初三下冊(cè)語(yǔ)文教案（精選13篇）

初三下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇1

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、能正確地朗讀課文。

　　2、能正確復(fù)述課文的情節(jié)。

　　二、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）板書課題：

　　師：同學(xué)們，童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個(gè)歡快跳動(dòng)的音符。說(shuō)不盡，道不完。今天，我們就走進(jìn)魯迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎樣的。(板題：社戲)

　　(過(guò)渡語(yǔ))這節(jié)課我們將如何學(xué)習(xí)這篇課文呢?請(qǐng)看：

　　（二）投影顯示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、能正確地朗讀課文。

　　2、能正確復(fù)述課文的情節(jié)。

　　(過(guò)渡語(yǔ))同學(xué)們，有沒(méi)有信心達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)呢?

　　（三）第一次“先學(xué)后教”(一讀課文，掃除生字詞)

　　1、師：首先，請(qǐng)同學(xué)們輪讀課文，比誰(shuí)能讀準(zhǔn)字音，聲音響亮，語(yǔ)速適中。第一排的同學(xué)你先讀。其余同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)讀錯(cuò)的地方，請(qǐng)及時(shí)舉手幫助糾正。

　　2、學(xué)生輪流朗讀，有錯(cuò)即停，教師板書學(xué)生讀錯(cuò)的字于黑板左側(cè)。請(qǐng)其他同學(xué)更正。

　　(若學(xué)生聲音響亮，則表?yè)P(yáng)：好，聲音響亮，請(qǐng)坐。若學(xué)生聲音小，即停，說(shuō)：“哪個(gè)同學(xué)能聲音響亮，請(qǐng)舉手?”若學(xué)生讀書速度快，老師則范讀一兩句或說(shuō)：“哪個(gè)同學(xué)能比他讀得慢，請(qǐng)舉手?”)

　　3、師：下面，我們把這幾個(gè)生字齊讀兩遍。

　　4、學(xué)生齊讀生字兩遍。可能讀錯(cuò)的字有：

　　歸省(xǐnɡ)掃墓(mù)行(hánɡ)輩憚(dàn)

初三下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一 學(xué)習(xí)愚公移山精神，用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。

　　二 了解文言文表疑問(wèn)的幾種句式;正確解釋下列詞語(yǔ)：加、亡、且、焉、諸、以。

　　教學(xué)重點(diǎn) ：

　　一 采用啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用富有啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論。

　　二 從討論思想內(nèi)容，帶動(dòng)對(duì)詞語(yǔ)句子的深入研究，解決詞語(yǔ)句子的譯釋。

　　一 導(dǎo)入新課。 簡(jiǎn)介《愚公移山》的體裁、出處和作者：《愚公移山》是一則長(zhǎng)期在民間流傳的寓言，保存在《列子?湯問(wèn)》篇里。《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇著。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

　　二 指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

　　1.對(duì)照注釋閱讀全文，初步理解課文內(nèi)容;畫出表疑問(wèn)的句式。

　　2.理清全文脈絡(luò)，思考以下問(wèn)題：

　　(1)什么地方提出“移山”的問(wèn)題?

　　(2)什么地方寫“移山”斗爭(zhēng)?

　　(3)什么地方寫“移山”的結(jié)果?

　　三 研習(xí)新課。

　　1.教師朗讀全文。

　　正音，將課文注釋中的有關(guān)拼音讀一遍。

　　2.教師提問(wèn)：課文題目是“愚公移山”，為什么文章一開(kāi)頭不落筆在愚公身上，而是先寫“太行、王屋二山”?

　　3.學(xué)習(xí)第2段。教師啟發(fā)提問(wèn)：愚公為什么要發(fā)起移山呢?愚公召集的“家庭會(huì)議”開(kāi)得怎么樣? 寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情節(jié)?

　　啟發(fā)學(xué)生討論，教師歸納明確：一、“遺男”“跳往助之”，表示得到了鄰居的支持，連小孩都來(lái)了，說(shuō)明移山是“北山”人的共同愿望;二、從表達(dá)上看，增加了文章的生動(dòng)性，避免了單調(diào)，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫出來(lái)了。(這一段文字中，著重掌握：齔，動(dòng)詞，換牙;始，才，說(shuō)明路程之長(zhǎng);“反”同“返”)

　　四 布置練習(xí)、思考。

　　1.完成“朗讀?背誦”一、二。

　　2.思考：課文寫了兩場(chǎng)論爭(zhēng)，一場(chǎng)是愚公與家人的論爭(zhēng)，一場(chǎng)是愚公與智叟的論爭(zhēng)，說(shuō)說(shuō)這兩場(chǎng)論爭(zhēng)有哪些不同的地方?

　　《愚公移山》譯文

　　原文：

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。”遂率子孫荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

　　譯文：

　　太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬(wàn)尺。本來(lái)在冀州的南面，黃河北岸的北面。

　　北山有個(gè)愚公，年紀(jì)將近九十歲，住在兩座大山的正對(duì)面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。召集全家人商量說(shuō)：“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。

　　河曲智叟笑著阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣?”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，為什么愁挖不平?”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。

　　握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒(méi)有高山阻隔了。

　　《愚公移山》教學(xué)反思

　　新課程的教學(xué)理念告訴我們，教師在教學(xué)過(guò)程中，主體作用應(yīng)該逐漸隱蔽、逐漸減少，應(yīng)讓學(xué)生的主體凸現(xiàn)出來(lái)，讓他們自己去體驗(yàn)、感悟，去探究、發(fā)現(xiàn)。假如仍然只是停留在一種“傳授”，一種“灌輸”的狀態(tài)，這與新課程的要求是格格不入的。三千年前古希臘生物學(xué)家、散文家普多塔戈告訴我們：“頭腦不是一個(gè)要被塞滿的容器，而是一個(gè)需要被點(diǎn)燃的火把。”課堂教學(xué)我們不要“灌水”，而要“點(diǎn)火”，只有這樣，我們的教育才有意義。

　　《愚公移山》一文我已上了兩課時(shí)。上第三課時(shí)時(shí)，我想讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)愚公“移山”的創(chuàng)舉的感想。當(dāng)時(shí)，學(xué)生發(fā)言很積極，大家各抒己見(jiàn)。有的說(shuō)“愚公移山是為了給子孫后代造福”，有的說(shuō)“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅(jiān)定不移的信念”。但有學(xué)生認(rèn)為“愚公移山不理智，應(yīng)該舉家搬出大山定居”;更有學(xué)生開(kāi)玩笑說(shuō)“愚公違反了‘計(jì)劃生育’”，聽(tīng)了使人哭笑不得。這充分說(shuō)明學(xué)生對(duì)《愚公移山》這則經(jīng)典寓言故事的實(shí)質(zhì)精神和故事所弘揚(yáng)的蘊(yùn)意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時(shí)，教師又不應(yīng)該帶有太多的情緒與結(jié)論，而應(yīng)該如一個(gè)潔凈的讀者面對(duì)一個(gè)潔凈的文本一樣，不帶任何偏見(jiàn)，要讓學(xué)生讀解出自己個(gè)性化的理解，這就是新課程的主要理念。為了把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀寓言的最后一部分，然后提出愚公的行為為什么為“帝感其誠(chéng)”的問(wèn)題，讓學(xué)生再帶著問(wèn)題“回爐”全文，進(jìn)行思考。

初三下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇3

　　一、教學(xué)目的：

　　1、通過(guò)朗讀、感悟，把握作品的意旨，在整體感悟基礎(chǔ)上推敲品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的韻律美和意境美。

　　2、培養(yǎng)古代詩(shī)詞的閱讀、鑒賞能力，在誦讀中陶冶情操，受到啟迪。

　　3、背誦積累詩(shī)詞名句，體會(huì)詩(shī)詞的精妙之處。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的韻律美和意境美。

　　2、背誦積累詩(shī)詞名句，體會(huì)詩(shī)詞的精妙之處。

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、反復(fù)朗讀，整體感知

　　(1)教師示范朗讀或放錄音，學(xué)生初步感知。

　　(2)學(xué)生自由朗讀，然后教師指名朗讀，大家評(píng)議其優(yōu)點(diǎn)、不足。

　　從讀音、停頓、音調(diào)以及感情上評(píng)議，是否朗讀到位?如果不合適，應(yīng)該怎么讀比較符合詩(shī)的內(nèi)容?(對(duì)有爭(zhēng)議之處，教師不做結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生往下學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文后再做結(jié)論。)

　　3、學(xué)生自主朗讀，疏通、理解全詩(shī)

　　學(xué)生以個(gè)人朗讀、小組內(nèi)互讀等形式盡量有感情地朗讀本詩(shī)。并參考注釋，疏通詩(shī)意。對(duì)不理解的詞句可在小組內(nèi)交流解決，或請(qǐng)教老師，老師對(duì)有代表性的問(wèn)題予以解答，或交由全班討論解決。

　　4、學(xué)生自主探究，分析解答以下問(wèn)題，把握詩(shī)作內(nèi)容以及作者感情。

　　教師將學(xué)生在探究中反映的問(wèn)題集中展示，師生共同探究。

　　教師集中點(diǎn)撥學(xué)生疑而未決的主要問(wèn)題。

　　(1)這首詩(shī)是怎樣抒發(fā)詩(shī)人感情的?

　　(2)《詠煤炭》這首詩(shī)表面上是詠煤炭，實(shí)際上是明志向。試結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的志向。

　　要點(diǎn)如下：

　　(1)前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩(shī)人為國(guó)為民，竭盡心力的情懷。全詩(shī)以物喻人，托物言志。

　　(2)這首詩(shī)是詩(shī)人托物言志之作。詩(shī)人一生憂國(guó)憂民，以興國(guó)為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出，其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩(shī)，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了這樣的志向：鐵石雖然堅(jiān)硬，但依然存有為國(guó)為民造福之心，即使歷盡千辛萬(wàn)苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國(guó)為民效力。

　　5、學(xué)生齊讀全詩(shī)

　　三、歸納小結(jié)

　　這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了于謙的《詠煤炭》首詩(shī),了解了詩(shī)人的心志,和人生情懷，領(lǐng)略了古代詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，學(xué)會(huì)了閱讀把握詩(shī)詞的一般方法，體會(huì)了詩(shī)歌的韻律美和意境美。

初三下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：鞏固文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義;整體把握文章內(nèi)容;分析人物形象;理解文中設(shè)喻說(shuō)理和類比推理的方法。

　　2、過(guò)程與方法：設(shè)疑。從不同角度設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解;朗讀。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀，理解文章寫作特色和勸諫技巧。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)鄒忌勸諫成功在今天的`借鑒意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、反復(fù)誦讀中對(duì)文章的寫作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟

　　2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事。如何較全面、正確地認(rèn)識(shí)鄒忌

　　這個(gè)人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。

　　2、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。

　　二、解題

　　1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。

　　2、鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就借談?wù)搹椙伲�闡述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于髡(kūn)不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人被破格重用的日子不遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，齊威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。

　　齊威王，是一個(gè)很有作為的君王。據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也?”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。

　　三、提供有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》與戰(zhàn)國(guó)的資料

　　《戰(zhàn)國(guó)策》由于書中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。

　　(一)初讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　　昳(yì)麗朝(zhāo)服衣冠(guān)窺(kuī)鏡

　　期(jī)年朝(cháo)于齊間(jiàn)進(jìn)

　　(二)再讀課文，讀清句讀。

　　1、再讀課文：教師從讀音、語(yǔ)氣、句讀三個(gè)角度進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)課文下的注解，理解字義、詞

　　義、句意。

　　第一段記敘十分生動(dòng)，讀時(shí)應(yīng)注意表現(xiàn)人物的情態(tài)。

　　第二段是鄒忌諷諫齊威王的話，頗能表現(xiàn)鄒忌的個(gè)性特色，讀時(shí)應(yīng)注意以略帶詼諧的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的

　　內(nèi)容。

　　第三段記敘納諫的舉措及結(jié)果，要讀得層次分明。重讀“面刺寡人之過(guò)”“上書”“謗譏于市朝”“門

　　庭若市”“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”“無(wú)可進(jìn)者”“皆朝于齊”等詞語(yǔ)。

　　2、三讀課文：理清結(jié)構(gòu)層次

　　第一段：進(jìn)諫的緣起。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺(jué)受蒙蔽，從中體味出國(guó)君不易聽(tīng)到直言的道理，并決定

　　“入朝見(jiàn)威王”。

　　第二段：進(jìn)諫的內(nèi)容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會(huì)，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊

　　威王省悟到納諫的必要性。

　　第三段：納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽政

　　政治清明，使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。

　　五、學(xué)生根據(jù)文下注釋，初步理解課文內(nèi)容。(可逐段講解)

　　六、布置作業(yè)：熟讀課文，依據(jù)注釋試譯全文，并根據(jù)自己的理解畫出重點(diǎn)字詞。

　　《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)反思

　　《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文是古文中的經(jīng)典名篇，課文中的諷是指用含蓄的話暗示或勸告。因此在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我決定引用“一鳴驚人”的成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，破題導(dǎo)入，請(qǐng)同學(xué)們解題，老師補(bǔ)充，形成比較完整的知識(shí)概念。對(duì)題目的破,解，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的理解產(chǎn)生“豁然開(kāi)朗”之感。

　　在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用這個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，學(xué)生很明顯對(duì)故事的內(nèi)容有了非常大的興趣，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我個(gè)人認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程在課堂上只是一小部分。實(shí)際上，學(xué)生自學(xué)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是課前預(yù)習(xí)。在課前，我讓學(xué)生有了充分的準(zhǔn)備，因此在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于學(xué)生的朗讀提高了一點(diǎn)要求：要求學(xué)生在朗讀課文的時(shí)候，用圈點(diǎn)勾畫法找出文中采用奇特的“三疊式結(jié)構(gòu)”手法來(lái)表達(dá)文中主要內(nèi)容的關(guān)鍵語(yǔ)句。這樣可以讓學(xué)生盡快地把握文章的結(jié)構(gòu)，對(duì)鄒忌三問(wèn)，妻、妾、客的三答;鄒忌解蔽的三思;入朝見(jiàn)威王的三比;齊威王納諫的三賞;和納賞后齊國(guó)的三變?cè)趦?nèi)容上前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn);在句式上整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)。這樣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)能更好地在課堂上接受教師講授的拓展方面的知識(shí)點(diǎn)。

　　在此基礎(chǔ)上我將教學(xué)重點(diǎn)放在分析人物，互助探究和拓展遷移上。采用一系列的問(wèn)題層層推進(jìn)：

　　①結(jié)合課文，分析鄒忌人物形象，并讓學(xué)生思考，鄒忌是如何向齊王納諫。

　　②分析齊王這一人物形象。齊王納諫效果怎樣?臣民怎么進(jìn)諫?

　　③總結(jié)，補(bǔ)充相關(guān)資料對(duì)比分析人物形象。

　　④請(qǐng)同學(xué)們談所了解到的歷史上的“進(jìn)諫”故事。

　　⑤結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)剳?yīng)該怎樣提出自己的意見(jiàn)和接受別人的意思。

　　在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)采用系列問(wèn)題的形式可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上集中注意力，專注于對(duì)課文內(nèi)容的探究。而且，通過(guò)分析人物形象也能夠訓(xùn)練學(xué)生的思維能力及表達(dá)能力，開(kāi)闊學(xué)生的思維能力及表達(dá)能力，開(kāi)闊學(xué)生視野，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。另外，我在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中清晰地認(rèn)識(shí)到，中學(xué)生早就已經(jīng)有了自己的想法。有一些同學(xué)的想象力和創(chuàng)造力讓老師們感到驚異。在這堂課上我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的體會(huì)，引起他們對(duì)生活的思考，在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“納諫除弊”的歷史意義和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，引用名言以加以共勉。這樣的效果很明顯，學(xué)生們很樂(lè)于將自己的意見(jiàn)和看法表達(dá)出來(lái)。對(duì)于這樣的效果我覺(jué)得至少對(duì)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力會(huì)有一定的幫助。

初三下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：掌握在一首詞中通過(guò)朗讀表現(xiàn)豪情壯志與無(wú)奈悲涼的方法技巧，梳理現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的敘事結(jié)構(gòu)關(guān)系，明確雄壯與悲涼的抒情層次關(guān)系

　　教學(xué)重點(diǎn)：掌握在一首詞中通過(guò)朗讀表現(xiàn)豪情壯志與無(wú)奈悲涼的方法技巧

　　教學(xué)難點(diǎn)：梳理現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的敘事結(jié)構(gòu)關(guān)系，明確雄壯與悲涼的抒情層次關(guān)系

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、一個(gè)人喝醉酒后，可能會(huì)有怎樣的行為表現(xiàn)？介紹心理學(xué)對(duì)酒后行為的解釋

　　2、辛棄疾喝醉后會(huì)有怎樣反常的舉動(dòng)？其中飽含了怎樣復(fù)雜的情感與心理？

　　二、把握“壯”，理解“壯”，感受“壯”

　　1、自讀課文，參考注釋

　　2、個(gè)別朗讀：正音：挑燈、麾下、炙、的盧、了卻、白發(fā)

　　節(jié)奏：八百里分麾下炙；五十弦翻塞外聲；沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵；

　　馬作的盧飛快；弓如霹靂弦驚；了卻君王天下事。

　　3、作者在醉酒的狀態(tài)中做了什么事？產(chǎn)生了怎樣的幻覺(jué)？

　　在酒醉中夢(mèng)回曾經(jīng)征戰(zhàn)沙場(chǎng)的情景；

　　作者自稱這是一首“壯詞”

　　4、朗讀描寫酒醉幻覺(jué)的詩(shī)句，感受讀來(lái)有怎么的感受？呼應(yīng)了標(biāo)題中哪個(gè)字？

　　5、通過(guò)朗讀感受表現(xiàn)壯的詩(shī)句，注意語(yǔ)氣。

　　6、作者的“壯”表現(xiàn)哪些方面？

　　（1）戰(zhàn)場(chǎng)壯闊

　　（2）主將豪邁

　　（3）士氣高昂（能不能是沙場(chǎng)“春”點(diǎn)兵，沙場(chǎng)“夏”點(diǎn)兵？）

　　（4）戰(zhàn)斗激烈（為什么不直接進(jìn)行正面描寫？）

　　（5）志向遠(yuǎn)大

　　6、怎樣朗讀更能表現(xiàn)出出戰(zhàn)的豪邁雄壯？

　　音量語(yǔ)調(diào)節(jié)奏語(yǔ)氣

　　7、學(xué)生朗讀，點(diǎn)評(píng)

　　三、懷疑“壯”，否定“壯”，重構(gòu)“壯”

　　1、作者自稱這是一首“壯詞”，作者說(shuō)的是否就是準(zhǔn)確的？談?wù)勀阕约旱慕庾x

　　2、“可憐白發(fā)生”中蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？

　　3、如何通過(guò)朗讀表現(xiàn)你對(duì)“可憐白發(fā)生”這句的理解與感受？

　　4、我們讀者讀出“悲”，作者自己認(rèn)為“壯”，是否矛盾？如何理解整首詞中“悲”與“壯”之間的關(guān)系？

　　詞有兩個(gè)情感層次：醉夢(mèng)中與醉夢(mèng)外

　　醉夢(mèng)中的壯與醉夢(mèng)外的悲

　　既相互融合轉(zhuǎn)化，又相互對(duì)比反襯，使情感更飽滿強(qiáng)烈

　　5、朗讀感受作者豐富飽滿的情感，加深對(duì)“悲壯”的理解

　　四、對(duì)比鑒賞，加深理解

　　1、陸游的《訴衷情》與辛棄疾的《破陣子》有許多相似之處，常常被人比較，對(duì)比兩首詞，說(shuō)說(shuō)兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

　　2、說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一首？理由是什么？（引入古代詩(shī)論中“氣”與“格”的概念）

　　3、以袁行霈的《中國(guó)文學(xué)史》中《辛派詞人》的對(duì)比作為參考借鑒。鼓勵(lì)同學(xué)的真知灼見(jiàn)和獨(dú)立品味、比較閱讀的勇氣。

初三下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇6

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。

　　2、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，把握詩(shī)歌的感情線索。

　　3、感情背誦本詩(shī)。

　　能力目標(biāo)

　　1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格。

　　2、理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。

　　德育目標(biāo)

　　體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛(ài)戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　感情誦讀，把握全詩(shī)的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的詩(shī)人的情感。

　　2、對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的感情線索。

　　2、聯(lián)想想象欣賞法引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。

　　3、研討點(diǎn)撥法用于對(duì)詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果的分析，深層把握詩(shī)歌主題。教具課時(shí)安排1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　誦讀，整體把握全詩(shī)的思想感情。分析詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的主觀情感。品味詩(shī)歌浯言，領(lǐng)會(huì)其藝術(shù)魅力。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，提及戴望舒，我們自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷、撐著油紙傘，“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，但盧溝橋頭的炮火點(diǎn)燃了民族郁憤，以“雨巷詩(shī)人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，而在“獄中題壁”，并且“用我殘損的手掌，摸索這廣大的土地”。放聲歌唱“永恒的中國(guó)”。今天，我們就一起走進(jìn)詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的戀歌——《我用殘損的手掌》。（板書文題、作者）

　　二、作者介紹

　　戴望舒及《我用殘損的手掌》戴望舒（1905～1950），原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人。1923年秋人上海大學(xué)中文系。1925年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，做宣傳工作。1928年在上海與人合辦一線書店，出版《無(wú)軌列車》半月刊。被查封后改名水沫書店，出版《新文藝》月刊。1931年加入左聯(lián)。1932年自費(fèi)赴法國(guó)，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后到巴黎大學(xué)聽(tīng)講，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。1935年回國(guó)。次年創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。1938年避居香港，副刊《星座》及詩(shī)刊《頂點(diǎn)》。還曾主編過(guò)《珠江日?qǐng)?bào)》和《大眾日?qǐng)?bào)》副刊。同時(shí)組織“文協(xié)”香港分會(huì)并任理事。1941年，日本占領(lǐng)香港后被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。1949年回到內(nèi)地在國(guó)際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。詩(shī)集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早年詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情。 《我用殘損的手掌》作于1942年？月3日，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的歌。

　　三、誦讀，整體感知詩(shī)意

　　1、學(xué)生默讀全詩(shī)。掌握下列字詞。

　　錦幛（zhàng）荇藻（xìng zǎo）蓬蒿（Péng hāo）憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。螻蟻（lóu yī）：“螻蛄和螞蟻，用來(lái)代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。

　　2、教師感情誦讀，學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感。

　　提示：這首詩(shī)語(yǔ)言口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜，讀起來(lái)有一種沉郁頓挫的音樂(lè)感、很確切地表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷。誦讀中要注意體會(huì)停頓和重音。

　　3、學(xué)生自由誦讀，整體感知詩(shī)意。

　　思考：

　　（1）詩(shī)歌從內(nèi)容上町分為兩部分。每部分抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　（2）體會(huì)詩(shī)人用“殘損的手掌”“摸索”祖國(guó)土地時(shí)的種種感覺(jué)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人內(nèi)心深處情感的變化起伏。

　　學(xué)生誦讀體會(huì)后回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥：

　　（1）第一部分表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖

　　國(guó)“廣大的土地”、觸到的只是“血和灰”，從而感覺(jué)到祖國(guó)籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫詩(shī)人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒(méi)有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩(shī)人對(duì)這塊象征著“永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出了深情贊美。

　　（2）詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。消極的、冷色調(diào)的前半部分與積極的、暖色調(diào)的后半部分形成明顯對(duì)比，使作者的感情傾向更加鮮明。

　　4、學(xué)生集體朗讀，整體領(lǐng)悟詩(shī)意。

　　四、精彩賞析，理解藝術(shù)形象

　　1、學(xué)生配樂(lè)誦讀全詩(shī)、合作研討：

　　（1）詩(shī)中兩種不同的色調(diào)給讀者以強(qiáng)烈刺激。請(qǐng)畫出文中起標(biāo)示作用的修飾語(yǔ)，體會(huì)其表達(dá)效果。

　　（2）這首詩(shī)描寫的對(duì)象很多，而讀起來(lái)卻不覺(jué)蕪雜，這是為什么？

　　（3）詩(shī)歌兩部分的寫法各異，試作簡(jiǎn)要分析。

　　四人學(xué)習(xí)小組研討、交流，教師明確：

　　（1）積極的、暖色調(diào)的詞語(yǔ)如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒……

　　消極的、冷色調(diào)的詞語(yǔ)如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……

　　詩(shī)人之所以這樣用這些詞語(yǔ)，是為了更好地表達(dá)內(nèi)心深處的愛(ài)與恨。

　　（2）全詩(shī)在想象中展開(kāi)內(nèi)容，在想象中，詩(shī)人的手掌撫過(guò)了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家

　　鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺(jué)作用（同時(shí)也有視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等感覺(jué)器官的作用），如“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫對(duì)象相對(duì)集中起來(lái)，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上，因而讀起來(lái)不覺(jué)蕪雜。

　　另外，靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)形式的自由，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。

　　（3）描寫淪陷區(qū)，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫綴連；描寫解放區(qū)，側(cè)重寫意，用摯愛(ài)和柔情撫摸，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。

　　2、學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)，深層領(lǐng)會(huì)詩(shī)中藝術(shù)形象的內(nèi)涵。

　　3、拓展延伸。

　　詩(shī)人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫法、聯(lián)系生活體驗(yàn)，寫幾句富有詩(shī)意的話，抒寫自己的一種感情（如“思念”“悲傷”“歡欣”等）。

　　先在小組內(nèi)交流、修改，然后請(qǐng)學(xué)生有感情誦讀自己所寫的.優(yōu)美語(yǔ)句，教師點(diǎn)評(píng)歸納。

　　五、課堂練習(xí)

　　六、課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中覺(jué)醒和振奮起來(lái)的戴望舒，“用殘損的手掌”摸索廣大的土地，是他在困苦抑郁中愛(ài)國(guó)精神的升華。恰是這一片丹心，撐托起了民族的脊梁。吟詠詩(shī)歌，我們?cè)诟心钪猩�發(fā)的是對(duì)祖國(guó)母親的一份深情、一份責(zé)任。“祖國(guó)在我心中”，讓我們?cè)谛蹓鸭ぐ旱摹秶?guó)歌》聲中唱響心曲。（音樂(lè)起）

　　七、布置作業(yè)

　　閱讀聞一多的《一句話》，寫一篇精彩的賞析文章。

　　一句話

　　聞一多

　　有一句話說(shuō)出就是禍，這話叫我今天怎么說(shuō)？

　　有一句話能點(diǎn)得著火。你不信鐵樹(shù)開(kāi)花也可，

　　別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，那么有一句話你聽(tīng)著：

　　你猜得透火山的緘默？等火山忍不住了緘默，

　　說(shuō)不定是突然著了魔，不要發(fā)抖、伸舌頭、頓腳，

　　爆一聲：“咱們的中國(guó)！”等到青天里一個(gè)霹靂、

　　爆一聲：“咱們的中國(guó)！”

　　教學(xué)反思

　　1、以讀帶講：

　　以讀促品是本課一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方法。在這里，通過(guò)幾遍層次和要求不同的朗讀促使學(xué)生抓住詩(shī)中形象，理解詩(shī)歌感情，領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)涵，讀和品互為方法和結(jié)果。

　　2、青春時(shí)代應(yīng)該是詩(shī)的時(shí)代：

　　可是很多同學(xué)誤以為詩(shī)歌的凝練就意味著抽象，學(xué)著寫詩(shī)寫的空洞蒼白。還有的同學(xué)很少讀詩(shī)，甚至有的同學(xué)懼怕詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。本課的重點(diǎn)放在領(lǐng)悟詩(shī)人借助哪些具體形象抒發(fā)情感上，消除了這一部分同學(xué)的誤解，使他們?cè)谇楦猩嫌窒蛟?shī)歌走近了一步，也加深了對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，有利于課外的閱讀和練筆。

　　3、課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者：

　　“主人”要有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，在某種意義上，得由老師來(lái)幫助完成。那么“組織者和引導(dǎo)者”就要轉(zhuǎn)變觀念，以創(chuàng)新的精神和嶄新的姿態(tài)組織好教學(xué)工作。要尊重“主人”，尊重其個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們確定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。基于此，我在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中大膽鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的喜好和學(xué)習(xí)能力選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，兼顧了不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，效果很好，每個(gè)學(xué)生在課堂上都有他活動(dòng)的舞臺(tái)和空間，每個(gè)學(xué)生又都可以根據(jù)自己的喜好和能力來(lái)選擇課外作業(yè)。事實(shí)上，我們完全不必?fù)?dān)心學(xué)生沒(méi)有掌握該掌握的內(nèi)容。學(xué)生層次有不同，“一刀切”是得不償失的。

初三下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇7

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、理解課文資料，分析了解曹操、楊修的性格特征；

　　2、學(xué)習(xí)本文透過(guò)典型事例來(lái)展現(xiàn)人物性格的寫法；

　　3、獲得人生啟示和寫作上的啟發(fā)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　能復(fù)述課文，分析了解人物性格；討論楊修死因，記敘順序。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　探究楊修之死的原因

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、導(dǎo)入激趣

　　播放電視劇《三國(guó)演義》片首曲——《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，創(chuàng)設(shè)適合本文教學(xué)的良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生的'情感隨著音樂(lè)仿佛回到三國(guó)那硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，曲終，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這是那部電視劇的主題曲，然后導(dǎo)入：這天我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一個(gè)經(jīng)典故事：《楊修之死》

　　2、走進(jìn)作者羅貫中和《三國(guó)演義》

　　（先由學(xué)生介紹，然后多媒體展示主要資料）

　　二、整體感知

　　1、學(xué)生聽(tīng)讀課文，要求學(xué)生不看書，回答下列問(wèn)題；

　　1〉楊修是怎樣死的？

　　2〉文章共寫了幾件事？

　　2、自讀課文完成下列任務(wù)

　　1〉給不認(rèn)識(shí)的字注音不理解的詞注釋。

　　（實(shí)用工具書，小組討論或請(qǐng)教老師解決）

　　2〉請(qǐng)用一個(gè)短語(yǔ)或句子概括每個(gè)故事。

　　3〉復(fù)述故事

　　要求每人選取其中一個(gè)故事用自己的話來(lái)復(fù)述，要重點(diǎn)突出，條理清楚，聲音洪亮，說(shuō)出每次曹操的心理反應(yīng)，然后叫七個(gè)學(xué)生分別來(lái)復(fù)述下列故事，大家以起來(lái)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

　　雞肋事件，改建園X，分食酥餅事件，“夢(mèng)中”吳質(zhì)事件教植殺吏答教事件

　　三、再讀課文，分析人物性格

　　1、要求：先用幾個(gè)詞概括出人物性格并說(shuō)出依據(jù)。

　　安排：一二組分析楊修的性格，三四組分析曹操的性格。

　　2、教師小結(jié)補(bǔ)充說(shuō)明歷的曹操與小說(shuō)上的曹操不一樣，讓學(xué)生辨證地、一分為二地看待歷史人物

　　四、討論：

　　1、楊修因何而死？

　　關(guān)于楊修的死因，有人說(shuō)，楊修是恃才放曠招致殺身之禍，有人說(shuō)是因?yàn)椴懿偌刹哦寿t，處死楊修以除后患根據(jù)本文，你的看法是什么？并說(shuō)出理由。

　　2、本文采用了什么樣的記敘順序？

　　五、作業(yè)

　　1、如何做人：小說(shuō)中的曹操和楊修都不是完人，假如讓你給曹操和楊修各進(jìn)一言，你會(huì)和他們說(shuō)些什么？對(duì)你本人待人處世有哪些借鑒作用？

　　2、如何為文：學(xué)習(xí)本文，你學(xué)到了哪些敘事手法？對(duì)你以后的作文寫作有什么啟發(fā)？

　　六、小結(jié)

　　總結(jié)歸納本節(jié)課學(xué)習(xí)的資料，表?yè)P(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果留下一些問(wèn)題讓學(xué)生思考：假如你是曹操，你會(huì)如何對(duì)待恃才放曠的楊修？假如楊修與曹丕交好，曹操還會(huì)殺死楊修嗎？等等在《三國(guó)演義》片尾曲《歷史的天空》歌聲中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。

初三下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.鑒賞語(yǔ)言，學(xué)習(xí)用鮮活的語(yǔ)言描摹事物。

　　2.體會(huì)文中生機(jī)盎然的天倫之樂(lè)和天真爛漫的童趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.簡(jiǎn)要介紹作品，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。

　　2.學(xué)習(xí)貼切的景物描寫，體會(huì)“我”眼里祖父的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)兒童天真爛漫的個(gè)性特征。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　童年在每個(gè)人的心里都是難忘的記憶。許多作家在回憶起自己的童年生活時(shí)，總是感慨良多。女作家蕭紅在她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》里，為我們展示了她充滿歡樂(lè)的童年生活。讓我們一起走進(jìn)她的童年生活中去看一看吧!

　　二、指導(dǎo)自讀：

　　(一)簡(jiǎn)介作者作品。

　　1.作者。

　　蕭紅(1911～1942)，黑龍江省呼蘭縣人，現(xiàn)代女作家。她出生于一個(gè)舊式家庭，年紀(jì)輕輕便品嘗了許多人生辛酸，但也培養(yǎng)了她的反抗意識(shí)，她是作為一個(gè)舊世界的叛逆者走進(jìn)文壇的。她的創(chuàng)作力求寫真，力求繪出生活本來(lái)的色彩和道出生活的實(shí)感，這樣，她狀人寫景，抒情寫性，雖不著意敷彩設(shè)色，又在那上面染上了折光于生活的濃淡不等的色彩和明暗不同的色澤，將美麗鮮活和質(zhì)樸無(wú)華統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)造了一種介乎小說(shuō)和散文詩(shī)之間的新的小說(shuō)文體。代表作品有中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。

　　2.作品。

　　《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說(shuō)。作者仍以她慣用的散文手法，疏疏落落地寫出兒時(shí)難忘的記憶。它再次打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說(shuō)模式，而以呼蘭城的公眾生活和環(huán)境為中心，輻射出生活的種種方面，正如書名所示，它是為整個(gè)小城的人情風(fēng)習(xí)作傳。這里面有活潑的“我”和慈愛(ài)的祖父，顯示出一點(diǎn)天倫之樂(lè)，但這里更有著悲苦的人生。可以說(shuō)，它實(shí)際上是沉默的國(guó)民靈魂的別傳。課文節(jié)選部分是活潑的“我”和慈愛(ài)的祖父在一起時(shí)的快樂(lè)時(shí)光。

　　(二)指名朗讀課文，布置學(xué)生思考：

　　1.課文里哪些語(yǔ)句是反映“我”的天真爛漫的?

　　2.在“我”的眼里，祖父是一個(gè)怎樣的人?

　　3.課文對(duì)景物的描寫，充滿了童趣，試舉例體會(huì)。

　　(三)學(xué)生自讀課文，教師巡回指導(dǎo)。

　　(四)檢查自讀效果。

　　1.課文里哪些語(yǔ)句是反映“我”的天真爛漫的?

　　提示：如：“祖父戴一個(gè)大草帽，我戴個(gè)小草帽，祖父栽花，我就栽花;祖父拔草，我就拔草。”

　　(小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。)

　　“我看著祖父還在笑，我就說(shuō)：‘你不信，我到屋里拿來(lái)你看。’”

　　我跑到屋里拿了鳥(niǎo)籠上的一頭谷穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就拋給祖父了，說(shuō)：“這不是一樣的嗎?”

　　(自認(rèn)為是正確的，因而充滿自信，因祖父的笑而覺(jué)得受了莫大的委屈，對(duì)祖父也就不那么親近了，很容易受情緒影響。)

　　“祖父雖然教我，我看了也并不細(xì)看，也不過(guò)馬馬虎虎承認(rèn)下來(lái)就是了。抬頭看見(jiàn)了一個(gè)黃瓜長(zhǎng)大了，跑過(guò)去摘下來(lái)，我又去吃黃瓜去了。”

　　“委屈”，一下子就忘記得一干二凈了。

　　(在事實(shí)面前也只是馬馬虎虎承認(rèn)錯(cuò)誤，注意力極易分散。)

　　2.在“我”的眼里，祖父是一個(gè)怎樣的人?

　　提示：可以從以下語(yǔ)句體會(huì)祖父的形象：

　　“祖父一天都在后園里邊。”

　　“因?yàn)槲姨�小，拿不�?dòng)那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來(lái)，讓我單拿著那個(gè)鋤頭的頭來(lái)鏟。”

　　“祖父大笑起來(lái)，笑得夠了，把草摘下來(lái)問(wèn)我。”

　　“祖父慢慢地把我叫過(guò)去，講給我聽(tīng)……”

　　“祖父澆菜，我也搶過(guò)來(lái)澆……”

　　歸納：從以上語(yǔ)句可以看出，祖父在“我”的眼里，是個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)“我”非常寬容、慈愛(ài)、諄諄教誨、平易近人的人。

　　3.體會(huì)課文中充滿童趣的景物描寫。

　　提示：如：“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。”

　　(用兒童的眼光來(lái)觀察，辨別顏色、形狀、聲響，呈現(xiàn)出來(lái)的是景物的本來(lái)面目，因而平實(shí)貼切，充滿孩子的歡愉和真摯。類似的句子很多，可引導(dǎo)學(xué)生自己細(xì)心體會(huì)。)

　　三、布置作業(yè)：

　　寫一段回憶童年的文字，要注意用兒童的口吻表現(xiàn)生活。

初三下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

　　2、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。

　　3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。

　　4、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、讀懂兩封家書，體會(huì)到其中不同的期望和情感。

　　2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。

　　3、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。

　　【教學(xué)媒體】

　　磁帶、錄音機(jī)。

　　【其他】

　　學(xué)生預(yù)習(xí)課文，閱讀《傅雷家書》。

　　【課時(shí)安排】

　　〖教學(xué)內(nèi)容〗

　　1、整體感知兩封信的情感。

　　2、研讀第一封信。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、播放李春波的《一封家書》，學(xué)生談感受。

　　2、在以前，通訊工具并不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，書信則是溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家傅雷，在他的長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫得多了，經(jīng)過(guò)整理，一部《傅雷家書》就誕生了。

　　今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封信，感受父親對(duì)孩子的牽掛。創(chuàng)設(shè)情境。

　　二、整體感知

　　1、檢查“讀一讀，寫一寫”：

　　庸碌憑吊諛詞扶掖大驚小怪廓然無(wú)累重蹈覆轍

　　涕泗橫流自知之明氣吞斗牛

　　2、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有什么作用?

　　明確：

　　第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。”可以看出，這封家書應(yīng)該是寫在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?……那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候(那一定免不了會(huì)再來(lái)的)，拿出這封信來(lái)重讀幾遍。”可知，傅雷此時(shí)寫這封信想鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和心態(tài)去面對(duì)人生重點(diǎn)挫折，樂(lè)觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。

　　第二封家書，是寫與兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)。”“我們因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)。”

　　作用：

　　第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。

　　第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

　　3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?

　　融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。

　　三、研讀第一封信

　　再次閱讀第一封信，思考下列問(wèn)題：

　　1、第一封家書的開(kāi)頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?

　　(提示：寫回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等)

　　明確：

　　稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。

　　2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?

　　(提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。)

　　明確：

　　⑴是寬慰?jī)鹤樱�不必為父母�?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹�道孩子的精神消沉而煩惱或不安�?/p>

　　⑵肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象;二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。

　　最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。

　　3、傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼、古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

　　明確：

　　太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，過(guò)與不及都不好。

　　憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。

　　引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

　　四、總結(jié)：

　　要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。

　　5、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過(guò)程中，讓學(xué)生劃出所受感動(dòng)最深的句子。可以是講道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。

　　如：“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得;我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。”指導(dǎo)學(xué)生掌握賞析的方法。四、引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)、談感受

　　著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)音樂(lè)后，從父親、朋友、師長(zhǎng)的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說(shuō)自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會(huì)，寄托對(duì)兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動(dòng)人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們課后先研讀下一封信。五、布置作業(yè)

　　摘抄所受感動(dòng)最深的句子。(可以是講道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。)

初三下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朦朧詩(shī)的特點(diǎn)及背景

　　2、理解“變奏曲”的含義

　　3、找出比喻句并理解含義

　　4、珍惜美好生活

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)是理解詩(shī)中所寄托的詩(shī)人的理想及了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。

　　2、難點(diǎn)是“星星”的象征意義。

　　教學(xué)方法：

　　引入及討論

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、題解與導(dǎo)入

　　回憶詩(shī)人郭沫若寫的《天上的街市》。這首詩(shī)以豐富的想象，寫了自由自在的天上街市，通過(guò)寫牛郎織女的自由來(lái)往來(lái)表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。

　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。

　　二、朦朧詩(shī)

　　朦朧派詩(shī)人無(wú)疑是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過(guò)一系列瑣碎的意象來(lái)含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開(kāi)拓了現(xiàn)代意象詩(shī)的新天地，新空間。

　　是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，_后期以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩(shī)人，從一九七九年起了一種新風(fēng)格的詩(shī)。這種詩(shī)，有三四十年沒(méi)有出現(xiàn)在中國(guó)的文學(xué)報(bào)刊上了。最初，他們的詩(shī)還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開(kāi)拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國(guó)。

　　這首詩(shī)體現(xiàn)了朦朧詩(shī)的一些典型特征。

　　三、讀詩(shī)歌，整體感知、討論

　　1、詩(shī)中的星星象征什么?詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望?

　　(象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望)

　　2、兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語(yǔ)言上有什么異同點(diǎn)?

　　(都用“如果-----誰(shuí)還需要---還會(huì)---”開(kāi)頭;從第五行看，有變化，用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”)

　　四、問(wèn)題研究

　　1、這首詩(shī)為什么題為《星星變奏曲》?

　　這是借用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)的，它提示這首詩(shī)是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。

　　詩(shī)的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語(yǔ)相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”就不同了。(句式、詞語(yǔ))這種情形如同音樂(lè)，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化。

　　2、詩(shī)中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩(shī)都是一群顫抖的星星”

　　“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”

　　3、怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”?

　　“瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的微茫的希望。不僅太陽(yáng)失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見(jiàn)“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無(wú)情。

　　4、“寂寞地燃燒”是什么意思?

　　在尋求自由和光明的過(guò)程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。

　　反復(fù)朗讀“誰(shuí)不愿意……”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”，體會(huì)詩(shī)中描寫的情境，探究下列問(wèn)題。

　　1、詩(shī)人用“柔軟得像一片湖”來(lái)形容夜晚，這給你怎樣的感受?

　　“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺(jué)。

　　2、“鳥(niǎo)落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境?

　　“鳥(niǎo)落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹(shù)林間，周圍的環(huán)境一定是無(wú)人攪擾，十分寧?kù)o的;“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺(jué)上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧?kù)o、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧?kù)o時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩(shī)人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥(niǎo)落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感。“鳥(niǎo)落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。

　　3、“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)在語(yǔ)意上存在著怎樣的關(guān)系?詩(shī)人為什么用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音?

　　“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)，分別從聽(tīng)覺(jué)上和視覺(jué)上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。

　　詩(shī)人用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺(jué)與視覺(jué)上“閃閃爍爍”的感覺(jué)是相通的。這是以形容視覺(jué)的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)，以視覺(jué)感來(lái)突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺(jué)。

　　試仿照這首詩(shī)的“如果……如果……”或“誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意……”的句式寫幾句詩(shī)，表達(dá)一種企盼。

　　提示：注意詩(shī)歌的語(yǔ)言形式與內(nèi)容表達(dá)的聯(lián)系，并在鑒賞的基礎(chǔ)上仿用詩(shī)中的基本句式，使用不同的句式表達(dá)同樣的情感。

　　五、練習(xí)：根據(jù)練習(xí)三要求寫幾句詩(shī)。

初三下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇11

　　〖教學(xué)內(nèi)容〗

　　1、研讀第二封信

　　2、理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。

　　3、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖

　　一、導(dǎo)入

　　1、新年大家總可以從長(zhǎng)輩那里收到禮物，或是一件新衣服，或是一份紅包。那么你們也送給長(zhǎng)輩什么禮物呢?

　　2、傅聰在新年給家里寫了一封信，我們一起來(lái)看看當(dāng)傅雷收到這封信時(shí)，他是怎么比喻兒子的信的?

　　二、研讀第二封信

　　1、第二封信，寫在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開(kāi)頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?

　　明確：比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

　　2、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?

　　(提示：體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。)

　　明確：

　　傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：

　　⑴父母對(duì)孩子的成功感到幸福;

　　⑵欣賞藝術(shù)的喜悅;“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”;

　　⑶為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”

　　小結(jié)：傅雷毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來(lái)了!”

　　3、傅聰?shù)某晒Γ�使傅雷異常激�?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫了什么?

　　明確：

　　他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。

　　傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。

　　4、在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說(shuō)嗎?在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么?

　　⑴原文中，找到信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：

　　第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”。

　　第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”

　　⑵在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。但最高境界，是擁有一顆赤子之心。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

　　5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)。

　　明確：

　　第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。

　　作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，滲透德育教育。

　　引導(dǎo)學(xué)生理解“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，激勵(lì)學(xué)生做堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　三、拓展延伸

　　1、傅雷作為父親是偉大的，他的兒子則是幸運(yùn)的。或許，我們會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他的父親，同時(shí)又感嘆自己的父親沒(méi)傅雷那樣偉大。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真想想，自己的生活中，你可曾真的感受到父親的愛(ài)了?

　　2、父母與子女之間的感情到底有多深、多重?盡量引導(dǎo)學(xué)生和自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，感知父愛(ài)。

　　四、小結(jié)

　　兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。引導(dǎo)學(xué)生用心去體會(huì)親情。五、布置作業(yè)

　　請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話。

初三下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇12

　　⒀夫戰(zhàn)，勇氣也。

　　⒁一鼓作氣，再而衰，三而竭。

　　⒂彼竭我盈，故克之。

　　⒃夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。

　　⒄吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之

　　二、探究展示：

　　1、課文可分幾部分？用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括每部分的意思。

　　第一段， 。 可分兩層：

　　第一層（從 開(kāi)始 到“乃入見(jiàn)”） 。

　　第二層（從“問(wèn)：‘何以戰(zhàn)？’”到段末）

　　第二段， 。全段32字，以寫魯方之戰(zhàn)術(shù)決策為主。

　　第三段， 。可分兩層：

　　第一層（從 開(kāi)始 到“故克之”）以“夫戰(zhàn)，勇氣也”為根據(jù)，提出要選擇“彼竭我盈”的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)反攻的觀點(diǎn)，回答了為什么等待“齊人三鼓”而后“鼓”的問(wèn)題。

　　第二層（從“夫大國(guó)”到段末）以“大國(guó)難測(cè)，懼有伏焉”為根據(jù)，提出作戰(zhàn)中必須時(shí)刻注意判斷敵方意圖的觀點(diǎn)，說(shuō)明了他“下視其轍，登軾而望之”之后才認(rèn)為可以追擊的原因。一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

　　【鏈接材料】——1. 走近作品：

　　《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。《史記》和《漢書》都認(rèn)為它是孔子的同代人魯國(guó)史官左丘明而作。記事起于魯隱公元年（前722年），終于魯哀公十四年（前454年）。書中保存了大量古代史料，文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，尤其善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)及復(fù)雜事件，又善于通過(guò)對(duì)話和行動(dòng)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，對(duì)后代散文的發(fā)展有很大影響。《左傳》分年記事，沒(méi)有篇名。

　　【鏈接材料】——2. 長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的背景：

　　: 這一戰(zhàn)事發(fā)生在魯莊公十年(前684)，是齊桓公即位后向魯國(guó)發(fā)動(dòng)的第二次戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　此前兩年，齊桓公(公子小白)與其庶兄公子糾曾進(jìn)行過(guò)激烈的爭(zhēng)奪君位的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)篡君奪位的公孫無(wú)知(齊襄公堂弟)已被殺，齊國(guó)一時(shí)無(wú)君，因此避難于魯國(guó)的公子糾和避難于莒國(guó)的公子小白都爭(zhēng)相趕回齊國(guó)。魯莊公支持公子糾主國(guó)，親自率軍護(hù)送公子糾返齊，并派管仲攔擊、刺殺公子小白。然而魯國(guó)的謀劃沒(méi)有成功，公子小白已出乎意料地?fù)屜葰w齊，取得了君位。齊桓公即位后當(dāng)即反擊魯軍，兩軍交戰(zhàn)于乾時(shí)(齊地)，齊勝魯敗。乘兵勝之威，齊桓公脅迫魯國(guó)殺掉了公子糾。齊桓公雖在其庶兄的血泊中鞏固了權(quán)位。但對(duì)魯國(guó)卻一直怨恨難平，因此轉(zhuǎn)年春便再次發(fā)兵攻魯，進(jìn)行軍事報(bào)復(fù)和武力懲罰。本篇所記即是這次在魯?shù)亻L(zhǎng)勺展開(kāi)的戰(zhàn)事。

　　1、給下面的字注音：

　　劌（ ）又何間焉（ ）鄙（ ） 弗敢專也（ ）小惠未編（ ） 小信未孚（ ）

　　公與之乘（ ）長(zhǎng)勺（ ）轍（ ）軾（ ）竭( ) 盈( ) 旗靡（ ）夫( ）帛（ ）

　　2、解釋加橫線的詞的意思

　　肉食者鄙， 未能遠(yuǎn)謀 小惠未徧，民弗從也 弗敢加也，必以信

　　小信未孚，神弗福也 公將鼓之 既克，公問(wèn)其故 吾視其轍亂，望其旗靡 齊師伐我 又何間焉 何以戰(zhàn) 衣食所安 弗敢專也，

　　必以分人 犧牲玉帛 小大之獄 忠之屬也。 可以一戰(zhàn)

　　齊師敗績(jī) 公將馳之 遂逐齊師 一鼓作氣 再而衰彼竭盈

　　3、古今異義

　　①又何間焉 ②肉食者鄙 ③犧牲玉帛

　　④忠之屬也 ⑤可以一戰(zhàn) ⑥一鼓作氣，再而衰

　　⑦伐 ⑧加 ⑨安

　　4、重點(diǎn)句子翻譯

　　①肉食者謀之，又何間焉？

　　②肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

　　③衣食所安，弗敢專也，必以分人。

　　④小惠未徧民弗從也

　　⑤犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

　　⑥小信未孚，神弗福也

　　⑦小大之獄，雖不能察，必以情。

　　⑧忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。

　　⑨公與之乘，戰(zhàn)與長(zhǎng)勺。公將鼓之

　　⑩齊師敗績(jī)。公將馳之

　　⑾下視其轍，登軾而望之

　　⑿既克，公問(wèn)其故

初三下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)：1、了解孟子雄辯的文風(fēng)；2、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式；3、深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。

　　教學(xué)難點(diǎn)：了解孟子雄辯的文風(fēng)，深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　（一）導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)情況。

　　（二）介紹常識(shí)：1.關(guān)于孟子的常識(shí)。2.關(guān)于《孟子》一書。

　　（三）檢查預(yù)習(xí)讀課文的情況：齊讀。

　　（四）朗讀課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏。

　　1.聽(tīng)課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）2.學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。

　　教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：

　　這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。”用于敘述，列舉事實(shí)，為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎(chǔ)。

　　試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示），然后練習(xí)背誦課文。

　　學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。特別是像《孟子》這樣短小嚴(yán)密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)誦讀的能力。

　　如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。

　　（五）借助注釋和工具書，理解疏通文意。

　　（六）討論交流：

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　這是一道開(kāi)放題。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)，用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說(shuō)的觀點(diǎn)，也可以談一些自己的體會(huì)。

　　（八）課堂小結(jié)：

　　（九）拓展作業(yè)：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚(yú)，我所欲也》等，體會(huì)孟子的雄辯文風(fēng)。