《短文》優(yōu)秀教案（精選17篇）
《短文》優(yōu)秀教案 篇1
[教學(xué)設(shè)想]
針對本次論壇主題“外國文學(xué)作品教學(xué)”，本文教學(xué)意在探討如何閱讀西方隨筆，如何從這類文章中汲取精華，學(xué)會理性的思考問題，理性的表達(dá)見解。
相對中國傳統(tǒng)的散文而言，西方的隨筆更富于理性，《短文三篇》所選的三篇：蒙田的《熱愛生命》、帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》、富爾格姆的《信條》，都能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。由于文章表達(dá)的都是作者對生命、生活等問題的思考和看法，內(nèi)容學(xué)生并不難理解，而且他們的邏輯思維能力此時也已達(dá)到一定的水平，對此類文章也是有興趣的，但他們閱讀的思維習(xí)慣還不適應(yīng)這種內(nèi)在邏輯性很強(qiáng)的作品。因此本文教學(xué)主要抓住理解西方隨筆的內(nèi)在邏輯性這一方面，并試著運(yùn)用這種邏輯思維方式來思考和表達(dá)問題。
[教學(xué)目標(biāo)]
1.了解西方隨筆的文體特點(diǎn)，以及文章豐富的文化內(nèi)涵。
2.學(xué)會分析西方隨筆的說理思路，理解其內(nèi)在邏輯性。
3.嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達(dá)問題。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
理解西方隨筆富于理性的特點(diǎn)，嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達(dá)問題。
[教學(xué)工具]多媒體
[課時安排]1課時
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課回味中國傳統(tǒng)隨筆
1、教師導(dǎo)入：生活中經(jīng)常會遇到些讓我們或悲或喜、或怨或樂的事，尤其到了同學(xué)們愛思考，愛思想的年齡，這些事難免會引發(fā)我們對生活乃至生命的或淺或深的思考，但不知大家會不會樂于“意之所之，隨即記錄”呢？（出示投影：“意之所之，隨即記錄”隨筆簡介：在我國，最早給隨筆下定義的是南宋人洪邁。他所謂的“意之所之，隨即記錄”，“縱意而談，涉筆成趣”準(zhǔn)確地概括出了隨筆的主要特點(diǎn)。洪邁在《容齋隨筆》的卷首中說：“予老去習(xí)懶，讀書不多，意之所之，隨即記錄，囚其后先，無復(fù)詮次，故目之曰“隨筆”。）隨筆這一充滿智性、自由、質(zhì)樸的文體承載與傳遞著一個時代的思想，當(dāng)我們捧讀這些優(yōu)秀的作品時，會給我們以人生的感悟與啟迪。
2、回味中國傳統(tǒng)隨筆：
（1）教師出示《湖心亭看雪》，學(xué)生自由品讀。
（2）教師提出問題：張岱“隨即記錄”這篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？
這篇隨筆（小品）融敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來，情致深長，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。白描手法，簡練筆墨，勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景，卻在情致，排遣孤悶，一洗俗氣。張岱不矯情，不做作，不勉強(qiáng)，率性而為，縱情山水，以此表達(dá)自己對生命、生活的思考，表現(xiàn)出超凡脫俗的精神品質(zhì)，遺世獨(dú)立的個性趨向。
同樣是對生命、生活的體驗(yàn)感悟，蒙田、帕斯卡爾、富爾格姆這三位西方作家又是如何來詮釋的呢？讓我們一起走進(jìn)《短文三篇》，讀一讀，談一談。（出示《短文三篇》）
二、品讀課文感悟西方隨筆特點(diǎn)
1、學(xué)生選出最有感悟的語句，讀一讀，談一談。
2、學(xué)生找出每篇最能體現(xiàn)作者思想的語句，談?wù)劺斫狻?/p>
教師明確：
《熱愛生命》
“生之本質(zhì)在于死。”“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。”
作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的`。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。
珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多遺憾，臨死時必然感到苦惱。從哲學(xué)上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺上的譚嗣同，這些著名人物都把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。
《人是一根能思想的葦草》
“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。”
作者將“人”比作“葦草”，形象地指出人是脆弱而不堪一擊的（這是就肉體、物質(zhì)一面而言的）。接著作者轉(zhuǎn)折一筆在“葦草”這個喻體前加了“能思想”的修飾語，強(qiáng)調(diào)由于有思想，人就比宇宙還高貴，他知道“自己要死亡”以及“宇宙對他所具有的優(yōu)勢”，從而指出人要“努力地好好思想”。
《信條》
“智慧并不在高等學(xué)府的大山頂上，倒是出自主日學(xué)校里孩子們玩的沙灘中。”
“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起。”“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。”
“怎樣生活、怎樣做事和怎樣為人”是個容量很大的題目，作者卻把復(fù)雜問題簡單化，他舉重若輕地以開列“信條”的方式來大題小做，見微知著。這些“信條”不僅適用于幼兒園，而且適用于家庭、社會；不僅適用于孩提時代，也適用于成年時期；人們在生活中，實(shí)際上只需要遵守那些在幼兒園里就學(xué)過的最基本的規(guī)則。作者誠懇地呼吁人們都來積極主動地實(shí)踐這些充滿人性光芒的忠告。
3、學(xué)生討論分析這些語句如何集中體現(xiàn)作者的思想。
（出示重要語句）板書：
板書：辨證
“度日”：死對比生：熱愛
“葦草”：弱對比強(qiáng)：思想
比喻
“信條”：小引用大：踐行
理性
教師總結(jié)：這些閃爍著理性的光芒的語句給了我們深刻的啟迪：當(dāng)我們懂得了死與生的關(guān)系時，我們會更加熱愛生命；當(dāng)我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得高貴而強(qiáng)大時，我們看到了思想對于生命的意義；當(dāng)我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時，我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒！這些都是由作者運(yùn)用辨證統(tǒng)一的思想找到矛盾的對立統(tǒng)一點(diǎn)，從而在我們尋常所見中敏銳地捕捉到并加以挖掘出的！
4、師生共同朗讀重要語句，再次感受西方隨筆的理性。
三、拓展延伸理性演繹“湖心亭看雪”
1、對比中西方隨筆特點(diǎn)，借鑒西方隨筆的理性思維。
學(xué)生對比《短文三篇》與《湖心亭看雪》，比較中西方隨筆的不同。
學(xué)生發(fā)言、討論，教師明確：（出示投影）
中國傳統(tǒng)隨筆大多篇幅短小，抒寫自由，一般借景、借事抒情議論，含蓄雋永，質(zhì)樸自然。西方作家的個性張揚(yáng)外露，因而隨筆更敢于坦露作者的內(nèi)心，更注重表達(dá)作者的個性，相比較中國傳統(tǒng)隨筆，他們較少描寫、敘述，而注重說理、議論、思辨、哲理，主要功能是啟人心智，引人深思，給人啟迪。
2、運(yùn)用理性的思維方式，以《湖心亭看雪》為題材，寫一篇小短文。
教師引導(dǎo)：中國人的思維方式更感性，如果我們能學(xué)習(xí)并試著運(yùn)用西方理性的思維方式，是否可以更豐富我們的閱讀和表達(dá)呢？（出示投影：理性演繹“湖心亭看雪”）
例：“粟米”：渺小對比偉大
比喻
《人是一粒癡情的粟米》
“癡”：寂寥對比美麗
《美麗常在寂寥中》
四、課堂總結(jié)閱讀更多經(jīng)典隨筆
1、學(xué)生小結(jié)課堂學(xué)習(xí)的收獲。
蒙田《隨筆集》和《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。
2、教師總結(jié)：思想是人類意識的沉潛與澄濾，她以穿越時空的魅力，承傳、延續(xù)、醞釀著人類的文明進(jìn)程。今天的文明與進(jìn)步，是人類歷史無數(shù)思想者智慧與成果的結(jié)晶。
《短文》優(yōu)秀教案 篇2
【教學(xué)思路】
閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生對作品的感悟力和理解力，創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達(dá)出來，老師在這中間應(yīng)起一種引導(dǎo)和點(diǎn)撥作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生對作品直觀的感悟力和理解力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識和能力目標(biāo)：
⑴ 理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義;
⑵ 培養(yǎng)學(xué)生積極的文學(xué)思考和欣賞能力，能大膽發(fā)表對作品的獨(dú)到見解;
⑶ 能夠進(jìn)行積累的遷移，培養(yǎng)想象創(chuàng)新的能力。
2、過程和方法目標(biāo)：
⑴ 有感情地朗讀散文詩，理解作品內(nèi)涵。
⑵ 了解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的時代性和目的性，理解托物言志(象征)手法的運(yùn)用。
⑶ 運(yùn)用聯(lián)想與想像，擴(kuò)寫、續(xù)寫、創(chuàng)寫句子，來欣賞、感悟《日》。
⑷ 通過自主合作、對比閱讀，來欣賞、感悟《月》。
3、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
⑴ 體會《日》《月》所表達(dá)的作者熱情洋溢和細(xì)膩幽靜的思想感情。
⑵ 結(jié)合歷史背景，理解作者的理想及價值的取向。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、有感情地朗讀課文，品味文章詩化的語言。
2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。
3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。
4、通過創(chuàng)寫句子的模式來教讀課文。
【教法】
1、創(chuàng)設(shè)情境法;
2、疑讀法;
3、議讀法。
【學(xué)法】
1、小組競賽法;
2、想象法;
3、討論法。
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時】
1課時。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生──利用工具書掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文;了解巴金的創(chuàng)作經(jīng)歷;搜集有關(guān)日月的故事，各準(zhǔn)備一篇自己最喜歡的作品，并作好簡要分析。
教師──準(zhǔn)備相關(guān)資料，如寫作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飛蛾撲火”的種種理解等，以便生動形象地引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。
【教學(xué)步驟】
一、新課導(dǎo)入：故事導(dǎo)趣
1、三分鐘講故事比賽：
“嫦娥奔月”、“夸父追日”等。
2、學(xué)生簡單講述自己對故事的理解。(目的：設(shè)置情境，引發(fā)聯(lián)想)
3、是否有所啟發(fā)?有何感悟?(目的：學(xué)會自主思考，找尋答案)
二、欣賞朗讀
1、自由朗讀(音準(zhǔn)、節(jié)奏);
2、同桌朗讀(初步評價感情把握);
3、教師范讀。
三、深入感知
1、感知作者，了解文章背景：
(學(xué)生介紹、教師補(bǔ)充。)
2、學(xué)生默讀全文，根據(jù)歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解;找出文中的優(yōu)美句段并加以簡要說明;找出自己難以理解的地方，作上標(biāo)記。
3、分組討論，互相解答問題：
(教師巡堂，適時引導(dǎo)，并搜集有價值問題或觀點(diǎn)。)
問題如：
⑴ 人們常說“飛蛾撲火──自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美?“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”?
把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實(shí)則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。
⑵ 在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進(jìn)行了高度評價，這與太陽有關(guān)嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
重點(diǎn)把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。
⑶ 如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義?
把握：這些人和物都寄托了作者的理想，表達(dá)了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。
⑷ 在《月》中，月亮給作者最突出的感覺是什么?你通過文章中的那些描寫體會出來?
⑸ “月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為什么引用“姮娥奔月”的傳說?
把握：“冷光”“死的光”應(yīng)是對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的影射，“姮娥奔月”應(yīng)是作者所不屑的'──孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死(對照兩文可看出);但結(jié)尾處作者用“難道……嗎?或許……”表達(dá)了作者對生者的期望──使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。
⑹ 文中三次出現(xiàn)“某某人”“某某人”“什么人”，請結(jié)合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢?
把握：指為了中華民族的獨(dú)立和生存不惜犧牲生命的人。
《短文》優(yōu)秀教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探究精神；
2、認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；
3、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法，了解議論文的常識；
4、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)人新課
2、讓一個學(xué)生朗讀全文，其余的同學(xué)一邊聽一邊思考：
①本文的主要內(nèi)容是什么？
②這位同學(xué)讀得好在哪里？有哪些需要改進(jìn)的地方？
3、學(xué)生自讀《談讀書》主要內(nèi)容。
（1）整體感知——本文的中心話題“讀書”，圍繞這一話題，談了些什么內(nèi)容？
讀書益處：
①讀書要與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)；
②要講究讀書的方法；
③要根據(jù)不同的性格和需要做不同的選擇。
（在小組討論之后，讓一部分學(xué)生在全班陳述討論結(jié)果，老師作點(diǎn)撥補(bǔ)充）
（2）自主、合作、探究
①精讀課文，在文中畫出有疑問的`語句、內(nèi)容。
②分小組討論解疑，匯總、對得不到解決的疑問，師生共同討論解決。
（3）進(jìn)一步研討——找出文中你認(rèn)為富有哲理的話，談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識。（老師可引導(dǎo)學(xué)生談對“讀史使人明智……邏輯修辭之學(xué)使人善辯”這句話的理解，并模仿這一句式續(xù)寫幾句話。）
過渡：前文重點(diǎn)談讀書的益處，該怎樣讀書呢？有人說，讀書要“咬文嚼字”也有人說應(yīng)“不求甚解”，你知道“不求甚解”該怎么理解嗎？看看馬南邨是怎樣理解的。
4、快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考：
找出“不求甚解”在本文中的含義
5、學(xué)生自主提出有關(guān)的問題，分小組研討。
①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？
③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？
7、拓展訓(xùn)練
學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。
①“見風(fēng)使舵”新解
②“班門弄斧”辯
③“濫竿充數(shù)”辯
（明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。“見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。“濫竿充數(shù)”這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。）
8、討論比較。
兩篇文章在語言上的不同特點(diǎn)：
（1）《談讀書》語言風(fēng)格平易流暢，靈活地穿插比喻、排比、類比的修辭手法，充分隨意的特點(diǎn)。
（2）《不求甚解》語言平易親切，娓娓而談，用語簡約，生動形象。
談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)兩篇短文前后的不同感受。
《短文》優(yōu)秀教案 篇4
【教學(xué)思路】
閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生對作品的感悟力和理解力，創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達(dá)出來，老師在這中間應(yīng)起一種引導(dǎo)和點(diǎn)撥作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生對作品直觀的感悟力和理解力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識和能力目標(biāo)：
⑴ 理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義;
⑵ 培養(yǎng)學(xué)生積極的文學(xué)思考和欣賞能力，能大膽發(fā)表對作品的獨(dú)到見解;
⑶ 能夠進(jìn)行積累的遷移，培養(yǎng)想象創(chuàng)新的能力。
2、過程和方法目標(biāo)：
⑴ 有感情地朗讀散文詩，理解作品內(nèi)涵。
⑵ 了解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的時代性和目的性，理解托物言志(象征)手法的運(yùn)用。
⑶ 運(yùn)用聯(lián)想與想像，擴(kuò)寫、續(xù)寫、創(chuàng)寫句子，來欣賞、感悟《日》。
⑷ 通過自主合作、對比閱讀，來欣賞、感悟《月》。
3、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
⑴ 體會《日》《月》所表達(dá)的作者熱情洋溢和細(xì)膩幽靜的思想感情。
⑵ 結(jié)合歷史背景，理解作者的理想及價值的取向。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、有感情地朗讀課文，品味文章詩化的語言。
2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。
3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。
4、通過創(chuàng)寫句子的模式來教讀課文。
【教法】
1、創(chuàng)設(shè)情境法;
2、疑讀法;
3、議讀法。
【學(xué)法】
1、小組競賽法;
2、想象法;
3、討論法。
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時】
2課時。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生──利用工具書掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文;了解巴金的創(chuàng)作經(jīng)歷;搜集有關(guān)日月的故事，各準(zhǔn)備一篇自己最喜歡的作品，并作好簡要分析。
教師──準(zhǔn)備相關(guān)資料，如寫作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飛蛾撲火”的種種理解等，以便生動形象地引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。
【教學(xué)步驟】
第一課時
一、新課導(dǎo)入：故事導(dǎo)趣
1、三分鐘講故事比賽：
“嫦娥奔月”、“夸父追日”等。
2、學(xué)生簡單講述自己對故事的理解。(目的：設(shè)置情境，引發(fā)聯(lián)想)
3、是否有所啟發(fā)?有何感悟?(目的：學(xué)會自主思考，找尋答案)
二、欣賞朗讀
1、自由朗讀(音準(zhǔn)、節(jié)奏);
2、同桌朗讀(初步評價感情把握);
3、教師范讀。
三、深入感知
1、感知作者，了解文章背景：
(學(xué)生介紹、教師補(bǔ)充。)
2、學(xué)生默讀全文，根據(jù)歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解;找出文中的優(yōu)美句段并加以簡要說明;找出自己難以理解的地方，作上標(biāo)記。
3、分組討論，互相解答問題：
(教師巡堂，適時引導(dǎo)，并搜集有價值問題或觀點(diǎn)。)
問題如：
⑴ 人們常說“飛蛾撲火──自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美?“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”?
把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實(shí)則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。
⑵ 在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進(jìn)行了高度評價，這與太陽有關(guān)嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
重點(diǎn)把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。
⑶ 如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義?
把握：這些人和物都寄托了作者的理想，表達(dá)了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。
⑷ 在《月》中，月亮給作者最突出的感覺是什么?你通過文章中的那些描寫體會出來?
⑸ “月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為什么引用“姮娥奔月”的傳說?
把握：“冷光”“死的'光”應(yīng)是對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的影射，“姮娥奔月”應(yīng)是作者所不屑的──孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死(對照兩文可看出);但結(jié)尾處作者用“難道……嗎?或許……”表達(dá)了作者對生者的期望──使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。
⑹ 文中三次出現(xiàn)“某某人”“某某人”“什么人”，請結(jié)合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢?
把握：指為了中華民族的獨(dú)立和生存不惜犧牲生命的人。
(可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據(jù)要充分。教師引導(dǎo)時要著重分析當(dāng)時的背景，以便學(xué)生形成清晰的思路。)
第二課時
四、朗讀
1、各小組派代表感情朗讀;
2、全班感情朗讀;
3、分組朗讀，設(shè)置評分等級。(師生共評)
組 別 第一組 第二組 第三組 第四組
等 級
A、聲音洪亮整齊,咬字準(zhǔn)確朗讀流利,無錯讀,有充分感情。
B、聲音洪亮整齊,咬字基本準(zhǔn)確,個別誤讀,有感情。
C、聲音較洪亮,不夠整齊，誤讀,感情平淡。
D、聲音較小,不夠整齊,誤讀,錯讀,沒有感情。
五、播放《日》朗讀flash
1、小組討論：
巴金在作品中是否就是想表達(dá)對光明的熱愛和追求呢?(用原文回答)
──為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度。看來，日球確實(shí)讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。
2、請你將巴金對“日”的情感進(jìn)行延續(xù)，自由選擇《日》中任意一段(句)，進(jìn)行擴(kuò)寫或續(xù)寫，也可仿照其進(jìn)行創(chuàng)寫。(學(xué)生完成后將所寫語段讀出，師生共評)
六、播放《月》朗讀flash
1、月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的?
月亮帶給作者最突出的感覺是寒冷、冰冷。文中多處提到，如“寒夜對鏡，只覺冷光撲面”，“面對涼月”、“我望著明月，總覺寒光冷氣浸入我的身體”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。
2、這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩中的哪些詩句?
(學(xué)生討論、交流)
學(xué)生交流寫月的古詩文，進(jìn)行整理歸類。
⑴ 月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)：
“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易《暮江吟》)
“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜《相見歡》)
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”(李白《渡荊門送別》)
“浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹《岳陽樓記》)
⑵ 月，撩撥滿腹的愁緒：
“床前明月光，疑是地上霜。”(李白《靜夜思》)
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”(張繼《楓橋夜泊》)
“但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。”(李商隱《無題》)
⑶ 月，包含著瑰麗的想像。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明《歸園田居》)
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”(辛棄疾《西江月》)
“舉杯邀明月，對影成三人。”(李白《月下獨(dú)酌》)
3、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷;在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來，你對作品的主題有什么深一層的理解?
冷和熱是一種及強(qiáng)烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加突出明顯，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因?yàn)閷夂蜔岬南蛲妥非螅瑢γ篮檬挛锏钠笈魏涂释h(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。
七、小結(jié)
《短文兩篇》是巴金寫于抗日戰(zhàn)爭時期的散文詩。它散發(fā)著作者憂郁而熾熱的青春氣息。《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對真理的追求;而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。
八、作業(yè)
1、選擇你最鐘愛或最有感觸的物品，仿照《日》，寫一篇托物言志的短文。
2、搜集帶“日”或“月”的古詩詞，整理歸類，工整地抄寫在《素材本》中。
【板書】
日 月
發(fā)光、發(fā)熱 冰冷、死光
飛蛾撲火、夸父逐日 姮娥奔月
死 ──── 不如 ──── 生
轟轟烈烈 寒冷、寂寞
(對光明的強(qiáng)烈追求) (對生者的期望)
《短文》優(yōu)秀教案 篇5
一.教學(xué)目標(biāo)
（一）知識教學(xué)點(diǎn)
1.注意下列加粗字的讀音和意思
辯斗 盤盂 滄滄涼涼 探湯 嗟來之食 機(jī)杼 稽廢時日 懿德
2.了解文學(xué)常識知識。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.培養(yǎng)學(xué)生流利地朗讀古文的能力，并達(dá)到熟讀成誦。
2.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，分析理解每篇故事所深含的道理。
（三）德育滲透點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)古人探求自然，大膽質(zhì)疑和務(wù)實(shí)的精神。
2.啟發(fā)學(xué)生注重品德的修養(yǎng)，要潔身自愛。
（四）美育滲透點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生體會《兩小兒辯日》中所體現(xiàn)的古代勞動人民認(rèn)識自然，探求真理、敢于思考，大膽質(zhì)疑的求真美。
2.《樂羊子妻》中所體現(xiàn)的樂羊子妻的廉潔正其與才識過人的質(zhì)樸美、人格美。
二.學(xué)法引導(dǎo)
1.這兩則故事生動活潑，又蘊(yùn)含著深刻的道理。教學(xué)中，可以先利用注釋和工具書掃清字詞障礙，然后在加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的同時，可以指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，并結(jié)合練習(xí)一、二引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，以加深對內(nèi)容的理解。討論時，學(xué)生可能會從不同角度有不同的理解，只要言之有據(jù)，言之成理，就給予肯定，這樣可以開闊學(xué)生的思路，提高學(xué)生的思維能力。
2.對文中涉及的有關(guān)科學(xué)常識、歷史典故等，學(xué)生可以自己搜集資料，課堂交流；教師也可將教參提供的有關(guān)材料印發(fā)給學(xué)生。
3.掌握“東游、故、去、車蓋、盤孟、嗟來之食、跪、感其言”等詞語的意思。
三.重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1.重點(diǎn)是朗讀短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指導(dǎo)學(xué)生在熟讀基礎(chǔ)上復(fù)述故事情節(jié)，同時指出自己對此事的看法。
2.難點(diǎn)是《兩小兒辯日》的思想內(nèi)涵。
可將短文中三者的言行與復(fù)雜的科學(xué)知識作比較，體會古人對知識的執(zhí)著探索精神。
四.課時安排
l課時
五.教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.課文朗讀錄音朗讀磁帶及錄音機(jī)。
2.投影儀及作者作品介紹膠片。
3.文中涉及的科學(xué)常識、歷史典故打印材料。
4.學(xué)生制作生字新詞和重點(diǎn)句子卡片，課堂交流。
六.師生互動活動設(shè)計(jì)
1.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章。
2.引導(dǎo)學(xué)生自行疏通文章，達(dá)到能夠復(fù)述的程度。
3.在對故事內(nèi)容加深理解的同時，引導(dǎo)學(xué)生闡述故事所說明的道理。
七.教學(xué)步驟
導(dǎo)語
同學(xué)們都知道，我國是一個有著悠久歷史的文明古國，祖先留給我們許多文化遺產(chǎn)，為了繼承、發(fā)揚(yáng)這些古代的文化遺產(chǎn)中的精華，就要求同學(xué)們學(xué)好文言知識。今天我們所讀的文言短文即是融知識性、趣味性與哲理性于一體的典范之作。好，下面我就先來考考大家：每天東升西落的太陽是早晨離我們近呢？還是中午離我們近呢？要想弄清楚這個問題需要復(fù)雜的科學(xué)知識，那么兩千多年前的古人是怎樣看待這個問題的呢？讓我們一起來閱讀文章。
（一）明確目標(biāo)
l.文學(xué)常識及字詞讀音。
2.熟讀理解文章。
3.分析每篇故事所深含的道理。
（二）整體感知
1.分別范讀，或放課文錄音，給學(xué)生掃清生率障礙
盂（yú）稽（jī）懿（yì））杼（zhù）
2.文學(xué)常識
（l）《列子》
相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國時鄭國人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，把人憂天等，具有很高的文學(xué)價值。
（2）《后漢書》
東漢紀(jì)傳體歷史著作，南朝范曄撰，本書是他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)東漢的歷史著作，歸納總結(jié)而成，自成一家，人們將它與《史記》《漢書》《三國志》合稱為：“前四史”，是研究東漢歷史的重要資料。
（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》
（l）請同學(xué)們自讀文章，對照課后注釋流通文章意思。（注意幾個詞 辯、斗、滄、湯、為）
（2）請一位同學(xué)來串講文章，其他人給文章分段
第一部分（1段）孔子路遇兩小兒辯日。（起因）。
第二部分（2—5段）雙方各持己見展開爭論。（經(jīng)過）
第三部分（6—7段）孔子不能決斷誰是誰非。（結(jié)果）
（3）兩小兒觀點(diǎn)相反，各自依據(jù)是什么？
明確并繼續(xù)提問（一兒認(rèn)為日出時離人近，日中離人遠(yuǎn)，根據(jù)形狀大小來判斷的；一兒認(rèn)為日出時離人遠(yuǎn)，日中離人近，根據(jù)溫度來判斷的），二人的爭執(zhí)雖都不正確（早晨太陽大是人眼的一種錯覺，中午溫度高是由于太陽直射），但是這一行為表現(xiàn)了兩千多年前的古人怎樣的精神？
人的感覺與太陽離地球的遠(yuǎn)近是兩小兒爭論的話題，這是個比較復(fù)雜的問題，涉及知識面很廣，古人不可能完全給予解釋。但他們發(fā)現(xiàn)了這種自然現(xiàn)象，并努力尋求正確答案，這種獨(dú)立思考，探求真理的精神確是難能可貴的。
學(xué)習(xí)《樂羊子妻》
（1）學(xué)生自讀文章，疏通文意（注意遺、捐、趨、引、累、稽、亡（同無）、懿（yì）
（2）這是一篇人物傳記，為了表現(xiàn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)作者共選取了幾件事？
兩件，樂羊子的妻子用“不飲盜泉之水”，“不食嗟來之食”的典故勸諫丈夫改正行路拾遺的污行；樂羊子妻以織為喻，規(guī)勸丈夫積學(xué)求知。
（3）通過這兩件事給我們怎樣的啟示？
樂羊子妻規(guī)勸丈夫拾金不昧和積學(xué)求知，贊揚(yáng)了樂羊子妻的高尚品德，啟示讀者注重品德的修養(yǎng)，要潔身自愛。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
通過本課學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們能夠掌握一些自學(xué)文言文的知識，這樣不僅能過游于古典文學(xué)的海洋，而且能汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
（五）布置作業(yè)
熟讀背誦課文，復(fù)習(xí)重點(diǎn)文言實(shí)詞的讀音和意思。
（六）板書設(shè)計(jì)
作品
作者
朝代
出處
主旨
兩小兒辯日
列御寇
戰(zhàn)國
《列子》
獨(dú)立思考，大膽探索
樂羊子妻
范曄
南北朝
《后漢書》
品德修養(yǎng)，潔身自愛
《短文》優(yōu)秀教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
知識能力
1.短文兩篇所說明的研究成果。
2.理清說明的順序。體會簡練、縝密、生動的語言。
3.不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
過程與方法
1.廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
2.學(xué)會從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
情感態(tài)度價值觀
增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)意識，培養(yǎng)學(xué)生多角度看問題的能力
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
2.科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
課時安排：兩課時
第一課時
一、導(dǎo)入新課
1.導(dǎo)語
2.檢查預(yù)習(xí)
遺骸(hái)：遺留下來的骨骸。
蟾蜍(chánchá)：一種兩棲動物，體表有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癩蛤蟆。
褶皺(zhězhòu)：由于地殼運(yùn)動，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
追溯(sù)：逆流而上，向江河發(fā)源地走。比喻探索事物的由來。
天衣無縫：神話傳說中，仙女穿的仙衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點(diǎn)漏洞。
二、學(xué)習(xí)《恐龍無處不在》
1.在南極及其他大陸上都發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，作者首先想到了什么?
明確：這說明恐龍確實(shí)遍布于世界各地。
2.恐龍能在今天的南極地區(qū)生存嗎?為什么?作者經(jīng)過分析思考得出了什么答案?
交流后明確：不能。因?yàn)槟蠘O地區(qū)非常寒冷，而恐龍不適應(yīng)寒冷的氣候。作者得出的答案是：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。
3.大陸在漂移是“板塊構(gòu)造理論”的重要組成部分。“板塊構(gòu)造理論”能解開恐龍無處不有之謎嗎?為什么?
交流后明確：能解開。板塊構(gòu)造理論認(rèn)為：在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2.25億年前形成，早期恐龍?jiān)谀菚r已經(jīng)開始出現(xiàn)，并且有機(jī)會分散到泛大陸的各個地方。所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環(huán)境內(nèi)，所以恐龍可以在泛大陸的不同地區(qū)生活。后來泛大陸分裂成四部分，這些大陸經(jīng)過不斷地漂移，逐漸形成了今天大陸的樣子。這些大陸在分離時都攜帶著自己的恐龍而去，所以今天在地球的各個大陸都有恐龍化石。
4.經(jīng)過以上層層分析，作者得出了什么結(jié)論?
結(jié)論：南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但有不可抗拒運(yùn)動這一理論提供了另一個強(qiáng)有力的證據(jù)。
5.課文標(biāo)題是《恐龍無處不在》，那么它的說明對象是否就是恐龍呢?
明確：作者談恐龍的滅絕，談到恐龍化石無處不在，是為了證明另一項(xiàng)科學(xué)理論——板塊構(gòu)造理論的正確
教師補(bǔ)充：1912年的一天，德國氣象學(xué)家魏格納因病躺在床上。當(dāng)他把目光移到墻上那張已看過千百遍的世界地圖上時，突然產(chǎn)生了一個新奇的想法：為什么地圖上南美洲巴西亞馬孫河口突出的一塊大陸，同非洲喀麥隆海岸凹陷進(jìn)去的部分，形狀竟會如此相似?為什么沿北美洲的東海岸到特立尼達(dá)和多巴哥的凹形地帶，與歐洲西海岸到非洲西海岸的`凸形大陸，竟會如此吻合呢?難道這幾塊大陸原來曾連在一起，后來才分離開來的嗎?
魏格納被這個奇妙的想法激動得幾天沒有睡好覺。他把地圖上所有的陸塊都進(jìn)行了比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們的海岸線都能較好地吻合在一起。后來，他經(jīng)過多方面的研究、求證，大膽地提出了轟動世界科學(xué)的著名學(xué)說——大陸漂移假說。
6.理清文章結(jié)構(gòu)
一、(1-1)：用一個科學(xué)觀點(diǎn)——“一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。
二、(2-14)：闡述說明內(nèi)容——由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
三、(15-15)：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動這一理論提供了一個強(qiáng)有力的證據(jù)”總結(jié)說明內(nèi)容，結(jié)束全文。
本文在說明“大陸漂移”：是恐龍無處不在的原因這一主體內(nèi)容時，詮釋了“板塊構(gòu)造”理論，還用一個生動的比喻，“板塊背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個或另一個方向運(yùn)動時，大陸也隨之一起運(yùn)動”，將“板塊構(gòu)造”形象化地說明出來，板塊聚散的科學(xué)原理也就通俗易懂了。
7.作者在這里采用的是邏輯順序，重在說明事理，將抽象的科學(xué)知識，層層解剖，既嚴(yán)謹(jǐn)，又深入淺出、通俗易懂。(恐龍的滅絕)生物學(xué)——(板塊構(gòu)造理論)地質(zhì)學(xué)，道理正如課文第一段所說：“在一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。”
8.說明方法：列數(shù)字、舉例子
9.語言特點(diǎn)
①作者在行文中放在括號里的補(bǔ)充說明文字：見研討與練習(xí)二。
②課文中多處使用了設(shè)問句。這樣既將中心內(nèi)容一步步推出，又使讀者感到非常親切。
“恐龍如何能在南極地區(qū)生存呢?”引出恐龍如何到另一個大陸的問題。
“恐龍不可能在每一塊大陸上生存，那么它們是如何越過大洋到另一個大陸上去的呢?”引出板塊構(gòu)造理論。
③采用了打比方的方法，使得語言既生動形象又明白如話。
如“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的位置。又如：“板塊背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個或另一個方向運(yùn)動時，大陸也隨之一起運(yùn)動。”非常形象可感。
8.總結(jié)擴(kuò)展
科學(xué)家能從一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生聯(lián)想，經(jīng)過懷疑、推測、研究、論證之后有新的發(fā)現(xiàn)。對我們的啟示：一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。善于多角度思考問題，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
9.布置作業(yè)
借閱有關(guān)資料，或看有關(guān)科幻影片，了解一下恐龍的世界。
《短文》優(yōu)秀教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)《第一次真好》
1、認(rèn)識人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。
2、學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
3、了解選材的典型性。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。
2、揣摩形象化的語言。
3、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷啊！你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。
二、整體感知
1、集體朗讀：感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時的情感和速度。
2、默讀課文，獨(dú)立思考。出示思考題：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）課文的中心意思是什么?
（3）作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?
（4）課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?
（5）有的“第一次”是有益的，有的是無益的。本文所說的“第一次”屬于哪一種？為什么？
3、課堂集中討論、解答：引導(dǎo)學(xué)生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確。
（1）“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
（3）作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。
(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)
（4）詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。
（5）本文寫的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研讀與賞析
出示思考題：
1、為什么說是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”?
2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
3、“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
（表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。）
4、找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
（旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。）
四、體驗(yàn)與反思
結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。
1、為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
（感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。）
2、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
4、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?
五、小結(jié)：同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進(jìn)步。
六、作業(yè)：
1、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
2、習(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受。
《短文》優(yōu)秀教案 篇8
【教學(xué)設(shè)想】
這兩篇文言小短文，包含著古人對太陽這一永恒話題的不折不撓的探索精神。由于二文簡短，教法可以相近，因此納入一起設(shè)計(jì)，課時可以靈活安排。由于課文文字精練而意蘊(yùn)豐富，學(xué)生易于掌握，因此設(shè)計(jì)A強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，加深對內(nèi)容的理解，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解。二文文字極其簡練，其中的省略之處也就構(gòu)成了許多空白點(diǎn)，適合于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的、想象性的擴(kuò)寫訓(xùn)練，進(jìn)一步揣摩人物形象，強(qiáng)化對內(nèi)容的理解，設(shè)計(jì)B便體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
教學(xué)目標(biāo)：
1、能翻譯，掌握基本字詞。
2、能背誦默寫二文。
3、能理解文章的主題。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入 ：人類的生活與太陽息息相關(guān)，關(guān)于太陽的討論也進(jìn)行了幾千年，而人們似乎從未因此而停止過對太陽的探索。說說你讀到過的有關(guān)太陽的故事。
一、朗讀，整體感知
1、各自大聲朗讀全文幾遍，要求讀準(zhǔn)字音及停頓，達(dá)到流暢的'程度。
注意重要字詞的讀音： 河渭（《夸父追日》） 盤盂（《兩小兒辯日》）
2、自己口頭翻譯兩遍短文，在文中注出對關(guān)鍵字詞的解釋。如有疑難字詞，在四人小組內(nèi)討論，落實(shí)翻譯。
需要重點(diǎn)注意的詞：（1）《夸父追日》：逐走 入 欲 得 河 北 大澤 鄧林 （2）《兩小兒辯日》：東 故 以 去 及 湯 為 決 孰 汝
3、全班集體朗讀，限時背誦，默寫。
二、品讀，自主探究
《夸父逐日》：
1、你怎樣看待夸父“與日逐走”的行為？（教師提示：表現(xiàn)了夸父宏偉的志向，神奇的力量，英勇的氣概。注意引導(dǎo)學(xué)生從神話特點(diǎn)出發(fā)正面理解，也允許保留個人見解。）
2、對“棄其杖，化為鄧林”的結(jié)尾，你是怎樣理解的？（教師提示：力量巨大，勇于追求，死而后已，為人類造福）
3、你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？（教師提示；表現(xiàn)中國古代人民敢于探索自然、挑戰(zhàn)自然的強(qiáng)烈愿望。）
《兩小兒辯日》：
1、你怎樣看待兩小兒對孔子的譏笑？（教師提示：孔子不能理解，在當(dāng)時很正常。譏笑反映了學(xué)派之爭，不值得肯定。）
2、兩小兒的辯斗對你有什么啟發(fā)？（教師提示：敢于發(fā)表自己獨(dú)立的見解；對同一事物可以從不同角度理解；古人強(qiáng)烈要求認(rèn)識自然現(xiàn)象的愿望。）
3、“孔子不能決”說明了什么？（教師提示：博學(xué)之人認(rèn)識能力也有限，人在自然面前也需要不斷學(xué)習(xí)。）
自主思考，寫出自己的理解，小組討論，全班交流，教師歸納點(diǎn)評。
三、拓展閱讀：閱讀《后羿射日》、《精衛(wèi)填海》（原文略）
1、自由、流暢地朗讀。
2、借助工具書讀懂故事，能翻譯全文。
3、說說這則神話表現(xiàn)的中心是什么。
四、作業(yè)布置
1、鞏固背誦、默寫兩篇短文。
2、課外閱讀《山海經(jīng)》。
《短文》優(yōu)秀教案 篇9
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1、不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2、短文兩篇所說明的研究成果。
3、短文的行文順序及說明方法、語言特色。
（二）能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
（三）情感目標(biāo)
1、科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2、學(xué)會從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3、廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點(diǎn)：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
三、課時安排
2課時
四、教學(xué)步驟
第一課時
導(dǎo)入新課
介紹“大陸漂移假說”產(chǎn)生的故事：1912年的一天，德國氣象學(xué)家魏格納因病躺在床上。當(dāng)他把目光移到墻上那張已看過千百遍的世界地圖上時，突然產(chǎn)生了一個新奇的想法：為什么地圖上南美洲巴西亞馬孫河口突出的一塊大陸，同非洲喀麥隆海岸凹陷進(jìn)去的部分，形狀竟會如此相似？為什么沿北美洲的東海岸到特立尼達(dá)和多巴哥的凹形地帶，與歐洲西海岸到非洲西海岸的凸形大陸，竟會如此吻合呢？難道這幾塊大陸原來曾連在一起，后來才分離開來的嗎？
魏格納被這個奇妙的想法激動得幾天沒有睡好覺。他把地圖上所有的陸塊都進(jìn)行了比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們的海岸線都能較好地吻合在一起。后來，他經(jīng)過多方面的研究、求證，大膽地提出了轟動世界科學(xué)的著名學(xué)說——大陸漂移假說。那么“恐龍無處不有”與大陸漂移假說有什么關(guān)系呢？
（一）明確目標(biāo)
（二）整體感知
學(xué)生自讀課文，研討以下問題：
1、“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”由何而知？
2、“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來？
3、你怎么看待科學(xué)家們的推斷？
討論明確：
1、1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”之說成立。
2、科學(xué)家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問，如“恐龍何以在南極生存？”“恐龍是如何越過大洋進(jìn)到另一個陸地上去的呢？”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
1、學(xué)生再讀課文，理清文章說明的層次順序及說明方法。
討論明確：此文轉(zhuǎn)自淘。教。案網(wǎng)
全文共15個自然段，共分三部分。
第一部分（第1自然段）：用一個科學(xué)觀點(diǎn)——“一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。
第二部分（第2～14自然段）：闡述說明內(nèi)容——由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
第三部分（15自然段）：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動這一理論提供了一個強(qiáng)有力的證據(jù)”總結(jié)說明內(nèi)容，結(jié)束全文。
在說明“大陸漂移”：是恐龍無處不在的原因這一主體內(nèi)容時，詮釋了“板塊構(gòu)造”理論，還用一個生動的比喻，“板塊
教案《新人教版八年級語文上冊《阿西莫夫短文兩篇》教案二》。
背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個或另一個方向運(yùn)動時，大陸也隨之一起運(yùn)動”，將“板塊構(gòu)造”形象化地說明出來，板塊聚散的科學(xué)原理也就通俗易懂了。
主體說明部分。列數(shù)字是一個重要說明方法，如“在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2、25億年前形成的。這個泛大陸存在了數(shù)百萬年后，又開始顯示出破裂的跡象”。
“大約在2億年前，泛大陸分裂成四部分。”
“印度向北移動，并且大約在5000萬年前與亞洲相碰撞，形成巨大的喜馬拉雅山脈。”
“到6500萬年以前，由于這樣或那樣的原因，所有的恐龍都滅絕了。”
“大約經(jīng)歷了1億年，（南極）氣候逐漸變冷，植物慢慢越來越稀少，動物種類和數(shù)量也大量減少。”
“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱，地球上十分之九的冰在南極。那里的冰有數(shù)英里厚，覆蓋著豐富的化石。”
——運(yùn)用大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行說明，給人以科學(xué)依據(jù)充分的印象，有很大的說服力。
此外，文章的第二、三部分相對于第一部分，又是在舉例說明，說明“在一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”這一科學(xué)論斷。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
科學(xué)家能從一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生聯(lián)想，經(jīng)過懷疑、推測、研究、論證之后有新的發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們要從中受到啟發(fā)，善于多角度思考問題，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
為學(xué)生提供一篇短文《世界各大洲都有恐龍的足跡嗎》，進(jìn)行比較閱讀，使大家加深對《恐龍無處不有》所說明內(nèi)容的理解，進(jìn)而從兩篇寫法各異說明內(nèi)容卻一樣的文章中，去找尋自己的發(fā)現(xiàn)。
（五）布置作業(yè)
借閱有關(guān)資料，或參觀自然博物館，或看有關(guān)科幻影片，了解一下恐龍的世界。
第二課時
導(dǎo)入新課
恐龍?jiān)堑厍蛏系凝嬋淮笪铮?00～1200屬之眾“統(tǒng)治”地球達(dá)一億七千萬年之久，后來一齊消失了。它究竟是怎么滅絕的，至今仍然是科學(xué)的一個謎。
（一）明確目標(biāo)
1、有關(guān)恐龍滅絕的觀點(diǎn)要把握。
2、說明其觀點(diǎn)的依據(jù)、順序及方法。
（二）整體感知
學(xué)生自讀課文，思考問題：
1、對于6500萬年前恐龍的滅絕，科學(xué)界存在著哪兩種對立的理論？各自的依據(jù)是什么？
2、作者在中意在說明恐龍是怎樣滅絕的？
討論明確：
1、科學(xué)界對于恐龍?jiān)?500萬年遭遇滅頂之災(zāi)，存在著的兩種對立的理論是：“撞擊說”和“火山說”。
“撞擊說”的依據(jù)：在一個6500萬年前形成的沉積物薄層中，發(fā)現(xiàn)了稀有金屬銥，它的含量異常豐富。一些人認(rèn)為，這可能是由于一個巨大的小行星或彗星對地球撞擊的結(jié)果。這種撞擊也許深入到了地殼內(nèi)部，引起火山噴發(fā)造成大火和潮汐大浪。許多塵埃進(jìn)入了平流層中，結(jié)果造成在很長一段時間內(nèi)陽光無法抵達(dá)地球表面。這也許是導(dǎo)致包括所有恐龍?jiān)趦?nèi)的許多地球生物滅絕的原因。
“火山說”的依據(jù)：如果地球突然經(jīng)歷了一個火山爆發(fā)期，許多火山大致同時噴發(fā)，那么也能造成一個足以使生物大量滅絕的巨大災(zāi)難。
2、作者意在說明造成恐龍滅絕的原因不是火山活動，而應(yīng)該是撞擊。
（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
學(xué)生再讀課文，思考問題：
1、在造成恐龍滅絕的原因中，作者為什么選擇“撞擊說”而否認(rèn)“火山說”？
討論明確：
在作者看來，有論據(jù)驗(yàn)證的理論才能成立。
作者對前蘇聯(lián)科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)研究成果進(jìn)行了介紹：
一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。這種被壓扁的沙子因此被稱為斯石英。
斯石英的原子之間結(jié)合的極為致密，在通常條件下，斯石英可以保持?jǐn)?shù)百萬年。（列數(shù)字說明）
在一些地方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了斯石英。
《阿西莫夫短文兩篇》教學(xué)建議、練習(xí)說明、教學(xué)重點(diǎn)
《阿西莫夫短文兩篇》教學(xué)建議
一、總體建議
1、教學(xué)時間：2課時。
2、這兩篇短文是本單元內(nèi)容較深的課文，其突出特點(diǎn)是以論證為主，綜合運(yùn)用不同領(lǐng)域的科學(xué)知識，見解新穎。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)前，首先要吃透課文，把握相關(guān)知識（可參考“整體把握”和“資料鏈接”），理解文章逐步推進(jìn)的邏輯鏈條；教學(xué)中，也要注意適時解答學(xué)生的疑問，糾正他們理解上的偏差，引導(dǎo)他們切實(shí)理解文章闡釋的事理。
3、對于事理說明文這一文體，學(xué)生在前一課的學(xué)習(xí)中已有所體認(rèn)。本課應(yīng)導(dǎo)向深入，引導(dǎo)學(xué)生理解事理說明文所講的“理”，是對于現(xiàn)象背后本質(zhì)的認(rèn)識，體會到邏輯性是事理說明文的一個重要特點(diǎn)。
4、兩篇短文的語言很有特點(diǎn)：一方面邏輯性強(qiáng)，簡明精練，運(yùn)用概念適切；一方面又幽默風(fēng)趣，引人入勝。可引導(dǎo)學(xué)生體會，可以讓學(xué)生自主圈點(diǎn)勾畫相關(guān)的`句子或語段。
5、要善于利用學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)開展教學(xué)。對于文中涉及的一些內(nèi)容，如地質(zhì)變遷、動物化石、南極氣候、小行星等，可以適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)知識，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，但不必講解過多，以免偏離中心。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
兩篇短文可以一篇教讀，一篇自讀。
恐龍無處不有
1、導(dǎo)入后初讀課文，梳理主要內(nèi)容和行文展開的順序。明確：
第1段：提出“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”這一科學(xué)觀點(diǎn)，引出說明內(nèi)容。
第2、3段：指出恐龍化石遍布于世界各地這一科學(xué)事實(shí)。
第4、5段：指出南極的恐龍化石不可能是遷徙的結(jié)果。
第6、7段：通過邏輯推理，指出恐龍化石的出現(xiàn)說明了大陸在漂移。
第8—12段：進(jìn)一步介紹板塊理論，說明這一理論解釋了每個大陸都有恐龍化石的原因。
第13—15段：再次聚焦遠(yuǎn)古時期南極的恐龍等生物，確證前文推論的正確性，并說明其普遍意義。通過梳理主要內(nèi)容，學(xué)生能夠意識到文章是以邏輯順序展開的。
2、再讀課文，聚焦“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”這一觀點(diǎn)。提問：這篇短文在哪兩個科學(xué)領(lǐng)域之間建立起了聯(lián)系？是如何聯(lián)系的？
古生物學(xué)——恐龍化石的分布——板塊構(gòu)造理論
提示學(xué)生注意兩個時間點(diǎn)：①2、25億年前，當(dāng)時全球的陸地形成“最后一次完整的泛大陸”，同時，恐龍已經(jīng)出現(xiàn)并且“分散到泛大陸的各個地方”。②2億年前，泛大陸又開始分裂。這兩個時間點(diǎn)表明恐龍的出現(xiàn)和全球分布早于泛大陸的分裂，從而使得文章在兩個領(lǐng)域之間建立的聯(lián)系在邏輯上得以成立，體現(xiàn)了作者科學(xué)推論的嚴(yán)密性。
3、延伸拓展。
搜集“大陸漂移”的其他例證，寫成小短文，相互交流。
被壓扁的沙子
讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)前一篇短文的閱讀方法自主閱讀，總結(jié)：文章主要內(nèi)容；其中的邏輯鏈條；文章涉及了哪些領(lǐng)域，是如何關(guān)聯(lián)的。教師提問或班級討論交流。
《阿西莫夫短文兩篇》練習(xí)說明
思考探究
一這兩篇短文都談到了恐龍滅絕，但選用的材料不同，所說明的主要問題也不同。試結(jié)合課文做具體分析。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，思考兩篇短文共同涉及的問題，比較分析它們各自的說明對象和說明角度，加深對課文的理解。
參考答案：這兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，第一篇短文談到恐龍的化石無處不有，是為了證明另一科學(xué)理論（“板塊構(gòu)造”理論）的正確而在第二篇中，恐龍的滅絕成為探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。由此可見作者具有多角度、多側(cè)面看問題的科學(xué)思維方法。
二這兩篇短文都是從某一現(xiàn)象出發(fā)，通過分析事物間的內(nèi)在聯(lián)系，得出規(guī)律性的認(rèn)識。試任選其中一篇，分析其思路。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析文章內(nèi)在的推理論證思路，把握文章的邏輯鏈條，從而理解文章內(nèi)容，并體會事理說明文層層推論、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。
參考答案：參見“整體把握”和“素養(yǎng)提升”。
三下列語句是作者在行文中放在括號里的補(bǔ)充說明文字。試結(jié)合上下文，說說它們各自的作用。
1、如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
2、萬一哪天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
3、即非常純的沙子。
4、你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢？
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會文中補(bǔ)充說明語句的含義和不同作用，理解說明語言的特點(diǎn)。
參考答案：
1、這一句補(bǔ)充說明了大陸漂移學(xué)說的一個最顯而易見的證據(jù)，即南美洲與非洲海岸線驚人的吻合，這不是能用巧合來解釋的，只能說明它們原來在一起。
2、這是俏皮話，但也并非無稽之談。星體撞擊地球雖然極為罕見，但在地球的歷史上確實(shí)發(fā)生過。作者做這樣的假設(shè)，意在強(qiáng)調(diào)天文學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義。
3、這是對“二氧化硅”的解釋，一方面指出“二氧化硅”即沙子的學(xué)名，另一方面也強(qiáng)調(diào)只有非常純的沙子才能稱得上是“二氧化硅”，一般的沙子都含有雜質(zhì)。
4、這句話是以金剛石經(jīng)過高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ奶迹惐人故⒔?jīng)過高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ纳匙印Ｒ苍S沒有人會在意斯石英的還原問題，但沒有人會愿意把金剛石變?yōu)樘迹驗(yàn)榻饎偸滟F了。作者隨筆幽默了一下，也表現(xiàn)了作者思維的活躍。
積累拓展
四閱讀下面的材料，說說材料中描述的現(xiàn)象與課文中的哪個理論是相聯(lián)系的。
（材料略）
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，嘗試用課文中的理論加以闡明。
參考答案：這是“板塊構(gòu)造”理論的一個例證。《恐龍無處不有》一文中自第6段起闡述了這一理論的主要內(nèi)容。本題的材料，說明了大洋板塊與大陸板塊會在分界處相互作用，從而形成海溝。
五恐龍滅絕的原因到底是什么？課文為我們提供了兩種假說，其實(shí)還有多種相關(guān)的假說。課外搜集整理資料，寫一篇小短文闡述你的認(rèn)識，并相互交流。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)向課外拓展，閱讀探究，并書面表達(dá)，交流探討。這樣可以讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)而有悟，同時培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、想問題的思維方法。
參考答案：略。
《阿西莫夫短文兩篇》教學(xué)重點(diǎn)
1、把握文章闡述的事理，激發(fā)愛好科學(xué)、主動探索的精神。
本課的兩篇短文，都貫徹了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”這一認(rèn)識原則，用一個領(lǐng)域的探究成果，去推進(jìn)對于另一個領(lǐng)域問題的認(rèn)識，展現(xiàn)出科學(xué)思考方法的強(qiáng)大力量，富有“理趣”和思想之美。教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生感受這種“趣”和“美”，幫助他們體認(rèn)科學(xué)的思考方法，激發(fā)他們自主探索的興趣。
2、梳理文章內(nèi)在的邏輯關(guān)系，在此基礎(chǔ)上體會事理說明文的特點(diǎn)。
兩篇短文層層推進(jìn)，邏輯鏈條嚴(yán)密，可以引導(dǎo)學(xué)生自主梳理。對于事理說明文以講“理”為主，注重邏輯性的特點(diǎn)，學(xué)生在前一課已有所認(rèn)識，本課可繼續(xù)深化。
《短文》優(yōu)秀教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)《行道樹》
1、理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
二、朗讀課文：指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。
三、識記字詞(包括《第一次真好》)
四、整體感知
1、行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
2、找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?
神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。
3、怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
五、研討與賞析
1、作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
（自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會…… ）
2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
（是指行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件大大跌落了。）
3、“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”表現(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀?
（保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。 ）
4、為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
采用了對比手法：
（1）與同類的優(yōu)越處境對比；
（2）與人類的無知行為對比。
5、你認(rèn)為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
五、拓寬與延伸
鼓勵學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
1、現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?
2、本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?
3、本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?
（決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。 ）
4、學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
六、教師小結(jié)：同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對無私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識和理解。我們都是社會的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。
七、作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)相關(guān)作業(yè)
2、預(yù)習(xí)《第一次真好》。
《短文》優(yōu)秀教案 篇11
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語。
3.理解兩篇短文的主要內(nèi)容。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言課文。
(2)疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
難點(diǎn)：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程
第一課時
陋室銘
劉禹錫
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文，，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體凌等。
2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。
有仙則名：著名。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。答痕上階綠：長到。草色人帶青：映人。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢?
3.提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?
討論并歸納：運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4.提問: “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么?
討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么?
討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
7.提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么?
討論并歸納：寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8.提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么?
討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9.提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納：語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
五、作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一、1.
2.選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
第一課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
(-)解釋下列句子加點(diǎn)的詞語。
A斯是陋室B.推吾德馨
C.談笑有鴻儒D.可以調(diào)素琴
(二)指出下列句子運(yùn)用了什么修辭手法。
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
2.談笑有鴻儒，往來無白丁。
3.無絲竹之亂耳。
4.孔子云：何陋之有?
(三)把下列文盲句子譯成現(xiàn)代文。
l.無絲竹之亂耳，無案讀之勢形。
2.孔子云：何陋之有?
(附譯文)
山不一定要高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不一定要深，有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心.(它好比)南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭。孔子說;(雖然是陋室，但只要君子住在里面)有什么簡陋的呢?
第二課時
愛蓮說
周敦頤
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文，，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人
1.作家作品簡介
本文選自《周元公集)。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。
2.題解
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
三、正課
1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2.學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：
“水陸軍木之花”之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 。
“可愛者甚蕃”者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛的(花)”。
“晉陶淵明獨(dú)愛菊”獨(dú)：唯獨(dú)。
“世人甚愛牡丹”甚：很”
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”之;助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
“中通外直”：(莖)中間通透，外形筆直。
“香遠(yuǎn)益清”：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。
“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。
“予謂菊”謂：認(rèn)為。
“花之隱逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的。
“陶后鮮有聞：鮮：少。(xian3)
3.請?jiān)俅卫首x課文。
4.提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5.提問：文章用了兩個“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6.提問：“我”愛蓮花什么呢?
討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
討論并歸納：
(1)從生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸;
(2)從體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香;
(3)從風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。
這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8.提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?
討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
9.提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么?
討論并歸納：愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾荆谏彽男蜗笾屑脑⒘俗约翰荒矫嵣碜院玫牟偈睾透星椤?/p>
四、小結(jié)
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯運(yùn)用，讀起來控骼悅耳，頓挫有致。
五、板書
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞
牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣
蓮花——君子——同予者何入
六、作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一、二、三、四。
2.選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
第二課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
(-)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。
①香遠(yuǎn)益滑
②亭亭凈植
③宜乎眾矣
④陶后鮮有聞
⑤水陸草木之花
③予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。
(二)填空
①本文中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自許的句子是__，而最能概括蓮的高貴的品質(zhì)的一句__是___
②本文中作者拿___ 和__與蓮對比，前者是____，后者是____，作用是突出____。
(附譯文)
水上、地上的各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明又喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤積的污泥里長出來，卻不受污染，經(jīng)過清水洗過卻不妖艷;它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，也不枝枝節(jié)節(jié)的;香氣遠(yuǎn)播越顯清芬，筆直的潔凈的立著，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴人，蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣，還有什么人呢?對于牡丹愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了!
《短文》優(yōu)秀教案 篇12
《敬畏生命》一文通過寫作者看到樹本飄送種子的現(xiàn)象，受到震撼、折服，贊揚(yáng)了那種頑強(qiáng)不屈的生命力，同時也告訴人們面對生活要勇于奮斗，重要的是奮斗的歷程，而非最后的結(jié)果。
《熱愛生命》一文通過寫作者對生命的感悟，告訴我們應(yīng)當(dāng)熱愛生活，努力使自己的生命活得更有意義，更有價值。
兩篇短文一重抒情，一重說理，然而主旨是相通的，都是談的有關(guān)生命的問題，語言內(nèi)涵豐富。
盡量使內(nèi)容具體化
以前所學(xué)的課文內(nèi)容比較實(shí)際，這兩篇課文談的都是比較抽象的東西，在教學(xué)過程中要盡可能地使之具體化，不要泛泛空談。
可以從這樣幾個角度切入課文
一是反復(fù)朗讀，通過朗讀，熟悉課文，熟悉語句，并在朗讀中體味文章中蘊(yùn)含著的作者感情和說理力量。
二是從文章標(biāo)題入手，理解從“敬畏生命”到“熱愛生命”的含義。“敬畏”的本義是又敬重又害怕，本文“敬畏”所表達(dá)的是一種敬重、折服、贊嘆的感情，“敬畏生命”是為生命的力量和精神所折服，并發(fā)出由衷的感慨和贊美。“熱愛”的意思是熱烈地愛，因?yàn)樽髡呱羁痰卣J(rèn)識到生的本質(zhì)，所以他才會熱烈地愛著生命，全身心地投入生命，創(chuàng)造生命。
三是抓住重要語句，結(jié)合上下文的意思，通過思考、討論，理解這些語句的含義。或者在老師的點(diǎn)撥下，用自己的話說出句子的含義。
四是將兩文進(jìn)行比較閱讀，總括兩文的異同。首先看思想內(nèi)容，比較兩篇文章中心內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)有什么不同，“敬畏生命”敬畏的是什么？“熱愛生命”熱愛的是什么？“敬畏”與“熱愛”的相同與區(qū)別在哪里？其次看文章形式，比較兩文的表達(dá)方式有何不同。《敬畏生命》重在抒情，是怎樣抒情的？《熱愛生命》重在說理，是怎樣說理的？
可以圍繞爭論進(jìn)行教學(xué)
這兩篇課文有些內(nèi)容可能引起爭論，如生命“不計(jì)成本的投資”“生的本質(zhì)在于死”“生活樂趣的`大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的”，可以圍繞這些爭論進(jìn)行教學(xué)，不必面面俱到。
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀
生命意識的教育，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀。要通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，引導(dǎo)他們建立正確的生命觀、價值觀。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識教學(xué)點(diǎn)
1.積累掌握下列詞語，并給加粗的字注音。
纖維 折服 奢侈 蔚然 哲人 豐盈 驚心動魄 躁動不安 稍縱即逝
2.能體會《敬畏生命》中充滿感情的敘述和作者對于生命的深層感悟。
3.了解《熱愛生命》的作者蒙田，理解體會他對生命的本質(zhì)和生命的意義的闡釋。
4.對兩篇文章進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.通過多讀、多思考，訓(xùn)練學(xué)生閱讀散文的能力。
2.找出一些關(guān)鍵句子，讓同學(xué)們理解討論，各抒己見。
3.熟讀兩篇短文并按要求背誦《熱愛生命》的第二段。
（三）德育滲透點(diǎn)
通過學(xué)習(xí)這兩篇散文，樹立正確的人生價值觀，熱愛生命、珍視生命，認(rèn)真把握好每一天。
（四）美育滲透點(diǎn)
感受樹木繁殖生命的偉大，接受自然美的熏陶；領(lǐng)悟作者珍惜生命的情操美以及表現(xiàn)出來的智慧美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
運(yùn)用朗讀感悟的方法理解兩篇文章的內(nèi)容，再通過比較法將文章共同學(xué)習(xí)，加深理解。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
（一）重點(diǎn)、難點(diǎn)
準(zhǔn)確理解把握兩位作者在文章中表達(dá)出來的對生命的認(rèn)識和理解。
（二）疑點(diǎn)
“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世”這句引用引自哪里？
（三）解決辦法
讓學(xué)生多聯(lián)系自己生活中所能感知的生命現(xiàn)象來理解把握課文。
《短文》優(yōu)秀教案 篇13
內(nèi)容預(yù)覽：
18 阿西莫夫科普短文兩篇
教學(xué)目標(biāo)：
知識和能力目標(biāo)：
1.積累課后讀一讀，寫一寫中的詞語。
2.了解板塊結(jié)構(gòu)大滅絕撞擊說等科學(xué)概念。
3.了解兩篇文章作者的思維方式。
4.比較分析兩文的說明對象和說明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)知識，體會作者思維的開放性與周密性。
過程和方法目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、想問題的思維方法。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的`科學(xué)知識，敏銳的科學(xué)眼光深入探索未知的精神，激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不囿于成說，敢于創(chuàng)新，向科學(xué)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說明對象，理清寫作思路。
2.學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會課文補(bǔ)充說明的作用和含意。
教學(xué)方法：
1.比較閱讀法。2.涵泳品味法。3.延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課時安排：1課時
教學(xué)過程：
教學(xué)要點(diǎn)：
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容；揣摩語言，體會作者獨(dú)特的語言風(fēng)格；學(xué)習(xí)作者的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生留心生活，思考自然和社會，多角度看問題，獲得新知、真知。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文。
6500萬年前，在地球上生活了1.65億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么？導(dǎo)致恐龍滅絕的原因是什么？阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。
二、朗讀課文，整體感知文意。
1.學(xué)生朗讀課文。
教師檢查預(yù)習(xí)情況。（多媒體顯示）
（1）辨音
遺骸褶皺劫難追溯
（2）釋義
遺骸褶皺劫難致密天衣無縫
2.從課文注解得知，這兩篇短文在原書中編排在一起，同在《地球科學(xué)新疆域》章節(jié)里，請問這兩篇短文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系？
三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容。
多媒體顯示：
篇目 項(xiàng)目說明對象說明角度說明順序（寫作思路）
《恐龍無處不在》
《被壓扁的沙子》
要求學(xué)生精讀課文，填寫上表。
教師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開放性和嚴(yán)密性。他山之石，可以攻玉，利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來進(jìn)行科學(xué)研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學(xué)需要激情，需要創(chuàng)新！
四、揣摩語言，感受作者獨(dú)特的語言風(fēng)格。
多媒體顯示：
1.青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。
2.如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
3.萬一哪一天某個星球要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
4.即非常純的沙子。
5.你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始炭的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢？
五、聯(lián)系實(shí)際，延伸拓展
學(xué)習(xí)作者的思維方法，請留心生活，思考自然和社會，多角度、多側(cè)面，重聯(lián)系、重溝通，力求觀石激三層浪而舉一反三。
六、布置作業(yè)
完成練習(xí)冊
板書設(shè)計(jì)：
教學(xué)后記：
學(xué)習(xí)了本文，同學(xué)們懂得了不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。
《短文》優(yōu)秀教案 篇14
第一課時
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1.不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2.短文兩篇所說明的研究成果。
3.短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo)
1.科學(xué)需要大膽的推測，合理的'想像，合乎邏輯的分析、求證。
2.學(xué)會從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3.廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點(diǎn)：
不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
解決辦法：
引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，滿足他們的表達(dá)欲，活躍學(xué)習(xí)氣氛。
三、課時安排
2課時
四、學(xué)生活動設(shè)計(jì)
學(xué)生借閱科普讀物，從中找出與本文內(nèi)容相關(guān)的科學(xué)知識，大家共同學(xué)習(xí)研討。
學(xué)生對一些自然現(xiàn)象提出自己的看法，說明產(chǎn)生這種看法的依據(jù)。
五、教學(xué)步驟
《短文》優(yōu)秀教案 篇15
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文言文常用的實(shí)詞，翻譯全文。
2.了解時間（工作程序）、邏輯相結(jié)合的說明順序。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
疏通文言語句；理解課文的說明順序和說明方法。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件、小黑板、卡片等。
設(shè)計(jì)思路
教學(xué)本文要先讓學(xué)生自學(xué)，找出生僻字請老師幫助解決。疏通文意，文章內(nèi)容的理解可以通過設(shè)計(jì)巧妙的題目引導(dǎo)完成。在疏通文言語句的基礎(chǔ)上理解課文的說明順序和說明方法。
教學(xué)時數(shù)
安排一課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1.教師導(dǎo)入：中國的“四大發(fā)明”是什么？（對，這“活字印刷”是我國古代四大發(fā)明之一，是900多年前，北宋的平民畢升發(fā)明的，比德國的答凳堡活字印刷要早400多年，這是多么偉大的創(chuàng)舉啊！）今天，我們有幸在語文課本中學(xué)習(xí)《活板》一文，（板書課題。）了解活字印刷在當(dāng)時的制作、印刷情況。
2.簡介作者。（出示課件或小黑板l。）
沈括，北宋著名科學(xué)家、政治家。
要求：記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件2。）
1.有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論并解決。
2.試舉例說明本文是按什么說明順序來說明的。
3.文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？
4.本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？
5.本文結(jié)尾寫活字的下落時，為什么不詳細(xì)說明怎樣得到活字而要一筆帶過？
6.找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。
三、合作學(xué)習(xí)
1.先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2.在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1.解釋下列詞語。（出示課件或小黑板3）
板：（通“版”。）為：（做，使用。）已：（通“似”。）布衣：（平民。）又為活板：（做，引申為“發(fā)明，創(chuàng)造”。）火燒令堅(jiān)：（用火，名作狀。）和：（混合，拌和。）持就火煬之：（接近，靠攏。）極為神速（快，迅速。）第二板已具（準(zhǔn)備好，齊備。）更互用之：（交替，輪換。）瞬息可就（完成。）以紙?zhí)ㄙN上標(biāo)簽，動詞。）每韻為一帖（標(biāo)簽，類，名詞。）奇字：（冷僻。）旋刻之：（隨即，馬上。）用訖再火令藥熔：（用火烤，動詞。）從：（弟侄輩。）’為……所：（被動用法。）
讓一位同學(xué)解釋，如有錯誤讓其他同學(xué)糾正。
要求：記住重點(diǎn)字詞。
2.試舉例說明本文是按什么說明順序來說明的？
明確：（我認(rèn)為這篇文言說明文，總體上是按時間順序說明的。）
第一部分（第l段）：交代活版發(fā)咀之前用雕版印刷的時間和使用情況。第二部分（第2段）：點(diǎn)明活版發(fā)明時間。第三部分（第3段）：交代活版下落。主體部分在具體介紹活版的制作、用法、功效時是綜合運(yùn)用時間順序（工作程序。）和邏輯順序說明的；介紹活版的制作。（用膠泥刻字……則字平如砥）是用時間順序（工作程序。）說明的；介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的。
作者在介紹活版印刷術(shù)時，緊扣一個“活”字，綜合運(yùn)用了時間順序、邏輯順序來說明，符合事物自身的規(guī)律，體現(xiàn)了制字、制版、排版、拆版各個環(huán)節(jié)都靈活高效的特點(diǎn)，科學(xué)而有條理。
3.文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？
明確：（因?yàn)閷懙癜迨菫檎f明雕板的不便，以便進(jìn)而說明活板“神速”。）
4。本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？
明確：（本文的主要特征在于一個“活”字。膠泥刻字，每字為一印是“活”：設(shè)一鐵板，密布字印是“活”；藥熔后，用平板在上面按一下，使字平如砥，是活；做二鐵板。交互使用，是活；常用字多備，是活；用后用木格貯之，是活。……這就把活字板的靈活性、優(yōu)越性和雕板作了形象的、生動的比較，突出“活’’的特點(diǎn)，表現(xiàn)了活板技術(shù)的先進(jìn)性。）
5、本文結(jié)尾寫活字的下落時，為什么不詳細(xì)說明怎樣得到活字而要一筆帶過？
明確：（因?yàn)檫@不是本文所要說明的內(nèi)容。）
五、梳理鞏固
學(xué)生討論沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。
（不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。）
六、拓展訓(xùn)練
（如果有時間可在課堂上進(jìn)行，如沒有時間可不必進(jìn)行。）
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
板書設(shè)計(jì)
活板
沈括
一、雕板印刷的發(fā)展情況。
二、活板印刷發(fā)明時間及發(fā)明者
制作方法制活字—設(shè)鐵板—排字成版（排字———煬藥—按字）
功效極為神速
注意事項(xiàng)
三、活板的下落
核舟記
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。
2、掌握文章中的文言詞語、句式。
3、了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、學(xué)生各自閱讀課文。
要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發(fā)問。
二、學(xué)生朗讀課文。
叫三個學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問題，可當(dāng)即解決，也可留待串講時解決，如何為好，酌情定奪。
三、講解課文1、2段。
第1段
講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態(tài)”，“罔”wǎng，沒有；“因”，根據(jù)；“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語“貽”（yí，贈）后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語氣詞，無義。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。
提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡？
講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態(tài)”。
第2段
講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，yu，用于整數(shù)與零數(shù)之間；“奇”，jī，零數(shù)，余數(shù)。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起；“敞”，開闊；“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開；“而”，連接狀語與謂語；“望”，通“方”，比，這里的'意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見）。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說明的？
講解：這段的主要內(nèi)容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關(guān)上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關(guān)上后那就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來，水波不興”，八個字，這16個字是用石青上的色。長僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個字（字字清晰可見）。
提問二：這段主要采用什么說明方法？
講解：這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對比，其意曉然。
三、布置作業(yè)
1。熟讀課文，讓學(xué)生背下來。
2。閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
先叫學(xué)生朗讀3—6段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評。
二、講解3—6段。
第3段
講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳；“為”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“執(zhí)”，拿著；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執(zhí)卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠；“者”，表定語后置，定語還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度；“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，yǐ，靠著；“之”，代左膝。“珠可歷歷數(shù)也”，“歷歷”，分明可數(shù)。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評，神情專注。“佛印極似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數(shù)。
提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點(diǎn)？
講解：有三個特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數(shù)也”。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。
提問三：這段為何寫得比較多？
講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當(dāng)作全文的一個重點(diǎn)來寫，寫得比較多些。
第4段
講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，這句的主語是“左右”，不是“楫”，謂語是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著；“狀”，情狀。“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。
提問：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見之？
講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個方面可以見到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。一是兩個“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。
第5段
講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。“則題名其上”，“則”，就；“題”，書寫，這里解為刻上；“名”，字。“文曰‘天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻’”，“文”，文字；“曰”，是：“天啟壬戌秋日”，即明熹（xī）宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的；“甫”，指男子的字。“鉤畫了了”，“鉤畫”，字的一鉤一畫。
第6段
講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。“通計(jì)一舟，為人五”，“通”，全部，整個；“為”，有。“為篛篷，為楫……為念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠。“蓋簡桃核修狹者為之”，“簡”，選擇；“為”，制作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，xī，贊嘆聲；“靈”，善，好；“怪”，奇異，罕見。
小結(jié)：
1、提問：這篇文章寫得很好，好在什么地方？有哪些優(yōu)點(diǎn)？
講解：這篇文章有四大優(yōu)點(diǎn)：簡練精致，形象逼真，層次分明，重點(diǎn)明確。（詳見“教學(xué)設(shè)想”）
2、一詞多義
為：①制，做。“為宮室、器皿”，“蓋簡桃核修狹者為之”。②是。“中軒敞者為艙”，“中峨冠而多髯者為東坡”。③有。“通計(jì)一舟，為人五”。
木：①木頭，木材。“能以徑寸之木”。②樹。“以至鳥獸、木石”。
曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)”。②是。“文曰‘初平山人’”。
奇：①奇異。“明有奇巧人”。②jī，零數(shù)，余數(shù)。“舟首尾長約八分有奇”
有：①動詞，表存在。“明有奇巧人”，“爐上有壺”。②yu，用于整數(shù)與零數(shù)之間。“八分有奇”，“為字共三十有四”。
端：①開頭一邊。“東坡右手執(zhí)卷端”。②直，正。“其人視端容寂”。
3。特殊句式
省略句式“各隱卷底衣褶中”，“隱”后省略“于”。“則題名其上”，“名”后省略“于”。
定語后置“其兩膝相比者”，定語“相比”在中心詞“兩膝”之后，“者”，標(biāo)志定語后置。
此外，文中有一個帶雙賓語的句子：“嘗貽余核舟一。”雙賓語是“余、核舟一”。
三、布置作業(yè)
1、熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。
2、作課文后面的練習(xí)。
《短文》優(yōu)秀教案 篇16
一、教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。
2、學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
3、了解選材的典型性。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
2、了解選材的典型性。
三、課時安排：
1個課時
四、教學(xué)流程設(shè)計(jì)
（一）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
（二）自學(xué)指導(dǎo)一——感知。
自學(xué)內(nèi)容：
自讀課文，整體感知本文的內(nèi)容。
自學(xué)方法：
1、可從本文的標(biāo)題、中心、材料安排上的特點(diǎn)等方面把握文章的內(nèi)容。
2、邊默讀邊用筆將自學(xué)感悟、自學(xué)成果批注于課文段落旁邊。
生自學(xué)，師巡視。
達(dá)標(biāo)測試：
a、為什么說“第一次真好”，好在哪里？
b、本文要表達(dá)的中心是什么？（請用原文回答）
c、全文一共寫了多少個第一次？重點(diǎn)寫了哪幾次？作者為什么詳寫所有“第一次”？
生答，兵教兵糾正答案，教師引導(dǎo)。
成果交流：
a、“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
b、“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
c、全文一共寫了8個第一次。詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。這樣寫詳略得當(dāng)：詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。
（三）自學(xué)指導(dǎo)三——品味。
自學(xué)內(nèi)容：默讀課文，思考以下問題。
1、什么說是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”？（完成于《動態(tài)》P20第3題第（2）小題）
2、我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
生答，兵教兵糾正答案，教師引導(dǎo)。
成果交流：
1、提示：風(fēng)情比風(fēng)景、風(fēng)光更多了一種情調(diào)。
2、提示：表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。
（四）自學(xué)指導(dǎo)三：——體驗(yàn)。
自學(xué)內(nèi)容：聯(lián)系本文內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，任選下面1~2個問題談?wù)勀愕目捶ɑ鸶惺堋?/p>
①為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快？感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎？
提示：感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。
②為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？
③什么樣的第一次不能嘗試？為什么？
（五）小結(jié)：
同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進(jìn)步。
（六）布置作業(yè)
必做：預(yù)習(xí)《行道樹》
選做：回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？
板書設(shè)計(jì)：
寫作手法：以小見大
詳略得當(dāng)
敘議結(jié)合
畫龍點(diǎn)睛
第二課時《行道樹》
一、教學(xué)目標(biāo)：
①理解行道樹的形象，揣摩形象而又含蓄的`語言。
②學(xué)會抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。
③聯(lián)系自身生活實(shí)際，體會行道樹無私奉獻(xiàn)的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
①理解行道樹的形象，揣摩形象而又含蓄的語言。
②學(xué)會抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。
三、教學(xué)流程
（一）自學(xué)指導(dǎo)一：——整體感知，理解形象。
自學(xué)內(nèi)容：齊讀課文，朗讀中遇到形容行道樹品格的詞語大聲重讀；運(yùn)用聯(lián)想，將自己想象成行道樹，以情入文，設(shè)身處地，感受行道樹的胸懷和品格；讀出感情，讀出領(lǐng)悟。
自學(xué)方法：結(jié)合課文內(nèi)容，參照范例，采用第一人稱介紹行道樹的形象，尤其要注意原因的解讀。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂。
生答，兵教兵糾正答案，教師引導(dǎo)。
成果交流：
預(yù)設(shè)答案：我是一棵無怨無悔的樹。……
我是一棵不被別人理解的樹。……
我是一棵能承受痛苦的樹。……
（學(xué)生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。）
（二）達(dá)標(biāo)測試：完成《動態(tài)》P20第6題~第9題
（三）二讀課文——體味精神，拓展思維。
自學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)了本文，你一定有許多感悟，請選擇下列任一話題談?wù)劇?/p>
1、如果你是一棵行道樹，你想對人類說點(diǎn)什么？（用一句話概括）
2、請用精彩的一句話寫下你想對行道樹說的話。（用一句話概括）
自學(xué)方法：抓住關(guān)鍵議論性的文眼句，體會文章主旨，理解作者所要表達(dá)的主要感情。
生答，兵教兵糾正答案，教師引導(dǎo)。
成果交流：
1、請用精彩的一句話寫下你想對行道樹說的話。
a行道樹，你守得住清貧，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜樣！
b、行道樹，你的存在盡管只是悲涼的點(diǎn)綴，但是城市因你而精彩。
c、行道樹，你選擇了犧牲，就決不能回頭
d、行道樹，希望你永遠(yuǎn)不要改變自己的選擇。
e、行道樹，你敢于挑戰(zhàn)，承受痛苦，你贏得了人們的尊重。
f、你放心，不久的將來，你將不會感到憂愁與痛苦，因?yàn)槲覀冊诔砷L
（五）布置作業(yè)
句式仿寫（句式與修辭一致，主題相通）（二者選一）
1、假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
板書設(shè)計(jì)：
寫作手法：首尾呼應(yīng)、（第1、6段）
深化主題
托物言志
《短文》優(yōu)秀教案 篇17
一.教學(xué)目標(biāo)
（一）知識教學(xué)點(diǎn)
1.注意下列加粗字的讀音和意思
辯斗 盤盂 滄滄涼涼 探湯 嗟來之食 機(jī)杼 稽廢時日 懿德
2.了解文學(xué)常識知識。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.培養(yǎng)學(xué)生流利地朗讀古文的能力，并達(dá)到熟讀成誦。
2.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，分析理解每篇故事所深含的道理。
（三）德育滲透點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)古人探求自然，大膽質(zhì)疑和務(wù)實(shí)的精神。
2.啟發(fā)學(xué)生注重品德的修養(yǎng)，要潔身自愛。
（四）美育滲透點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生體會《兩小兒辯日》中所體現(xiàn)的古代勞動人民認(rèn)識自然，探求真理、敢于思考，大膽質(zhì)疑的求真美。
2.《樂羊子妻》中所體現(xiàn)的樂羊子妻的廉潔正其與才識過人的質(zhì)樸美、人格美。
二.學(xué)法引導(dǎo)
1.這兩則故事生動活潑，又蘊(yùn)含著深刻的道理。教學(xué)中，可以先利用注釋和工具書掃清字詞障礙，然后在加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的同時，可以指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，并結(jié)合練習(xí)一、二引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，以加深對內(nèi)容的理解。討論時，學(xué)生可能會從不同角度有不同的理解，只要言之有據(jù)，言之成理，就給予肯定，這樣可以開闊學(xué)生的思路，提高學(xué)生的思維能力。
2.對文中涉及的有關(guān)科學(xué)常識、歷史典故等，學(xué)生可以自己搜集資料，課堂交流；教師也可將教參提供的有關(guān)材料印發(fā)給學(xué)生。
3.掌握“東游、故、去、車蓋、盤孟、嗟來之食、跪、感其言”等詞語的意思。
三.重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1.重點(diǎn)是朗讀短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指導(dǎo)學(xué)生在熟讀基礎(chǔ)上復(fù)述故事情節(jié)，同時指出自己對此事的看法。
2.難點(diǎn)是《兩小兒辯日》的思想內(nèi)涵。
可將短文中三者的言行與復(fù)雜的科學(xué)知識作比較，體會古人對知識的執(zhí)著探索精神。
四.課時安排
1課時
五.教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.課文朗讀錄音朗讀磁帶及錄音機(jī)。
2.投影儀及作者作品介紹膠片。
3.文中涉及的科學(xué)常識、歷史典故打印材料。
4.學(xué)生制作生字新詞和重點(diǎn)句子卡片，課堂交流。
六.師生互動活動設(shè)計(jì)
1.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章。
2.引導(dǎo)學(xué)生自行疏通文章，達(dá)到能夠復(fù)述的程度。
3.在對故事內(nèi)容加深理解的同時，引導(dǎo)學(xué)生闡述故事所說明的道理。
七.教學(xué)步驟
導(dǎo)語
同學(xué)們都知道，我國是一個有著悠久歷史的文明古國，祖先留給我們許多文化遺產(chǎn)，為了繼承、發(fā)揚(yáng)這些古代的文化遺產(chǎn)中的精華，就要求同學(xué)們學(xué)好文言知識。今天我們所讀的文言短文即是融知識性、趣味性與哲理性于一體的典范之作。好，下面我就先來考考大家：每天東升西落的太陽是早晨離我們近呢？還是中午離我們近呢？要想弄清楚這個問題需要復(fù)雜的科學(xué)知識，那么兩千多年前的古人是怎樣看待這個問題的呢？讓我們一起來閱讀文章。
（一）明確目標(biāo)
1.文學(xué)常識及字詞讀音。
2.熟讀理解文章。
3.分析每篇故事所深含的道理。
（二）整體感知
1.分別范讀，或放課文錄音，給學(xué)生掃清生率障礙
盂（yú）、稽（jī）、懿（yì））、杼（zhù）
2.文學(xué)常識
（1）《列子》
相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國時鄭國人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，把人憂天等，具有很高的文學(xué)價值。
（2）《后漢書》
東漢紀(jì)傳體歷史著作，南朝范曄撰，本書是他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)東漢的歷史著作，歸納總結(jié)而成，自成一家，人們將它與《史記》《漢書》《三國志》合稱為：“前四史”，是研究東漢歷史的重要資料。
（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》
（1）請同學(xué)們自讀文章，對照課后注釋流通文章意思。（注意幾個詞 辯、斗、滄、湯、為）
（2）請一位同學(xué)來串講文章，其他人給文章分段
第一部分（1段）孔子路遇兩小兒辯日。（起因）。
第二部分（2—5段）雙方各持己見展開爭論。（經(jīng)過）
第三部分（6—7段）孔子不能決斷誰是誰非。（結(jié)果）
（3）兩小兒觀點(diǎn)相反，各自依據(jù)是什么？
明確并繼續(xù)提問（一兒認(rèn)為日出時離人近，日中離人遠(yuǎn)，根據(jù)形狀大小來判斷的；一兒認(rèn)為日出時離人遠(yuǎn)，日中離人近，根據(jù)溫度來判斷的），二人的爭執(zhí)雖都不正確（早晨太陽大是人眼的一種錯覺，中午溫度高是由于太陽直射），但是這一行為表現(xiàn)了兩千多年前的古人怎樣的精神？
人的感覺與太陽離地球的遠(yuǎn)近是兩小兒爭論的話題，這是個比較復(fù)雜的問題，涉及知識面很廣，古人不可能完全給予解釋。但他們發(fā)現(xiàn)了這種自然現(xiàn)象，并努力尋求正確答案，這種獨(dú)立思考，探求真理的精神確是難能可貴的。
學(xué)習(xí)《樂羊子妻》
（1）學(xué)生自讀文章，疏通文意（注意遺、捐、趨、引、累、稽、亡（同無）、懿（yì）
（2）這是一篇人物傳記，為了表現(xiàn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)作者共選取了幾件事？
兩件，樂羊子的妻子用“不飲盜泉之水”，“不食嗟來之食”的典故勸諫丈夫改正行路拾遺的污行；樂羊子妻以織為喻，規(guī)勸丈夫積學(xué)求知。
（3）通過這兩件事給我們怎樣的啟示？
樂羊子妻規(guī)勸丈夫拾金不昧和積學(xué)求知，贊揚(yáng)了樂羊子妻的高尚品德，啟示讀者注重品德的修養(yǎng)，要潔身自愛。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
通過本課學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們能夠掌握一些自學(xué)文言文的知識，這樣不僅能過游于古典文學(xué)的海洋，而且能汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
（五）布置作業(yè)
熟讀背誦課文，復(fù)習(xí)重點(diǎn)文言實(shí)詞的讀音和意思。