陋室銘教案設計（精選4篇）
陋室銘教案設計 篇1
教學目標
背誦默寫，理解課文內容及其寓意。
了解托物言志的寫法。
認識作品的現實意義，理解作者的思想感情。
教學重點
熟讀成頌。
理解課文內容和作者的思想感情。
教學難點
學習托物言志的寫法。
課時安排
二課時
第一課時
新課導入
同學們，在上課以前，我想先請大家做一 道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會選擇什么？（學生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。
一、 以多種方式熟讀課文。
1、 齊讀（課件2）
2、 聽錄音范讀
3、 引導斷句（課件3）
4、 請同學讀
5、 再齊讀
6、 跟讀錄音
二、 解決生字詞，疏通大意。（課件）
三、作者簡介，欣賞他的作品。（“陋室”的名字是誰取的？他是何許人也？）課件
四、文體簡介（課件）
五、問題探究：
1、粗課文生，同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、 “陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（課件11）
3、 這八個字中哪兩個字最為關鍵？（德馨）
4、 作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。
5、前兩句運用了什么修辭手法？其作用是什么？
明確：對偶、類比起興。以虛襯實，以山水引出陋室。
簡介類比與興的有關知識。（課件12）
6、作者的“德馨”表現在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）課件13
“苔痕”兩句 ——清幽寧靜，不染浮華。 環境之雅
到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）
到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）
寫鴻儒是為了說明什么？
“談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅
朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
“可以調素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅
托物言志：借助某事某物，闡發道理 、抒發感情的一種寫作手法。
7、 作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）
8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業。）
9、 那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的抱負）
10、 由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）
小 結
略。
第二課時
一、 檢查舊課
上節課我們學習了《陋室銘》，誰能告訴我什么叫做“托物言志”。
以圖片引導回憶舊課。（板書）
二、 導入 新課
全文結局“何陋之有？”照應了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？（課件15）”
此處引用孔子的話證\"陋室\"說明\"有德者居之，則陋室不陋。\"與前文\"斯是陋室，惟吾德馨\"遙相呼應。把個\"陋\"字徹底翻了過來，達到\"不陋\"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、 品一品，你認為哪一句才是本文的主旨。為什么？
“斯是陋室，惟吾德馨�！保ㄕn件）
七、文言知識歸納。（課件16）
八、總結拓展
為你的家取個好聽的名字。
陋室銘教案設計 篇2
一、教學目標：
1、知識與能力目標
�。�1）了解“銘”這種古代文體及其特點
�。�2）積累文言詞匯，理解文章內容，品味“片言明百意”的語言
2、過程與方法目標
誦讀法、批注法、“知人論文”探究法
3、情感態度與價值觀目標
感受并理解作者高潔的品質、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概
重點：朗讀并分析文章的內容
難點：體會作者的思想感情，理解文章的主旨
二、教學過程：
�。ㄒ唬┱n前交談
話題：來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖？（紅船，南湖菱）南湖還有一種特產，就是“南湖菱”誰來介紹一下？
其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱據說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會變成無角菱，南湖真是太神奇了
“菱”與“靈”相通，據說，吃了南湖菱會讓人有靈氣，南湖菱養育了充滿靈氣的嘉興人我看不假，在座的同學眼睛都水靈靈的，個個都充滿了靈氣啊
遠在唐朝的時候，嘉興就孕育了一個充滿靈氣的青年才俊他就是劉禹錫他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經綸19歲時游學當時的京城長安22歲就進士及第，后來年紀輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名
我們小學里就學過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺只有內心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色今天我們就一起來學習他的一篇文章——《陋室銘》
（二）初讀課文，感受音樂美
1、檢查預習情況：注音、句讀
2、請同學讀沒有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音
（三）走進陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”
1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點
2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢？讓我能走進陋室，去看個究竟
劉禹錫說：片言可以明百意在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么？下面請自讀課文4—7句，根據注釋翻譯，在翻譯的基礎上為這幾句話做批注
�、佟疤凵想A綠，草色入簾青”（環境幽雅）
�、凇罢勑τ续櫲�，往來無白丁”（交友儒雅）
③“可以調素琴，閱金經”它給人一種閑適的感覺（生活高雅）（板書：貧樂調素琴閱金經）
4、在這樣簡陋的條件下，也能如此自得其樂，我們不禁要與劉禹錫對話一番——
示例：問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？
劉：“苔痕上階綠，草色入簾青”這是多么幽雅，怎么能說陋呢？
問：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧？
答：……
問：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？
答：……
5、由此可見，劉禹錫是一個怎樣的人？（不與世俗同流合污，高潔脫俗）（板書：高潔）
板書：調素琴閱金經高潔
6、請大家用快樂、舒緩、愉悅的語氣讀讀“可以調素琴，閱金經……勞形”
（四）走近作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”
師：劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢？文章僅僅表達安貧樂道的主旨嗎？要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經歷，這叫做“知人論文”請看資料（出示資料）
“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續續在外漂泊幾十年直到65歲才回到洛陽《陋室銘》是他被貶至安徽和州時所作（請同學朗讀）
問：上面說他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽，一般的人會有怎樣的心理？（悲傷、郁悶……）
劉禹錫會怎樣去面對呢？
“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫了一首詩以桃花諷刺那些權貴，結果再度被貶，十四年后才再度回京十四年啊，世事變遷，滄海桑田不過，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來到玄都觀，又寫了一首《再游玄都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來
附小序：……因再題二十八字，以俟后游
師：他甚至做好了再次被貶的準備這是何等的豪情！這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫
劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時又是如何的表現呢？我們來看他寫于朗州任上的《秋詞》在朗州，回京城遙遙無期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄（學生讀）
問：詩中透著一股什么氣？（豪氣）
師：難怪白居易說：彭城劉夢得，詩豪者也板書：寫“豪”
1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎？（仙、龍，諸葛廬、子云亭）（提示：從文章的開頭和結尾幾句去讀讀）
★讓我們一起讀一讀開頭三句，看看有沒有隱含在其中的“豪氣”根據ppt改第三句話，快速了解“比興”
2、★讓我們一起讀一讀結尾兩句，看看這里有沒有隱含在其中的“豪氣”“諸葛廬、子云亭”的典故說說作者為什么要寫這兩個典故
�。ò鍟核贾T葛比子云）
�、偈菫榱苏f明自己的陋室不陋②說明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學上名揚天下
3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概？（豪邁）
板書：思諸葛比子云豪邁
4、這樣一個大詩豪住在這里，這陋室還會陋嗎？
所以他在結尾寫道：何陋之有？加橫批：陋室不陋
5、現在，讓我們懷著對劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿豪情地讀最后2句注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍
其實，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個故事（憤然寫作）
據說劉禹錫被貶至安徽和州縣當一名小小的通判，和州知縣見他是從上面貶下來的，就故意刁難他半年時間，強迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文。
師（小結）：看來，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對那知縣老兒的憤怒與不屑這真是“片言可以明百意”啊
同學們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過來看劉禹錫的笑話了，我們怎么辦？趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語氣要一遍比一遍強會背的最好背出來
（五）結束語
劉禹錫一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經坎坷
但是……
一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經哪里掩飾得住你心中的豪情？
我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來一個不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒
（六）作業：
1、背誦全文
2、搜集欣賞劉禹錫的詩
陋室銘教案設計 篇3
一、教學目標：
1.學習托物言志的寫作技巧。
2.讓學生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。
3.體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質。
教學重點：
1.疏通文言語句，分析文章內容。
2.朗讀、背誦文言課文。
教學難點：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.學習托物言志的寫法。
課時安排——1課時
二、課文字詞(分發，不然教學進度來不及)(按其在課文中出現的順序)(板書出字詞)
山不在高，有仙則名。 在：在于。 名：著名、出名。
水不在深，有龍則靈。 則：就。 靈：靈異，神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。 斯：這。 是：判斷動詞。 惟：只，只是。吾：陋室主人。
苔痕上階綠，草色入簾青。 上：長到。 入：映入。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語序應為：苔痕綠上階，草色青入簾。
談笑有鴻儒。 鴻：大。鴻儒：博學的人。
往來無白�。褐笡]有什么學問的人。
可以調素琴：彈奏。素：不加修飾的。
閱金經：這里指佛經
無絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡陋，卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。
孔子云：“何陋之有?” 云：說。 之：賓語前置的標志，無義�！昂温笔恰坝小钡馁e語，前置了。正常語序應為：有何陋?有什么簡陋的呢?
三、課文朗讀：
五、常識(分發)
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。
介紹：表現文體的字有說、記、序、銘……。
本文選自《全唐文》。劉禹錫：唐代詩人、哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。有研究者指出：當年劉禹錫被貶到安徽和州當通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一椅的房子)。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文，并請人刻在石頭上，立在門前，以此明志。
六、課內問題--串講：(含語言分析)(板書出題目)
1、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么?
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�？磥怼败啊弊之孆堻c睛，統領全篇，是全文的文眼。
2、“斯是陋堂，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3、陋室不陋具體表現在哪些方面呢?
A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環境的清幽、雅致�！�。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環境，用的是對偶、擬人的修辭方法。
對偶還用了什么方法呢?回答： 。
上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。
C、“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣)，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態。有正面描寫即實寫的句子，“可以調素琴，閱金經”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”�！翱梢哉{素琴”與“無絲竹之亂耳”對應，“閱金經”與“無案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣�？磥�，陋室其實不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
▲、歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。
床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。
5.提問：文章結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?
教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結尾引經據典，力發千鈞，把作者的思想推到了高峰。
6、賞析誦讀——欣賞形式美
本文是一篇駢文。字數相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現之一。押韻指在句末或聯句之末用韻母、聲調相同的字。
文中名、靈、馨、青、丁、經、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶，有聲調和節奏之美。
7、“托物言志”：
是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。
8、仿寫：
分不在高，及格就行;學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。
分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳的快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影�？梢运笥X，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非籃球場，好似游戲場。心里云：“混張文憑�！�
七、中心思想：
這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。
八、課文引申：——名言等
九、擴展資料(分發)——課外閱讀
劉禹錫的詩《烏衣巷》，
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。
夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發出了充滿命運感和廢墟感的深長嘆息。
十、習題講解：
十一、作業設計：
1、抄寫解釋字詞及摘句(造句)
2、背誦《陋室銘》。
3、文意理解：
A、能概括《陋室銘》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
B、描寫陋室的自然環境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。
C、表現陋室主人生活情趣的句子有：談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
D、與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
E、文章寫“孔子云：何陋之有?”的目的是什么?
語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
F、作者的 “德馨”可以在他的詩作《酬樂天揚州初逢席上見贈》中找出見證： 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
十二、文章總結：(有考內容總結)(知識點)
托物言志、押韻、駢文、類比、正面描寫、反面描寫、對偶，襯托、擬人、比喻。
十三、一個優美段(語言)
十四、激趣內容(上課調整)
十五、教學效果檢查：(早讀或自修課進行)
字詞檢查、常識檢查、朗讀檢查、課后問題檢查、知識點檢查、中心思想檢查、
十六、教學反思：
十七、提供的圖片：
十八、音頻選擇：
十九、鳴謝單位:至誠感謝語文出版社、古田教育局網站、無憂無慮語文網等網站及相關人員。(若沒有寫古田教育局網站則說明該網站上沒有材料)
二十、教案訂正：(已訂正)
二十一、練習冊評講：
二十二、推薦背誦：——背中心思想、常識等。
背課文。
二十三、字音、字詞訂正。
二十四、文言文翻譯：
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭�？鬃诱f：“有什么簡陋的呢?”
二十五、佳作選登：
推薦學生閱讀以下篇目：陶淵明《飲酒》、梁實秋《雅舍》、李樂薇《我的空中樓閣》。
二十六、課文附文選讀。
二十七、課文存疑。(論文材料)
二十八、推薦講解。
學法指導：
文言文是古代的書面語體。其特點：簡潔、典雅。學習的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語言。翻譯古文，主要有兩個要求：正確、通順。正確是指內容而言，要如實表達本意，不曲解、不缺漏、不濫增;通順，是指表達而言，要使譯文符合現代漢語的語法習慣。具體翻譯古文時，我們要遵循兩個基本原則。一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語言環境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語言環境，然后才能正確翻譯。二：直譯為重，意譯為輔。直譯，是依據原文的詞語、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語氣等。
掌握六種技法：
錄：凡是人名、地名、朝代、年號、官名、書名等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車”等，也無需翻譯。
釋：這是用得最多的一種手段;運用現代漢語的雙音節詞語來解釋古文中的單音節詞語。對通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯系上下文，選準它的確切解釋。
理：調整、理順譯文的詞序。大多數文言詞句的詞語排列次序和現代漢語是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者說》)，原次序譯作“苛酷的統治兇狠比老虎”，這不符合現代語習慣，應把“比老虎”調整到“兇狠”之前。
添：在原文有省略的地方，增添必要的內容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下，群響畢絕”(《口技》)，其中“撫尺”和“一下”之間缺一個動詞“響”，翻譯應加上。又如“嘗貽余核舟一”(《核舟記》)，譯文時，句前應加主語“王叔遠”，“一”字之后應加量詞“枚”。
刪：有些詞語僅有語法作用而無法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國，難測也”(《曹劌論戰》)中的“夫”，“何陋之有”(《陋室銘》)中的“之”，“學而時習之”(《論語》六則)中的“而”都屬于這一類。
縮：文言文有些句子，為了增強氣勢，故意用了繁筆，翻譯時可將其意思凝縮。如：(秦)有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意，并吞八荒之心。(現代漢語中很難找到四種不同說法來譯“席卷天下”“包舉宇內”“囊括四�！彼膫�短句，在翻譯時可凝縮為“秦有并吞天下、統一四海的雄心”)
二十九、教學建議：(教學靈感)
三十、板書設計。
三十一、下輪備課使用的材料——語文教參文
陋室銘教案設計 篇4
教學目的
1、知識：掌握文言常用實詞,翻譯全文。
2、技能：學習本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優秀品質。
4、態度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
設計理念：張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論、滲透時代觀念--
與時俱進。
教學重點：目標1
一、創設情景導入 新課
如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學生自由發言）唐朝的劉禹錫他和部分同學一 樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）
二、簡介作者、解題（學生結合課文提示注解回答，教師適當補充）
1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）
3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文
1、學生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文
1、學生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）
2、學生質疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現“陋”的語句）
討論并歸納：“ 苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環境荒涼、冷落，極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說對嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）
來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白�。�
生活高雅（可以調素琴，閱金經）
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強調本文寫法：托物言志）
4、齊讀，體會作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料，思考問題。
教室銘
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。 小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运X，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑。”
思考：（1）材料是針對學生中的哪些現象而言的？
（2）那么應該怎樣對待我們的學習生活？
2、之前已請同學設計過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學習劉禹錫，為你的家取個名，用來表達居住在家中的感受？
七、談談你對劉禹錫的人生態度和生活情趣的看法。（學生自由討論，自由發言）
1、稱頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
八、小結：學習古人的作品，要用現代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。
九、布置作業