《長亭送別》 教案（精選12篇）

《長亭送別》 教案 篇1

　　●備課資料

　　一、課文補注

　　1.諸宮調(diào)：流行于宋金元時代的文學說唱藝術，它取同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成短套，首尾一韻，再用不同宮調(diào)的許多短套聯(lián)成數(shù)萬言的長篇，雜以說白，以之說唱長篇故事。因用琵琶等樂器伴奏，故亦稱“彈詞”。源于北宋神宗時，現(xiàn)存作品有金人（佚名）作《劉知遠》的殘篇、董解元的《西廂記諸宮調(diào)》、王伯成的《天寶遺事》殘篇。諸宮調(diào)體制宏大，曲調(diào)豐富，對元雜劇的形成頗有影響。

　　2.董西廂：董解元《西廂記諸宮調(diào)》的簡稱，也稱《西廂彈詞》《弦索西廂》，諸宮調(diào)作品，金董解元作。取材于唐元稹小說《鶯鶯傳》，但人物故事有很大的發(fā)展和創(chuàng)造，突出了鶯鶯、張生、紅娘與老夫人之間的矛盾，并以張生和鶯鶯團圓結(jié)束。作品成功地塑造了崔鶯鶯、張生、紅娘等的典型形象，描寫生動，文詞優(yōu)美。為元代王實甫的雜劇《西廂記》的成功創(chuàng)作打下了堅實的基礎，作品有白有曲，所用曲調(diào)介乎宋詞和元曲之間，為北曲的早期形式。現(xiàn)存者皆為明刊本，是現(xiàn)存諸宮調(diào)的唯一完整作品。

　　二、課文析讀

　　一曲女性的頌歌

　　《長亭送別》選自《西廂記》第四本第三折，這折戲曲由鶯鶯主唱，是塑造鶯鶯形象的重場戲之一，在全劇中占重要地位。這折戲以別宴前后為時間線索，主要通過精心安排的十九支曲文，集中刻畫了鶯鶯送行時的心緒。它在讀者、觀眾面前展現(xiàn)的是一卷情景交融的別離圖。這卷別離圖由三個緊密銜接的畫面組成：一、赴長亭中；二、長亭別宴；三、長亭分別。倍增煩惱的暮秋天氣，是這卷別離圖的背景。

　　【端正好】【滾繡球】【叨叨令】三支曲子，系鶯鶯赴長亭途中所唱。鶯鶯是懷著無可排遣的離愁別恨，前往長亭為張生送行的。如果說【端正好】主要采用了寓情于景的手法，那么【滾繡球】便是從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復雜內(nèi)心世界。鶯鶯相到和張生經(jīng)歷了多少曲折痛苦才得以結(jié)合，剛擺脫了相思之苦，卻又馬上生生被迫分離，心中充滿怨恨又萬般無奈。接下來紅娘的問話，觸發(fā)了鶯鶯感情的閘門，使她內(nèi)心的愁緒，奔涌而出。在道白“你那知我的心里呵”后起唱的【叨叨令】，是以盡情傾訴、直抒胸臆為特征的。鶯鶯先從眼前車與行色牽動愁腸說起，說明了沉重的別情壓在心里，是無心打扮的原因。

　　車馬到達十里長亭后，別宴開始了。可是早已“恨塞滿愁腸胃”（【朝天子】）的鶯鶯，“甚么湯水咽得下”，“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”。這部分共安排了九支曲子，集中刻畫了郁積在鶯鶯心頭的依戀、悲傷、怨恨的情思，同時也通過鶯鶯的眼和口，展示了同樣經(jīng)受著離愁煎熬的張生的情態(tài)。

　　分手的時刻迫近，人物感情與劇情也一起推向了高潮。通過配以賓白的七支曲子，一方面，回旋跌宕、波瀾起伏地再次展現(xiàn)了鶯鶯不盡悲戚、痛不欲生的感情潮汐和張生的反復叮嚀、無限體貼；另一方面，先是曲折吐露繼而和盤托出了與離愁別恨糾結(jié)在一起的深深憂慮，從而進一步袒露了鶯鶯的內(nèi)心世界。“此一行得官不得官，疾早便回來”，是她強烈的心聲。別離終于來臨，張生帶著鶯鶯的囑咐上馬走了。鶯鶯目送張生漸行漸遠的身影，愁緒萬端，不忍遽歸。

　　“長亭送別”沒有曲折復雜的戲劇情節(jié)，其藝術魅力主要來自對人物心靈的深刻探索和真實描摹。作者將藝術觸角伸展到處于“長亭送別”這一特定時空交叉點上的鶯鶯的心靈深處，細膩而多層次地展示了“此恨誰知”的復雜心理內(nèi)涵——交織著對“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的親人的百般依戀，對即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的無限悲戚，對逼求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強拆鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨，對當時司空見慣的身榮棄妻愛情悲劇的不盡憂慮。同時，也深刻而令人信服地揭示了這一復雜心理內(nèi)涵的純凈的靈魂美。鶯鶯在送別張生時的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她美好的愛情理想緊緊聯(lián)系在一起的。她對張生的愛，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒有摻雜進世俗的考慮和利害的打算，在她看來，“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。她所追求的是純真專一，天長地久的愛情幸福，而不是封建的“家世利益”。總之，作者不僅寫出了人物心靈中顫動的愛情旋律，而且寫出了激蕩著巨大情感潮汐的人物心靈。

　　（節(jié)選《元曲鑒賞辭典》高建中）

　　三、類文薦讀

　　鶯鶯傳（節(jié)選）

　　元　稹

　　……張生游于蒲。蒲之東十余里，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。適有崔氏孀婦，將歸長安，路出于蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也。張出于鄭，緒其親。乃異派之從母。是歲，渾瑊①薨子蒲。有中人丁文雅，不善于軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財產(chǎn)甚厚，多奴仆。旅寓惶駭，不知所托。先是，張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及于難。十余日，廉使杜確將天子命以總?cè)止?jié)，令于軍，軍由是戢②。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復謂張曰：“姨之孤嫠未亡，提攜幼稚。不幸屬師徒大潰，實不保其身。弱子幼女，猶君之生，豈可比常恩哉！今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也。”命其子，曰歡郎，可十余歲，容甚溫美。次命女：“出拜爾兄，爾兄活爾。”久之，辭疾。鄭怒曰：“張兄保爾之命，不然，爾且擄矣。能復遠嫌乎？”久之，乃至。常服睟③容，不加新飾，垂鬟接黛，雙臉銷紅而已。顏色艷異，光輝動人。張驚，為之禮。因坐鄭旁。以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。問其年紀，鄭曰：“今天子甲子歲之七月，終于貞元庚辰，生年十七矣。”張生稍以詞導之，不對。終席而罷。張自是惑之，愿致其情，無由得也。

　　崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數(shù)四，乘間遂道其衷。婢果驚淚，腆然而奔。張生悔之。翼日，婢復至。張生乃羞而謝之，不復云所求矣。婢因謂張曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉？”張曰：“余始自孩提，性不茍合。或時紈綺閑居，曾莫流盼。不為當年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數(shù)日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮，若因媒氏而娶，納采問名④，則三數(shù)月間，索我于枯魚之肆矣。爾其謂我何？”婢曰：“崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之。下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之，不然，則無由也。”張大喜，立綴《春詞》二首以授之。是夕，紅娘復至，持彩箋以授張，曰：“崔所命也。”題其篇曰《明月三五夜》，其詞曰：

　　待月西廂下，迎風戶半開。

　　拂墻花影動，疑是玉人來。

　　張亦微喻其旨。是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株，攀援可踰。既望之夕，張因梯其樹而踰焉。達于西廂，則戶半開矣。紅娘寢于床，因驚之。紅娘駭曰：“郎何以至？”張因紿⑤之曰：“崔氏之箋召我也。爾為我告之。”無幾，紅娘復來，連曰：“至矣！至矣！”張生且喜且駭，必謂獲濟。及崔至，則端服嚴容，大數(shù)張曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女見托。奈何因不令之婢，致淫逸之詞？始以護人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？誠欲寢其詞，則保人之奸，不義；明之于母，則背人之惠，不祥；將寄于婢仆，又懼不得發(fā)其真誠：是用托短章，愿自陳啟。猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心？特愿以禮自持，毋及于亂！”言畢，翻⑥然而逝。張自失者久之，復踰而出，于是絕望。

　　數(shù)夕，張生臨軒獨寢，忽有人覺之。驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至，撫張曰：“至矣！至矣！睡何為哉！”并枕重衾⑦而去。張生拭目危坐久之，猶疑夢寐；然而修謹以俟。俄而紅娘捧崔氏而至。至，則嬌羞融治，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。是夕，旬有八日也。斜月晶瑩，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉。紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉(zhuǎn)，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：“豈其夢邪？”及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于茵席而已。是后又十余日，杳不復知。張生賦《會真》詩三十韻，未畢，而紅娘適至，因授之，以貽崔氏。自是復容之。朝隱而出，暮隱而入，同安于曩所謂西廂者，幾一月矣。

　　注：①渾瑊：瑊（jiān）唐代名將，鐵勒族人，肅宗時屢立戰(zhàn)功，做到兵馬副元帥，死在絳州節(jié)度使任上。絳州節(jié)度治所在蒲州。②戢：（jí）收束，止息。③睟：（suì）臉色光潤。④納采問名：古代定親時男方送給女方的聘禮叫納采，問生辰八字叫問名，皆為定親的禮節(jié)。⑤紿：（dài）欺騙。⑥翻：同“翩”，輕快的樣子。⑦重衾：鋪好被褥。

　　閱讀提示：《鶯鶯傳》又名《會真記》。為唐代詩人元稹所著，是唐傳奇中傳播最廣，影響最大的一篇文章，它敘述的是一對才子佳人的故事。鶯鶯感謝張生的救命之恩，而又慕其才，于是在感情不能自制的情況下與之私合。但是這種不為禮教所容的行為，終于不能長久，最后張生負心拋棄了她。所選文段刪除了開頭和結(jié)尾部分宣揚封建禮教的部分，連別離時崔鶯鶯的軟弱表現(xiàn)也一并去之，僅留精彩部分供各賞析。選文中鶯鶯神態(tài)的描寫非常形象，嬌矜自持，欲拒又納的行動，體現(xiàn)了她感情上的沖突變化，她約張生前來，卻又板起面孔，斥責他的“非禮之動”，這完全違反自己初衷的行動，正反映了她的封建意識和愛情要求的矛盾。自動秉夜至張生處所約會，這種大膽突破封建禮教的行動，對于一位端莊明禮的大家閨秀來說，確實有一定的反抗性。總之，崔鶯鶯含蓄而多情，敢愛又矜持的形象刻畫得非常鮮明，和本文結(jié)合來讀，對于鶯鶯形象的理解，會有一定的幫助。

　　四、鑒賞方略

　　戲劇的閱讀與鑒賞之六：戲劇的時代性

　　任何一種文學形式的產(chǎn)生，都離不開其深厚的群眾基礎，中國古代戲曲植根于民間，發(fā)展于民間，成熟于民間。由于封建統(tǒng)治者對文化的壟斷，這種口耳相傳的藝術形式自然為廣大人民群眾所喜聞樂見。人民的要求，人民的愿望，自然要在戲曲中得到反映，這就使戲曲藝術不可避免地打上了時代的烙印。欣賞戲劇，不可忽視它的時代性。

　　戲曲作品是現(xiàn)實生活的真實反映。戲曲作品同樣也繼承了傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，它的故事同樣來源于生活，反映生活的真實，社會生活中的各種矛盾，經(jīng)過藝術家們的加工、整理、提煉、概括，運用特有的方式把這些矛盾集中起來，通過戲曲的表演展現(xiàn)給廣大的人民群眾。《竇娥冤》中的高利貸盤剝、地痞流氓橫行霸道、官府的腐敗、人民無路可走等現(xiàn)象，就是元代社會的真實反映。戲曲在反映生活時，雖常常假托于前期，但劇中卻往往是當時生活的真實反映。《牡丹亭》的故事發(fā)生在南宋，但劇中所展示的情與理的矛盾、禮與欲的沖突，卻正是明代社會的具體體現(xiàn)，有人為戲曲表演擬了一副對聯(lián)：“天地大舞臺，舞臺小天地。”就是戲曲反映社會現(xiàn)實的最好證明。

　　戲曲藝術同樣也服務于時代，作為人民群眾所喜聞樂見的形式，能夠更直觀地反映社會生活，也更容易被人民群眾所接受，所以戲曲藝術在民間的影響是深廣的，封建時代的文人就非常重視戲曲的教化作用，重視戲曲的表演性和社會效果。李漁在《閑情偶寄》中強調(diào)：“戲文做與讀書人和不讀書人同看，又與不讀書之婦人小兒同看。”說實話，廣大人民群眾明禮義，知忠孝，褒英烈，斥奸黨，這些是非善惡的認識大多來自于戲曲，這就使戲曲具有了獨特的社會教化功能，這也正說明戲曲在民間的影響。自然，有心的劇作家就充分利用戲曲這一特色，來為自己服務。封建統(tǒng)治者炮制了《五倫全備記》等宣揚反動理學的劇本，來麻痹人民的意志，禁錮人民的思想；關漢卿等進步的藝術家則用自己的筆向封建制度、封建禮教宣戰(zhàn)。為斥責清朝的賣國行為，汪笑濃編寫《哭祖廟》；為宣揚民族正義、抗擊日寇，梅蘭芳演出《梁紅玉》。抗日戰(zhàn)爭時期的街頭劇，更是遍地開花，把戲曲藝術的社會功能發(fā)揮得淋漓盡致，極大地高漲了人民的抗日熱情。有一位戰(zhàn)士在演出途中竟然向扮演黃世仁的演員開槍，可見其影響之大。適應時代要求，喚醒民族正義，這就是戲曲藝術服務于社會的體現(xiàn)。

　　總之，戲曲藝術源于社會，又服務于社會，和社會生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果戲曲不緊密地結(jié)合時代、反映現(xiàn)實，它也只能成為吟風弄月的案頭之學，曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。如果欣賞戲曲，不去關注它的時代性，也就難以體會其精髓，只能流于“看熱鬧”之流。

《長亭送別》 教案 篇2

　　教學重點：欣賞情景交融的藝術境界

　　教學難點：崔鶯鶯的典型意義

　　教學方法：朗讀法提問法

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　我們大概都看過電影《泰坦尼克號》吧。為什么這部影片能夠風靡全球，深深地打動無數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無私的愛。那么，今天，我們要學習的是元代雜劇王實甫的《西廂記》。中最精彩的一折戲《長亭送別》，感受主人公美好無私的愛。

　　二、明確學習目標

　　1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術境界。

　　2、整體感知課文，理清情節(jié)線索

　　3、重點賞析課文第一、二部分

　　三、檢查預習情況

　　玉驄金釧靨芥醅

　　四、師生共同研討課文

　　1、整體感知課文，理清情節(jié)線索

　　要求學生瀏覽課文，用四個小標題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

　　板書：送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

　　2、重點賞析課文部分段落

　　引導和激發(fā)學生的想象和聯(lián)想，運用“一切景語皆情語也”的名言來理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的`藝術特色及熔古典詩詞入曲的特點。

　　﹙一﹚閱讀第一部分

　　賞析[端正好]

　　（1）全體學生朗誦[端正好]

　　（2）教師提問，學生回答

　　提問：作者選取了哪些意象？有何特征？藝術效果如何？“西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜醉”這三句中，你認為哪兩個字用得好？有何藝術效果？這支曲子在整折戲中有何作用？

　　明確：景碧云天（烘托氣氛）黃花地（詩情畫意）

　　西風緊北雁南飛（化用詩詞加深意境）霜林染醉（促人想象）

　　情痛（愁苦）

　　賞析[滾繡球]

　　（1）全體學生朗誦[滾繡球]

　　（2）教師提問，學生回答

　　提問：這支曲子選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？運用了哪些藝術手法？其藝術效果如何？

　　柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車兒借景抒情離情難舍

　　松了金釧減了玉肌夸張身心憔悴怨恨

　　提問：請找出第一部分中情景交融，借景抒情的語句來，并說出抒發(fā)了鶯鶯的什么感情。

　　例如：

　　“下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。”（渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）

　　“四圍山色中，一鞭殘照里。”“淚隨流水急，愁逐野云飛。”（渲染鶯鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）

　　賞析[滾繡球]

　　（1）指名學生朗誦[叨叨念]

　　（2）教師提問，學生回答

　　提問：【叨叨令】中采用了什么修辭手法？幾個疊詞？這種手法和這些疊詞的運用有何藝術效果？

　　明確：排比、反復手法；五個疊詞；排比、反復和疊詞的運用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術效果。

　　﹙二﹚研習第二部分

　　引導學生閱讀相關段落，分組討論如下問題

　　問題：

　　﹙1﹚從夫人的說話來看，她是怎樣一個人？

　　明確：貪圖富貴權(quán)勢的勢利的貴族。

　　﹙2﹚[脫布衫]中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？

　　提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。

　　﹙3﹚“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩句所表情意手法相同？

　　提示：夸張手法，意思是說因為離愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”同。

　　﹙4﹚“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？

　　提示：珍惜愛情，輕視功名利祿。

　　﹙5﹚[滿庭芳]中用了幾個典故？其在文中的作用是什么？

　　提示：運用孟光獻飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的體貼之心；運用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的愛之深切。

　　﹙6﹚“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰的詩句？

　　提示：范仲淹《蘇幕遮》：黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　﹙7﹚“蝸角虛名，蠅頭微利”這個典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？

　　提示：語出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。

　　五、小結(jié)：

　　《長亭送別》一折戲，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛情，反對封建禮教的思想，它深深打動人們的更重要的原因在于情景交融的藝術特色。

　　六、布置作業(yè)

　　背誦[端正好]、[滾繡球]

　　完成學習與評價

《長亭送別》 教案 篇3

　　教學目標：

　　1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術境界。

　　2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

　　教學重點：欣賞情景交融的藝術境界

　　教學難點：崔鶯鶯的典型意義

　　教學過程：

　　一、導入

　　1.有一部戲曲演了幾百年仍長盛不衰，劇中的故事流傳了幾百年，至今讀來仍讓后人柔腸百轉(zhuǎn)，難以釋懷，這就是王實甫的《西廂記》。

　　板書：西廂記 王實甫

　　二、預習檢測（見學案）

　　1、《西廂記》和王實甫

　　王實甫，名德信，字實甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風雪破窯記》三種。

　　板書：元代雜劇家

　　《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》，故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。這三部書的區(qū)別是：《會真記》敘述少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運。《西廂記諸宮調(diào)》摒棄了《會真記》的悲劇結(jié)尾，以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團圓作為結(jié)尾，劇中人物也更顯個性化，比如崔母，完全是一個封建勢力的維護者，成為崔張婚姻的直接障礙，崔鶯鶯，則成為了一個封建婚姻的反抗者。《會真記》和《西廂記諸宮調(diào)》為后來王實甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎。

　　《西廂記》中的女主人公崔鶯鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機會，她遇見了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書劍飄零的布衣書生一見鐘情，他們以清風明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這種門不當戶不對的婚姻是她萬萬不能接受的，她拿出家長的權(quán)威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無奈只得在長亭送別張生，此時此刻，她會有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來認識崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進她復雜而微妙的內(nèi)心世界。

　　有關元曲及雜劇

　　（1）、元雜劇四大悲劇：關漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀君祥《趙氏孤兒》。

　　（2）、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸。

　　（3）元曲五大劇作家及其代表作

　　關漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風塵》 鄭光祖：《倩女離魂》 馬致遠：《漢宮秋》

　　白 樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》 王實甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》

　　2、注意下面幾個詞語的讀音

　　玉驄cōng 迍zhūn迍 金釧cuàn 靨yè兒 揾wèn 掙zhèng揣chuài

　　諗shěn知 玉醅pēi 白泠líng泠 羅幃wéi 青鸞luán

　　三 明確本課學習目標：

　　四、師生共同研討課文：

　　1、整體感知課文，理清情節(jié)線索

　　（學生瀏覽課文，用四個小標題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

　　2、重點賞析課文，把握兩個目標

　　全體學生朗誦[端正好]后，提問：

　　1作者選取了哪些意象？有何特征？藝術效果如何？“西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜醉”這三句中，你認為哪兩個字用得好？有何藝術效果？這支曲子在整折戲中有何作用？

　　賞析[滾繡球]

　　學生先朗誦再思考這支曲子選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？運用了哪些藝術手法？其藝術效果如何？

　　賞析[朝天子]和[二煞]

　　了解鶯鶯在“長亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。

　　在[朝天子]這一曲中哪個字概括了鶯鶯“長亭餞別”時不得不別的依戀與無奈？用了哪些修辭手法來表達她的這種心理？

　　簡單賞析[二煞]

　　過渡語：曲終人散，四顧無人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學們能否從這曲中找出一個字來描繪鶯鶯離別之時的心理活動？

　　最后“惜別目送”部分，哪個字能夠概括鶯鶯當時的眷戀和失意？

　　五、小結(jié)

　　六、自我檢測

　　1、成語使用錯誤的是

　　A、似這等蝸叫虛名，蠅頭微利，在他眼里是算不了什么的。

　　B、轉(zhuǎn)眼間，一桌飯菜被消滅個精光，只剩下杯盤狼藉。

　　C、張家兄弟兩人，非常和睦，舉案齊眉，從沒見過他們紅過臉，吵過嘴。

　　D、這篇文章中含有一大段諷刺科舉制度的淋漓盡致、惟妙惟肖的描寫。

　　2、標點是用有誤的一項是

　　A、西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

　　B、“蝸叫虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。

　　C、聽得到一聲“去也”，松了金釧；遙望十里長亭，減了玉肌，此恨誰知？

　　D、（夫人）小姐把盞著！（紅遞酒，旦把盞長吁科，云）請吃酒！

　　3、沒有錯別字的一組

　　A、棄置 斜暉 挺身 舉案齊眉

　　B、揩拭 青霄 狼藉 蠅頭微利

　　C、暮藹 窩角 胸臆 蕭瑟凄冷

　　D、廝守 把盞 扶持 喁喁私語

　　七、課后延伸（背誦鑒賞）

　　蘇 幕 遮

　　范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。 山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非、好夢留人睡。 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　長亭送別學案答案

　　臨清一中語文 李穎

　　一、字音、詞義、默寫（見課本）

　　元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸。

　　代表作 ： 關漢卿：《竇娥冤》 鄭光祖：《倩女離魂》 馬致遠：《漢宮秋》 白 樸：《墻頭馬上》

　　二、教學目標

　　三、1、送別途中、長亭餞別、臨別叮囑、惜別目送

　　2、[端正好]

　　碧云天 烘托氣氛 情景交融

　　黃花地 詩情畫意

　　西風緊

　　北雁南飛 化用詩詞 加深意境

　　霜林染醉 促人想象

　　3、[滾繡球]

　　柳絲 玉驄 借 情

　　疏林 斜暉 離情難舍 景 中

　　馬兒 車兒 抒 見

　　松了金釧 情 景

　　減了玉肌 夸張 身心交瘁

　　送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個“痛”字了得？

　　4、在[朝天子]這一曲中我們可以找到那一個字來概括鶯鶯“長亭餞別”時不得不別的心理？明確：恨

　　這一曲用了哪些手法來表達她的這種心理？明確：用了夸張、比喻、對比的手法。借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現(xiàn)她的愁苦至極。

　　恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中刻畫了她什么性格特征？明確：恨蝸虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對偶。

　　這支曲子突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。

　　5、賞析[二煞]（“臨別叮囑”）

　　曲終人散，四顧無人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學們能否從[二煞]中找出一個詞來描繪鶯鶯離別之時的心理活動。

　　明確：怕

　　“怕”什么？明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無名誓不歸”。

　　為什么“怕”？明確：鶯鶯的擔心是在男尊女卑的封建社會是有現(xiàn)實基礎的。

　　鶯鶯藝術形象的'典型意義及時代局限性：鶯鶯的倔強表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會里婦女悲慘屈辱的地位，鶯鶯的痛苦是一種不能氣氛自己命運的痛苦。

　　四、結(jié)語

　　《長亭送別》給人以深沉的美感享受，她是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫；是一支動人心弦的離情歌。

　　五、C、C、BD

　　六、[賞析]

　　這首詞抒寫思鄉(xiāng)之情、羈旅之思，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。

　　“碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景，后為元代王實甫《西廂記》“長亭送別”一折所化用。“秋色連波”二句，落筆于高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫面。“山映斜陽”一句，又將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時，“斜陽”點出所狀者乃薄暮時分的秋景。“芳草無情”二句，由眼中實景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒已隱寓其中。“芳草”歷來是別離主題賴以生發(fā)的意象之一，比如相傳為蔡邕所作的《飲馬長城窟行》寫“青青河畔草，綿綿思遠道”；李煜《清平樂》寫“離恨恰如草，更行更遠還生”。埋怨“芳草”無情，正可見作者多情、重情。

　　下片“黯鄉(xiāng)魂”二句，直接托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思。“夜夜除非”二句，是說只有在美好的夢境中才能暫時泯卻鄉(xiāng)愁。“除非”一詞，強調(diào)舍此而別無可能。但天涯孤旅，“好夢”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時無計可消除了。“明月樓高”一句順承上文：夜間為鄉(xiāng)愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨與悵惘，于是不由得發(fā)出“休獨倚”之嘆。歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消釋胸中之塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗——“酒入愁腸，化作相思淚”。

　　全詞低徊婉轉(zhuǎn)而又不失沉雄清剛之氣，不愧為真情流溢、大筆振迅的千古名篇。

《長亭送別》 教案 篇4

　　【教學目標】

　　【知識目標】

　　1、了解王實甫作為“文采派”代表的戲曲語言特點。

　　2、學習情景交一融，運用景物氣氛描寫來烘托戲曲人物形象的寫法。

　　【能力目標】

　　1、能通過反復誦讀品味本劇語言的詩情畫意之美，并正確賞析用詩詞典故對人物感情與性格的表達效果。

　　2、能夠根據(jù)劇情正確分析概括人物性格及主題。

　　3、能運用比較鑒賞的方法提高欣賞戲曲語言藝術的品位。

　　【情感目標】

　　能正確認識封建家長制與禮教思想對青年男一女愛情婚姻的壓制與殘害，能欣賞張生和鶯鶯對愛情的執(zhí)著追求及叛逆性格。

　　第一課時

　　一、由柳永〈雨霖鈴〉導入。

　　全詞中心句：多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。

　　對愛情執(zhí)著追求，勝過榮華富貴的名句：

　　次去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。

　　以特殊時間、地點與景物襯托離愁悲苦的名句：

　　今宵有酒何處，楊柳岸曉風殘月。

　　二、王實甫與〈西廂記〉簡介。

　　1、王實甫，名德信，字實甫。

　　2、〈西廂記〉是元雜劇四大愛情劇的高一峰。

　　3、四大愛情悲劇：

　　王實甫〈西廂記〉關漢卿〈拜月亭〉鄭光祖〈倩女幽魂〉白樸〈墻頭馬上〉

　　4、〈西廂記〉全名〈崔鶯鶯待月西廂記〉（試解題）是元雜劇中特殊的連本長戲，共五本二十一折。[唐、元稹〈鶯鶯記〉，金、董解元〈西廂記諸宮調(diào)〉]

　　5、劇情簡介。（參見〈導學〉與注解①）

　　三、速讀課文后，全班朗讀全文，注意角色轉(zhuǎn)換及情感變化。

　　四、整體把握呢哦容：

　　本折庫名為〈哭宴〉，題目為課文編者所加，試按談兩題各自側(cè)重點，并按本題為線索把全折分為幾個畫面，分別擬定小標題。

　　1、原題側(cè)重送別的氣氛情感，突出性格矛盾而編題側(cè)在地點、事件，留有懸念，但也較一般化。

　　2、五里——短亭，十里——長亭，送君終須別，離愁萬里長。崔鶯鶯在什么情況下與張生分離？在送別過程中有怎樣的情感變化？可以分為幾個場面？試給它們各擬小標題。

　　[板書]鶯鶯→長亭送別←張生

　　3、讀到這里，我們耳邊仿佛仍響著鶯鶯對張生深情的呼喚，眼前也會浮現(xiàn)出她泣涕漣漣的哀凄形象，它不禁使我們聯(lián)想到上學期學過的兩首詩詞中情一人、愛人惜別的場面，試加以比較，本劇對離情的描寫在場面、氣氛上更接近于哪一首，而在情感表達上又更接近于哪一首？

　　《雨霖鈴》情景相融相生，觸景生情，景由情生（虛寫），情景相生。

　　《孔雀東南飛》敘事抒情，直抒胸臆，纏一綿悱惻，海誓山盟，反抗封建家庭與封建禮教。

　　五、朗讀幾個精美唱段。

　　六、作業(yè)：

　　1、試分析本文的語言特點，比較與《竇娥冤》的不同。

　　2、試分析崔鶯鶯與張生的形象，并概括本劇主題。

　　第二課時

　　一、復述《竇娥冤》的語言特色，并與本文作比較，體會本文語言文采斑斕的特點。（注

　　意本文描寫、化用與用典）

　　《竇》唱詞通俗《長》離愁別恨的絕唱→花本色派對白樸實優(yōu)美動人的情詩間直抒胸臆詩情畫意的氣氛美清新自然情景相生的藝術人純屬口語名句典故的化用的較少典故文采斑斕的語言風格。

　　二、試分析作者怎樣通過戲劇語言來表現(xiàn)人物不同個性，揭示人物之間自身的矛盾沖突，以而為主題服務？

　　[板書]

　　人物感情性格

　　張生鐘情貧寒白衣，為人誠摯，追求愛情與功名愛情與功名

　　鶯鶯深情名門之女，為人善良，重愛情輕功名

　　紅娘熱情深為婢女，活潑善良，堅持正義絕不妥協(xié)家長禮教與

　　夫人無情相國夫人，盛氣凌人，重富貴輕親情親情愛情

　　愿天下有情一人終成眷屬（反禮教，爭自一由）

　　三、開放討論題。本文抒情特點是情景交一融，情隨境遷，景隨情生。請你引用唱詞或?qū)Π讈碚f明這三種情況。

　　1、送別路上：借景抒情，情景相融，景語皆情語。“曉來誰染霜林一醉？總是離人淚。”最為動人，是直抒胸臆。

　　2、餞行宴上：以心里感受的唱詞抒發(fā)了悲傷無奈而刻意掩飾的內(nèi)心愁苦，只一對句寫句烘托氣氛，這是景由情生之句。

　　3、餞行宴上：鶯鶯以一曲[滿庭芳][快AA][朝天子]直抒胸臆，表現(xiàn)內(nèi)心難以抑制愁苦與強烈反叛不滿之情。

　　4、惜別一節(jié)：幾乎全是直抒胸臆，只兩組對句以景襯情，情景相生。

　　5、離愁一節(jié)：因戀去身影遠逝而極目盡處，觸景而生情，情隨境生，更突出“淚隨流水急，愁逐野云飛”的無盡之苦。

　　四、朗讀全文。

　　五、作業(yè)：

　　1、《導學教程》之[同步驅(qū)動]部分。

　　2、預習《閨塾》：

　　①了解湯顯祖生平及代表作。

　　②了解《牡丹亭》全劇劇情。

　　③課文節(jié)選部分主要表現(xiàn)什么樣的矛盾沖突。

《長亭送別》 教案 篇5

　　預習題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。

　　1. 劃分層次。

　　2. 選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）

　　3. 概括鶯鶯在本折戲里面的心理。

　　4. 分析三個人物形象。

　　5. 找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。

　　教學目標：

　　1.賞析本文寫景、抒情的手法

　　2.概括鶯鶯在這折戲里的感情

　　3. 把握全文的主旨

　　重點難點：

　　情景交融手法的理解把握。

　　[整體把握]

　　《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長亭送別》，共十九支曲文，按時間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個場面。藝術觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時的細致復雜的心境意緒。

　　[局部分析]

　　一.送別途中（長亭路上）趕赴長亭。——表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

　　[端正好] 其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？

　　（因景生情？緣情入景？）

　　1. 斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風陣陣、北雁南飛、秋林如醉。

　　2.作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”）

　　3.情景交融：（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。

　　（2）后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠離而無限感傷的心境。

　　（3）一個染字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達到情景交融的藝術境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語言技巧！

　　作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點染，就達到情景交融的藝術境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！

　　4.《西廂記》以詞采典雅見長[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合， 典雅華美 ——空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄 ——三、動詞的運用，恰到好處——“染”

　　5.是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時達到了難分難辨的境地。“曉來誰染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。

　　[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？

　　《送別》一折，歷來被譽為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。

　　（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽不落，分明是寫情，但同時我們也能看到柳絲飄垂、斜陽掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。

　　（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實際抒發(fā)的卻是雖一時半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。

　　鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無一不是傳情寄恨的標記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。

　　[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補述鶯鶯動身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。

　　[叨叨令]中采用了什么修辭手法？（排比手法）幾個疊詞？（五個）這種手法和這些疊詞的運用有何藝術效果？

　　這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將車、馬，被、枕，衫、袖，書、信這些常用詞帶上兒字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　二.送別宴上（長亭餞別）。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。

　　[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。

　　長亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關情的當然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。”這種細膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。

　　[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點？

　　離別之愁和對功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。

　　三.臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的關心和擔心。

　　曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無人之境，她才可以向張生傾訴私情。

　　此一行得官不得官，疾便回來。”

　　“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。

　　“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’”。

　　說得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒忘記情與境的關系。

　　四.別后情思。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）

　　張生遠去，獨留鶯鶯，人遠山遙，含情凝望。

　　“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠去的影像，偶然見征馬又在殘陽里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。

　　此又一境，又一情。景隨人遠，情隨恨長，情境關合，絲絲入扣。

　　[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽古道、風嘯馬嘶。——全是觸動離情這景。

　　[形象分析]

　　1.張生：輕狂兼有誠實厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對愛情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建思想、世俗觀念。此折戲主要表現(xiàn)為對愛情的忠貞。

　　2.鶯鶯的心理——離愁：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂心：（1）荒村雨露，野店風霜，無人扶持，最難調(diào)護。（2）異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負義。

　　埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰知。

　　刻畫方法——直抒胸臆：但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。

　　借景言情：曉來誰染霜林醉，總是離人淚。

　　以情襯景：夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。

　　妙用修辭：典故、比喻、對偶、夸張

　　對拆散鴛鴦的不滿——[滾繡球] ：“遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？”

　　[叨叨令] ：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣。”

　　角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。” [科白]： “此一行得官不得官，疾便回來。” [二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。”

　　[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。

　　首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結(jié)合，否定封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)和權(quán)勢為條件的擇偶標準的反抗和否定。

　　崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

　　其次，他們否定了封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認為“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。

　　《西廂記》結(jié)尾處，在中國文學史上第一次正面地表達了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自主而抗爭。

　　《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對封建禮教和封建婚姻制度的進步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術成就。

　　[思相啟迪（現(xiàn)實意義）]

　　《長亭送別》給人以深沉的美感，她是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫，是一支動人心弦的情歌，是一曲愛情的頌歌。但是我們今天學習的除了美的享受以外，還有什么現(xiàn)實意義，劇中人物的思想行為，給我們以怎樣的啟迪？

　　1.應珍惜愛情——愛情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬不要褻瀆了“愛情”這一神圣的字眼。

　　2 要有更高的追求——愛情固然美好，但愛情絕不是人生的唯一。珍重愛情、鄙視功名利祿—— [幺篇]：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。” [朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。” [科白]： “此一行得官不得官，疾便回來。” [二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。”

　　[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。

　　首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結(jié)合，否定封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)和權(quán)勢為條件的擇偶標準的反抗和否定。

　　崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

　　其次，他們否定了封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認為“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。

　　《西廂記》結(jié)尾處，在中國文學史上第一次正面地表達了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自主而抗爭。

　　《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對封建禮教和封建婚姻制度的進步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術成就。

《長亭送別》 教案 篇6

　　第一課時

　　（一）介紹作者

　　王實甫，名德信，字實甫。大都(北京)人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風雪破窯記》

　　（二）介紹《西廂記》劇情

　　（三）介紹《長亭送別》在《西廂記》中的位置、作用和本折中的字詞。

　　《西廂記》共五本二十一折，《長亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中，張生只好起程“上朝取應”，鶯鶯在長亭為他送別。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現(xiàn)了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點。

　　（1）旦：女角。

　　（2）末：男角。

　　（3）潔：和尚的別稱。這里指長老。

　　（4）回避：避忌，顧忌。

　　（5）做親：舉行婚禮。

　　（6）長亭：古代道路上每隔十里設一長亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場所。

　　（四）介紹《長亭送別》三個場景

　　(一)奔赴長亭:[端正好][滾繡球][叨叨令]

　　(二)長亭餞別:[脫布衫][小梁州][幺篇][上小樓][幺篇][滿庭芳][快活三][朝天子]

　　(三)臨別叮囑:[四邊靜][耍孩兒][五煞][四煞][三煞][二煞][一煞][收尾]

　　（五）分析鶯鶯感情經(jīng)歷的起伏變化。

　　《長亭送別》這一折，歷來被譽為寫離愁別恨的絕唱。崔鶯鶯對張珙纏綿依戀，兩人剛剛訂下白首之約，就要勞燕分飛，鶯鶯自然是難舍難分，在送別之中，她滿心裝的都是離愁別恨之情，但這些離愁別恨在送別的前前后后也經(jīng)歷了一些

　　起伏變化。下面我們就一同走進崔鶯鶯的內(nèi)心，體會主人公不同尋常的情感經(jīng)歷。

　　長亭之別正值深秋時節(jié)。在奔赴長亭的路上，碧空浮云萬里，遍野黃花萎積，耳邊可以聽到西風疾吹，眼底可以看見北雁南飛，一種離愁別恨油然而生。特別是清晨看到經(jīng)霜的葉子如同酒醉的容顏，一定是離人的血淚將它染紅。此時此景，坐在車內(nèi)的鶯鶯是一種怎樣的心情？請同學們注意[滾繡球]這支曲子。

　　一支曲子唱下來，有一種情反復吟唱，這就是“恨”。首先恨相見得遲，鶯鶯與張生兩情相悅，相見恨晚，要成佳配又每每遭變故；所以，鶯鶯的心中很不自在，“卻告了相思回避，破題兒又早別離”便是這恨的緣由。是說剛剛結(jié)束了相思，又開始早早面對別離。所以鶯鶯一路上恨柳絲長卻系不住離人馬，恨疏林留不住斜陽，恨一聲人“去也”折磨得她身心交瘁。

　　長亭餞別的筵席上，老夫人安排大家入坐：張生和長老坐，小姐這壁坐，一桌宴席好似銀河隔開牛郎織女，再加上長亭外也是黃葉紛飛，衰草萋迷，更加令人傷懷不已。酒席上，張生無精打采“斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地”“閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知，猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。”張生這些蹙眉垂淚，長吁短嘆，鶯鶯是看在眼里，痛在心上。其實，鶯鶯的心情又何嘗好？——“意似癡，心如醉，昨宵今夜，清減了小腰圍”。面對即將分別的戀人，鶯鶯唱出了一腔怨情。這怨情正是深情的癡語。請同學們一起看[幺篇][滿庭芳][朝天子]這三支曲子。

　　[幺篇]是怨張生年少情薄，全不掛念數(shù)月來兩人耳鬢廝磨的恩愛生活

　　[滿庭芳]是怨供食太急，子母們當回避，分別在際，竟不能與張生舉案齊眉，廝守片刻。

　　[朝天子]怨美酒無味，清淡似水，酒入愁腸，化作相思淚。

　　怨世間人為了“蝸角虛名，蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”

　　此時在宴席上，鶯鶯的內(nèi)心有了一些變化，奔赴長亭的路上她恨兩人聚少離多，讓她從此后不得不獨飲相思的苦酒，但隨著筵席的進行，分別的時刻越來越迫近，眼前的張生又只是唉聲嘆氣，所以此時的鶯鶯內(nèi)心非常怨恨功名利祿拆鴛鴦在兩下里。

　　霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西。兩人終于要面對最后的分別。這一刻更是千頭萬緒，百感交集。但是，請同學們注意鶯鶯叮囑張生的第一句話和最后一席話。

　　第一句說，“張生，此一行得官不得官，疾便回來。”最后一席話是“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，在休似此處棲遲。”

　　這些叮囑超出了一般的纏綿之情。這說明在鶯鶯的內(nèi)心隱隱有一種憂慮。因為張生得中與否都是對他們愛情的巨大考驗：如果落第，老夫人不會承認這個白衣女婿；如果得中，張生又極可能成為高門望族的擇婿對象；如果張生不是忠厚至誠的君子，那么，鶯鶯棄婦的命運就是不可避免的。應該說這種怕被拋棄的心理是當時女子很普遍的心理，只不過兩情相悅的時候，人們往往會暫時忘記，一旦別離在即，它就會凸現(xiàn)出來讓人不安，鶯鶯是一個多情的女人，自然也不能例外。所以最后分別時，鶯鶯的內(nèi)心又憑添了憂慮。

　　送別張生，鶯鶯懶上車兒，此時的心境又怎樣？“便人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”這是說凡是人間可經(jīng)歷的離愁別恨現(xiàn)在都填滿了鶯鶯的胸膛。看來這次第，怎一個“愁”字了得？怎一個“恨”字了得？怎一個“怨”字了得？實在是言語無法傳達了。

　　好，通過上面的分析，我們來總結(jié)一下《長亭送別》一折，鶯鶯的感情經(jīng)歷了那些變化？

　　（表面上）恨——怨——憂

　　（實質(zhì)上）依戀

　　總之，在鶯鶯心中，“情”字始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿、是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。這種“情”字當頭在當時具有閃光的思想。由于《長亭送別》中，王實甫塑造了具有叛逆意識的崔鶯鶯的形象，這就使王實甫的《西廂記》比以往的“崔、張”故事都具有新意。下面我們先簡要地了解一下關于《西廂記》故事的演變情況。

　　“崔、張”的愛情故事最早見于唐朝元稹的《鶯鶯傳》。寫鶯鶯雖然主動偷食禁果，卻無力逃脫棄婦的悲慘命運。傳奇的結(jié)局寫張生自詡“善補過者”，實際上是為自己“始亂終棄”找借口。在小說中，鶯鶯沒有什么反抗。

　　董解元的《西廂記諸宮調(diào)》把鶯鶯對張生的愛與“報德”聯(lián)系在一起。這樣就把年輕人越軌行為寫得合乎禮數(shù)。愛情就有了雜質(zhì)。

　　只有王實甫的《西廂記》寫鶯鶯只知一個“情”。特別是《長亭送別》這一折，鶯鶯對“情”字作出了最好的詮釋。所以說《西廂記》在主題思想上是遠遠高于從前的兩部作品。《西廂記》的主題是“永志無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。”這就是說愛情才是婚姻的基礎，只要男女間彼此“有情”，就應該讓他們同偕白首；而一切阻撓有情人成為眷屬的行為、制度，則應受到鞭撻。

　　作業(yè)：（1）熟讀全文，選擇喜歡的曲子背誦。

　　（2）說說《長亭送別》中有哪些曲詞反映出鶯鶯珍視愛情，輕視功名利祿的思想感情。

　　第二課時

　　（一）鑒賞曲詞，分析藝術特色

　　《西廂記》流傳至今，廣為傳頌，不僅因為它提出“有情人終成眷屬”的愛情理想，還因為它“詞句警人，滿口余香”的藝術語言。下面我們從兩個角度作一點鑒賞。

　　（1）從“情、景、”的角度

　　《長亭送別》是《西廂記》中情、景、境交融得極出色的一折。鶯鶯的離愁別情與不同環(huán)境中的特殊景物融合在一起就營造出委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。下面請同學們看[端正好]和[一煞]這兩支曲子[端正好]一曲，是鶯鶯乘車去長亭時唱的，為我們展現(xiàn)一種非常開闊的境界。頭上是一方青天，腳下是一片菊花地，境界是如此的空曠，人站在其中，一定會感到自身的渺小，感到無依無靠、空蕩蕩的孤獨。這支曲子，鶯鶯唱到碧云、黃花、西風、歸雁、霜林這些深秋之景，而這些深秋之景中，最惹人愁思就是霜林，“曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”一個“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，它讓人聯(lián)想到鶯鶯的血淚在一夜之間將楓林全部染紅。所以此時的霜林已經(jīng)不是普通的霜林，它已經(jīng)成為鶯鶯愁思的見證。這一支曲子將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起。

　　[一煞]一曲，寫鶯鶯目送張生離去，青山無情，擋住了送行人的視線，疏林不與人方便，沒有挽留住斜陽，一騎絕塵去，轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影在淡煙暮靄中依稀可見。分別后陪伴鶯鶯的只有冷清清的斜陽，秋風掠過禾黍，飄來聲聲馬嘶，都撕裂了鶯鶯的心。這一曲描寫的是四顧無人的郊外之境，又時值黃昏，因而這比[端正好]中途中之境更見凄涼。“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙靄”不僅是這種自然環(huán)境下特有的自然景象，同時它們也都是傳情寄恨的載體。而且這一支曲子通過時間的變化，寫出了鶯鶯對張生的癡情：那種欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀之情。這一曲又是情、景、境的高度融合。

　　（2）從“曲、詞、意”的角度

　　《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂沒有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問題就成為曲學的難點。現(xiàn)在，我們只能從一些文字記載來揣測唱腔的風格。那么什么是“宮調(diào)”呢？

　　宮調(diào)是音響的高低組成的調(diào)式。古代音樂有七聲宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”。《長亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說正宮的聲情是“惆帳雄壯”。可見《長亭送別》這一折的音樂應是惆悵的、悲壯的。

　　上面我們說了宮調(diào)，下面我們說一說曲牌和曲詞。曲牌就是曲的名稱。比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要壓韻，講究對仗。

　　《西廂記》的曲詞歷來被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”《長亭送別》這一折又尤其突出。

　　首先，曲詞熔煉了很多古典詩詞，比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》

　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　化用范仲淹的詞句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。

　　此外，在曲詞中還零散可見一些對古典詩詞原句或者表現(xiàn)手法的的化用，作一個總結(jié)：

　　（1）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛情、輕視功名利祿的思想感情。

　　（2）“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情近》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時的極端愁苦

　　（3）“柳絲長玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音

　　（4）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”

　　化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。”（李清照《武陵春》）極言愁多。

　　化用原句或手法的作用：以原句特有的語意、情味和表達效果來與劇中的語境相契合，增添了語言的文采和表現(xiàn)力。

　　其次，善于運用民間口語，并加工為富有文采的文學語言。例如[叨叨令]

　　這一支曲的詞匯、語句都具是民間口語，但通過加襯字“兒”；通過變換疊音形容詞，通過設置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫得哀哀切切，見情見態(tài)。

　　最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復、疊音、設問等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對比相結(jié)合，因情隨物而設。下面我們一起來總結(jié)一下。

　　（1）聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。（同下）

　　（2）昨宵今日，清減了小腰圍。（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。

　　（3）淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低。（夸張兼比喻）寫離別之情，達到愁極恨絕，無以復加的地步。

　　（4）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（張兼用典）形容傷心之至

　　（5）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。

　　《長亭送別》的藝術特點：

　　情景渾然天成

　　曲詞妙筆生花

　　有人說：《長亭送別》是一首真摯的抒情詩，一幅淡雅的水墨畫，一支撩人心弦的離歌。我想我們對它的閱讀理解還是比較粗淺的，希望對《西廂記》有興趣的同學可以自選話題，作更深一步的學習。

　　作業(yè)：

　　（1）請同學們根據(jù)自己的實際情況，總結(jié)整理本課涉及的字、詞、句、文學常識等基礎知識。

　　（2）以“長亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文。或者運用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片斷。

《長亭送別》 教案 篇7

　　導入  ：

　　西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心（《紅樓夢》第二十三回）

　　林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書。卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道："妹妹，你說好不好?"林黛玉笑道："果然有趣。"寶玉笑道："我就是個'多愁多病的身'，你就是那'傾國傾城貌'。"林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道："你這該死的，胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅、舅母去。"說到"欺負''兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急，向前攔住說道："好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大王八，等你明兒做了一品夫人病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。"說的林黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道："一般也唬的這個調(diào)兒，還只管胡說。'呸，原來是苗而不秀，是個銀樣臘槍頭。"'寶玉聽了，笑道："你這個呢?我也告訴去。"林黛玉笑道："你說你會過目成誦，難道我就不能一目十行么?" ……

　　這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽見墻內(nèi)笛韻悠揚，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢。只是林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是："原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。"林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細聽，又聽唱道是："良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。"聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道："原來戲上也有好文章。可惜世人只知看戲，未必能領略這其中的趣味。"想畢，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側(cè)耳時，只聽唱道："則為你如花美眷，似水流年……"林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道"你在幽閨自憐"等句，益發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼"如花美眷，似水流年"八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有"水流花謝兩無情"之句，再又有詞中有"流水落花春去也，天上人間"之句，又兼方才所見《西廂記》中"花落水流紅，閑愁萬種，之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。

　　作家作品：

　　王實甫，中國元代雜劇作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動大致在元成宗的元貞 、大德年間。長期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，當是位不得志的落拓文人 。編撰雜劇 13 種 ，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《 販茶船 》、《 芙蓉亭 》各傳曲文一折，余則散佚。

　　王實甫是我國古代一位杰出的語言藝術大師，他吸收了當時民間生動活潑的口語，繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，融化百家，創(chuàng)造了文彩斑斕的元曲語匯，成為我國戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術風格。我們今天學習的這篇課文，可以說就是這種風格的一個杰出的代表。

　　課文導學

　　1.結(jié)構(gòu)層次：

　　結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。

　　《長亭送別》一折戲因系老夫人以"相國門第不招白衣女婿"為由，硬逼張生赴京趕考，得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故，恩愛情人的分手才顯得特別纏綿感人。

　　《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運。可是元稹卻誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把張生對鶯鶯的始亂終棄說成是“善補過者”。這就未免顛倒黑白，文過飾非。

　　北宋蘇軾曾在詩詞里多次引用《鶯鶯傳》的材料。秦觀、毛滂都寫過鶯鶯故事〔調(diào)笑轉(zhuǎn)踏〕詞。宋、金對峙時期，南戲里出現(xiàn)《張珙西廂記》，沒有流傳。北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂□彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越出了《鶯鶯傳》的窠臼，為后來王實甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎。

　　《董西廂》從根本上改變了元稹《鶯鶯傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長斗爭、終于取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。董解元把輕薄文人張生改變?yōu)橛们閷Ｒ坏那嗄辏话焉钍芊饨ǘY教壓抑的鶯鶯塑造成為能夠沖破封建禮教束縛的少女；加上對正面人物如紅娘、法聰、白馬將軍和反面人物如鄭恒、孫飛虎、老夫人等的刻畫，初步完成了從《鶯鶯傳》到《西廂記》的改造。

　　《董西廂》是說唱藝術，它以六分之一篇幅敘述孫飛虎與法聰、白馬將軍的戰(zhàn)斗,不免偏離篇末提出的“才子合配佳人”的主題。至于對張生、鶯鶯、老夫人等人物性格的塑造，雖已扭轉(zhuǎn)了《鶯鶯傳》的思想偏頗，但有些地方為了聳動聽眾迎合小市民的情趣，在著力描摹書中人物的情態(tài)時，不免有過火的地方。唱詞說白的生動、潑辣,是說唱家的長技,但通俗有余,優(yōu)雅不足,未能充分顯示有高度文化修養(yǎng)的張生和鶯鶯的性格特征。這些地方，只有到了杰出戲曲作家王實甫手里才別出心裁，另辟蹊徑，從而完成了崔張故事由說唱諸宮調(diào)到雜劇的重新創(chuàng)造。

　　學生分角色朗讀全文，學生體會這折戲的感情基調(diào)：充滿哀怨、凄婉之情。

　　學生討論，分析本折戲共幾個人物，刻畫了幾個場面。

　　人物角色：夫人，長老（即下文的潔），旦，末，紅娘，

　　由四個緊密銜接的場面組成：

　　一、赴亭惜別（送別途中）——表現(xiàn)鶯鶯為離別而愁苦怨恨之情。

　　二、長亭餞別——刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情。

　　三、殘照離別（臨別叮囑）——表現(xiàn)鶯鶯對張生的關心和擔心。

　　四、離別愁思（目送行人）——描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　（注：可以只將大意概括出來，對鶯鶯的心情的分析可以放到賞析過程中去。）

　　四個場面，共十九支曲文，將藝術觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送行時的細致復雜的心境意緒。

　　學習重點

　　充分領會本文情景交融的藝術境界和富于文采的戲曲語言。

　　以景物描寫設置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達到了情景交融的藝術境界。

　　重點賞析第一部分的曲詞：

　　[端正好]一曲，因景生情，寫凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。

　　這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動而變紅的。一個"染"字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　也有人分析說，這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，這是多么精湛的語言技巧！畫龍點睛，這個“淚”字就相當于那個“睛”，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。

　　清代有人記載了這樣一則軼聞：世傳王實甫作《西廂記》，至“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思竭撲地，遂死。正好說明作者嘔心瀝血之苦。

　　[滾繡球]一曲，由情及景，用途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。

　　這段曲詞和前面的[端正好]相比，在情景上的鋪設是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。[滾繡球]則是比較多的采用了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。

　　清人金圣嘆對其中的“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨”兩句有這樣的分析：

　　若又馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。即馬兒慢慢行，車兒慢慢隨，或馬兒快快行，車兒快塊隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復夜，千秋萬歲，永在長亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細心地，不知作者如何寫出來也。

　　這段話倒可說是把“情景交融”的境界剖析入微。馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情，才有那樣的景。

　　[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補述鶯鶯動身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。

　　這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將"車、馬，被、枕，衫、袖，書、信"這些常用詞帶上"兒"字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　本段中鶯鶯的感情——痛

　　討論第二部分：

　　學生自讀，思考：長亭送別，突出了鶯鶯的什么思想？體現(xiàn)在哪里？

　　1、刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情——酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地；雖然久后成佳配，奈時間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍；我諗知這幾日相思滋味，卻原來此別離情更增十倍；若不是酒席間子母每當回避，有心待與他舉案齊眉；將來的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃；

　　2、突出了鶯鶯珍重愛情而輕視功名的思想——“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”；“蝸角虛名，蠅頭微利”；“拆鴛鴦在兩下里”。

　　本段中鶯鶯的感情——恨

　　討論第三部分：

　　學生自讀，思考：臨別叮嚀，突出了鶯鶯的什么思想感情？體現(xiàn)在哪里？

　　1、對張生的關心——[五煞]

　　2、對張生的擔心——[二煞]

　　本段中鶯鶯的感情——怕

　　重點賞析第四部分：

　　[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中"恨不倩疏林掛住斜陽"互相照應；[收尾]以"四圍山色中，一鞭殘照里"再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點染。這就自始至終、相當完美地描寫了送別的場景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術境界。

　　本段中鶯鶯的感情——念

　　難點點撥：

　　·如何理解《西廂記》的曲文之美？一曰意美。從戲劇內(nèi)容看，意美就是準確、生動、形象地表現(xiàn)性格。意美也可以延伸為意態(tài)美，意美還可以拓展為意境之美，"狀難狀之景，達難達之情"。"到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤"等句表面上寫倚樓觀景，實際上大有深意。二曰形美。形與意實為表里，相互依存。從戲劇形式看，曲文中方塊字的排列，組合有其獨特的魅力，對稱的是整齊的美，不對稱的是參差的美。不要把排比、對仗、駢四儷六之類看成純粹形式主義的勞什子，那是漢字獨具的建筑美。又因為舞臺上的曲文有賴于聽覺的鑒賞，所以形美更包括聲韻格律的音樂美。古典曲文十分講究句式、節(jié)奏、平仄、四聲、押韻、襯字等等。"青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶"等句形聲兼?zhèn)洌�謂為形美。三曰神美。內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，使曲文達到一個全新的境界，那是曲文的最高品位。神美的神，可釋為神韻。神美往往只能意會不可言傳，古往今來詞家甚少得之。"碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉?總是離人淚!"傳說王實甫寫至此處嘔血而亡。事涉無稽，但這支曲子的神韻確實如風如水，可以感知、認同。

　　··如何理解鶯鶯這一人物形象？鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯依依不舍的痛苦之情，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠別。這種埋怨正是愛極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁、無限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說，然而她對"憐取眼前人"的臨別贈言，其實正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也是當時社會中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實上張生應試是被逼的，他們的分離乃是封建勢力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對封建勢力的怨恨。鶯鶯還進一步把怨憤指向那可惡的名利思想。"蝸角虛名，蠅頭微利"世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇，而鶯鶯卻對這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個更高的水平。

　　【同步導練】

　　·課內(nèi)語段閱讀

　　閱讀下面一段曲詞，完成7-10題。

　　[正宮·端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。……

　　[ 耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期，雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。……

　　[四煞] 這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。……

　　[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時甚急，去后何遲。

　　[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起。

　　7.對[正宮·端正好]一曲分析不正確的一項是：

　　A.通過鶯鶯對暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了情人分別的痛苦壓抑的心情。

　　B.藍天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們在凄緊的西風中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。

　　C."曉來"兩句，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩，構(gòu)成一種"無我之境"。

　　D."染"、"醉"二字，不僅把外射的感受化為具有動態(tài)的心理過程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。

　　(答案：C。"曉來"兩句應為"有我之境"。王國維《人間詞話》云"有我之境物皆著我之顏色無我之境不知何者為我，何者為物"。該句有主觀色彩當為"有我之境"。)

　　8.對[ 耍孩兒] 一曲分析不正確的一項是：

　　A."司馬青衫"系用典，出自白居易《琶琵行》中"江州司馬青衫濕"一句；

　　B."伯勞東去燕西飛"亦系用典，化用了樂府詩《東飛伯勞歌》中的詩句；

　　C."雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯"句是借酒澆愁，及時行樂的表現(xiàn)；

　　D."眼中流血，心內(nèi)成灰"，這是鶯鶯送別張生悲戚、依戀、怨恨的集中表現(xiàn)。

　　(答案：C。應為借酒餞行非為"借酒澆愁，及時行樂"。)

　　9.下列對[一煞]一曲的分析不正確的一項是：

　　A."夕陽"一句，看似乎易，含情極深。日夕薄暮，本是當歸之時，而今卻揮袂遠別，人何以堪!

　　B.一個"古"字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多"潛臺詞"，也啟示著讀者觀眾的豐富聯(lián)想。

　　C."無人語"三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻繪了鶯鶯"笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸"的孤獨感和無處可訴的痛苦心理。

　　D."來時"一句，直抒胸臆，表現(xiàn)鶯鶯留戀美景，留戀情人的情懷。

　　(答案：D。留戀美景顯然不當。)

　　10."到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤"一段曲文，多處化引了古詩文語句，下列不屬此列的一項是：

　　A."無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。" 李煜《相見歡》

　　B."枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下斷腸人在天涯。" 馬致遠《天凈沙》

　　C."多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。" 柳永《雨霖鈴》

　　D."獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難" 李煜《浪淘沙令》(答案：D。該句寫的是亡國之痛，不是離別之愁。)

　　16.試以《長亭送別》最后一句"遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起"李后主《虞美人》中的"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"，秦觀《江城子》中"便作春江都是淚，流不盡許多愁"，李清照《武陵春》中"只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁"作一比較分析。

　　(答案：都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又茭一步將愁搬上了船，王實甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。)

　　課外作業(yè) ：

　　1、背誦：開頭三首曲子，[耍孩兒]，[一煞]

　　2、分小組研究：《長亭送別》一文與古典詩詞的完美融合

　　時間：一周

　　[1]

《長亭送別》 教案 篇8

　　14  長亭送別

　　●從容說課

　　《西廂記》是王實甫的代表作，它是以愛情為題材的雜劇高峰，是我國古典戲曲中一顆光輝燦爛的明星。明代賈仲明為王實甫寫的吊詞《凌波仙》中高度評價《西廂記》：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”

　　《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。五本二十一折。寫相國小姐崔鶯鶯在普救寺遇書生張生，二人一見傾心。適遇叛將孫飛虎兵圍普救寺，崔母聲稱能解兵圍者即以鶯鶯許之。張生仗義相救，計退賊軍。事后，崔母嫌張生出身寒苦，棄約賴婚。在侍女紅娘的幫助下，二人私下結(jié)合。在既成事實面前，崔母雖無可奈何，卻又強迫張生上京應考。這一折寫張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫了鶯鶯離別時的痛苦心情和怨恨情緒。后來經(jīng)過張生和鶯鶯的共同努力，戰(zhàn)勝了一切阻撓，有情人終成眷屬。本折劇情可簡化為四個方面。一是赴長亭路上的場面，寫鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。二是長亭餞別的場面，主要刻畫鶯鶯張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。三是臨別叮囑的場面，主要表現(xiàn)鶯鶯對張生的關心和擔心：既希望他“得官不得官，疾便回來”，又擔心他考中后“停妻再娶妻”。四是分手后的場面，描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。通過分別的場面描寫刻畫了鮮明的人物形象，突出刻畫了鶯鶯的叛逆性格。這樣思想上有了新意，它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，歌頌了以愛情為基礎的結(jié)合，否定了封建社會的傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，具有鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。而且還表現(xiàn)了鄙視功名利祿的思想。把握、鑒賞女主人公的藝術形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會其情景交融的藝術境界，是教學的重點和難點。為突破重點，突破難點，應在劇情了解的基礎上，重點賞讀若干支曲詞，通過誦讀、比較，讓學生掌握有關知識，進行文學鑒賞的訓練。并聯(lián)系過去學習的課文，形成專題性閱讀，提高學生的認識能力。對語言和藝術表現(xiàn)手法，也要總結(jié)，溫故而知新，提高學生的寫作能力。

　　●教學目標

　　知識目標

　　1.通過學習《長亭送別》，進一步了解元雜劇中“生、旦、丑、末”等戲劇角色和“云、科”等戲曲吟唱道白手法的作用。

　　2.通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會主人公在分別時難舍難分的微妙心理。

　　能力目標

　　1.品味曲詞多用修辭，融古代詩詞和民間口語為一體而富于文采的特點。

　　2.理解景物描寫的作用，欣賞情景交融的特點。

　　德育目標

　　1.理解文中主題，領悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。

　　2.欣賞優(yōu)美曲詞，領略我國傳統(tǒng)文化的藝術魅力。

　　●教學重點

　　1.積累有關知識，品析人物形象。

　　2.欣賞曲詞特點，品味藝術魅力。

　　●教學難點

　　體悟鶯鶯別離時的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的戲劇沖突。

　　●教學方法

　　1.策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領略優(yōu)美曲詞的藝術魅力。

　　2.運用現(xiàn)代化手段，擴大課堂容量，為學生欣賞課文提供幫助。

　　3.引導、點撥學生對曲詞的賞析、學習和領悟曲詞的藝術手法。

　　4.運用比較閱讀，加深對課文的理解。

　　●教具準備

　　多媒體或投影設備、vcd等

　　●課時安排

　　3課時

　　●教學步驟

　　第一課時

　　［教學要點］

　　積累相關知識，為鑒賞課文打好基礎，把握課文情節(jié)、內(nèi)容，分析人物形象和主題。

　　［教學過程］

　　一、導語設計

　　有一首歌唱得好，“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人在轉(zhuǎn)”。道出了人生就是不斷奮斗、追求的一生，決定了大多數(shù)人要四處漂泊，不斷踏上新的征程。新的相聚，往往意味著又一次的別離。“人生自古傷別離”，別離情從古唱到今，無論是“勸君更盡一杯酒”的惆悵，還是“天下誰人不識君”的豪邁，都難掩“風蕭蕭兮易水寒”的悲涼。盡管奢言“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，發(fā)出“不破樓蘭誓不還”的豪言，也難免“循墻繞柱覓君詩”的渴望，殷勤致問“君子意如何”。但是，最令人牽腸掛肚、難舍難分的恐怕還是要數(shù)本擬長相廝守卻又不得不別離的戀人了。李商隱在《無題》詩中這樣寫道：（屏幕顯示）

　　無  題

　　李商隱

　　相見時難別亦難，東風無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　怕見之不易，更覺別離之難，東風無力，人生何堪？唯效春蠶、蠟燭，終生相待。殷殷囑托意難盡，但求青鳥常往返。江淹在《別賦》中說：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”李商隱在此詩中更是作了淋漓盡致的發(fā)揮。“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”秋風漸起，黃葉飄零，又一對相親相愛的人兒就要別離了，他們是否會像那些偉大的詩人一樣暢敘別情呢？打開課本，請看《長亭送別》（板書）。

　　（解說：營造學習的氛圍，激發(fā)學生的情感，利于對文章的學習。同時，本文曲詞優(yōu)美動人，故用詩歌導入，形式一致，易于引起學生學習的興趣。）

　　二、解題

　　資料顯示屏1：

　　王實甫（約1260~1336），名德言，字實甫，大都（今北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動時期約在元成宗元貞、大德年間（1295~1307）。據(jù)賈仲明《凌波仙》吊詞介紹，王實甫在當時即享有盛名，常與演員、歌伎往來。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風雪破窯》三種及《韓彩云絲竹芙蓉序》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇中大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同的典型婦女形象。他的作品戲劇性強，曲詞優(yōu)美，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大的影響。

　　《西廂記》是王實甫最成功的作品，它是以愛情為題材的雜劇的高峰，是我國古典戲曲中一顆璀璨的明珠。《西廂記》的故事最早來源是唐代元稹所寫的《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。但金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，即《董西廂》對王實甫的影響更大。王實甫在前兩者的基礎上，在藝術表現(xiàn)手法上發(fā)展、提高，對情節(jié)也進一步加工，使人物性格的發(fā)展更為合理，同時充分發(fā)揮了戲劇表演的長處，使沖突更為劇烈，人物形象更為豐富，對人物的心理描寫也更為細致，語言也更加精練，從而使《西廂記》成為我國古典戲曲中一顆璀璨的明珠。

　　資料顯示屏2：

　　《西廂記》長達五本二十一折，這同一般的元雜劇僅有四折不同。課文節(jié)選自第四本第三折，原題為“哭宴”，寫崔母被迫許嫁后，便令張珙入京應試，求取功名。張珙臨行前，崔鶯鶯在十里長亭為其送行，原題中的“哭”字非常形象，道出了剛剛?cè)〉媚赣H認可愛情的女主人公又要與心上人分別而異常痛苦的心境，正所謂“離愁別恨”。但崔張分別的痛苦，是崔母一手造成的，她認為女兒是名門閨秀，張生只是一介布衣，因此門不當戶不對，故而在崔張愛情既成事實之時，還要強迫張珙進京應試為官，否則不準完婚。“三輩兒不招白衣女婿。”崔張二人就是在象征封建勢力的崔母的逼迫之下才被迫分離的。選文以“長亭送別”為題，雖然委婉文雅，但過于大眾化，流于一般，遠不及原題那一個“哭”字更令人傷感。

　　（解說：有關資料的設置，目的是為學生提供幫助，幫助其進一步理解劇情，不必要求學生強記，對有關重點內(nèi)容，需要識記的，教師可根據(jù)情況，給學生點出，其余的內(nèi)容只作一般了解即可。）

　　三、閱讀課文，整體感知

　　1.聽讀課文。（播放錄音磁帶）

　　（要求：學生可輕聲跟讀，掌握節(jié)奏，讀準字音，體味抑揚，領會感情。）

　　2.學生自行默讀。

　　（要求：結(jié)合注解，弄清句意，并把文中化用的詩句和運用的典故畫出來。）

　　3.明確本文所化用的詩句及典故。

　　由學生自行提出，教師歸納并用投影顯示。

　　化用詩句：

　　“碧云天、黃花地。”由范仲淹《蘇幕遮》詞“碧云天、黃葉地”化用而來。

　　“閣淚汪汪不敢垂。”語出宋人《鷓鴣天》“尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。”

　　“蝸角功名，蠅頭微利。”語出蘇軾《滿庭芳》。

　　“棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。”出自元稹《鶯鶯傳》，是鶯鶯謝絕張生的一首詩。

　　“伯勞東去燕西飛。”出自樂府詩《東飛伯勞歌》“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見”。后化為成語“勞燕分飛”，喻別離。

　　“一春魚雁無消息。”出自秦觀《鷓鴣天》詞“一春魚雁無消息，千里關山勞夢魂”。

　　典故成語：

　　十里長亭、舉案齊眉、望夫石、紅淚、司馬青衫、魚雁、青鸞。

　　戲曲術語：

　　潔、幺篇、下場詩。

　　元人口語：

　　上朝取應、迍迍、破題兒、辱末、斜簽著坐的、死臨侵地、奈時間、煞強如、怕不待。

　　4.觀看《西廂記》中《長亭送別》選段。用幾幅圖表現(xiàn)曲目內(nèi)容，配音樂和朗讀詞，可改寫某一曲牌內(nèi)容或自己創(chuàng)作。（制作課件）

　　學生分組后課余時間準備。

　　成果展示：

　　第一幅圖：長亭路上。背景：碧云天，黃花滿地，西風緊，北雁南飛，霜林。傷感的琵琶聲響起。朗讀詞：是誰點染了湛藍的天空/又無情地飄離/是誰裝點了蒼白的大地/只撒下滿路帶寒的秋菊/風，肆意攪亂了思緒/碎片也由南飛的大雁攜去/看得林中的霜葉也悄然醉了/哪里是沉醉/是離人的紅淚。

　　第二幅圖：長亭離筵。背景：西風、黃葉紛飛、江邊、楊柳亂舞、酒宴。朗讀詞：相對無言，惟有淚千行/柔情蜜意無處訴說/縱有美酒佳肴只是空擺設/只因憂愁苦悶早已填滿腸胃。

　　第三幅圖：長亭分別。背景如上。朗讀詞：端起這離別的淚水，讓人憔悴，讓人心碎/寒風苦雨中柔情如夢/夕陽影里，衰柳長堤消魂魄/縱使海枯石爛，心不變。

　　第四幅圖：遠望張生（或長亭目送）。背景：傍晚，青山起伏，蒼翠的樹林、馬蹄聲漸遠。朗讀詞：青山你為何擋住去路/是誰在挽留呢/蒼翠的樹林呀/你為何如此憔悴/傍晚的霧靄為何要急于揮灑你的身影/荒涼的古道/為何讓馬蹄聲漸漸遠去。

　　（解說：欣賞曲詞，需多讀。所以設計了聽讀、默讀等閱讀方法。觀賞戲劇選段，加深理解，然后運用多媒體技術讓學生去把握主要情節(jié)和內(nèi)容，能最大限度地調(diào)動學生的積極性和創(chuàng)造性。朗讀詞的設置學生可以充分發(fā)揮自己的想象，運用詩歌寫作技巧，再造語言，重新設置詩歌意境。上述事例不唯一，只要準確表現(xiàn)文章主題即可。）

　　四、分析人物形象

　　1.結(jié)合劇情，概括人物個性特點。

　　明確：崔鶯鶯：相國之女，名門閨秀，她性格善良，知書達理，是個深沉、幽靜的少女。與張珙在佛殿相遇后一見傾心，爾后又于墻角聯(lián)吟，真誠相愛。這就違背了“父母之命，媒妁之言”這一“天理”。之后，她不改初衷，任憑母親怎樣阻攔，都矢志不渝。最終得到承認，獲得愛情的勝利。

　　張珙：出身貧寒，先人雖做過禮部尚書，但身后蕭條，“只留下四海一空囊”。和崔鶯鶯相見時，僅為“白衣一秀工”。但他為人誠摯，對愛情執(zhí)著而專一，為了愛，他不惜拋棄功名，賃居西廂，并借故搭齋，通過月下聯(lián)吟、琴音相挑等多種方式的真誠努力來獲得鶯鶯的愛。甚至身染沉疴，也未能改變他對鶯鶯的一往情深。同時，他又書生氣十足，在賴婚的崔母面前無計可施，甚至想“解下腰間之帶，尋個自盡”，但對愛情熾熱追求，在紅娘的幫助下最終獲得了真摯的愛情。

　　老夫人：老辣、世故、陰險、狡猾，滿腦子封建思想，時刻不忘自己相國夫人的高貴門第。一心守著“相國家譜”。對于女兒，她從頑固的封建觀念上為女兒“著想”。用嚴厲的管教與防范來“愛”，使女兒覺得這種“母愛”苦不堪言，甚至咒罵她為“狠毒娘”。她是以“慈母”面目出現(xiàn)的封建家長的典型，是劇中封建勢力的代表。對女兒追求真正的幸福和自由的愛情難以接受，并百般刁難，甚至不惜賴掉當眾親口許下的婚約。她恪守“三輩兒不招白衣女婿”的信條，充分顯示了她勢利小人的一面，暴露了她虛偽自私而又冷酷無情的封建本性，是一個最不受歡迎的角色。

　　紅娘：為鶯鶯和張珙牽線搭橋，機靈乖巧，善解人意。面對老夫人的賴婚，她從容鎮(zhèn)靜，機敏為二人辯解，指出雙方的結(jié)合是“一心一意兩相投”。接著條分縷析，歷數(shù)老夫人的過錯，迫使她答應婚事。紅娘的形象，集中體現(xiàn)了正義對虛偽、愛情對禮教的勝利，成為我國戲曲畫廊里的一個不朽典型。民間稱熱心促成別人婚姻的人為“紅娘”。

　　2.提問：曲詞怎樣真切而生動地表現(xiàn)了鶯鶯的微妙心理？

　　明確：【滾繡球】這段曲詞，是鶯鶯在赴長亭路上唱的，主要以途中景物為線索來抒情寫意，從不同的側(cè)面展示了主人公復雜的內(nèi)心世界。柳絲系玉驄，疏林掛斜暉，這正是鶯鶯內(nèi)心世界的展現(xiàn)，她希望馬不行，日不走，時光永駐；馬慢走，車快行，緊相依偎。說不盡的喁喁情話，道不完的離愁別緒。松金釧、減玉肌正是內(nèi)心被離愁折磨的外在體現(xiàn)。尤其【叨叨令】一曲。這是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，真切地體現(xiàn)鶯鶯不忍分離的內(nèi)心世界。

　　酒宴之上，鶯鶯本想抓住這短暫的時日暢敘別情，無奈當著嚴厲無情的老夫人，只能無奈地感嘆、悲傷。但眼光卻從未離開張生的身，他那拘謹發(fā)呆的樣子，淚盈滿眶的神態(tài)，假作掩飾的動作，在鶯鶯的心中掀起了層層波瀾。而她呢？也只能和張生“一遞一聲長吁氣”。直至老夫人離去，鶯鶯才抓緊時機傾訴衷腸，先連用四曲殷殷囑托，一句一句都飽含著鶯鶯那真切的關心，使人想起了《走西口》中那絮絮叨叨的囑托，真是囑托已千遍，惟恐記不牢。綿綿情意，盡在其中。【二煞】一曲，更是鶯鶯心底的剖露，從鶯鶯的話語中，我們不難看到作為一個封建時代婦女身上所承受的巨大壓力，同時，也展現(xiàn)了鶯鶯無視功名富貴，但愿長相廝守的真摯情感。

　　（解說：從心理刻畫這個角度進一步分析人物，有助于對主題的理解，也有助于更好地把握人物形象。由于僅是選段，所以先用資料顯示屏總體展現(xiàn)人物特點，給學生一個立體感，然后，在具體的分析中才能更好地去體味人物的內(nèi)心世界。）

　　五、賞析戲劇沖突，體悟主題思想

　　提問1:對待愛情和科舉功名、鶯鶯、老夫人、張生各有什么想法？（最好引用文中的語言來回答。）

　　討論后明確：鶯鶯：堅決反對張生上京趕考。【幺篇】中的“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”和【朝天子】中“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”是她最好的回答。這些句子使《西廂記》擺脫表現(xiàn)才子佳人悲歡離合的老套套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見的高度，使藝術形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。很好地展現(xiàn)了鶯鶯的叛逆性格和對封建禮教的反抗精神。鶯鶯珍視愛情，不同意張生趕考的憂慮是矛盾的。如果張生高中，他年少多才，金榜題名，自然會成為高門大戶的擇婿對象。如果落第歸來，老夫人這一關勢必難過。這都不是鶯鶯要的結(jié)果。從這里，我們可以窺見封建時代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會里婦女的悲慘地位。

　　老夫人：她執(zhí)意在“拷紅”后第二日就打發(fā)張生上京趕考，并說明“如不能得中，便休回來”。她不顧女兒的幸福和追求，恪守“三輩兒不招白衣婿的教條”。

　　張珙：本是上朝取應的舉子，他是為了鶯鶯才滯留浦東的。現(xiàn)在愛情已獲得，上京趕考是順理成章的事，盡管不忍分別，但在求取功名這一點上，他和老夫人是一致的。

　　提問2：請同學們結(jié)合以上分析，概括本文所揭示的主題。

　　明確：作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的張生相愛，這本身就是對封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定。不求門當戶對，只求真情永遠。為了愛，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對封建傳統(tǒng)道德的反抗。因而，本折的主題可以概括為：通過鶯鶯送別張生的情景，刻畫了鶯鶯別離時的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了兩人之間真摯的愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，突出了歌頌婚姻自由，反對封建禮教的主題。

　　教師：《西廂記》的結(jié)尾仍以大團圓結(jié)尾，這是不是又流入了才子佳人幸福團圓的俗套？是不是削弱了劇本的反封建主題？

　　明確：《西廂記》歷來為人所稱道，不僅僅在于它的曲詞優(yōu)美，非常重要的一點就是它在思想上的新意，雖然是在寫才子佳人，但貫穿全劇的重愛情、輕功名的思想，使劇本在思想上更趨深刻。為了愛，張生不去科舉，滯留浦東；為了愛，鶯鶯沖破封建禮教的枷鎖，同張生聯(lián)吟酬唱；為了愛，鶯鶯寧要并頭蓮，不喜狀元郎；為了愛，不惜違背相國家法，私會于西廂，有力地突出了愛情與封建家長的矛盾。并且對讀書追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判，既反封建禮教，也反封建婚姻制度。劇中的正面主張是：“愿天下有情的都成了眷屬。”正因如此，作者才設計了一個“大團圓”的結(jié)局，這樣，非但沒有削弱其批判性，反而更加強化了對封建禮教觀念和封建婚姻制度的叛逆。

　　（解說：幾個問題滾動式地提出，引導學生一步步走向深入，全面準確地理解文中的反封建意義，認識鶯鶯的叛逆本質(zhì)。學生討論回答，教師作適當引導。）

　　提問3：列舉學過的表現(xiàn)青年男女追求婚姻自由幸福的作品，并和本課的主題比較。

　　明確：《孔雀東南飛》以劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇揭露封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　《牛郎織女》的愛情悲劇也控訴了封建禮教對愛情自由的扼殺的丑惡。

　　《西廂記》以張生和鶯鶯的抗爭，有情人終成眷屬為結(jié)局，可以看成是追求愛情的思想對封建禮教的勝利。

　　而《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉的形象則更為豐滿、深刻。賈寶玉是封建貴族的叛逆者，他具有反對封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨立的種種表現(xiàn)，反映了他對封建道德的反抗。全面敲響了顛覆封建社會的喪鐘。

　　（解說：此題的設計是為溫故知新，經(jīng)過專題化的小結(jié)、思考，提高文學鑒賞能力。）

　　六、課堂小結(jié)

　　《西廂記》無論是在內(nèi)容上，還是在思想藝術上，都較傳統(tǒng)的才子佳人雜劇有所突破，取得卓越的成就，深為后人——尤其是青年男女的喜愛。課文所選更是把優(yōu)美的曲詞和特定的環(huán)境構(gòu)織在一起，形成獨特的意境美，再加上鶯鶯追求愛情、輕視功名的叛逆思想，使它成為我國古典戲劇的現(xiàn)實主義杰作，為明清以來的戲劇創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗。在課余時間，同學們最好把《西廂記》全體讀一讀，去體味一下那“詞句警人，滿口余香”的語言。

　　七、布置作業(yè)

　　1.完成課后練習1、2題。

　　2.寫一篇鑒賞體會，抓住一點，說清一點即可。

《長亭送別》 教案 篇9

　　教學目標：

　　1、充分領會本文情景交融的藝術境界（景物描寫與主人公的離愁別恨天然渾成）

　　2、富于文采的戲曲語言。

　　3、人物之美、意境之美

　　———————————導入：

　　師：你們認識幾個寫愁高手？

　　（生：………）

　　師：對，他們都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水（問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流），秦觀又將愁變成隨水而流的東西（便作春江都是淚，流不盡許多愁），李清照又進一步將愁搬上了船（只恐雙溪舴艋（zemeng）舟，載不動，許多愁），王實甫則把愁裝在了車上（遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起）。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。

　　———————————分析過程：

　　（請學生先對照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節(jié)。）————————弄清他們是事實/法定、包辦/自由婚姻？

　　1、景物描寫與主人公的離愁別恨渾成天然

　　[端正好]：前四句，一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別別緒。后兩句是鶯鶯自問自答。（也許學生會傻乎乎地認為經(jīng)霜的葉子怎么會和鶯鶯有關系呢？這就是典型的只看到景，而看不到為離別的痛苦而流了一夜眼淚的情）全篇句句是景，只一“淚”字是情，但就這么一個“淚”，是所有的景物都閃耀著別離的淚光。這樣蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了令人感傷的悲涼意境！

　　可以結(jié)合相似的情景交融來講解：

　　（1）、歐陽修：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”。

　　（2）、馬致遠的《秋思》前面的每個景都和“斷腸人在天涯”融為一體，同樣是在秋天，同樣是一個人，如果他是在等心愛的人前來約會，估計前面的景就不能再是‘枯藤老樹昏鴉’了。（老師可以在這里，不妨讓學生即興創(chuàng)作，讓他們結(jié)合自己的情，去尋找貼切的景來表達。）

　　（3）、小結(jié)：王國維“一切景語皆情語也”

　　[一煞]的景物描寫也和主人公的離愁別恨渾成天然

　　以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映（甚至氣氛更加蕭瑟更加凄冷，“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”寫出她悵然癡立、極目遠送———————欲見卻不能的惆悵和欲離卻不忍的的眷念。“夕陽古道無人語，禾黍（shu）秋風聽馬嘶”，“夕陽”一句，看似平易，其實含情極深。日夕薄暮，本是當歸之時，而今卻揮袂（mei）遠別，人何以堪！一個“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今。“無人語”，原來還有竊竊私欲，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。偏偏這時候從張生所在之地傳來馬的嘶鳴聲，聽到馬的叫聲而見不到騎馬遠去的親人，她的心情可想而知！（“笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸”），并與[滾繡球]曲中“恨不倩（讓）疏林掛住斜陽”互相照應。

　　[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折

　　中還有其他幾處的景物點染。這就自始至終、相當完美地描寫了送別的場景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術境界。

　　附————————記載：作者寫至“碧云天，黃花地，西風緊，北燕南飛”時，構(gòu)思甚苦，思竭仆地，遂死。可見嘔心瀝血之苦。

　　人稱：《長亭送別》是寫離愁別恨的絕唱。

　　2、富于文采的戲曲語言

　　（1）多種多樣的修辭手法的運用：（有人統(tǒng)計，全劇運用的修辭手法達到三十四種，你們可以不妨試著找一下）有比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復、疊音、設問等等

　　如、[叨叨令]中采用了什么修辭手法？有何藝術效果？

　　排比手法；五個疊詞；排比和疊音詞的運用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術效果。（戲劇更重要的是給人聽的一種文學語言。）

　　如“聽得道一聲‘去也’，松了………”————————————夸張

　　“昨宵今日，清減了小腰圍”————————————夸張，與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”同。

　　“將來的酒和食………”————————比喻夸張

　　“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”———————比喻夸張

　　“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”—————————夸張用典

　　“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”——————————比喻對比夸張引用

　　（2）、融古典詩詞和民間口語為一體：

　　如“碧云天，黃花地……”化用范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。”

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”引用蘇軾《滿庭芳》的原句。

　　“未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》“未飲心如醉”

　　“一春魚燕無消息”來自秦觀的《鷓鴣天》；

　　“伯勞東去燕西飛”來自樂府詩《東飛伯勞歌》；

　　“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰的詩句？范仲淹《蘇幕遮》酒入愁腸，化作相思淚。

　　3、人物之美

　　王實甫的戲曲語言以富于文采為特色。其實不僅富于曲詞之美，還有故事之美、人物之美、意境之美并且和諧統(tǒng)一，這在《長亭送別》一折中尤為突出。

　　（1）、張生

　　如張生初見鶯鶯的感慨：“怎當她臨秋波那一轉(zhuǎn)，便是鐵石心人，也意惹情遷！”聞其聲如見其人。

　　如“我見他擱淚汪汪不敢垂……”—————寫張生暗暗流淚。（師：一可以看出張生對鶯鶯的愛。有詩為證—————————‘為什么我的眼里常含淚水，因為我對她愛的深沉！’二是可能作為女婿的感情是不能當著丈母娘的面過分流露，因此在那里偷偷的抹眼淚，著實生動親切！）

　　（2）、崔鶯鶯

　　如崔鶯鶯的情態(tài)：金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙——————————無論哪一種情態(tài)，

　　其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。

　　[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？

　　每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。

　　[五煞]對張生的生活的關心，千叮萬囑，真情自現(xiàn)

　　（3）、紅娘

　　每個看過《西廂記》的人，都會喜歡她。不用說別的，單看她的名字，就禁不住讓人喜歡！

　　4、意境之美

　　（老師可以就喜歡的曲詞任自己的愛好給學生講解）。

　　如昨宵銹衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知。

　　知他今宵宿在那里？有夢也難尋覓。

　　5、小結(jié)

　　（1）、結(jié)構(gòu)層次

　　《長亭送別》一折戲因系老夫人以“相國門第不招白衣女婿”為由，硬逼張生赴京趕考，得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故，恩愛情人的分手才顯得特別纏綿感人。

　　戲由三個緊密銜接的場面組成：一、趕赴長亭；二、長亭餞（jian）別；三、臨別叮囑；四、（夫妻）殘照離別。對應的感情變化：痛————（怨）恨————怕————念三個場面，共十九支曲文，將藝術觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫了鶯鶯送行時的細致復雜的心境意緒。

　　（2）、本文的主題是什么？歌頌真誠的愛情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。

　　———————————布置作業(yè)，可以讓老師比較放心。

　　1、（1）、耍孩兒的三個典故

　　“紅淚”現(xiàn)指悲傷女子流的淚。

　　“司馬青衫”系用典，出自白居易《琶琵行》中“江州司馬青衫濕”一句

　　“伯勞東去燕西飛”亦系用典，化用了樂府詩《東飛伯勞歌》中的詩句

　　（2）、[滿庭芳]中用了幾個典故？其在文中的作用是什么？

　　運用孟光獻飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的體貼之心；運用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的愛之深切。（還記的老師曾經(jīng)給你們的舒婷的一句詩歌：與其在懸崖上，望斷千年，不如在你的懷里，痛哭一晚！）

　　（3）、[二煞]中所用是幾個典故？三個典故，見課本

　　2、“到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤”一段曲文，三處處化引了古詩文語句，下列不屬此列的一項是：D（該句寫的是亡國之痛，不是離別之愁）

　　A、“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”李煜《相見歡》

　　B、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽

　　西下斷腸人在天涯。”馬致遠《天凈沙》

　　C、“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”柳永《雨霖鈴

　　D、“獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難”李煜《浪淘沙令》

　　3、通假字

　　卻（恰）告了相思回避，破題兒又早別離

　　4、對下列加點詞語的解釋，不完全正確的一項是（C“合著”也算是）

　　A、有心待與他舉案齊眉（端飯的盤子）雖然是廝守得一時半刻（相守）

　　B、雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）

　　C、也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實際情況）

　　D、一遞一氣長吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）

　　崔鶯鶯和張生的愛情故事題材，最早來源于元稹的自傳體傳奇小說《鶯鶯傳》，金人董解元曾將其改編成說唱文學作品，至于后來把這個愛情故事精心加工成《西廂記》，流傳甚廣，已經(jīng)到了元代。本文所要破析的紅娘形象，便出自元人王實甫之手。

　　我曾經(jīng)苦苦思索過一個問題：紅娘作為相國府一個無足輕重的下人，在家里應該是毫無地位、更不可能有什么發(fā)言權(quán)的，但是她居然有膽量冒著治家甚嚴的老夫人之大不韋，一而再、再而三地協(xié)助小姐，甚至在小姐約了張生出來見面又反悔之后言辭批評小姐不守信用以促成兩人結(jié)合的舉動，讓人覺得實非一個應該逆來順受的丫鬟可為，到底是什么原因使得紅娘如此積極促成崔鶯鶯和張生的愛情喜劇？

　　以我之見，紅娘的性格因素是導致她這些行為產(chǎn)生的直接原因。在張生第一次見到紅娘時說：“小生姓張，名珙……并不曾娶妻”，“小姐常出來么”紅娘馬上回應：“誰問你來？”，“先生是讀書人，孟子曰：男女授受不親，禮也。……先生習先王之道，尊周公之理，不干己事，何故用心？今后得問的問，不得問的休胡說。”一席話既搶白了張生的冒失，又教訓了他要收斂起自己的不軌意圖。在這場對話中，紅娘絲毫沒有顧忌到自己的丫環(huán)身份，完全以一個先生的口吻來教訓學生的不是，性格爽利，心直口快。在那種封建社會里，女子見了陌生男子只有退避三舍，紅娘非但沒有躲避，反而大聲斥責，這就說明了她絕非軟弱見不得場面的普通丫環(huán)。所以，這種敢做敢為的性格就為她后來當面指斥老夫人的賴婚埋下了伏筆。其次，紅娘除了性格爽快，還兼有極強烈的同情心和善于謀略的優(yōu)點，這從她探望病中的張生回來向小姐復述情況可以看出，“張生近間，面顏，瘦得來實在難看，……黃昏清旦，望東墻淹淚眼”，看到張生的病情，她實在不忍心再按照老夫人的吩咐嚴加看管小姐，而是自作主張地用夸大的言辭來形容張生的病情，促使小姐自覺自愿地前去探視。這段話有謀有略，果然收到了預期效果，崔鶯鶯吩咐紅娘說：將描筆兒過來，寫道“待月西廂下，迎風戶半開。隔墻花影動，疑是玉人來”，約張生花園內(nèi)見面，開始主動推動故事情節(jié)一步步向前發(fā)展。上述的優(yōu)秀品格決定了紅娘對小姐的追求婚姻自由不忍心也不可能袖手旁觀，置之不理。紅娘有正義感、明辨是非、并且她未接受過系統(tǒng)的封建教育（從她對小姐說你那簡帖“上面的字我又不認得”可得證實），故是不管什么等級觀念、“門當戶對”、“三綱五常”的，在紅娘看來，只要是雙方你情我愿，就應該有結(jié)合的自由。雖然她也曾教訓張生說：男女授受不親，但實際上她只是用這種方式應景而已。一旦有打破傳統(tǒng)的需要，她是不會用封建禮教來束縛自己的，這點可以從她后來決心幫助崔鶯鶯之時，根本都未思考到是否違反道德倫理看出。紅娘熱愛自由，贊美自由，這種品格的力量甚至使得她超越了自身的地位，以下犯上，在東窗事發(fā)遭受家法懲罰的時候振振有詞地為自己和小姐辯護，直言不諱地說：“非是張生小姐紅娘之罪，乃夫人之過也。”“目下老夫人若不息其事，一來辱沒相國家譜；二來張生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？……莫若恕其小過，成就大事”。在這場和老夫人的論戰(zhàn)中，紅娘把追求自由的目標轉(zhuǎn)化成實實在在的具體行動，用雄辯的語言分析當前形勢，指出究竟是誰造成今天這進退兩難的尷尬局面；用無可辯駁的事實導出解決問題的最佳手段，“與了這廝吧”（老夫人語），老夫人開始走上妥協(xié)的道路，

　　全劇最終也獲得大團圓的結(jié)局。

　　紅娘是個地位卑微的仆人，但是，這并不代表她性格也卑微粗俗，相反，紅娘品質(zhì)高貴，有勇有謀，全力支持崔鶯鶯追求自由，這實質(zhì)上是她追求自身自由意志的體現(xiàn)，只不過作者并沒有賦予她追求自由的機會，故而她追求自由的方式只能是間接的，只能是通過幫助小姐追求愛情自由來體現(xiàn)的。盡管受到其所處的歷史條件所限制，紅娘的追求始終是一種簡單的、懵懂的自發(fā)行為，這個生動的藝術形象，還是成了《西廂記》里極為鮮明的一個亮點。

　　《紅樓夢》里的司棋，在和潘又安的戀情暴露又聞知對方逃跑之后，觸墻而死，我想，如果換作紅娘，可能采取的行動就是緊緊追趕情人而去，而不是消極地結(jié)束一切了。

《長亭送別》 教案 篇10

　　［教學要點］

　　體味劇作情景交融的藝術境界，鑒賞劇作富于文采的語言。

　　［教學過程］

　　一、導入

　　屏幕顯示：范仲淹的《蘇幕遮》

　　蘇幕遮

　　范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　這首詞上闋寫景，下闋抒情，這本是詞中常見的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合方式。它的特殊性在于麗景和柔情的統(tǒng)一。是闊遠之境、秾麗之景與深摯之情的統(tǒng)一。寫鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來表達，這首詞所描繪的景色卻闊遠而秾麗。本文也多處采用情景交融的表現(xiàn)手法。情同景生，景由情顯，恰切地在“長亭”這個令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌。

　　（解說：利用范仲淹的詞，引出情景交融的藝術手法。而且讓學生明白這一手法在我國古典詩詞、散文中經(jīng)常運用，應很好地體會和總結(jié)。）

　　二、體會情景交融的藝術境界

　　1.本折的標題為《長亭送別》，點明了送別的地點。一說起長亭，不由使人想起了別離，因為古代驛路上總是十里一長亭，五里一短亭，古人的送別也總是在這里設宴餞別，故而“長亭”本身也就帶上了別離的色彩。自習時我們閱讀了祝肇年先生的《情境交輝》，了解了“情由景生，境由情現(xiàn)”的說法。他告訴我們：“沒有了境也就沒有了景，情也就難有所依托。”并且結(jié)合曲詞分析了四幅畫面的異中之同和同中之異。請問，同學們對此有何看法呢？

　　明確：這篇評論，從情、景、境的關系入手，細致地分析了情與景、情與境的相依相生的內(nèi)在關系。這種關系，簡言之，即是“情由景生，境由情現(xiàn)”。作者重點論述的是情境相生的藝術原則。

　　的前兩段，以兩例曲詞來說明情中見景和景中見情，這也是從總體上來說情景交融，說明這樣的景不僅能傳情，還能象征人物的品格、氣質(zhì)。中間六段是的主體——談情境交輝。先寫整體的情景交融，重在異中之同，把全部人物形象都包容在秋山落日的秋境之中。不論是途中之境、離筵之境，還是席殘相別之境，總是先以凄然的秋景入手，這個完整的秋境與鶯鶯的離情是一致的。再寫局部的情景交融，重在寫同中之異，把完整統(tǒng)一的秋境圖分成四幅小畫：長亭途中、長亭離筵、曲終人散、張生遠去。把鶯鶯的離愁別情放在這四幅畫中，作境異情殊的描寫，自然情境各異的四幅畫，又是統(tǒng)一在全篇總的色調(diào)之中。最后兩段，說錘煉語言是達到情境交融必不可少的條件。同時，再次強調(diào)《長亭送別》中情境交輝的藝術價值和意義。

　　這篇評論的不凡之處，就是對“景”字作了深度的開掘，指出“景是屬于境的，人可以離景，卻不可離境，只有從寫境的意義上去寫景，才能正確處理景與情的關系”。也就是說，景從屬于境，沒有境也就沒有了景，情也就難有所依托，可見境在藝術描寫中的重要位置。

　　2.祝肇年先生說：“《長亭送別》是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫，是一支撩人心弦的離歌，它給人以深沉的美感享受。”同學們，你在這“美妙的感受”中，最愛哪支曲子，能把你那“美妙的感受”用語言描述出來嗎？

　　學生思考后自由發(fā)言。

　　學生甲：【端正好】作者只捕捉幾樣形象，略加點染，便繪就了一幅動人的長亭送別圖。碧云密布，黃花遍地，西風漸緊，北雁南歸，由上到下，耳聞目睹，好一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫。這四句，一句一景，襯托出了鶯鶯為離別而煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句自問自答，經(jīng)霜的樹林，在充滿別離愁緒的鶯鶯眼中，盡是離人的斑斑血淚。一個“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩。蕭瑟的秋景與悲慘的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　學生乙：【一煞】一曲，以青山疏林、淡煙暮靄、夕陽古道、禾黍秋風，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟、凄冷。“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫鶯鶯悵然癡立，極目遠送，流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀。“夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶”，是寫耳聞，進一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀；“無人語”不僅是寫在寂寞的夕陽古道上聽不到一點人說話的聲音，更是寫鶯鶯感嘆張生離去，欲語無人，夕陽古道，原來還有竊竊私語，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來就夠冷清凄涼了，偏偏這時候傳來馬的嘶鳴，它打破了夕陽古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地。聽到了馬的叫聲而見不到騎馬遠去的親人，鶯鶯的心情可想而知。“無聲”和“有聲”，兩相映襯，更加烘托出當時環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動地展現(xiàn)鶯鶯“離愁漸遠漸無窮”的心境。

　　教師補充：【一煞】和【端正好】兩相映照，并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應；【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點染。這就自始至終。相當完美地描寫了送別的場景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術境界。

　　三、欣賞劇本的曲詞美

　　王實甫被譽為“文采派”的代表人物，他寫的曲詞語言優(yōu)美，同學們在鑒賞的時候已經(jīng)領略到了那種詩歌一般的風格。現(xiàn)在，讓我們再一次進入那優(yōu)雅迷人的世界，以劇中人的口吻來誦讀課文。（可選讀）

　　（1）分小組閱讀并推薦優(yōu)秀者。

　　（2）進行比賽，看一看誰的角色把握得好，誰的感情表演得最豐富。

　　（解說：“美讀”訓練，能夠激發(fā)學生的朗讀激情，也利于對人物性格的把握，還能檢查學生對課文內(nèi)容的理解程度，并利于對課文重點詞句的表達方法的理解。）

　　（3）結(jié)合前邊的分析，總結(jié)本折的語言特點。

　　①運用多種多樣的修辭方法，生動形象地表現(xiàn)人物的心理。

　　如：【叨叨令】一曲中，疊音、排比兼用，又加以反復，真可謂聲情并茂、一唱三嘆，生動地展現(xiàn)了鶯鶯動身前已經(jīng)產(chǎn)生的和未來將要產(chǎn)生的愁緒。

　　“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。”夸張、對偶兼用，很形象地體現(xiàn)了鶯鶯所受的心理折磨。

　　“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，夸張、比喻、對偶同時使用，真是把離別之情寫到愁極、恨極，無以復加的地步。

　　“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。”夸張兼比喻，恰切地表現(xiàn)了離別之愁使之食之無味的情形，傳達出了兩人的心曲。

　　“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”是用典兼夸張，形容傷心之至，悲苦無窮。

　　“暖溶溶的玉醅，白泠泠的似水。”夸張、比喻、對比三者同用，以厭酒表示愁苦。

　　“曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”設問和擬人兼用，更是創(chuàng)設了悲凄婉曲、令人哀慟的悲涼意境。

　　多種修辭手法的運用，增添了曲詞的藝術魅力，恰切地表達了人物的思想感情，尤其是夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動的形象來展示人物的內(nèi)心世界，感染力很強，真不愧“花間美人”之稱。

　　②融古代詩詞與民間口語為一體。

　　作者善于把典雅凝練的古代詩詞和流暢通俗的民間口語融為一體，從而形成清麗華美、生動活潑的語言風格。

　　作者融入了不少古代詩詞的語句，其特有的語意、情味和表達效果與劇中語境相契合，增添了語言的文采和表現(xiàn)力。

　　作品不僅大量運用民間口語，吸收了不少方言詞語、成語，而且善于將民間口語加工成富有文采的文學語言，通俗自然、生動活潑。

　　（解說：由于前面的課堂活動已有分析，此處只做一個概括性的總結(jié)，利于學生梳理知識。也可用多媒體或投影顯示，給學生以更直觀的了解。）

　　四、比較閱讀

　　1.比較《長亭送別》和《竇娥冤》，回答如下問題。

　　（1）崔鶯鶯、竇娥這兩個藝術典型形象的性格有什么共性和個性？

　　明確：共性：善良的心理，反抗精神。

　　個性：崔鶯鶯出身名門，是一個大家閨秀，期待真正的愛情，反對封建禮教，鄙棄功名利祿。

　　竇娥先為童養(yǎng)媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴刑。

　　（2）《西廂記》和《竇娥冤》均為元雜劇，從節(jié)選內(nèi)容來看，兩文在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上既有相同之處，又有各自的特色，請作一下比較。

　　明確：相同：故事情節(jié)由一幅幅畫面構(gòu)成，宮調(diào)一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。

　　不同：《長亭送別》四個部分情景交融，以景物描寫設置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。

　　《竇娥冤》三個場面悲壯之中藏細膩，豐富的`想象和大膽的夸張匯聚為充滿奇異的浪漫色彩。

　　（3）關漢卿是“本色派”的代表作家，王實甫以“文采見長”為“文采派”的領袖。試就節(jié)選的兩篇課文來說明兩者的語言特色。

　　明確：《西廂記》語言華美典雅，以富于文采為特色。作者善于以景物描寫設置戲劇環(huán)境、渲染氣氛、情景交融，使劇情合一，富于意境美。語言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩詞中典雅凝練的語句與生動活潑的民間口語，語言具有詩化的特點。且善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語言獨具魅力。

　　《竇娥冤》語言樸實無華，以“本色”見長。曲中語言直白，感情強烈，直抒胸臆，多用白話，多用方言詞語，通俗自然，口語化的特點更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。

　　2.播放《天仙配》錄音，屏幕顯示歌詞：

　　樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。

　　隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)髻。

　　從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

　　你耕田來我織布，我挑水來你澆園。

　　寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜。

　　你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

　　這一曲《天仙配》，同學們一定很熟悉，曲調(diào)輕快愉悅，宛轉(zhuǎn)流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛情的一對愛侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請同學們從這兩個反差強烈的曲詞中去尋找它們的共同點。

　　明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對愛情的熾熱追求，對幸福美滿生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛苦也甜”。鶯鶯認為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。七仙女愿男耕女織，永守家園。由此可見，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現(xiàn)了他們對自由愛情的大膽追求，對傳統(tǒng)禮教觀、婚姻觀的否定。

　　雖然一個是凄慘景象，抒離愁別恨；一個是景色美艷，寫歡聚團圓，但他們所表露的情感卻是一致的，那就是不愿分離，效鴛鴦比翼雙飛，天長地久；學并蒂，共結(jié)連理。

　　（解說：《竇娥冤》剛剛學過，通過比較，可以復習舊知，聯(lián)系新知，還可以在比較中明確“本色”與“文采”的不同，以及元雜劇的共性。《天仙配》一曲，也是人人皆知的名曲，和本折進行比較，可以使學生明白相同的情感在不同情境中的不同表達，更進一步體悟本曲矛盾沖突的激烈，以及反封建的主題。）

　　五、鏈接賞析

　　下面一詩一詞都是描寫離別的名篇，所使用的手法同中有異。閱讀時要弄清抒情層次，看各自使用了什么手法，達到了怎樣的藝術效果。

　　無 題

　　李商隱

　　相見時難別亦難，東風無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉境但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　雨霖鈴

　　柳 永

　　寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

　　學生分組討論，寫出50字左右的鑒賞片斷。

　　明確：《無題》：詩人以雙關和比喻的手法，寫出思念之綿長和痛苦。用相見之難來襯托分別之難，想象“曉鏡”和“夜吟”的情形，擴大了抒情空間，抒盡離別的愁苦。

　　《雨霖鈴》：上闋以清秋之景襯托離別的心境，情景交融，并直接描寫了不忍分別的動作神態(tài)。尤其以空廓的楚天來形容愁緒漫無邊際。下闋從眼前的分別設想別后寂寞之情和經(jīng)年孤寂之感，反過來增強了眼前的離愁別緒。“楊柳岸曉風殘月”為千古名句，借景抒情，使人產(chǎn)生依依惜別之情，未來的痛苦增強了眼前離別的不易。

　　將這兩首詩詞與《長亭送別》對比閱讀，理解不正確的是（ ）

　　A.“相見時難別亦難”可以說明崔鶯鶯“恨相見得遲，怨歸去得疾”的心境。而“東風無力百花殘”則是她離別前身心的準確描述。

　　B.鶯鶯臨別囑咐張生的內(nèi)容，可用“青鳥殷勤為探看”一言以蔽之。

　　C.把眼前的離別在更廣闊的時空上展開，想到異地，想到以后，這一手法，這三首詩詞曲全用到了。

　　D.《長亭送別》與這一詩一詞的區(qū)別是，它不僅僅抒發(fā)一種離愁別恨，還把這種感情放在反抗封建禮教和鄙視功名利祿的背景下，因而更有深刻的意義。

　　分析：B（崔鶯鶯臨別祝福的內(nèi)容更豐富復雜，還有惜別擔憂之情。）

　　六、課堂小結(jié)

　　作者運用古典詩詞的情景交融的藝術手法，吸取古典詩詞的語言精華，加重了的斑斕色彩，運用多種修辭手法，綜合表現(xiàn)，情同景生，境由情顯，恰切地在“長亭”這個令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌，使我們深深感受到了曲詞的藝術魅力，希望同學們多選幾首曲子來背誦。

　　七、布置作業(yè)

　　1.選背曲詞，爭取多選。

　　2.用散文的筆法改寫【端正好】一曲。

　　5

《長亭送別》 教案 篇11

　　王實甫的《西廂記》是元雜劇的名篇，它在“董西廂”的“才子合配佳人”的基礎上，正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。主題深刻，詞采華麗。王實甫的詞，在藝術上有“花間美人”之稱，“鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦”（朱權(quán)《太和正音譜》）。尤其是《送別》一折，歷來被譽為寫離愁別緒的絕唱。在教學本文的時候，本人是這樣設計的。

　　一：導語的設計

　　（1）播放李叔同的〈送別〉，營造氛圍。

　　（2）聯(lián)系柳永的〈雨霖鈴〉的下闋和江淹〈別賦〉中的“黯然消魂者，唯別離而已。”

　　二：介紹作者及“西廂”的發(fā)展。

　　三：題解：

　　指名：將標題擴展成一句話概括（包括時間、地點、人物和事件）（什麼時間，在什麼地點，誰為誰送別，去干什麼。）

　　四：理清思路：

　　（1）去長亭的路上（2）長亭餞別（3）臨別叮嚀（4）分手后的場面

　　五：具體賞析“絕唱”的體現(xiàn)。

　　提問：絕唱表現(xiàn)在哪些方面？

　　明確：（1）在刻畫雙方離別時的痛苦心情和怨恨情緒的方面，的確是典范篇章。主要原因就在于它的情、景描寫真正達到“交融”的高度。

　　指名：找出情景交融的曲子。

　　（端正好）（滾繡球）（叨叨令）（一煞）（首尾）等。

　　具體分析：（端正好）和（滾繡球）（叨叨令）幾支曲子在情景方面的不同。

　　明確：兩支曲子都是借途中之景傳離別之情。所不同的是前者是因景及情，而后者卻是由情及景，在具體的'賞析中除了抓住所描寫的景外，還要抓住抒發(fā)情感的句子。景是蕭瑟凄涼的。情——“離人淚”“恨相見得遲，怨歸去得疾”中的“恨”和“怨”字。這里需要強調(diào)的是，鶯鶯眼里的楓林紅葉是離人的淚血，垂柳長條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無一不是傳情寄恨的標記。

　　（一煞）以青山疏林，淡煙暮藹，夕陽古道，禾黍秋風，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。（收尾）以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境。

　　明確：（2）調(diào)動多種修辭手法表現(xiàn)情感。

　　松了金釧，減了玉肌——夸張；（叨叨令）——排比和反復；（快活三）——比喻夸張對偶；（朝天子）——比喻夸張對偶引用；（耍孩兒）——引用夸張；（四煞）——夸張

　　明確：（3）表現(xiàn)主人公珍重愛情而鄙視功名利祿的思想感情。

　　“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第“

　　“此一行得官不得官，疾便回來”

　　“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦兩下里”

　　“你卻休金榜無名誓不歸”

　　六：總結(jié)：

　　七：布置作業(yè)。

《長亭送別》 教案 篇12

　　教學目標

　　1.了解元雜劇的特點與成就。

　　2.了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點。

　　3.把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術形象。

　　4.體味劇作情景交融的藝術境界，鑒賞劇作富于文采的語言。

　　重點、難點及解決辦法

　　把握、鑒賞女主人公的藝術形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會其情景交融的藝術境界，是學習的重點和難點。為突出重點，突破難點，應在疏理劇情的基礎上，重點賞讀若干支曲詞，通過誦讀、比較，讓學生掌握有關知識，進行文學鑒賞的訓練。

　　課時安排 2課時

　　學生活動設計

　　1.第一課時，要求學生疏理劇情，并重點賞讀這出戲開頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會曲詞情景交融的藝術特點。

　　2.第二課時，重點賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會曲詞中反映的鶯鶯心理活動，并理解人物的思想性格。

　　教學步驟

　　第一課時

　　一、導入

　　《西廂記》是膾炙人口的藝術杰作，同學們是從什么時候起知道這部作品的？讀過那些與《西廂記》有關的書，是否觀賞過相關的影視戲曲作品？

　　（學生可自由作答，能引入課文學習的正題即可。）

　　二、簡介《長亭送別》

　　《長亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來便是老夫人逼張生趕考，并說考不取功名便“休來見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中張生只好起程“上朝取應”。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現(xiàn)了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點。

　　三、疏理劇情：

　　《長亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過的時間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個部分。

　　第一部分{開頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長亭途中

　　第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長亭別宴

　　第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀

　　第四部分{“一煞”至此折劇終}：長亭別后

　　四、賞讀曲詞《端正好》。全曲共六句二十五字，可要求學生先背誦，后作賞析。提問：這支曲子在修辭上有什么特點？是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別恨的？

　　明確：曲子句子式既整飭又參差錯落，前3個三字句構(gòu)成對偶、排比。后又各有一個四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設問手法，說是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　五、與《端正好》對比，賞讀劇本末尾的《一煞》、《收尾》。

　　提問：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評點這兩支曲子說：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實寫，正語反詰，俱臻妙境。”試說說你對這段評語的理解。

　　明確：“虛情實寫”，就是寓情于景，借生動的景物來傳情。這兩支曲子寫夕陽殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠漸無窮”，此時的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化。《收尾》的末句“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”？便是“正語反詰”，即用反問句抒寫心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動許多愁”的正面直說，更顯得激越真切。

　　六、與以上三支曲子對比，賞讀《滾繡球》和《叨叨令》。

　　提問：這兩支曲子主要寫什么？有人說，只有《端正好》、《一煞》和《煞尾》這樣的曲詞，才可以稱為“絕紗好辭”，《滾繡球》與《叨叨令》便相形見絀，你的看法怎樣？

　　明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨白，借去長亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復雜內(nèi)心世界。《叨叨令》由紅娘的問話引發(fā)，敘說動身前無心打扮的原因，設想今后孤凄的生活情景。

　　關于曲詞的評價：《端正好》、《一煞》等化用唐詩宋詞精美語句固然堪稱“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對偶、排比、夸張等修辭手法，寫得也很生動真切，同時，又更多地融口語入曲，語言通俗，才能使演員宜于演唱，聽眾容易接受，雅俗共賞。《叨叨令》多用疊詞、襯字，更能體現(xiàn)口語化的音韻美。有時委婉含蓄，有時盡情傾瀉，兩種曲子風格各異而能統(tǒng)一，正是王實甫才具超群之處，不必硬性分出高下。

　　七、總結(jié)

　　本課時我們只重點賞讀了五支曲子，對課文華美曲雅、富于文采的語言已多有領會。王實甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時，我們將時一步賞讀共余曲詞。

　　八、布置作業(yè)

　　1.復習已講析、討論的五支曲子，進上步作吟誦體味。

　　2.誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會其中反映出的鶯鶯的心理活動與思想性格。

　　板書設計

　　劇情分析曲詞賞讀

　　（《端正好》至《叨叨令》）送別途中《端正好》：濃色重彩以景寫情

　　（《脫布衫》至《朝天子》）長亭別宴《滾繡球》：借景抒情哀婉動人

　　（《四邊靜》至《二煞》）臨別叮嚀《叨叨令》：口語入曲通俗真切

　　（《一煞》至《收尾》）長亭別后《一煞》、《收尾》：虛情實寫正語反詰

　　第二課時

　　一、復習舊課

　　與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對此，應通過曲詞的賞析，用心體會。

　　二、學生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當解說。

　　三、進行課堂討論。

　　1.討論一：自《脫布衫》至《二煞》的十四支曲子，并未脫離長亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點？

　　明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個離宴用蕭條氣氛籠罩起來，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫里，歷歷在目。

　　2.討論二：鶯鶯是重愛情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點？

　　明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的前提與基礎。如在《朝天子》中，她稱上朝應考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無名誓不歸’”，在《幺篇》中說“但得一個并頭蓮，煞強如狀之及第”。這些言語，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）

　　3.討論三：雖然張生一再表白自己不會再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔心他“停妻再取妻”，故而一再試探、叮嚀，鶯鶯為什么會有這樣的擔心？

　　明確：在男尊女卑的封建時代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見不鮮的。實際上，作為《西廂記》故事雛形的《會真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對愛情的執(zhí)著，同時也是她對不能掌握自身命運的悲哀和抗爭，而不只是單純的兒女情長。

　　4.討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細節(jié)生動，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說明。

　　此題無統(tǒng)一答案，可由學生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細節(jié)描寫，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對比等，都很突出。

　　四、總結(jié)、擴展

　　《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語言，稱它能代表元雜劇的最高成就，絕非過譽之詞。而且，不僅《紅樓夢》的中寶、黛愛讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實意義。當代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫下他感悟人類情愛的長篇散文《飄逝的絕唱》。

　　問題討論：

　　李存葆在《飄逝的絕唱》中說，當代世界，“暴力對美色的霸搶遠未結(jié)束，權(quán)力對美色的侵吞仍顯貪婪”；以金錢為媒，“用鈔票鋪設婚床”的現(xiàn)象更為多見。你思考過這些問題嗎？作為已步入青春期的年輕人，你認為什么樣的愛情觀才是正確的？

　　明確：社會丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛情觀”問題亦無壞處，可避免他們在獨立面對生活時的迷失。愛情是人類最美好的情感之一，引導青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的養(yǎng)成與堅守。

　　五、課后作業(yè)

　　1.選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來，并把它寫成現(xiàn)代詩。

　　2.課后閱讀《西廂記》全劇劇本。

　　3.閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫一則讀筆記。（李文原載20xx年第3期《十月》，《散文海外版》等多種報刊轉(zhuǎn)載，并收入《20xx年度中國最佳散文》等文集）

　　板書設計

　　人物性格思想啟迪

　　崔鶯鶯蔑視功名利祿營造良好的社會氛圍

　　執(zhí)著追求愛情摒棄金錢權(quán)力的侵蝕

　　反封建禮教的叛逆性格讓愛情的人類精神之花更美更艷