《我與地壇》教案范文（精選17篇）

《我與地壇》教案范文 篇1

　　教學目標

　　1體悟作者以對母親的感情并感愛到偉大而深切的母愛

　　2、掌握生命啟示的方式

　　3、注意情景交融

　　教學流程

　　字詞

　　1、滄桑(cāngsāng)：滄海桑田”的略寫。喻世事變化很大。

　　2、剝蝕(bōshí)：物質表面因風化而損壞；侵蝕。

　　3、坍圮(tānp)：坍：倒塌；圮：毀壞。因倒塌而毀壞。

　　4、亙(gèn)古不變：自古以來一直都沒變化。

　　5、捋（lǚ）：用手指順著抹過去。

　　6、肆意：不顧一切由著自己的性子（去做）。

　　7、落寞：寂寞；冷落。

　　8、猝(cù)然：突然，出乎意外

　　9、紛紜：多而雜亂。（指言論、事情方面）。

　　10、恍惚(hunghū)：神志不清，精神不集中。

　　11、恪(kè)守：嚴格地遵守。

　　12、焦灼(zhuó)：非常焦急。

　　13、熨(yù)帖：心里平靜

　　一、整體把握

　　1、本文寫了哪幾個對象，按照何線索來寫

　　地壇--（明）地壇的博大，寬廣以及作者的成長

　　母親--（暗）母親的無私，偉大，通過他們之間的相同點突出主題

　　2、作者和地壇的關系經歷怎樣的過程體現何種精神狀態

　　等待---理解---依戀（精神寄托）

　　頹廢---豁達---頑強

　　3、作者為何來地壇？

　　寧靜可以調整自已的心情

　　可以逃避一個世界

　　可以得到生命的啟迪

　　自已必地壇有相似之處（都是被拋棄的，荒蕪但并不衰敗，殘疾但并不殘廢）

　　4、作者如何從地壇中得到啟示

　　①第三節除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，記生命顯露本真的模樣，以便看到人生的真相（在滿園彌漫的沉靜的光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自已的身影）

　　讀并分析

　　理解，將環境時間個人的遭遇緊聯在一起，揭示了時間的無情和不逃避不懦弱的而對現實的堅強意志

　　②第5節，每一個生命都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂，悲傷及情趣，生命的生生不息自得其樂促使我認識到每一個個體生命都有自已的那份生命的喜悅，當然人也不例外（荒蕪但不衰敗）

　　讀并分析

　　③6節啟示是什么，回答了生命的什么問題？

　　坦然面對生死，順從自然（為什么活）

　　二、細節把握，體會句意

　　1、這時候，想必是我該來了

　　2在滿園彌漫的沉靜鼗芒中，一個更容易看顧到時間，并看到自已的身影。

　　3、一下子就理解了它手意圖

　　4、園子荒蕪但并不衰敗

　　5、這卻不是在就像是伴你終身的魔鬼或戀人。

　　三、怎么活？

　　（一）、學習第7節

　　1、用偏正短語概括這一節手各景物對象

　　夕照的燦爛

　　雨燕的高歌

　　孩子的腳印

　　蒼黑的松柏

　　雨中的泥土氣息

　　秋風中中落葉的味道

　　2、這些景是從哪幾個角度來寫的視聽嗅

　　3、有何人生的啟示，用文中的話來回答，并用你的語言來概括

　　這古園的形體被不能理解它手人肆意雕琢，幸好、有些東西是任誰也不能改變它的。理解，外在的環境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發生改變的，只要按照自已的方式堅強地活著，你就能坦然地體會到人人生的味道。熱愛生命，奮發有為。

　　（二）、感受母愛

　　除了從地壇得到啟示外還從何處得到啟示（母親）

　　1、母親

　　2、找出作者對自身遭遇的懷感變化？

　　絕望迷惘沉思抗爭成功

　　3、出我對母親情感態度的變化

　　帶來難題理解慚疚報答懷念

　　（三）、體味母親的“苦”

　　1、請大家找出并輕讀母親的心理活動。（檢查預習）

　　2、為什么作者要說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”？

　　她理解兒子，知道在這種時候應該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當兒子回家后，她想問兒子內心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內心一直被這種矛盾反復糾纏而痛苦萬分。

　　“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現于形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”

　　（四）、體會“我”的懂得與后悔。

　　1、早先的時候，我對母親的愛是什么態度？找出文中相應的語句。

　　⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠觀的態度，表現了對自己的否定。

　　⑵“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?”

　　母親很為我擔心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現出自己的擔憂。當她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內心想讓兒子回家的沖動，悄悄地離開。而“我”，出于倔強、羞澀等復雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

　　2、我從事寫作與母親有什么關系？

　　為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。

　　3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經來不及了。

　　（五）、輕讀這部分的最后一段，仔細品味最后一句話的深情。

　　這句形象地表現了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關愛像一顆會發芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發現，母親的愛原來已經長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風擋雨。“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。

　　四、作業

《我與地壇》教案范文 篇2

　　一、說教材、學情：

　　1、關于教材：

　　《我與地壇》（節選）選自高中語文蘇教版必修二第一個大專題“珍愛生命”下的第一個子專題“精神支柱”，它隸屬“文本研讀”的范疇，是高一年級的學生步入高一下半學期之后要學習的第一篇課文。蘇教版高中語文必須教材打破以往以文體為依據組合單元教學的體式，著重凸顯文本中的精神價值對學生的影響，就《我與地壇》而言，它要求學生在整體把握“珍愛生命”這個大主題的基礎上，品味散文的語言，賞析散文的藝術表現手法。

　　課文節選了史鐵生創作的散文《我與地壇》的前兩節，第一節寫地壇，寫自己在遭遇人生變故后在地壇中對生命的思考和感悟，其中的景色描寫直搗作者對生死的解讀；第二節寫母親，寫自己在地壇中對母親的追思與痛悔，作者用“我”與母親之間的細節及議論性語言放大了悲傷的力量，直擊學生的內心深處；而連接一、二兩節的則是藏在“我”與地壇背后的一只眼睛，那就是母親的眼睛。

　　2、關于學生：

　　十五、六歲的學生正值青春最美的季節，關于生活和命運、苦難和坎坷、生和死，他們尚且處于一種似懂非懂自以為懂其實又不甚懂得的狀態；而在初中階段，他們已經學習過有關生命話題的文章，也積累了散文閱讀的一般知識和能力，基本能夠熟練地掌握“借景抒情，融情于景”的散文寫作特點，而關鍵在于“景為什么能夠成為情的依憑所在？”，即就是說，學生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，由此導致學習難點，也因此也形成了我的教學難點。在具體的教學過程中我會視情況而定，爭取讓每一位學生都能通過這堂課得到或多或少的感動與感悟。

　　二、說教學目標：

　　1、教學目標：根據教材和學情的分析，我由淺入深的設定了以下教學目標：

　　（1）掌握課文中的生字詞，尤其加深對多音字的記憶；

　　（2）課文第一節，品味景物描寫的語言特點以及景物背后蘊含的情感脈絡。

　　（3）課文第二節，體會作者對母親態度的變化，并在變化中感受作者與母親之間濃烈而復雜的愛。

　　2、教學重點：由于課文一、二兩節在語言特色和情感表達上各具特色，所以（1）第一節，重在析景——通過對景色的賞析，讓學生明白地壇能夠給作者帶來生命啟示的原因。

　　（2）第二節，重在內省——通過文本中母親的“眼睛”讀懂母親的苦難與偉大，并從作者與母親的故事中走出來，去反窺自己，對母親對生活內省于心。

　　三、說教學過程：

　　在明確了教學目標之后，我安排了兩課時來完成《我與地壇》的講解。第一課時，以地壇中景色描寫為線索；第二節，以母親的“看”為線索。下面我將重點談一談第一課時的教學設計及實施過程。

　　我想通過“角色扮演”和“誦讀涵詠”的方法，讓學生在有聲的情感中身臨其境的去觀賞地壇中的景色，并從自身出發設身處地去理解作者對生命和生存的感悟。我具體設計了以下四個教學環節：

　　1、導入：

　　首先，我用多媒體投射兩張史鐵生的照片，讓學生去看，去觀察照片中的時間、環境和史鐵生的姿態與表情。

　　之后，角色扮演——我是記者，學生們都是史鐵生，一部分學生是照片1中的史鐵生，另一部分學生是照片2中的史鐵生。然后開始模擬采訪，我會提出問題：“請問您此時的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎樣的？”

　　——我希望通過這樣一種類似游戲的方式與學生進行互動，打破上課之處的沉悶與緊張；并且讓學生從一開始就可以以自己的視角去靠近史鐵生的人生，對作者的遭遇和承受，去假想去體會。如此不僅可以直接拉近他們與作者和文本的距離，而且很直觀的激發了學生對作者人生經歷的同情與好奇，直逼生死的主題；同時，也在不同程度上隱喻了他們自身的幸運與幸福。

　　最后，由我總結，介紹作者生平，交代史鐵生在遭遇不幸的前后，在生活和思想上的變化，同時提出疑問：是誰讓這個終年與輪椅為伴，與疾病廝守的人笑得如此燦爛？或許我們可以從《我與地壇》中找到答案。由此走入第二個教學環節。

　　2、研讀課文，探尋作者的心路歷程。

　　這是第一課時中最為重要的一個環節，我分四步走：

　　（1）一讀全文，奠基調，點重點。

　　讓學生快速默讀課文一、二兩節，標自然段、留意生字詞、并簡單概括一二節的主要內容。——整體感知課文的語言（平實而舒緩）和情感基調（壓抑悲慟）。

　　之后，我會和學生一起通字詞，特別強調多音字“剝、捋、雋、熨”。

　　再由學生自己概括課文兩節的主要內容（一：我與地壇；二：我與母親），我再簡單的點出：在我與地壇的后面有一只眼睛，那是母親的眼睛。

　　這一步是為了讓學生對課文有一個整體認知，初步去感受課文平實而舒緩的語言所營造出的那種壓抑又略帶悲痛和希望的情感基調。在有了初步感知和整體把握后走第二步：

　　（2）二讀部分，賞景色，抓線索。

　　由學生自己自由的讀第一部分，可以默讀也可以朗讀，思考：我與地壇的關系。——讓學生帶著這個問題走進第一節，意在引導學生去關注我與地壇之間的緣分和宿命。

　　之后，全班齊讀第一段第一句話“我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇”，緊接著我再讀這句話，我會重讀“好”、“小說”、“都”、“實際”，意在強調地壇對“我”的重要性，讓學生馬上關注作者對地壇的描寫。

　　接著由學生分組討論：我和地壇的緣分表現在哪？——通過這個所謂的“緣分”很自然的引出后面對地壇景色的描寫；同時在他們的討論中我能夠了解學生對這個緣分的理解，或許會有新的想法和認識的生成。第三步：

　　（3）三讀景色，尋變化，悟緣分。

　　這一步就是析景，是第二個環節中最為重要的一步。

　　首先，找同學有感情的大聲讀第三段，并說說第三段為我們描寫了一個怎樣的地壇。我會點出，在“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈見蒼幽”和“茂盛”，意在引導學生意識到，與廢棄荒蕪同在的還有那“滿園彌漫的沉靜光芒”。

　　之后，再找同學讀第三段，沉淀我與地壇相遇之初的情感，明確：家與地壇的近，讓這個曾經無比輝煌而此時荒蕪冷落的園子，迎來了一個在最狂妄的年齡上殘了雙腿的年輕人，可謂惺惺相惜。

　　同樣道理，先找同學讀第五段中的景色描寫，我再讀一遍，爭取讀出一種輕快地節奏。再讓學生回答：這個時候，地壇是怎樣的，我又是怎樣的？

　　——學生對第三段的景色和情感已經形成了自己的認識，以此為基礎，我希望能夠讓他們自己去悟我與地壇的相識之緣——讓學生自己去發現地壇“荒蕪但并不衰敗”，自己去體會景色中飽含的生命跡象，聆聽生命競相生長而發出的聲響。我再點出，第五段，作者實際是放大了對微小生物的描寫，用地壇中不常被人關注，但依舊鮮活的生命，去感化和鼓勵自己，讓自己努力做到殘疾但不頹廢。

　　最后一景兒——第七段六個譬如，我先讀，讓學生們閉上眼睛，放空一切，去聽去想，聽過之后說說自己的感覺。之后，我點出：“默坐”、“呆想”之后，耳邊的嘈雜、紛亂的思緒盡可拋諸腦后，所有的風雨所有的跋涉，即便艱辛甚至痛苦，也都是一種強大的釋放，是生命重歸零度的返璞。

　　再讓全班齊讀，用齊讀的力度帶起學生們內心的悸動和震撼，讓學生盡可能多的去感受那種來自生命中苦痛的力量，捕捉風雨中若有若無的彩虹。在分別賞析了三處景色之后，進行第四步：

　　（4）四讀全景，析語言，沉思想。

　　再把第一節從頭到尾讀一遍，出聲的讀，將地壇中三處景色描寫串起來，我會提醒學生，讓他們注意第七段第一句話“剩下的就是怎樣活的問題了”，以此明確，作者用大量筆墨寫地壇中的景色，實則是在寫自己那時那刻無處釋放的感情，借我在地壇中的所觀來訴說我在逆境中的所想，對生、死的感悟也就自然的流于其間。

　　最后，反問學生，作者何以在地壇中重拾活的信念，重燃生的希望？——這個問題是在回應初讀第一節的那個思考“我與地壇之間的緣分是什么？”，在了解了景色和思想的變化之后，沿著作者在地壇中走過的路，去找作者的心路。此時，學生已經可以自己概括出我與地壇之間的緣分——距離的相近和精神的趨同，給我與地壇的相遇、相識、相知增添了一種緣分和宿命的味道。

　　走到這兒，文本研讀這個環節就進行的差不多了，對于地壇中景色的變化及其中所飽含的作者的心路歷程，學生已經能夠了然于心了。在此基礎上，就要讓他們從文本中走出來，低頭看自己。也就是我的第三個教學環節：

　　3、總結文本，反觀自己，升華情感。

　　再次投射史鐵生的兩張照片，讓學生注意照片下面的小字，帶著學生回到上課之處的那場采訪中，提出最有一個問題：如果不再是扮演，而是真的，你們愿意做史鐵生嗎？

　　我希望通過這個問題，讓學生沉淀這一節課所講過的，關于文本的語言，關于地壇的景色，關于作者的感悟等等，繼而再一次引發一種深度的，關于疾病與苦難，關于生命與生存的思考和討論，由學生們各抒己見，我也會說出自己的想法。

　　通過第一課時，我想告訴他們：當我們抱怨生活不如張三李四的時候，要想到，就命運而言修道公平；當我們因各種無法逃避的事端而遭受苦難的時候，要明白，正是苦難增加了生命的厚度，賦予生命悲壯凝重的色彩；當我們心中的苦悶與痛楚無處安放的時候，要看到，愛我們的人正默默地陪在我們身邊，為我們遮擋窗外更大的風雨。

　　最后一個環節，布置作業：

　　4、作業：你在地壇中無意的碰到了史鐵生，你想對他說？

　　這個作業可大可小，意在發散學生的語文思維，讓學生們在課下繼續沉淀，繼續讀，深化他們對課文第一節的理解，并且能夠自由的說自由的寫。下面是我的板書：

　　從作者靠近地壇，與它相遇；到走進地壇，與它相識，深入地壇也深入自己，這一待就是十五年；再到走過地壇，走過自己人生的起起浮浮，與它相知。這其實是與文本研讀中的景色分析相對應，直觀的體現了作者借地壇景色變化而抒發的情感變化。

　　我的說課結束了，謝謝大家。

《我與地壇》教案范文 篇3

　　自讀導言

　　1.理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。

　　2.把握文章的脈絡線索。

　　3.品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。

　　（解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。

　　自讀程序

　　1.默誦全文，初步感知文章內容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點。

　　明確：第一部分，寫古園風景、我的思緒。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。

　　2.讓學生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？

　　明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

　　提醒學生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：

　　第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

　　第二個，我為什么要出生？

　　第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

　　關于第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經找到答案了，已經對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。

　　這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準了這個關鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運是本篇追思的核心。

　　3.再讓學生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風景描寫和第二部分寫母親是為什么？

　　明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

　　景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？

　　自讀點撥

　　《我與地壇》所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內容。

　　在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地。

　　接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。

　　他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經為你規定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。

　　史鐵生個人的問題其實已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然后再設法調整自我與命運的關系，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關系到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦為基礎，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻里。看到了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。關于怎樣活著和怎樣達到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當投入到永無終結的生命之舞中時，對于個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。（參見陳思和先生相關文章）

　　自讀思考

　　1.說說作者史鐵生是沿著怎樣的思路，使自己的精神走出陰影、獲得超越的？

　　2.找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（已刪節，見下），背誦，并在寫作中仿寫。

　　“如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢？晴天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。”

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《我與地壇》教案范文 篇4

　　邱龍濤

　　自讀導言

　　1.理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。

　　2.把握文章的脈絡線索。

　　3.品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。

　　（解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。

　　自讀程序

　　1.默誦全文，初步感知文章內容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點。

　　明確：第一部分，寫古園風景、我的思緒。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。

　　2.讓學生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？

　　明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

　　提醒學生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：

　　第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

　　第二個，我為什么要出生？

　　第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

　　關于第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經找到答案了，已經對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。

　　這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準了這個關鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運是本篇追思的核心。

　　3.再讓學生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風景描寫和第二部分寫母親是為什么？

　　明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

　　景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？

　　《我與地壇》所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內容。

　　在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地。

　　接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。

　　他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經為你規定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。

　　史鐵生個人的問題其實已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然后再設法調整自我與命運的關系，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關系到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦為基礎，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻里。看到了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。關于怎樣活著和怎樣達到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當投入到永無終結的生命之舞中時，對于個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。（參見陳思和先生相關文章）

　　自讀思考

　　1.說說作者史鐵生是沿著怎樣的思路，使自己的精神走出陰影、獲得超越的？

　　2.找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（已刪節，見下），背誦，并在寫作中仿寫。

　　“如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢？晴天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。”

　　思考下列問題，整體把握文章。

　　1、 作者截癱后，在十五年漫長歲月中，由“失魂落魄”到小說獲獎，思想感情經歷了一個怎樣的變化過程？這樣的變化，與地壇這個環境有怎樣的關系？

　　2、 母親的行為，寫了那些？母親的心理活動，作者何以知之？

　　檢查預習：

　　給加點字注音：

　　剝蝕（ ） 柏樹（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）

　　猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ） 雋秀（ ）

　　給加點字注音，并釋詞：

　　熨帖： 意蘊：

　　宿命： 恪守：

　　亙古不變：

　　窸窸窣窣：

　　關于作者：

　　史鐵生,北京市人，“文化大革命”初期響應號召由北京赴陜西務農，因積勞致殘下肢癱瘓，后回北京潛心于文學創作，現為專業作家。作品以關切人生的獨特主題和風格引人注目。主要作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。

　　研讀課文：

　　速讀全文，課文兩部分的記敘對象有什么不同？

　　（一）、第一部分（ ）

　　1、“我”與地壇的關系如何？2是地壇的什么特征最先打動了我 3、 地壇與作者有什么相似點？它又有什么特點？ 4、 概括作者悟出的生死問題的真諦。荒蕪的園中 的景物對作者了悟人生真諦有什么作用？5、 “死”的問題解決后，作者為何還“常常要到那園子里去”？ 6、作者對地壇的感情是怎樣的？為什么（二）、第二部分1、本部分主要突現的是一個什么樣的形象？ 2、第三自然段的“設想”有何好處？ 3、課文最后一句：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方都有過母親的腳印。”有何深意？此處的“車轍”“腳印”又可做何解？ 4、 如果文章第一部分是作者對于生死問題的了悟，那么本部分作者又是在思考什么？ （三）本文語言很有特點，“創新精神”值得學習。不少語句很新鮮，很奇崛，但又是語言規范所允許的。

　　舉例：四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛的自在坦蕩。

　　此句中的“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”一句，按一般的語言習慣說法是：門壁上朱紅的油漆 淡褪了。另在“朱紅”前面又用擬人手法，著“炫耀”二字，對描寫地壇的面貌、滄桑變化、破敗相確實是恰倒好處。同時對作者的精神狀態起到了很好的烘托作用。

　　新鮮別致的句子還有很多，請找出，并體會其妙處。

　　鞏固訓練：

　　1、下面各組中字形、字音及詞語在文中的意思都正確的一組是（ ）

　　A、坍圮（tān pǐ）：坍，倒塌、崩壞；圮，塌。

　　恪守（kè）：謹慎而恭敬地遵守。

　　B、亙古（gèn）：從古到今。

　　蟬蛻（tuì）：蟬的卵變成成蟲時蛻下的殼。

　　C、熨帖（yǜn）：心里平靜舒適。

　　雋永（juàn）：（言論、文章）意味深長。

　　D、炫耀（xuán）：夸耀。

　　肆意（shì）：不顧一切地由著自己的性子去做。

　　2、選擇合適的詞填空：寂靜、落寞、沉寂、寧靜、寂寞

　　（1）樹干上留著一只蟬蛻， 如一間空屋。

　　（2）在人口密集的城市里，有這樣一個 的去處，像是上帝的苦心安排。

　　(3)譬如祭壇石門中的落日, 的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。

　　(4)園子無人看管,上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過,園子里活躍一陣,過后便 下來。

　　(5)譬如在園中最為 的時間，一群雨燕便出來高歌,把天地都叫的蒼涼。

　　3、 按要求改換句式。

　　改為常規句：如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

　　拓展訓練:

　　補充文段:

　　以園中的景物對應四季,春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路,時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花; 夏天是一條條耀眼而灼人的石凳,或陰涼而爬滿了青苔的石階,階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙;秋天是一座青銅的大鐘,在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘,銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹,文字已不清晰;冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀.

　　《我與地壇》導學學案答案

　　檢查預習：

　　注音：bō bǎi huǎng hū juàn cù tān pǐ kè jùn

　　注音釋詞：

　　熨帖（yù tiē）：心里平靜舒服。

　　意蘊：內在的意義；含義。

　　宿命：事物的變化和發展、人的生死和貧富等都由命運或天命預先決定，人是無能為力的。

　　恪守：嚴格遵守。

　　亙古不變：（gèn）：從古到今不改變。

　　窸窸窣窣：（xīxīsūsū）：象聲詞，形容細小的摩擦聲。

　　研讀課文：

　　（一）、我與地壇

　　1、 課文中相關句子：在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，象上帝的苦心安排。就當時的作者來說，他最需要的就是如世外桃源般的寧靜。

　　3 地壇是荒蕪的，一如當時作者的心境。特點在于地壇雖荒蕪卻并不衰敗。

　　4、真諦：像我們的出生不是由自己決定一樣，死亡也不該由自己決定，死是必然的，不必急于求成。

　　作用：地壇中的卑微的草木、昆蟲，并不在意自己棲息地的荒蕪，都在按照自己的方式生存著，并且因為它們的存在，倒使地壇不再“衰敗”，正是這些原來不能引人注意的現象，讓作者發現了原來不曾想過的樸素道理。

　　5、課文中有解釋。活的問題不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，地壇中的景物向作者昭示著各種可能性，吸引著作者去解答。

　　6、作者在感情上感激地壇，在精神上依賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，。那是因為在作者對生存的全部理由都產生懷疑的時候，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀。可以毫不夸張地說，是地壇不動聲色的挽救了作者。

　　（二）、母親

　　1、一個憂心忡忡、努力想把事情做好的母親形象。

　　2、參看教參87頁。

　　3、作者精神跋涉的每一步，都有母親的伴行。“車轍”可看作作者心靈求索的軌跡。

　　4、本部分可以說是兒子對母親深深的敬意和永久的懷念。作者早先總以為地壇對他是最重要的，現在，他終于明白了母親在那個階段的作用。這可看作是他的第二次涅槃。

　　[1]

《我與地壇》教案范文 篇5

　　教學重點：

　　1、母親、地壇在文中的精神價值。

　　2、散文的一種閱讀方法。

　　教學難點：

　　母親、地壇與我這三者之間的聯系

　　教學設想：

　　利用多媒體輔助教學，增加信息量；課堂提問直奔重點而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過渡句帶動全文，找議論句挖掘思想，體會意圖。（利用早自習的時間要求學生充分預習課文，了解作者概況，熟悉文章內容，大致把握文章情節思路。）

　　教學課時：

　　一課時

　　教學步驟

　　一、導入

　　電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運交響曲》

　　教師簡單介紹這首曲子的創作背景：貝多芬是德國偉大的音樂家，可這位音樂家卻在29歲時就不幸地患上了失聰的毛病，在他32歲那年，他完全地喪失了聽力，面對這樣的噩運，貝多芬并沒有放棄，相反地，他堅強地面對苦難，“我要卡住命運的喉嚨，它決不能將我壓倒。”從而譜下了音樂史上光輝的樂章，奏響了人生的最強音。

　　無獨有偶，在中國，也同樣地出現了一個勇敢地同命運做斗爭的，扼住命運喉嚨的人——史鐵生。

　　今天，我們就來學習他的作品《我與地壇》

　　二、整體感知，篩選主要信息。

　　文章中哪一句話貫串全文？

　　明確：第二部分第一自然段

　　現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。

　　（承上）（啟下）

　　三、局部挖掘，體會議論句的價值

　　第一部分我與地壇

　　1、提問：文中幾次寫地壇？請找出來并朗讀。

　　明確：三處（景物描寫）

　　第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候，想必我是該來了。”

　　第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競相生長弄出的響動，……片刻不息。”

　　第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著蘊帖而微苦的味道。”

　　2、在幾處地壇中體現出地壇的什么特點，地壇有何價值？

　　明確：

　　A、荒涼的建筑，茂盛的植物

　　B、小動物的動態，草木生長

　　C、園子形體在改變，精神不變，生命樹常青

　　地壇啟發了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。

　　3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發？

　　明確：生，無需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要出生”兩個問題，可以說，地壇讓作者看透了生死。

　　『方法點撥』找議論句，地壇給作者的啟發，實質上就是地壇本身所蘊含著的精神價值，這些精神價值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的句子正是作者思想觀點的體現，是作者受地壇影響之后得出來的結論。

　　“我一連幾小時專心致志地相關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。”

　　該不該死？

　　為什么出生？關于生與死的思考

　　怎樣活著？

　　議論句：“最后事情終于弄明白了：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

　　4、那么史鐵生的第三個問題是誰回答了他呢？

　　明確：母親。（由這個問題過渡到第二部分）

　　第二部分我與母親

　　母親的形象美

　　1、找出直接描寫母親的段落。

　　明確：第2、3、8自然段

　　2、這三個段落中母親的形象怎樣體現？

　　第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當年的心理。

　　第三自然段：“如果他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來承擔。”

　　她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無法確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰呢保證她的兒子終于能找到。

　　第三自然段：“我”上地壇母親“無言地準備”、“目送”——理解

　　第四自然段：“我”在地壇母親“擔憂”、“找”——悲苦、堅忍、關愛

　　母親形象：母親的善解人意、疼愛、理解、寬容、毫無抱怨的愛……(答案供參考)

　　3、尋找課文中間接描寫母親的語句，并說說這些描寫塑造了母親怎樣的形象？明確：對比描寫：兒子對母親的行為：“許多年以后我才漸漸聽出，……”

　　“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設想……”

　　“事實上我也真的沒為她想過……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”

　　…………

　　可以說，作者當時對母親是不理解的，這更反襯出母親的堅忍、寬容、無私的愛。

　　4、總結母親形象

　　明確：聰慧、堅忍、苦難、偉大、艱難的命運、堅忍的意志、對兒子無私的毫不張揚的愛……（僅供參考）

　　5、母親的愛是無私的，是不張揚的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛呢？

　　明確：不是，母愛是文章的一個方面，而文章最重要的是母親對我的啟示。

　　『方法點撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛，更是母親的艱難的命運，堅忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹。”第九自然段，“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象里愈加鮮明深刻。”

　　6、那么母親對作者到底有什么啟示，對他的成長有何價值？

　　明確：母親教會了我怎樣活著，教會了我面對挫折的正確人生態度。

　　『方法點撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。

　　第九自然段：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象里愈加鮮明深刻。

　　從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對待生活，對待苦難的態度啟示作者走出困境，重塑自我。

　　四、總結全文

　　提問：地壇、母親和我是怎么聯系起來的？地壇和母親有什么本質上的聯系？

　　明確：三者聯系：地壇、母親伴隨著我精神的成長。

　　本質上的聯系：默默無言卻昭示著生命的意義

　　『方法點撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”本質上的聯系可以結合母親和地壇兩者的精神價值來回答。

　　五、比較鑒賞

　　討論：文章以“我與地壇”為題好不好？可不可以改為“我與母親”、“地壇我母親”？

　　明確：

　　a.文中寫的是地壇和與地壇有關的幾組人物。

　　b.母親和地壇的內涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發。

　　（答案是開放性的，可以從文章的題材、風格、語言、內容、思想感情等方面來考慮。）

　　六、拓展延伸

　　播放《泰坦尼克號》Jack和Rose生死離別的電影片斷。

　　教師總結：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅強的，在冰冷的大海里，Rose憑著對生命的珍愛，憑著堅強的意志，活了下來。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風華正茂時失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可貴的，生命過程中的挫折、苦難也是無法避免的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學共勉！

　　七、作業布置

　　課后觀看教育片《懂你，母親》，寫一篇評論。

《我與地壇》教案范文 篇6

　　【教學目標】

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生 新理解、新感悟的歷程。

　　2、品味文章深沉綿密的語言特色。

　　3、體會文章第二部分對生命的感悟。

　　【教學重點、難點】

　　1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

　　2、領悟生命的意義、內涵。

　　【教學設想】

　　這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。

　　【教學過程】

　　一、導入（提出兩個問題）

　　1、美國作家杰克倫敦《熱愛生命》塑造了一位淘金者形象，請同學說說淘金者是怎樣的形象？

　　2、從中我們感悟到了什么？

　　二、你還知道哪些和命運抗爭并取得成功的例子。

　　讓學生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。

　　三、介紹作家作品史鐵生

　　（1951～），生于北京，67年清華附中畢業，69年去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。現為專業作家，中國作協會員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。作品：《我的遙遠的清平灣》 《插隊的故事》《合歡樹》 《我與地壇》《答自己問》《務虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個世界的另一個世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優美的語美寫了出來，這就是我們今天要學的課文《我與地壇》。

　　四、學習第一部分

　　讓學生默讀課文，把第一部分你認為比較精彩的語句劃出來，分析精彩的原因。

　　學生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學生回答原因的同時，引出對文章內容的理解。

　　五、學習第二部分

　　生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請同學們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。

　　第二部分在寫法上的特點： 人神對話，重點理解一些難懂的句子，例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”。

《我與地壇》教案范文 篇7

　　教學目的：通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。

　　1: 理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

　　2：學會感受母愛、理解母愛。

　　3：理解地壇描寫與抒情的關系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

　　重點、難點及解決方法：

　　1：理清文章思路和結構。

　　2：作者傳達怎樣的復雜感受。

　　3：反復誦讀文章、討論與指導相結合。

　　課時安排：

　　一課時（自讀課）。

　　教學步驟 ：

　　一：導入  新課：放音樂《命運交想曲》

　　同學們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運交想曲》。這當中洋溢著一種抗爭命運的激情。我們今天就來學一篇也是抗爭命運的文章。打課題和作者幻燈片。本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？

　　還寫了母親。現在請同學們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯系在一起的句子。

　　第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。

　　二：朗讀、分析、評價

　　（一）第一部分

　　1. 他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）

　　“我搖著輪椅進入園中”

　　2. “獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。

　　“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”寫出了作者那時的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境。

　　3.“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個環境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環境特點使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）

　　特點：荒蕪但并不衰敗。

　　朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。

　　啟示：生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。（配樂朗讀此句。）

　　這個啟示使作者的命運起到了什么樣的變化？    擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切變得不再那么可怕了”。他“決定活”下來了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰也不能改變的。譬如``````”這些環境的永恒特點又給作者思考“怎樣活” 提供了一種氛圍。

　　所以說我與地壇的關系十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。

　　（二）第二部分

　　導：作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”那么就有幾個問題要問同學們：

　　1.是作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？

　　2.母親又是怎樣對待這個“難題”？

　　3.可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

　　4.這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？

　　（個別學生朗讀1-3段，配上音樂。其他同學劃出回答前三個問題的關鍵語句。）

　　（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

　　（2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　　（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”

　　的母親。而且是一位“意志堅忍”的母親。

　　（4）母親對待“苦難”的態度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝轉，在我的印象中愈鮮明深刻。”

　　5.作者知道這一點是在什么時候？又是怎樣知道的？

　　“在她猝然去世之后”。是通過“設想”而知道的。其中蘊涵著深深的對母親的懷念。可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。

　　（個別學生朗讀，評點，老師范讀，再學生齊讀。）

　　三.分析、評價，借鑒、吸收。

　　導：地壇的特殊環境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學們：你對生死觀有無別的看法？

　　為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。

　　作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。所以我又想問同學們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經歷風雨，怎么見彩虹”。）

　　板書：              

　　地壇：荒蕪但           母親：疼愛理解

　　不衰敗                 活得最苦 

　　意志堅韌

　　作者：設想

　　生存的啟示

　　生，不再可以辯駁 決定活

　　死，不必急于求成

　　怎樣活：  承受苦難，堅忍生活

　　[1]

　　[1]

《我與地壇》教案范文 篇8

　　教學目標：

　　1、抓住文中的關鍵句，理解作者對生命的認識及母愛的偉大；

　　2、鑒賞精彩語段，體味作者對生命的珍愛以及對親情的感悟。

　　教學重點：

　　理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用；解開“我”、地壇、母親三者的關系。

　　教學難點：

　　感受作者作為殘疾人對生命的感悟及對生與死的思考，激發學生對生命的珍愛。

　　教學手段：多媒體

　　課時安排：一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課，簡介作者。

　　課前我們先聽一段音樂，（播放音樂）令人難以置信的是，這首雄渾凝重激越而有昂揚的《命運》交響曲是貝多芬在完全喪失了聽力的情況下創作的，歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平命運的人很多，比如我們耳熟能詳的張海迪、海倫·凱勒等等，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。（史鐵生圖片）

　　面對殘疾，史鐵生也曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢的活了下來，并拿起筆走上了中國文壇，他現為專業作家，中國作協會員，其作品多次在全國獲獎，并在國外出版。從殘疾到成為一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，理解他對生命、對人生意義的感悟。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重。所以希望大家在課堂上能用心思考，用心感悟。

　　二、講析第一部分

　　1、史鐵生對生死的感悟，是和一個特殊的環境聯系在一起的，那就是得無獨厚的地壇。（出示地壇圖片）

　　地壇是明清時皇帝祭祀地神的地方，神圣而莊嚴，有四百多年的輝煌與榮耀，然而現在的地壇是一幅什么模樣呢？課文第一部分的第三段進行了描寫，請同學們聽讀后回答：對地壇特征的描寫要抓住哪幾個關鍵詞？

　　2、（聽讀）學生回答，出示板書：、剝蝕、淡褪 坍圮 散落

　　3、這樣的地壇給了你什么感覺？

　　學生回答后板書：荒蕪

　　4、那么此時“我”的精神狀態是怎樣的？為什么？請用文中的語句來回答。

　　學生回答后出示板書：失魂落魄 殘廢

　　5、提問：現在，請同學來說“我”為什么喜歡去地壇？

　　學生回答，提示小結，曾經莊嚴神圣的地壇被人們遺忘了，雙腿殘廢的“我”似乎也被世間遺棄了，史鐵生看著這同樣命運的地壇，似乎找到了一個可以排遣郁悶的地方，很快地，他消極頹喪的精神狀態和荒園融為一體。

　　6、當史鐵生全身心地融入到地壇中時，他開始專注于這里的一草一木，昆蟲雨露，下面請聽我朗讀第五段中的景物描寫后回答：此時在地壇里除了荒蕪冷落，他還看到了什么？

　　（范讀，回答后板書）不衰敗

　　7、荒蕪但并不衰敗的地壇給了史鐵生怎樣的啟示？請同學們討論后回答。

　　8、評價學生回答后小結：地壇里的小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，他們全都很卑微，可它們不都是在按照自已的方式和自然法則生存著嗎？它們并不在意自已棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”，毫無疑問，正是它們讓作者發現了原先不曾想過的樸素道理：生，不由自己決定；死，也不該由自己決定，有權決定這一切的是上帝——自然法則。即使我已經殘廢了，我也要直面現實，珍愛生命。這也是作者從中感悟的人生真諦。

　　板書：直面現實，珍愛生命

　　9、解讀自然，由此解讀了生命，文中象這樣蘊含對生命理解的景物描寫還有，請同學們齊讀這部分的最后一段，然后，把你認為寫得最精彩的句子勾畫出來，進行品讀。

　　10、請一位同學讀出你喜歡的句子。

　　11、汪國真曾說：“心雨的時候，晴也是雨；心晴的時候，雨也是晴”。那么從這些句子中我們能看出作者的心情如何以及他對生活的態度發生了什么變化？

　　12、學生回答后小結：夕陽的燦爛，雨燕的高歌，蒼黑的古柏，還有不期而至的暴雨、靜美的落葉，所有這些，都讓我們感受到他對生命的熱愛和對人生應該有所作為的信念。此時，地壇，已不再是一般的人文景觀，它已經進入了史鐵生的生活或者反過來說，史鐵生在他的精神家園里完成了他對人生的第一次思索：直面現實，珍愛生命。

　　三、講析第二部分：

　　1、在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化為一個背景，成為人物活動的場所，而我們眼前更加清晰地浮現一個偉大的形象，——母親。請同學們跳讀第二部分，概括母親的形象。

　　學生回答后板書：苦難 頑強

　　2、母親的苦難何在？

　　（1）兒子殘疾“母以子貴”不幸。

　　（2）兒子不理解母親，發脾氣，她得默默承受。

　　（3）他得以自己的微笑來化解兒子的痛苦。

　　3 苦難而頑強的母親給了我什么生活的啟示?

　　學生回答后板書：直面痛苦 追求幸福

　　4、可是史鐵生并不是一開始就理解母親，從這段《秋天的懷念》我們也可以看出，（出示圖片）逐漸的，隨著思考的深入，精神閱歷的廣泛，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親，母親完全是在苦難的折磨中度完了自已的一生。母親以他的的活法，無言地告訴了我應該以堅韌的意志直面艱難的命運，以深沉的愛關注痛苦的人生。可惜“我”直到母親因病去世后才隱隱感覺到了心里的失落。下面請聽一段史鐵生的內心獨白。

　　（范讀相關文字）

　　母親已經走了，再也不會回來了，“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。”留給作者的只是無盡的追悔與哀怨。

　　5、下面我們一起來欣賞滿文軍的《懂你》。

　　6、你們喜歡這首歌嗎？ 為什么？（歌詞、旋律、鏡頭）

　　7、如果你是導演，你要為史鐵生和他母親拍這首歌的MTV，你會選取他們生活中的哪些鏡頭來祭奠這位偉大而苦難的母親？請同學們討論后回答。

　　8、小結：“我”去地壇，母親送，“我”在地壇，母親憂，我久在地壇，母親找，這一組組感人至深的鏡頭，讓我們真切地感悟到了母親深沉的愛以及在“我”終于讀懂了母親后痛徹心肺的悔恨和無法彌補的遺憾。所以我希望在你們今后的生活中，千萬別再留這種遺憾。

　　四、全文小結：

　　其實，生命就是這樣，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。

《我與地壇》教案范文 篇9

　　上課鈴……

　　師：上課

　　生：老師好

　　師：同學們好，請坐，今天該誰演講了？（每節課前三分鐘演講）

　　張清走到講臺上（不自信地）說今天我和大家一塊兒學習李白的《將進酒》，我先給大家賞析……

　　（沒有投入但學生還是給以掌聲）

　　師：好，張清同學能抓住這首詩的精髓，尤其是尾聯：天生我材必有用，千金散盡還復來。我們大家一塊兒讀一下。

　　生：齊讀李白《將進酒》。

　　師：讀詩要讀出詩味。下面同學們一塊背誦一下上節課學的《我的空中樓閣》。

　　生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書聲）

　　師：空中樓閣是李樂薇的精神家園，其實，我們每個人都應有自己的精神家園，陶淵明的精神家園是桃花源，劉禹錫的精神家園是陋室，史鐵生的精神家園是什么呢/

　　生：地壇（齊聲說）。

　　師：史鐵生是誰？是一個什么樣的人？

　　生：是一個殘疾的作家。

　　師：他怎么殘疾？

　　生：雙腿殘疾。

　　師：他什么時候殘疾的？

　　生：二十一歲。

　　師：對，用作者的話來說就是“等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘疾了雙腿，同學們，你們想想假如讓你在這個年齡殘疾了雙腿，你如何感受？

　　生：（低頭不語，一種極不愿意接受的表情）。

　　師：那么，史鐵生是如何看待這一問題的呢？假如我就是史鐵生，你想了解我的內心世界嗎？

　　生：想（齊答）。

　　師：好。下面我們進行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開始好嗎？

　　生：好（很興奮）。

　　師：因為我的雙腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請給我一個凳子。

　　生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。

　　師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開始。

　　生1：請問史先生（學生笑），在你殘疾后，你第一個念頭是什么？

　　師：我第一個念頭是--------我還會不會有媳婦？（生大笑）。

　　生2：當你殘疾后，最想做的是什么？

　　師：我曾經一度想到死，并且這個念頭很強烈，但最終我沒有這樣做。

　　生2：是你怕死嗎？

　　師：非也，是因為我覺得我已悟出：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他一個事實：上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了他的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）

　　生3：假如現在有人愿意比如我要捐獻給您雙腿，您愿意接受嗎？

　　師：（鼓掌）我會非常高興。但我不能接受，因為就目前醫療水平不可能使我的雙腿康復，所以我只能真心的謝謝您的好意。但你說這句話的前提是你不可能把雙腿給我，如果讓你先把雙腿給我，你還會說這句話嗎？（生笑）所以，愛人者必先愛己。

　　生4：隨著醫療水平的提高，您若有幸康復，您最想干的的什么呢？

　　師：和劉易斯賽跑（生吃驚）。可能大家不知道，我最愛的體育運動是田徑，最喜歡和羨慕的人就是劉易斯，20xx年3月20日是我永遠難忘的日子，因為我見到了劉易斯。

　　（大屏幕展示史鐵生與劉易斯的合影）

　　師：我在1988年寫了一篇短文《我的夢想》其中有一句就是寫給劉易斯，我寫到：你的跑鞋我的夢。

　　生5：您有沒有打算參加殘疾人運動會？

　　師：會的。但是作為啦啦隊的人，我會為和我同病相連的人喝彩。

　　生6：您的將來如何打算？

　　師：我沉思，我寫作，我活著，我寫作。

　　生7：先生，請問您為什么要寫作？

　　師：我的寫作是逼的，是為生存找到理由，是為寫自己的感受，但我的文字打動了一些人時尤其是一些殘疾人時，我就為寫作找到了充足的理由。

　　生8：什么力量使你站起來的？

　　師：我還在坐著（學生笑）。當然我理解你的意思——是為了愛我的人和我愛的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。

　　生9：在您的小說中，可以看出您對母親的愛，但您怎么評價您的母親？

　　師：母親對我的影響很深，她讓我感到了她那堅忍的意志和毫不張揚的愛，但她早早離我而去了。

　　生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來，您想做點什么呢？

　　師：我還一如既往的寫作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的幸福，也是母親最大的快樂。

　　生10：您這么愛您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。

　　師：這正是我的母親的偉大之處。而當時任性的我實在不忍心讓母親看到一個殘疾的兒子。我認為我的母親很理解我。

　　生10：您的母親是令人敬佩的。

　　師：是的。這一點在《我與地壇》里第二部分最后兩自然段寫得很深刻，讓我們一塊讀一下好嗎？

　　（師生齊讀）

　　師：黑大春有一首詩《圓明園酒鬼》這樣寫到：這一年，我永遠不能遺忘，

　　這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當我看見井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的乳房。

　　所以我要告訴大家：（莊重地）愛自己的母親！

　　而在座的每一位“女記者們”要成為一個有愛的母親，

　　“男記者們”要成為一個有愛的父親。

　　生11：史先生很冒昧的問您一個問題，您為什么只字不提您的父親？

　　師：（作沉思狀）我不想回答這個問題，對不起。

　　生12：您有孩子，您是怎么教他的？

　　師：我從來沒刻意想過去教育他，他很可愛，我從不打他，罵他，當我在黑暗的房間里寫作時，他會打開門從門縫看我，然后他就悄悄跑出去給我倒一杯熱茶，我，我還用教育他嗎？

　　生13：您為什么會選擇地壇？

　　師；地壇只是一個偶然，因為我當時殘疾后，只想找一個近點兒的，寧靜的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個符號，一個象征。

　　生14：談一下對于生與死的看法。

　　師：培根《論死亡》中有一段這樣的話：猶如兒童恐懼黑暗，人對死的恐懼，也由于聽信太多的鬼怪傳說而增大，其實，隨死而來的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時的痙攣，親友的悲嚎，然而人類的感情并非真的如此軟弱，以至不能抵御對死的恐怖，我早已看透生與死。孔子說：“未知生，焉知死。”我們談另一個話題。

　　生15：寫《秋天的懷念》時，您懷著怎樣的想法？

　　師：“秋天是落葉的季節，是歸根的季節”，我是想找到一種歸的感覺，視死如歸的“歸”。

　　生16：您既然對生死看的這么透徹，有沒有想過做個禪師？

　　師：說到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個完美的人，他一出生便是一個王子，后來毅然承擔一個偉大的責任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。

　　生17：殘疾是不是更有利于您的寫作？

　　師：我不清楚，我無法證實，也無法證偽，但我的殘疾給了我更多的沉思的時間，如果我不殘疾我可能會和朋友去網吧，去三里屯，通宵達旦狂歡，去體驗生活，但現在只能而且很快樂地坐在這里。所以，殘疾對我來說是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。

　　生18：張國榮在事業頂峰時跳樓自殺，您如何說死是一種不必求成的事？

　　師：對于張國榮的死我不想做過多的評論，但你只關注了張國榮的死，就因為他是名人，您有沒有關注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區別，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。

　　生19：如果讓您做高一六班的一名學生，您會怎樣？

　　師：會非常珍惜，因為我初中沒畢業就插隊，失去了很多機會，所以我會珍惜的。

　　生20：最后，您想對我們說些什么呢？

　　師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我幸福！（鈴聲響，伴隨著遙遠而深沉的思想）

　　師：訪談到此結束，謝謝！（生熱烈的鼓掌）

　　（當我站起時，感覺雙腿已麻木）

　　課后札記：

　　作為教育戰線上的一名新兵，我一直在追尋著這樣一種境界：教與學的雙方不是以老師和學生的身份出現（因為這兩個詞限制了很多東西）而是互相激發思維和情感的一個個的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學相長、如沐春風。

　　巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。

《我與地壇》教案范文 篇10

　　教學目標：

　　1.理解、評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的哲理性感悟；

　　2.體會課文景物描寫的特點，領會語言特色。

　　教學重點：

　　1.理解史鐵生對“生命”和“欲望”的哲理性感悟；

　　2.體會課文景物描寫的特點，賞析作者語言。

　　教學難點：理解評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的感悟。

　　教學方法：教授法，誦讀法，討論法。

　　課型：教讀課

　　課時：2課時

　　教具：自作powerpoint課件

　　教學步驟：

　　第一課時

　　一、教學要點：

　　1.理解課文對“生命”和“苦難”的感悟的內容。

　　2.把握課文景物描寫的特點，領會語言特色。

　　二、導入：

　　（電腦顯示“貝多芬”的圖片）

　　同學們一定知道這是世界著名音樂家——貝多芬，他不幸耳聾后，喊出“我要扼住命運的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂曲《命運交想曲》，當中洋溢著一種抗爭命運的激情。我們今天學的文章同樣洋溢著一種抗爭命運的激情，這就是——《我與地壇》（板書）。

　　三、作者簡介：

　　史鐵生（1951-），生于北京，18歲赴陜西插隊。20歲時，因腿疾住進了醫院，那天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了七年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表了《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。現為專業作家。作品以關注人生的獨特主題和風格引人注目。代表作有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《我與地壇》等。

　　（電腦顯示作者簡介和照片）

　　四、介紹地壇：

　　地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場所，也是我國最大且是唯一現存的祭地之壇始建時，壇外辟有護壇一千四百七十六畝，壇內總面積六百四十畝。曾經一度荒蕪，后來政府修葺整理為地壇公園，現為北京市文物保護單位。

　　地壇的整個建筑體現了中國古代建筑藝術的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統觀念和象征傳說夠思設計的。地壇現存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。

　　（電腦顯示地壇公園的圖片。）

　　五、閱讀第一部分回答

　　1.閱讀課文，說說作者如何把他和地壇聯系起來的？

　　①作者是怎樣去地壇的？（用原文回答）

　　明確：“搖著輪椅”。

　　②作者為什么“總是”去？（用原文回答）

　　明確：“可以逃避一個世界的另一個世界”。

　　③他到底怎么了？他在什么時候發生了什么事情讓他想要逃避？（用原文回答）

　　明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”

　　④作者認為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？

　　明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會遺棄，同病相憐。

　　閱讀課文第一節與第五節第一句話，說說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

　　（電腦顯示）地壇 作者

　　荒↓ ↓雙腿

　　蕪↓ ↓殘廢

　　同病相憐

　　被人冷落←←→→被社會遺棄

　　2.第一部分有幾處關于地壇的景物描寫？

　　明確：三處。

　　（全班誦讀第三段、第五段的景物描寫部分）

　　這兩段的地壇的景物有什么特點？（用主謂短語概括）

　　（電腦顯示）琉璃剝蝕 朱紅淡褪 柏樹蒼幽 草藤茂盛

　　高墻坍圮 雕欄散落

　　殘陽 正紅

　　廢園 沉靜

　　蜂飛 蟻動 瓢蟲升空 蟬脫

　　露珠滾動 草木競相生長

　　↓ ↓

　　古舊 荒蕪 →→→特點←←← 生生不息

　　↓

　　荒蕪但并不衰敗

　　明確：園子無人看管，大部分都沉寂，猶如無人煙的原野。但地壇里的卑微的草木昆蟲，并不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活著，正因為有他們的存在，地壇擁有了豐富的生命意蘊，因此荒蕪但并不衰敗。

　　3.作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結論？

　　明確：關于死的事；為什么要出生；怎樣活。

　　結論：一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　概括為：生是一個不可以辯論的問題，而死也是一件不必急于求成的事。

　　（既然生不由自己決定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應該消極，而要順其自然地活下去。）

　　4.作者解決了生和死的問題，可是他還有一個問題，那是什么問題？

　　明確：怎樣活。

　　①全班同學朗誦六個“譬如”句，概括景物特點。

　　（電腦顯示）落日燦爛 雨燕高歌 孩子的腳印、蒼黑的古柏 草木泥土的氣味、落葉的味道

　　②你們從這些景物中體會到什么？

　　明確：六個“譬如”，調動了味覺、視覺、嗅覺和聽覺，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風里落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對生命的熱愛。

　　③問：這幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯系作者經歷、遭遇說說文句的含義是什么？

　　（電腦顯示）地壇 肆意雕琢 不能改變

　　身殘志堅

　　我 身體殘疾 精神不變

　　第二課時

　　一、教學要點：繼續賞析課文，理解作者對“欲望”的體會。

　　一、閱讀第二部分回答。

　　1.寫作給作者帶來哪些快樂與痛苦？他又想到什么？（用原文回答）

　　（電腦顯示）高興 整整一宿高興得沒合眼

　　中魔 想寫得更多 想得到別人的肯定 →→ 欲望

　　恐慌 擔心文思枯竭

　　悟出道理：人真正的名字：欲望。

　　2.作者如何看待欲望？

　　明確：人性的本質就是欲望。消滅欲望，也就消滅了人性。歷史上，人類的進步是很多欲望推動的，但災禍不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。

　　二、討論思考：

　　（學生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然后教師總結。）

　　1.學完這篇課文后，同學們對人生、苦難有沒有新的感受？請結合生活實際，談談你對生活、苦難之間的理解。

　　明確：有句話這么說“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”史鐵生歷經苦難，對痛苦有刻苦銘心的體驗，但經過一番深刻的思索后，明白面對苦難，不能逃避，不言放棄，要勇于向命運挑戰，讓生命重新充滿生機。

　　2.《我與地壇》包含著作者對生、死非常深刻的思考：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

　　你們對于生和死有過自己的思考嗎？結合親身的經歷、體會，試簡述你的感受。

　　明確：生，如果只為等死，人其實早已死去。

　　3.史鐵生說：“人真正的名字是：欲望。”人一生中總是充滿著各種欲望。請聯系生活，談談你對欲望的理解。

　　明確：欲望本身沒有好與壞的問題，關鍵是你對待它的方式和內容。

　　三、布置作業：

　　1.人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場戲，變化莫測，難以預料。但是，只要我們對人生的信念堅定執著，那么，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。

　　請你以“感悟人生”為話題，寫一篇作文，文體不限（詩歌除外），內容不限，不少于800字。

　　四、下課。

　　附：「板書」

　　死 生 活

　　我 ←————→ 地壇

　　欲望

《我與地壇》教案范文 篇11

　　教學目的：

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和作者的痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語言。

　　教學重點：

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和作者的痛悔。

　　教學難點： 品味文章深沉綿密的語言。

　　教學方法：討論法，談話法、指導自學法

　　課時安排：二課時

　　教學步驟：

　　第一課時

　　一、導入

　　出示史鐵生的圖片和地壇的圖片，介紹作者及本文的寫作背景

　　史鐵生，1951年生于北京,清華大學附中畢業后,于1969年插隊延安,1972年因病致癱,轉回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠做工,后主要從事文學創作,現為北京作家協會合同制作家.1979年開始創作,1983年和1984年分別以《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國優秀短篇小說獎。

　　1996年11月，史鐵生的短篇小說《老屋小記》獲得浙江《東海》文學月刊“三十萬東海文學巨獎”金獎(五萬元)。小說記述他在初殘后工作于街道小廠時的經歷。有人稱譽它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠，充滿寓意。”

　　他的作品一方面是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹，作品呈現平淡質樸而意蘊深沉的“散文化”傾向。

　　史鐵生是當代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能去向。”這也是對他作品的最好的注釋。

　　史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢地活下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾人到成為一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重。

　　(二)字詞

　　展示部分重點難點字詞如下：

　　妥帖 熨帖 (用字用詞帖切，妥帖;心里平靜) 請帖 熨燙

　　碑帖 坍圮 亙古不變 雋永 恪守 猝然

　　炫耀 窸窣祈求 安詳 嘈雜 遐想 瑕疵自顧不睱 鋌而走險 肄業

　　埋頭 臨近 嘈雜 保障 專心 鄰近 紛紜 保證

　　(三)整體把握文章：整體感知，列結構提綱

　　(四)講解學習第一部分

　　1、前半部分追尋了哪幾個問題 (作者在地壇對人生做的思考)

　　我該不該去死 我為什么要出生 我應該怎樣活

　　2、生交流閱讀感受

　　3、閱讀文中第一段與第五段第一句話，談談作者與地壇的遭遇有何相似之處?作者進入地壇時的精神狀態怎樣?

　　4、第五段中景物描寫的作用

　　1)、襯托作者心境

　　2)、這作者的思考提供了個特定的“情緒背景”，在那樣一個靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開對生命的思考。3)、景物描寫本身實際上也是對“生命”對“世界”的思考與解讀。

　　4、生反復朗讀“怎樣活的問題”一段，小組內交流閱讀感受

　　七、課堂小結

　　這節課，我們整體把握了文章，并且分析了第一部份，大家要對字詞根據自己的情況再加工，能夠自己列出結構提綱，著重體會作者在地壇所做的思考。

　　八、作業

　　閱讀第一部分最后一段的感受(不少于一百字)

　　第二課時

　　一、介紹背景資料

　　于是，我便想起了史鐵生。他是一位我無比敬慕的作家。他寫了很多作品，但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個黃昏，凄冷的夕陽彌漫在窗前，那深深的紅里有一種悲壯的色調。我沿著文字翻動書頁，我的淚水也悄悄涌滿了眼睛。史鐵生到延安地區的清平灣插隊時得了一場大病，從此便高位截癱了。當他活到最狂妄的年齡時，他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅，永遠離開了正常人的生活。

　　史鐵生的母親也是一位活得最苦的母親。每次搖出輪椅動身前，他的母親便無言地幫他上輪椅，母親看著他搖車拐出小路，每一次她都是佇立在門前默然無語地看著兒子走遠。有一次，他想起一件事又返身回來，看見母親仍然站在原地，還是那樣一動不動地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對兒子的回來竟然一時沒有反應。

　　她一天又一天送兒子搖著輪椅出門去，站在陽光下，站在冷風里。后來，她猝然去世了，因為兒子的痛苦，她活不下去了。這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒有能夠幫助兒子走向這條路，兒子長到20歲上忽然截癱了。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開兒子時只有49歲。

　　史鐵生在一篇題為《合歡樹》的文章中寫道：“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一點安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過。”

　　二、讀第二部分 討論交流

　　1.為什么作者說“兒子的不幸在母親那里總是加倍的”?

　　2.母愛是如何表現的?

　　不幸的母親、堅韌的母親

　　從母親對我的理解這個角度來寫母親對我的關愛

　　寫母愛并不是直接表現的，而是通過 自己心靈的對話

　　3.作者的痛悔之情是怎樣體現的?(結合文章內容談一談)

　　4.16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什么樣的路

　　應是希望作者探索自尊、自重、自強的人生之路

　　讀最后一段

　　在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關愛像一顆會發芽的種子，不知不覺它就埋進了孩子的心里，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發現，母親的愛原來已經長成一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風擋雨。

　　“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題”相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。

　　但是作者反復在惋惜“可是母親已經不在了”“可是母親已經不在了”，讓我們聽著這首“懂你”來體味作者對母親的追憶和作者的痛悔之情。

　　二、小結：文章到此我們就學完了，這是一篇經典散文，同學們一定要多讀幾遍，注意體會母愛是怎樣體現的。那么我們也想一想，我們是否也真正懂得了母愛，我們了來檢討一下，自己有沒有做得不好的地方，現在一切還都來得及，去做我們該做又能做的事吧。

　　三、作業：完成《學習與評價》

　　《我與地壇》同步練習

　　一、基礎知識，詞語解釋

　　荒蕪——(田地)因無人管理而長滿野草。

　　宿命——一種唯心思想，認為事物的變化和發展、人的生死和貧富等都由命運或天命預先決定，人是無能為力的。

　　滄桑——“滄海桑田”的略語。大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大。

　　剝蝕——物質表面因為風化而逐漸損壞。

　　雕琢——①雕刻(玉石)②過分的修飾(文字)。

　　亙古——整個古代。

　　譬如——比如。

　　熨帖——①(用字、用詞)貼切;妥帖。②心里平靜③方言舒服④方言(事情)完全辦妥。

　　二、課內閱讀

　　1、古老而充滿生機的地壇，使作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。誦讀第一節，說說作者對生命有哪些新的理解。

　　【解題指導】：這道題主要是引導學生理解作者對生命的感悟，這一點集中體現在第一部分。完成本題，要讓學生反復閱讀第一節，看看每讀一次，自己理解到了什么。然后找出其中一些關鍵語句，結合上下文認真揣摩;再找出其中寫景的語句或段落，看看景物描寫中滲透了作者怎樣的情感。也可以以課堂討論的方式完成。

　　“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”這使得作者對自己的處境有了新的認識，不再為現實處境而痛苦、迷惘。

　　不斷地去古園“窺看自己的心魂”，思考該怎樣生活。祭壇石門中的落日，高歌的雨燕，冬天雪地上孩子的腳印，蒼黑的古柏，夏天草木和泥土的氣味，冬日滿園中熨帖而微苦的味道，無不是生命的印跡，展示出作者對生命的熱愛和對人生應該有所作為的堅定信念。

　　2、 閱讀第二節，說說母親給了作者哪些生存的啟發?

　　【解題指導】：這道題主要是引導學生理解前后兩部分之間的關系，體會母親的愛與痛苦在作者對生命的感悟中所起的作用。完成本題，要注意其中那些深蘊作者感情的語句，了解母親所默默承受的苦難。

　　作者對母愛的感受是在母親去世以后才慢慢領略到的。母親在苦難的折磨中走完她人生的歷程，在苦難中默默地承受著命運的重壓，正是母親的這種“活法”，解答了他怎樣生活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，使他在逆境中更加堅強。

　　3、 下邊使本文和有些當代作品中的一些語句，它們不符合一般的語言習慣。討論一下，它們有什么特點?應該怎樣評價?

　　1. 四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(史鐵生《我與地壇》)

　　2. 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個樹樁，似無所見，似無所聞。高高的一盞點燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。(阿城《棋王》)

　　3. 我就這樣從早晨里穿過，現在走進了下午的尾聲，而且還看到了黃昏的頭發。(余華《十八歲出門遠行》)

　　【提示】：這道題是語言題，主要是讓學生理解文學語言和交際語言具有差異性的問題。可以結合所給語句討論，各抒己見，但要持之有據。討論后得出一些理論：作家的有些語言常常突破常規，看似不符合語法，不符合邏輯，但往往能使語言新奇，有深意，激發人們的閱讀興趣。當然，不可處處使用這樣的語言，否則語言就失去了交際工具的作用。這樣的表達一定要恰如其分，能準確地傳達作者的思想。

　　三、拓展閱讀練習

　　我與地壇(第五部分節選，有刪節)

　　①我也沒有忘記一個孩子——一個漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個下午，我第一次到這園子里來就看見了她，那時她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個還要撿一個。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說著話，一邊撿小燈籠。她的哥哥，一個七八歲的男孩，在捉什么蟲子，他捉到螳螂、螞蚱、知了和蜻蜓，來取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩的和睦融洽，都漸漸長大了些。之后有很多年沒見到他們。若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會慢慢把他們忘記。

　　②那是個禮拜日的上午。那是個晴朗而令人心碎的上午，時隔多年，我竟發現那個漂亮的小姑娘原來是個弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節。當時我正為一篇小說的結尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個結尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個結尾，于是從家里跑出來，想依靠著園中的鎮靜，看看是否應該把那篇小說放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠處有幾個人在戲耍一個少女，作出怪樣子來嚇她，又喊又笑地追逐她攔截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無察覺。我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒看出她是誰。我正要驅車上前為少女解圍，就見遠處飛快地騎車來了個小伙子，于是那幾個戲耍少女的家伙望風而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣，臉色如暴雨前的天空一樣一會兒比一會兒蒼白。這時我認出了他們，小伙子和少女就是當年那對小兄妹。我幾乎是在心里驚叫了一聲，或者是哀號。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落下來，很多很多她撿的小燈籠便灑落一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望著那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個世界想明白吧?大樹下，破碎的陽光星星點點，風把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛喑啞地響著的無數小鈴鐺。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無言地回家去了。

　　③無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。

　　④誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種.種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢?_________________，________________?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數消滅，那么這份苦難又將由(比如說)相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統統消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。

　　⑤看來差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。

　　⑥于是就有一個最令人絕望的結論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色?又由誰去體現這世間的幸福、驕傲和歡樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。

　　⑦就命運而言，休論公道。

　　⑧那么，一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?

　　⑨設若智慧或悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

　　1.“我幾乎是在心里驚叫了一聲，或者是哀號”一句中作者“驚叫”或“哀號”的是什么?

　　2.第③段中作者為什么說“無言是對的”?

　　3.結合第④段語意以及上下文的句式特點，試補寫文中缺少的一句話，不超過30字。

　　4.第⑤段中作者說“看來上帝又一次對了”，其含義是什么?

　　答案

　　1、①小伙子和少女就是當年那對小兄妹，②令人悲傷的是漂亮的少女竟是弱智。

　　2、世上的很多事是不堪說的，想不明白的，是讓人迷茫而無奈的。

　　3、原文：要是沒有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?

　　4、人類存在的本身需要差別，象痛苦、幸福等等差別永遠是要有的

《我與地壇》教案范文 篇12

　　［教學目的］

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語言特色。

　　［教學重點］

　　1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

　　2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。

　　［教學設想］

　　這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。

　　［教學過程］

　　一、導入課文

　　人的生命異常脆弱，當病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中。當史鐵生以自己對世界獨有的感覺、體悟、認知為基礎，對生命存在進行本真的思索和審美的觀照時，"我"以外的世界就成為我的世界--獨語的世界。今天就讓我們一起走進史鐵生內心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、預讀課文

　　1、作者簡介

　　史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。

　　現為專業作家，中國作協會員，代表作有《我與地壇》、《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《夏日的玫瑰》、《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。

　　史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢的活下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾到成為一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索，今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》借讀他對生命、對人生意義的參悟。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重，今天我們就需要這份沉重，所以希望大家上課時用心思考，用心感悟。（明確教學目標）

　　2、地壇：北京的一處古跡，明清時皇帝祭祀的場所。（展示圖片）

　　3、速讀--帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　問題1："我"進入地壇時的精神狀態如何？

　　頹廢、迷惘

　　指導：" 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。"

　　問題2、當時作者在地壇里思考著什么問題？結果如何？

　　他在想人為什么要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活著的問題。

　　人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　指導：

　　"我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。"

　　"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。"

　　"剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。"

　　三、重點解析

　　（一）內容解析

　　1、“我”是不是經常去地壇？（是）

　　“我”為什么喜歡去地壇？（寧靜）

　　［在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧靜，不僅襯托了作者的心境，也是作者當時需要的環境,它為作者者提供了特定的情緒背景。“在那樣一個安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考”。］

　　2、地壇給了我什么啟迪？（找出關鍵句）

　　一個人，出生了，……死是一個必然降臨的節日。

　　我 雙腿殘疾 順應自然 不應消極

　　3、來地壇以前，由于雙腿殘廢而極端痛苦，有死的念頭，而來地壇，使我對生命有了新的理解。為什么地壇使我得到了這樣的啟示呢？地壇僅僅是荒蕪嗎？（“荒蕪 不衰敗”）

　　為什么說地壇荒蕪而不衰敗？（找出有關的描寫，抓住一些關鍵詞）

　　小昆蟲 卑微

　　草木 競相生長

　　（二）領會語言的魅力

　　讀第5段。提問見課本。鑒賞：

　　1、“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”

　　2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼。”

　　3、“蜂兒如一朵小霧穩穩地……”

　　讀第7段，鑒賞六個“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對生命的熱愛和人生應有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應該好好地活下去。

　　［弱小的生命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強的活著，給了我生命的感悟：熱愛生活、珍愛生命。園中的小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，它們全很卑微，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來不能引人注意的現象讓作者發現了原先不曾想過的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應順從自然。］

　　四、布置作業

　　1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。要求字跡工整、書寫規范，晚自習下課前上交。

　　2、預習文章第二部分。

　　⑴找出文中關于母親心理活動的語句。

　　⑵作者對母親的態度經歷了哪幾個階段？

　　第二課時

　　［教學重點］

　　1、珍愛生命、體驗母愛

　　2、展現內心世界的“輪椅視角”

　　［教學步驟］

　　一、導入

　　史鐵生在觀察與反省個人的遭遇后，漸漸看清了生命個體中必然的真相：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。當他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時，他發現其實母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發現母親的愛原來一直像空氣一樣彌漫在他的周圍，供給他呼吸，而他卻毫無知覺。

　　二、體味母親的"苦"

　　1、請大家找出并輕讀母親的心理活動 。（檢查預習）

　　"她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。"

　　"母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。"

　　"……，反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。"

　　"她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。--這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。"

　　2、為什么作者要說"這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。"？

　　她理解兒子，知道在這種時候應該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當兒子回家后，她想問兒子內心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內心一直被這種矛盾反復糾纏而痛苦萬分。

　　"我"所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受"我"的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現于形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說"這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。"

　　三、依據以上示范分析，學生自己總結

　　1、文中的母親是一位什么樣的母親？［討論］

　　她是一位不幸的母親；

　　她又是一位堅韌的母親

　　本文刻畫了一位巨大痛苦，幫助雙腿癱瘓的兒子重新鼓起生活勇氣的母親形象，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛深沉而豪不張揚，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅韌的、偉大的。本文歌頌了母愛的崇高、偉大。

　　2.文章是怎樣展現母親的愛的？［討論］

　　從母親對我的理解這個角度來寫母親對我的關愛。母親理解我，她保證了我去地壇的權力；她甚至做好了一切母親都不愿意做的最壞打算，“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔”；她獨自承受著兒子殘疾及由此帶來的痛苦，她活得很苦，但她又“確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。”

　　母親是苦難的，但很堅韌；“我”也是苦難的，那“我”該怎么辦呢？然而母親卻早早地離去了，在“我”剛剛撞開一條路的時候，她卻無福享受我的一點快樂。看文章相關部分，齊讀第14段。“又”想到李煜《虞美人》“小樓昨夜又東風”寫出了一種“物是人非”的悲痛。母親的死是我的至痛，至痛的心流淌出至情的語言。

　　［寫母愛，并不是母親直接表現的，而是通過自己心靈的對話，自問自思，從我理解母親對我的理解這個角度展開。這樣寫使文章尤為動人。寫母親，實際是寫“我”對母親的“理解”，寫史鐵生對“母親對待生命、對待命運的態度”的“理解”。］

　　四、思維拓展

　　欣賞滿文軍的《懂你》，如果我們以史鐵生的描寫作為拍攝MTV的素材，你會選取哪幾個鏡頭？體會親情。［討論］

　　今天聽這首歌，和以往是否有點不一樣。我們是否解讀過自己的母親，是否試著去解讀母親，是否去解讀所有愛我們的人，是否為愛我們的人更好的生活。

　　五、布置作業

　　課文是一篇文質兼美的散文，不論是文字表達，還是表現手法，還是思想內容，都有我們應該學習的地方。課后認真閱讀的其他幾部分（在《讀本》上），請大家模仿本文通過語言、動作、心理等刻畫人物的手法，寫一篇作文《重讀》，要求寫出真情實感。

《我與地壇》教案范文 篇13

　　教學目的：

　　通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

　　2、學會感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

　　重點、難點及解決方法：

　　1、理清文章思路和結構。

　　2、作者傳達怎樣的復雜感受。

　　3、反復誦讀文章、討論與指導相結合。

　　教學步驟：

　　一、導入新課：放音樂《命運交想曲》

　　同學們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運交想曲》。這當中洋溢著一種抗爭命運的激情。我們今天就來學一篇也是抗爭命運的文章。打課題和作者幻燈片。本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？還寫了母親。現在請同學們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯系在一起的句子。

　　第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。

　　二、朗讀、分析、評價

　　（一）第一部分

　　1、 他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）

　　“我搖著輪椅進入園中”

　　2、 “獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。

　　“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”寫出了作者那時的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境。

　　3、“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個環境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環境特點使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）

　　特點：荒蕪但并不衰敗。

　　朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。

　　啟示：生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。（配樂朗讀此句。）

　　這個啟示使作者的命運起到了什么樣的變化？ 擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切變得不再那么可怕了”。他“決定活”下來了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰也不能改變的。譬如``````”這些環境的永恒特點又給作者思考“怎樣活” 提供了一種氛圍。所以說我與地壇的關系十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。

　　（二）第二部分

　　導：作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”那么就有幾個問題要問同學們：

　　1.是作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？

　　2.母親又是怎樣對待這個“難題”？

　　3.可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

　　4.這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？

　　（個別學生朗讀1-3段，配上音樂。其他同學劃出回答前三個問題的關鍵語句。）

　　（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

　　（2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　　（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”

　　的母親。而且是一位“意志堅忍”的母親。

　　（4）母親對待“苦難”的態度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝轉，在我的印象中愈鮮明深刻。”

　　5.作者知道這一點是在什么時候？又是怎樣知道的？

　　“在她猝然去世之后”。是通過“設想”而知道的。其中蘊涵著深深的對母親的懷念。可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。

　　（個別學生朗讀，評點，老師范讀，再學生齊讀。）

　　三、分析、評價，借鑒、吸收。

　　導：地壇的特殊環境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學們：你對生死觀有無別的看法？

　　為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。所以我又想問同學們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經歷風雨，怎么見彩虹”。）

《我與地壇》教案范文 篇14

　　教學目的

　　1、抓住關鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。

　　2、熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考,培養學生面對苦難的承受能力。

　　3、通過學習，體味作者對親情的獨特感悟,體會母愛的偉大,培養學生養成珍惜自己眼前的擁有,學習體諒父母進而寬容待人的健康生活觀。

　　教學重點難點

　　地壇和母親對我生命求索的啟示。

　　教學步驟：

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入：

　　聽朗誦：汪國真《熱愛生命》

　　熱愛生命

　　我不去想是否能夠成功

　　既然選擇了遠方

　　便只顧風雨兼程

　　我不去想能否贏得愛情

　　既然鐘情于玫瑰

　　就勇敢地吐露真誠

　　我不去想身后會不會襲來寒風冷雨

　　既然目標是地平線

　　留給世界的只能是背影

　　我不去想未來是平坦還是泥濘

　　只要熱愛生命一切，都在意料之中

　　教師抒情導入：

　　有這樣一個人，從小生長在北京城，16歲時從清華大學附中初中畢業，18歲時響應“上山下鄉”的號召，主動去陜北農村插隊落戶，21歲時因積勞成疾回北京住進醫院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒能站立起來。曾有的年少輕狂，所有的豪情壯志一下子都成了海市蜃樓，他一度痛不欲生。后來，在母親的奔走下進了街道的一家小廠，每天在那里畫彩蛋。再后來，他成了一名作家，當他第一次獲獎，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬為他歡呼時，他一直倔強的昂著頭，但委屈的淚水卻忍不住流淌下來。這個人就是史鐵生，今天讓我們看看他是如何走出當時那痛不欲生的困境的。

　　二、作者介紹

　　北京市人，當代著名小說家，1951年生于北京。1967年畢業于清華附中初中，1969年去延安地區插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。1979年發表第一篇小說《法學教授及其夫人》，以后陸續發表了多篇小說。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優秀短篇小說獎。現為中國作家協會會員、專業作家。代表作品有《我的遙遠的清平灣》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。

　　史鐵生是當代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容易丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作的心魂，看這心魄的可能與去向。”這也是作者對他作品最好的詮釋。

　　史鐵生的所有作品，均貫穿一點，就是對“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。

　　看文章：《說說史鐵生》

　　三、聽朗誦，感受課文

　　1、聽課文第一部份朗誦

　　2、學生齊讀第3段、第5段、第7段。

　　四、研討課文

　　（一）研讀討論：地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

　　地壇荒蕪但不衰敗，既能切合作者的心境，又能給作者以生活的動力。

　　（二）探討：在地壇中不斷感悟的史鐵生堅強地活下來了，你如何看待史鐵生的生存狀態。

　　參考：史鐵生堅強地活下來了，他坦然豁達，但沒有激情。

　　（三）探討：作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什么區別？

　　前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者變化實質上表現了作者的心路歷程。

　　五、拓展閱讀見課件

　　第二課時

　　一、聽朗誦，感受文本

　　1、聽第二部分的朗讀

　　2、齊讀第3段、第7段。

　　二、研討課文

　　作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”

　　研讀探討：

　　1、作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？母親又是怎樣對待？

　　2、他的“母親”是一位怎樣的“母親”？給了作者什么樣的啟示？

　　“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”

　　母親這種對待“苦難”的態度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚地去愛自己的兒女，去愛這個世界。

　　3、請讀最后一段，仔細品味最后一句話的深情和作用：“多少年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”僅僅是表現母親為擔心我而找尋我走了很多路嗎？

　　這句形象地表現了母親伴隨了作者對生命思考，母親在'我'生命中的重要性。更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實現生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經的母親，母親過世后融入地壇，母親是現在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產生懷疑的時候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。

　　'我'在此時的頓悟與這一部分的首段'現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。'遙相呼應，完成了作者對生命的解讀,對母愛的詮釋。

　　三、拓展：堅強的母親，一份毫不張揚的愛……

　　看文章《秋天的懷念》

　　看視頻《母親》

　　四、小結

　　1、學習這篇散文，可值得借鑒的有幾個方面？

　　①要關心殘疾人：一個人一旦得殘疾，就喪失了部分生活權利，如果再無出路，讓他們陷于絕境，就很可能由絕望至輕生。我們應該讓他們也有一條走向自己幸福的路。殘疾人也有成就感，只要得到適當的發展空間，他們也可以做出自己的貢獻。

　　②要珍愛生命，頑強生活：本文喚起健康人的幸福感，喚起我們的生命意識。無論什么人，無論遭遇到什么不幸，都不能放棄生命。只要想到給予我們生命的母親，想到如果輕生將會給母親帶來什么樣的痛苦，就知道應該怎樣珍愛生命。史鐵生以一個截癱病人登上文學圣壇，取得出類拔萃的成績，對每一個人都是極大的激勵。每個人只要根據自身的條件，揚長避短，頑強奮斗，都可以碰撞出一條成功之路。

　　③要更加深切地感受母愛：母愛總是毫不張揚的，母愛的方式總是平凡的，母親的心總是深沉的，往往要靠做子女的去體察，去設想，去感悟才有深切的感受。

　　2、引用史鐵生的話，加深對史鐵生的了解，積累寫作資源。

　　關于寫作

　　我其實未必合適當作家，只不過命運把我弄到這一條路上來了。……總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發現利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜。我的寫作因此與文學關系疏淺，或者竟是無關也可能。我只是走得不明不白，不由得嘮叨；走得孤單寂寞，四下里張望；走得怵目驚心，便向著不知所終的方向祈禱……

　　關于殘疾

　　殘疾，并非殘疾人所獨有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名為人者，已經是一種限制。肉身生來就是心靈的阻障，否則理想何由產生？殘疾，并不僅僅限于肢體或器官，更由于心靈的'壓迫和損傷，譬如歧視。歧視也并不限于對殘疾人，歧視到處都有。歧視的原因，在于人偏離了上帝之愛的價值，而一味地以人的社會功能去衡量，于是善惡樹上的果實使人與人的差別醒目起來。榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時也在呼喚。呼喚什么？比如，殘疾人奧運會在呼喚什么？馬丁路得金的夢想在呼喚什么？都是要為殘疾的肉身續上一個健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路。殘疾與愛情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無處不在。真正的進步，終歸難以用生產率衡量，而非要以愛對殘疾的救贖來評價不可……

　　五、課內閱讀

　　看文章《關于信仰，關于殘疾--史鐵生》

　　看文章《寧靜的史鐵生》

《我與地壇》教案范文 篇15

　　一、說教材：

　　《我與地壇》是蘇教版必修二的第一篇課文，原文是史鐵生所寫，共分7個部分，近13000字，是作者對過去十幾年的回憶和自省，它不是一篇通常意義上的寫景狀物的文章，而是融合了作者由于身體的殘疾而對人生產生的獨特感悟。本文節選前兩部分，第一部分寫自己在地壇對生命的思考以及獲得的人生感悟。第二部分寫母親，以及自己讀懂母愛后追悔莫及的心情。

　　本文所在的專題名稱是“珍愛生命”，因此，我認為編者節選兩部分的目的就在于讓學生通過學習課文懂得如何珍愛生命。

　　二、教學目標：

　　根據新課改和學生的實際情況，結合本文的特點，我的教學目標確立如下：

　　1、熟讀課文，落實基礎知識，包括重要的字音字形詞義等。

　　2、了解作者的心路歷程，對理解作者對生死和親情的感悟。

　　3、培養學生運用優美或平淡的語言表達自己感情的能力。

　　重點：目標2——體悟作者對理解作者對生死和親情的感悟。

　　難點：理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關系。

　　品味評價沉靜、抒情的語言特色。

　　三、說教法：

　　根據新課標的要求以及我校為打造高效課堂提出的“三段五環節”等具體要求，我準備采用采用創設情境導入法、以有價值的問題為引領法，在完成“整體把握課文內容時”，采用課下自讀課文、討論交流的方法。

　　完成“理解作者對生死和親情的感悟”時，采用“讀”“議”結合的方式，讓學生在反復朗讀相關語句的基礎上，結合作者的處境，進行換位的思考，通過與同學交流碰撞，理解作者對生死和親情的感悟。

　　教學方法：誦讀法、點撥法、討論法、情景法、訓練法等相結合。

　　四、說學法：

　　高一年級的同學，雖然在初中階段的基礎上，對整體把握文章、欣賞文章已有所理解，但閱讀獲取信息的能力以及結合作者的實際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說出文章語言的美等方面還是有所欠缺。有相當一部分的學生的自學能力較弱，自學方法是簡單的雛鳥吞食的方法，對老師的依賴性強，思考問題缺乏一定的深度，滿足與膚淺的認識，為此，從以下幾方面進行學法的指導：

　　1、用設疑促思的方法，引導學生由題目入手，帶著“內容如何體現題目”的問題去閱讀文章，深入理解課文內容，養成邊讀書邊思考問題的好習慣。

　　2、通過抓關鍵語段，分析“我”與地壇、母親的關系，體會作者“對生命、對生活、對母愛”的感悟，養成抓中心段、中心句來體會文章所傳達的作者的思想情感的閱讀方法。

　　3、通過聯系生活閱歷來思考生活、思考人生，注意聯系生活來學語文，養成“在語文中學生活，在生活中用語文”的學習習慣。

　　五、說教學過程：

　　一、導入：

　　美國盲人教育家海倫凱勒曾寫過一篇文章——《假如給我三天光明》，表達了一名盲人對光明的向往和對生命的熱愛。然而，這位殘疾人對健康的追求是很難以實現的，但是做為正常健康人的我們，有一天成為殘疾人的可能性不小。同學們能不能設想一下，（當然這個現象這希望大家永遠也不會發生）如果有一天，就在你們如此青春歡暢的時候，突然失去了一條腿或者一只手，會恐懼害怕嗎？你們會怎么想，怎么做呢？

　　在我們現實中確實生活中，確實有著這樣不幸的人。史鐵生就是這樣，在他二十一歲的花季年華里，他實然因為雙腿癱瘓而截肢，后來又引發了患腎病并發展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。人生實造此難，他又是如何面對的呢？下面讓我們學習他的《我與地壇》來感悟他對人生的態度吧。（板書課題，課件展示）

　　設計依據：我們的學生絕大多數都是健康的，因此，他們很難理解一個殘疾人的心理，有的學生甚至對殘疾人抱有歧視鄙夷的態度，我之所以這樣設計課文的導入是為了拉近作者與學生之間的距離，讓學生對殘疾人的心理有一個的初步的體會。

　　二、檢查課前預習

　　1、學生說出對作者的了解

　　2、檢查本文的重要字詞

　　3、題目是“我與地壇”，那么節選的這兩都是寫“我與地壇”嗎？（整體感知）

　　三、進入課文（問題引領）

　　1、我為什么要去地壇？（用課文中的句子回答）

　　（可以想象，作者不僅在身體上遭受了巨大的打擊，他內心的痛苦也是難以用言語來形容的，特別是在他“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時候，到那里去為了“逃避一個世界到另一個世界”，）

　　2、作者在第二段說他與地壇很有“緣分”，你認為“緣分”表現在哪里？（用課文中的句子回答）

　　3、地壇有什么特點，從中得到什么啟示？

　　作者從當初一味地想死到最后想通了“死是一件不必急于求成的事”是地壇的荒蕪但并不荒廢給了他的啟示。

　　地壇：荒蕪——不荒廢（充滿著生機）

　　我：殘疾——不殘廢

　　由此，作者剩下的問題就是想著怎樣活了。

　　4、同學們現在回憶一下，我們熟悉的人物中，有沒有和史鐵生的命運相似的人，請將其故事大致講述一下。并總結他們有什么共同品質值得我們學習。

　　補充說明：人物例如張海迪，霍金，貝多芬，海倫，桑蘭等。有必要的話，可以講一下張海迪的《輪椅間的對話》。

　　設計理由：

　　任何人想突然面對苦難時，都難免一時消沉，但可貴的是有人能從絕望中掙扎起來，重新面對生活，甚至活出了常人難以企及的高度，像史鐵生他們。現在的學生生活優越沒有經歷過挫折和磨難，對苦難的理解相對較少，適當的例子，會使他們從這些人物身上受到啟發，在面對人生的風雨時，能從容淡定。

　　史鐵生之所以能最終走出困境，不僅因為有母愛的默默支撐，還有地壇給作者提供了一個安靜的沉思的環境，可以使其慢慢療傷。而我們現代人在快節奏的喧囂生活中，心靈疲憊至極，恰恰需要像史鐵生一樣尋一個幽靜的環境給自己一個自省反思的機會。而且，生命唯有思考才會豐富多彩才會有滋有味。課文第二部分轉入寫對母愛的感悟，瀏覽第二部分回答以下問題

　　1、兒子殘疾以后，母親是如何想和做的呢？找出對母親心理和動作描寫的句段。

　　在她猝然去世之后，作者設想母親的心理：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。

　　這是他唯一的兒子，她情愿截癱的是自己而不是兒子；只要兒子能活也去，哪怕自己去死呢也行；兒子得有一條走向自己的幸福的路。

　　……最者后來明白了母親的用心，對母親的評價是：這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。

　　2、音樂閻維文的《母親》（多媒體播放或師生配樂唱）

　　3、作者對母親的描寫屬于細節描寫，這些描寫有什么作用？能不能舉例說明。

　　授課說明：這是本課時重點，可以找幾位學生回答，并討論總結答案。

　　關于第三個問題的設計：細節描寫可以使人物更真實更生動更具有感染力。

　　在講解細節描寫時，可以將《母親》的歌詞展示出來，請學生欣賞其中的細節描寫。

　　你入學的新書包有人給你拿你雨中的花折傘有人給你打你愛吃的(那)三鮮餡有人(他)給你包你委屈的淚花有人給你擦啊,這個人就是娘啊,這個人就是媽這個人給了我生命給我一個家啊,不管你走多遠無論你在干啥到什么時候也離不開——咱的媽。

　　你身在(那)他鄉住有人在牽掛你回到(那)家里邊有人沏熱茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼淚你露出(那)笑容時有人樂開花啊,不管你多富有無論你官多大到什么時候也不能忘咱的媽。

　　4、拓展：時間太過匆匆，我們平時很少有時間靜下心來想到母親對自己的關心，更難以想到如何去報答母親。往往當我們想起的時候，她們已經不在了，留下了“子欲養而親不待”的遺憾。趁著我們還有時間去回報的時候，想一想自己的母親有哪些讓們感動的地方。（運用情景交融的寫作手法寫一篇有關“我與母親”的六百字左右的抒情小文。）

　　[設計意圖]建構主義理論認為，學生通過社會實踐活動積極地建構其知識

　　與技能。既深化學生在課堂上獲取的精神體驗，達到思想教育的目的，又訓練學生運用借景抒情的表現手法進行寫作。

　　課堂小結：

　　天有不測風云，人有旦夕禍福，史鐵生在不幸面前選擇的是堅強活下來，為了他的母親，也更了自己。作為生活在幸福生活中的我們，更沒有理由不善待生命，珍愛生命。最后讓我們一起朗誦汪國真的《熱愛生命》來結束今天的學習吧。（幻燈片放映）

　　五、作業

　　1、閱讀史鐵生的小說《命若琴弦》

　　2、寫一篇有關“我與母親”的六百字左右的抒情小文。

《我與地壇》教案范文 篇16

　　教學目標

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

　　2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。

　　3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學習本文借景抒情、情景交融的寫法。

　　語言建構與運用：品味文章深沉綿密的語言特色。

　　思維發展與提升：培養誦讀能力，從中感悟作者對生命的理性思考。

　　審美鑒賞與創造：理解母愛的深沉偉大，理解母親的關愛。

　　文化傳承與理解：培養學生珍愛生命，超越身體的、心靈的局限，把握好生命的過程。

　　重點：感悟作者由“死”到“生”的復雜情感。

　　難點：感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。

　　一、導入新課

　　播放貝多芬《命運交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。請大家看看這個人字，你們知道它為什么會穩穩地站著嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”。

　　正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、寫作背景

　　史鐵生21歲時因病雙腿癱瘓回到北京，后到街道工廠當工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得暴怒無常，并多次產生過自殺的念頭，讓深愛他的母親為此操碎了心。后來在母親的幫助下，經歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時，他將自己這段時期的生活經歷寫成了《我與地壇》一文。全文一萬三千余字，共分七個部分，從諸多方面寫了作者跟地壇的關系，其中主要內容是作者對于人生的思考。

　　三、作者介紹

　　史鐵生（1951~20xx），1951年生于北京。1967年畢業于清華大學附屬中學，1969年去延安插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京。后患腎病，又發展到尿毒癥，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發腦溢血逝世。

　　【作品】短篇小說集《我的遙遠的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴弦》，長篇小說《務虛筆記》等。

　　四、題目解說

　　史鐵生以自己的親身經歷為基礎，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟。

　　五、層次結構

　　全文分兩部分：

　　1、第一部分：我與地壇的關系。

　　2、第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。

　　六、全文分析

　　1、文章開頭紹地壇有什么作用？

　　明確：從自己的小說引出地壇，并說明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個作家，同時又為下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇為什么能進入“我”的小說，“我”與地壇到底是什么樣的關系。

　　2、作者為什么說“我常覺得這中間有著宿命的味道”？請根據原文回答。

　　明確：①雖然搬過幾次家，但越搬越近。②仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時地壇又給“我”提供了一個寧靜的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活著的情感與意蘊。

　　3、作者是怎樣對“古園”進行具體而細膩的描寫的？

　　明確：抓住古園荒蕪但并不衰敗的特點，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水、草木等事物，從視覺和聽覺兩個角度；運用比喻和比擬的修辭手法，寫出了古園的動態美，語言富有詩意。

　　4、作者寫“園子荒蕪但并不衰敗”，寫“十五年中”“有些東西是任誰也不能改變它的”，請結合史鐵生的心理，探究其蘊含了哪幾層深意。

　　明確：①這個世界是一個鮮活靈動的生命世界，不管怎樣微弱纖細的生命個體都有它自身的價值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬于自己的那份生命的喜悅，它們同樣在演繹著生命的美麗。②最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有著自己的喜怒哀樂，都在地壇上留下了只屬于自己的身影，它們是生命本身最真實的律動。

　　5、我們明白，沒有母親的陪伴，作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中，給了他很大的啟發和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個形象呢？

　　明確：作者寫道：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。”母親順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫母親，著重寫了母親內心的斗爭、內心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個脫離了她的視線，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。所以她一方面憂心忡仲，一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。這正是母親的偉大之處。

　　6、品味“多年來我頭一次意識到，......有過母親的腳印”一句的含意？

　　明確：作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關愛。這樣的總結，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經合二為一，融為一體，也早與我融為一體。

　　7、本文標題是“我與地壇”，但課文寫的是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯系。“地壇”與“母親”給了“我”怎樣的生命啟示？

　　明確：作者以自己的親身經歷為基礎，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟，講述了人該怎樣來看待生命中的苦難，最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的不變，超越了個體有限的生命。文中的母親與地壇融為一體，都給過我生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的地壇，從而歌頌了母愛的崇高偉大。

　　七、中心思想

　　這篇散文通過寫作者與地壇的關系，表達作者對生命意義的思考和感悟；通過寫母親，抒發作者對母親的感情及他所體悟到的母愛。透過這些樸實、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。

　　八、寫作特點

　　1、本文是一篇融議論、記敘、描寫為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對母親的深切的愛。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題……”。記敘的一些細節深化了主題，如“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來……”。自然景物的描寫，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空”等等。在內容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導，而又自始至終飽含情感，內涵深厚。

　　2、本文還較多地采用了對比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機，與“我”的殘廢自傷對比；“我”不顧母親的感受常來地壇，與母親承受痛苦而總是順著“我”對比；“我”重來地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過去母親常來地壇看“我”而“我”卻不理睬她對比等等。通過這些對比，折射出作者對生命的自省和哲理性的思考，充分表現了母親對“我”深深的關愛之情和“我”對母親的無限懷念之情。

　　九、補充資料

　　散文：

　　（一）基本概念：

　　散文是指以文字為創作、審美對象的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。

　　1、在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。

　　2、在中國現代文學中，散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。

　　（二）線索：

　　線索是作者將材料串聯起來的"紅線"或"寄托物"。常見的線索有以下幾類：

　　1、以核心人物為線索。

　　2、以核心事物為線索。

　　3、以時間為線索。

　　4、以地點為線索。

　　5、以作者的情感變化為線索。

　　（三）分類：

　　敘事散文、抒情散文、哲理散文。

　　十、總結全文

　　地壇向人們展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓大家意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我們認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　　模仿“感動中國人物”頒獎辭的寫作特點給史鐵生擬寫一則頒獎辭。

　　1、下列對文本思想內容與藝術特色的分析鑒賞正確的一項是（ ）

　　A、作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對象，通過與時間和歷史、自然和生命的對話，深刻地感悟到了生命的真諦。

　　B、夕陽殘照地壇的斷壁頹垣，時間的偉力、歲月的無情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。

　　C、本文寫作風格獨特，在內容上打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導，從始至終自由灑脫而又飽含情感容量豐富，內涵飽滿。

　　D、文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。

　　2、下列句子中，與其他三項所用修辭手法不相同的一項是（ ）

　　A、譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌把天地都叫喊得蒼涼。

　　B、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒......

　　C、所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　D、螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去。

　　3、史鐵生調動了視覺、嗅覺、味覺描寫，展現地壇的博大深沉而動人的生命力。請你試著運用各種感官以一段描寫性的文字展現“秋季的雨”，200字左右。

　　答案及解析：

　　答案：

　　1、C

　　2、C

　　3、示例：

　　孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場遲來的秋雨。我松了松衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那么頑皮，輕彈著我的發梢，輕點著我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸著這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸著這乳汁般的雨。為何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮斗，也要進步；哪怕再多困難，也要樂觀。我微笑著，看著我頭頂的秋雨，心底默念，謝謝你，教我如何面對坎坷的人生。

　　解析：

　　1、A項“作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯，文中有不少細節描寫。B項應為“襯托出個體生命的微不足道”。D項從情感表達的角度來看，地壇在文中“不是一般的人文景觀”。

　　2、A、B、D三項都運用了擬人的修辭。

《我與地壇》教案范文 篇17

　　［自主研學平臺］

　　一、作家作品

　　史鐵生（1951～ ）生于北京，1967年畢業于清華大學附中初中。18歲去延安插隊，因腿疾住進了醫院，那一天是他的生日。從此他再也沒有站起來。史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢地活了下來。他在做了7年臨時工之后，拿起筆走上了中國文壇，1979年發表了第一篇小說《法學教授及其夫人》，以后陸續發表了《午餐半小時》《我們的角落》《在一個冬天的晚上》《山頂上的傳說》等多篇小說。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得了1983年和1984年全國優秀短篇小說獎，他一舉成名，從殘疾臨時工成為一名專業作家。現為中國作家協會會員。

　　代表作有《我與地壇》《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《命若琴弦》《務虛筆記》等。其中《務虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年代十大景點作品”。1998年初史鐵生因為尿毒癥不得不依靠透析來維持生命。他是一位對生命特別有感悟的作家，他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。其作品多次在全國獲獎，并有英、法、日譯本在國外出版。

　　二、寫作背景

　　地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外路東，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆時又加以擴建，是一組頗具規模的古建筑群。每年夏至，皇帝在這里舉行隆重的祭祀典禮。辛亥革命后祭祀活動廢止。1925年辟為“京兆公園”，1928年改稱“平民公園”，“文化大革命”期間因遭毀棄及疏于管理等原因，園址荒蕪。作者在那金子般的21歲時突然失去了他的雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了……我便一天到晚耗在這園子里。”地壇的樹陰和夕陽籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時專心致志地靜想苦思，想關于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機的境界中，作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。

　　三、重點字詞

　　1.字音

　　褪（tuì） 坍（tān） 圮（pǐ） 撅（juē） 窸窣（xī sū）

　　捋（luō） 窺（kuī） 蟬蛻（tuì） 頹（tuí） 熨帖（yù）

　　一宿（xiǔ） 尷尬（ɡān ɡà） 迄今（qì） 福祉（zhǐ）

　　2.詞義

　　坍圮：倒塌，坍塌。

　　亙古：即終古，由古代到現代。

　　灼烈：鮮明而熱烈。這兒形容氣味濃烈。

　　熨帖：妥帖舒服。

　　福祉：福氣。

　　［教材優化全析］

　　一、文脈梳理

　　這篇散文凝聚著作者十五年來生活中最重要的那些復雜難言的感受。作者在“活的最狂妄的年齡上”殘廢了雙腿。在園中，經過十多年的苦苦思考，作者終于汲取頑強生活與奮斗的力量，擺脫了生與死的糾纏，從殘疾的陰影中走了出來。作者用懇切、優美的文字把他用全部生命感悟到的東西傳達給讀者，用自己的苦難提高了人們對生命的認識。

　　二、內容詳解

　　第一部分文章以“我”與“地壇”的緣分起筆，表達與這荒園的某種命運聯系。作者說：“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。”這里的“等”“等待”頗值得推敲：它（地壇）為什么要等待呢？而且還是它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿？其目的究竟何在？第5段作者的內心在我們面前緩緩地展開來了。

　　作者在他那金子一般的21歲時突然失去了他的雙腿，他的內心痛苦難耐：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了……我便一天到晚耗在這園子里。”他一連幾小時地專心致志地想有關死的事，想了好幾年。作者一定想到了為什么他會在21歲時突然失去雙腿，但他肯定想不通這是為什么。也許是上帝的安排吧！正如與自古以來的人們關于命運的看法一樣，作者自然把這歸之于“宿命”。于是，他感到也許他與命運中的某種事物是相聯系的，而這種聯系正是要告訴他什么。

　　在作者逃避在這個園子中，在時光的流逝中，他漸漸地感悟到在他面前的這個園子所給予他或展示給他的原生狀態的關系：“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；……”這些小生命卑微、弱小，卻頑強地活著，充滿生機地活著。這個世界里沒有苦痛的意識，生與滅，動與靜，都是那么自然而然。累了就休息。無聲中有轟然的巨響。這便需有一顆敏感的、沉靜的，忘卻時間的榮與辱、成與敗的心靈。了悟如此，那么人生的苦難又算是什么呢？

　　于是他有另一番領悟。他說甚至是地壇這荒園要荒廢他的雙腿，要“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄”，以“剝落豪華見其真醇”的方式讓人感悟到生命之中的原生的、真正屬于本質性的東西。是尋回丟失了的、殘落了的“靈魂”……這也是一個人之所以為人的最精粹的東西。

　　作者展示了一個富有情趣的荒園：“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在園中彌漫的沉靜的光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”作者說：“有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”他解悟生命的內涵了，于是順理成章地，他安然于生命的逆轉與命運的安排，他不再恐懼，于是他可以坦然地面對人生的重大問題，比如說“死”，他比之為“節日”。“死”已不再是一個可怕的東西，那么還有什么不能面對呢?

　　在作者筆下，蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等小昆蟲和草木雖然卑微，且處在荒蕪地，但它們都按自己的方式生存著、活動著，向人們展現出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。而正是由于小昆蟲、草木等生生不息，地壇不再衰敗。由此，史鐵生也有了對生命的深刻的感悟。

　　想通了，就會覺得“活”中注入了新的漿液與能量。原來的世界在我們面前就是富有生氣、富有朝氣的：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被照得燦爛；譬如……譬如……”作者一連用了六個“譬如”，浸透了濃濃的生的味道，充滿新的希望。而這些都是在園中默默思考十五年人生后的所得。于是，地壇，這荒園，便因此得到充分的人性化，它仿佛是一個洞察了幾百年歷史滄桑的時間老人，帶著強烈的慈悲之心，或者說這位老者是要以“讓我殘廢了雙腿”的代價帶領“我”去體悟更深層的生命意識——活著是一種責任，并讓作者帶著這種深悟的意識，以一個傳道者的情懷與責任感，普及到廣大的世人心中，從而喚醒他們沉睡的生命意識，善待生命，珍惜生命，從而使生命的光彩變得更加動人而美麗。

　　第一部分的景物描寫是作者對生命的解讀。作者在此發現生命的種種狀態：落日映出最后的燦爛，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面對一切，落葉留下“回家”的美麗……從而體驗到生命的意義就在于創造過程的美好和精彩。

　　第二部分一起筆，作者假設有一位“園神”注意到了自己，實際上是轉換一個角度繼續深層次地進行自我觀照。作者提出了“騷擾”“陪伴”自己的三個問題：“第一個是要不要去死，第二個是為什么活，第三個是我干嗎要寫作。”因為這三個問題是“編織在一起的”，所以從下文看，作者主要是寫了第二個和第三個問題，重點寫的是第三個問題，即“我”與寫作，寫作給作者帶來的快樂、苦惱。為什么要寫作？作者坦誠地透露是想“有朝一日在別人眼里也稍微有點光彩，在眾人眼里也能有個位置”，這是他創作的初衷。寫作給他帶來了歡樂，因為寫成了，發表了，被人家稱說“寫的還不壞”，他“整整一宿高興得沒合眼”。寫作使他有繼續活下去的欲望。當然寫作也給他帶來了痛苦，整天像中了魔，他又擔心文思枯竭。在這兩種思想的反復較量中，他終于明白“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”。他用自我對話的方式解開對寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問過程剝開作者靈魂的外殼，露出一直藏在內里的核心：寫作作為生存方式，同時是罪孽和福祉。

　　文章的大部分都是向老朋友講述自己生命體驗的那種娓娓而談的風格。敘述內容追隨著敘述主體的觀察和沉思，對感性的一己體驗做了思辯性的抽象思考，同時采取了舒緩的句式和富于詩意的意象作為基本表達方式，這使文章整體上呈現出一種沉思默想的氛圍。

　　這一部分，作者其實是回答了一個活著干什么的問題。前面的鋪墊，讓我們和作者一起一步步地看清楚了生命究竟是什么。從時間上說，它是在永恒的時間流程里的一段；從空間上說，上帝則安排了一個參差不齊的世界，以達到總體的和諧；從個人來說，每個人都被分配了角色，而這個角色不管是什么都有到頭的一天，就像一場戲一樣。當他明白了這一切之后，他還能做什么呢？就是說當一切處在被動的狀況下，我們還能不能主動地去做什么呢？他想，“我”必須要做點事情，“我”做什么呢？“我”寫作。“我”寫作就是為了活著。他已經看明白了，實際上上帝把他安排到這兒來，就是一個瞬間的事情，就像一場戲，可即使是這么一個瞬間，我們也應該善始善終地把它完成。

　　米蘭•昆德拉使一句猶太諺語廣為流傳：人類一思索，上帝就發笑。是的，無論是復雜的，還是簡單的，智慧的還是愚蠢的，所有人類的思考，對于造物的上帝來說都是幼稚可笑的，是全無價值的，是真正的札人憂天。然而，心和腦卻又是上帝給的，于是，人類用心感受這個大千世界，用腦思索著這個世界的奧秘。即使所有的思想都只是強作解人，人類也一樣地會如同遭到懲罰的西緒弗斯那樣永無止境地思想下去，除非寂滅為塵，為土，為無。所以，史鐵生說：“人真正的名字叫作：欲望。”其實，“思”也是欲望之一，好奇就是它最強大的動力。可是，“消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望”，“消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時也消滅恐慌呢？還是保留欲望同時也保留人性？” 這里，作者沒有給出明確的答案，因為或許根本就沒有放之四海而皆準的、一勞永逸的答案。關于為何而活著，詮釋太多了。實際上，生命的價值，不在長短，而在于是否活的有意義，每個生命都會走向死亡，但并不是每個人都活得有意義。冬眠了500萬年的青蛙醒了過來，虛度了光陰；蜉蝣一生，只能見到一次夕陽，但做足了一生值得做的事情。我們不得不承認，史鐵生的生命比一般人充實得多，有意義得多。

　　《我與地壇》是一部文學交響樂，它雖然沒有史詩般華麗的篇章，優美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。大音希聲，大象無形。《我與地壇》向中國文學展示了真正意義上的“復調散文”，每一個音符都在盡情地揮灑著激情，掙扎，受難，不安，恐惑，警醒，每一個樂章都在努力地表達著自己的見解；《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思、審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。

　　三、技巧鑒賞

　　1.情景交融

　　第一部分寫古園風景，作者的思緒。十五年來，作者在園中思考了三個問題：“我”為什么要生？“我”要不要活下去？“我”怎樣活著？很顯然，第3、5自然段的景物描寫所蘊藉的道理是要回答以上第1、2個問題的，景物描寫本身，實際上也是對“生命”、對“世界”（世界本身也是生命）的解讀，如：第3段寫園子的荒涼冷落之景襯托出我的失魂落魄。第5段寫園子中的昆蟲草木，作者體察到“園子荒蕪但不衰敗”，由此得到啟示：一個人即使是殘疾人，也應該勇敢頑強，不幸的生命在困厄的時候，也應該勇敢頑強。第7段的六個譬喻鮮明、生動，浸透了濃濃的生的味道，充滿了新的希望，體現了作者經過思索后對人生的鎮定、頑強、坦然的態度。

　　2.語言精辟，蘊涵哲理

　　如：“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。”

　　這是作者經過生與死的較量，對自己的人生進行審視，從而獲得的辯證認識。

　　“消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。”面對對死亡的威脅，誰不恐慌，作者在幾經求生與求死的掙扎中，總結出了寶貴的人生經驗，那就是消滅欲望。

　　“每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。”作者運用了比喻的手法，把人生當作舞臺，把生活在其中的人比作演員和觀眾來闡釋人們與生活的關系，形象易懂，又讓人回味無窮。

　　類似的句子還有很多，這些句子樸實無華卻寓意深刻，閃耀著作者睿智的光輝，給人以警策。

　　四、疑難探究

　　閱讀下文，回答后面的問題。

　　①“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空，螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。

　　②譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在那兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播撒著熨帖而微苦的味道。

　　1.第①段的景物描寫有什么特點和作用？

　　探究思路：判斷景物描寫的特點和作用，一要研究景物描寫本身，二要聯系文段的中心思想，因為景物描寫是為表達中心思想服務的。

　　參考答案：本段描寫了“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”“露水”“草木”等。這些在自然界中微不足道的小生命都是那么勇敢頑強、充滿生機。在荒蕪的地方，它們都按自己的方式生存著、活動著，向人們展現出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。作者進行這樣的描寫，突出了園子荒蕪但并不衰敗，給作者以人生的啟示。

　　2.第②段一連用了六個譬喻給了作者哪些方面的啟示？

　　探究思路：分析每一組譬喻，挖掘出形象深含的意蘊。

　　參考答案：落日的熱烈、雨燕的勇敢、古柏的鎮定頑強、孩子的腳印及草木和泥土的氣息給人深深的思考，給人帶來希望。

　　［課后習題研討］

　　一、點撥提示：寫景并不是信馬由韁，寫景應為表達主題服務。本題設計意在使學生理解景與情的關系。

　　參考答案：作者體察到“園子荒蕪但并不衰敗”，由此得到啟示：那些卑微弱小的生命，尚且勇敢堅強地活著，充滿生機，人也應該勇敢頑強；不幸的生命在困厄的時候更應該勇敢頑強。活著是一種責任。

　　二、點撥提示：考查抽取信息和對內容進行概括的能力，可借助原文的關鍵句進行整合。

　　參考答案：寫作給他帶來了歡樂，因為寫成了，發表了，被人家稱說“寫得還不壞”，他“整整一宿高興得沒合眼”。寫作使他有活下去的欲望。當然寫作也給他帶來了痛苦，整天像中了魔，想著寫小說，他又擔心文思枯竭。

　　三、點撥提示：在把握文意的基礎上理解寓意深刻的句子的含意。

　　參考答案：人的欲望就是追求和永不滿足，作者的欲望就是活著、寫作，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。對付文思枯竭的恐慌，他認為消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。