核舟記教案合集（通用2篇）

核舟記教案合集 篇1

　　教學過程

　　一、檢查作業 。

　　先叫學生朗讀36段；再叫學生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評。

　　二、講解36段。

　　第3段

　　講解：中峨冠而多髯者為東坡，峨，é，高聳；為，是。佛印居右，居，位于。東坡右手執卷端，左手撫魯直背，執，拿著；端，頭；撫，按，搭在上面。魯直左手執卷末，末，尾部。其兩膝相比者，比，緊靠；者，表定語后置，定語還原即為相比之兩膝。各隱卷底衣褶中，省略句式，隱后省略于。佛印絕類彌勒，絕，極度；類，相似。左臂掛念珠倚之，倚，yǐ，靠著；之，代左膝。珠可歷歷數也，歷歷，分明可數。

　　提問一：這段的主要內容是什么？

　　講解：這段的主要內容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質不同而情態各異。峨冠而多髯的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直共閱。一幅展放在膝上的手卷，共同賞玩品評，神情專注。佛印極似彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，一幅超凡脫塵的神態，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數。

　　提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點？

　　講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡峨冠而多髯，飽經世事而所好執著，左手撫魯直背，與之共閱一手卷，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼；黃魯直右手指卷，如有所語，與友同讀，傾襟吐言；佛印袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，豎左膝，掛念珠，現出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質各呈其態。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。卷底衣褶之縐紋都可見到，念珠粒粒清楚分明，可歷歷數也。微細之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。

　　提問三：這段為何寫得比較多？

　　講解：這段的內容緊扣核舟刻的是大蘇泛赤壁的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當作全文的一個重點來寫，寫得比較多些。

　　第4段

　　講解：這段的主要內容是說明核舟船尾部分的雕刻。楫左右舟子各一人，這句的主語是左右，不是楫，謂語是主謂結構舟子各一人；子，泛指人，如男子、女子。居右者椎髻仰面，居，位于。右手攀右趾，若嘯呼狀，攀，抓著，拉著；狀，情狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，蒲葵，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；撫，摸著。其人視端容寂，端，直，正；容，容貌。

　　提問：從這段文章看，這條船是在行進呢，還是已經停下了呢？從何見之？

　　講解：這條船已經停下了。這從兩個方面可以見到：一是舟尾橫臥一楫，船槳已經放下，表明船已停了。一是兩個舟子之所為，其一是仰面朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。

　　第5段

　　講解：這段的主要內容是說明核舟船頂部位的雕制。則題名其上，則，就；題，書寫，這里解為刻上；名，字。文曰天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻，文，文字；曰，是：天啟壬戌秋日，即明熹（xī）宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于壬戌之秋，即宋神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見，王叔遠在核舟頂端刻上這個日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的秋日有感而為之以作紀念的；甫，指男子的字。鉤畫了了，鉤畫，字的一鉤一畫。

　　第6段

　　講解：這段的主要內容是小結總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之奇巧的贊嘆以結束全文。通計一舟，為人五，通，全部，整個；為，有。為篛篷，為楫為念珠各一，各，包括篛篷、楫念珠等，不單是念珠。蓋簡桃核修狹者為之，簡，選擇；為，制作。嘻，技亦靈怪矣哉，嘻，xī，贊嘆聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見。

　　小結：

　　1.提問：這篇文章寫得很好，好在什么地方？有哪些優點？

　　講解：這篇文章有四大優點：簡練精致，形象逼真，層次分明，重點明確。（詳見教學設想）

　　2.一詞多義

　　為：①制，做。為宮室、器皿，蓋簡桃核修狹者為之。②是。中軒敞者為艙，中峨冠而多髯者為東坡。③有。通計一舟，為人五。

　　木：①木頭，木材。能以徑寸之木。

　　②樹。以至鳥獸、木石。

　　曰：①叫做。明有奇巧人曰王叔遠。

　　②是。文曰初平山人。

　　奇：①奇異。明有奇巧人。②jī，零數，余數。舟首尾長約八分有奇

　　有：①動詞，表存在。明有奇巧人，爐上有壺。

　　②yòu，用于整數與零數之間。八分有奇，為字共三十有四。

　　端：①開頭一邊。東坡右手執卷端。 ②直，正。其人視端容寂。

　　3.特殊句式

　　省略句式各隱卷底衣褶中，隱后省略于。則題名其上，名后省略于。

　　定語后置 其兩膝相比者，定語相比在中心詞兩膝之后，者，標志定語后置。

　　此外，文中有一個帶雙賓語的句子：嘗貽余核舟一。雙賓語是余、核舟一。

　　三、 布置作業

　　1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。

　　2.作課文后面的練習。

核舟記教案合集 篇2

　　教學目的

　　1、學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

　　2、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應改革開放，振興中華而讀書

　　教學設想

　　可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學，以便學生有直觀印象，加深理解并記憶。

　　教學時數：三課時。

　　教學過程

　　第一課時

　　1、導入新課：

　　我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一只活靈活現、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　2、布置課內預習

　　請大家運用作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關。閱讀中均需綜合考慮。

　　3.在預習并對課文整體內容稍有感知、認識的基礎上，在學生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導學生熟讀課文，達到流利暢達之境，教案《核舟記教案》。"讀書百遍，其義自見"。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。

　　四、研討課文

　　本文的題目雖有一個"記"字，是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?

　　本討論題旨在考察同學在預習并熟讀之后對課文的`整體把握情況；同時借助比較，讓學生對古文中的"記"體文言有比較深入的了解。

　　學生的討論可以從下列角度開展：

　　(1)所"記"的對象和內容

　　(2)表達方式及語言

　　這個問題在本課時最后提出，容同學課后查閱有關文章資料，并分小組討論。

　　第二課時

　　一、齊讀全文導入第一課時的"研討課文"。

　　對這個題目的正確解說應當是，(1)從所"記"的對象和內容看，《桃花源記》、《小石潭記》等"記"的是"桃花源"、"小石潭"等實地實景，顯然屬游記類性質的記敘；而《核舟記》作者"記"的是一艘"核舟"，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學的說明方法。就此可以區別：同為"記"，卻是文體迥異的兩類文章。

　　關于記敘文和說明文的區別：

　　記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發展變化的過程或事物狀態的一種特性；具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

　　說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質、成因、功能、構造、關系或發生、發展過程，從而把握事物的特征、本質及規律性。說明文的特點歸結起來有這樣幾個方面：(一)內容的知識性；(二)材料的科學性；(三)語言的通俗性；(四)表達方式的解說性；(五)結構的條理性；(六)功能的實用性。

　　結合實例反復闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。

　　問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學生素質好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句內涵對語言風格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學生自行體味。)

　　二、繼續研討課文，分析文章第一段和第六段。

　　1.由學生對這開頭，結尾兩段的文句理解質疑，然后展開討論。讓學生自行解決疑難，教師適當點撥、引導。

　　2.分別請同學通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

　　第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象--核舟)

　　第六段：綜說核舟"容量"，極稱其技。

　　3.討論(1)：兩段文字都是"總體說明"性的，其概括角度有什么不同?

　　前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內容的概要說明。

　　討論(2)：開頭結尾的兩節文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點?你從這兩節文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點?

　　緊緊圍繞的中心應是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節的首句，結尾一節的末三句，有力地說明了這個問題。有關的詞語如"罔不"、"曾不"等。

　　4.為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習，點明和翻譯下列各詞組：

　　因勢象形各具情態貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者

　　三、分析討論第二至第五段

　　1，這四段文字是對"核舟"的具體細致的說明，作者怎樣說明的?試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理?

　　正確的切分是：

　　第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

　　2.這樣安排遵循了怎樣的順序?

　　由正面到背面，由主到次。

　　3.討論第二段：

　　(1)這一段的內容是什么?

　　主要說明船艙的結構形態。

　　(2)強調有關字詞：

　　"有奇"的"奇"讀jī，不是"奇巧"之"奇(qí)"。

　　"可二黍許"與"潭中魚可百許頭"的比較。

　　"相望"的意譯："相對而設"。、

　　"糝"的音、形、義及詞性。

　　(3)這一節文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內容?

　　應是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

　　(4)除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內容?

　　有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

　　(5)試想想，整個核舟只有"八分"長，"二黍高"。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調窗戶之多，文字之眾，你為有什么用意?

　　正是抓住重點，突出各部分的重點，緊扣了"奇巧、靈怪"這一說明核心。

　　(6)領會蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等。可為下文有關蘇拭形象的理解作鋪墊。

　　請反復閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。

　　第三課時

　　一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

　　二、請學生譯解幾個句子。

　　1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　2.啟窗而觀，雕欄相望焉。

　　3.而計其長曾不盈寸。

　　4.蓋簡桃核修狹者為之。

　　三、分析討論第三段。

　　1.質疑并點講有關詞句：

　　峨冠而多鬢者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與"絡繹相屬"和"屬予作文以記之"作比

　　2.口譯并評價翻譯情況。

　　3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么?

　　描述船頭三人的神情態度。

　　分別由學生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態?

　　從"蘇、黃共閱一手卷"、東坡"左手撫魯直背"、魯直"右手指卷，若有所語"和佛印的"矯首昂視"可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?

　　這當然是"東坡"。三人中，蘇軾居中，作者起筆直