七年級上冊《為學(xué)》教案（精選16篇）
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇1
重點：進(jìn)一步積累古代文言文詞匯。
難點：學(xué)生對文章寫作特點的理解。
教學(xué)過程
第一課時
要點：
通過自學(xué)解決字詞，教師提示個別難句。
一、簡介作者情況
二、正字音
三、通過自學(xué)掌握字詞。
四、學(xué)生表演二僧至南海一段,加深理解記憶。
第二課時
一、提問字詞,復(fù)習(xí)舊課。
二、分析
1、明確這是一篇議論文，結(jié)構(gòu)是提出論點，進(jìn)行論證，得出結(jié)論。讓學(xué)生找出本文論點。
2、第二段如何論證？
從正反兩方面說明昏庸與聰敏的辯證關(guān)系，是可以互相轉(zhuǎn)化的，再用曾參傳圣人之道加以佐證，非常有說服力。
3、第三段如何論證？
4、分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現(xiàn)，僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣？
5、最后一段怎么樣扣住論題再論證？
三、談啟示并結(jié)合自己實際談?wù)劯邢搿?/p>
1、難事做于易，繁事做于細(xì)。再難的事情，只要去做，總會完成，而再易的事情 ，如果水去做，也不會有什么收獲。
2、是天資聰明與愚鈍并沒有本質(zhì)上的差別，惟在勤奮努力與否。如果努力了，必將有所收獲，否則一事無成。
設(shè)計思想
對于課文基本內(nèi)容的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)為主，教學(xué)生借助書下注釋和工具書學(xué)習(xí)文言。要加強(qiáng)誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學(xué)重點用討論法進(jìn)行落實。
板書設(shè)計
為學(xué)
清 彭端淑
一、提出論點
天下事：為之：難→→易 人之為學(xué) 學(xué)之，難→→易
不為：易→→難 不學(xué)，易→→難
(普遍真理) (本文論點)
二、道理、舉例論證
1、道理：資，材 學(xué)而不怠→→不知昏庸
屏棄不用→→無異昏庸
2、舉例：魯傳圣人之道
三、比喻論證
二僧：貧者：為之→→至
富者：不為→→不至
四、總結(jié)結(jié)論：
人之立志：恃材自敗
恃勤自力 需“為”需“學(xué)”
教案點評：
對于課文基本內(nèi)容的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)為主，教學(xué)生借助書下注釋和工具書學(xué)習(xí)文言。要加強(qiáng)誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學(xué)重點用討論法進(jìn)行落實。
教案示例
重點：進(jìn)一步積累古代文言文詞匯。
難點：學(xué)生對文章寫作特點的理解。
教學(xué)過程
第一課時
要點：
通過自學(xué)解決字詞，教師提示個別難句。
一、簡介作者情況
二、正字音
三、通過自學(xué)掌握字詞。
四、學(xué)生表演二僧至南海一段,加深理解記憶。
第二課時
一、提問字詞,復(fù)習(xí)舊課。
二、分析
1、明確這是一篇議論文，結(jié)構(gòu)是提出論點，進(jìn)行論證，得出結(jié)論。讓學(xué)生找出本文論點。
2、第二段如何論證？
從正反兩方面說明昏庸與聰敏的辯證關(guān)系，是可以互相轉(zhuǎn)化的，再用曾參傳圣人之道加以佐證，非常有說服力。
3、第三段如何論證？
4、分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現(xiàn)，僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣？
5、最后一段怎么樣扣住論題再論證？
三、談啟示并結(jié)合自己實際談?wù)劯邢搿?/p>
1、難事做于易，繁事做于細(xì)。再難的事情，只要去做，總會完成，而再易的事情 ，如果水去做，也不會有什么收獲。
2、是天資聰明與愚鈍并沒有本質(zhì)上的差別，惟在勤奮努力與否。如果努力了，必將有所收獲，否則一事無成。
設(shè)計思想
對于課文基本內(nèi)容的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)為主，教學(xué)生借助書下注釋和工具書學(xué)習(xí)文言。要加強(qiáng)誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學(xué)重點用討論法進(jìn)行落實。
板書設(shè)計
為學(xué)
清 彭端淑
一、提出論點
天下事：為之：難→→易 人之為學(xué) 學(xué)之，難→→易
不為：易→→難 不學(xué)，易→→難
(普遍真理) (本文論點)
二、道理、舉例論證
1、道理：資，材 學(xué)而不怠→→不知昏庸
屏棄不用→→無異昏庸
2、舉例：魯傳圣人之道
三、比喻論證
二僧：貧者：為之→→至
富者：不為→→不至
四、總結(jié)結(jié)論：
人之立志：恃材自敗
恃勤自力 需“為”需“學(xué)”
教案點評：
對于課文基本內(nèi)容的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)為主，教學(xué)生借助書下注釋和工具書學(xué)習(xí)文言。要加強(qiáng)誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學(xué)重點用討論法進(jìn)行落實。
探究活動
活動：故事改寫
說明：本課第三段，作者舉出蜀鄙二僧的故事，敘述簡單。教師可利用這故事訓(xùn)練學(xué)生寫作、思考的能力。學(xué)生可憑想象，合理地加入一些情節(jié)，使故事活潑生動些。
建議：本活動可利用作文課進(jìn)行。
例：
很久很久以前，四川某個廟里有兩個和尚，這兩個和尚，一個比較富有，另一個很窮。
有一天，富和尚起了個念頭，他想：普陀山是我佛門圣地，哪天我若能去朝圣，也就不枉做一個佛門弟子了。
由四川到普陀山，路途遙遠(yuǎn)，在古代，交通非常不便，沿途必定困難重重。富和尚左盤算，右盤算：要到南海去，得雇條船才行，這一路上不知道要多少花費(fèi)呢，萬一錢不夠用，怎么辦？他猶豫再猶豫。一直都不敢有所行動。
巧的是，窮和尚也想到南海朝圣，他便把這想法告訴富和尚說：“師兄，我打算到南海去朝圣，你以為如何？我想聽聽你的意見。”
富和尚大吃一驚，問：“你沒錢，哪來的盤纏呀?”
窮和尚回答：“師兄，你怎么忘了呢？化緣是我們出家人的本分，我只要帶一個瓶子一個缽，就可以上路了。”
富和尚以不信的口吻說：“我這幾年來，一直想雇條船到南海去，一直都沒能去成，你沒錢，只靠化緣，能到得了嗎？”
窮和尚笑一笑，沒再答辯。第二天一早，他果然帶了一個瓶子、一個缽，就上路了。沿途化緣，白天趕路，夜里找座廟掛褡。終于讓他是到了普陀山。
朝完圣，他高高興興地又沿途化緣回來。
走到山下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到富和尚，他興奮地招手喊道：“師兄，我回來了！”
窮和尚走到山上，富和尚對他端詳了一會兒，問他沿途的情況，然后很慚愧地說：“還是你行。我有上南海朝圣的心，卻擔(dān)心這個，擔(dān)心那個的，一直沒去成。你能堅定意志，馬上行動，達(dá)成了愿望。唉，我真慚愧。”
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，重點理解“為、鄙、語、恃、去、顧”等詞的意思。
2、使學(xué)生認(rèn)識到“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在“為”。
3、激發(fā)學(xué)生樹立志向、大膽實踐的精神。
4、讀出人物對話不同語氣和情感，背誦課文。
教學(xué)重點、難點：
1、有感情朗讀課文，讀出人物對話不同的語氣和情感。
2、理解“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志為”的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課前收集勤奮學(xué)習(xí)的名言、故事。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入，簡介作者。
1、今天，我們共同來學(xué)習(xí)我們小學(xué)階段的第一篇文言文，板書課題《為學(xué)》。觀題質(zhì)疑，“為”是個多音字，組詞，在此處讀什么？“wi”是什么意思？做。文題的意思呢？
2、交流課前搜集的作者及本文相關(guān)資料。
彭端淑（約1699一約1779年），字樂齋，號儀一，四川丹棱人。他是清代四川的文學(xué)家，與李調(diào)元、張問陶并稱清代四川三才子。彭端淑從小聰慧穎異，十歲即能文。有《白鶴堂文集》、《雪夜詩談》、《晚年詩稿》等傳世。本篇課文原題為《為學(xué)一首示子侄》。意思是寫篇文章給兒子和侄子們看，談?wù)勄髮W(xué)、做學(xué)問的道理。
二、初讀感知。
1、自由讀課文。
第一遍：讀準(zhǔn)生字字音；
第二遍：能正確停頓、讀得流利；
第三遍：要讀的有板有眼。
2、初讀后，你知道了什么？概括課文主要內(nèi)容。
3、讀后有哪些不理解的地方？說一說。
4、結(jié)合文后譯文，讀一句原文，讀一句譯文。試著解決剛剛的疑問。可以小組交流。
三、精讀感悟。
1、認(rèn)真閱讀第一自然段，思考文中說了幾方面的內(nèi)容？指導(dǎo)朗讀，要引導(dǎo)學(xué)生讀出疑問的語氣。
本段中你發(fā)現(xiàn)了重復(fù)的句子嗎？
“則難者亦易矣；則易者亦難矣”這兩句話是什么意思？自己說一說。
2、理解“去南海”這件事是否容易？從哪里看出來的？
在文中畫出來，讀一讀。
3、重點指導(dǎo)對話部分的朗讀。
貧者說話的語氣；富者從疑問——輕視——慚愧的態(tài)度變化。
富者說“子何恃而往？”兩次不同的語氣變化。
（分角色讀、男女生對讀、表演讀等）
4、相機(jī)指導(dǎo)理解重點字的意思：“鄙、恃、去、顧、為”等字。
四、拓展延伸。
1、請孩子們想像一下，窮和尚從南海回來后，看到富和尚，他們見面時的場景及對話，寫下來。
2、文章主要用（對比）寫法，來敘述這件事。為的是告訴我們什么呢？
3、說一說你知道的哪些人是通過勤奮來取得成功的事例。
五、實踐活動。
1、請從“人之立志“的角度出發(fā)，結(jié)合自身實際，寫一篇讀后感。
2、推薦閱讀書中兩篇文章。
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇3
一.教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.在學(xué)習(xí)中掌握重點文言實詞的含義。
2.理解文中說明的道理，理解以事喻理的論證方法。
能力目標(biāo)
1.加強(qiáng)誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力。
2.訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力和分析能力。
德育目標(biāo)
使學(xué)生認(rèn)識到“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在“為”，只要樹立志向并堅定去實踐，就可以化難為易達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。
美育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體會本文結(jié)構(gòu)緊湊，對比鮮明，句式整飭的創(chuàng)作美以及故事所揭示的意蘊(yùn)美。
二.學(xué)法引導(dǎo)
1.以學(xué)生自讀為主，借助工具書自行解決文中字詞的音、形、義，教師抽查鞏固。
2.可將文中故事改編成小說劇表演，也可用復(fù)述的方式加以理解。可對這個故事的思想內(nèi)容進(jìn)行討論，討論一下可從哪些方法得出不同的理解。
3.理情文章的結(jié)構(gòu)層次，體會作者安排材料的妙處，理解對比手法的作用。可將文章的開頭和結(jié)尾去掉，看看文章表達(dá)效果有什么不同，由學(xué)生從寫作和內(nèi)容的角度加以認(rèn)識和體會。
4.可以根據(jù)文章結(jié)構(gòu)層次，將本文化整為零，逐段背誦，背熟后再合零為整體背誦。默寫。
三.重點、難點、疑點及解決辦法
1.重點
掌握文言實詞的含義，及重點虛詞的用法，準(zhǔn)確翻譯文章。可指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章，根據(jù)注解直譯文章，教師答疑并講析重點詞語，讓學(xué)生明確，鞏固重點。
2.難點
理解以事喻理的論證方法。
解決辦法
教師適時恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思考。
3.疑點
開篇由兩個設(shè)問句組成，這種寫法有什么效果？（增強(qiáng)語言的感染力與思辨力）。
四.課時安排
2課時
五.教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.課文朗讀磁帶及錄音機(jī)。
2.投影儀及文學(xué)常識、重點詞句評析、隨堂練習(xí)的膠片。
3.學(xué)生制作生字新詞及重點的卡片，課堂交流。
六.師生互動活動設(shè)計
1.指導(dǎo)學(xué)生熟記文言實詞的含義和虛詞的用法，強(qiáng)化誦讀練習(xí)。
2.準(zhǔn)確直譯文章。
3.理清文章結(jié)構(gòu)，明確主旨。
第一課時
導(dǎo)語
同學(xué)們步入學(xué)校的大門已近七、八個年頭了，下面我想請一位同學(xué)談一談學(xué)習(xí)知識時的感受，特別是升入中學(xué)以來在求知過程中的感受。（學(xué)生自由發(fā)言），同學(xué)們說得很好，每個人接受新知識都要有一個由繁到簡，由難到易的過程，怎樣才能完成這個過渡呢？用我們中國的一句古訓(xùn)來說，即“世上無難事，只怕有心人。”這就是有志者事竟成的道理。
（－）明確目標(biāo)
l.文學(xué)常識及字詞讀音。
2.準(zhǔn)確直譯文章，掌握重點實詞。
3.學(xué)習(xí)本課以事喻理的論證方法。
4.把握文章主旨。
（二）整體感知
1.簡介作家作品情況（見文下注解）并解題《為學(xué)》
為——做 學(xué)——學(xué)問。
2.教師范讀文章，并指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀準(zhǔn)下列讀音；并掌握其意思
速 怠 迄 屏 鄙 恃 缽 語
（三）重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.學(xué)生對照課后注釋翻譯文章，以段為單位，每個學(xué)生講一段，其他學(xué)生補(bǔ)充。
2.教師出示投影，將重點詞句及難句對學(xué)生再次進(jìn)行訓(xùn)練。（亦——也，逮——及，趕得上，怠——懶散，迄——等到，屏——摒，常——常規(guī)，語——對……說，缽——和尚用的碗，之——到……去，恃——憑借，猶——仍然，還，鄙——邊境）
3.在理清文章字面意思的前提下，由學(xué)生來概述段意
第一段 提出全文的主要觀點，說明為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化，即“學(xué)則易，不學(xué)則難。”
第二段 講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。
第三段 用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說明主觀努力的重要性，有志者事竟成。
第四段 以立志為學(xué)收束全文，深化文章論點。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
初讀文言文，同學(xué)們要加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語感，要在理解詞語意思的基礎(chǔ)上讀準(zhǔn)字音，注意文言實詞的積累。
（五）布置作業(yè)
1.在熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦全文。
第二課時
導(dǎo)入新課
檢查學(xué)生朗讀背誦。
（－）明確目標(biāo)
1.體會文章語言運(yùn)用，及在語氣上的特點，理解文言中常用的語氣詞“乎，矣，也，
焉，哉”所表達(dá)的語氣。
2.理解文章以事喻理的論證方法。
（二）整體感知
1.復(fù)習(xí)文學(xué)常識。
2.在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)上，請一位學(xué)生把“蜀之僧去南海”的故事講給大家聽。
（三）重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.鞏固文言基礎(chǔ)知識（訂正課后練習(xí)二，并出示投影，請學(xué)生把下列這些詞語譯成現(xiàn)
代漢語）
①吾數(shù)年來欲買舟而下②以告富者③富者有慚色④僧富者不能至而貧者至焉
2.語言特色
學(xué)生朗讀第一段，并分析排比句的藝術(shù)效果。
（第一個設(shè)問句開篇泛論天下事之難易，關(guān)鍵在“為”，第二個設(shè)問句進(jìn)而引申論述“人之為學(xué)”。由概括到具體，使論述的道理逐步深人，引起人們的深入思考，具有很強(qiáng)的感染力和思辨力量。）
朗讀第三自然段，有錢的和尚兩次說“子何恃而往”，語氣有何不同？（第一次屬于通常發(fā)問，第二次是以蔑視的語氣出現(xiàn)的，在富和尚看來，窮和尚只憑一瓶一缽前往南海，是不可思議的，“我”（富和尚）尚未成功，“你”（窮）豈不是癡人說夢。）
語氣詞 乎、哉——疑問，也、焉——判斷，矣——陳述
3.把握文章主旨
提問，兩個和尚同時面對著困難，“僧富者不能至而貧者至焉”，是何道理？
（貧僧立志而行，在困難面前發(fā)揮主觀能動性，努力去為，而富和尚只強(qiáng)調(diào)客觀條件，不立志而行。）
4.請學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文，另舉兩個例子來說明“因為有決心而成功的，沒有決心而失
敗的。”（聯(lián)系實際，加深對課文的理解，提高思想認(rèn)識。）
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
蜀鄙之僧尚知“有志者事竟成”的道理，希望同學(xué)們學(xué)過本課后能有所啟迪。
（五）布置作業(yè)
1.背誦默寫《為學(xué)》。
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)知識與能力有感情地朗讀課文，讀出人物對話的不同語氣和情感。熟讀背誦課文。理解文言文虛詞“之”的用法。掌握文中重點實詞的意義。認(rèn)識文中故事的內(nèi)涵和作用。過程與方法學(xué)習(xí)利用對話表現(xiàn)人物心理的寫作方法。情感態(tài)度與價值觀感悟人之為學(xué)“貴在立志、事在人為”的道理。激發(fā)克服困難、立志勤學(xué)的決心。教學(xué)重點掌握重點實詞的意義；背誦課文。教學(xué)難點文中故事的內(nèi)涵與作用。教學(xué)準(zhǔn)備作者朱熹的相關(guān)資料。旬子《勸學(xué)》片斷。 教學(xué)過程一、激情導(dǎo)入1、作者簡介 1）、學(xué)生簡介。 2）、教師相機(jī)補(bǔ)充。（彭端淑，約1736年生，字樂齋，四川丹陵人，生而穎異，十歲能文。清雍正十一年進(jìn)士，曾任吏部朗中等職，乾隆十二年到廣東肇羅道做道元，后在錦江書院講學(xué)，著有《白鶴堂文集》。）2、根據(jù)自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件? 調(diào)動學(xué)生大膽地發(fā)表自己的認(rèn)識、看法，教師及時做出評定。如果學(xué)生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢提出“我們學(xué)習(xí)是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學(xué)習(xí)一篇論述這個問題的課文《為學(xué)》。如果學(xué)生未能答出，教師此時告訴學(xué)生——我們今天就學(xué)習(xí)一篇解決這個問題的課文《為學(xué)》。 二、初讀課文1、 教師范讀課文，要求學(xué)生聽清字音、句子停頓等。學(xué)生可在課文中注好停頓標(biāo)志。2、 學(xué)生自由讀課文，要求大聲朗讀、讀準(zhǔn)字音、讀對句子停頓。3、 用散讀、個別讀、同桌互讀、小組讀、齊讀等形式讀課文，要求讀得準(zhǔn)確、流利。三、再讀課文1、 結(jié)合文中注釋疏通文章大意，并劃出有疑問的字詞。2、 同桌互說課文大意，相互答疑、存疑。3、 全班交流、答疑。相機(jī)明確重點實詞的意義及文中“之”字的用法。（“之”字用法歸納如下：1）為之，則難者亦易也。 代詞，相當(dāng)于“它”，指代“事情”。 2）吾欲之南海。 動詞，往、到。 3）蜀之鄙有二僧。 助詞，的。 4）人之為學(xué)有難易乎？ 助詞，無意義，用在主謂之間，有取消句子獨(dú)立性的作用。）4、 仿照課文注釋的形式給文中詞語進(jìn)行注釋。先獨(dú)立進(jìn)行后進(jìn)行全班交流。四、精段研讀1、 朗讀文中所講的故事，體會人物說話的語氣和情感。2、 設(shè)問：文章敘述故事時花了大量的筆墨詳寫他們的對話，而沒有一句寫貧僧怎樣克服旅途中的種種困難。為什么要這樣寫？這樣寫有什么好處？（作者寫這個故事的目的在于突出“立志”的重要。通過貧富二僧的對話，生動地反映出他們的決心是不同的。“一瓶一缽足矣”，可見貧僧盡管條件極差，但決心很大。而富僧的“子何恃而往？”反復(fù)出現(xiàn)，出現(xiàn)時的語氣不同，既寫出了他對貧僧的懷疑和譏諷，也說明他缺乏立志的勇氣。同時還造成一種懸念在：貧僧究竟能否成功？接著就寫出他“自南海還”，寫出了成功的結(jié)果，自然就包含著克服困難的種種艱辛。這樣勸導(dǎo)人無聲色之厲，平易質(zhì)樸，語重心長，增添了文章的說服力。）3、這個故事的啟示：面對困難，關(guān)鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本所在：知難而進(jìn)，勇于實踐。五、拓展延伸1、 試背課文。2、 出示荀子的《勸學(xué)》片斷，對照學(xué)習(xí)。3、 成功需要條件，但有條件的未必能成功。你能講述一兩則現(xiàn)實生活中的例子，來印證文章表達(dá)的觀點嗎？六、作業(yè)1、 背誦課文。2、 寫一則現(xiàn)實生活中的例子印證“貴在立志而為”。
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇5
【課文背景知識】
這篇課文原題為《為學(xué)一首示子侄》，是作者寫給子侄們看的。目的在于教育他們立定志向，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，這是針對學(xué)習(xí)上容易產(chǎn)生的畏難情緒而說的。
作者彭端淑，字樂齋，清代四川丹陵人。雍正年間進(jìn)士，歷任吏部朗中等職。后辭官回家，在四川錦江書院講學(xué)，著作有《白鶴堂集》。
【字詞綜合運(yùn)用】
生詞
逮（dài）：及，趕得上。 卒：終于。
鄙（bǐ）：邊境。 恃（shì）：憑借。
越：及，到。 去（南海）：距離。
【重點難點講解】
重點
這篇課文主要通過貧富二僧的故事，說明做學(xué)問的道理，強(qiáng)調(diào)了主觀努力對于求學(xué)的重要作用。文章能把道理說得如此令人信服，主要得力于通過故事比喻事理，這是文章的重點所在。文章中間部分用較多筆墨敘述蜀鄙二僧的故事：富者“數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，”而貧者僅憑“一瓶一缽”得以成功，文章在簡潔的敘述中鮮明對比，對貧者那種艱苦卓絕的奮斗精神，給予了充分肯定和贊揚(yáng)。故事本身就有很強(qiáng)的激勵人心的力量，與所要證明的中心論點十分切合。
難點
課文末段的議論是本文的難點。這段文字既是全文的歸結(jié)，也是闡明論點的，其中還有辯證的思維方式。這里的“議”是從前面的“敘”中提煉出來的，敘是基礎(chǔ)，議是生發(fā)，議從敘出。
【知識延伸檢索】
原題“為學(xué)一首示子侄”為我們理解文章主旨提供了線索。這位彭老先生的子侄有多大，情況如何，不可知；不過從輩分上看，是長輩對晚輩的指教、勸導(dǎo)，所以用“示”。但示有明示和暗示之別，暗示常有啟發(fā)性，可以培養(yǎng)人的悟性。這位老先生不舉與“為學(xué)”有直接關(guān)系的例子，而是舉貧富二僧去南海之例，讓后輩領(lǐng)會其中所含的道理，悟出其中喻意，真可謂循循善誘，語重心長。
【課文閱讀指導(dǎo)】
閱讀本文可按下面幾點進(jìn)行。
1.結(jié)合課下注釋和借助工具書基本掃清文字障礙，做到順暢、準(zhǔn)確地誦讀課文，初步理解文章內(nèi)容。
2.閱讀過程中理解文中重要的文言實詞和虛詞，并試著作口頭翻譯，把不能理解的疑難字句打下記號，以便聽老師講解或和同學(xué)切磋。
3.把文中的故事與最后一段的議論掛鉤，切實弄懂“敘”和“議”的關(guān)系。理解貧富二僧的故事所包涵的道理，加深對文章中心論點的認(rèn)識。
4.圍繞中心論點，自己試著舉出一兩個親身經(jīng)歷的例子，來說明“為之，則難者亦易矣”，“不為，則易者亦難矣”的道理。
5.熟練背誦課文，并能正確默寫。
【課文結(jié)構(gòu)分析】
段落大意
全文共四段。
第1段：由“天下事”推論“人之為學(xué)”，由一個普遍真理推導(dǎo)出本文論點：“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”
第2段：從正反兩方面說明昏庸與聰敏的關(guān)系，再用曾參的事例說明。
第3段：敘貧富二僧的故事，以事喻理，證明主觀因素對事業(yè)成敗的作用。
第4段：承接上段的事例，進(jìn)一步把論點歸結(jié)到“立志”上來，并闡說聰敏與昏庸的辨證關(guān)系。
【課文主要內(nèi)容】
文章以蜀鄙二僧去南海的故事，用以比喻志向堅定，刻苦勤奮，即使客觀條件再差也能取得成功，闡發(fā)了難與易的辯證關(guān)系，從而告訴人們：只要堅韌不撥，難事也能變成容易的事。
【課文寫作特色】
1.設(shè)喻論證使文章闡發(fā)的道理令人信服。文中第3段用較多的筆墨敘述蜀鄙二僧的故事。這個故事不是講學(xué)習(xí)，而是講二僧從四川去南海事件，這是一個形象的比喻。貧富二僧的表現(xiàn)和全然不同的結(jié)局，有力的證明了論點。
2.文中二僧的對話洗煉而含蓄。去南海的故事情節(jié)主要是通過對話展開的，語言描寫表現(xiàn)了人物的“精神”。
3.對比手法的運(yùn)用。課文的前三段都運(yùn)用了對比手法，或辯證分析問題，或著力突出論點。
【詞句品味鑒賞】
本文的蜀僧二人對話很值得玩味。其主要的特點可以說是洗練而含蓄。你看，作者敘述了貧者主動把自己的打算告訴富者，并征求他的意見；富者卻以“子何恃而往”句表示懷疑。從這句中我們可以體會出富和尚是個唯條件論者，就是說，做什么都一定要有足夠的條件。他對貧和尚的志向不但不表示敬佩，反而還很不以為然，很有點輕視的心理。而貧者的回答，不說：“吾恃一瓶一缽”，而說“吾一瓶一缽足矣”，這就把他艱苦卓絕的奮斗精神，把他在困難面前無所畏懼的堅強(qiáng)意志，把他實現(xiàn)遠(yuǎn)大志向的堅定信心表現(xiàn)出來了，又為下文“貧者自南海還”作了伏筆。而后富和尚說：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能力也，子何恃而往？”這里的“何恃而往”意應(yīng)為“你憑那么一點條件就可以去嗎？真有點自不量力？”這就把他那種自以為是的傲慢與偏見表現(xiàn)得十分露骨。可見整個對話塑造了人物形象，在具有說服力的同時又具有很強(qiáng)的感染力。
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇6
一、導(dǎo)入。
讓學(xué)生復(fù)述《龜兔賽跑》這則寓言，然后變換角度提問，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識天資和勤奮的關(guān)系。
問：在正常的情況下，龜跑得過兔嗎?(不能)這說明什么?(龜不善跑，受到天資的限制。)龜能取勝，除了兔睡大覺而外，還有別的原因嗎?(不停地走)這又說明什么?(天資差這個條件，并沒有限制它——它以自己的努力突破了天生條件的限制。)
對兔的失敗也可仿此提出問題，要達(dá)到的結(jié)論是：有好的天資卻屏棄不用，結(jié)果跟天資差的沒有什么不同。
教師：這篇課文中有一段話說的就是這個道理。我現(xiàn)在讀一遍全文，請大家把這段話找出來。(“吾資之昏……其與昏與庸無以異也”)(也可用“是故聰與敏……自力者也”這一段)
教師：龜?shù)膭倮屯玫氖《伎梢愿饔脙蓚�字來概括，請大家齊讀一遍課文，從中借用四字來說這一點。(“自力”“自敗”)
二、正音、解詞。
①“其與昏與庸無以異也”要注意“其與……無以異”這種句式，意思是“那就跟……有什么不同”。
②“然則昏庸聰敏之用”：，這樣看來，昏庸和聰敏的效用。用，效用、功能。
③“顧不如蜀鄙之僧哉”中的“僧”，專指貧僧。
三、整體感知。
教師：本文原題是“為學(xué)一首示子侄”，“示子侄”是什么意思?(寫給子侄們看)再讀全文一遍，說說從什么地方你能看出這篇文章是作者為晚輩們寫的。(自由發(fā)言)按：以下所列要點也要用問題來啟發(fā)，必要時應(yīng)再誦讀課文中的某些語段，讓學(xué)生仔細(xì)品味。
要點：①反復(fù)說明不要依x聰明而要勤奮努力的道理，表明了作者對晚輩的殷切希望，可謂情深意長；
②用蜀鄙二僧設(shè)喻，能發(fā)人深思，可謂深入而淺出；
③用讀者口氣說話，如“吾資之昏”“吾材之庸”等四句，語氣親切，使人容易接受。
再讀全文一遍，回答下面的問題：
①作者對于侄們的希望是什么?用課文中的一句話概括。(“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申為“貴在立志”或“立志為學(xué)”。)
②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句?(“是故聰與敏……自力者也。”)
現(xiàn)在，我們該懂得這篇文章出名的原因了吧?請大家說說。(它表達(dá)了所有的長輩——父母、‘師長等對下一代的希望。)我們決不能辜負(fù)長輩們對自己的希望。
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇7
教材分析：本文原題是《為學(xué)一首示子侄》，意在教育晚輩們樹立遠(yuǎn)大志向，勤奮學(xué)習(xí)，有所建樹，文章闡述的“事在人為”的道理，至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。彭端淑一生勤奮好學(xué)，著述很多，《為學(xué)》是他的《白鶴堂集》中極具影響力的一篇。文章雖篇幅短小，但是說理深刻，語言精練，是古漢語學(xué)習(xí)的典范。文章是一篇論說文，提出中心論點后，從正反兩方面說明昏庸與聰敏的關(guān)系，同時，運(yùn)用比喻論證的方法證明了中心論點，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。教學(xué)目標(biāo)：1、知識與技能：學(xué)習(xí)重點文言詞語，理解課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；初步認(rèn)知論證方法。2、過程與方法：自讀法與討論法相結(jié)合3、情感態(tài)度與價值觀：真正理解文章主旨“事在人為”的道理 教學(xué)重點：通過學(xué)習(xí)重點文言詞語，理解課文，理清論證思路，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。教學(xué)難點：真正理解文章主旨“事在人為”的道理 教學(xué)用具：多媒體教學(xué)方法：合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。教學(xué)時間：2課時第一課時教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，疏通文意。教學(xué)重點：結(jié)合課下注釋理解文章表層意思，熟悉課文內(nèi)容。教學(xué)方法：小組學(xué)習(xí)，合作探究。教學(xué)過程：過程教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖 簡介作者出示課件：彭端淑，字樂齋，清朝四川三才子之一，早年做官，后辭官回鄉(xiāng)，于錦江書院講學(xué)著書，著名的有《白鶴堂集》等。（可講一個作者在任或辭官的小故事）指名讀內(nèi)容聽作者的故事學(xué)習(xí)文學(xué)知識聽故事走近作者激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 朗讀課文1、 放課文錄音、布置聽讀任務(wù)（正音、斷句）2、 引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文聽讀課文，做出標(biāo)記。自由朗讀課文齊讀課文使學(xué)生準(zhǔn)確朗讀課文并熟悉課文內(nèi)容 疏通文意布置自讀任務(wù)：利用工具書和課下注釋自譯課文。1、 在筆記本上寫出譯文。2、 質(zhì)疑問難，組內(nèi)討論。3、 向教師質(zhì)疑。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。 齊聲朗誦提出要求：聲音洪亮，準(zhǔn)確斷句。 熟悉課文、培養(yǎng)語感。 布置作業(yè)1、 背誦2、4自然段。2、搜集古今中外勤奮學(xué)習(xí)的例子 鞏固知識、開拓視野。 第二課時教學(xué)內(nèi)容：進(jìn)一步理解課文，理清論證思路，真正理解文章主旨“事在人為”的道理 教學(xué)重點：理解文章深刻內(nèi)涵，明白事在人為的道理 教學(xué)難點： 樹立“*勤奮努力實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想”的志向教學(xué)方法：合作探究法；設(shè)疑導(dǎo)撥法。教學(xué)過程：過程教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖 導(dǎo)入播放動畫片《龜兔賽跑》要求思考：文中哪些道理和事例與其相符觀看動畫回答第二段講的道理和龜兔賽跑的道理一致，第三段的故事內(nèi)容與其相符激發(fā)興趣并初步感知課文 檢查復(fù)習(xí)出示投影1、檢查重點詞語和句子的解釋2、檢查背誦內(nèi)容檢驗學(xué)習(xí)成效鞏固所學(xué)知識 分組探究學(xué)習(xí)1、 布置任務(wù)：深入研究課文，為本課設(shè)計一個條理清晰的板書（層次、論證方法、中心論點）2、 引導(dǎo)交流各組的討論成果，及時更正和評價1、 討論完成板書設(shè)計2、選出代表進(jìn)行交流培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力并準(zhǔn)確把握課文脈絡(luò)大膽質(zhì)疑要求提出有價值的問題共同解決提問與老師、同學(xué)討論（鼓勵爭論）鼓勵并培養(yǎng)探究精神 交流反思引導(dǎo)：說出你所知道的古今中外通過勤奮學(xué)習(xí)有所成就或自恃“聰明”反被所誤的實例，并反思自己的所思所想有何不足，說說學(xué)習(xí)本文后是否有所提升。自由大膽的交流有所學(xué)知識融入學(xué)生的價值觀課后作業(yè)課下積累關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的名言警句 對文章主旨理解的深入與延伸教學(xué)反思對古文的學(xué)習(xí)容易陷入僵化、死板的誤區(qū)，所以讓學(xué)生充分自讀、消化，自主思考、合作探究的學(xué)習(xí)方式是更加實用的，教學(xué)設(shè)計本著以學(xué)生為本的原則，課堂的活動量和思維量都比較大，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，并在學(xué)習(xí)知識的同時，提高和完善著自己的認(rèn)知水平和世界觀。
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解為學(xué)由難向易轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是“事在人為”。
2、理解課文內(nèi)容，重點理解“為”、“鄙”“語”“恃”“去”“顧”等詞的意思。
3、理解“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹立志向，大膽實踐的精神。
4、有感情的朗讀課文，讀出人物對話不同語氣和感情，并背誦課文。
二、教學(xué)重難點：
1、有感情的朗讀課文，讀出人物不同語氣和情感，并背誦課文。
2、理解“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志去為”的道理。
三、教學(xué)方法：閱讀式、討論式。
四、教學(xué)時間：一課時
五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
六、教學(xué)過程
（一）談話導(dǎo)入、激發(fā)興趣：
同學(xué)們，我們大家在學(xué)習(xí)中一定都遇到過困難，誰能說一說在學(xué)習(xí)中你都遇到了那些困難，又是怎樣做的呢？（學(xué)生談），看來面對學(xué)習(xí)中的困難，我們大家對待的方式和態(tài)度各有不同。今天這節(jié)課就讓我們大家一起來看看面對困難古人是怎么做的吧。今天我們來學(xué)習(xí)13課——為學(xué)。（師板題）
（二）教師解題、介紹作者
①簡介作者。（首先讓我們一起來了解一下作者彭端淑）
②解題：為學(xué)即求學(xué)、做學(xué)問的意思。原題為《為學(xué)一首示子侄》，是彭端淑寫給子侄們的一封信，這封信很有名，他不但鼓舞和激勵了彭家的子侄，而且也鼓舞和激勵了后來的許多青年人。那么究竟作者在這篇文章當(dāng)中都講述了些什么呢？下面就讓我們一起到文章當(dāng)中去看一看，請同學(xué)們把書打到105頁。
（三）初讀課文、整體感知
1、教師范讀課文，要求學(xué)生注意停頓和長句子的斷句，邊聽邊標(biāo)注不認(rèn)識的生字讀音。
本文是一篇文言文，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)文言文呢？現(xiàn)代漢語與古文言文是血脈相承的,文言文為現(xiàn)代漢語的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),直到今天它還在影響著現(xiàn)代漢語的發(fā)展.與此同時呢，文言文是一種"雅語",歷經(jīng)千百年的錘煉,它已發(fā)展成為一種最為精練的語言。所以，為了繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，提高我們的語文素養(yǎng)，我們很有學(xué)習(xí)并學(xué)好文言文的必要。這節(jié)課就讓我們大家一起去感受一下文言文的魅力！因為這篇文言文不太好讀，再加上這是我們初次接觸和學(xué)習(xí)文言文，所以就由老師先來范讀一下課文，同學(xué)們在聽的時候要注意停頓和個別句子的斷句，并標(biāo)注好不認(rèn)識的字的讀音。
2、學(xué)生選擇自己喜歡的方式自由讀課文，要求把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。
3、同學(xué)們，在這篇課文當(dāng)中，有些字比較生疏，不太好讀，老師把他們找出來了，誰能試著來讀讀。
4、下面請你在課文中找到這些生字，并把它圈畫好。然后再小聲地將課文讀一讀。
5、指名讀課文，讀的時候要努力做到三不：不加字，不丟字，不錯字，力求準(zhǔn)確。其他同學(xué)要注意聽，共同幫助他糾正錯誤。
6、男女生互讀、全班齊讀
（四）翻譯全文、研讀領(lǐng)悟
1、同學(xué)們，文章我們已經(jīng)讀通了，那么這篇文言文講的是什么意思呢，下面讓我們一起來看一看。文言文中，很多字詞古義與今義是不一樣的，還有的字詞呢一詞多義，下面我們就來看看這些字詞在本文中是什么意思？課件出示重點字詞，學(xué)生理解意思：為、亦、鄙、語、恃、之、去、顧
2、學(xué)生自主翻譯全文
理解了這些重點字詞的意思，下面請你們對照原文，結(jié)合書中譯文和手中的工具書來翻譯一下這篇課文。而后自由的組合成學(xué)習(xí)小組，在組內(nèi)練說一下。
3、逐段翻譯講解（這篇文章共有三個自然段，我們逐段來理解）
（1）指名讀第一自然段，指名翻譯第一自然段，學(xué)生思考：作者對“為學(xué)”是怎樣看的？也就是說他提出了一個怎樣的觀點呢？（“人之為學(xué)……不學(xué)，則易者亦難矣。”）為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化關(guān)鍵在于是否“為”。本文說的主要是關(guān)于做學(xué)問的道理，為什么開頭卻從“天下事”寫起？（因為“為學(xué)”是“天下事”之一，這是從一般到具體的說明事物道理的方法）。（作者的觀點正確嗎？有何為證呢？接下來讓我們來學(xué)習(xí)文章的第二自然段）
（2）指名翻譯第二自然段，學(xué)生思考：
①蜀之鄙去南海容易嗎?從哪些詞句可以看出來?（明確：不容易。“不知幾千里也”，“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也”等詞句看出。）
②請你想象一下，在去南海的路途中，窮和尚可能會遇到哪些困難？③是啊，西蜀去南海一路上如此困難重重，那么窮和尚去南海為什么還能成功呢?是因為條件充足嗎?從哪些詞句上看出?（明確：憑著他堅強(qiáng)的信念，主觀的努力，“為之”的結(jié)果。從“貧”“還”等詞中體現(xiàn)。）
④對貧者去南海之事富者前后態(tài)度有哪些變化?從哪些句子中可以看出?（明確：開始是疑問：“子何侍而往?”中間是輕視：“子何恃而往！”最后是慚愧：“富者有慚色”。）
⑤分角色朗讀第二自然段，
（3）齊讀第三自然段，指名翻譯，學(xué)生思考：
文章光寫一個窮和尚也能證明論點，文章卻寫了一窮一富兩個和尚，這樣寫有什么作用呢? （明確：寫一窮一富兩個和尚是通過一正一反鮮明地對比，更能證明論點：事在人為。條件差只要肯努力，事情會成功；反之條件好，不付諸行動只是空想，到頭來一事無成。）
（五）拓展延伸、深化中心
本文作者為了證明人貴立志、事在人為的為學(xué)觀點，舉了蜀之鄙二僧的故事，請你結(jié)合生活實際說一說，還有哪些事例可以證明這一觀點？
（六）總結(jié)收獲、結(jié)束全文
1、學(xué)了本文，你有哪些收獲？或者你有哪些感受？（學(xué)生談）
2、是啊，同學(xué)們，人貴有志，事在人為，讓我們從現(xiàn)在起，立志吧，“人之為學(xué)有難易乎，學(xué)之，則難者亦易矣，不學(xué)，則易者亦難矣”“百學(xué)須先立志”， “少年志則國志”！“志不立，天下無可成之事”，……古人的叮嚀仍不絕于耳，讓我們共同立下遠(yuǎn)大志向，為著我們美好的人生、為著祖國的繁榮昌盛策馬揚(yáng)鞭、奮發(fā)圖強(qiáng)！最后讓我們再次齊頌《為學(xué)》一篇，來結(jié)束我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)吧！
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇9
教學(xué)要求
1.流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達(dá)的語氣和“為、語、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。
2.認(rèn)識蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用。
3.理解“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹立志向大膽實踐的精神。
教學(xué)設(shè)想
《為學(xué)》一文能得到廣泛的傳誦，是因為這不僅說了“為學(xué)”，也闡明了事物的一般道理。在論證過程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說服力，教給讀者從根本上解決學(xué)習(xí)中的困難的方法——要有志向和知難而進(jìn)的精神。這些認(rèn)識，只有在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上才能領(lǐng)悟，因此，教學(xué)的起始要緊緊抓住學(xué)生自我誦讀、自我領(lǐng)悟這些環(huán)節(jié)。疏通文意應(yīng)力求把握住一句或一段話的整體意思，使學(xué)生的注意力始終放在對原文的直接理解上，從而改變“字字落實”、“對號入座”的讀死古文的方式。基于對《為學(xué)》和古文教學(xué)的這些認(rèn)識，我把教學(xué)重點定為教學(xué)要求中的第一條：指導(dǎo)學(xué)生流利地背誦課文，做到背準(zhǔn)字音、背對停頓、背出語氣。在讀、背的過程中突破教學(xué)難點：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個故事給我們的啟迪。視學(xué)生程度，在較好的班級還可以討論文章里所涉及的幾種關(guān)系：天下事和為學(xué)、為學(xué)和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進(jìn)相互間的關(guān)系。同時，還可以印發(fā)茍子《勸學(xué)》的片段進(jìn)行比較閱讀。
教學(xué)方法以導(dǎo)讀為主兼用討論法、自我發(fā)現(xiàn)法。兩課時完成。
按：就體裁而言，本文是議論文，但教學(xué)重在使學(xué)生懂得立志學(xué)習(xí)的道理，不宜從體裁特點進(jìn)行分析。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
a(適于一般水平)
一、導(dǎo)入新課。
運(yùn)用激趣法引入學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)：根據(jù)自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件?
調(diào)動學(xué)生大膽地發(fā)表自己的認(rèn)識、看法，教師及時做出評定。如果學(xué)生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢提出“我們學(xué)習(xí)是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學(xué)習(xí)一篇論述這個問題的課文《為學(xué)》。如果學(xué)生未能答出，教師此時告訴學(xué)生——我們今天就學(xué)習(xí)一篇解決這個問題的課文《為學(xué)》。
二、研習(xí)課文。
1.學(xué)生出聲自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀對停頓。
注出下列字音：逮 怠 迄 屏 鄙 恃 缽 為 語
劃分句內(nèi)停頓示例：“天下事│有│難易乎?”
“然則│昏庸聰敏│之用，豈有│常哉!”
“吾│一瓶一缽│足矣”
“顧│不如│蜀鄙之僧哉?”
2.指名朗讀課文，疏通文意。結(jié)合書下注釋，學(xué)生自我領(lǐng)悟為主。教師答疑、體溫并歸納有關(guān)字、詞的讀音、釋義和用法。
實詞：
為wéi 做、求 昏hūn 愚笨 之 往
怠dài 松懈 語yù 告訴、對 說0
虛詞：
無以：沒有什么 是故：因此
之：做助詞用，無義
3.學(xué)生歸納各段的意思：
明確：第一段 提出為學(xué)難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點。
第二段 用學(xué)和不學(xué)的結(jié)果進(jìn)行對比，論證“人之為學(xué)”關(guān)鍵在學(xué)的道理。
第三段 用蜀鄙二僧的故事，來論證“只要堅忍不拔，終會將難事變?yōu)橐资碌摹鄙羁痰览怼?nbsp;
第四段 總結(jié)故事；立志為學(xué)，勇于實踐。
4.引導(dǎo)學(xué)生探究各自然段和為學(xué)的關(guān)系，提問、討論的方法。(視學(xué)生程度，好的班級細(xì)講，差點的班級粗講)
(1)課文講的是為學(xué)的事，可是從“天下事”起筆，為什么?
明確：開頭從“天下事”寫起，它包含著“人之為學(xué)”；“人之為學(xué)”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學(xué)難易的問題上。同時用兩個設(shè)問句式，引入思考，把天下事和為學(xué)相提并論，顯然是為了突出為學(xué)的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對比，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關(guān)系，使闡發(fā)的道理倍為深刻。
(2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結(jié)果與為學(xué)有什么關(guān)系?
作者在提出論點之后，沒有急于旁征博引和找事實論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無常規(guī)的現(xiàn)象，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟到“為學(xué)”的重要。可見這一段仍然是緊緊圍繞中心論點的對比論述。
(3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無難易結(jié)論之后，可不可以顛倒過來?作者為 什么選取與“為學(xué)”似乎沒有直接關(guān)系的“兩僧去南海”的事例作例證，選取這一事例的作用是什么?
先指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂復(fù)述、背誦蜀鄙二僧的故事。
明確：先講故事，然后從中推出結(jié)論，這種緣事論證法也有說服力。但是，本文采用的是開門見山的方法，直接提出結(jié)論、觀點，所以不能顛倒過來。
介紹文學(xué)常識：本文是清朝散文家彭端淑寫的，原題是《為學(xué)一首示子侄》這個題目告訴我們，此文是彭老先生對晚輩的指導(dǎo)、勸導(dǎo)。所以“示”，就是理所當(dāng)然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發(fā)性，明示則不然；暗示可培養(yǎng)人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學(xué)”有直接關(guān)系的例子，想用“貧富僧朝南海”的故事，讓后輩去悟其中所蘊(yùn)涵的道理，真可謂循循善誘。同時，讓我們再次明白了開頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間。可見文章結(jié)構(gòu)的縝密。
(4)指導(dǎo)學(xué)生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用?
“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點出了二僧住于四川的邊遠(yuǎn)地區(qū)，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當(dāng)大的困難。貧富和尚同時面對這樣的客觀難題，然而他們所恃的態(tài)度、方法截然不同，結(jié)果自然不一樣。貧和尚問富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當(dāng)貧和尚說“吾一瓶一缽足矣”，一個“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對困難知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現(xiàn)了在困難面前強(qiáng)調(diào)客觀條件，沒有堅定的志向，更不具有為著志向的實現(xiàn)而大膽實踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實現(xiàn)了朝南海的愿望。讓學(xué)生從這個對比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，憑恒心、*毅力最終獲得成功。
這個故事啟示學(xué)生：面對困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，而關(guān)鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進(jìn)，勇于實踐。還要讓學(xué)生了解這樣設(shè)喻的客觀效應(yīng)：“人之為學(xué)”遇到困難時應(yīng)有的根本原則和態(tài)度。這樣勸導(dǎo)人無聲色之厲，平易質(zhì)樸，語重心長，增添了文章的說服力。
(5)你從最后的反問和小結(jié)中獲得了什么感受?
明確：讀出反問句的語氣，點明故事的內(nèi)涵——人貴在立志。“是故”以下的小結(jié)激勵我們“立志去為”，面對困難應(yīng)有知難而進(jìn)、勇于實踐的精神。
5.課文內(nèi)容的挖掘和擴(kuò)展：想一想天下事，是不是沒有難易分別?你學(xué)過有什么感受？
明確：天下的事當(dāng)然有難易之分，本文說的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說的，意在鼓勵人們不畏困難，立志求學(xué)，知難而進(jìn)，實干下去終會有成。
學(xué)生的感受發(fā)散展開，不作統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系就可以，
三、留作業(yè)。
1.背誦課文。
2.思考練習(xí)(2)。
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇10
[教學(xué)目標(biāo)]：通過對課文的分析，引導(dǎo)學(xué)生自己說出貧者至而富者不至的原因，從而得出世事無難易，重在立志地去為的道理。
[教學(xué)重點]：了解、體會作者借事喻理的論證方法。
[教學(xué)難點]：激發(fā)學(xué)生對文字較枯燥的文言文的閱讀興趣。
[教學(xué)過程]：
一、 導(dǎo)入課文
在平時生活中有無難易相互轉(zhuǎn)化的事情（學(xué)生舉例）
二、 復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)的文言基礎(chǔ)知識
1、 字音、字形：為、恃、缽、鄙、慚
2、 一詞多義：之
3、 古今詞義不同：明年、買舟
三、 重點學(xué)習(xí)課文“蜀鄙二僧去南海”一段
1、 思考：文章以“為學(xué)”為題，但卻以較長篇幅寫了二僧去南海的故事，為什么？
引導(dǎo)：二僧去南海是屬于“天下事”的范疇。
2、 分析：二僧去南海的這段文字是如何與作者的觀點一一對應(yīng)的。
結(jié)論：二僧去南海的故事證明了天下事無難易，關(guān)鍵在“為”。
3、 引導(dǎo)學(xué)生說出“天下事”和“為學(xué)”之間的關(guān)系，從而引出文章的論證方法“借事喻理”。
4、 利用媒體制作動畫，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)動畫復(fù)述故事內(nèi)容，體會文中二僧的心態(tài)和語言，并與下列一段文字作比較，說出優(yōu)劣。
“富者曰：‘吾數(shù)年而來欲買舟而下，猶恐資糧不足，故未成行。子何恃而往？’貧者曰：‘吾所恃者，志耳！子姑待之！’遂行。越明年，貧者自南海還，以所歷告富者。富者有慚色，曰：‘子誠勇者，吾恨不與子同往也！’”
四、 思考交流：
文章中蜀鄙二僧的故事其實并未結(jié)束，請根據(jù)文中二僧的性格特點，給二僧的故事補(bǔ)上結(jié)尾，重點突出富者的神態(tài)，語言和行動。
五、 布置作業(yè)：
將上述“思考交流”內(nèi)容形成150~200字的短文。
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇11
[教學(xué)目標(biāo) 及重點]
1.進(jìn)一步積累古代文言文詞匯。
2.引導(dǎo)學(xué)生自己說出貧者至而富者不至的原因，從而得出世事無難易，重在立志地去為的道理。
[教學(xué)課型及課時]
1.教讀課
2.一課時
[媒體設(shè)計]
多媒體投影儀
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)入 新課
讓學(xué)生復(fù)述《龜兔賽跑》這則寓言，然后變換角度提問，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識天資和勤奮的關(guān)系。
問：在正常的情況下，龜跑得過兔嗎?(不能)這說明什么?(龜不善跑，受到天資的限制。)龜能取勝，除了兔睡大覺而外，還有別的原因嗎?(不停地走)這又說明什么?(天資差這個條件，并沒有限制它——它以自己的努力突破了天生條件的限制。)
(對兔的失敗也可仿此提出問題，要達(dá)到的結(jié)論是：有好的天資卻屏棄不用，結(jié)果跟天資差的沒有什么不同)《為學(xué)》這篇文章中就是要告訴我們這個道理。（板書課題及作者）
二、教學(xué)新課
（一）、明確教學(xué)目標(biāo) 及重點（略）
（二）、整體感知
教師范讀一遍課文，然后讓學(xué)生。輕聲讀課文，整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來之后，放聲朗讀。除注解以外，文中還有不懂的字詞，要求學(xué)生當(dāng)場發(fā)問，教師當(dāng)堂解決。
學(xué):①學(xué)習(xí)②學(xué)問 資:天資 材:通才,才能 怠:懈怠 道:學(xué)問
卒:最后 魯:愚鈍 鄙:邊境 語:告訴 恃:憑借,依靠 越:到了
之: ①的 ②他或它,代人或代事 ③前往,到 買舟而下:攢錢坐船,順流而下.
去:距離 顧:難道 是故:因此
（三）師生共同研習(xí)課文
（以學(xué)生自主探究討論為主，教師只點撥要點即可 ）
1.讓學(xué)生復(fù)述故事。
（復(fù)述時不許看書，避免學(xué)生搞機(jī)械的翻譯。教師可以提示學(xué)生作創(chuàng)造性的復(fù)述。復(fù)述完畢，教師可作適當(dāng)?shù)脑u點。）
2. 思考討論：文章以“為學(xué)”為題，但卻以較長篇幅寫了二僧去南海的故事，為什么？
明確：二僧去南海是屬于“天下事”的范疇。二僧去南海的故事證明了天下事無難易，關(guān)鍵在“為”。 從而引導(dǎo)學(xué)生說出“天下事”和“為學(xué)”之間的關(guān)系，引出文章的論證方法“借事喻理”。
3.思考交流：文章中蜀鄙二僧的故事其實并未結(jié)束，請根據(jù)文中二僧的性格特點，給二僧的故事補(bǔ)上結(jié)尾，重點突出富者的神態(tài)，語言和行動。
4.再讀全文一遍，回答下面的問題：
①作者對于侄們的希望是什么?用課文中的一句話概括。
明確：“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申為“貴在立志”或“立志為學(xué)”。
②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句?
明確：“是故聰與敏……自力者也。”
現(xiàn)在，我們大家該懂得《為學(xué)》這篇文章之所以出名的原因了吧?這個原因就是它表達(dá)了所有的長輩對下一代的希望。我們決不能辜負(fù)長輩們對自己的希望。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從自我做起，努力學(xué)習(xí)文化知識，來回報長輩們對我們的愛！
『布置作業(yè) 』
請大家展開聯(lián)想和想象，把本文改寫成一篇白話故事。課下在日記本上寫一下，下節(jié)課集中展示。
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇12
[教學(xué)目標(biāo)及重點]
1.進(jìn)一步積累古代文言文詞匯。
2.引導(dǎo)學(xué)生自己說出貧者至而富者不至的原因，從而得出世事無難易，重在立志地去為的道理。
[教學(xué)課型及課時]
1.教讀課
2.一課時
[媒體設(shè)計]
多媒體投影儀
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課
讓學(xué)生復(fù)述《龜兔賽跑》這則寓言，然后變換角度提問，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識天資和勤奮的關(guān)系。
問：在正常的情況下，龜跑得過兔嗎?(不能)這說明什么?(龜不善跑，受到天資的限制。)龜能取勝，除了兔睡大覺而外，還有別的原因嗎?(不停地走)這又說明什么?(天資差這個條件，并沒有限制它——它以自己的努力突破了天生條件的限制。)
(對兔的失敗也可仿此提出問題，要達(dá)到的結(jié)論是：有好的天資卻屏棄不用，結(jié)果跟天資差的沒有什么不同)《為學(xué)》這篇文章中就是要告訴我們這個道理。（板書課題及作者）
二、教學(xué)新課
（一）、明確教學(xué)目標(biāo)及重點（略）
（二）、整體感知
教師范讀一遍課文，然后讓學(xué)生。輕聲讀課文，整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來之后，放聲朗讀。除注解以外，文中還有不懂的字詞，要求學(xué)生當(dāng)場發(fā)問，教師當(dāng)堂解決。
學(xué):①學(xué)習(xí)②學(xué)問 資:天資 材:通才,才能 怠:懈怠 道:學(xué)問
卒:最后 魯:愚鈍 鄙:邊境 語:告訴 恃:憑借,依靠 越:到了
之: ①的 ②他或它,代人或代事 ③前往,到 買舟而下:攢錢坐船,順流而下.
去:距離 顧:難道 是故:因此
（三）師生共同研習(xí)課文
（以學(xué)生自主探究討論為主，教師只點撥要點即可 ）
1.讓學(xué)生復(fù)述故事。
（復(fù)述時不許看書，避免學(xué)生搞機(jī)械的翻譯。教師可以提示學(xué)生作創(chuàng)造性的復(fù)述。復(fù)述完畢，教師可作適當(dāng)?shù)脑u點。）
2. 思考討論：文章以“為學(xué)”為題，但卻以較長篇幅寫了二僧去南海的故事，為什么？
明確：二僧去南海是屬于“天下事”的范疇。二僧去南海的故事證明了天下事無難易，關(guān)鍵在“為”。 從而引導(dǎo)學(xué)生說出“天下事”和“為學(xué)”之間的關(guān)系，引出文章的論證方法“借事喻理”。
3.思考交流：文章中蜀鄙二僧的故事其實并未結(jié)束，請根據(jù)文中二僧的性格特點，給二僧的故事補(bǔ)上結(jié)尾，重點突出富者的神態(tài)，語言和行動。
4.再讀全文一遍，回答下面的問題：
①作者對于侄們的希望是什么?用課文中的一句話概括。
明確：“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申為“貴在立志”或“立志為學(xué)”。
②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句?
明確：“是故聰與敏……自力者也。”
現(xiàn)在，我們大家該懂得《為學(xué)》這篇文章之所以出名的原因了吧?這個原因就是它表達(dá)了所有的長輩對下一代的希望。我們決不能辜負(fù)長輩們對自己的希望。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從自我做起，努力學(xué)習(xí)文化知識，來回報長輩們對我們的愛！
『布置作業(yè)』
請大家展開聯(lián)想和想象，把本文改寫成一篇白話故事。課下在日記本上寫一下，下節(jié)課集中展示。
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解為學(xué)由難向易轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是“事在人為”。
2.理解課文內(nèi)容，重點理解“為”、“鄙”“語”“恃”“去”“顧”等詞的意思。
3.理解“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹立志向，大膽實踐的精神。
4.有感情地朗讀課文，讀出人物對話不同語氣和感情，并背誦課文。
教學(xué)重難點：
1.有感情的朗讀課文，讀出人物不同語氣和情感，并背誦課文。
2.理解“認(rèn)知為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志去為”的道理。
教學(xué)方法：
閱讀式、討論式
教學(xué)時間：
兩課時
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
第一課時
一、談話導(dǎo)入
同學(xué)們，你們在學(xué)習(xí)中一定都遇到過困難，那么面對困難，應(yīng)該怎樣做呢？讓我們一起來看看古人是怎么做的吧。
二、解題，簡介作者情況
引導(dǎo)學(xué)生讀課前“閱讀提示”及書下注釋，了解如下內(nèi)容：
1.解題：為學(xué)即求學(xué)、做學(xué)問。本文原題為《為學(xué)一首示子侄》，作者寫此文的目的是勉勵他的子侄們努力學(xué)習(xí)的。示：給……看。
2.作者的簡單情況。
三、讀文體會
1.學(xué)生自己放聲讀一遍課文，生字詞看注釋或查字典。
2.互讀課文。
兩個學(xué)生一組，一讀一聽，互相糾正錯誤。
3.三讀，訂正讀音。
出示需注意的字，集體訂正。不逮人 久而不怠焉 迄乎成 屏棄而不用 蜀之鄙 子何恃而往
4.學(xué)生再次放聲讀。提示：讀準(zhǔn)字音。
5.指導(dǎo)朗讀，讀順句子，讀好停頓。
出示下列語句，要求學(xué)生讀出其中的停頓。然后讀課文，做到不掉字、不多字、不錯字。其/與昏與庸無以異也蜀之鄙/有二僧貧者語于富者/曰子/何恃而往僧/富者不能至而貧者至焉
6.讀、譯課文。
兩人小組互說互訂正，存疑。
集體讀并討論
全班齊讀。小組提出沒有解決的問題，集體討論，老師適當(dāng)點撥。
四、聽讀課文
老師讀課文，要求學(xué)生不看書，邊聽邊想每句話的意思。
第二課時
一、復(fù)習(xí)質(zhì)疑
1.研讀課文作者對“為學(xué)”是怎樣看的，又是怎樣提出看法的？“人之為學(xué)……不學(xué)，則易者亦難矣。”作者通過兩問兩答提出看法。為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化在于是否“為”。每一設(shè)問中都是先提出問題，然后從正反兩方面作答。這樣，對比鮮明，突出了“為”對“學(xué)”的作用，說明了“難”與“易”的辯證關(guān)系。
2.本文說的主要是關(guān)于做學(xué)問的道理，為什么開頭卻從“天下事”寫起？
因為“為學(xué)”是“天下事”之一，這是從一般到具體的說明事物道理的方法。
第2-3段各寫了什么內(nèi)容？寫作上有什么特點？
第2段采用對比的方法講述了昏庸聰敏不是固定不變的道理。
第3段敘述了蜀鄙之僧朝南海的故事，在寫法上采用了設(shè)喻論證的方法，用貧富兩僧的故事來講道理有很強(qiáng)的激勵作用，運(yùn)用對照比較一貧一富兩個僧人十分鮮明，形象有力地突出了主題。
3.“貧僧自南海還”、“富者有慚色”的故事結(jié)尾說明了什么？它與作者看法有什么關(guān)系？
說明“事在人為”，這個故事是一個例證，作者用它來生動形象地證明作者看法的正確。
4.第4段得出什么結(jié)論？
人貴有志，事在人為。
二、概括本文的中心
本文通過蜀鄙二僧朝南海的故事，說明了“事在人為”的道理，告訴我們主觀努力在學(xué)習(xí)中的重要作用。
背誦課文。
方法：給學(xué)生3-4分鐘自己背，然后老師讀課文，學(xué)生隨之默讀；請若干學(xué)生試背，全班結(jié)合投影提示背。
三、拓展練習(xí) 積累內(nèi)化
1.指導(dǎo)書寫生字。重點指導(dǎo)“鄙”和“曰”。
2.交流自己收集到的有關(guān)勤奮學(xué)習(xí)的名人名言或故事，豐富課外知識。
四、總結(jié)
學(xué)了本文后，你有什么收獲？
五、作業(yè)
把蜀鄙之僧的故事講給家人聽。
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇14
教學(xué)要求
1.流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達(dá)的語氣和“為、語、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。
2.認(rèn)識蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用。
3.理解“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹立志向大膽實踐的精神。
教學(xué)設(shè)想
《為學(xué)》一文能得到廣泛的傳誦，是因為這不僅說了“為學(xué)”，也闡明了事物的一般道理。在論證過程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說服力，教給讀者從根本上解決學(xué)習(xí)中的困難的方法——要有志向和知難而進(jìn)的精神。這些認(rèn)識，只有在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上才能領(lǐng)悟，因此，教學(xué)的起始要緊緊抓住學(xué)生自我誦讀、自我領(lǐng)悟這些環(huán)節(jié)。疏通文意應(yīng)力求把握住一句或一段話的整體意思，使學(xué)生的注意力始終放在對原文的直接理解上，從而改變“字字落實”、“對號入座”的讀死古文的方式。基于對《為學(xué)》和古文教學(xué)的這些認(rèn)識，我把教學(xué)重點定為教學(xué)要求中的第一條：指導(dǎo)學(xué)生流利地背誦課文，做到背準(zhǔn)字音、背對停頓、背出語氣。在讀、背的過程中突破教學(xué)難點 ：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個故事給我們的啟迪。視學(xué)生程度，在較好的班級還可以討論文章里所涉及的幾種關(guān)系：天下事和為學(xué)、為學(xué)和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進(jìn)相互間的關(guān)系。同時，還可以印發(fā)茍子《勸學(xué)》的片段進(jìn)行比較閱讀。
教學(xué)方法以導(dǎo)讀為主兼用討論法、自我發(fā)現(xiàn)法。兩課時完成。
按：就體裁而言，本文是議論文，但教學(xué)重在使學(xué)生懂得立志學(xué)習(xí)的道理，不宜從體裁特點進(jìn)行分析。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
A(適于一般水平)
一、導(dǎo)入 新課。
運(yùn)用激趣法引入學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)：根據(jù)自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件?
調(diào)動學(xué)生大膽地發(fā)表自己的認(rèn)識、看法，教師及時做出評定。如果學(xué)生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢提出“我們學(xué)習(xí)是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學(xué)習(xí)一篇論述這個問題的課文《為學(xué)》。如果學(xué)生未能答出，教師此時告訴學(xué)生——我們今天就學(xué)習(xí)一篇解決這個問題的課文《為學(xué)》。
二、研習(xí)課文。
1.學(xué)生出聲自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀對停頓。
注出下列字音：逮 怠 迄 屏 鄙 恃 缽 為 語
劃分句內(nèi)停頓示例：“天下事│有│難易乎?”
“然則│昏庸聰敏│之用，豈有│常哉!”
“吾│一瓶一缽│足矣”
“顧│不如│蜀鄙之僧哉?”
2.指名朗讀課文，疏通文意。結(jié)合書下注釋，學(xué)生自我領(lǐng)悟為主。教師答疑、體溫并歸納有關(guān)字、詞的讀音、釋義和用法。
實詞：
為wéi 做、求 昏hūn 愚笨 之 往
怠dài 松懈 語yù 告訴、對 說0
虛詞：
無以：沒有什么 是故：因此
之：做助詞用，無義
3.學(xué)生歸納各段的意思：
明確：第一段 提出為學(xué)難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點。
第二段 用學(xué)和不學(xué)的結(jié)果進(jìn)行對比，論證“人之為學(xué)”關(guān)鍵在學(xué)的道理。
第三段 用蜀鄙二僧的故事，來論證“只要堅忍不拔，終會將難事變?yōu)橐资碌摹鄙羁痰览怼?
第四段 總結(jié)故事；立志為學(xué)，勇于實踐。
4.引導(dǎo)學(xué)生探究各自然段和為學(xué)的關(guān)系，提問、討論的方法。(視學(xué)生程度，好的班級細(xì)講，差點的班級粗講)
(1)課文講的是為學(xué)的事，可是從“天下事”起筆，為什么?
明確：開頭從“天下事”寫起，它包含著“人之為學(xué)”；“人之為學(xué)”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學(xué)難易的問題上。同時用兩個設(shè)問句式，引入思考，把天下事和為學(xué)相提并論，顯然是為了突出為學(xué)的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對比，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關(guān)系，使闡發(fā)的道理倍為深刻。
(2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結(jié)果與為學(xué)有什么關(guān)系?
作者在提出論點之后，沒有急于旁征博引和找事實論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無常規(guī)的現(xiàn)象，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟到“為學(xué)”的重要。可見這一段仍然是緊緊圍繞中心論點的對比論述。
(3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無難易結(jié)論之后，可不可以顛倒過來?作者為 什么選取與“為學(xué)”似乎沒有直接關(guān)系的“兩僧去南海”的事例作例證，選取這一事例的作用是什么?
先指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂復(fù)述、背誦蜀鄙二僧的故事。
明確：先講故事，然后從中推出結(jié)論，這種緣事論證法也有說服力。但是，本文采用的是開門見山的方法，直接提出結(jié)論、觀點，所以不能顛倒過來。
介紹文學(xué)常識：本文是清朝散文家彭端淑寫的，原題是《為學(xué)一首示子侄》這個題目告訴我們，此文是彭老先生對晚輩的指導(dǎo)、勸導(dǎo)。所以“示”，就是理所當(dāng)然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發(fā)性，明示則不然；暗示可培養(yǎng)人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學(xué)”有直接關(guān)系的例子，想用“貧富僧朝南海”的故事，讓后輩去悟其中所蘊(yùn)涵的道理，真可謂循循善誘。同時，讓我們再次明白了開頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間。可見文章結(jié)構(gòu)的縝密。
(4)指導(dǎo)學(xué)生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用?
“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點出了二僧住于四川的邊遠(yuǎn)地區(qū)，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當(dāng)大的困難。貧富和尚同時面對這樣的客觀難題，然而他們所恃的態(tài)度、方法截然不同，結(jié)果自然不一樣。貧和尚問富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當(dāng)貧和尚說“吾一瓶一缽足矣”，一個“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對困難知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現(xiàn)了在困難面前強(qiáng)調(diào)客觀條件，沒有堅定的志向，更不具有為著志向的實現(xiàn)而大膽實踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實現(xiàn)了朝南海的愿望。讓學(xué)生從這個對比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，憑恒心、靠毅力最終獲得成功。
這個故事啟示學(xué)生：面對困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，而關(guān)鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進(jìn)，勇于實踐。還要讓學(xué)生了解這樣設(shè)喻的客觀效應(yīng)：“人之為學(xué)”遇到困難時應(yīng)有的根本原則和態(tài)度。這樣勸導(dǎo)人無聲色之厲，平易質(zhì)樸，語重心長，增添了文章的說服力。
(5)你從最后的反問和小結(jié)中獲得了什么感受?
明確：讀出反問句的語氣，點明故事的內(nèi)涵——人貴在立志。“是故”以下的小結(jié)激勵我們“立志去為”，面對困難應(yīng)有知難而進(jìn)、勇于實踐的精神。
5.課文內(nèi)容的挖掘和擴(kuò)展：想一想天下事，是不是沒有難易分別?你學(xué)過有什么感受？
明確：天下的事當(dāng)然有難易之分，本文說的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說的，意在鼓勵人們不畏困難，立志求學(xué)，知難而進(jìn)，實干下去終會有成。
學(xué)生的感受發(fā)散展開，不作統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系就可以，
三、留作業(yè) 。
1.背誦課文。
2.思考練習(xí)(2)。
（《初中語文第一冊教案》人民教育出版社 延邊教育出版社）
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇15
[教學(xué)目標(biāo) 及重點]
1.進(jìn)一步積累古代文言文詞匯。
2.引導(dǎo)學(xué)生自己說出貧者至而富者不至的原因，從而得出世事無難易，重在立志地去為的道理。
[教學(xué)課型及課時]
1.教讀課
2.一課時
[媒體設(shè)計]
多媒體投影儀
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)入 新課
讓學(xué)生復(fù)述《龜兔賽跑》這則寓言，然后變換角度提問，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識天資和勤奮的關(guān)系。
問：在正常的情況下，龜跑得過兔嗎?(不能)這說明什么?(龜不善跑，受到天資的限制。)龜能取勝，除了兔睡大覺而外，還有別的原因嗎?(不停地走)這又說明什么?(天資差這個條件，并沒有限制它——它以自己的努力突破了天生條件的限制。)
(對兔的失敗也可仿此提出問題，要達(dá)到的結(jié)論是：有好的天資卻屏棄不用，結(jié)果跟天資差的沒有什么不同)《為學(xué)》這篇文章中就是要告訴我們這個道理。（板書課題及作者）
二、教學(xué)新課
（一）、明確教學(xué)目標(biāo) 及重點（略）
（二）、整體感知
教師范讀一遍課文，然后讓學(xué)生。輕聲讀課文，整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來之后，放聲朗讀。除注解以外，文中還有不懂的字詞，要求學(xué)生當(dāng)場發(fā)問，教師當(dāng)堂解決。
學(xué):①學(xué)習(xí)②學(xué)問 資:天資 材:通才,才能 怠:懈怠 道:學(xué)問
卒:最后 魯:愚鈍 鄙:邊境 語:告訴 恃:憑借,依靠 越:到了
之: ①的 ②他或它,代人或代事 ③前往,到 買舟而下:攢錢坐船,順流而下.
去:距離 顧:難道 是故:因此
（三）師生共同研習(xí)課文
（以學(xué)生自主探究討論為主，教師只點撥要點即可 ）
1.讓學(xué)生復(fù)述故事。
（復(fù)述時不許看書，避免學(xué)生搞機(jī)械的翻譯。教師可以提示學(xué)生作創(chuàng)造性的復(fù)述。復(fù)述完畢，教師可作適當(dāng)?shù)脑u點。）
2. 思考討論：文章以“為學(xué)”為題，但卻以較長篇幅寫了二僧去南海的故事，為什么？
明確：二僧去南海是屬于“天下事”的范疇。二僧去南海的故事證明了天下事無難易，關(guān)鍵在“為”。
從而引導(dǎo)學(xué)生說出“天下事”和“為學(xué)”之間的關(guān)系，引出文章的論證方法“借事喻理”。
3.思考交流：文章中蜀鄙二僧的故事其實并未結(jié)束，請根據(jù)文中二僧的性格特點，給二僧的故事補(bǔ)上結(jié)尾，重點突出富者的神態(tài)，語言和行動。
4.再讀全文一遍，回答下面的問題：
①作者對于侄們的希望是什么?用課文中的一句話概括。
明確：“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申為“貴在立志”或“立志為學(xué)”。
②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句?
明確：“是故聰與敏……自力者也。”
現(xiàn)在，我們大家該懂得《為學(xué)》這篇文章之所以出名的原因了吧?這個原因就是它表達(dá)了所有的長輩對下一代的希望。我們決不能辜負(fù)長輩們對自己的希望。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從自我做起，努力學(xué)習(xí)文化知識，來回報長輩們對我們的愛！
『布置作業(yè) 』
請大家展開聯(lián)想和想象，把本文改寫成一篇白話故事。課下在日記本上寫一下，下節(jié)課集中展示。
七年級上冊《為學(xué)》教案 篇16
一、指出下列加黑字的讀音有誤的一組。 ( )
a、不逮人(dài) 迄乎成(qì) 昏與庸(yōnɡ) 屏棄(bǐng)
b、蜀之鄙(bǐ) 何恃(shì) 飯缽(bō) 慚色(cán)
c、語于富者(yǔ) 僧人(sēng) 久而不怠(dài) 彭端淑(shū)
二、了解下邊文言詞語的意義或用法：
1、下邊句中加黑的詞，有的意義跟現(xiàn)代漢詞不同，有的讀音也不同，在括號里加以說明。
蜀之鄙有二僧( ) 貧者語于富者曰( ) 子何恃而住( ) 顧不如蜀鄙之僧哉( )
2、“者”在文言中相當(dāng)于“的人”、“的東西”、“的事情”等。試解釋下邊句子中的“者”字。
學(xué)之，則難者亦易矣( ) 富者有慚色( ) 能者為師( ) 普通勞動者( )
3、“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”都是文言中常用的語氣詞。先朗讀下邊的句子，然后說明加點詞所表達(dá)的語氣。
天下事有難易乎( ) 為之，則難者亦易矣( )
吾數(shù)年來欲舟而下，猶未能也( )僧富者不能至而貧者至焉( )
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉( )
三、默寫：
1、貧者語于富者曰：“ ， ?”富者曰：“ ?”曰：“ 。”富者曰：“ ， 。 ?”
2、吾資之昏， ； ，不逮人也。旦旦而學(xué)之， ， ， 迄乎成，而 。吾資之聰， ； ，倍人也；屏棄而不用， 。
四、下列句子與原文一致的是： ( )
a、天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣。不為，則易者亦難矣。
b、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不溫，不亦君子乎?”
c、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
d、開軒面場園，把酒話桑麻，待到重陽日，還來就菊花。
五、下面句子節(jié)奏與停頓錯誤的一組是： ( )
a、天下事/有難易乎?為之，則/難者/亦易矣；不為，則/易者/亦難矣。
b、人之/為學(xué)/有難易乎?
c、蜀/之鄙有/二僧，其一/貧，其一/富。
d、是故/聰與敏，可恃/而不可恃也。
六、判斷正誤，對的打“”，錯的打“×”。
a、孔子，名丘，字仲屁，戰(zhàn)國時魯國陬邑人，我國古代偉大的思想家、教育家。( )
b、韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，是占國時期重要的思想家，先秦儒家的集大成者，《韓非子》是其重要著作。( )
c、彭端淑，清代四川人，著有《白鶴堂文集》。( )
d、薄松齡，字留仙，別號柳泉居士，清代人，著有短篇小說集《聊齋志異》。( )
e、《歸園田居》、《過故人莊》、《錢塘湖春行》、《書湖陰先生壁》、《游山西村》的作者分別為陶淵明、孟浩然、杜甫、王安石、辛棄疾。( )
七、解釋下邊加黑的字：
1、為之，則難者亦易矣。( )
2、迄乎成( )
3、屏棄而不用( )
4、豈有常哉( )
5、猶未能也( )
6、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉( )
八、下面是一個文言小故事，請大家結(jié)合注釋，看能不能把它譯出來給朋友聽：
買櫝還珠①
楚人有賣其珠于鄭者②，為木蘭之柜③，薰以桂椒④，綴以珠玉⑤，飾以玫瑰⑥，輯以翡翠⑦。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也⑧。
注釋：① 買櫝還珠——選自韓非子《外儲說左上》。這個故事告訴我們，由于用心的本末倒置，造成了事與愿違的結(jié)果。櫝(dú)——盒子、匣子。珠——寶珠。
② 于——介詞，相當(dāng)于“到”。鄭——鄭國。
③ 木蘭——落葉小喬木，花大而鮮美，微香，木材珍貴。柜——匣子、盒子。
④ 薰——薰蒸。以——介詞，用。桂椒——用桂花和花椒花攝取的香料。
⑤ 綴——點綴。
⑥ 玫瑰——指玫瑰玉。
⑦ 輯——同輯，連綴，鑲嵌。翡翠——綠色的寶石。鬻(yù)——賣。
譯文：
九、學(xué)了本文后，你有什么收獲?試寫下來，字?jǐn)?shù)不限。
十、作文練習(xí)
請以“傾聽 之訴說”為題，展開豐富的想象，寫一篇作文。
答案
一、 答案為c組。c組中“語”音應(yīng)為“yù”。
二、 本題三個小題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言詞和虛詞。學(xué)習(xí)文言實詞，注意古今比較；學(xué)習(xí)文言虛詞，作了適當(dāng)提示，對學(xué)習(xí)方法也有所啟示。 1、 蜀之鄙有二僧（“鄙”是邊境的意思，在現(xiàn)代語中，“卑鄙”的“鄙”是品質(zhì)低劣的意，“鄙視”的“鄙”是輕蔑的意思，只有“邊鄙”的“鄙”是邊境的意思)貧者語于富者曰(“語”是“告訴”、“說”的意思，讀yù。在現(xiàn)代語中，“語言”的“語”是“話”的意思，“不言不語”的“語”是“說”的意思，讀yǔ)子何恃而往(“子”是對對方的敬稱，相當(dāng)于“您”，在現(xiàn)代語中，最常用的意思指兒子)顧不如蜀鄙之僧哉(“顧”是“反而”、“難道”的意思，在現(xiàn)代語中，“回顧”的“顧”是“看”的意思，“顧全大局”、“奮不顧身”的“顧”是“照管”、“注意”的意思)
2、 學(xué)之，則難者亦易矣(的東西) 富者有慚色(的人)能者為師(的人) 普通勞動者(的人)
3、 天下事有難易乎(表疑問語氣)為之，則難者亦易矣(表感嘆語氣)吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也(表肯定語氣)僧富者不能至而貧者至焉(表加強(qiáng)語氣)人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉(表反問語氣)
三、 1、 “吾欲之南海，何如?” 、“子何恃而往?”、“吾一瓶一缽足矣。”、“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子可恃而往?”
2、 不逮人也、吾材之庸、久而不怠焉、亦不知其昏與庸也、倍人也、吾材之敏、其與昏庸無以異也
四、 答案為c組。a 組“難者亦易矣”后句號應(yīng)為分號；
b 組“溫”應(yīng)寫作“慍”；
d 組“場園”應(yīng)為“場圃”。
五、 c 組。c組停頓應(yīng)為“蜀之鄙/有二僧”。
六、 a (×)孔子為春秋時魯國人。
b (×)韓非為法家學(xué)說的集大成者。
e (×)《錢塘湖春行》、《游山西村》的作者分別為白居易、陸游。
七、 1、 為：做
2、 迄：等到
3、 屏棄：摒棄
4、 常：常規(guī)，永遠(yuǎn)不變的
5、 猶：還，尚且
6、 顧：難道；哉；語氣詞，表反問
八、 譯文：楚國有個到鄭國賣寶珠的人，用珍貴的木蘭木做成了盒子，又用桂椒香料加以薰蒸，用寶珠加以點綴，用玫瑰玉加以裝飾，用翡翠玉加以鑲嵌。鄭國人買了他的盒子，而退還了他的珠子。這可以稱作善一地賣盒子了，但不能稱作善于賣珠子。
九、本題答案不求一律，只要談出體會即可。提示：條件好的富者，并沒能實現(xiàn)自己的理想；條件不好的貧者反而實現(xiàn)了。可見理想的實現(xiàn)，不完全決定于條件的優(yōu)劣。遠(yuǎn)行的條件有二：一是客觀的條件，舟和車；二是主觀的條件，雙足和意志。前者要多年積錢去買；后者卻就在自己的身上。意志堅定的人，在艱苦的條件下，不怕艱險，用自己的雙足走路，終于實現(xiàn)了理想。意志薄弱的人，因怕艱苦，所以同樣有雙足，愿望卻無法實現(xiàn)。學(xué)習(xí)也是這樣，同樣有頭腦，有的人能刻苦努力，成了專家、學(xué)者，有的人不肯刻苦鉆研，終于毫無收獲。困難，在意志堅強(qiáng)的貧僧面前是老鼠；在意志薄弱的富僧面前卻變成了老虎。
十、例文及簡評：
傾聽水之訴說水分子折射出太陽的七色光彩——很美，很美，但它們凝聚成的透明的水珠，卻蘊(yùn)含著另一種充滿力量的美。這是水的哲理。記得一個清晨，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在吊蘭纖細(xì)的花蕊上，凝聚著一個晶瑩的露珠，在陽光的照射下，放出奇異的光彩，含羞地笑著。“小露珠，你早！”我問它問好。“誰說我小，我都十幾億歲了！從地球誕生的那天起，我就存在了。”小水珠說。我目瞪口呆，只得洗耳恭聽。“聽我說，孩子。這個藍(lán)色小球(它竟稱地球是藍(lán)色小球)，最初是一片汪洋。這蔚藍(lán)的海洋是生命的搖籃。無數(shù)小水珠匯集成大海，生命在海水中孕育,繁衍生息，然后有了陸地，直到一百多萬年前才有了人類。”唉，它似乎在為地球立傳呢。噓！接著聽它講：“人同有多美，天空湛藍(lán)如洗，云朵潔白似雪，地上青山綠水，鳥語花香，哪一個與水無關(guān)？我們以清澈的身影在自然中游歷著，有時是涓涓細(xì)流，有時是煙云縹緲，有時又是玉骨冰心。”哦，我已不由自主地沉浸在美妙的想象中了。小水珠眨著眼睛，又一個故事打斷了我的思路：“我從大海的懷抱升到空中。我看著地上無垠的田地、山水，心里禁不住一陣喜悅，忽然，我看見一塊干涸的稻田在向我們求助。我和伙伴們剛要降雨人間，云彩把拉住我們：‘何必呢，干嘛不與我舞蹈于天空呢？’她似乎很自在。我們不愿意，她就用軟綿綿的身體包住我們，我們好像吃了mi魂藥，越來越沉。云彩繼續(xù)在跳她的舞，自我陶醉呢。可她哪里知道，我們正團(tuán)結(jié)在一起，手挽手，肩并肩。終于擺脫了云彩，降落到稻田里。勝利了，云彩的得意舞姿早變作一個空影了。“有時，我們變成的冰晶，像玉屑似的，往下飄落。遇到了地面溫暖的氣息就又融化成原來的樣子為人間降甘霖了。人們在雨中歌唱，花兒綻開笑臉，新綠亮出光澤……他們在迎接我哪！雨過天晴，一道彩虹掛在天邊，你一定以為是仙女晾絲帶呢，其實是我們折射成的七色光。它美，是嗎?可總這樣怎么能滋潤萬物呢?于是我們一閃身就又變成原來的樣子了。我們水更愛自己凝聚成的純潔的外表和透亮的心靈、這樣更美。”啊，水的故事多美，水的聲音多美。聽，每一個露珠都在訴說，整個自然都在回響：七色光很美——很美，凝聚的水珠更美——更美。贊美這水的哲理吧!
［簡評］
想象奇特是這篇文章的突出特點。生活中，人們對水的了解很多；文壇上，人們對水的想象非常豐富。這篇文章是贊美水的純潔自然的美和凝結(jié)成水珠的力量的美。通過白露珠問好，引出了故事。小水珠述說了水發(fā)展的歷史，講述了自己在美麗的自然中的各種形態(tài)，還重點講了自己沖破重重困難為人民造福的故事。文章新奇而真實，讀者如穿行在行云流水之中，感到清新、亮麗、親切、自然。文章不用科學(xué)術(shù)語，也不照本宣科，而是用“形象”傳情達(dá)意。如“我們以清澈的身形在大自然中游歷著，有時是涓涓細(xì)流，有時是煙云縹緲，有時是玉骨冰心”。在幫助干涸的稻田時，作者設(shè)計了一個情節(jié)：云要邀水珠跳舞，并用軟綿綿的身體包圍了它們，使它們“像吃了mi魂藥”，身體越來越往下沉。終于，小水珠們手拉手團(tuán)結(jié)一心，擺脫了云的糾纏，來到了稻田。這故事多么美妙，多么耐人尋味呀。還有彩虹是仙女晾絲帶的想象，也足見作者想象力的豐富。奇特大膽的想象加上生動的描寫、適當(dāng)?shù)氖闱椋沁@篇習(xí)作成功的主要原因。