在這一段里，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,＂往往有得＂， 

　　其＂有得＂的原因是什么呢？ 

　　以其求思之深而無不在也. 

　　作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢？ 

　　借托古人引出自己的觀點. 

　　那么，怎樣才能做到象古人那樣探究思考的廣泛而深入呢？作者 

　　從哪些方面來發揮的？ 

　　討論歸納： 

　　從五方面闡述： 

　　⑴世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，嘏人之所罕至焉， 

　　故非有志者不能至也－－突出＂志＂的重要性； 

　　⑵有志矣，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也－－說明＂力 

　　＂的重要性； 

　　⑶有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不 

　　能至也－－說明＂物＂的重要性； 

　　⑷然力足以至焉，于人為可譏，在己為有悔－－物、力都足以至 

　　而未至，肢有＂悔＂；只有＂盡吾志也，可以無悔也＂－－強調＂盡 

　　吾志＂的重要性. 

　　通過以上議論，說明要＂求思之深而無不在＂，要有－－志、力 

　　、物；但一切事物都可能存在其不足之處，當力和物難求時，只有＂ 

　　盡吾志＂，才能做到＂無悔＂、無＂可譏＂. 

　　4.第四段，作者從仆碑發生聯想，指出對待傳聞應該采取深思 

　　慎取的態度. 

　　.4. 

　　四.總結全文 

　　1.請生根據課文內容概括本文主題思想. 

　　作者記敘游覽褒禪山，抒發秘書的感想： 

　　無論治學處事，都要有百折不撓的意志，才能無譏無悔，也應該 

　　有深思慎取的態度.從今天來看，對我們仍有借鑒意義. 

　　五.討論完成書后練習二，掌握＂其＇的用法及特點. 

　　關于＂其＂的幾種用法： 

　　＂其＂的用法主要有兩種：作代詞和語氣助詞.具體用法如下： 

　　1.用作代詞： 

　　(1) 代第三人稱: 可譯作 "他的" "他" "他們" "它" .例： 

　　安求其能千也？＜馬說＞ 

　　(2) 作物主代詞, 表領屬關系,可譯作 "他(它)的" "他(它)們 

　　的" .例 "吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之." 

　　(3) 又作指示代詞，表近指，譯作＂這＂＂這些＂；遠指，可 

　　譯作＂那＂＂那些＂.例：有蔣氏者，專其利三世矣. 

　　(4) 用在數詞之前，表示＂其中的＂意思.例：蜀之鄙有二僧 

　　，其一貧，其一富. 

　　2.用作副詞. 

　　(1) 表示推測、估計，可譯作＂大概＂＂或許＂.例：圣人之 

　　所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 

　　(2) 表示詰問，可譯為＂難道＂＂怎么＂. 

　　(3) 表示祈使，可譯作＂一定＂.例：寡人欲以五百里之地易 

　　安陵，安陵君其許寡人！ 

　　(4) 表示未來，可譯作＂將＂＂將要＂.例：以殘年余力，曾 

　　不能毀山之一毛，其如土石何？ 

　　3.用作助詞，表示加強語氣. 

　　六.討論完成練習三，學習掌握＂觀、名、文、求＂等實詞的用法. 

　　七.課后作業  

　　1.完成練習五. 

　　2.完成同步練習各題.

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