有關(guān)《陳情表》教案（通用13篇）

有關(guān)《陳情表》教案 篇1

　　●備課資料

　　一、課文補(bǔ)注

　　李密上《陳情表》后的經(jīng)歷及后人：

　　后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、臬陶相與語，故得簡雅；大誥與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。

　　出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜錢東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。二子：賜、興。

　　賜字宗石，少能屬文，嘗為玄鳥賦，詞甚美。州辟別駕，舉秀才，未行而終。興字雋石，亦有文才，刺史羅尚辟別駕。尚為李雄所攻，使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救，興因愿留，為弘?yún)④姸�不還。尚白弘，弘即奪其手版而遣之。興之在弘府，弘立諸葛孔明、羊叔子碣，使興俱為之文，甚有辭理。

　　（節(jié)選自《晉書•李密傳》中華書局出版）

　　二、課文賞析

　　感天動地赤子情

　　——《陳情表》分析

　　魏家俊

　　《陳情表》這篇文章一點都不講究構(gòu)思，作者把自己的困苦處境不厭其煩地從幼年的生活經(jīng)歷說起，而把要說的真正的意思，也就是“愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志”這句請求的話，放到文章的最后，完全是平鋪直敘。但是，這里卻表現(xiàn)出作者寫作時頗費思忖。他需要在這篇上奏給新王朝的皇帝的表文中，委婉地推辭皇帝的征聘，這就需要解決兩個問題：一是忠和孝的關(guān)系；二是情和理的關(guān)系，這樣才能使自己的請求站得住腳。

　　首先看忠和孝的關(guān)系。中國有句古語，叫“忠孝不能兩全”，對李密來說，這句話還包含著另外一層意思，那就是他要用對祖母的孝，來掩飾對已經(jīng)被晉王朝滅亡了的蜀國的“忠”和不能去為這個被視為篡奪了正統(tǒng)王位的晉王朝盡“忠”，所以，作者就要把自己需要盡孝的理由說得非常充分，不能引起新王朝的皇帝的反感。因此，貫穿全文的就是一個理由：祖母年老多病，無人照料，自己盡孝就是無可置疑的了。這樣，從第一段的“劉夙嬰疾病，常在床蓐”，到第二段里的“劉病日篤”，再到第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，和第四段的“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，主線分明，一氣貫穿，而且經(jīng)過這樣的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，也讓人覺得情真意切，容易贏得皇帝的同情。

　　其次，是情和理的關(guān)系。在這篇文章里，說理不是主要的內(nèi)容，因為只有把感情表達(dá)得充分了，才能讓皇帝由情的感動而產(chǎn)生對理的接受。而文章里要說的“理”，無非就是那句“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，由于有了前面對祖母年老體弱的描述，使人已經(jīng)對作者的困境有了充分的同情和理解，這里的“理”也就很自然地可以接受了。所以，我們可以說，這篇文章為以情說理、融理于情、情動理明的寫作方法提供了十分成功的樣本。

　　（選自《名作欣賞》.8）

　　三、詩文薦讀

　　修不幸，生四歲而孤，太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植以庇而為生。吾何待而能自守耶？吾于汝父，如其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝幼而孤，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年；歲時祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也，間御酒食，’則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。”

　　（選自歐陽修《瀧岡阡表》）

　　閱讀提示：本文作者生動地寫出了自己幼年喪父、家境貧寒，依靠母親辛勤撫育，以及父親為官處世，正直忠厚、表里如一的態(tài)度，并真切地表達(dá)了作者為官做宰能堅持操守，不茍合于世，完全有賴于父親的遺訓(xùn)和母親的教誨。文章不事藻飾，感情真摯纏綿、催人淚下。

　　四、鑒賞方略

　　戲劇的閱讀與鑒賞之九：話劇與戲曲

　　話劇在歐美各國統(tǒng)稱為戲劇，傳入我國后，為了同我國傳統(tǒng)的表演藝術(shù)——戲曲進(jìn)行區(qū)別，特稱之為話劇，話劇是說話的藝術(shù)，以說話和動作為主要表演手段，和我國傳統(tǒng)戲曲有異也有同。

　　首先，從它們的發(fā)展來看，兩者既相似，又有著不同，西方戲劇的淵源可追溯到公元前六世紀(jì)左右，偉大的希臘人民創(chuàng)造了人類最早的戲劇藝術(shù)，并且產(chǎn)生了一大批著名的戲劇詩人和戲劇理論家，它同樣也來源于民間，來源于勞動，和古老的宗教活動有著極為密切的關(guān)系。雖然它的發(fā)端要比中國戲曲晚一些，但它的發(fā)展是極為迅速的，古希臘戲劇的形成和成熟卻要比中國古老的戲曲早約16XX年。但在發(fā)展的過程中，同樣也是一步步在綜合其他藝術(shù)的特點上逐步提高和完善的，它的成熟同樣也離不開統(tǒng)治者的提倡、文學(xué)作家的參與、人民群眾的大力支持。但西方戲劇誕生的同時，也出現(xiàn)了較為完善的戲劇理論，這為它的繁榮和發(fā)展起了相當(dāng)重要的作用。

　　在結(jié)構(gòu)上，西方戲劇和中國傳統(tǒng)戲曲大同小異，西方戲劇一般分幕，幕中有場，中國戲曲則分為“折”和“出”。話劇有過場，戲曲有楔子，基本過程都是由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局組成，不過，西方戲劇較中國戲曲簡潔明了，一般沒有前面的敷演劇情，而是直接入戲。

　　話劇藝術(shù)的表演重在說話和動作，以寫實為表現(xiàn)生活的基本手法。布景的使用力求逼真，道具也必須是最大限度地接近真實生活，演員在表演時，特別注意講究說話的藝術(shù)，無論是刻畫人物，展示劇情，還是表達(dá)主題，都要靠劇中人說話來完成。所以，話劇的語言更接近于生活，而中國戲曲對于布景的設(shè)置則不作更具體的要求，常常是一桌一椅，至于各種效果的演示，則全靠演員的虛擬動作來進(jìn)行。程硯秋先生曾在悶熱的夏日演出《六月雪》，朔風(fēng)起時，則全身顫抖，而臉上卻不見一粒汗珠。至于人物性格的完成，主題的表達(dá)主要是通過唱詞加動作，包括虛擬、夸張的臉譜、服裝來體現(xiàn)。例如屋子的設(shè)置，話劇則要在舞臺上用布景做成屋子的形狀，擺上床、桌、椅等實景，而中國戲曲舞臺上則空無一物，開門、關(guān)門、躺、臥、吃、睡等都是用虛擬動作來體現(xiàn)。但是，話劇傳入中國后，和中國戲曲共同發(fā)展，自然也互相融合，互相促進(jìn)，話劇也汲取了中國傳統(tǒng)戲曲中的一些虛擬動作，來增強(qiáng)對人物的刻畫，中國戲曲也吸收其布景的藝術(shù)，增強(qiáng)了直觀性。話劇也引入了唱詞，用歌唱的形式來展示人物的內(nèi)心世界。如《關(guān)漢卿》中的“雙飛蝶”。戲曲藝術(shù)也吸收其說話藝術(shù)，對道白進(jìn)行了藝術(shù)加工，使其更接近于生活，尤其是現(xiàn)代戲，則不再使標(biāo)志性的化妝和臉譜、固定的服裝來夸張人物的性格，更進(jìn)一步地貼近生活。

　　總之，隨著中外文化的進(jìn)一步交流，兩者將會取長補(bǔ)短、互相吸收、加強(qiáng)融合，為戲劇藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展、繁榮進(jìn)行共同的努力。

有關(guān)《陳情表》教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合、形象生動的語言藝術(shù)。

　　3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識。

　　教學(xué)重點和難點

　　1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合、形象生動的語言藝術(shù)。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識。

　　課時安排

　　2課時。

　　第一課時

　　教學(xué)步驟及內(nèi)容要點

　　一、導(dǎo)入課題

　　以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入。

　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)詔。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為由婉言辭謝。

　　文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。

　　千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

　　二、熟讀背誦

　　1.學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學(xué)生注意以下詞句：

　　（1）注意以下加點字的讀音和在詞義：

　　臣以險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐

　　猥以微賤 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙拔擢 寵命優(yōu)渥

　　期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命

　　（2）注意以下加點虛詞的詞義和用法：

　　以：臣以險釁臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日

　　（3）注意以下加點的實詞：

　　慈父見背 二州伯牧所見明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽臣微志 庶劉僥幸 不勝?之情 臣之辛苦

　　（4）注意以下句式：

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　州司臨門，急于星火。

　　2.簡要疏通以上詞句。

　　3.指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

　　第一段：凄苦，悲涼；

　　第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠懇；

　　第四段：忠誠，懇切，期待。

　　4.指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。

　　總起：臣以險釁，夙遭閔兇。

　　父死母嫁：生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。

　　祖母撫養(yǎng)：祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。

　　少年多病：臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。

　　無親無戚：既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。

　　祖母病臥：而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

　　5.熟讀第二段。

　　6.指導(dǎo)背誦第三段。

　　孝治大道：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。 不矜名節(jié)：且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。

　　寵命優(yōu)渥：今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！ 祖母病篤：但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

　　不能廢遠(yuǎn)：臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　7.熟讀第四段。

　　8.解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？。

　　引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》。“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。李密的這個奏表，題為《陳情表》。“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？

　　提示：情：①情況（事實）；

　　②衷情（孝情、忠情）；

　　③情理（忠孝之道）。

　　9.完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。

　　第二課時

　　教學(xué)步驟及內(nèi)容要點

　　一、導(dǎo)入課題

　　背誦第三段導(dǎo)入。

　　二、賞析構(gòu)思藝術(shù)

　　1.討論：在陳情終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？

　　引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。 進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？

　　第一段，請一、二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？

　　第二段，請三、四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

　　2.祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳情的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的？

　　身世孤苦悲涼

　　孝情祖母情深似海 沐清化蒙國恩 忠心圣朝恩重如山 3.思考討論：請補(bǔ)寫出：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？

　　引導(dǎo)：這個一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？

　　提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。

　　4.思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？

　　引導(dǎo)：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？ 因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”，讓晉武明白自己的忠心。

　　道理，實情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。

　　提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。（投影，見上圖）

　　5.朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠之間矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？

　　引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳情。

　　提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）

　　6.小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？

　　引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

　　三、賞析語言

　　有好的`構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來。《陳情表》明顯保留了賦的語言特點。《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的、有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥

　　請輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點，好在哪？

　　（學(xué)生讀書思考約3～5分鐘，老師巡堂了解情況）

　　重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：

　　1.“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”

　　引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

　　“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。

　　“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”

　　引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。

　　“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火。”

　　引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

　　總結(jié)：四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　2.“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”

　　引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個“無”字，將自己舉目無親，后代尚小，無人終養(yǎng)祖母的困苦境況形象生動地表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。

　　“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。”也是對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

　　既無伯叔，終鮮兄弟。

　　生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

　　臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。

　　臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。

　　都是對偶句。運(yùn)用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

　　總結(jié)：對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　3.“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”

　　以落日喻人命，貼切地刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。

　　“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”

　　以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？

　　臣之進(jìn)退，實為狼狽。

　　以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動。

　　臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

　　州司臨門，急于星火。

　　“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。

　　總結(jié)：比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　4.提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？

　　引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”、“煢煢孑立”、“形影相吊”、“急于星火”、“日薄西山”、“氣息奄奄”、“朝不慮夕”、“更相為命”、“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。

　　5.小結(jié)：

　　①四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　②對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

有關(guān)《陳情表》教案 篇3

　　教學(xué)目的：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情；

　　2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)；

　　3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識；

　　教學(xué)時數(shù)：

　　二課時

　　教學(xué)設(shè)想：通過生活中包括古代和現(xiàn)代的孝行故事導(dǎo)入課文，讓大家對作者的真情有一定的感情接受力，然后入情入理引入本文。如：二十四孝、驢子孝。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　教學(xué)要點：

　　1. 指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

　　2. 指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。

　　教學(xué)過程:

　　一、 導(dǎo)入課題

　　以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入。

　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

　　文章言辭懇切，真摯動人。古人言“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來，人們常以“忠則《出師》、孝則《陳情》”相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

　　二、熟讀

　　1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學(xué)生注意以下詞句：

　　①注意以下加點字的讀音和在詞義：

　　臣以險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐

　　猥以賤微 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙撥擢 寵命優(yōu)渥

　　期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命

　　②注意以下加點虛詞的詞義和用法：

　　臣以險釁 臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日

　　③注意以下加點的實詞：

　　慈父見背 二州伯牧所見明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀才拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽臣微志 庶劉僥幸 不勝…之情 臣之辛苦

　　④注意以下句式：

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　州司臨門，急于星火。

　　2、簡要疏通以上詞句。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

　　第一段：凄苦，悲涼；

　　第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠懇；

　　第四段：忠誠，懇切，期待。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生理解背誦第一段。

　　總起：臣以險釁，夙遭閔兇

　　父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。】

　　祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。】

　　少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。】

　　無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。】

　　祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。】

　　5、熟讀第二段。

　　察孝廉，舉秀才

　　拜郎中，除洗馬

　　詔書切峻

　　進(jìn)退兩難

　　6、指導(dǎo)背誦第三段。

　　孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。】

　　不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。】

　　寵命優(yōu)渥【今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！】

　　祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。】

　　不能廢遠(yuǎn)【臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。】

　　7、熟讀第四段。

　　烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)

　　8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？

　　引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。那么，李密的這個奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？

　　提示：情：情況（事實）；衷情（孝情、忠情）；情理（忠孝之道）。

　　9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。

　　第二課時

　　教學(xué)要點：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；

　　2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。

　　教學(xué)過程：

　　一、 直接導(dǎo)入新課

　　背誦第三段導(dǎo)入。

　　二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)

　　1、討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？

　　引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？

　　第一段，請一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？

　　第二段，請三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

　　2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。

　　身世孤苦悲涼 祖母情深似海 孝情 揭示矛盾

　　沐清化蒙國恩 圣朝恩重如山 忠心

　　祖母病篤（情） 盡孝日短 分析矛盾

　　孝治天下（理）盡忠日長

　　先盡孝后盡忠 解決矛盾

　　3、思考討論：請補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？

　　引導(dǎo)：這個一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？

　　提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。

　　4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？

　　引導(dǎo)：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？

　　因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。

　　道理，實情也表白，最后再以一幅“祖母病篤圖”深深打動了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。

　　提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。

　　5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？

　　引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。

　　提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。

　　6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？

　　引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

　　三、賞析語言

　　有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來。《陳情表》明顯的保留了賦的語言特點。《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……

　　請輕聲朗讀課文，畫出來自己認(rèn)為好的語句，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點，好在哪？

　　重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：

　　1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”

　　引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

　　※“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。

　　※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。……。”

　　引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。

　　※“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火。”

　　引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

　　*四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　2、“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”

　　引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。

　　※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

　　※既無伯叔，終鮮兄弟。

　　※生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

　　※臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。

　　※臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。

　　都是對偶句。運(yùn)用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

　　*對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

　　以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。

　　※“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”

　　以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？

　　※臣之進(jìn)退，實為狼狽。

　　以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動。

　　※臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

　　※州司臨門，急于星火。

　　“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。

　　*比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　4、說出出自本文的成語

　　引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”等，均成為人們信手拈來的語句。

　　6、小結(jié)：

　　①四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　②對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　③比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　④豐富了中國語言的詞匯：

　　四、作品評價

　　通過兩個拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點。

　　1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

　　引導(dǎo)：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

　　開放性問題，各抒已見，自圓其說。

　　2、討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

　　①為李密的言辭和情理所動；②彰顯孝治天下的恩德。

　　3、引入前人評價，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。

　　“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報任安書》不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)）”

　　引申討論：

　　附： 談?wù)勑⒌?/strong>

　　孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物。

　　從秦漢開始，中國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)模跨地區(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個體農(nóng)民從中受到實惠，則天下太平。

　　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的義務(wù)，國家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。

　　“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國古代社會最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。

　　《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，幾千年來起了積極作用，功不可沒。

　　“五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。

　　孝道是古代社會歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。

　　古代農(nóng)業(yè)社會，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。

　　進(jìn)入現(xiàn)代社會，中國社會結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現(xiàn)大量獨生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧雙方的兩對父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會保障制度尚不完善，無論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。

　　今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實踐進(jìn)行再認(rèn)識。這一課題關(guān)系社會治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。

有關(guān)《陳情表》教案 篇4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　（一）知識與能力：

　　1.理解重點文言詞語，積累成語。

　　2.品味作者在敘述中蘊(yùn)含的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。

　　3.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)及語言表達(dá)的準(zhǔn)確和生動形象。

　　4.通過分析使學(xué)生理解“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　（二）過程與方法：

　　1.通過反復(fù)誦讀，體會作者在敘述中蘊(yùn)含的真摯感情。

　　2.通過討論、探究、教師點撥等方法，討論文中的關(guān)鍵內(nèi)容及李密散文的藝術(shù)特色，理解作者陳情的思路及妙處，點撥關(guān)鍵的字、詞、句，使學(xué)生在深層意義上領(lǐng)會出于情字，歸于理字；融理于情，融情于事；樸素細(xì)膩、曲折委婉的要義，進(jìn)而達(dá)到鑒賞的目的。

　　【教學(xué)重點】

　　1.在反復(fù)誦讀中體會作者字里行間蘊(yùn)含的真切情感。

　　2.把握文意，背誦全文。

　　【教學(xué)難點】

　　通過對文句的理解，剖析“情”的含義，即：苦情、親情、忠情。體會作者融情于事的巧妙手法。

　　【教具準(zhǔn)備】多媒體投影

　　【課時安排】2課時

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時

　　【教學(xué)要點】

　　1.介紹作者及寫作背景。

　　2.總體感知課文，理清文章的思路。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。我們已經(jīng)在初中學(xué)習(xí)了《出師表》，領(lǐng)略了諸葛亮的忠君思想。今天我們來學(xué)這篇被人譽(yù)為美文的《陳情表》，感受李密對新朝寵遇的感激涕零及孝順祖母的哀哀衷情。

　　二、解題

　　1.介紹作者及寫作背景

　　李密（224～287），字令伯，又名虔，武陽（今四川省彭山縣）人，晉初散文家。祖父李光曾為蜀國朱提太守。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。年輕時師事名儒譙周。曾任蜀漢尚書郎，多次出使東吳，甚有才辯。蜀亡后，屏居鄉(xiāng)里，以孝聞，累舉不應(yīng)。公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。司馬炎建立晉朝，征召他為太子洗馬，詔書累下，郡縣逼迫。李密作為亡蜀之臣，心存疑慮，進(jìn)退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以“烏鳥私情”，祖母“供養(yǎng)無主”為由，寫了此表。文章選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》。

　　2.文體介紹

　　表：又稱“奏議”，是古代臣屬給帝王所上的陳述己見的文書。本文是作者李密向晉武帝陳述實情的文章。

　　三、整體感知，初通文意。

　　1.聽讀。放錄音，學(xué)生邊聽邊注意體會文章的節(jié)奏感和文中抒發(fā)的感情。

　　2.誦讀。再放錄音，學(xué)生跟隨錄音讀課文，注意字詞的讀音，句間停頓，讀出關(guān)鍵詞的韻味來。

　　3.學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

　　出示投影：

　　（1）給下列劃線的字注音。

　　險釁閔兇門衰祚薄期功應(yīng)門強(qiáng)近之親床蓐隕首

　　猥以微賤逋慢優(yōu)渥煢煢孑立拔擢盤桓矜育

　　（2）給下列劃線的字注音并解析：

　　1）注意以下字的讀音和詞義：臣以險釁夙遭閔兇門衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過蒙撥擢寵命優(yōu)渥期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命

　　2）解析以下虛詞的詞義和用法：

　　以：臣以險釁臣以供養(yǎng)無主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天下但以劉日薄西山臣無祖母，無以至今日

　　3）解析以下劃線的實詞：

　　慈父見背二州伯牧所見明知形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國恩除臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽臣微志庶劉僥幸不勝……之情臣之辛苦

　　4）注意以下句式：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。州司臨門，急于星火。

　　（3）詞類活用：

　　夙遭閔兇：名，憂患，不幸的事察臣孝廉：動，作孝廉，為孝廉

　　臣之進(jìn)退：名，是否出來做官之事舉臣秀才：動，作秀才，為秀才

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：動，遠(yuǎn)離猥以微賤：名，社會地位低下之人

　　凡在故老：名，年老之人謹(jǐn)拜表以聞：使動，使皇上聞

　　沐浴清化：清明的政治教化則劉病日篤：狀，一天天地

　　（4）成語：

　　孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

　　（5）句式：

　　1）判斷句：

　　①非臣隕首所能上報

　　②今臣亡國賤俘

　　③臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。

　　2）被動句：而劉夙嬰疾病

　　四、理清文章的思路

　　提問：本文的題目是《陳情表》，作者為什么要向晉武帝陳情？他陳情的內(nèi)容是什么？用了什么方式？（師生共同討論，學(xué)生自由發(fā)言，教師疏理內(nèi)容。）

　　明確：

　　（1）李密“陳情”的理由是因為皇帝下詔任命他為太子洗馬，“尋榮國恩，除臣洗馬”，而他又不想應(yīng)詔就職，“臣具以表聞，辭不就職”。

　　（2）李密“陳情”的具體內(nèi)容

　　①述父喪母嫁，祖母收養(yǎng)，祖孫相依為命之悲慘遭遇。

　　②述因祖母病重，太守舉孝廉不就，刺史舉秀才不從，皇帝下詔、官府逼迫也難以應(yīng)詔的兩難處境。

　　③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦無依，祖母又“日薄西山，氣息奄奄”“人命危淺，朝不慮夕”祖孫“更相為命”，因此“不能廢遠(yuǎn)”的理由。

　　④述祖母年事已高，“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，祖母百年后，自己再對國家“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，報效犬馬之勞的愿望。

　　（3）李密陳情的方式是融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，感人至深。

　　（解說：理清課文的思路，才能對課文有個整體的認(rèn)識。本題在思考過程中應(yīng)盡量把握文章的脈絡(luò)，了解文章的大意，初步理解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受作者融情于事的思想特點）

　　五、反復(fù)誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？

　　引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。“陳”是陳述的意思，情：

　　（1）情況（事實）；

　　（2）衷情（孝情、苦情、忠情）；

　　（3）情理（忠孝之道）。

　　六、課堂小結(jié)：本文的關(guān)鍵是體會李密融入字里行間的“情”即悲情、苦情、親情，而誦讀是最好的方法，因此本課應(yīng)以誦讀為主，讀出文中的感情，讀懂作者蘊(yùn)含其間的用意。

　　第二課時

　　【教學(xué)要點】

　　1.賞析構(gòu)思藝術(shù)；

　　2.賞析本文的語言特色。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入。

　　投影基礎(chǔ)知識檢測題，請學(xué)生回答，師生共同補(bǔ)充后，引入新課。

　　分男女生讀課文。

　　二、具體研習(xí)課文

　　（一）研習(xí)第1段。

　　1.學(xué)生自由朗讀第一段

　　2.提問：哪句話是作者陳述的總起？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？（學(xué)生討論后回答。）

　　明確：夙遭閔兇：父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病。正是基于這四個原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。

　　3.小結(jié)：作者通過對不幸家境的動情敘述，意在說明自己孤苦零丁，家族人丁不興，父亡母嫁，祖孫相依為命，劉氏對自己有養(yǎng)育之恩，而如今劉氏疾病纏身，常臥病不起，自己侍弄湯藥，不曾離開。那么，既然“未曾廢離”，后文出現(xiàn)的“不能廢遠(yuǎn)”就不顯突兀。此處實際上是為后文埋了伏筆。

　　4.學(xué)生自由讀本段，在理解的基礎(chǔ)上，最好能熟讀成誦。

　　（二）研習(xí)第2段。

　　1.學(xué)生集體讀課文。

　　2.提問：本段分幾個層次？各自的重點是什么？（學(xué)生分小組討論后自由發(fā)言，教師點撥。）

　　點撥：二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。

　　3.提問：前一層按什么順序來寫的？和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？

　　（學(xué)生找出相關(guān)的詞語，并思考、討論后，指定一學(xué)生回答。）

　　明確：按時間順序

　　表時間：逮、前、后、尋

　　表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；

　　官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬

　　（解釋、積累有關(guān)文化常識。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

　　推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）

　　4.提問：第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？（學(xué)生分小組討論后自由發(fā)言，教師點撥。）

　　點撥：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

　　處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。

　　品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。

　　5.小結(jié)：朝廷多次征召而自己卻辭不就職，作者自然會想到自己可能引起皇帝的不滿，于是本段一開頭便歌頌皇帝，以使其平息心中之火，“逮奉圣朝，沐浴清化”，接著便具體地列舉了“沐浴清化”的事實，說明郡縣和州司“催臣上道”“急于星火”的緊急之情，自己也“欲奉詔奔馳”赴王命，但因“劉病日篤”，家中無人侍奉劉氏，自己是她惟一的親人，無法遠(yuǎn)行。在封建社會里，“忠”“孝”同樣重要，而自己又不巧處于既想“報國恩”又想“順?biāo)角椤钡摹爸摇薄靶ⅰ眱呻y全的境地，感嘆于“臣之進(jìn)退，實為狼狽”，句句在理，處處合情，令人無法不信，這自然使皇帝減少了對自己不仕的疑慮。

　　6.學(xué)生自由讀本段，在理解的基礎(chǔ)上，最好能熟讀成誦。

　　（三）研習(xí)第3段。

　　1.指定一學(xué)生讀課文。

　　2.學(xué)生思考：本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個角度來展開的？

　　（學(xué)生討論，指定一學(xué)生回答。）

　　提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。

　　（1）抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

　　（2）自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。

　　（3）正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

　　①本段首先提出了晉朝“以孝治天下”這個治國綱領(lǐng)，這既是熱切稱頌朝廷褒揚(yáng)孝行態(tài)度堅決，更是為下文鋪設(shè)道路。“凡”是故舊遺老，都還蒙受憐憫?zhàn)B育，“況”自己孤苦零丁，尤其厲害，那就越發(fā)應(yīng)當(dāng)而且必須“蒙矜育”了。（合理）

　　②作者很坦率地說出自己是亡蜀之臣，是只為功名不為名節(jié)之人，“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，并不想為亡蜀盡忠守節(jié)。而武帝對自己這“至微至陋”的“亡國賤俘”以“過蒙撥擢”，自己理應(yīng)為朝廷效命，回報皇帝的知遇之恩。（合情）

　　③然而劉氏“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，自與祖母相依為命，沒有祖母的撫育，自己不會有今天；祖母沒有自己，也無法終殘年，因此作者水到渠成地提出了“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的心愿。即使今天的讀者讀時都要為作者的親情、苦情感動得熱淚盈眶，自然也能使皇帝完全消除疑慮，同情李密這個“忠孝”之臣的。

　　3.品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？

　　（學(xué)生思考后回答。）

　　（1）借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

　　（2）“凡”是指一般，“況”是指特殊。“凡在故老，猶蒙矜育”是指當(dāng)時的一般情況，“況臣孤苦，尤為特甚”特指自己的特殊處境。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一詞承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。

　　4.品味2、3層，看本段的語言特點。

　　（學(xué)生自主品味后，自由發(fā)言。）

　　點撥：

　　（1）“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。

　　（2）“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

　　特點：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

　　5.學(xué)生自由讀本段。

　　（四）研習(xí)第4段

　　1.男生齊讀本段。

　　2.思考下列問題。（學(xué)生思考，教師點拔。）

　　（1）本段中哪句話是表文主旨？

　　明確：“愿乞終養(yǎng)”

　　（2）貫穿全段的是哪兩個詞？

　　明確：“盡節(jié)”“報養(yǎng)”——忠孝兩全

　　（3）用語有什么特點？

　　點撥：“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切

　　（4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？

　　點撥：事之實：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。

　　言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。

　　心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

　　3.提問：作者是怎樣為兩難境地尋找合適的出路，使自己既能盡“忠”又能盡“孝”呢？

　　學(xué)生思考，教師點拔。

　　點撥：李密要想真正達(dá)到自己“愿乞終養(yǎng)”的目的，還必須向皇帝具體表明自己的心志。于是他便從時間上來談“盡節(jié)于陛下之日長”“報劉之日短”的'實際情況，況且“烏鳥私情”，希望皇帝能允許自己為祖母養(yǎng)老送終，并指天為證“皇天后土實所共鑒”，祖母百年之后，自己定當(dāng)不遺余力地為國家盡忠，報答皇帝對自己的恩情。至此作者才完全提出了自己的先盡“孝”后盡“忠”的主旨。對于一個想“忠”“孝”兩全的臣子，晉武帝還有什么疑問和理由拒絕他的合理又合情的要求呢？

　　4.學(xué)生自由讀本段。

　　三、探究閱讀

　　文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？（結(jié)合課文來談。）

　　學(xué)生分小組討論，教師巡迴指導(dǎo)。討論結(jié)束后，各小組選一名代表發(fā)言，其他同學(xué)可以補(bǔ)充。

　　點撥：表現(xiàn)：

　　1.臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離

　　2.以供養(yǎng)無主，辭不赴命

　　3.劉日薄西山，氣息奄奄

　　4.庶劉僥幸，保卒余年

　　作者比較真實地寫出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級中，應(yīng)該說是少有的，因而是可貴的。

　　封建統(tǒng)治者提倡以“孝”治天下的倫理，其根本的目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，今天我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識態(tài)度。另一方面，孝敬父母、長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，至今仍未過時。

　　四、課文總結(jié)

　　寫文章的目的，在于影響對方（讀者）。或者是宣傳一種主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對方接受。而在實現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來說，必須曉之以理動之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>

　　文章詳盡而委婉地敘述了李密和祖母劉氏相依為命的處境，申述暫時不能應(yīng)召赴任的衷情，言辭懇切，表情達(dá)意淋漓盡致。學(xué)習(xí)本文，我們既要學(xué)習(xí)作者融情于事，真切感人的“情”，又要理解作者作為“亡國賤俘”對新朝國君陳情時的謹(jǐn)慎、得體，恰如其分的語言；既要讀懂李密的“孝”情，又要領(lǐng)悟其中的感激之“情”。

　　板書設(shè)計：

　　身世孤苦悲涼祖母情深似海孝情

　　沐清化蒙國恩圣朝恩重如山忠心

　　祖母病篤（情）盡孝日短

　　孝治天下（理）盡忠日長

　　先盡孝后盡忠

有關(guān)《陳情表》教案 篇5

　　預(yù)習(xí)指導(dǎo)

　　獨立研讀文本《陳情表》。依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、在誦讀中體會李密祖孫之間真摯深厚的感情，繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)美德；

　　2、理清課文思路，學(xué)習(xí)本文勸說技巧，提高自己的語言表達(dá)能力；

　　3、掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式等文言現(xiàn)象

　　重點難點

　　1、掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式等文言現(xiàn)象

　　2、學(xué)習(xí)本文高超的勸說技巧，提高自己的語言表達(dá)能力

　　情景導(dǎo)學(xué)

　　“忠則出師，孝則陳情”，我們今天來感受一下李密的拳拳赤子孝心。

　　一、作者及相關(guān)知識

　　1、“表”：這種文體，我們在初中就接觸過，學(xué)習(xí)過《出師表》，表：古代一種文體，是古代臣屬給君王的上書，內(nèi)容多為勸諫、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同之處在于，它常含有表示陳情、訴說心曲的意思。

　　2、作者：

　　李密（224—287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　二、朗讀疏通課文，歸納知識點

　　1、第1段

　　2、第2段

　　3、第3段

　　4、第4段

　　三、用思維導(dǎo)圖的方式梳理文章脈絡(luò)。

　　探究案

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、掌握文章的藝術(shù)手法。

　　2、了解文章的思想內(nèi)涵。

　　重點難點

　　1、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法，注意以傳記的方式說理、用類比說理、用鮮明對比說理的特點。

　　2、理解文章深刻的思想意義。

　　情景導(dǎo)學(xué)

　　結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實意義。以小組為單位，大家交流探討。

　　學(xué)習(xí)活動

　　一、深入學(xué)習(xí)理解《陳情表》

　　1，請用文中語言回答，李密在什么樣的背景下陳情？

　　2，請用文中語言回答，李密所陳何情？想達(dá)到什么目的？

　　3、李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？

　　4、題目中的“情”字有幾層含義？

　　5、討論：武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

有關(guān)《陳情表》教案 篇6

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、積累文言基礎(chǔ)知識。

　　2、體會作者深摯的思想感情。

　　3、鑒賞本文“動之以情，曉之以理”的表達(dá)效果。

　　學(xué)習(xí)重點：

　　掌握文中出現(xiàn)的重要實詞、虛詞、古漢語句式，體會作者深摯的思想感情。

　　學(xué)習(xí)難點：

　　品味本文摯樸懇切的語言，鑒賞本文“動之以情，曉之以理”的表達(dá)效果。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　誦讀法、質(zhì)疑探討法、品味涵泳法

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、初讀：夯實基礎(chǔ)，整體感知。

　　1、初讀課文，給加點字注音（a級）

　　險釁（ ） 夙（ ）遭閔（ ）兇 祚（ ）薄 期（ ）年 隕（ ）首

　　逋（ ）慢 煢煢（ ）孑（ ）立 拔擢（ ） 矜（ ）育 日篤（ ）

　　優(yōu)渥（ ） 終鮮（ ）兄弟 期（ ）功強(qiáng)（ ）近（ ）

　　洗（ ）馬 猥（ ）以微賤 責(zé)臣逋（ ）慢 猶蒙矜（ ）育

　　2、積累文中出現(xiàn)的古今義詞及表現(xiàn)官職變動的詞語：

　　3、思考：作者陳情的背景如何？試用文中的相關(guān)語句回答。（b級）

　　點撥：重點研讀第二段中體現(xiàn)作者上表陳情時兩難處境的相關(guān)語句。

　　二、品讀：品讀賞析，體會感情。

　　（一）品讀第一、二段：

　　1、表達(dá)了作者怎樣的身世？試找出相關(guān)語句，試著翻譯并加以賞析 。（c級）

　　品析：

　　2.哪些語句寫出了祖孫相依為命的凄苦？試找出來并加以翻譯。（c級）

　　點撥： 重點研讀第一段的相關(guān)語句，也可以參照第二段中的“更相為命”的相關(guān)語句進(jìn)行解讀。

　　3、有感情地朗讀以上語句，并試著背誦。

　　4、小結(jié)一、二段的抒情內(nèi)容，深入體會本部分陳情于事，動之以情的表達(dá)效果。

　　（二）品讀第三段，思考：

　　1、在這部分的表述中，作者寓理于情，曉之以理。試分條概括關(guān)于作者“情不得已”的說理內(nèi)容。（d級）

　　點撥：說理內(nèi)容可以分為三層,分別以“伏惟”“且”“但”為語言標(biāo)志進(jìn)行文意轉(zhuǎn)換。

　　2、寫自己在前朝為官的經(jīng)歷是否是閑筆？試談?wù)勀阕约旱目捶ā＃╠級）

　　點撥：可結(jié)合本文的第一讀者的特殊身份，進(jìn)行深入探討。

　　（三）品讀第四段，思考：

　　1、作者直接表現(xiàn)陳情目的的語句是哪句？并試著翻譯。（c級）

　　2、本段在提出目的前，還進(jìn)行了哪些鋪墊？是否多余？（e級）

　　三、總結(jié)陳情的脈絡(luò)：（d級）

　　小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。

　　作者一路寫來，發(fā)乎情，歸乎理，情真意切。于懇切、樸實中見至真、至善、至美。

　　四、表達(dá)交流（d級）

　　《陳情表》的動人之處在于它陳情的情真意切。有人說：“它的語言是有形的，也是有聲的。”假如你是晉武帝，你會被李密打動嗎？請寫一段話，來表達(dá)你的閱讀感受。要求：語言得體、準(zhǔn)確。

　　五、作業(yè)布置

　　熟悉全文的抒情脈絡(luò)，采用“關(guān)鍵語句串聯(lián)法”，誦讀全詩。

有關(guān)《陳情表》教案 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；

　　2.鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；

　　3.深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧

　　教學(xué)重點： 重要的古漢語語詞知識

　　教學(xué)難點： 理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

　　教學(xué)方法：作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實知識，又能體會文章之美課時安排為兩課時要重點做好預(yù)習(xí)工作

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入：

　　新年寄語：

　　同學(xué)們，我們分開雖不是一年半載，但也有一個多月，沒有一日不見兮如隔三秋的纏綿，但見到你在們倍感親切！在此要送給大家新年的祝愿：

　　愿鮮花和祝福屬于我的學(xué)生！

　　希望女孩們成為亭亭玉立的超級女生！

　　愿男孩們成為虎虎生威的絕對男人！

　　祝你們的親人朋友一切平安！祝我的楚楚健康成長！

　　希望你們的胃口好，別再再生病

　　希望你們面對壞人絕不手軟！

　　面對“誘惑”絕不心跳

　　新年可不能老想打電子游戲喲

　　愿你們團(tuán)結(jié)向上，和睦相處！

　　蘇軾說

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；

　　讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；

　　讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友

　　從表字我們可以看到什么樣的文體：

　　章以（感）謝（皇）恩，奏以按劾（檢舉揭發(fā)），表以陳（述自己的請求）情，議以執(zhí)異（提出不同的見解）

　　——劉勰《文心雕龍》

　　《出師表》是諸葛亮向當(dāng)時的蜀漢后主陳述請求的奏章，我們回憶一下，想一想諸葛亮二十一載的歲月流逝，他既要孝忠先帝，鞠躬盡瘁，死而后已，知道自己的勝算不多，不可為而為之，你可以想象他那時的心情有多復(fù)雜，所以出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

　　就在諸葛亮死后不足一百年的晉朝，有一篇奏章卻足以和出師表相比，就是《陳情表》千百年來，人們向以忠則《出師》孝則《陳情》相提并論

　　《古文觀止》曾有這樣的評價：

　　“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾……至性之言，自爾悲惻動人”

　　接下來讓我們哲學(xué)欣賞這篇至情至性的文章

　　二、聽錄音

　　聽讀思考

　　1、誰向誰陳情

　　2、陳什么情？

　　3、在什么情況下陳情？

　　4、效果如何？

　　正音

　　臣以險釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇 終鮮（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）猥（wěi）以微賤 責(zé)臣逋（bū）慢 猶蒙衿（jīn）育 寵命優(yōu)渥（w）豈敢盤桓（huán） 有所希冀（jì） 日薄（bó）西山 除臣洗（xiǎn）馬逮（dài）奉圣朝 過蒙拔擢（zhuó）門衰祚（zu）薄 更（gēng）相為命

　　解答問題：

　　李密向晉武帝陳情

　　三、作者介紹和背景介紹

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，少時師從名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽群書，以文學(xué)著稱，長大后博學(xué)善辯以孝聞名于世初仕蜀，多次出使東吳，東天人很稱贊他的才辯

　　在魏滅掉蜀之后，我們來說說那段歷史公元263年，司馬昭子司馬炎也就是（晉武帝），建立了西晉王朝當(dāng)時東吳尚踞江左晉武帝為了鞏固自己的地位，他大量地征召蜀漢舊臣，于是李密走進(jìn)了他的視野，當(dāng)時如果重用李密，確實是一石二鳥，因為還沒有滅掉東吳，為了籠絡(luò)東吳士臣的心，對亡國之臣采取懷柔政策，此其一李密當(dāng)時以孝聞名于天下，而司馬炎當(dāng)時正好大力宣揚(yáng)以孝治天下，所以用李密正好可以樹立這樣的先進(jìn)典型，大家覺得這時的李密能去就職嗎？

　　學(xué)生：不能去

　　師：為什么

　　生：得不到重用

　　其一確有一個需要照顧的祖母

　　其二：對蜀漢念念不忘（情咸上難去）

　　其三：司馬氏以屠殺奪取天下，內(nèi)部矛盾矛盾重重，對于一舊臣，首先要觀望一番，此時的李密不是不想去做官，而是不宜去做官，不幸的是他的這種想法多多少少被晉武帝察覺了，因此他是在一種什么樣的情況下陳情的呀， “詔書切峻，責(zé)臣逋慢”晉武帝對他的這種推三阻四已經(jīng)相當(dāng)不懣了在這時，李密怎么辦，他能不去嗎？

　　補(bǔ)充一句話：昔晉文受冊，三辭從命，是以漢末讓表以三為斷

　　——《文心雕龍》

　　此時的李密如果再推辭，必然讓晉武帝對他推辭的原因產(chǎn)生懷疑

　　跟他同時代前后人的命運(yùn)，補(bǔ)充一下

　　阮籍（210263）三國魏文學(xué)家、思想家為“竹林七賢”之一，與當(dāng)權(quán)的司馬氏集團(tuán)有一定的矛盾，常用醉酒的辦法，在當(dāng)時極為復(fù)雜的政治斗爭中保全自己

　　這是一個能明哲保身的人同時有另一個人

　　稽康（225264）三國魏文學(xué)家、思想家、音樂家為“竹林七賢”之一，與阮籍齊名因不滿當(dāng)時掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)，遭遇鐘會構(gòu)陷，被司馬昭所殺據(jù)說死時演奏《廣陵散》

　　同不們，在那個時代，你的生命不可能完全屬于自己，也不可能完全屬于家庭，因為“率土之濱，莫非王臣，普天之下莫非王土”因此，首先你得要孝忠于朝庭，然后你才能做一個孝子，所以自古忠孝兩難全，這是每一個朝代的文人都會遭遇到困境，在這樣的情況下，李密是怎么做的，他應(yīng)該怎么做，他只能寫文章，于是他寫了這篇陳情表

　　結(jié)果怎樣呢？黃老師先告訴大家

　　武帝閱其表后，贊曰：“士之有名，不虛然也”停詔，允其待祖母，后出仕且賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳

　　也就是說，司馬炎不僅深深感動，沒有責(zé)怪他，而且還賜奴婢，郡縣供膳

　　四、課文學(xué)習(xí)

　　你在這樣的情況下，會怎么說

　　李密是怎么說的

　　示人以弱，化解逼勢

　　出師表諸葛亮是以相父的身份說的，后主不得不接受，李密是什么身份，“亡國賤俘”他還要在道德和現(xiàn)實的夾縫中求生存但就是在這時，詔書切峻，急于星火，內(nèi)外交困的李密，如何化解呢，這個時候有一句話肯定想得到“感人心者莫先乎情”何況是孝情，治國之本

　　齊讀第一段：

　　臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離

　　請一個同學(xué)翻譯，大家想有哪些不幸的事落到李密身上

　　閔

　　見

　　另一個同學(xué)繼續(xù)翻譯

　　不行：古今異義，不能行走

　　零丁通“伶仃”

　　期

　　嬰：

　　蓐：通褥

　　（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇

　　父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個原因，故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）

　　（2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點及作用是什么

　　縱的方面：（生孩六月——至于成立）

　　六月：慈父見背 四歲：舅奪母志 少：多疾病 九歲：不行

　　橫的方面：（外、內(nèi)）

　　既無——伯叔 終鮮——兄弟 晚有——兒息 外無——期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮

　　3、翻譯下列紅色詞語和句子：

　　臣以險釁 夙遭閔兇

　　舅奪母志 憫臣孤弱

　　九歲不行 零丁孤苦

　　至于成立 終鮮兄弟

　　門衰祚薄 外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，

　　煢煢孑立，形影相吊

　　而劉夙嬰疾病

　　板書

　　同學(xué)們，其實中間還有很多內(nèi)容，我們可以想象，大家可以想象一個孤弱的孩子，沒爹沒娘的，最后在幾乎絕望的情況下，被祖母劉撫養(yǎng)，就這個祖孫倆一起度過孤苦伶仃的歲月，看來我們只讀出了“煢煢孑立，形影相吊”這八個字，你們可以想象這中間有多少生活的內(nèi)涵嗎？比如孩子摔倒了，祖母要去攙扶，孩子餓了病了，祖母要去覓食尋藥，這是一個多么艱難的家，一個多么偉大的祖母，如果沒有祖母，就沒有作者的今天，看到這里，我想司馬炎應(yīng)該稍微緩解了自己的怒氣，我們無法去追尋司馬炎當(dāng)時的感受，但是我想問問你們讀了第一段的感受

　　先齊讀

　　學(xué)生談；一方面有真摯的情感，二是善于抒情

　　學(xué)生二：李密命不好，關(guān)于用別人的同情

　　你們都是從晉武帝的角度，但從你們的角度也可以談

　　有一個真實的故事

　　讓心靈飛翔

　　由于各種原因，我從小就知道自己與周圍的同齡人是不同的：父親的的心臟先天缺損瓣膜，無法正常供血，醫(yī)生們曾為他能挺過15歲而驚嘆不已十五年前，視力趨近于零的父親又架著他那幅能使桌布燃燒的鏡片退下了工作崗位，從此待業(yè)在家母親因為生不逢時地遇上了三年在災(zāi)荒，營養(yǎng)不良而致殘行動不便加上疾病纏身使她比父親更早地失去了經(jīng)濟(jì)來源而我，一個理應(yīng)給這個家庭帶來希望的生命，卻注定不能正常地行走和運(yùn)動這一切大概就是所謂的“造化弄人”吧！

　　我抱怨過命運(yùn)的不公，也曾因家庭的貧困而自卑，為疾病的困擾而落淚但是，隨著年齡的增長，我逐漸學(xué)會了用感恩的心看待世界特別是在經(jīng)歷了兩次大手術(shù)和數(shù)不清的小手術(shù)，歷經(jīng)了兩年的治療和康復(fù)之后，我突然懂得了我與同齡人最大的不同，那就是豐富的閱歷，更多的鍛煉機(jī)會和理堅強(qiáng)的意志！

　　于是我對自己說：大家能做到的，我也能做到或許我不能在球場上拼搶，但我可以在賽場邊吶喊；或許我不能在臺上表演，但我可以在臺下鼓掌；或許我不能做最優(yōu)秀的，但我可以做最積極的；或許我不能做最聰明的，但我可以做最勤奮的；或許我不能在長城上俯視，但我可以在城墻下仰望；或許我的雙腿不能奔跑，但我的心靈可以飛翔，我的雙臂可以擁抱陽光

　　我知道：命運(yùn)對我關(guān)上了一扇門，但也為我打開了一扇窗而窗外的景色是不堪入目還是美不勝收，取決于我的態(tài)度如果怨天尤人，那香水也會變成眼淚；如果心存感激，那么糞土中也能找到珍珠

　　我感激命運(yùn)給了我比同齡人更多的精神財富；我感激自然，讓我擁有向挫折微笑的理由；我感激父母，不僅給了我生命，更給了我比同齡人更多的愛；在學(xué)習(xí)上不以我幼稚可笑的問題為笑料，在活動中不以我行動的不便為累贅；我感激所有的人，讓我看到的世界如此美好！你們給了我奮斗的動力，在今后的道路上，無論順風(fēng)還是逆風(fēng)，我都不會收回飛翔的翅膀！

　　第二課時

　　一、課前三分鐘

　　二、課文學(xué)習(xí)

　　我們讀古人的文章會覺得離我們很遠(yuǎn)前面那個同學(xué)與李密的經(jīng)歷不盡相同，但是他們都有在逆境中奮起的精神，我們班的同學(xué)看起來都很健全，沒有那個同學(xué)的會有那樣的遭遇，但在我們的成長過程中，會有困境嗎？一定會有的，那你怎樣從困境中突圍，我相信他們兩個會給你一些啟迪

　　學(xué)了第一段，大家想想，司馬炎會不會一看到李密的信就感動得一踏糊涂，馬上就答應(yīng)了他的請求？不會答應(yīng)了，還是司馬炎如果你是司馬炎，你會怎么駁回

　　學(xué)生：派人照顧祖母，贈給豪宅

　　其實在古代有一個國和家的區(qū)別國和家哪一個輕哪一個重，一定要分清楚的所以叫國家司馬炎說你會不會是找借口，李密得進(jìn)一步說明學(xué)習(xí)第二段

　　齊讀第二段

　　請大家告訴我，李密又用了什么方法說服司馬炎

　　學(xué)生：進(jìn)退兩難

　　我們來翻譯請學(xué)生翻譯

　　辭

　　拜

　　除

　　古代官職變動用詞選例

　　1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬”

　　如果是“左除”，則是降級授職之意

　　2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎”

　　3、擢，既由選拔而提升課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官

　　超擢則是越級破格提升的意思如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”

　　4、遷，改官用法較復(fù)雜，常見的有三種情況一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣”海瑞由原教諭官提升為知縣二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令”新職太史令與舊職郎中官職級別相同三是降職，即“左遷”白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬”即指被降為江州司馬

　　5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙”即說張衡所居官職一直未得到改任

　　6、謫，官吏降級，相當(dāng)于貶白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽城”

　　7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿”《張衡傳》：“公車特征拜為郎中”

　　8、出，指出京受任《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相

　　9、去，卸職《張衡傳》：“自去史職，五載復(fù)還”這里的“去”，就是卸職之意

　　10、黜，廢免，革職免官《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親” 要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時則是上司對下屬官員的處分，《書博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺臣”以對“臧使者”的處分

　　11、放，放逐如《史記屈原列傳》“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思

　　“放”有時也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思

　　12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”“陟”即指提升和進(jìn)用

　　“陟”常和“黜”連用表示人材的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”如韓愈《送李盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞”

　　13、奪，罷官免職如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”

　　14、罷，革除官職《書博雞者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職

　　15、復(fù)，恢復(fù)舊職《書博雞者事》中“為復(fù)守官而黜臧使者”中的“復(fù)”指重新任命，恢復(fù)舊職的意思

　　繼續(xù)譯

　　聞：使 聞

　　請學(xué)生總結(jié)一下兩難推理

　　板書：

　　給大家一點時間，消化，看能不能當(dāng)堂背下來

有關(guān)《陳情表》教案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo) ： 

　　1 、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式； 

　　2 、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言； 

　　3 、深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。 

　　教學(xué)重點： 重要的古漢語語詞知識 

　　教學(xué)難點 ： 理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情 

　　教讀方法設(shè)計： 本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。 

　　教學(xué)用具： 多媒體教學(xué)系統(tǒng) 

　　教學(xué)時數(shù)： 3 課時 

　　課前預(yù)習(xí)： 

　　1 、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題； 

　　2 、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路； 

　　3 、溫習(xí)第一冊第四單元的幾篇文章，體會燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。 

　　第一課時 

　　教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。 

　　教學(xué)過程 ： 

　　一、導(dǎo)入  新課： 

　　今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)洌�誠款感人；它緣情揮灑，流暢自然，這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，（投影《出師表 — 李密 》，學(xué)生會以為老師錯了，教師解釋）《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。（屏幕隱去“出師”二字，僅留“表”字）“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示“陳情”二字） 

　　二、整體感知課文： 

　　1 、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯字音。 

　　終鮮（ xi僴 ） 兄弟      期功強(qiáng)（ qi僴g ） 近      常在床蓐（ r?/font> ）         猥（ w噄  ）以微賤      豈敢盤桓（ hu俷 ）       庶劉僥（ ji僶 ）幸 

　　2 、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。 

　　3 、結(jié)合“表”的文體特征，提問： 

　　1 ）是誰陳情？ 

　　學(xué)生回答后，投影： 

　　李密（ 224 － 287 ），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。 

　　2 ）向誰陳情？ 

　　晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。 

　　3 ）陳什么情？ 

　　向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。 

　　4 、李密怎樣才能說服晉武帝呢？（引同學(xué)說：“動之以情，曉之以理。”）李密要想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。 

　　三、分析課文（一） 

　　1 、齊讀第一段。 

　　2 、由一組學(xué)生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。 

　　3 、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。 

　　4 、文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇。”該句在全 

　　段中起到什么作用？（學(xué)生回答：總攝作用）它總提了哪幾個 

　　方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示） 

　　第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)； 

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦； 

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊； 

　　第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。 

　　5 、學(xué)生對照投影試背第一段。 

　　四、結(jié)束語： 

　　僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動陰險多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅辭不仕的托辭呢？這個問題對于李密來說至關(guān)重要 , 這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。 

　　第二課時 

　　教學(xué)內(nèi)容： 

　　繼續(xù)積累古漢語語詞知識；賞析李密婉曲的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。 

　　教學(xué)過程 ： 

　　一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。 

　　二、導(dǎo)入   

　　悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你 

　　一個李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個面子嗎？我看你還咋說？”我們首先看新晉對李密的態(tài)度。 

　　三、分析課文（二） 

　　1 、學(xué)生齊讀第二段。 

　　2 、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對的？（學(xué)生回答，教師分條投影） 

　　3 、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實質(zhì)是態(tài)度堅決，還是不去應(yīng)征。） 

　　4 、情以動人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話，也許晉武帝會稍動惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是（稍頓，待學(xué)生說出“曉之以理”后）“喻之以 

　　孝道之大義”，（為什么李密從“孝”的角度來說理呢？）因為晉武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對我提出的幾個問題研究、討論并作出解答。（投影問題，逐條解決） 

　　1 ）默讀并口頭通譯第三段； 

　　2 ）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的？（矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓） 

　　3 ）本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)） 

　　4 ）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”） 

　　5 ）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。 

　　5 、教師范讀第四段。 

　　6 、教師串講：（可以參照教學(xué)用書中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例） 

　　7 、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會有怎樣的反應(yīng)呢？（學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評語） 

　　四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示） 

　　第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀； 

　　第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷； 

　　第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)； 

　　第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。 

　　五、背誦全文。 

　　第三課時 

　　教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色；整理本課的語言知識。 

　　教學(xué)過程 ： 

　　一、分組背誦全文。 

　　二、分析藝術(shù)特色： 

　　1 、感情真摯，融情于事；（從本文的實際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感 < 孝順之情，不滿之情，恭敬之情 > ，體會抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”） 

　　2 、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答） 

　　3 、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡介駢體文特點） 

　　4 、陳辭婉曲，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等） 

　　三、總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識： 

　　1 、一詞多義：（略） 

　　2 、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦 

　　3 、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐 

　　4 、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土 

　　5 、修辭方式：比喻，婉曲，對偶 

　　6 、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下 

　　四、口語訓(xùn)練：學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)， 

　　讓成績較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？） 

　　五、討論： 

　　結(jié)合課后練習(xí)五，談?wù)剬�傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場、觀點深入探討。 

　　六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。 

　　附： 

　　1 、談?wù)勑⒌?nbsp;   

　　作者：任繼愈 

　　孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物。    

　　從秦漢開始，中國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)模跨地區(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個體農(nóng)民從中受到實惠，則天下太平。    

　　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的義務(wù)，國家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。    

　　“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國古代社會最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。    

　　《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，幾千年來起了積極作用，功不可沒。    

　　“五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。    

　　孝道是古代社會歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。    

　　古代農(nóng)業(yè)社會，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。    

　　進(jìn)入現(xiàn)代社會，中國社會結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現(xiàn)大量獨生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧雙方的兩對父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會保障制度尚不完善，無論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。    

　　今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實踐進(jìn)行再認(rèn)識。這一課題關(guān)系社會治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。 

　　晉對李 陳情 李對晉 

　　察臣 供養(yǎng)無主 辭不赴命 

　　舉臣 

　　拜臣 具以表聞 辭不就職 

　　除臣 

　　責(zé)臣 劉病日篤

　　告訴不許 進(jìn)退兩難 

　　催臣 

　　[1]

有關(guān)《陳情表》教案 篇9

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；

　　2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)方式和形象精粹的語言；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)。

　　3、體會本文凄切委婉的陳情技巧，理解“忠”“孝”的含義。 教學(xué)重難點：

　　1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會本文悲惻動人的原因。

　　2、把握本文陳述的層次及語言特色，體會情之深，理之透。

　　3、理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情以及對“忠”“孝”的理解。

　　教學(xué)時數(shù)：三課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、作者介紹

　　李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　二、背景介紹

　　此表是西晉初晉武帝泰始三年（公元267）寫的。魏國后期，魏的實權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年（公元265），司馬炎代魏即帝位，改國號為晉，年號泰始。在此之前兩年，蜀漢（劉備建立的政權(quán)）已經(jīng)滅亡（孫吳到公元280年才滅亡），李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問，所以晉武帝想征他做官。

　　三、文體知識

　　表，是臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議。”

　　四、題解

　　陳——陳述、稟報

　　情——①情況（事實）②衷情、隱情、（孝情、忠情）③情理（忠孝之道）表——奏章（“表”是古代的一種文體，雖是公文，但并不是為了表達(dá)對國家大事的意見主張，而是臣子為了向皇帝表述自己的請求。）

　　所以“陳情表”就是“稟告自己苦衷的奏章。

　　五、朗讀課文，初步感知課文。

　　1、朗讀課文，正音。（見《金榜》P30自主學(xué)習(xí)：字音辨識）

　　2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

　　第1段：凄苦，悲涼； 第2段：感激，懇切；

　　第3段：真摯，誠懇； 第4段：忠誠，懇切，期待。

　　六、再讀課文，整體把握，理清思路

　　①對照注釋，自由誦讀全文，自行圈點加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。

　　②內(nèi)容與形式梳理。

　　范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳情”？“陳”什么“情”？如何“陳情”？

　　明確：“陳情”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。 “陳情”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳

　　述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。（孝情、忠情、苦情）“陳情”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動人）。

　　七、研讀課文

　　（一）分析課文第1段

　　1、齊讀第一段。

　　2、由一組學(xué)生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

　　3、兩名學(xué)生口譯本段文字，師生共同訂正。

　　4、提問：文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個方面？

　　明確：總攝作用，統(tǒng)領(lǐng)文章第1段。

　　5、提問：李密到底遭遇了哪些不幸呢？學(xué)生回答后，教師投影或板書：第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)； （父死母嫁）

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦； （孤苦多病）

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊； （內(nèi)外無人）

　　第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。 （劉嬰疾病）

　　6、提問：從上面的四個不幸中，我們可以看出，在早年，李密是孤苦多病，祖母照料他，而后來則是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孫二人的關(guān)系可以概括為？

　　明確：相依為命。

　　7、提問：李密和祖母相依為命，這樣的意思在第三段中也有照應(yīng)，有強(qiáng)調(diào)。大家一起讀出來，看看是哪些句子。

　　明確：臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。

　　8、提問：李密陳述自己和祖母相依為命的情況，目的是什么？

　　明確：李密本不能出仕，但朝廷又在對他步步逼迫。朝廷是如何步步緊逼的呢？請大家預(yù)習(xí)課文第二、三兩段，我們下節(jié)課再講。

　　9、 小結(jié)：第一段：孤苦之情。從縱橫兩方面分兩個小層次：身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海；人丁衰微，作者盡孝責(zé)無旁貸。

　　第二課時

　　（二）分析課文第2段

　　1、學(xué)生齊讀第2段。

　　2、由一組學(xué)生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

　　3、兩名學(xué)生口譯本段文字,師生共同訂正。

　　4、提問:第2段有一句關(guān)鍵語句，“泄露”了作者的思想感情，請同學(xué)們找出來。明確：“臣之進(jìn)退，實為狼狽。”

　　5、提問：這一段表現(xiàn)的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分輾轉(zhuǎn)兩難。誦讀時要張弛有度，把握情感的焦急與沉重。學(xué)生再次誦讀，體會作者情感。

　　6、提問：結(jié)合文章寫作的歷史背景，討論分析，“進(jìn)”難在哪里？“退”，難在何處？

　　明確：進(jìn)：無以報答祖母養(yǎng)育之恩；

　　退：不能回報朝廷知遇之情。

　　7、提問：本段分幾個層次？各層的重點是什么？

　　明確：第一層：重點敘朝廷征召之殷；

　　第二層：重點寫自己進(jìn)退兩難的境地。

　　8、提問：從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實質(zhì)是態(tài)度堅決，還是不去應(yīng)征。）

　　9、小結(jié)：第二段：兩難之情

　　（三）分析課文第3段

　　1、學(xué)生默讀并口頭通譯第3段；

　　2、提問：本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）

　　3、提問：“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山更相為命”）

　　4、提問：本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個角度來展開的？

　　明確：A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

　　B、陳述自己的從政經(jīng)歷和態(tài)度，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。

　　C、再次強(qiáng)調(diào)自己的處境，以打消武帝的疑慮，求得體恤。

　　5、提問：品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？明確：A、借“孝”來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

　　B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。“孝”既已及于一般，對特殊

　　就更應(yīng)如此了。理由充足。

　　6、提問：李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的？

　　明確：矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓

　　7、朗讀第3節(jié)，品味語言特點

　　提問討論：本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。

　　明確：A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。

　　B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

　　語言特點：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

　　8、小結(jié)：第三段：感恩之情。情理兼具，打動武帝。

　　第三課時

　　（四）分析課文第4段

　　1、齊讀第4段。

　　2、由一組學(xué)生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

　　2、指明兩名學(xué)生口譯本段文字，師生共同訂正。

　　3、提問：本段中哪句話是表文主旨？

　　明確：“愿乞終養(yǎng)”。

　　4、提問：貫穿全段的是哪兩個詞？

　　明確：“節(jié)”“報養(yǎng)”——“忠孝兩全”。

　　5、提問：本節(jié)語言有什么特點？

　　明確：“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切)

　　6、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？

　　引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了“先盡孝，后盡忠”這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。

　　提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后。

　　（五）師生討論總結(jié)4段文字的主要內(nèi)容：（投影或板書）

　　第一層：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

　　第二層：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷；

　　第三層：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

　　第四層；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。

　　（六）小結(jié)：第四段：兩全之情。全文的感情脈絡(luò)已經(jīng)完全出現(xiàn)。

　　八、探討文章的抒情方式：

　　1、注意第一、二段與第三、四段抒情的不同：

　　——第一、二段陳情于事，第三、四段寓理于情。先動之以情，再曉之以理。

　　2、小結(jié)：有人說《陳情表》有很高的語言藝術(shù)。讀《陳情表》我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王微笑背后的惱怒，作者誠惶誠恐的怖懼。 讀《陳情表》我們可以聽到：少年孤苦無依的哀嘆，老人病中無奈的呻吟，帝王催促嚴(yán)厲的呵責(zé)，孝子忠誠懇切的哀告。無論是形還是聲，都以一種濃濃的情感為依托，那就是——孝情。 《陳情表》的語言是有形的，有聲的，因為它是有情的。

　　九、拓展探究：

　　1、提問：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋

　　找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？（此為開放性題，學(xué)生可以各抒己見） 明確：回答1：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

　　2、提問：第三段的內(nèi)容是否可以放在第一段的位置？

　　明確：①第三段重說理，沒有前文情感的鋪墊，理則顯得生硬，難以深入人心，得到共鳴。前兩段，先用特殊的親情、孝情給大家一種特殊的心理感受，獲得同情心，讓人認(rèn)為這種孝情值得鼓勵，不該拒絕，之后再用“理”來提供依據(jù)，讓人無法拒絕這合情合理的陳情。

　　再從文章寫作背景看，本文讀者極為特殊。俗話說“伴君如伴虎”，晉武帝不只是一個皇帝，他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位，是以陰險多疑著稱的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招來殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達(dá)出來，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先盡孝再盡忠”的忠孝兩全之策，這樣才有可能達(dá)到陳請的目的。因此第三段不能提前到第一段的位置。

　　②陳情脈絡(luò)： 身世孤苦 祖母情深（孝情）

　　沐浴清化 身蒙國恩（忠情）

　　③、小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。作者一路寫來，發(fā)乎情，歸乎理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情，情真意切。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明。

　　十、歸納總結(jié)藝術(shù)特色：

　　1、感情真摯，融情于事；（從本文的實際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感 （孝順之情，不滿之情，恭敬之情），體會抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”）

　　2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答）

　　3、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡介駢體文特點）

　　4、陳辭委婉，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）

有關(guān)《陳情表》教案 篇10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識目標(biāo)：積累重點文言詞句。

　　能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)和運(yùn)用作者陳情的構(gòu)思藝術(shù)。

　　情感目標(biāo)：體會作者感人至深情感，正確評價作者的忠孝思想。

　　【教學(xué)重點】

　　掌握重點文言實詞，體會作者的情感。

　　【教學(xué)難點】

　　對李密忠孝的理解。

　　【教學(xué)方法】

　　1.誦讀法。在反復(fù)誦讀中，體會作者在敘述中蘊(yùn)含的真摯感情。

　　2.點撥法。點撥關(guān)鍵的字、詞、句，使學(xué)生在深層意義上領(lǐng)會出于“情”字，歸于“理”字；融理于情，融情于事；樸素細(xì)膩、曲折委婉的要義，進(jìn)而達(dá)到鑒賞的目的。

　　3.討論法。討論文中的關(guān)鍵內(nèi)容及李密散文的藝術(shù)特色。

　　【教學(xué)流程】

　　一、預(yù)習(xí)感知：

　　（一）背景：

　　李密，西晉武陽人。侍奉祖母甚孝，故以“孝”聞名于鄉(xiāng)里。年輕曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。蜀亡后屏居鄉(xiāng)里，累舉不應(yīng)。

　　晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

　　（二）初步感知

　　朗讀全文及其注釋，完成下列作業(yè)

　　1、正音：

　　險釁　夙愿　閔兇　憐憫　祚薄期功　強(qiáng)近　床蓐　逮捕　李逵　猥陋　　

　　隕首　逋慢　病篤　矜持　郎署　拔擢　優(yōu)渥　盤桓　庶幾愚拙　

　　日薄西山　氣息奄奄　形影相吊　　更相為命　　愿乞終養(yǎng)　　煢煢孑立

　　第一段：險釁(xìn)夙(sù)遭閔(mǐn)兇憫(mǐn)臣孤弱臣少(shào)多疾病終鮮(xiǎn)兄弟門衰祚(zuò)薄外無期(jī)功強(qiáng)(qiǎng)近之親五尺之僮(tóng)煢煢(qióng)孑(jié)立常在床蓐(rù)

　　第二段：逮(dài)奉圣朝洗(xiǎn)馬猥[wěi]以微賤逋(bū)慢日篤(dǔ)

　　第三段：矜(jīn)育拔擢(zhuó)優(yōu)渥(wò)更(gēng)相為命

　　第四段：四十有(yòu)四

　　2、批注重點字詞，翻譯課文（通假字，古今異義，詞類活用，一詞多義，文言特殊句式）

　　陳（陳述、稟報）情（隱情、苦衷）表（奏章，表，古代文體，屬奏議類，臣民對君主有所陳述請求時所用。）

　　臣密言：臣以（因為）險釁，夙（早時）遭閔（通“憫”，指可憂患的事，多指疾病死喪）兇（不幸）。生孩六月，慈父見（棄我而死去）背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不能走路），零丁（通“伶仃”，孤獨的樣子）孤苦，至于成立（直到成人自立）。既無伯叔，終鮮（沒有）兄弟；門衰祚（福分）薄，晚有兒息（子）。外無期功強(qiáng)近之親（在外面沒有什么近親），內(nèi)（在家里）無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立（孤單無依靠地獨自生活），形影相吊（身子和影子互相安慰）。而劉夙嬰（繞）疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離（停止侍奉）。

　　逮（到了）奉圣朝，沐浴清化（蒙受清明的教化）。前太守臣逵察（考察和推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（優(yōu)秀人才）。臣以（因為）供養(yǎng)無主（主持），辭不赴命。詔書特下，拜（授予官職）臣郎中，尋（不久）蒙國恩，除（授予官職）臣洗馬。猥以微賤（我憑借低微、卑賤的身份），當(dāng)（擔(dān)任）侍東宮，非臣隕首所能上報（報答）。臣具以（把）表聞（使……聽見），辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（一天比一天）篤（嚴(yán)重）；欲茍（暫且）順?biāo)角椋瑒t告訴（申訴）不許：臣之進(jìn)退，實為狼狽。

　　伏惟（俯伏思量）圣朝以（用）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（憐惜）育，況臣孤苦，特為尤甚（何況我孤苦伶仃，特別嚴(yán)重）。且臣少仕（做官）偽朝，歷職郎署，本圖（希圖）宦達(dá)，不矜（自夸）名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋（現(xiàn)在我是亡國后卑賤的俘虜，最渺小最鄙陋）。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓(猶疑不決的樣子)，有所希冀（希望，企圖，非分之想）！但以劉日薄西山（只因為祖母劉氏的壽命即將終了），氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以（不能）至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（是因為自己的私情不能放棄奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離她）

　　臣密今年四十有（又）四，祖母今年九十有六，是（這樣）臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（不只是蜀中人士以及二州的長官所看見的），皇天后土,實所共鑒（察）。愿陛下矜（憐恤）憫愚誠，聽（準(zhǔn)許、成全）臣微志，庶（或許）劉僥幸，保卒（終）余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝(盡)犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表（拜上表章）以聞（使……聽見）。

　　翻譯:

　　臣李密陳言：我因命運(yùn)不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，父親就棄我而死去。我四歲的時候，舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養(yǎng)。臣小的時候經(jīng)常生病，九歲時不能走路。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開她。

　　到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉，后來又有名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。臣因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實在不是我殺身所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我怠慢不敬。郡縣長官催促我立刻上路；州縣的長官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。

　　我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

　　我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

　　（三）概括各段內(nèi)容，梳理全文思路：

　　第一段：自述身世（祖孫相濡之情）

　　第二段：進(jìn)退狼狽（奉詔兩難之情）

　　第三段：表明心跡（當(dāng)效微命之情）

　　第四段：先孝后忠（烏鳥反哺之情）

　　或：

　　第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；(陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。)

　　第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷；(寫自己忠與孝的兩難處境。)

　　第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；(為打消武帝的疑慮，重申自己的人生態(tài)度及特別處境。)

　　第四段：解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。(明確提出陳情的目的,先盡孝后盡忠。)

　　作業(yè)：積累文中的古今異義詞。

　　二、深入探究

　　導(dǎo)入：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。

　　——蘇軾

　　（一）復(fù)習(xí)課文內(nèi)容

　　1、積累古今異義詞：

　　慈父見（棄我而死去）背

　　察（考察和推舉）臣孝廉

　　舉（舉薦）臣秀才（優(yōu)秀人才）

　　除（授予官職）臣洗馬

　　九歲不行（不能走路）

　　單音節(jié)詞需要特別注意，雙音節(jié)詞大多一個字對應(yīng)一個詞進(jìn)行解釋

　　2、根據(jù)上節(jié)課所學(xué)，用原句回答下列問題：

　　陳情的目的——“愿乞終養(yǎng)”

　　面臨的困境——“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許臣之進(jìn)退，實為狼狽。”

　　進(jìn)指什么？難在哪？——進(jìn)指盡忠，無以報答祖母的養(yǎng)育之恩

　　退指什么？難在哪？——退指盡孝，無以回報朝廷的知遇之恩

　　即忠孝不能兩全

　　忠——孝

　　那李密是如何陳情來打動晉武帝？

　　（二）悟情：自由閱讀課文，朗讀品味文中最打動你的句子。（從句式，用詞，修辭，表情達(dá)意的效果來賞析品味）

　　有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來《陳情表》明顯的保留了賦的語言特點，《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的.悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……請你細(xì)讀課文，然后結(jié)合文章的構(gòu)思賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果），說說下列語句有什么特點，好在哪？

　　品讀第一段：體會“孝”：

　　1）：四字駢句：

　　“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立8222;8222;”

　　四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

　　2）對文句

　　①“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”

　　內(nèi)外對舉，都強(qiáng)調(diào)一個“無”字，把自己舉目無親，后代尚小，無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可臵疑。

　　品讀第二段：體會“忠”

　　②“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”

　　前后對舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

　　④州司臨門，急于星火。

　　“急于星火”用比喻形容情勢緊迫，形象生動。比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　品讀第三段：分別找出一句話概括第一二段。

　　③臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。

　　“臣”與“祖母”對舉，突出一個“無”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實。

　　3）比喻句：

　　①“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

　　以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可臵疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。

　　品讀第四段，說說如何兩全？——先盡忠后盡孝

　　②“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”

　　以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？

　　③臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

　　（敬謙辭的運(yùn)用：顯現(xiàn)自己的謙虛，卑微，和對方的尊敬恭迎）

　　類似的地方還有，為什么有些地方是祖母劉，有些地方是祖母？

　　教師小結(jié)

　　①皇上也是人,并非鐵石心腸,李密如此感人的陳情,應(yīng)該可以打動他；②多次征召表現(xiàn)出自己求賢若渴,籠絡(luò)人心的目的已達(dá)到；③“圣朝以孝治天下”，樹立李密這一典范,更好地在全國推行“孝道”；④準(zhǔn)許李密的請求,顯示出作為皇上的寬容大度。更何況李密已經(jīng)做出承諾:“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。”當(dāng)然,這只是情理之中的推想。現(xiàn)在我們來看看歷史上的晉武帝是如何批復(fù)的。

　　《晉書李密傳》中記載,帝覽之(《陳情表》)曰:“士之有名,不虛然哉。”乃停詔。

　　《古文觀止》中則說,“晉武覽表,嘉其誠款,賜奴婢二人,使郡縣供祖母奉膳。至性之言,自爾悲惻動人。”

　　總結(jié)：如何陳情

　　5.小結(jié)：

　　語言藝術(shù)：

　　四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　敬謙辭：表示自己的謙遜卑微，以及對對方的尊敬投誠

　　構(gòu)思藝術(shù)：

　　陳情于事動之以情：

　　寓理于情曉之以理：

　　以情動人

　　第一：先陳苦情---遭閔兇伶仃孤苦，博得同情（以弱示人）

　　第二：后陳孝情---祖母情深似海，動真情（以孝感人）

　　第三；再陳忠情---圣上恩重如山，消除疑慮（以忠信人）

　　以理服人：

　　(1)、圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。

　　(2)、少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀?

　　(3)、臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。

　　三、遷移運(yùn)用

　　感悟“孝”：你如何理解孝？怎樣才算盡孝？

　　附1：《孝經(jīng)》摘錄（課本第8頁）

　　身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。

　　——（《孝經(jīng).開宗明義章第一》）

　　我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護(hù)它，因為健康的身心是做人做事的最基本條件，所以珍惜它，愛護(hù)它就是行孝盡孝的開始。讓自己健康成長按正確的原則做人、做事，讓自己的名字為后人所景仰，就會讓后世知道自己的父母教導(dǎo)有方，培養(yǎng)出了一個優(yōu)秀兒女，這是人行孝盡孝的結(jié)束。總的講，行孝盡孝的開始就是要孝順父母，長大成人就要忠于國家和君主，最終就是要對他人和社會有所貢獻(xiàn)，能實現(xiàn)自己應(yīng)有的人生價值。

　　子日:“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親。”

　　——（《孝經(jīng).紀(jì)孝行章第十》）

　　凡有孝心的子女們，要孝敬他的父母，第一，要在平居無事的時候，當(dāng)盡其敬謹(jǐn)之心，冬溫夏清，昏定晨省，食衣起居，多方面注意，第二，對父母，要在奉養(yǎng)的時候，當(dāng)盡其和樂之心，在父母面前，一定要現(xiàn)出和悅的顏色，笑容承歡，而不敢使父母感到有點不安的樣子。第三，父母有病時，要盡其憂慮之情，急請名醫(yī)診治，親奉湯藥，早晚服侍，父母的疾病一日不愈，即一日不能安心。第四，萬一父母不幸的病故，就要在這臨終一剎那，謹(jǐn)慎小心，思想父母身上所需要的，備辦一切。不但穿的、蓋的、和棺材等物，盡力配備，還要悲痛哭泣，極盡哀戚之情。第五，對于父母去世以后的祭祀方向，要盡其思慕之心，莊嚴(yán)肅敬的祭奠，如在其上，如在其左右的恭敬。以上五項孝道，行的時候，必定出于至誠。不然，徒具形式，失去孝道的意義了

　　附2：20xx年感動中國人物陳斌強(qiáng)：用行動注解孝德的好兒子（20xx年感動中國人物陳斌強(qiáng)：用行動注解孝德的好兒子）

　　陳斌強(qiáng)：用行動注解孝德的好兒子

　　陳斌強(qiáng)，38歲，浙江磐安縣冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校初中語文教師。

　　陳斌強(qiáng)9歲時父親車禍去世，媽媽獨自撫養(yǎng)三個孩子長大。20xx年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。

　　一天，陳斌強(qiáng)的姐姐在無意中提到，媽媽最大的愿望就是和兒子住在一起。陳斌強(qiáng)回憶起多年來媽媽對自己的付出，他決定再困難也不會丟下媽媽。

　　那時，陳斌強(qiáng)的兒子不到兩歲，妻子建議他把媽媽送到養(yǎng)老院去，他說：“一個連兒子都不認(rèn)識的老人，送到養(yǎng)老院，被欺負(fù)了怎么辦？”為了照顧媽媽，他硬是把兒子提前一年送進(jìn)幼兒園。

　　為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動車行駛30公里去學(xué)校上班。開始同事們都不太理解，說：“這樣帶在身邊照顧，一兩天倒可以，一年兩年怎么吃的消？”可陳斌強(qiáng)做到了，一連五年，風(fēng)雨無阻帶著媽媽上班。

　　照顧母親的生活異常辛苦。陳斌強(qiáng)一天到晚連軸轉(zhuǎn)：晚上9時，服侍母親睡下；凌晨1時，準(zhǔn)時起床抱母親上廁所；清晨5時，鬧鐘響起，他要趕在師生之前起床，將母親房間打掃干凈，處理好母親的大小便；早上7時喂過母親吃飯后，開始學(xué)校一天的工作。

　　盡管生活上的事兒很多，可是陳斌強(qiáng)的教學(xué)任務(wù)卻一點也沒落下，他教著兩個班語文，負(fù)責(zé)教初一學(xué)生廣播體操，總管學(xué)校體藝2+1活動。他總說：“我是跑著走的。”

　　【頒獎詞】小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。

　　四、課堂小結(jié)

　　跨越千年的滄桑，孝仍然是我們中華民族的根基和脊梁，仍然是支撐我們一路前行的重要力量。孝心其實就是一條河，上游是我們的長輩，中游是我們自己，下游是我們的后代。伸出雙手，攥緊兩端，讓孝心之河長流不息！

　　愿天下所有的辛勞養(yǎng)育都能收獲慰藉！

　　答疑解惑

　　齊讀課文

　　五、課后作業(yè)

　　1、背誦全文

　　2、根據(jù)《陳情表》為李密寫一段頒獎詞

　　例一：雖為“亡國賤俘”，卻甘于清貧，婉拒帝王之邀，只為報答祖母的養(yǎng)育之恩。雖說“烏鳥私情”，實則為至孝之舉。古人以孝為先，李密之孝，可謂典范。

　　例二：“誰言寸草心,報得三春暉?”孝是一個被追問了千年的問題。一個孫子在亂世拒帝王之邀做出了自己的回答,他把生命的一部分回饋給病危的養(yǎng)育他的祖母。在高官厚祿的謝絕里,祖母的生命也許還是風(fēng)燭殘年，但是孝子的真誠已經(jīng)堅如磐石。孝哉，李密,讓天下所有的養(yǎng)育辛勞收獲慰藉。

　　晉書《李密傳》

　　原文：

　　李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏①。

　　少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏《陳情表》。

　　帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲沙②。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。

　　出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂。詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。

　　（《晉書·李密傳》節(jié)選）

　　［注］①游夏：指孔子的學(xué)生子游和子夏，他們在文學(xué)上皆很造詣。②蟲沙：比喻戰(zhàn)死的將士或因戰(zhàn)亂而死的人民。此指死亡。

　　譯文：

　　李密，字令伯，犍為武陽人（今四川省彭山縣）。他的一個名字叫虔。父親很早就去世了，母親何氏再嫁。當(dāng)時李密只有幾歲，他戀母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當(dāng)時。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脫衣。為祖母端飯菜、端湯藥，他總要嘗過后才讓祖母用。有空閑的時候就講學(xué)忘記疲勞，并且像對待老師一樣侍奉拜譙周。，被譙周的學(xué)生把他和子游和子夏并列（認(rèn)為是很有才華的人）。

　　他年少時在蜀漢做郎官。多次出使吳國，頗有辯才。吳人稱贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝委任他為太子洗馬。他因為祖母年高，無人奉養(yǎng)，沒有接受官職。

　　皇帝看了以后說：“（這個）讀書人高雅的名聲，不是圖有虛名啊。”于是就停止征召（他）。后來（他的祖母）劉去世了，（他）服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽。當(dāng)時（有個叫）張華的司空問他說：“（你認(rèn)為）安樂公這個人怎么樣？”李密說：“可以與齊桓公相并列。”張華問其中的原因，他回答說：“齊桓公得到管仲（的輔助）而稱霸，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲流出戶外。安樂公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國，任用黃皓而亡國，從這可知成敗的原因是一樣的。”又問“孔明的規(guī)勸提醒的話為什么那么瑣碎？”李密說：“過去舜、禹、皋陶在一起談話，所以能夠簡潔高雅；《大誥》是說給普通人聽的，應(yīng)該具體瑣碎一點。孔明和對話的人水平不相等，他的言論教導(dǎo)因此具體瑣碎。”張華認(rèn)為他的道理很好。

　　（后來）到外地做溫縣的縣令，很討厭下屬官吏，曾經(jīng)給人寫信說：“慶父這種人不死，魯國的災(zāi)難不會停止。”下屬官吏把他的信上報給司隸，他的下屬把信的內(nèi)容稟告了司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。李密有才能，常盼望轉(zhuǎn)回朝廷做官，可是朝廷中無人作后盾，于是被調(diào)到漢中升作太守，他自己因為不如意而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賞賜酒席，讓李密作詩時，他在詩的末尾說：“我這人也有心里話，說來話長。做官卻朝中無人，不如回家種田。圣明的皇帝高高在上，（我的）這番話哪會正確啊！”武帝對此很生氣，（識相的）都官從事馬上奏請罷免李密的官職。

有關(guān)《陳情表》教案 篇11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、“表”是一種文體，了解這種文體的特征。

　　2、古人以“忠孝”為先，卻又往往忠孝不能兩全，注意作者在文中表露的情感。

　　3、文章寫作的對象是皇帝，所以既要說得天衣無縫又要極盡委婉。

　　教學(xué)重點

　　文章的邏輯嚴(yán)密和章法多變的特征是教學(xué)的重點。

　　教學(xué)過程

　　一、題解

　　《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養(yǎng)，詳盡而委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達(dá)了對晉朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。

　　表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信。《文心雕龍章表》：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”《文選》卷三十七題作《陳情事表》。

　　二、課文分析

　　寫文章的目的，在于影響對方（讀者）。或者是宣傳一種主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對方接受。而在實現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來說，必須曉之以理動之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>

　　李密所陳之情，無非是孝養(yǎng)祖母，這屬于封建道德范疇。我們推舉這篇文章的重點不在此，而是從批判繼承的意義看，覺得這篇文章尚有可取之處，堪稱西晉散文的名篇。

　　第一，表現(xiàn)真實的感情。

　　《古文觀止》選這篇文章評說：“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾。……至性之言，自爾悲惻動人。”李密從小失去父母，是祖母劉氏一人撫養(yǎng)成人的，這種孝親的關(guān)系自然不可分離。所以作者首先從這里寫起。他先寫自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養(yǎng)。而且“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。”這里見出劉氏的辛苦。再寫劉氏，“夙嬰疾病，常在床蓐。”時候只有密來服侍照應(yīng)。劉與李密這不可分割的關(guān)系說到了，這還不夠，作者還補(bǔ)充特殊的具體情況，這就是他家“既無叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”環(huán)境里，祖母的依傍關(guān)系是分離不得的。最后用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容劉氏晚年垂危的景況，現(xiàn)太應(yīng)上文，歸結(jié)到這自然而然的情勢：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)。”情感是真實的，而且深切的。所以古人評說：“沛然從肺腑中流出殊不見父鑿痕。”（《冷齋夜話》引李格非語）更有評說：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕。”（《古文觀止》批注）

　　第二，說出有力的道理。

　　事情一開始，就在李密面前出了一個難題。我們知道，李密原是蜀國的郎官，蜀亡于職，會不會使晉“疑其以名節(jié)自矜”？再者，在此陳表之前，已經(jīng)詔書累下，郡縣逼迫。所以李密寫這篇陳情表，就非得動腦筋把道理陳述清楚不可，把真實情況擺開不可。他在陳述暫不能出仕的理由時，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，而后折入本意：“況臣孤苦，特為尤其！”也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，“今臣亡國賤俘，至微至耳，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”。然后文章又一轉(zhuǎn)折，空出主意：“但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終年余，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)。……”這樣就使道理更周全，表達(dá)了自己矛盾的心情；既消除了對方的懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。

　　三、鑒賞要點

　　1、邏輯嚴(yán)密

　　作者李密，因父早亡，母改嫁，自己歸祖母劉氏撫養(yǎng)。曾拜蜀的重臣譙周為老師，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀，為郎。晉泰始初，始被征召為太子洗馬，以祖母年老多病，無人奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭。后劉氏死，方入京任太子洗馬，出為溫縣令，官至漢中太守。

　　嚴(yán)密的邏輯，真實的理由在曲折推進(jìn)中得到清楚的表現(xiàn)，而陳述又是那樣委婉，衷曲又是那樣令人同情，文章章法又顯得搖曳多姿。《麗澤文說》曾指出：“文章貴曲折斡旋。”

　　2、章法多變

　　說理之文有直有曲。思路豁達(dá)，曲令釋精微，辨析透徹，都得根據(jù)說的對象和文章所在表達(dá)的內(nèi)容的需要而定。一篇文章講究頓挫、跌宕、抑揚(yáng)、迂回等等。就不單是形式上一種技巧，或只是章法的變化了，它有更恰當(dāng)、更委婉的說理作用。

有關(guān)《陳情表》教案 篇12

　　本教案將通過《陳情表》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對于古人“至孝”行為的理解，喚醒他們對親情的珍惜。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.梳理課文情節(jié)，檢查學(xué)生掌握的文言知識。

　　2.通過閱讀對祖孫之情的描寫，具體體會“孝”這一中華美德。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生賞析李密說情的藝術(shù)以及至真至誠的說情語言。

　　教學(xué)流程（3課時）：

　　一、未成曲調(diào)先有情，以聲激情

　　充滿真情的課堂一開始就要把學(xué)生引進(jìn)我們設(shè)置的情境里，于是我在課前選擇了滿文軍的一首《懂你》，把整個課堂引入深情的氛圍，然后導(dǎo)入：

　　讀《出師表》不淚下者，必不忠，讀《陳情表》不淚下者，必不孝，讀《祭十二郎文》不淚下者，必不友。今天，讓我們走進(jìn)李密的陳情表，去體會一個孝子面對恩重如山的祖母和皇帝詔命時無奈的述說吧！

　　二、涵詠功夫興味長，以讀訴情

　　閱讀能體味文本思想的多姿多彩，深化作品的情感，發(fā)揮學(xué)生的想象力，提升他們的審美境界。語言形象是任何影視表演永遠(yuǎn)取代不了的東西，所以，品讀語言，感受形象是教學(xué)的必備環(huán)節(jié)。我在課前已經(jīng)布置學(xué)生有層次梯度地三讀了，即：第一讀，讀正確音；第二讀，讀準(zhǔn)字詞輕重；第三讀，把握感情。所以，上課時，我讓學(xué)生伴著舒緩憂郁的節(jié)奏朗讀時，他們已經(jīng)把李密的感情處理得十分到位了。

　　三、潤物無聲潛人心，細(xì)節(jié)析情（課堂實錄片段）

　　在分析文本時，好的問題設(shè)置能起到“牽一發(fā)而動全身”的效果，我采用的創(chuàng)設(shè)情境法，不單停留在對課本的文字的解說上，更注重調(diào)動學(xué)生的想象，用自己的語言構(gòu)筑畫面，我設(shè)置的問題如下：

　　幻燈顯示1：從第一段中，有幾個數(shù)字，“六月、四歲、九歲”，這幾個時期李密分別發(fā)生了什么變故？你能用自己的話去描述李密的童年遭遇嗎？

　　生：李密6個月的時候父親就死了，四歲母親也嫁人了，九歲還不會走路，他的童年非常悲苦。

　　師引導(dǎo)：一般小孩子13個月就會走路了，為什么李密九歲還不會走路？

　　生：他營養(yǎng)不夠，缺鈣。

　　生：他沒人帶，也沒人教他走路。

　　師引導(dǎo)：這樣的情況，我們在哪里會看到類似的小孩？

　　生：步行街，那些衣服破爛、全身骯臟、到處討飯的小孩。

　　師引導(dǎo)：對，李密的童年和他們很相似，我們可以推測他還會有哪些遭遇呢？

　　生：受人歧視，沒錢讀書，沒有同伴，沒有玩具，性格孤僻，自卑至極……

　　幻燈顯示2：李密說自己險釁，有哪些句子可以抒發(fā)他命運(yùn)悲苦的情懷呢？

　　生：“門衰祚薄，晚有兒息”和 “煢煢孑立,形影相吊”。

　　師引導(dǎo)：為什么李密會“晚有兒息”呢？

　　生：家里窮,沒有人愿意嫁給他。

　　師：是一般的窮嗎？古代窮人可多了。

　　生：窮得看不到希望，家里人都快死光了，感覺這種家庭快滅絕了！

　　師引導(dǎo)：那么李密結(jié)婚后呢，他應(yīng)該不再孤單，為何還是“煢煢孑立,形影相吊”？

　　生：莫非他的妻子不是他的真愛，不能理解他。

　　生：那么窮,有人愿意嫁給他，在古代門當(dāng)戶對的觀念下，估計這個妻子自身條件也不太好，所以李密覺得不幸福！

　　幻燈顯示3：第二段中，李密歷任了哪些官？他為何在最重要的升職前推脫呢？說說他的“狼狽”在哪里？

　　生：做了秀才,到郎中，要升到東宮冼馬。

　　師引導(dǎo)：能為太子冼馬，這是多么榮耀的官職。哪些詞可以看出這個皇帝對李密的看重？

　　生：切峻、逼迫、急于星火。

　　師引導(dǎo)：越是急，李密越是推時間，他的苦衷是什么？

　　生：劉病日篤，沒有幾天光景了。

　　師引導(dǎo)：課文中哪個詞可以看出劉的病情嚴(yán)重？

　　生：“朝不慮夕”，早上活著，還不知道能熬得過晚上嗎。

　　幻燈顯示4：第四段中，李密欲說服皇帝的勝算籌碼在哪里？他是如何巧妙述說使皇帝打消懷疑他是亡國踐俘的顧慮呢？

　　生：圣朝以孝治天下。

　　師引導(dǎo)：他稱本朝為圣朝，而稱前朝為什么？

　　生：偽朝。這樣能討好皇帝，打消懷疑他是亡國踐俘的顧慮。

　　師引導(dǎo)：還用了哪些句子來打消？

　　生：亡國踐俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

　　幻燈顯示5：李密最后還是選擇了留在祖母身邊，他用了怎樣的說理藝術(shù)去感化皇帝的呢?

　　生：他用了重復(fù)述說他與祖母的感情。

　　師引導(dǎo)： 重復(fù)幾層，各表明什么意思?層次之間有什么關(guān)系？

　　生：三層，第一層述說與祖母的關(guān)系是相依為命，二人不可或缺；第二層用兩人的年齡告訴皇上祖母光景不長，

　　在人生70古來稀的社會，96歲已是極壽了；第三層以烏鴉反哺例子，動物尚能知孝，久病床前怎能無孝子。三層之間呈遞進(jìn)關(guān)系，層層剖析，多次強(qiáng)調(diào)。

　　師引導(dǎo)：在去與不去之間,你聽到了李密內(nèi)心怎樣的掙扎?

　　生：去吧，圣旨催得急,去嗎?祖母的湯藥誰人侍奉?

　　生：去吧,為了光宗耀祖，為了優(yōu)越的俸祿,去嗎？祖母又咳嗽了。

　　生：去吧，前途要緊，能去嗎?祖母已經(jīng)96歲，我不能沒有她!

　　一層層的鋪設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生一層層的思考，讓他們理解李密平淡的文字后面唱出的深沉的孝之歌。全班頓時一片寂靜，大家陷入對李密的同情之中，也理解了作者文字背后更深沉的東西。

　　自我反思：

　　1.《語文新課程》強(qiáng)調(diào)“人文性和知識性的統(tǒng)一”,所謂人文性,不僅落腳在教學(xué)方式的改變上,更重要的是對學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的人格塑造上。語文學(xué)習(xí)的一個重要的目的是使學(xué)生完善自我人格,提升人生境界。本文打破了傳統(tǒng)的文言文教學(xué)只停留在字詞的講授上，課前提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，解決了文言字詞的障礙，教師把課堂的時間花在創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對情感的體會和把握上，使得整節(jié)課充滿生命力，充滿探究與思考。教案設(shè)計非常實在，緊扣文本；很有思路，引導(dǎo)先動之以情，再曉之以理。

　　2.本課試圖通過教學(xué)，喚起學(xué)生對親情的感受，設(shè)置情境，讓學(xué)生挖掘到文字背后的淚水。從學(xué)生的作業(yè)中可以看出本節(jié)課在教師的成功引導(dǎo)下，學(xué)生在自己構(gòu)筑的畫面里真情流露，整節(jié)課以孝穿情，完成既定的三維目標(biāo)，也帶來情感上的共鳴,真正使學(xué)生走進(jìn)了文本，用心靈觸摸了文學(xué)形象。

　　3.課堂設(shè)計可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，應(yīng)該把自己平時對家人的態(tài)度拿來和李密做比較，比如“當(dāng)媽媽生病時，你又剛好遇到升學(xué)考試，那么你會怎么處理？”這一問題穿插其中，引發(fā)他們的討論，這樣更容易理解作者的情感。

　　品《陳情表》

　　宋朝皇族大臣趙與時的《賓退錄》有言曰：“讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。”無獨有偶，晚清重臣曾國藩也曾說過：“讀《陳情表》而不動心者，其人必不孝。”時至今日，讀罷此文，依然觸動內(nèi)心，久久難平。當(dāng)然，在“禮義仁智信，忠孝節(jié)勇賢”盛行的封建社會，君主需要典型人物的典型事件來向民眾傳播一定的道統(tǒng)思想，以期達(dá)到駕馭民眾、鞏固統(tǒng)治的目的，那么該文文逢其時，千古傳誦確有政治原因做支撐的一面；但當(dāng)我們剝離文章的時代背景和政治目的后，深潛文中，依然可以汲取不盡的言語養(yǎng)分，學(xué)到高妙的說話藝術(shù)。因此，《陳情表》入選各地各類的語文教材，也凸顯了當(dāng)前語文教育的生活化和實用性。

　　筆者所要表述的觀點，恰從兩句對《陳情表》的評論中來。

　　（1）清人林云銘在《古文析義》中說道：“（《陳情表》）純是一片至性語，不事雕飾，惟見天真爛漫。”

　　（2）清人吳楚材、吳調(diào)侯在《古文觀止》中說道：“（《陳情表》）歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾。”

　　筆者認(rèn)為這兩種評論所下定語過于偏頗，實未理解李密當(dāng)時的政治身份和特殊處境，下面筆者就從“說話的藝術(shù)性和技巧性”這一角度重新梳理本文，以茲補(bǔ)綴前人的評述。

　　眾所周知，李密是前朝舊臣，晉武帝司馬炎讓他出來做官，目的只有一個：采取懷柔政策，博愛才美譽(yù)，籠絡(luò)士人之心，減少滅吳阻力。由此可見李密在當(dāng)時已經(jīng)很有威望了，不然也不可能進(jìn)入司馬炎的法眼。史書記載：李密研究學(xué)問從不倦怠，以譙周（蜀漢著名的儒學(xué)大師和史學(xué)家，陳壽的老師）為師，門人把他比作游夏（孔子最重視的學(xué)生之一，相傳是《論語》的撰稿人之一）。這樣的人才如果可以入選東宮侍讀，定可感召天下，以德服人。所以，以種種形勢看來，李密想不仕基本是死路一條，這就成了此表非常難寫的歷史背景和客觀條件。因為李密不僅要讓司馬炎這個逼君退位，篡權(quán)攝政的陰險毒辣之人感受到自己的孝心，更要讓他感受到自己的忠誠，這樣才可能全身而退，自保于世。自古“忠孝難全”，本文卻極好地解決了這一人文命題。筆者認(rèn)為，這也是《陳情》高于《出師》的地方，高在心思縝密，高在說話藝術(shù)，高在不露痕跡。

　　本文首段述“悲”。以時間為敘述主軸，可以概括如下：童年時期，年幼喪父、母親改嫁，祖母撫養(yǎng)；少年時期，行動不便、零丁孤苦，祖母耐心呵護(hù)；成年時期，無親無仆、較晚得子，祖母盡心支持。事實是最有力的明證，唯有真實才能打動人。這一部分的敘事即為匯報，向晉武帝匯報自己的成長史，怎一個“悲”字了得？《晉書》言曰：“母何氏改醮，密感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。”一個前半生遭遇了如此不幸的人能活下來，除了“上天厚德”外，定有“貴人”相助，而祖母劉氏就是李密的“貴人”。她自始至終辛苦的付出終于換來了李密的長大成人，這是何等偉大的母性啊！但長期的獨自勞作，一人擔(dān)當(dāng)累垮了比李密大五十四歲的祖母。于是接下來的一句“夙嬰疾病、常在床褥”，讓李密之悲從自身蔓延到了祖母身上。本可以在孫子成人立業(yè)后安享晚年的祖母，孰料重病附身，喪失行動能力。這對李密無疑又是一個巨大的打擊，對于這位曾經(jīng)對自己“頭頂肩扛、悉心付出”的祖母，李密則以孝償情，親自照顧、不離左右。《晉書》記載：“劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”這是李密第一次表露“孝心”和“孝行”，有為下文鋪墊之意，其實更是提前向晉武帝創(chuàng)設(shè)了一個“現(xiàn)在祖母已離不開我”的情景。

　　首段表述皆為事實，言語融情，處處顯悲，渲染出了悲涼的閱讀氛圍，描繪出了一幅“病榻老嫗、風(fēng)燭殘年、孫子在側(cè)、跪奉湯藥”的悲情感人的畫面。美國著名演講家卡耐基在其風(fēng)靡世界的著作《有效的溝通藝術(shù)》中提到的第一條演講法則就是“講出屬于你自己的故事，因為只有你的故事才是世界上獨一無二的故事，才是別人沒有經(jīng)歷過的，才最能吸引人。”本文第一段深合此法則精髓。

　　講完“己悲”，按理應(yīng)該詳細(xì)描述祖母的病情以及自己的難處，然后懇請晉武帝讓他在家照顧老人。但作者卻別開生面、宕開一筆，特寫本朝無論是地方官還是圣主對自己的重視和重用。真是匠心獨運(yùn)、獨樹一幟。本段婉轉(zhuǎn)地表述了自己四次拒絕做官的經(jīng)過：第一次，太守逵聘他為孝廉；第二次，刺史榮聘他為秀才；第三次和第四次的聘用人都是晉武帝，而聘任的職務(wù)也十分顯赫，前次為郎中（廳級官員），后次為太子洗馬（前途無量），但李密是無論你是誰，給何職務(wù)，我都以一言拒絕——祖母重病，供養(yǎng)無主。著實執(zhí)著。

　　第二段的結(jié)尾是“臣之進(jìn)退，實為狼狽。”我相信這是李密當(dāng)時真實而真切的表述，但李密的言語技巧在本段中也展現(xiàn)得淋漓盡致。第一句是奉承之言，接下來便是上述的四次拒絕經(jīng)歷。其中既從兩位官員的重視角度抬出了自己的人品和實力，又把晉武帝對自己的超級信任（當(dāng)太子的屬官）表述出來，并剖露以死相報之心。可是心存僥幸的李密依然沒有赴京任職，晉武帝一定是被他拒絕的行為激怒了，于是開始了封建帝國里有趣的逐級威逼和催促，文中一連用了“逼迫”“臨門”“切峻”“詔書特下”等詞語來形容。迫于形勢李密也不得不“奉詔奔馳”了，這也是在為自己開脫，表明自己其實是準(zhǔn)備赴京的，這是自己“盡忠”的心理表現(xiàn)。但此時祖母的病情日趨嚴(yán)重，李密的孝心又一次使他斗膽請示，“臣欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”，這是最妙的一句。明知不可能卻非要有此一說，我相信他的孝心，但我也相信這是他精心的設(shè)計，把自己的孝心和抗旨之罪并列排開，天枰的兩極盛放的一邊是祖母的生命一邊是自己的生命。難怪莎士比亞也曾下過論證：“生存還是毀滅，這是一個問題。”

　　還需要強(qiáng)調(diào)的是，李密的兩難抉擇是一種真實存在，上到晉武帝，中到地方官員，下到街坊鄰居都應(yīng)該知曉，否則李密早已欺君遭刑了。司馬炎是司馬懿之孫，司馬昭的長子，逼迫魏元帝曹奐禪位，建立晉朝，為西晉開國皇帝。此人陰險狡詐、城府極深，你想忽悠他，那真是嫌命太長，所以李密很清楚應(yīng)該怎樣說才能打動這位不好惹的皇帝。李密的說服策略從上述兩段可觀其大概，即老老實實說情況，真真切切顯孝心，認(rèn)認(rèn)真真表忠心，這才有可能觸動晉武帝。

　　第三段又開始回歸自我，表露自己的真實想法，分四個層次。首句就給皇帝戴了高帽，“圣朝以孝治天下”，我李密乃至孝之人，圣朝將如何待我？把球踢給了皇帝。隨后的“猶蒙矜育”“特為尤甚”兩詞，展現(xiàn)圣朝厚待自己，自己也將對此知情銘恩。是啊，知恩就應(yīng)該圖報才對，按理下文當(dāng)在報恩上著墨才對。但李密說話藝術(shù)之高妙，就在“不按常理出牌”上。他隨后的十句“剖露仕心”真真把晉武帝的心思看透，在本文中起到了不可估量的作用。這十句的整體心理布局是大說特說自己本意做官，這是在消除皇帝的戒心，尤其是“不矜名節(jié)”一句，真是把自己的聲譽(yù)和人格都搭進(jìn)去了，可謂破釜沉舟！然后是對圣朝的越級提拔和優(yōu)厚待遇表示惶恐之至，理應(yīng)投桃報李，即刻進(jìn)京，以死盡忠。這前半部分的確塑造了一個銘恩圖報、為國盡忠的的臣子形象。這一形象確是真實的，可以接受的。一點也不矯情。

　　但祖母的“氣息奄奄、朝不慮夕”又讓李密顧慮重重，深怕自己這一去即為祖孫永別，足留人生最大遺憾。《曾國藩·黑雨》一書中記錄了這樣一件事：大臣潘祖蔭的一句“中國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”，救下了這位大清國最后的頂梁柱。后來左宗棠收復(fù)我國新疆全境，這可是在當(dāng)時相當(dāng)于六分之一國土的山河啊！我相信李密更是以一句“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”深深打動了晉武帝的心。此句對仗工整且不必說，那其中生死相依，不離不棄的信念足以震撼世人。文采斐然，匠心獨運(yùn)啊！接著，此段結(jié)尾道出了李密的最終抉擇——“不能廢遠(yuǎn)”，即不能廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。硬氣！這可是在對當(dāng)朝皇帝說話啊！但筆者相信，這份硬氣，來自于對自己說話藝術(shù)的底氣和對晉武帝心理把握的自信！

　　前三段李密的說服思路是細(xì)數(shù)悲情——兩難抉擇——剖露內(nèi)心，而最后一段的表述則回歸謙遜和忠情。年幼喪父，母親改嫁的李密，能夠活到四十四歲，無疑祖母的付出是居功至偉的。今年九十六歲的祖母，在世之日當(dāng)為不多，按照“人生七十古來稀”的說法，此祖母當(dāng)屬稀世珍品，放在當(dāng)代也是長壽明星，于是李密講出這一事實，順便帶出來了盡孝劉氏日短，盡忠陛下日長的對比，這一對比很實在，很客觀，很有效。接著他又拿動物來做比較。烏鴉反哺、且知孝養(yǎng)之意，何況人乎？這兩處對比，一個是時間上的，一個是種群上的，極有力度！而且下文又引出可證明自己實情的人，有前朝的也有本朝的，在輿論方面也得到支持。最后借祖母之名表示感謝，更再次為自己表忠心：生為人臣，死為鬼雄。生死之間，除祖母之外，絕對盡忠。真正的讓皇帝放心。

　　本文至真至誠，歷來為人稱道，而筆者在如此真情溢滿的文中，也讀出了作者高妙的說話藝術(shù)和技巧，其淋漓盡致的多維凸顯，委婉波折的極盡能事，真是鬼斧神工，令人折服，這正是成熟政治家的必備生存技能。難怪晉武帝也被其感動，《晉史》有載：“帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉。’乃停召。”《古文觀止》也記述“晉武覽表，嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。”看來此文的效果真是相當(dāng)?shù)暮冒。?/p>

　　順便再說一句，李密有兩子，一為李賜，一為李興。兩子都有文采。李賜死在被推薦為秀才的那一年，李興后為諸葛亮和羊叔子寫碑文，傳誦一時，為人稱道。

　　《陳情表》：“陳情”有法

　　《陳情表》是一篇文情并茂的佳作。是古代表章史上的奇跡。

　　文章一開始，李密便以“四苦”精心營造了一種凄楚哀婉的情感氛圍。一苦：“生孩六月，慈父見背。”二苦：“行年四歲，舅奪母志。”三苦：“少多疾病，九歲不行。”四苦：“煢煢孑立，形影相吊。”四重悲苦的經(jīng)歷，不但揭開了作者苦難的身世，也交代了自己和祖母相依為命的特殊關(guān)系，更能引發(fā)晉武帝的憐憫心理。

　　第二段以“逮奉圣朝，沐浴清化”開頭，巧妙地以恭敬之心稱頌圣朝功德，順理成章地說到地方舉薦和朝廷征召，不動聲色地向主題靠攏，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，交代了自己“辭不就職”的尷尬境況：一方面自己“欲奉詔奔馳”;另一方面“則劉病日篤”;含蓄表達(dá)了自己“盡忠”“盡孝”難以兩全的矛盾心情。這樣，一個既想報皇恩又想盡孝道的進(jìn)退兩難而又無助茫然的忠臣賢孫形象立刻浮現(xiàn)在晉武帝眼前。

　　為了進(jìn)一步打消晉武帝的顧慮，作者在第三段中先恭維“圣朝以孝治天下”，并贊賞新朝“凡在故老，猶蒙矜育”的政策，表達(dá)了自己對皇恩浩蕩的高度認(rèn)可，接著宕開一筆，談了自己做官的目的是“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，不會為保全名節(jié)而“不事二主”;并且非常感激朝廷的“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，但我的祖母已“氣息奄奄，朝不慮夕”。這樣一番發(fā)自肺腑的傾訴，自有一種撼人心魄的感人力量，“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的陳情目的已見分明。

　　有了前三段的情感鋪墊，作者大膽地提出了“愿乞終養(yǎng)”的要求，通過一組年齡數(shù)據(jù)的對比表明“盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，說明“報皇恩”跟“徇私情”只有為時極短的矛盾，從長遠(yuǎn)著眼根本沒有矛盾，并表示“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，這種兩全其美的辦法和對皇帝絕對盡忠的感情，晉武帝哪里還會拒絕呢？不僅準(zhǔn)其所請，還特地“賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳”。至此作者終于轉(zhuǎn)危為安，實現(xiàn)了他的陳情意圖。

　　說理類文言文因其長于論辯與精于說理，近年來在高考文言文試題中出現(xiàn)的頻率越來越高。其考查難度較之傳記類文言文等要大得多。因此，考生抓住說理類文言文的特點與解題技巧，快速掌握其主要內(nèi)容并進(jìn)行有針對性的強(qiáng)化訓(xùn)練就顯得尤為重要。下面介紹一些方法以資借鑒。

　　明確中心論點

　　文言說理文往往有一個表明作者立場的中心觀點，閱讀時要準(zhǔn)確抓住文章論點。篇幅較長、內(nèi)容豐富的說理文除有一個中心論點外，還有圍繞中心論點而設(shè)的幾個分論點，閱讀時要分清中心論點與分論點的關(guān)系，理清文章的層次，揣摩作者的觀點態(tài)度，做到綱舉目張，從而把握文章的內(nèi)容。一般從題目、開頭和結(jié)尾這三處可以把握并概括出來。如《陳情表》的說理目的在于報養(yǎng)劉氏——“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”。

　　把握說理憑借

　　論據(jù)是用來證明作者觀點的理由與根據(jù)，在文言說理文中不可或缺。閱讀時，必須準(zhǔn)確找出本文主要論據(jù)，并把論點與論據(jù)結(jié)合起來，具體分析論據(jù)是怎樣為論點服務(wù)的。把握了說理憑借，方可更深入地領(lǐng)悟文章內(nèi)容。如分析《陳情表》，就要在找出報養(yǎng)劉氏“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”這個中心論點后，迅速找出文中“愿乞終養(yǎng)”“辭不就職”所列的論據(jù)，進(jìn)而理解全文的中心論點。

　　梳理說理邏輯

　　所謂說理邏輯，是指說理文用論據(jù)來證明論點的過程，其目的是為了揭示論點與論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。掌握了論點、論據(jù)后，就要深入一步了解作者是怎樣進(jìn)行說理邏輯論證的。如李密的《陳情表》，就應(yīng)把握其獨特的論證邏輯，即“情真意切，委婉誠懇”。文章就是圍繞這一點層層推進(jìn)說理的。這樣閱讀，就能將論文三要素串成一線，整體把握文章的主要信息。

　　體味說理藝術(shù)

　　文言說理文往往文、理、情兼具，高考文言文信息篩選試題在考查文章藝術(shù)技巧方面時有涉獵，因此對其說理藝術(shù)的把握也不可忽略。我們應(yīng)掌握文言說理文的三大藝術(shù)特色：一是說理講究生動形象，二是說理注意啟發(fā)誘導(dǎo)，三是說理注重對比議論。特別要重點弄清說理文結(jié)構(gòu)上是總分式、并列式還是遞進(jìn)式等;修辭上用了比喻、對比還是排比、擬人等;論證手法上是比喻論證，還是對比論證等;語言上是具有形象性、趣味性、獨創(chuàng)性，還是具有哲理性、深刻性、凝練性等。只有掌握了這些藝術(shù)技巧及其基本作用，閱讀時，才會思路清晰。

有關(guān)《陳情表》教案 篇13

　　素養(yǎng)目標(biāo)

　　1、了解李密的生平及文章的寫作背景，積累文化常識。

　　2、積累文言知識，疏通文本，背誦全文。

　　3、通過誦讀，理解所陳之情，體會陳情方式。

　　4、品味作者在文中蘊(yùn)含的真摯情感。

　　教學(xué)重難點

　　體會作者至真至誠的孝情、忠情，分析體會“動之以情，曉之以理”的說理方法。

　　教學(xué)方法

　　合作探究法。

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入

　　蘇軾言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》作為“孝”的典范。可見李密的《陳情表》具有感人至深的力量。

　　一、知人論世

　　1、了解作者

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽（今四川彭山）人。晉初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長大。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱。曾在蜀國任尚書郎等職，并多次奉命出使吳國，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請他擔(dān)任主簿，他推辭不就。晉武帝立太子，征召其為太子洗馬，李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，李密以太子洗馬被征至洛陽。后出為河內(nèi)溫令。

　　2、相關(guān)背景

　　李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實，以祖母供養(yǎng)無主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時以孝聞名于世，據(jù)《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會的安定秩序。正因為如此，李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。

　　3、了解文體“表”

　　“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國君陳請謝賀。因為“表”的閱讀對象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來如對面談心，頗為感人。“動之以情”是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。

　　4、解題

　　①陳：陳述。

　　②情：實情、感情。

　　③表：古代臣下呈給帝王的一種文書。

　　二、初讀感悟

　　（一）預(yù)習(xí)檢查

　　1、明確字音。

　　釁（xìn）閔（mǐn）祚（zuò）煢（qióng）孑（jié）

　　隕（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）

　　三、文本研究

　　思考1解釋詞義、概括段意

　　（第一段）臣密言：臣以（因為）險釁（艱難禍患，指命運(yùn)不好。險，坎坷。釁，禍患），夙（早年）遭閔（同“憫”，憂傷）兇（不幸。指喪父）。生孩六月，慈父見（用于及物動詞之前，有稱代動作行為的受事者的作用，相當(dāng)于“我”）背；行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會走路。這里形容柔弱），零丁（孤獨的樣子）孤苦，至于（至，達(dá)到；于，介詞，引出對象）成立（成人自立）。既無伯叔，終（又）鮮（少。這里是“沒有”的意思）兄弟，門衰祚薄（福分淺薄），晚有兒息（子嗣）。外無期功[期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立（孤單無依靠地獨自生活），形影相吊（安慰）。而劉夙（早時）嬰（纏繞）疾（病）病，常在床蓐（草墊子），臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開（祖母）]。

　　請概括段意：敘述自己的遭遇和家庭的困境。

　　（第二段）逮（及、至）奉圣朝，沐浴（承受恩澤）清化。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉時仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同）。臣以（因為）供養(yǎng)無主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書特下，拜（授官）臣郎中（尚書省的屬官），尋（不久）蒙國恩，除（授官）臣洗馬（太子洗馬，太子的侍從官）。猥（謙辭，辱）以微賤，當(dāng)（承擔(dān)）侍東宮，非臣隕首（頭落地，指不惜性命）所能上報。臣具以表聞（使上聞、報告），辭不就職。詔書切峻（急切嚴(yán)厲），責(zé)臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳（赴京就職），則（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）劉病日（名詞作狀語，一天天地）篤（病重）；欲茍（姑且）順?biāo)角椋瑒t告訴[申訴（苦衷）]不許（許可）：臣之進(jìn)退，實為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。

　　請概括段意：敘述朝廷多次征召的經(jīng)過以及自己進(jìn)退兩難的處境。

　　（第三段）伏惟（伏在地上想。舊時奏疏中下級對上級常用的敬語）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，舊臣），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且（況且）臣少仕偽朝，歷職（連續(xù)任職）郎署（郎官的衙署），本圖宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽(yù)與節(jié)操）。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因為）劉日薄西山（太陽快要落山。這里比喻人的壽命即將終了。薄，迫近），氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮夕。臣無祖母，無以（無法用來……）至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更（輪流，更替）相為命，是以（因此）區(qū)區(qū)（自己的私情）不能廢遠(yuǎn)。

　　請概括段意：進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。

　　（第四段）臣密今年四十有（同“又”，表示整數(shù)之外再加零數(shù)）四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠，聽（任從。這里指應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首（活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷），死當(dāng)結(jié)草（死后也當(dāng)結(jié)草報恩）。臣不勝（承受，承擔(dān)）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬地）拜表以聞（使動用法，使……知道）。

　　請概括段意：提出解決問題的辦法，點明全文主旨。

　　思考2整體感知

　　1、本文是李密向誰陳情？陳述了那幾方面的“情”？最終想達(dá)到什么目的？

　　明確對祖母———孝情

　　對晉武帝——忠情

　　對自己———忠孝難兩全的為難苦情

　　目的：愿乞終養(yǎng)

　　思考3具體探究

　　1、第一段中體現(xiàn)的，李密一定要對祖母盡“孝情”，原因有哪些？試分析效果。

　　明確①“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志”—父死母嫁，祖母躬親撫養(yǎng)；

　　②“臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”—體弱多病，祖母精心養(yǎng)育；

　　③“既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”—內(nèi)外無親，祖孫互為依靠；

　　④“而劉夙嬰疾病……未曾廢離”—臥病在床，祖母需要照料。

　　效果：文章一開篇，濃濃的悲情撲面而來，讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂，祖母困境中的艱辛；仿佛聽到了他無助的哀嘆，祖母病中的呻吟……至性之言，悲惻動人，為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。

　　2、在第二段中，李密處于怎樣的兩難境地？如何狼狽？

　　明確兩難：朝廷征召，皇恩浩蕩；祖母病重，無人照顧。

　　狼狽：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。”連用四字駢句，渲染出嚴(yán)峻的形勢。如果一味拒絕，可能招致殺身之禍。

　　3、第三段中，李密為自己找的“理”是什么？有什么作用？

　　明確“圣朝以孝治天下”

　　作用：引孝政，盡孝是遵循國策，“理”應(yīng)認(rèn)同，是忠君的體現(xiàn)。

　　4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么？

　　明確“盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短”——先盡孝，后盡忠

　　思考4品味語言

　　1、第二段接連使用時間詞“逮”“前”“后”“尋”，對應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”，有什么用意？

　　明確這些詞語都表示新朝對李密的多次征召：從時間上看急迫連續(xù)，從形式上看多法并用，從官職上看越來越高，顯示出新朝急于需要李密出來籠絡(luò)人心，而李密推辭之難，這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。

　　2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果？四字句描繪出一幅什么樣的畫面？

　　明確這四個字形象地寫出了朝廷對李密“辭不赴命”越來越生氣，責(zé)備越來越嚴(yán)重的態(tài)度，仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。

　　思考5體會寫法

　　1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？

　　明確不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個人的悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準(zhǔn)許所請。同時，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯性。

　　2、本文語言表達(dá)切合身份，恭敬而得體。請從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語，加以體會。

　　明確表示敬意的詞語有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)取１磉_(dá)自己對新朝的敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙稱的詞語有：臣、猥、亡國賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。

　　思考6對比閱讀

　　任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。

　　（鏈接1）

　　獄中上母書

　　[明]夏完淳

　　不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報母矣。痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。

　　嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。

　　淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬勿置后。會稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂，決不肯舍！

　　兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽情也語無倫次將死言善痛哉痛哉！

　　人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇在來世。神游天地間，可以無愧矣。

　　明確（1）從寫作目的看，《獄中上母書》是寫給母親的一封訣別書，為國赴難，義無反顧，不惜拋卻親情，但拳拳之心，天地可鑒；《陳情表》是寫給皇帝的一封書信，目的是婉言拒絕朝廷的任命，借親情之名“辭不就職”。

　　（2）從“陳情”方式上看，《獄中上母書》自始至終，直抒胸臆，毫無掩飾，酣暢淋漓；《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄，虔敬有加。

　　四、明晰主旨

　　文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達(dá)。