語文《觀舞記》教案（精選12篇）

語文《觀舞記》教案 篇1

　　《觀舞記》教學設計

　　學習目標：

　　1、積累字詞，以課本讀一讀，寫一寫中的為主。

　　2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。

　　3、培養學生自主、合作、探究的學習方法和能力。

　　4、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。

　　教學重難點：

　　1、欣賞優美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。

　　2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

　　主要教學策略：

　　根據七年級學生的心理特征和能力及審美活動的特點，在本課的教學中教師主要采取以下策略：創設特定情境，引發興趣，激起學生的情感漣漪；通過有感情地朗讀讓學生與文本作最直接的情感交流；逐步引導學生體會作品中最富表現力的語言，從感知層深入到體會層，不僅領略外在美，而且把握其中的意蘊，感悟作品的思想內涵，從而提高自己的審美能 力及文化修養。

　　教學過程

　　一、 創設情境，美的起航

　　（多媒體展示活力四射的印度舞蹈。）同學們，印度舞蹈藝術源遠流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的 輕搖，肩的微顫，傳達出神奇絢麗的民族風情，給人以 審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領下，去開啟一段奇妙的尋美之旅

　　二、初讀課文，美的發現

　　1、運用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。

　　2、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學生談談初讀課文的感受。（朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。 ）

　　3、這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，作者認為姐妹 倆的舞蹈有一種飛動的美

　　三、精讀課文，美的探尋

　　1、探尋舞蹈美

　　課文中作者說到：我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說 出我心中 所感受到的飛動的美！作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種飛動的美，同學們， 我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段 ，請同學們用印度舞蹈真美！美在她們的 這一句式來談談自己的感受。

　　（學生現自主閱讀，勾畫圈點。 小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。）

　　師生共同總結：13段用生動優美的詞語寫出 卡拉瑪姐妹形體的美。

　　16段：這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

　　17段：這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變，舞姿的優美，舞藝的精妙。

　　18段：這一段也是從形體方面的美來寫的。

　　本文就是從卡拉瑪姐妹倆的形體、服飾、神態、等方面來寫這印度舞蹈飛動的美。

　　2、探尋語言美

　　剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆 那飛動的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作 者用語言來表現舞臺藝術，把視覺形象轉化為語言形象，讓我們獲得美的感受！

　　再次細讀課文，從文中找一找你認為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的精妙所在 ，請同學們用文章的語言真美，我覺得 最美，因為 的句式說話。（可以是詞語、句子、修辭等）

　　（1）讓學生先自主閱讀，尋找精妙句段，仔細體會。

　　（2） 全班共同交流，教師 傾聽引導。

　　小結：這一篇文章作者注重將視覺效果與自己的主觀感受相結合，運用了貼切的詞語，大量的排比和比喻句，加上作者細致的觀察，使文章 的語言搖曳多姿。

　　四、遷移拓展，美的創造

　　如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我們在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。同學們，正是因為這精美的描寫，讓卡拉瑪姐妹的舞蹈深深的印在了我們的心里。下面請同學們欣賞一段舞蹈，楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用優美的詞語來表現自己所看到和想到的。要求：1、可用一個詞、一句話來表達；2、可以模仿課文25段的假設句，也可模仿第7段的比喻句，寫幾句排比的話；3、結合課文1218段描述，綜合運用精致的形容詞、動詞，生動的修辭，巧妙的方法，豐富的'想象寫一小段文字。完成后同學們交流展示。

　　五、課堂小結

　　1、學生自己用一句話談談自己本節課的收獲。

　　2、教師小結：生活中處處都有美的事物，愿同學們都有一雙善于發現的眼睛，擁有一顆善于體會的心靈。

　　板書設計：

　　觀舞記

　　冰心

　　舞蹈美 → 飛動之美

　　↑

　　語言美 → 修辭之美

語文《觀舞記》教案 篇2

　　教學目標：

　　1、了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、服飾、神態、動作、心靈等方面來表現內容的。

　　2、賞析本文優美生動的舞蹈藝術描寫。

　　3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。

　　重點難點：

　　賞析文章是如何表現舞蹈的“飛動的美”。

　　課前準備：

　　學生預習課文（搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備）。

　　教學過程：

　　一、導入

　　同學們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學生發言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環節可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，使學生產生興趣，有助于提高教學效果）

　　二、初讀，整體感知：

　　1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容。

　　（本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。）

　　2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

　　再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

　　這篇文章的文字非常優美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

　　3、指名讀、齊讀下列詞語：

　　清揚咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當行離合悲歡低回婉轉叱咤風云渾身解數高視闊步盡態極妍息息相通

　　三、研讀課文：

　　1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？

　　——第2—6小節

　　——第13—18小節。

　　——體會這些語段從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

　　2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？

　　——以有節奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。

　　——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態。（在第17、18節）

　　四、閱讀探析：

　　1、用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

　　（找出精彩語句或語段，認真思考）

　　試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

　　——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。

　　——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。

　　2、閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句？

　　備案：

　　①為什么第17小節說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

　　——卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。

　　②第19小節中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？

　　（朗讀第19小節）

　　首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”

　　其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。

　　插入介紹印度宗教及文化概況。

　　——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。

語文《觀舞記》教案 篇3

　　教學目標

　　知識與技能：

　　1、朗讀課文，積累文中大量的雅詞美句

　　2、品味文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法

　　3、了解印度舞蹈的特點，感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術鑒賞能力

　　過程與方法：

　　1。以朗讀法為主，充分感知語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，使課文內容主體化，想

　　象化，進而對文章內容產生真切敏銳的感受

　　2。引導學生自主合作質疑探究，以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終，并以多媒體演示輔助教學

　　情感、態度與價值觀：

　　鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中吸取精神營養，開闊胸懷

　　學情分析：

　　教學重點、難點：

　　【教學重點】

　　學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累雅詞佳句

　　突破方法：充分利用多媒體的優勢，采用情景渲染法創設學習氛圍，以配樂、視頻等激發學生的興趣品味鑒賞文中準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，深入體悟冰心語言的精髓，并把雅詞美句積累下來

　　【教學難點】

　　通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀

　　突破方法：以“朗讀法”為主，并輔以合作探究法教學朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，它把文字符號轉化成聲音，可充分感知課文中細膩的情感，動人的情境等在美讀中應激發學生的豐富聯想和想象力，從而初步形成學生獨特的審美評價，形成自己的審美觀

　　教法與學法導航

　　教學方法：情境渲染法、誦讀涵詠法、合作探究法

　　學習方法：質疑法、品讀法、圈點批注法、小組探究法、

　　教學準備

　　教師準備：認真分析學生情況，根據單元學習目標、本課內容特點，確定相應的教學目標、教學重難點、教學方法等；利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈資料，創設一個輕松活潑的學習情境，調動學生學習的濃厚興趣；精心設計教案，制定課堂應急預案，找到重難點的突破口；有目的地布置學生預習，制作好多媒體課件

　　學生準備：預習課文，能讀會寫，排除字詞障礙提出課文中自己難以理解的地方，積極主動地思考問題、解決問題以合作、交流、研究、討論的方法，充分利用自己所在的學習小組的資源試著解決疑難，不能解決的留待上課時向老師請教

　　教學過程

　　一、創設情景，激情導入：

　　（多媒體展示印度舞蹈的錄像，展示美麗，華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神秘的印度風情，讓學生產生濃郁的興趣，很快進入狀態觀畢，請學生用自己的語言描述這段舞蹈）

　　二、初讀課文，感受“飛動的美”：

　　1、學生自由朗讀課文，標示段序并疏解疑難字詞

　　多媒體顯示：

　　（1）注音

　　顰蹙（pín cù） 粲然（càn）嗔視（chēn） 叱咤（chì zhà）風云

　　盡態極研（yán） 雛（chú）鳳 花鬘（mán） 斗藪（sǒu）

　　渾身解（xiè）數妥帖（tiē） 褶裙（zhě）

　　（2）釋義

　　本色當行：做本行的事，成績十分顯著

　　解數：舊指武術的架勢，泛指手段、本事

　　叱咤風云：形容威力極大

　　靜穆：安靜莊嚴

　　盡態極妍：使儀態和麗質最充分地顯示出來

　　驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態輕盈

　　顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子

　　妥貼：恰當；十分合適

　　2、學生找出作者描寫舞蹈的段落、內容，以自己的理解朗讀自己喜歡的畫面，美的細節，可以邊讀邊配上動作

　　3、指名朗讀自己喜歡的段落、內容，其余學生點評老師作朗讀指導，學生揣摩朗讀技巧（語速、語調、重音、停頓等）

　　4、聽老師朗讀課文1118自然段，自己去尋找舞蹈中美的細節，美的畫面，將發現的成果用“我喜歡她們的 美，你看 ”的句式表達出來

　　明確：可以從以下一些方面回答，理解卡拉瑪姐妹舞蹈的 “飛動的美”

　　（1）我喜歡她們的面貌美，你看“她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”

　　（2）我喜歡她們的服飾美，你看“髻上的花朵，腰間的褶裙”；

　　（3）我喜歡她們的舞姿美，你看“細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風般旋轉”；

　　（4）我喜歡她拉瑪·拉克希曼的神態美，你看“忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；

　　（5）我喜歡妹妹舞蹈的動作美，你看“頸的輕搖，肩的微顫，一陣一陣柔韌的蠕動，從右手的指尖一直傳到左手的指尖”……

　　5、師生再次美讀課文

　　三、品讀課文，探尋語言美：

　　教師：剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆表演的印度舞蹈那“飛動的美”，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用生花妙筆來表現舞臺藝術，把“視覺形象”轉化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！

　　1、用圈點批注法就課文1118自然段中自己喜歡的語言描寫進行深入探究，可以從以下幾個角度展開（點擊課件展示）

　　①我認為最妙的動詞

　　②我認為最美的句式

　　③我認為最細致的觀察

　　④我認為最妙的修辭……

　　2、同學之間四或六人小組合作探究、討論交流，要求有見解、有例證

　　明確：此環節引導學生感受文章的語言魅力，

　　用詞方面：“真是光艷地一閃“中”閃“用的好，好在它以人視覺上的感受寫出卡拉瑪美艷的形體

　　句式方面：“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節奏漸快，語勢增強

　　修辭方面：“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情

　　寫法方面：蛇舞一段寫的好，好在側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想

　　3、教師小結：冰心真不愧為語言大師，她用優美生動的語言把印度舞蹈寫得惟妙惟肖，栩栩如生，舞美、情美、言美有機結合，匯成了一幅優美的畫卷我們每個人也應善于發現美，欣賞美，創造美，做一個生活的有心人

　　四、研讀課文，合作質疑：

　　教師：同學們！學習了這篇課文，對于文章內容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請提出來，我們一同來解決

　　學生研讀課文，質疑提問，師生交流，探究釋疑

　　學生的疑問可能有：

　　（1）課文的開頭“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？

　　（2）課文第25段四個“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么？排比句的運用有什么表達效果？

　　（3）、文章從第11段才正式敘寫“觀舞”經過 ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？

　　（4）、在寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的”這個細節有什么用意？

　　（5）、文中引用白居易的兩句詩起什么作用？

　　（6）、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”

　　（7）、文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術”，怎樣理解這句話？

　　學生交流后回答，教師只做提示：

　　（1）統領全篇，定下贊美的感情基調開篇點題，開宗明義

　　（2）四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影

　　（3）鋪敘表達自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢

　　（4）暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色

　　（5）引用白居易的詩句是為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆

　　（6）卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞

　　（7）藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通所有優秀的藝術家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人

　　五、拓展延伸，描繪美

　　1、學生欣賞我們中國舞蹈家楊麗萍的表演的舞蹈《雀之靈》，學習冰心用優美的語言來描述自己所感受到的藝術之美

　　（多媒體顯示：提示與要求）

　　A、可用文中的一個詞或一句話來表達

　　B、可以模仿課文25段的假設句（或者模仿第7段的比喻句）寫幾句排比的話

　　C、結合課文1218段的描述，綜合運用精致的形容詞、動詞、生動的修辭、巧妙地手法、豐富的想象寫一小段文字

　　個人根據自己的能力與喜好選擇A、B、C的一種方式來描述

　　2、學生展示自己的寫作成果

　　（1）、在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉動都出自于對生命的喜悅在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊麗萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿比風更輕，比夢更美，比云更柔軟，比幻想更動人長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空

　　（2）、優美動聽的音樂瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞“孔雀”美麗的姿態，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放像一朵白云在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風似水，修長的手指靈活的變換著孔雀的美態被刻畫得淋漓盡致你已無法轉開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里這就是美，自然，和諧，如微風拂過你的面龐

　　3、教師小結

　　剛才我們在冰心《觀舞記》的引領下，從印度到中國，從現代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術熏陶中，充滿喜悅愿植根于民族沃土中的文藝長葆芳馨，因為生活是豐富多彩的

　　六、作業設計

　　1、摘抄本文中優美的語句，積累文中引用到的古詩文

　　2、課外欣賞音樂《森林狂想曲》，寫一段文字，將聽覺用文字方式表達出來

　　板書展示

　　表現 神態美

　　語言美——舞蹈美 服飾美 飛動的美

　　面貌美

　　動作美

語文《觀舞記》教案 篇4

　　[教學設計]

　　創意說明：對比賞讀是本設計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學習為基礎，將本文與之進行對比賞讀，必能提升學生的閱讀和審美層次。

　　教學步驟：

　　一、導入

　　簡介作者及印度舞蹈。

　　二、誦讀全文

　　三、對比賞讀

　　以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)

　　1.選材(寫作對象)。

　　2.語言風格。

　　3.主旨。

　　教師在學生研討、交流的基礎上，作一些必要的歸納總結。兩篇文章的語言風格差異較大，不能厚此薄彼，而應引導學生明白語言風格與作家本人、寫作對象的關聯。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應結合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。

　　四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段

　　五、模仿運用

　　放一段優美的舞蹈表演錄像，讓學生觀看后馬上用語言描述出來。若時間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。 

　　[資料整合平臺]

　　課文擴讀材料

　　高山和流水(節選)

　　趙麗宏

　　聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當凌絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情?貝多芬的其他曲子，也有相似的特點，我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協奏曲的印象，當鋼琴高亢激昂的聲音突然從協奏的音樂中進出時，我的眼前也出現了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名?如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些泠冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當然也是美，不過這是另外一種韻味的美。

　　在貝多芬的音樂中，我很自然地聯想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。

　　然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當鋼琴跌宕起落、震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發的火山。

　　(選自趙麗宏《唯美之舞》)

語文《觀舞記》教案 篇5

　　【學習目標】

　　1、通過自讀欣賞，感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。

　　2、體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法來表現事物。

　　3、引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。

　　【課前預習】

　　冰心（1900－1999），現代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。原名謝婉瑩，出生于福州。她是五四文學運動中涌現的第一批現代作家中最知名的女作家之一。1919年以“冰心”為筆名發表第一篇小說《兩個家庭》，受泰戈爾影響創作散文集《繁星》、《春水》，被人稱為“春水體”。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。

　　“婆羅多”是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分別是表情、曲調、節奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調、節奏三者巧妙結合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認為恒河的河水就是銀河水經過他的頭發從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此，在印度中世紀，幾乎各個階層的人都要學習舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5-6小時。

　　1、請用自己喜歡的.閱讀方式，自由閱讀課文，將你認為重要的生字(音)生詞寫在下面。

　　2、請同學速讀課文,用一句話概括,這篇文章的主要內容是什么?

　　本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。

　　【合作探究】

　　1、找出文中你認為最精彩的語句或語段，大聲朗讀出來，并從修辭手法或表現方法等方面簡單地說說這些語句好在哪？

　　提示：①、生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。②、正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。

　　2、冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?從文中找出兩個字概括。文章從哪些方面表現這種美的?

　　飛動 (16、17、18三個自然段) 形體、服裝、神態、心靈之美

　　合作探究：

　　3、作者為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

　　卡拉瑪的舞蹈非常優美，好象“飛動”起來，但是又有“飛動”還是不夠的，還有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

　　品味語言：

　　4、作者運用了大量的比喻、排比來表現舞蹈的特點，這樣寫有什么好處？

　　用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。盡可能地把視覺形象轉化成語言形象，而又通過語言形象使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

　　5、仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來談談自己的感受。

　　6、這篇文章的文字很優美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？

　　冰心老人之所以能寫出這樣一篇優美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養料。三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。

　　課堂小結：

　　7、通過本節課的學習，你有什么收獲？提出來與同學交流。

　　【課堂練習】

　　1、填空。

　　①、《觀舞記》的作者是 ，原名 ， 作家。代表作品 ，詩集 、 。

　　②、《安塞腰鼓》也是寫舞的，同本文比較，在舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現 之美，《觀舞記》主要表現 之美。（各填兩個字）

　　① 心 謝婉瑩 現代《再寄小讀者》《繁星》《春水》②陽剛；陰柔

　　2、閱讀15—18段(p136-137)的文字，回答問題。

　　（1）、說說作者是從哪些方面來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美”’的?

　　作者從她們的身體、服飾、神態、心靈等方面來表現印度舞蹈的“飛動的美”。

　　（2）、文中主要運用哪些修辭手法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈的?請舉例說明。

　　主要運用比喻和排比等修辭手法，如：“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。

　　（3）、“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，“使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術”，你是怎樣理解這句話的?

　　藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優秀的藝術家，都扎根于本民族的文化土壤之中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度悠久文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。

語文《觀舞記》教案 篇6

　　師：本文是一篇描述異域舞蹈的文章。大家已經讀過了這篇文章，哪位同學能告訴我文中的舞蹈家卡拉瑪姐妹跳的是什么舞？是印度舞中的哪一類舞蹈？

　　生：婆羅多舞。

　　師：你們知道婆羅多舞名稱的含義嗎？

　　生：與婆羅門有關，與濕婆大神有關……

　　師：婆羅多是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分別是表情、曲調、節奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調、節奏三者巧妙結合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認為恒河的河水就是銀河水經過他的頭發從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此，在印度中世紀，幾乎各個階層的人都要學習舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5-6小時。

　　但是，作者冰心對這些知識了解嗎？

　　生：不了解。

　　師：那么這舞蹈在哪些地方給她留下了難以磨滅的印象呢？朗讀1-10小節。

　　學生朗讀。

　　生：變幻多姿的旋舞。

　　生：清揚的眉宇和服裝。

　　生：輕捷的舞步和細響的鈴聲。

　　生：充滿了活力的苗條靈動的身形。

　　師：作者在這里如何表達她的贊美之情？

　　生：使用了一系列的假設句。

　　師：也就是說作者認為她們的舞蹈太豐富多彩了，只有什么人才能將之表達？

　　生：詩人。

　　師：她們的服飾太絢麗了，只有什么人才能將之描繪？

　　生：畫家。

　　師：她們的舞步實在變幻多姿，只有什么人才能傳達出其神韻？

　　生：作曲家。

　　師：她們的身形太過美麗，只有什么人才能用最美麗的寶石將之表現？

　　生：雕刻家。

　　師：但作者什么也不是，她以一個比喻作結，什么比喻？

　　生：將她自己比作一個嬰兒。

　　師：嬰兒只會發出“咿啞”的聲音表達自己的情感，他們沒有自己的語言。作者也沒有自己的語言嗎？

　　生：不

　　師：她有沒有描繪出這舞蹈的美好？

　　生：有

　　師：課文中哪一部分是直接描繪舞蹈本身的？

　　生：11-18小節。

　　師：冰心首先告訴我們，這舞蹈有一種什么樣的美感？

　　生：飛動之美。

　　師：默讀這一部分，思考一下：作者從哪些方面來描繪這舞蹈？這飛動之美如何體現出來？

　　學生默讀課文，勾劃相應語句。

　　生：我找到了課文的第16小節。朗讀這一小節。

　　師：這一部分寫了什么內容？

　　生：舞蹈者的舞姿。

　　師：課文中還有哪一部分寫到了舞蹈者的舞姿。

　　生：第18小節。

　　師：朗讀這兩個小節。思考一下這兩段文字在描寫上有什么共同之處？運用了什么修辭手法？

　　生：排比、比喻。

　　師：在作者的筆下，印度舞蹈者的舞姿有什么特點呢？“輕云般慢移，旋風般疾轉”說明節奏變化如何？

　　生：變化極快，節奏豐富。

　　師：“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”表現了舞蹈的什么特點？蓮花花開是一種很細微的變化，小鹿的跳躍表現了什么特點？

　　生：輕捷靈活。

　　師：“孔雀的高視闊步”表現了什么特點？

　　生：高貴的氣質。

　　師：而這一切都被這卡拉瑪姐妹溶合在一起，而作者也使用一系列排比句，結合比喻手法，將這豐富多彩的舞蹈展現了出來。文章中還從哪些方面表現了舞蹈的特點？

　　生：課文第16節。

　　師：朗讀這一小節。這里寫了舞蹈的什么特點？

　　學生朗讀。

　　生：神態。

　　師：作者使用了什么修辭手法？

　　生：排比。

　　師：文中用了幾個“忽而”？

　　生：六個。

　　師：作者在這一小節開頭說“我們雖然不曉得故事的內容”，那她又為什么能如此細致地描繪舞蹈者的神態變化？

　　生：表演者的表演太逼真動人，以至于使觀眾被完全吸引了。

　　師：表演者的表演太生動了，以至于跨越了什么界限？

　　生：國家。

　　師：不同的國家也可以有相同的文化背景，真正阻隔了他們的是什么？

　　生：文化。

　　師：而表演者精彩的表演已經跨越了文化的隔閡，與作者取得了心靈的勾通。作者已經完全進入了表演者的內心，感受到了她心靈的震顫。你們發現了嗎？

　　生：“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”

　　師：“忘懷了觀眾”容易理解，不被觀眾的情緒所左右才能發揮出自己的最高水平，如何理解“忘懷了自己”，她為什么會連自己也忘記呢？剛才我說過印度舞蹈在印度人看來，代表了神的運動，宇宙的本源，而此時的卡瑪拉姐妹也進入什么境界？

　　生：因為她已經超越了身體的界限，進入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。

　　師：非常好，在舞蹈中，卡拉瑪已經完全與音樂溶為一體，成為了舞的精靈。下面讓我們觀看一段印度舞蹈的錄相，感受一下這舞蹈的魅力。

　　播放錄相。

　　師：文章還寫了舞蹈的哪些內容？

　　生：舞臺的背景。（朗讀這一小節）

　　播放相關錄相。

　　師：舞臺的背景給大家留下了什么印象？

　　生：莊嚴。

　　生：神秘。

　　師：文中用“靜穆莊嚴”一詞來形容，表現出舞蹈不同于一般娛樂性舞蹈的特殊意義。

　　生：舞蹈家的亮相也很有特點。（朗讀第13小節）

　　播放《印度舞教程》

　　學生齊讀第13小節。

　　師：你們覺得舞蹈家的亮相給人們什么感受？

　　生：充滿了光彩。

　　師：舞蹈家就好比一朵突然綻開的花朵，光彩照人。在婆羅多舞中的第一段稱為“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的動作和表情由眼、頸、肩直到手臂和全身，由小到大，象花兒一樣逐漸開放，而這里描寫的就是這段舞蹈。

　　師：作者描繪了有關舞蹈的很多方面的內容，那么哪些最能體現出“飛動之美”呢？

　　生：神態、動作、心靈。

　　師：文中還提到了“細響的鈴聲”等，這些體現了什么特點？

　　生：還有服飾。

　　師：作者用“盡態極妍”來形容舞蹈家的表演，這個詞是什么意思？

　　生：使儀態和麗質最充分地顯示出來。

　　師：作者最后以白居易的兩句詩來蓋括舞蹈的特點——“珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”。這兩句詩是什么意思？

　　生：形容舞蹈者的舞姿和服飾都很優美。

　　師：能不能解釋的再具體一些。“纓”是婦女的頭飾，這里的纓是由珍珠串成的，當舞蹈者舞動時就仿佛滿天星辰在閃爍。“花鬘”指什么？

　　生：頭發。

　　師：舞蹈者頭發的舞動如同巨龍飛舞，可見舞蹈者的舞姿之美。我覺得作者的描繪同樣也是盡態極妍，舞蹈家的每一個動作、每一個神態似乎都被她捕捉到了。作者為什么能如此細致地表現舞蹈的特點？作者的觀察有什么特點？

　　生：觀察細致而全面。

　　生：作者始終在用一顆欣賞、仰慕的心來觀察舞蹈。

　　師：對這才是作者能夠表現出舞蹈神韻的根本原因。

　　本文和《安塞腰鼓》同樣是寫舞蹈的，兩者有什么不同？

　　生：句式不同。《安塞腰鼓》用了許多短句，本文用了許多長句。

　　生：給人感受不同，《安塞腰鼓》給人以一種陽剛之美，本文給大家一種柔婉之美。

　　師：課文的最后一段（19-22）揭示了文章的主題，告訴我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是什么？

　　生：印度的廣大人民。

　　生：印度的文化傳統。

　　師：你們知道為什么要強調她們來自南印度嗎？

　　師：南印度是保留印度傳統文化最多的地方。在北方遭受穆斯林國家侵略時，南方的維賈亞納加王國曾抵御了穆斯林國家侵略三個世紀之久，保留了大量的印度傳統文化。

　　最后請同學欣賞一下我國舞蹈家楊麗萍表演的孔雀舞，感受一下其獨特的魅力。

語文《觀舞記》教案 篇7

　　教學反思該怎么寫?格式是怎么樣的呢?下面小編已七年級語文《觀舞記》教學反思為例，為大家介紹其中的技巧。

　　七年級語文《觀舞記》教學反思一

　　《觀舞記》是一篇精美的散文，是冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現在我們面前。

　　本文以生動優美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現舞臺藝術。主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉化為語言形象，激發了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

　　首先應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。其次有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師努力改進課堂教學的模式，以發展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。指導學生學習這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領會文章的意境美;深入文本，發揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶;注重引導學生品味文章的語言，強化鑒賞過程中的審美愉悅，強深對散文美的多方位認識。

　　1、創設情境，以舞導入：

　　在課堂教學的起始階段，創設一個與文章基調相一致的生活情境與情感基調，帶學生置身于相應的教學情境之中，使學生情感與作品的情感積極交融，產生強烈而深厚的情感反應，從而喚起學生的審美感受。

　　2、配樂朗讀，整體感知：

　　本文語言質樸、明朗而優美蘊含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學生入境，獲得豐富的真實感受。故讓學生自主初步感受文本，尊重學生獨特的感受、體驗，交流閱讀感受有利于構建一個生生互動的立體教學網絡。

　　3、品讀課文，集體探究：

　　扣住文中的重點語段，引導學生由感知美、感受美到鑒賞美表達美，整個過程始終將學生擺在主體地位，并充分調動學生的生活體驗，有得提升審判品味。

　　4、合作交流，閱讀探究：

　　通過讓學生分組討論，引導學生多角度思考，引導學生從民族文化底蘊、教育與培養、刻苦訓練、用心投入等方面思考。培養他們獨立分析和解決問題的能力。

　　5、遷移拓展，課堂延伸：

　　充分利用影視資源，激活課堂，給學生以美的享受，培養學生文學藝術的鑒賞能力。

　　6、課堂小結，積累語言：

　　新課標要求學生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學生用一句話概括學習本課的感受，再由教師在此基礎上總結、引導，并布置作業：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個有效的整體。

　　在整個教學環節的設計上盡量合理地利用課程資源，給學生更直觀的感受;以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的教學思路貫穿課堂始終;培養學生協作精神，提高其交往技能，開拓其思維;對學生多給予肯定，使學生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現。

　　七年級語文《觀舞記》教學反思二

　　我有幸參加了東片中學教研活動，出了一節《觀舞記》。教學本文，我立足讓學生實現兩個目標：一是讓學生在美讀的基礎上學會如何賞析文中的優美語段，與中考的現代文賞析題掛鉤，打好中考的基礎，二是讓學生學習運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進行仿寫片斷練習，為寫大作文奠定基礎。教完感想頗多，反思自己的課有得也有失。

　　覺得自己很欣慰的地方是：

　　1、合理運用多媒體，巧妙整合內容。《觀舞記》寫的是有關印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運用多媒體輔助教學，教學時我利用多媒體播放印度舞蹈《檸檬樹》，以此導入激發了學生的學習興趣。也為后文學生寫作積累了直觀形象的第一手材料。后面的寫作練習選取了楊麗萍的《雀之靈》，學生欣賞后進行仿寫練習。

　　2、教學目標完成較好，達到了預期的目的，而且學生自主學習意識強，有強烈的參與意識，能把自己融進學習的環境中，善于表現自己，樂于表現自己。尤其在仿寫部分，學生有上佳的表現。

　　3、課堂教學中注重創設輕松、愉快的學習氛圍，點燃學生的求知熱情，喚醒學生的學習潛能，引導學生真正動起來，課堂真正活起來。我的教學一直遵循著這一原則，學生放松了，思維敏捷了，興趣盎然了，課堂的氣氛也就活躍了。

　　4、在教學中注重了師生的互動，引導學生進行自主學習。對于文章的精彩語段的賞析尊重了學生的獨特的感受，引導學生有目的有方向的賞析，多角度，多側面的思考問題。

　　當然，教學是遺憾的藝術，在感覺有些值得肯定的同時，也有不少遺憾：

　　1、教師的評價語言還需加強。在學生的賞析中教師的語言精彩度不夠，評價略顯蒼白，不能一語中地，簡潔而精彩。

　　2、教師的教學經驗不足。在這樣的大型教研活動中教師的選課很重要，選好課也是教學成功的關鍵。《觀舞記》是一篇文質兼美的散文，而且冰心的語言也是極美極富表現力的，所以這就要求教師的語言也文采飛揚，充滿美感，作為男教師的我來說，有一定的難度。另外教師的教學機智還有待鍛煉，授課中對于學生突發事件的處理及學生靈光一現的地方抓的不好，沒有很好的因勢利導，為自己的教學服務。

　　積小流才能成江海，積跬步才能至千里。時時反思自己的教學行為，總結自己的教學得失，提升自己的教學能力。

語文《觀舞記》教案 篇8

　　教學目標

　　知識目標

　　1.積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風云、盡態極妍、渾身解數”等詞語。

　　2.通過課文，從文學角度感知印度舞蹈藝術，豐富文化素養。

　　能力目標

　　1.感受文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。

　　2.感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。

　　3.揣摩文章運用語言表現藝術形象的寫法。

　　德育目標

　　引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。

　　教學重點

　　研習精彩語句段，欣賞本文優美生動的舞蹈藝術描寫。

　　教學難點

　　調動學生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。

　　教學方法

　　1.誦讀法。本文語言優美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學應引導學生反復誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

　　2.聯想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優美酌舞蹈轉化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應激發學生的豐富想象力，深人體悟形體語言的內涵。

　　教具準備

　　多媒體cai課件、投影儀、關于中國舞蹈和印度舞蹈的cd盤。

　　課時安排

　　1課時

　　教學設計思路

　　誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養。

　　教學步驟

　　一、導語設計

　　同學們，印度舞蹈藝術源遠流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達出神奇絢麗的民族風情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡。

　　(板書文題、作者)

　　二、誦讀感知

　　1.學生默讀全文，標示段序并疏解疑難字詞。

　　多媒體顯示：

　　(1)注音

　　顰蹙　　粲然　　嗔視　　叱咤風云

　　盡態極妍　　雛鳳　　花鬘

　　斗藪　　渾身解數　　妥帖　　褶裙

　　(2)釋義

　　本色當行：做本行的事，成績十分顯著。

　　解數：舊指武術的架勢，泛指手段、本事。

　　叱咤風云：形容威力極大。

　　靜穆：安靜莊嚴。

　　盡態極妍：使儀態和麗質最充分地顯示出來。

　　驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態輕盈。

　　顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

　　妥貼：恰當；十分合適。

　　2.教師感情范讀全文，學生找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進行概括。

　　指名學生回答，教師歸結：如“深深地低頭合掌”“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。卡拉瑪姐妹表演的具有強烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色。可以用飛動的“美”概括。

　　3.學生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學習小組內交流。

　　學生批注的精彩句段有：

　　13段用生動優美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美；

　　16段從衣飾方面寫出舞蹈的美，如“細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風般旋轉”；

　　17段運用一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變，舞姿的優美，舞藝的精妙；

　　18段從形體方面的美來寫舞蹈的特點。如“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。

　　4.學生大聲朗讀摘錄的精彩句段，思考：課文是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?

　　學生踴躍回答，教師明確：

　　卡拉瑪姐妹是以身體、神態、服飾來表現的：(1)光艷：秀麗的面龐；能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現在美麗的五官，更多地表現在眉目之間。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步——從“輕云般慢移”到“旋風般疾轉”。(3)神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。

　　三、合作探究，深透領悟

　　1.學生研讀課文，質疑提問，師生交流，探究釋疑。

　　學生的疑問可能有：

　　(1)課文的開頭“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?

　　(2)課文第2～5段四個“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么?排比句的運用有什么表達效果?

　　(3)文中引用白居易的兩句詩起什么作用?

　　(4)為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

　　(5)文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術”，怎樣理解這句話?

　　學生交流后回答，教師提示：

　　(1)統領全篇，定下贊美的感情基調。開篇點題，開宗明義。

　　(2)四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。

　　(3)引用白居易的詩句是為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。

　　(4)卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

　　(5)藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優秀的藝術家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養，”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。

　　2.遷移延伸

　　(1)教師導學：如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過的中國舞蹈，哪些能冠此美譽呢?

　　學生回答，多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》。那么，為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢?

　　教師明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現中國男兒強壯的體魄和力量，使人領會中華男兒堅強不屈的精神。

　　(2)請同學們欣賞一段舞蹈，學習冰心用優美的詞語、比喻排比的手法表現視覺形象的語言技巧，交流自己的所見所想。

　　四、課堂小結

　　冰心《觀舞記》的引領，使我們從印度到中國，從現代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術熏陶中，充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的文藝長葆芳馨因為生活是豐富多彩的。

　　五、課堂練習

　　多媒體顯示：

　　①她端凝地站立著。

　　②笛子______起，小鼓_______起，歌聲______起，卡拉瑪開始舞蹈了。

　　③她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髫上的花朵，腰間的zhé裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般痰轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

　　④我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出_________；忽而笑頰粲然，表現出__________；忽而側身垂睫表現出低回宛轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出_________；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細nì妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說印度古代的優美的詩歌故事！

　　1.根據文中拼音寫出漢字。

　　(1)zhé(　　)裙　(2)細nì(　　)

　　2.解釋文中下列詞語。

　　(1)顰蹙：__________________________________

　　(2)叱咤風云：______________________________

　　(3)渾身解數：______________________________

　　3.在②段中的空格處，依次填入相應的動詞。

　　4.把“叱咤風云的盛怒、無邊的喜樂、無限的哀愁”三個短語恰當地填入第④段空白處。

　　5.蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有)一詞中也有類似第②段“離合悲歡”的詞句，寫出這兩句詞：_____________，______________。

　　6.第④段主要用了_______修辭，選文還運用________修辭，請寫出例句：______________________________。

　　7.為什么說“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

　　參考答案：

　　1.褶　膩

　　2.

　　(1)皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

　　(2)形容威力極大。

　　(3)全部的本事。

　　3.吹　敲　唱

　　4.無限的哀愁，無邊的喜樂，叱咤風云的盛怒

　　5.人有悲歡離合　月有陰晴圓缺

　　6.排比　比喻　輕云般慢移，旋風般疾轉

　　7.在她舞蹈過程中，她只顧使出渾身解數，講說印度古代優美的詩歌故事。

　　六、布置作業

　　1.以“假如”為開頭，充分發揮想象力，寫一段話。

　　2.閱讀《鼎湖山聽泉》，回答問題。

　　入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈拔者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如貝司轟響者，應為萬道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者.定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發出互不相同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝、歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水僅僅濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高，有仙則名”，我卻道：“山不在名，有泉則靈。”孕育生機，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。

　　(1)給加黑字注音。

　　①繁衍(　　)

　　②污垢(　　)

　　③萬籟俱寂(　　)

　　(2)選文寫了兩方面內容，劃分層次，并概括層意。

　　(3)作者是從什么角度，用什么比喻來寫泉聲的?

　　(4)作者在聽泉，但聽到的不僅僅是泉聲，還聽到什么?

　　(5)怎樣理解文中畫橫線句子中“污垢”一詞的含義?

　　(6)從內容、語言方面，任選一點談談你閱讀之后的感受。

　　參考答案：

　　2.

　　(1)略

　　(2)第一層：從開頭到“奇妙的交響樂”。主要寫所聽到的泉聲。第二層：“在這泉水的交響之中”到完。寫作者聽泉聲的所想。

　　(3)從音樂角度。比作提琴、彈撥樂器、貝司、銅管、交響曲。

　　(4)還聽到歲月的流逝、歷史的變遷，生命的誕生，成長、繁衍、死亡……

　　(5)這里比作心靈上、思想上的垃圾。

　　(6)只要從內容、語言方面任選一點談，言之成理即可。

語文《觀舞記》教案 篇9

　　學習目標：

　　1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

　　2、領悟藝術與生活的關系。

　　3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。

　　學習過程：

　　一、導入：

　　許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。

　　不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，二、初讀，整體感知：

　　(教師范讀全文，語速稍慢)

　　想一想，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?

　　22小節)

　　這篇文章的文字非常優美，也有一些生字詞，請同學們參考

　　注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

　　三、研讀課文：

　　1、正音正字。

　　2、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美? ——第2——6小節

　　——第13——18小節。

　　體會這些語段從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的

　　舞蹈。

　　四、閱讀探析：

　　(找出精彩語句或語段，認真思考)

　　1、思考題一：

　　請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪? ——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。

　　——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。

　　2、考題二：

　　能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現些什么內容?

　　——以有節奏的動作為主要表現手段，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。

　　17、18節)

　　3

　　問題一：

　　為什么第17 自己”?

　　能達到美的境界。

　　問題二：

　　第19為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?

　　(朗讀第19小節)

　　首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術„„” 其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。

　　4、多媒體介紹印度宗教及文化概況。

　　——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現

　　宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以„„

　　五、練習：

　　延伸思考一：

　　引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心?

　　——第19、20小節原文：“印度的優美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫„„都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。„„還會不斷地給她們以滋潤培養的。”

　　延伸思考二：

　　這篇文章的文字很優美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心?

　　——我個人認為，首先可能是

　　其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，許多寶貴的養料。

　　三是由于她的勤奮。一直筆耕不輟，堅

　　六、比較閱讀：

　　美。

　　七、結束語：無論我們將來要從事什么職業，即使是與也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚

語文《觀舞記》教案 篇10

　　尊敬的各位評委、各位老師：

　　大家上午好！我是……。今天我為大家說課的內容是：“新課標人教版七年級語文下冊第四單元第十九課——《觀舞記》”以下我將從“教學目標——教學的重點和難點——教法——學法——教學手段——教學評價——教學程序”等七個方面對本課進行說明。誠請各位評委給予批評指正。

　　一、說教學目標：

　　1、知識目標：“語文”，即“語言”和“文字”，因此我把積累字詞作為本課的知識目標之一；同時，根據單元學習要求，我把“了解印度舞蹈的特點”作為本課的知識目標之二。

　　2、能力目標：根據新課標要求培養學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課的能力目標定為：（1）體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法；（2）感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。

　　3、情感目標：新課標強調在聽、說、讀、寫的能力訓練中培養學生的審美素質、能力，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標確定為“引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情”。

　　二、說教學重、難點：

　　1、教學重點：新課標要求初中學生在閱讀時能夠“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果”，“品味作品中富有表現力的語言”，根據單元學習要求和七年級學生知識結構特點，特確定本課教學重點為：“學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優美的語句。”

　　2、教學難點：同時，新課標強調培養學生的審美素質、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，運用語言描述視覺美的能力也有限，因此，我把本課的教學難點確定為：“如何感受美，形成自己的審美觀。”

　　三、說教法：

　　1、誦讀法：新課標要求各個學段的閱讀教學都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗、培養語感。所以語文課上最動聽的聲音是瑯瑯書聲。有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流，因此，我將在課堂教學中引導學生通過放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰等途徑深入品課文味。

　　2、聯想想象法。《觀舞記》是當代散文中以生動優美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，需要教師啟發學生在讀課文充分地發揮自己的想象力，想象文字所描述的美麗形象，深入體悟語言的內涵，主要運用在“自主學習——讀雅句”等環節。

　　四、說學法：

　　在當今信息時代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學到知識，而是如何使他們學會學習，加強對學生的學法指導尤為重要。我將指導學生主要采用以下方法進行學習：

　　1、充分預習：通過工具書，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問題，鍛煉學生收集信息處理信息的能力，同時也為上課的相關環節做好準備。

　　2、小組合作學習：將全班學生按綜合素質等方面搭配，以四人為一組，進行小組交流、討論和全班交流。因為學生個體差異的存在，對課文不理解的內容也不一致，利用小組合作學習，可以培養學生協作精神，共同突破本課教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。

　　五、說教學手段：

　　1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學過程中穿插激情四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創設一個與文章基調相一致的生活情境與情感基調，帶學生置身于相應的教學情境之中，使學生情感與作品的情感積極交融，產生強烈而深厚的情感反應，從而喚起學生的審美感受。

　　2、中國舞蹈的視頻資料：結尾播放精致典雅的中國舞蹈《千手觀音》的視頻資料可以讓學生在對比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。

　　六、說教學評價：

　　1、小組擂臺積分榜：為了更好的展開小組合作學習，針對初一學生的心理特征，采用“小組擂臺積分榜”進行軟件評價。比如在“自主學習——讀雅句”、“合作交流——解困惑”等環節，都可以在學生回答問題后為該小組加上一顆五角星予以獎勵，最后根據小組積分情況給予口頭或操行分的鼓勵。這樣可以充分調動學生的學習熱情，培養協作精神。

　　2、教師的語言評價：針對學生的個體差異及實際情況，我將給予形式多樣的語言評價，增強學生自信心，充分發揮學生的內在潛力。如“太好了，聰明的阿凡提都比不過你！”、 “像這樣的學習態度，特別好，不但理解，還有自己的見解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美嗎？”等。

　　七、說教學程序：

　　圍繞本課的教學目標，參照教學重、難點，我將主要以“情景導入——說舞蹈”、“自主學習——讀雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸提高——用妙語”、“課堂小結——談感受”等五個環節來展開教學活動。

　　1、情景導入——說舞蹈（3分鐘）：

　　以多媒體展示活力四射的印度舞蹈導入，使學生直觀感覺到舞蹈的優美，創設問題情境，以學生感興趣的、容易回答問題為開端，由此引發學習課文的強烈欲望，讓學生帶著成功的喜悅，輕松地進入新課的學習。

　　2、自主學習——讀雅句（13分鐘）：

　　放手讓學生大聲朗讀課文，由學生結合課前預習情況提出本課應該掌握的字詞，再用一句話概括本文的主要內容，實現對課文的初步感知。不足之處由老師補充。

　　學生自由誦讀自己喜歡的語句或者段落，并提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養成圈點勾畫的習慣。先小組交流再全班交流。學生邊讀邊評邊議，根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，并作好評價的引導，如“仁者見仁，智者見智”、“用放大鏡觀察別人的優點”等。初一學生有很強的表現欲望，“朗讀挑戰”能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。在此過程中，若遇冷場，老師機智加入朗讀，朗讀自己喜歡的段落。

　　在這一環節中實現兩個問題的探究：“概括出印度舞蹈的特點”“課文是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的？”這樣可以讓零散的朗讀演變為對有效信息的整理。

　　3、合作交流——解困惑（14分鐘）：

　　學生課前已充分預習，在此環節中我將指導學生在小組內交流討論自己遇到的問題，針對學生課前提出的比較集中的問題進行全班討論。根據學生的知識基礎，預計主要有這樣的幾個問題：（1）“文中為什么有這么多‘假如’？”（2）“為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己’”？（3）“‘我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！’在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？”（4）“文中說： ‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術’，怎樣理解這句話？”

　　在師生的互動中，思維的碰撞中，學生可能會產生更多的心得，此時讓學生自由發問，師生共同合作解決疑惑。如果有需要掌握但學生沒有提及的問題，老師可以靈活地提出，組織學生解決。以突破本課教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。

　　4、延伸提高——用妙語（7分鐘）：

　　學生觀看中國舞蹈《千手觀音》片斷，有了感悟再來動筆按照要求進行寫作練習。這樣才能真正讓知識成為學生自己思考的結晶，也可以很好地體會中外文化的不同。之后全班交流，教師要鼓勵和肯定大膽新奇的想象，準確優美的文筆以及修辭手法的正確運用。

　　5、課堂小結——談感受（3分鐘）：

　　新課標要求學生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學生用一句話概括學習本課的感受，再由教師在此基礎上總結、引導,并布置作業：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個有效的整體。

　　我在整個教學環節的設計上盡量合理地利用課程資源，給學生更直觀的感受；以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的思路貫穿課堂始終；培養學生協作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對學生多給予肯定，使學生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現

　　最后，請允許我以本課的結束語作為今天說課的結束語：讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優美的語言去表述，因為藝術——就在你我身邊！

　　謝謝！

語文《觀舞記》教案 篇11

　　學習目標：

　　1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。

　　2、正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。

　　3、培養學生自主、合作、探究的學習方法和能力。

　　4、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。

　　教學難點 ：

　　1、欣賞優美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。

　　2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

　　課前準備：

　　1、預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。

　　2、師生上網搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。

　　設計思路：   

　　新課標非常重視培養學生的審美素質、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導還很必要。根據初一學生的心理特征和能力，可創設特定的情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內涵，從而獲得自己的人生啟迪。    

　　教學設計：

　　一、創設情境，以舞導入  。 (利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)

　　師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。    

　　生：自由發言，教師適當鼓勵。 

　　動人的音樂，優美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。

　　二、配樂朗讀，整體感知    

　　(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)   

　　朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。

　　思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們? 由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。    

　　(學生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學生自讀，有助于學生感知課文內容，有助于學生主動思考，主動搜集相關信息。通過各抒己見讓學生發現自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)  

　　三、品讀課文，集體探究。

　　1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)

　　2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)

　　(根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。)   

　　3、(教師抓住學生情緒高漲這一契機。)師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?

　　(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理，教師應以正面的肯定、鼓勵為主。

　　根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。

　　學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點 “如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)

　　4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸

　　同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應該也是我們學習這篇課文的一個要求。  

　　仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：

　　“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網，稻香谷香繞湖飛。”    ’

　　要求：用一些精致的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優美的文字。

　　(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)

　　資料鏈接：  

　　冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

　　課后記：本文是當代散文中以生動優美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進課堂教學的模式，要以發展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。外國優秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。

語文《觀舞記》教案 篇12

　　學習目標：

　　1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

　　2、領悟藝術與生活的關系。

　　3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。

　　學習過程：

　　一、導入  ：

　　許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。

　　不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。

　　二、初讀，整體感知：

　　在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。現在，請同學們和老師一起朗讀課文。

　　（教師范讀全文，語速稍慢）

　　想一想，文章主要寫了什么內容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容，如果能寫在筆記本上則更好。

　　——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。

　　本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

　　要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

　　1，先給課文標上小節號。（共22小節）

　　2，這篇文章的文字非常優美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

　　三、研讀課文：

　　1，正音正字。

　　2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？

　　——第2——6小節

　　——第13——18小節。

　　體會這些語段從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

　　四、閱讀探析：

　　（找出精彩語句或語段，認真思考）

　　1，思考題一：

　　請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

　　——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。

　　——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。

　　2，思考題二：

　　能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？

　　——以有節奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。

　　——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態。（在第17、18節）

　　3，在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句？

　　問題一：

　　為什么第17小節說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

　　——卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。

　　問題二：

　　第19小節中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？

　　（朗讀第19小節）

　　首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”

　　其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。

　　4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。

　　——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……

　　五、練習：

　　延伸思考一：

　　引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？

　　——第19、20小節原文：“印度的優美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。……還會不斷地給她們以滋潤培養的。”

　　延伸思考二：

　　這篇文章的文字很優美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？

　　——我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。

　　其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養料。

　　三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。

　　六、比較閱讀：

　　下面，讓我們來閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優美的舞蹈表演后的所思所感。

　　再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。

　　七、結束語：

　　同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創造出更優美的現代文明。

　　八、家庭作業 ：

　　1、  反復誦讀課文。

　　2、  摘抄本文中優美語段，做一點語言積累。