《祝福》的優秀教案范文（精選13篇）

《祝福》的優秀教案范文 篇1

　　一、三維教育目標

　　（一）、知識與技能

　　1、了解小說三要素及小說情節結構

　　2、了解小說中任務描寫的幾種方式

　　3、培養學生觀察比較分析歸納能力啟發學生大膽想象、創新思維。

　　（二）、過程與方法

　　1、訓練學生概括小說情節的能力

　　2、著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用

　　3、進一步鍛煉學生讀說寫能力

　　（三）、情感態度與價值觀

　　要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情

　　二、重、難點分析

　　著重認識環境與人物命運的必然聯系

　　1、小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。“我”反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“靈魂”的無，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面，同時也反映了“我”的軟弱和能。在小說的結構上，“我”又起著線索作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通“我”的所見所聞來展現的，“我”是事件的見證人。

　　2、小說《祝福》通過對祥林嫂的三次肖像描寫，表現了她每況愈下的悲慘遭。這種成功的肖像描寫，起到了刻畫人物、突出主題的作用，是對封建禮教和建迷信摧殘無辜百姓的有力鞭撻和控訴。

　　3、小說《祝福》的環境描寫堪稱我國現代文學的典范。作者多處運用精細的筆法描寫，其中包括陳腐、壓抑的年節氣氛的描寫，包括封建勢力代表人物魯四老爺書房的描寫，特別是對于祭祀習俗和祥林嫂周圍的世態人情的描寫，這些描寫揭示了社會環境與人物命運的關系，透露出主人公性格發展和悲劇命運的社會原因。

　　第一課時

　　三、教學方法

　　直接探討祥林嫂這一形象的社會意義，非常枯燥，也難以操作。我通過反復研究課文發現祥林嫂幾次不幸遭遇，大都發生在“春天”，所以就以“春天”為突破口，以“一個沒有春天的女人”為話題設計了教學思路：春天是什么為什么說祥林嫂沒有“春天”誰剝奪了祥林嫂的春天

　　祥林嫂在新社會獲得了“春天”，集聽說讀寫與思想教育為一體，物象、意象相統一。

　　為什么說祥林嫂是一個沒有春天的女人？提示：祥林嫂幾次不幸遭遇發生在什么時間

　　立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁

　　暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天。

　　引導學生得出結論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。

　　四、學生活動設計

　　1、讓學生理清小說結構，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。

　　2、讓學生分角色朗讀對話，結合環境描寫，分析任務形象，把握小說主題。

　　五、課時安排：

　　1課時

　　六、教學過程

　　（一）導入新課——回憶魯迅先生的作品：關于《吶喊》和《彷徨》

　　正音，明確學習目標

　　（二）學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點

　　（1）序幕寫祝福景象

　　結局祥林嫂寂然死去

　　開端祥林嫂初到魯鎮

　　發展祥林嫂初賣改嫁

　　高潮祥林嫂再到魯鎮

　　尾聲再寫祝福景象

　　（2）倒敘的作用

　　（三）

　　1、請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源。

　　初到魯鎮，情形如何？再到魯鎮，情況怎樣？臨死前，有何不同遭遇？

　　2、要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。——魯迅

　　找眼睛論特點

　　初到魯鎮——順著眼安分

　　再到魯鎮——

　　講阿毛故事——

　　捐門檻——

　　不讓祝福——

　　行乞——

　　問有無靈魂——

　　3、請學生依據以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。

　　善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會的根源

　　歸納祥林嫂這一人物形象

　　祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質

　　（四）祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。———丁玲

　　1、魯四老爺：是當時農村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

　　2、柳媽：和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動婦女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。

　　3、“我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現的；是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現實，但也有軟弱和無能的一面。

　　（五）環境描寫

　　小說描寫了幾次“祝福”？在小說中起什么作用？小說為什么以“祝福”為題？本文的環境描寫有什么特點？

　　1、環境描寫——祝福

　　祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預示祥林嫂悲劇的必然性；

　　祝福2：推動情節發展，增強人物形象的真實性和感染力；

　　祝福3：首尾呼應，深化主題。

　　2、以“祝福”為題：

　　起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福密切相關；

　　祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了小說的主題。

　　六、作業布置

　　試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）

　　七、教后反思

《祝福》的優秀教案范文 篇2

　　【學習目標】

　　1、訓練學生概括小說情節的能力。

　　2、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。

　　4、品味文章細節。

　　【學習重點】

　　1、理解小說以“祝福”為題的深刻含義。

　　2、學習目標3。

　　【學習難點】

　　1、祥林嫂有沒有反抗性格，該如何評價。

　　2、學習小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領悟其深層含義和情感。

　　【學法指導】

　　1、學生通過復述課文培養概括小說情節的能力。

　　2、學生進行研究性學習，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源。

　　3、朗讀精彩語段，體悟語言的深層含義及情感。

　　【知識鏈接】

　　創新設計P14自主學習篇

　　背景資料(見創新設計P16右中)

　　封建思想的幾個主要組成部分：

　　(1)秩序

　　封建思想的核心是維護封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，不能破壞封建社會的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學擁護者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。

　　(2)婦女的“三從”

　　封建秩序對婦女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。

　　【學習過程】

　　第一、二課時(預習)

　　一、描繪導入

　　大雪漫天，狂風怒吼，爆竹聲聲。在現代文學人物畫廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長的左手提著一個裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一枝下端開裂的長竹竿。她，就是祥林嫂——魯迅著名小說《祝福》中的主人公，一個慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國農村勞動婦女的典型形象。

　　今天，讓我們讀讀先生的《祝福》，聽聽主人公祥林嫂哀怨凄楚的傾訴吧!

　　二、整體感知，梳理情節

　　1、這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類。

　　點撥：(1)封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁：魯四老爺、祥林嫂婆婆

　　(2)害死祥林嫂的幫兇：四嬸、柳媽、魯鎮其他冷漠麻木的民眾

　　(3)敏感、有良知，但軟弱，退縮，圓滑世故的知識分子：“我”

　　(4)封建禮教的受害者：祥林嫂

　　2、小說采用什么記敘方式?

　　點撥：倒敘

　　3、小說中哪一句在結構上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉為順敘的?

　　點撥：“然而先前所見所聞的她的半生事跡的片斷，至此也聯成一片了。”

　　4、作者在結構上采取倒敘的手法有什么作用?

　　點撥：造成懸念;形成對比，突出主題。

　　5、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，課文排版時已將情節自然分明，請列出小說情節結構，并標示在課文中相應位置。

　　情節內容記敘順序

　　序幕：魯鎮祝福的氣象和魯四老爺

　　結局：祥林嫂寂然死去倒敘

　　開端：祥林嫂初到魯鎮

　　發展：祥林嫂被賣改嫁

　　高潮：祥林嫂再到魯鎮

　　尾聲：祝福景象與“我”的感受

　　6、本文什么地方給你感受最深?說一點理由。

　　點撥：開放話題暢所欲言

　　二、文本解讀，合作探究

　　1、有人說祥林嫂“沒有春天”，你認為呢?試以課文為依據簡要說明之。

　　點撥：作者安排祥林嫂遭受挫折的時間都發生在春天或臨近春天：

　　A、(春上死了丈夫)，逃到魯鎮做工。

　　B、(新年剛過)，被婆婆賣到賀家坳。

　　C、(春天)(過年時)阿毛被吃。

　　D、死去。春天是美好的季節，給人無限的生機和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。

　　祥林嫂也有過“短暫的春天”。

　　2、哪些人應對祥林嫂的死負責?誰是“元兇”?據此體會許壽裳先生的名言：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”

　　點撥：魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮時，他“討厭她是一個寡婦”，所以皺了眉。魯四老爺在猜測祥林嫂可能是“逃”出來的時候皺了第二次眉，他對一個在自己家無法生活不得不“逃”的婦女，非但沒有同情，反而嫌厭，說明他恪守禮教之頑固。這位老爺第三次皺眉發生在祥林嫂二進魯鎮時，這次，他暗暗告誡四嬸，不可讓“敗壞風俗”的祥林嫂參與祭祀，這又恰恰成為日后在精神上徹底擊垮祥林嫂的直接原因。再如魯鎮的眾人，竟一致把祥林嫂因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”，把她的悲哀“咀嚼賞鑒”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場，仍是禮教的立場。

　　祥林嫂周圍的人對她表現出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無聊冷漠人中的一員。她是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對待祥林嫂，卻沒有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然，認為祥林嫂“索性撞一個死，就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去，供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮女人們“鄙薄”“煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來拿”慌忙的語調中、在短工“簡捷”“淡然”的回答中看得分明。

　　祥林嫂是一個“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投無路的絕境中苦苦地掙扎到最后一息的。她并非死于自殺，對自己的死不承擔任何責任。再者，許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物：魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒有一個可以承擔祥林嫂死亡的“直接”原因，實際上他們也是封建思想的犧牲品。祥林嫂一生犯了個大錯——寡婦改嫁。她觸犯了“好女不更二夫”，從一而終的“滅人欲”的理學科律。最終被封建道德熏染的魯鎮人合謀殺害了。可見，封建禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的“元兇”。

　　3、面對不幸的命運，祥林嫂抗爭過嗎?如有，請用文中四個最精練的動詞概括并簡要說明。

　　明確：反抗過。對于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘，范伯群先生說：“大致是由逃、撞、捐、問這四個層次構成的。”祥林嫂從山里逃出來，到魯鎮做工，她是在上有嚴厲的婆婆，外有封建孝道和封建婦道的環境下逃出來的，她的行為無疑是一種維護人的尊嚴的抗爭;改嫁時“出格”的吵鬧——“一頭撞在香案角上”“一路上只是嚎，罵”，是她對婆家為她安排的命運的反抗;她傾其所有到土地廟捐門檻，洗刷污穢，讓自己享有人的權利;臨死前對鬼神的懷疑，問“我”靈魂的有無，則更體現了她對天經地義的神權的一種叛逆。這一切都表明祥林嫂曾抗爭過。

　　4、學生思考：祥林嫂的反抗與封建禮教吃人之間有著怎樣的聯系(即如何辯證地看待她的反抗)?

　　甲：祥林嫂的逃、撞、捐、問，反映了她命運發展的基本歷程。這一切，都表明她有頑強的生命力，對封建禮教也曾進行過堅韌的反抗。這反抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信的亮色。

　　乙：小說確實刻畫了祥林嫂的反抗性格，但這種反抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的枷鎖，也不能說明閃著反封建的亮色，而是封建禮教“規范”下的產物。祥林嫂的出逃是為了躲避被賣的厄運，抗婚是不愿做“回頭人”。其實質都表明她的行為在遵循舊禮教“從一而終”的道德規范。捐門檻是祥林嫂不甘心向命運低頭的表現，但實質上不僅使她深陷封建禮教和迷信的泥潭，最終又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明。至于臨死前祥林嫂在“照例相信鬼”的魯鎮，大膽地發出對靈魂有無的疑惑，我們同樣不能認為這是她對封建迷信的徹底否定，而是她矛盾心理的反應。因此說，祥林嫂的抗爭是自發的，還缺乏明確的認識，不是也不可能是自覺地針對封建社會制度及其意識形態。抗爭的結果，也不是跳出了“苦海”進了“狼窩”，就是懷著恐怖走向更加痛苦的深淵。這種命運的結局正是那個社會給她安排的。

　　5、小說為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題?

　　點撥：情節發展與之有關，提供了背景。作者在一開篇就首先為魯鎮籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。”直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂中：“遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。”小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通過標題，形成對比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　三、探討小說藝術特色

　　1.分析祥林嫂的肖像描寫

　　(1)讀下面三段選文：

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。……手腳都壯大，又只是順著眼……

　　她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙、藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

　　五年前的花白頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。

　　(2)三個語段分別描寫了祥林嫂哪個時期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?

　　明確：分別描寫了祥林嫂初到魯鎮，再到魯鎮，臨死之前三個時期的外貌。初到魯鎮是“順著眼”“臉色青黃”“兩頰還是紅的”。除表現她的忠厚老實之外，還說明她備受婆婆虐待，但畢竟年輕。再到魯鎮，仍“順著眼”，但血色已消，眼角還帶些淚痕，眼光也沒有先前精神。這是她被賣改嫁，喪夫失子，精神備受刺激，內心極度悲傷而訴說不出的表現。最后，“我”在河邊遇到她時，她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的;眼珠間或一輪，還表示她是一個活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無光，是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記，說明祥林嫂已經走到了人生的盡頭，成了垂死的人。小說的外貌描寫不僅表現了人物性格，更重要的在于表現了人物命運的變化。

　　(3)魯迅先生曾經說過：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”請同學們速讀課文，找一找文中有幾次寫到祥林嫂的眼睛，有怎樣的表達效果?

　　明確：小說中曾經九次寫到祥林嫂的眼睛。如初來時順著的眼;到再來時沒有原來精神，且帶些淚痕;捐門檻后“分外有神”;四嬸一聲吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞討時“間或一輪”;問“我”時“瞪著眼”等。眼睛是心靈的窗口，眼睛最能傳神，通過眼睛可以窺視心靈的秘密。大師通過對祥林嫂幾次眼神的描寫，十分傳神地展示了人物的內心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運。

　　2、欣賞語言特色，品讀相關文段。分角色朗讀。(參閱創新設計P16左上)

　　沉郁的語言特色

　　個性化人物語言

　　雅俗共賞的白話文學語言

　　【歸納小結】

　　請大家概括小說的主題。

　　確規明確：《祝福》通過對祥林嫂悲慘人生的敘述以及造成祥林嫂悲劇一生的社會環境的勾勒，揭示了舊中國農民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會根源，從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質。同時還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識之意。

　　【當堂檢測】

　　1、課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為200左右。

　　2、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國廣大勞動婦女辛酸生活的縮影，請速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫篇小傳。

　　祥林嫂小傳

　　祥林嫂(生卒年不詳)，衛家山人，一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，后在魯四老爺的家中作女工。祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮，強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個丈夫。

　　年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久，厄運又一次降臨，先是丈夫死于風寒，接著兒子又慘死狼口，生活的重創徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮給魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風敗壞了風俗，于是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發的不濟了。后來，祥林嫂聽信了旁人迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來淪落到街頭，成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準備祝福的那天，祥林嫂在魯鎮離開了人世。

　　終年四十年左右。

　　第三、四課時(展示)

　　各班根據具體情況分組對以上問題進行交流展示

　　【學習反思】

　　你這節課心情怎樣?

　　你有哪些收獲?

《祝福》的優秀教案范文 篇3

　　一、導入新課

　　大雪漫天，狂風怒吼，爆竹聲聲。在現代文學人物畫廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長的左手提著一個裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一支下端開裂的長竹竿。她，這就是祥林嫂——魯迅先生的現實主義小說《祝福》里的一個悲慘的下層勞動女性。今天我們就來學習一篇魯迅先生的小說——《祝福》，一起來了結祥林嫂。

　　二、整體感知：請學生根據祥林嫂年譜復述祥林嫂的不幸經歷。

　　明確：祥林嫂年（年齡）譜

　　二十六七歲以前與祥林結婚。

　　二十六七歲春上死了丈夫。冬初逃出家中，經衛老婆子介紹，到魯鎮做工。

　　二十七八歲春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。

　　二十八 九歲阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。

　　三十或三十一歲四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經衛老婆子介紹，回到魯鎮做工。祭祀時很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。

　　三十一二歲近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節，仍不讓她拿酒杯和筷子。

　　三十二三歲頭發花白，記憶尤其壞。

　　三十三四歲可能被趕出魯四老爺家。

　　三十五六歲淪落為乞丐。

　　三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。

　　三、鑒賞祥林嫂這個悲劇人物形象

　　1、提問：在小說中魯迅先生為我們展現了祥林嫂這樣一個充滿悲劇色的人物，那作者是怎么樣描寫祥林嫂的?

　　明確：主要通過眼神的變化、人物的肖像和她的語言等方面來展現。

　　2、提問：魯迅先生曾說：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”作者在《祝福》這篇小說中對祥林嫂這個人物的刻畫，尤其著墨于她的眼睛的變化。那么這一節課我們就著重通過分析祥林嫂眼睛的變化來探討其悲慘的命運。請同學們速讀課文，按照先后順序找一找課文中對祥林嫂的眼睛描寫是怎樣進行的，有怎樣的表達效果？

　　3、（請一學生朗讀第二部分第一節），然后提問：初到魯鎮時祥林嫂只是“順著眼”──這兩次描寫強調表現出祥林嫂怎樣的特點？

　　明確：祥林嫂的是一位勤勞、善良、正統的農村婦女，性格內向，安分守己，身體健康；又是一個剛剛失去丈夫的年輕寡婦，因家境貧困及難言之隱而外出打工糊口，希望通過自食其力的勞動改變她眼前的命運。

　　提示1：此處的肖像描寫寫出了她的勤勞、善良、正統。

　　提示2：“順著眼”表明祥林嫂是什么身份？（傭人，低下，預示要被別人欺壓。）

　　2、（請一位學生閱讀第四部分第一和第三兩節），提問：祥林嫂再次來到魯鎮后與初來時相比，眼睛發生了明顯的變化，現在是“順著眼，眼角帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采的眼睛”，說明了此刻祥林嫂的精神狀態如何？

　　明確：這是祥林嫂在經歷了被迫改嫁、喪子再喪夫、大伯收屋等一系列殘酷生活變故的打擊之后，精神上受到了莫大的摧殘，特別是喪子之痛，更使她難以承受，表明了她的極度悲傷。不過，她此時能夠再來魯鎮，說明她并沒有絕望，還是想在不幸當中強自振作，一個人靠著自己的一雙手去獨自謀生、獨立支持。

　　追問：帶著喪子之痛祥林嫂再次來到魯鎮，從文中我看到她變得“沒有以前靈活了”，“急性也壞多了”，“死尸似的臉上整日沒有笑臉”，她常做的一件事就是喋喋不休、不厭其煩地向人家哭訴自己的幼兒被狼吞吃的慘事。為什么呢？

　　明確：一個是周圍人的、人世間的近于殘酷的冷漠，導致了祥林嫂有一種強烈的想要向別人哭訴、想要人們同情和接受她的心理趨向。有道是，情抑于中，自然是要發之于外的。喪子之痛，給她帶來極度的痛苦，正是這樣，寂寞悲傷的祥林嫂希望通過傾訴來發泄心中的痛苦，以期得到人們的安慰和同情。

　　追問：極度痛苦、寂寞的祥林嫂希望通過傾訴來發泄心中的痛苦，得到人們的安慰和同情。但是周圍的人是怎么對待她的呢？周圍人的表現表明了什么？

　　明確：魯四老爺子自是不用說他了。單說跟祥林嫂社會地位差不多的、也是處于底層的那些人呢？他們的反應里更多的是歧視和冷漠，他們的眼神里絲毫沒有悲憫。他們在開始時，或許是出于滿足自己獵奇和窺探的心理罷，似乎也像是做出了一些嘆息和同情之類的表示；甚至有人還主動湊上來問這問那。而祥林嫂呢，也一遍一遍地哭訴著自己的不幸、喋喋不休地copy著她心里面的無數份同樣的慘事和話語。直到眾人皆知了，人們都聽煩了、聽膩了。但是這些周圍的人們沒有誰是真心實意去幫助她、或者哪怕是設身處地地同情和體諒過祥林嫂的感受，也沒有誰真心實意地要替她排解心中糾結的哀怨，進一步表明了世人的冷漠和事態的炎涼。

　　追問：周圍的人對祥林嫂冷漠不關心還不算，甚至連“祝福”都不讓她參加。請比較四嬸前后兩次不讓祥林嫂動祭具，祥林嫂兩次的反應有什么不相同（解釋“訕訕”和“炮烙”）？為什么？（提示：比較一下，“祥林嫂，你放著罷”和“你放著罷，祥林嫂!”在表達上有什么不同。）

　　明確：第一次“訕訕的縮了手……只得疑惑的走開”；第二次“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。”“訕訕”是難為情地表現，而“炮烙”更說明這話對她的打擊之深。她本以為捐了門檻就能“贖罪”了，但是在地主富人眼里，即使她用“歷來積存的工錢”捐了門檻，仍然只是

　　“謬種”一個，仍然不能稱為“人”，對她來說第二次的打擊比第一次更厲害！“

　　3、提問：被拒絕之后她的眼睛發生了怎樣的變化（請一學生閱讀P122、P110）？說明祥林嫂此時的狀態如何？

　　明確：“這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟了。而且……”；“消盡了先前的悲哀神色，仿佛是木刻似的。”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”

　　“間或一輪”寫出她思緒的凝聚，凝聚在思索靈魂的有無上，她的性格和精神已經完全喪失了活力，巨大的痛苦和悲哀已經使她變得麻木了，最終淪為乞丐，流落街頭，讓她對生活已經完全絕望，變成一個喪失勞動能力、精神麻木的苦人。

　　追問：為什么在前后兩次被拒絕后祥林嫂的表現反差如此之大？在第二次被拒絕之前，她在捐過門檻之后不是“神氣舒暢，眼光也分外有神”嗎？

　　明確：祥林嫂之所以會去“捐門檻贖罪”是受了迷信思想的愚弄。在這之前她只是一個沒有地位的人，但是柳媽的無知卻又給祥林嫂帶來了更大的精神痛苦。她去捐門檻可以說是對不幸命運的一種反抗，爭取恢復一個能夠參加“祝福”的普通女傭的地位，她的眼神的“分外有神”說明她以為從此可以擺脫厄運歧視了，揭示祥林嫂的掙扎、反抗和追求。所謂希望越大，失望越大。當時的社會并不能如她所愿，在要求參加“祝福”被拒絕后，她的“贖罪”的愿望隨之破滅，這樣的拒絕對她來說是致命的打擊，進一步促使她精神崩潰，從而走向死亡埋下了伏筆。

　　4、教師明確：“眼睛”的描繪，是《祝福》人物描寫特點中最有深度最傳神的特點。文中多達13次的眼睛描寫構成了《祝福》的一條細節線索。而祥林嫂眼睛地變化揭示了祥林嫂性格和精神地巨大而深刻地變化。通過她的眼睛的變化，我們可以看到隨著悲劇的發展，祥林嫂所受得打擊越來越嚴重，性格和精神的變化越來越大而深刻，魯迅就是這樣緊緊抓住了祥林嫂的“眼睛”把祥林嫂震憾人心的悲慘命運一步步地推到了高潮，深化了作品的主題。

　　四、探究學習

　　在新年的畢畢剝剝的爆竹聲中，祥林嫂悲慘的死在了街頭，究竟是誰害死了她？祥林嫂慘死的根源就是什么？

　　1、人性的冷漠和世態的炎涼。包括魯四老爺、四嬸、柳媽……

　　提示：如果在我們今天社會里也有一個像祥林嫂一樣喪夫失子，生活困苦的女人，她的結局會像祥林嫂一樣嗎？為什么？

　　2、自身的心理上的失常。從她聽信了柳媽的勸說，去土地廟捐了門檻。自以為這樣做了，就可以被人們所接受、被社會所容納而存活下來。捐了門檻后，她還高興地對魯四嬸說了這件事情來看，在祥林嫂的深層意識里，她實際上也是認同了魯四老爺對她人生的“孽種”定性；她實際上也難以避免國人身上的一些深根蒂固的鬼神崇拜和和陳腐的道德界定的局限的。惟其如此，她才會不斷地做出向人家哭訴、去土地廟捐門檻，以及問“我”人世有無靈魂等等的一系列的自我救贖的行為。(提示：假如祥林嫂在如此多的不幸和痛楚下，能夠擦干眼淚、停止哭訴；堅強地走到外面去做事、做人；能夠有足夠的精力和勇氣抗爭人世的冷漠和命運的暴戾。而不是“捐門檻贖罪”和深陷于靈魂的有無上，那么她還會不會是這樣呢？

　　教師歸納：祥林嫂慘死的根源就是存在于當時國人意識深層里的那些深根深蒂固的陳腐觀念和思維定勢，加之祥林嫂自身的一些偏執與局限，是導致祥林嫂之死的根本原因。

　　五、總結全文

　　祥林嫂是魯迅先生筆下的一個舊時代的下層女性，她勤勞善良，安分守己，樸實頑強。她兩度喪夫，兩進魯家大院，雖幾經掙扎卻依然不容于這冷酷的人世和社會、最后在過年時節的風雪嚴寒和人們聲聲祝福的喜慶場面里，愴然地停止了呼吸。她就是這么一個處于社會最底層的勞動女性；一個命運多舛的、受人鄙棄、即使屢屢掙扎，也終究不能被現實社會所見容的悲慘的人生。

《祝福》的優秀教案范文 篇4

　　【教學要求】

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　　3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用

　　【教學重點】

　　準確把握祥林嫂的形象特征

　　本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　　【教學難點】

　　準確把握祥林嫂的形象特征

　　理解本文倒敘手法的作用

　　【教學方法】

　　點撥、分析、研討

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課：

　　單元學習介紹：

　　小說三要素：人物、情節、環境（社會環境和自然環境）

　　小說的結構：序幕、開端、發展、高潮、結局、尾聲

　　小說的學習方法：P3

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝福》。（板書）

　　二、介紹背景：

　　《祝福》寫于1924.2.7.， 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。

　　三、基礎過關

　　注音

　　謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺

　　草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷

　　牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監生 炮烙

　　咀嚼 執拗 間或一輪

　　四、研習課文：

　　1、理清情節，了解倒敘的作用。

　　先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個階段

　　序幕——祝福景象和魯四老爺

　　結局——［凄然死去］在祝福聲中，離開人世

　　開端——［初到魯鎮］逃出婆家在魯四老爺家里做工

　　發展——［被迫改嫁］被婆家賣掉，后來有了兒子。

　　高潮——［再到魯鎮］丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工

　　尾聲——祝福景象和我的感受

　　提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？

　　明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘的手法。

　　提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　設置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；

　　寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，

　　而且死后引起了魯四老爺的震怒，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

　　五、播放電影《電影》

　　六、布置作業。

　　思考問題

　　祥林嫂是一個什么樣的形象？誰應該為祥林嫂的悲劇負責？

　　第二課時

　　一、分析祥林嫂形象：

　　學生討論話題：祥林嫂是一個什么樣的形象？

　　預設問題：

　　誰是害死祥林嫂的兇手？

　　祥林嫂有沒有反抗精神？[與電影結尾情節比較]

　　［點撥分析］

　　1.開端部分：

　　①祥林嫂為什么要到魯家做工？

　　②祥林嫂是怎樣對待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢？

　　③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說她"反滿足"？

　　2.發展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？

　　3.高潮部分：

　　①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家？

　　②有人認為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？

　　——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此， "大伯來收屋"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　　③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個"嫁而再寡"的不幸女人態度如何？

　　A.魯四老爺的態度：

　　B.人們的態度：

　　C.柳媽說鬼：

　　4.結局部分：

　　她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

　　從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。

　　小結：

　　祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教［政權、神權、族權、夫權］對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。

　　許壽裳說《祝福》的主題是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。

　　討論：關于祥林嫂眼睛的肖像描寫。

　　“順著眼”“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采”

　　“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個活物”

　　第三課時

　　一、分析魯四老爺：

　　魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

　　1.作者是通過什么手法來刻畫這個人物的呢？

　　①間接描寫——通過魯四老爺的書房陳設的描寫，點明了魯四老爺的身分（地主階級、封建理學的衛道士），揭露了他的丑惡本質，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。

　　②直接描寫：

　　A.行動描寫：

　　B.語言描寫：

　　a.祥林嫂被搶前：

　　b.祥林嫂被搶時：

　　c.當他為尋淘籮，"踱"到河邊時：

　　d.緊接著，午飯之后，衛婆子又來時：

　　e.對四嬸的暗暗告誡：

　　f.祥林嫂死后：

　　三、分析"我"這一形象：

　　小說中的"我"是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的"魂靈的有無"的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了"我"的軟弱和無能。

　　在小說的結構上，"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過"我"的所見所聞來展現的。"我"是事件的見證人。

　　四、分析柳媽：

　　明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經"打皺"，眼睛已經"干枯"，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和"餓死事小，失節事大"的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結果適得其反。

　　她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會產生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

　　同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

　　第四節課

　　一、分析、討論寫作特點：

　　1.精當的環境描寫。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮"祝福"的特定的環境里，三次有關"祝福"的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　①第一次是描寫鎮上各家準備"祝福"的情景。

　　祝福是"魯鎮年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運氣"，以便繼續他們貪得無厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

　　②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。

　　祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準"敗壞風俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。

　　③第三次是結尾通過"我"的感受對祝福景象的描寫。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。

　　小結：

　　以《祝福》為題的意義：

　　1.小說故事時間起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。

　　2.封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的祝福聲中。通過這個標題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。

　　二、精當的語言藝術

　　解決課后練習第三題

　　三、布置作業。

　　課后練習

《祝福》的優秀教案范文 篇5

　　【創新設想】

　　興趣是最好的老師。怎樣才能激發學生的寫作興趣呢。我們可以從很多方面去思考。可以新形式、新方法，可以開展體驗活動，可以借鑒、遷移。春節期間，收到許多朋友發來短信，也編寫了幾則發給朋友。其中一部分語言形象優美，很是另人喜愛。心想何不借用短信這樣一種形式，來進行一次作文形象思維的訓練。學寫詩歌，以往進行過兩次訓練，于是便設計這樣一次訓練。

　　【訓練目標】，生活的活水是激發學生興趣的源泉

　　運用形象的語言表述自己美好的祝愿。

　　【操作過程】

　　課前準備：搜集語言形象優美、韻律和諧的手機短信息6-8則。

　　制作多媒體展示課件。

　　課堂教學：

　　一、短信欣賞

　　手機作為一種通信工具已經進入平常百姓家，這不，過春節了，我收到了許多朋友發來的短消息。優美短小的信息將我圍繞在濃濃的情誼中。好東西，拿出來與大家共享。下面幾則短信是我收集到的或自己寫的，請大家欣賞。不過注意思考一個問題：從寫作文的角度看，這些短信從內容和形式上有哪些特點？

　　〖多媒體展示短信（伴有音樂）〗：

　　心愿是風，快樂是帆，祝福是船，心愿的風吹著快樂的帆，載著祝福的船，輕輕駛向你的港灣：新年快樂！

　　許一個美好心愿祝全家快樂連連，送一份美妙感覺祝全家萬事圓圓，發一條短信祝你微笑甜甜，用一份誠摯敬意祝福全家幸福永遠！

　　讓平安坐上開往春天的火車，讓快樂與你不見不散，讓祝福與吉祥一個都不少，祝福你新年快樂！

　　窗外的世界很喧囂，聽不到自己的心跳。拉上窗簾拋卻煩惱，默默把手指輕敲，讓新新春的祝愿，穿過歲月的長河，去傾聽你快樂的心跳。

　　羊兒到鴻運照，煩惱的事全跑掉。向你問個好，生活步步高，喜氣圍你繞，好運天天交，歲歲有今朝。

　　讓陽光送去美好的期待，讓春風送去我深深的祝愿，讓白云和藍天永遠點綴你的生活，讓白鴿將祝福一次次捎到。

　　古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在等你電話。

　　二、討論悟道

　　1、自主討論：

　　好了，伴著音樂，欣賞完了優美的短信，該思考問題了。下面請各小組（4到5人）討論2分鐘，組長記下自己小組所能想到的答案，看看哪個小組想得最多最好。

　　〖學生分組討論〗（氣氛熱烈）

　　2、交流小結

　　時間到了。請各組的發言人準備發言。

　　〖各組發言人發言〗

　　生1：寫得像詩歌，還押韻的。用了比喻的修辭手法。

　　生2：句子還比較整齊。語言都好美的，有的用了排比……

　　很好。其他小組來補充。

　　生3：有的還用了擬人的手法。

　　生4：第2句中“快樂連連”“微笑甜甜”把詞語雙起來用，挺好的。

　　那叫疊詞。能使句子意蘊優美，節奏如流水般和諧優美。

　　生5：最后一則，好象是改的馬致遠的《天凈沙·秋思》里的句子。

　　生6：這句話，那最后的句子有點幽默，剛才大家都笑了。

　　…………

　　大家說得非常好。手機短信其實也應是詩歌，好的短信一般有以下特點。我大致歸納了一下，與大家說的意思完全相同。

　　〖多媒體展示〗

　　寫作短信策略小結：

　　想象要豐富，多用鮮明形象來抒發情懷。

　　多用修辭手法。

　　句式盡量整齊，最好押韻

　　可以借用古詩，適當修改出新意。

　　可以適當幽默。

　　…………

　　我再來補充一點，作為詩歌的一種形式，短信一般具有想象豐富的特點。“心愿是風，快樂是帆”，“祝福是船讓平安坐上開往春天的火車”你想想，想象多豐富啊。還有多用鮮明的形象來抒發情懷。像“風、帆、船”、“火車”、“藍天白云、白鴿”這些都是具體的賦予了美好感情的事物。善于抓住形象來抒發情感的手法，是寫作詩歌的必備的能力，也寫好文章的一個手段。

　　三、演練實戰

　　欣賞和領會了這么多的短信，我們大家是否想來試一試呢。老師有許多外地的朋友。在這樣一個美好的季節，想給它們送去春天的祝福，請大家幫幫老師吧。給大家3分鐘，每人寫一則，3分鐘后交流。好的有獎。

　　〖學生獨自思考寫短信〗

　　時間到。沒有寫完的同學待會兒再寫。下面請幾個同學說說你替老師寫的祝福語。

　　生1：

　　生2：

　　四、快速寫作

　　請大家拿出小作文本，用形象的語言的抒發出對朋友的祝愿。

　　〖多媒體展示〗

　　春天是一個美好的季節，春暖花開，陽光明媚。春天讓人充滿希望和活力，春天讓人浮想聯翩。在這樣一個美好的季節里，你想對遠方的朋友說什么呢？請用短信息的形式，把你的祝福帶給他（她）。

　　提示：可以先想想春天的許多美好事物，讓自己的祝福，隨著春天獨有的形象，隨著你形象的語言，從你的心底流淌出來。

　　學生快速寫作，五分鐘后第一位學生交作文本，十分鐘后大部分交作文本。

　　結束語：下課的鈴聲響了。還有5位同學正在完成當中。如果你覺得不滿意，回去后可以從容思考，寫好后交給老師也行。剛才老師看了大家交上來的本子。很多同學寫得非常好，老師將打印出來。有手機的可以在適當的時候發送給朋友，暫時沒有手機的，等有了手機后再發也不遲。還了請大家記住：寫詩歌表情感，最好抓住形象來寫。

《祝福》的優秀教案范文 篇6

　　一、活動目標：

　　1、體驗與同伴游戲的愉悅和參與體育活動的快樂。

　　2、練習聽指令做動作，發展平衡能力。

　　3、幼兒能自主結隊進行游戲，學會與他人協作，提高團結協作能力。

　　4、能根據指令做相應的動作。

　　二、活動準備：

　　帽子每人一頂，動物頭飾6個，小旗兩面。場地布置如圖：

　　三、活動過程：

　　1、準備活動：學小動物走路，鼓勵幼兒大膽的想象和創造。

　　2、情感活動：創設動物王國將舉行一個盛大的慶祝會的情景，請小朋友把自己的`祝福裝在帽子里送給小動物。

　　3、平衡能力活動：讓幼兒自由選擇小路到森林里送祝福。

　　聽指令活動：

　　集體活動--將祝福送給規定的小動物。

　　自由活動--結伴通過小路到森林里把祝福送給自己喜歡的小動物。

　　5、隨活動自然結束。

　　反思：

　　活動結束后我總結了一下這節活，孩子們游戲的時候興奮點太過了，應該讓孩子們自己送禮物，讓孩子們的注意力轉移到游戲當中，這就是我的引導不到位，但總的來說孩子們的積極性是非常高的，興趣都很濃厚，我自己也在這個活動中有了很大的收獲。

《祝福》的優秀教案范文 篇7

　　設計者：湖北省鄖縣鄖山中學 鄭玉寶

　　郵編：442500

　　電話：（0719）7229213 7225116

　　課題：祝福 （人教版高中語文第三冊試驗修訂本）

　　作者：魯迅

　　教學重點：1、祥林嫂的人物形象

　　2、社會環境對人物的影響

　　板書設計 ：

　　操作步驟：

　　1、出示文章的主人公“祥林嫂”。

　　2、明確文章的故事情節，按照情節發展的順序，依次出示祥林嫂的悲慘遭遇：初到魯鎮——被逼改嫁——再到魯鎮——乞討慘死（完成教學重點一）

　　3、引導分析祥林嫂的死因。幫助學生歸納：死于貧窮、悲傷、恐懼、絕望、孤獨…… 從而證明祥林嫂清白無辜，對自己的死不負任何責任。

　　4、重點分析：誰為祥林嫂的死負責。指出祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物：魯四、 四嬸 、 柳媽 、婆婆…… 分析后明確，大家都不是兇手，又都是兇手。

　　5、總結分析：祥林嫂的悲劇的根本原因所在，是封建禮教與神權迷信的摧殘與戮殺。標出“封建禮教”（完成教學重點二）。

　　6、延伸：幾千年的封建思想，是阻礙中國進入民主、科學的最大障礙。伴隨著時代的步伐，最終將走向衰亡，走向毀滅，走進墳墓，千百萬勞苦大眾必將成為他們的掘墓人。標出墳墓的形狀。

　　板書設計 說明 ：

　　本板書采用圖形式，把社會環境（封建禮教）設計成一座大墳墓，主人公祥林嫂處于最下層，中間依次是其他幾個人物魯四、 四嬸 、 柳媽 、婆婆，最上面是“封建禮教”四個大字。目的是揭示封建禮教對祥林嫂，對所有魯鎮人的殘害和扼殺。

　　依照文意：祥林嫂之死，按情節發展的順序，依次展現祥林嫂一生的悲慘遭遇。祥林嫂的死，誰該承擔責任。再依次分析魯四、 四嬸 、 柳媽 、婆婆等人該什么責任，從而明確封建禮教上殺人兇手。

　　[1]

　　《祝福》板書設計 .

《祝福》的優秀教案范文 篇8

　　知識目標：

　　體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用

　　過程、方法目標：

　　學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　　情意目標：

　　準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質

　　教學重點

　　體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用2本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　　教學難點

　　理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質

　　教學用具

　　課本

　　設計理念

　　《祝福》是短篇小說的精品，提供了豐富的小說鑒賞資源。但鑒于教學時間的限制，有如面面俱到，不如有所側重，力求有一定的深度。首先，小說的敘事方式和敘事結構有特色，值得學習和借鑒；其次，小說刻畫的形象鮮明生動、刻畫人物的方法豐富多彩，值得體味；再次，小說的主題特別深刻，但學生對對那個時代的社會生活又比較陌生，理解有一定的困難，所以要重點引導學生進行探討。計劃用三課時完成教學任務。

　　教學流程

　　第一課時

　　教師活動

　　學生活動

　　設計意圖

　　一、導入魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會概括為兩個時代“……”，在《狂人日記》中他說：“中國的歷史滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環境當中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂。可就是如此可憐的要求，也被社會冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來看魯迅先生的《祝福》。

　　教師提問：

　　（1）這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有特點？明確：在序幕后寫出了故事結局，屬倒敘手法。

　　（2）這種敘述方式有何特點及作用？明確：從情節安排看，把祥林嫂悲劇的結局放在前面，巧妙地為讀者設置了一個懸念，對讀者有較強的吸引力；從小說的矛盾關系看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去，而且引起了魯四老爺的震怒，突出了人物的矛盾關系。

　　一、自讀思考

　　1、把握小說的故事情節，編寫出結構提綱。

　　2、簡單概括小說的敘事特點。

　　3、仔細閱讀小說中關于“祝福”場景的描寫，體會小說以“祝福”為題的深刻含義。

　　二、研讀討論

　　1、討論小說標題的含義。小說以“祝福”為題，很巧妙。小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節發展與祝福有密切關系。同時，小說主人公又死于“天地圣眾”預備給魯鎮的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個標題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地擺到了讀者的面前，增強了祥林嫂遭遇的悲慘性，給讀者以強烈的震撼。

　　2、概括結構提綱（學生討論，教師歸納總結，見板書）3、學生思考、討論。

　　板書設計

　　祝福魯迅故事情節提綱：情節內容時間序幕祝福景象與魯四老爺結局祥林嫂寂然死去開端祥林嫂初到魯鎮三個半月發展祥林嫂被迫改嫁兩年高潮祥林嫂再到魯鎮約兩年尾聲祝福景象與我的感受

　　課后記

　　第二課時

　　教師活動

　　學生活動

　　設計意圖

　　一、分析探討主人公的命運。

　　祥林嫂的悲劇是一場發人深思的社會悲劇，是一出令人同情的人生命運悲劇，值得我們細細地體味、深思。探討：

　　（1）祥林嫂幾次不幸遭遇都發生在什么時間？教師概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天引導學生得出結論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。

　　（2）是誰剝奪了祥林嫂的春天？讓我們從祥林嫂的死因來探尋她的悲劇命運。教師概括：死于貧窮，祥林嫂是個乞丐；死于悲傷，祥林嫂失去了愛子；死于恐懼，她憚于死后的酷刑；死于絕望，她認識到雖然捐過門檻也無法贖回生前罪孽；死于孤獨，她的周圍沒有同情，只有冷漠；……那么，這些責任是不是應由祥林嫂來承擔呢？引導學生結合文中的具體描寫來具體分析。教師總結歸納：誰剝奪了祥林嫂的“春天”？是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說來，是政權、族權、夫權、神權害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權的唆使；她的再嫁被認為“敗壞風俗”，是夫權的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權的控制；魯四老爺對她的'迫害和侮辱，依靠的又是封建政權。

　　二、歸納總結祥林嫂形象的社會意義：

　　1.是萬惡的封建社會，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關鍵的情節都安排在春天發生，將生機盎然的春給祥林嫂悲慘命運作自然背景，有養深刻的用意，它能造成強烈的對比，更有力地提示出封建制度的罪惡。

　　2.祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的，而具有深刻的社會性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動婦女的悲劇命運是不可能改變的。 學生快速瀏覽課文，搶答。學生快速瀏覽課文，搶答。學生結合文中的具體描寫來具體分析。祥淪為乞丐，是不是她不愿勞動所致？否。相反，她十分勤快能干，一個人做幾個人的工，更重要的是她對能勞動的生活感到十分滿足。她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格，來自精神的重擊使她喪失了以往的勞動能力。祥林嫂因什么失去了兒子呢？狼。祥的不幸，有的來自人禍，有的來自天災。第一個丈夫的亡故應屬天災，祥是無辜的。沒有從一而終招致生前死后懲罰的原因在祥林嫂嗎？回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做過拼死抵抗。……這一切的一切都證明了祥的清白無辜，她對自己的死不承擔任何責任。那么，誰應為她的死負責呢？首先，我們可能會找出許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物，如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等，但我們很快就會發現，這些人物中沒有一個可以承擔祥林嫂死亡的直接責任！但我們又明明知道，祥并非死于自殺，在久已走投無路的絕境中還苦苦掙扎到最后一息，那怎么會沒有加害者呢？加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺等活動在祥林嫂周圍的的人物，她們無一不是在這一觀念的支配下行動的。例如魯四老爺，他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮時，他“討厭她是一個寡婦”，所以皺了眉，他也許是嫌她沒有立即自裁，隨亡夫而去；第二次是在猜測祥可能是“逃”出來的時候，他非但沒有同情，反而嫌棄，只能說明他恪守禮教的頑固；這位老爺第三次皺眉發生在祥二進魯鎮時，這次，他不只是和四嬸嘀咕，而且暗中叮囑不可讓“敗壞風俗”的祥林嫂參與祭祀，成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮的眾人，竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”，把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場仍是禮教的立場。所以用丁玲的話來說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”

　　板書設計

　　立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁沒有封建禮教暮春之日，痛失愛子春天宗法制度迎春之日，一命歸天

　　課后記

　　第三課時

　　教師活動 學生活動 設計意圖

　　一、引導學生研究環境（景物）描寫的特點和作用。

　　全文典型的環境描寫有三處，各有特點各有作用，教師引導學生閱讀、體悟，討論歸納。

　　二、引導學生鑒賞人物形象塑造的方法。

　　這篇小說在塑造祥林嫂時，運用了肖像描寫、動作描寫、語言描寫等多種手段刻畫人物，其中肖像描寫運用的特別成功。要求學生找出三處肖像描寫，比較閱讀，思考肖像的變化反映了什么。教師總結：三次肖像描寫，相互對照，訴說了祥悲慘的一生。作者正是通過這樣的肖像描寫，塑造了一個被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國的勞動婦女的典型形象，有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。

　　三、拓展訓練電影《祝福》有這樣一個情節：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得這個情節合不合情理？寫一篇500字左右的短文，說說你的看法。

　　學生討論歸納：

　　第一處（第一、二自然段）：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，使人如見其景，如聞其聲。“沉重”、“陰暗”、“亂成一團糟”等詞透露出了作者對這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話“年年如此……今年自然也如此”值得注意，這句話點出了辛亥革命后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊，而破折號后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會里，窮人無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥悲劇的社會基礎。

　　第二處（第八頁第二段）：渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托我的心情。中間的議論是反語，表現了我對這個黑暗社會的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。

　　第三處（最后一段）：這段景物描寫是由回響到現實。第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子相照應，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。學生歸納：祥第一次到魯家時，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。“臉色青黃”是生活艱辛的烙印，紅潤的臉頰顯示了她青春的活力，因為她畢竟才二十幾歲。而她第二次來到魯家時，“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。“順著眼”，是她善良性格的體現，突出了她內心的悲哀和空虛，對封建禮教和封建宗法制度的無奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”的描寫，不難體會到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。作者第三次描寫祥林嫂時和前兩次就迥然不同了：“五年前花白的頭發，即今已經全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物。”這形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過強健的體魄、旺盛的精力，而現在，她的精神已完全崩潰了。

《祝福》的優秀教案范文 篇9

　　教學目標：

　　1. 整體感知，梳理故事情節。

　　2. 體會與分析肖像描寫與人物悲劇命運的關系。

　　3. 品析人物與社會環境的關系，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。

　　學情分析：

　　執教班級為績溪中學高一（2）班。該班大部分同學基礎較好，學習熱情高。他們更需要在知識的豐富多元性、思想的深刻性方面得到強化，新媒體教學恰好能給他們以幫助。

　　教學重難分析及解決措施：

　　1.通過肖像特別是眼睛的變化把握祥林嫂的悲劇命運。

　　2.品析人物與社會環境的關系，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。

　　3.措施：采用微課、學生利用新媒體分角色朗讀、結合新媒體朗誦等方式深入文章深層，呈現出悲劇美學的震撼效果。

　　課前活動

　　學生利用新媒體對《祝福》片段進行分角色朗誦表演。

　　教學過程

　　一、導課

　　我們今天的話題從“生”字開始：滿清末年，在江南的一個鄉村里，一個極為平凡普通的女孩降生了。這是一個窮人家的孩子，父母也許無法撫養過多的孩子，于是，這個女孩很小就被送到一個叫祥林的男孩子家做了童養媳。后來，這對男孩女孩都長大了，他們于是成了親。如果不出意外，這對小夫妻的人生軌跡將會怎樣呢？（夫唱婦隨、男耕女織、生兒育女、子孫滿堂……）

　　是啊，如果沒有意外，這個現在被叫作祥林嫂的青年婦女完全可以像這樣生活：她的人生終點將是壽終正寢，無疾而終。這條的人生軌跡將是一條典型的時代軌跡。但是，是什么改變了她的一生？（丈夫死了）

　　死了丈夫，人生就徹底改變。今天失去丈夫的女子并不少，她們是不是就注定會如祥林嫂遭受諸多不幸？讓我們看下：祥林嫂一生有幾次重大的轉折？再讓我們思考一下：造成她的人生悲劇重大原因是什么？

　　二、祥林嫂際遇圖

　　《祝福》教學設計

　　三、肖像描寫

　　1、請按照文章的時間順序找出全文中三次關于祥林嫂的肖像描寫，并分析這些肖像描寫分別反映了祥林嫂怎樣的生活狀態和性格特征？

　　①第一次 初到魯四老爺家

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，二十六七歲，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，手腳壯大，順著眼。

　　點評：年輕守寡、營養不良、青春尚在，安分守己，好勞動力。

　　②第二次 再到魯四老爺家

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些了淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

　　點評：年輕守寡、營養不良、青春早逝、精神上受到極大摧殘。

　　③第三次 與“我”河邊相遇

　　五年前花白的頭發，已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。提著竹籃，一個破碗，空的；拉著比她更長的竹竿，下端開了裂；分明已經純乎是一個乞丐了。

　　點評：空的，下端開了裂，這兩個特寫。倒裝的方式，起到了強調作用。在精神與物質的雙重摧殘下，她乞討無路，陷于絕境，精神完全麻木，已成為木偶人，瀕臨死亡的邊界。

　　2、魯迅先生說過：“要極者地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。”請找出文章描寫祥林嫂眼睛的地方，思考眼神的變化，表現她怎樣的生活狀態？完成表格。

　　(該部分問靈魂部分可采用分角色朗讀的'方式，揣摩人物心理。)

　　小結：祥林嫂眼神的變化過程就是她悲慘命運的發展過程，生動具體地塑造一個舊中國農村勞動婦女，被踐踏、被鄙視、被迫害，最終被舊社會吞噬的悲慘結局。

　　四、祥林嫂之死

　　祥林嫂是怎么死的？沖茶的短工淡然地回答道：“還不是窮死的？”祥林嫂真的是窮死的嗎？你怎么看？(學生分角色朗讀“我”與短工的對話部分)

　　從表面上說，她是流落為乞丐后死去的，好像可以說是窮死的。但是她為什么會流落為乞丐呢？因為她喪失了勞動力，連記憶力也不行了，才被魯家解雇了的。但她本來不是很健康的嗎？不是頂一個男人使喚嗎？

　　丁玲評價祥林嫂之死是這樣說的：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人一樣，把她往死里趕，是一樣地使她精神上增加痛苦。”

　　且看同情她的人和冷酷的人，自私的人都有哪些人？他（她）們是如何對待她的？（請同學們品味細節精要處，通過小組合作交流的方式，談談那些給自己最深印象的細節的認識采用合作交流、旁批方式形成自己的認識）

　　魯四老爺、四嬸、魯鎮的民眾、柳媽等人。

　　？四叔：皺眉、不許祭祀，“謬種”

　　點評：敗壞風俗。道德觀：好女不嫁二夫。極端冷酷與自私。

　　？四嬸：祥林嫂，你放著罷。/ 我來擺，你放著罷，祥林嫂。

　　點評：對比這兩句的變化，第一句多少還有些客套；第二句就很不客氣，即使我很忙，也不用你擺，潛臺詞是你不是一個干凈的人。

　　？魯鎮的民眾（重點品味細微精要處）

　　“這故事倒頗有效，男人聽到這里……紛紛評論著。”

　　北大錢理群教授說，這是《祝福》中最驚心動魄的場面，給了我們心魂無盡的凄冷與痛楚。

　　1）狼吃阿毛，在祥林嫂是悲慘的遭遇，在鎮上的人們那里，卻只是一個有吸引力的故事。所以連有時不大上街的“老女人”，甚至還要“特意尋來”聽。

　　2）陪出許多眼淚來，“紛紛評論著”

　　一個“陪”字，表明他們只感覺到故事的悲慘，卻未體會到人的不幸。一個“評論”，興味不減，意猶未盡。似給人一種超然的優越感，幸虧不是我。而這恰恰了表現了民眾的愚昧和麻木。

　　3）一齊流下那停在眼角上的眼淚。

　　點評：不是寫哪一個女人，而是所有的女人的眼淚，居然會同時“停在眼角上”，只等到時候“一齊流下”，何等滑稽可笑又可悲！社會的冷漠，愚眾的麻木，是何等可怕！

　　4）“便是最慈悲的念佛的老太太，不見有一點淚的痕跡。……似笑非笑……這么大了？”

　　點評：一旦自己賞玩的痛苦變得重復和滿足，不再有新的刺激，麻木的心靈便對外界不起任何作用，不但不起反應，甚至還生出“惡”來，即對別人的痛苦和不幸投以極端的冷漠和殘忍。

　　5）兩次敘述阿毛

　　本來，祥林嫂是自覺不自覺地希望別人能夠分擔她的痛苦，如今她的希望完全破滅了。她只能在冷酷的世間“嘆息”和“獨語”，對一個不幸者，這是怎樣的寂寞和悲哀啊！讓人極度壓抑。

　　④柳媽

　　柳媽是個仁慈的勞動婦女，但她卻帶給了祥林嫂最深的恐懼——魂靈說。

　　祥林嫂受的精神刺激太大了，她情感上太痛苦了，她痛苦的原因是：生而不能作為一個平等的奴隸，死而不能成為一個完整的鬼（閻王一分為二）。

　　更可悲的是，祥林嫂由于對損害她，摧殘她的迷信觀念缺乏認識而導致死亡。可以說，雖然有捐門檻的反抗行為，但總體上來說祥林嫂是死于愚昧，死于反抗的自覺性。真正的兇手也許不是哪個人，而是封建禮教和道德觀。

　　五、結語

　　祥林嫂終于在無限的恐懼中死去了。我們沉痛地感覺到，在“無意識的殺人團”里，愚昧的民眾，恐怕是最多的成員。

　　巴金先生在《家》中同樣描寫了被侮辱與被損害的對象——丫環鳴鳳投湖的場景，讓人觸目驚心。ppt明天，小鳥在樹枝上唱歌，朝日的陽光染黃樹梢，在水面上散步無數明珠的時候，她已經永遠閉上眼睛看不見這一切了。她想，這一切是多么可愛，這個世界是多么可愛，她從不曾傷害過一個人。

　　拄著長竹竿，四處游蕩。將自己變成一堆白白的雪，以祝福為餌，埋在冬天的拐角，春天的門口。祥林嫂，一個沒有春天的女人，一塊無字的碑。 ——《致祥林嫂》

　　一個個無辜的生命被扼殺，帶給了我們無限的悲傷、哀痛、悲憤……唉，浩然長嘆一聲。下課！

　　六、板書（略）

《祝福》的優秀教案范文 篇10

　　【教學目的】

　　1、把握人物形象，了解其典型性。

　　2、理解小說所揭示的深刻主題。

　　【教學重難點】

　　1、準確把握小說所塑造的人物形象是學習的重點。

　　2、正確理解小說所揭示的主題，是學習的難點。

　　【教學方法】

　　小說以鮮明的人物形象打動人，所以應該充分利用多媒體、電視等現代化教學手段，讓學生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學生創新思維能力的發揮。

　　【教學思路說明】

　　一、提前兩周布置學習任務

　　學生自編自演課本劇《祝福》。教師可提示學生用順敘的方法編排三幕劇：

　　第一幕：初到魯鎮;

　　第二幕：再到魯鎮;

　　第三幕：悲慘結局。

　　中間部分的銜接可用解說詞來處理。

　　(說明：學生有極強的求知欲和表現欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導學生自讀、自學、自研課文。)

　　二、部分學生表演自編的課本劇，全體學生對課本劇情進行評價

　　要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學生把握不準、理解不透之處加以分析。學生的理解只要言之有理即可，不可強求統一。

　　(說明：這樣可以充分調動學生的參與意識，做到暢所欲言，體現研究性學習的精神，培養學生的創新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學生應該能夠掌握。)

　　三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源

　　(說明：現在的中學生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學中，就曾遇到有的學生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學生中有較大的代表性。因為學生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)

　　為此可以設計這樣幾個問題供學生討論：

　　1、祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結局會怎樣?

　　2、如果她逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到她，會如何?

　　3、如果沒有一個嚴厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運?

　　4、如果第二個丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?

　　5、假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?四、布置作業。

　　四、作業

　　課后寫一篇800字左右的文章，談談自己對祥林嫂這一形象的認識。

　　(說明：這樣，可以讓學生把學習的心得、模糊的認識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養成獨立思考問題的良好習慣。)

《祝福》的優秀教案范文 篇11

　　教學目標

　　知識目標

　　1.了解小說創作的時代背景。

　　2.掌握作品倒敘式的結構方式及運用語言、肖像描繪人物的方法。

　　能力目標

　　1.訓練學生復述小說情節的能力。

　　2.準確把握祥林嫂的形象特征，理解其悲劇的社會根源，認識封建禮教吃人的本質，培養學生概括主題的能力。

　　德育目標

　　1.體味魯迅先生冷峻敘述中深沉的悲憤之情。

　　2.培養學生關心他人，同情弱者的高尚情懷。

　　教學重點

　　1.理解小說以“祝福”為題的深刻含義。

　　2.分析小說環境描寫的作用。

　　3.真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸，關注她的命運，思考其悲劇的根源，領悟作者的創作意圖。

　　教學難點

　　1.祥林嫂有沒有反抗性格，該如何評價。

　　2.學習小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領悟其深層含義和情感。

　　教學方法

　　1.通過學生復述課文，教師指導他們概括小說的情節。

　　2.指導學生進行研究性學習，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源及“我”的角色意義等。

　　3.朗讀精彩語段，體悟語盲的深層含義及情感。

　　教學步驟

　　第一課時

　　教學要點

　　1.整體感知，把握小說情節。

　　2、指定學生分別從“我”和“祥林嫂”兩個角度復述課文，深刻把握小說內容。

　　3、討淪幾次“祝福”景象描寫的意義及作用。

　　教學過程

　　一、導語設計

　　同學們，魯迅先生在《墳·燈下漫筆》中把中國封建歷史分為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”。這對于“快樂著我們的快樂，幸福著我們的幸福”的'二十一世紀的你們來說，真可謂“不是我想象”。然而，事實原本如此不可更易。今天，讓我們讀讀先生的《祝福》聽聽主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的傾訴吧!

　　二、解題

　　1.背景介紹

　　《祝福》發表于1924年。是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實。農民問題是魯迅這一時期一直在探索的問題。而辛亥革命后，舊中國農村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務并沒有真正完成，中國仍然處于帝國主義和封建主義的統治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應運而生了。在小說中，魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。

　　2.關于“祝福”

　　“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請天神和祖宗享用，感謝他們保佑當年“平安”，并祈求來年“幸福”。

　　三、整體感知，理清小說思路

　　1.在預習的基礎上，學生快速瀏覽課文。

　　2.四人一小組以“我”為角度敘述小說的故事情節，然后指定一男生講述。同時，教師出示要求：

　　①敘述要客觀、條理，必要時也可作適度發揮。

　　②盡可能體現出“我”對“樣林嫂”的同情心。

　　③語言流暢，吐字清晰。

　　3.四人一小組研究并為“祥林嫂”編寫“年譜”，然后選一代表陳述。

　　祥林嫂年(年齡)譜

　　二十六七歲以前 與樣林結婚。

　　二十六七歲 春上死了丈夫。冬初逃出家中，經衛老婆子介紹，到魯鎮做工。

　　二十七八歲 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。

　　二十八九歲 阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。

　　二十九或三十歲 阿毛三歲。

　　三十或三十一—歲 四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經衛老婆子介紹，回到魯鎮做工。祭祀時很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。

　　三十—二歲 近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節，仍不讓她拿酒杯和筷子。

　　三十二三歲 頭發花白，記憶尤其壞。

　　三十三四歲 可能被趕出魯四老爺家。

　　三十四五歲

　　三十五六歲 淪落為乞丐。

　　三十六七歲

　　三十七八歲 臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。

　　四、課堂討論

　　1.討論小說的線索。

　　分四人一小組討論后，學生可能有如下看法：

　　學生甲：以“‘我’的見聞”為線索。

　　學生乙：以“祝福”為線索。

　　學生丙；以“樣林嫂的悲慘遭遇”為線索。

　　2.學生思考：本文采用了什么結構方式，這樣安排有何作用?

　　討論后明確：本文的結構方式采用了倒敘式。小說先寫出主人公祥林嫂的悲劇結局，然后由回憶把其不幸的一生寫出來。先寫出結果，有利于吸引讀者，抓住讀者的心，對讀者的心靈造成強大的震撼，促使讀者去思考，便于作者與讀者的心理溝通，便于取得讀者的認同。后對祥林嫂身世的敘述，可以幫助讀者根據情節去認識封建禮教是如何摧殘迫害祥林嫂的，并從多個方面去認識封建制度和封建禮教害人吃人的本質，從而加深對作品思想性的理解，更好地認識封建制度和封建禮教吃人的本質。

　　五、布置作業

　　1、有感情朗讀小說的環境描寫及人物的對話描寫的文段。

　　2、以“我家的保姆”為題寫一篇600字左右的記敘文。

《祝福》的優秀教案范文 篇12

　　教學目的

　　一、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。

　　二、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　三、體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學設想

　　一、本文是魯迅的代表作之一，內容豐富深刻，在教學中不可能面面俱到，只能突出重點，留下一些空白讓學生課后自己研讀。

　　二、圍繞本單元的教學目標 ，幾篇課文教有所重，形成一個疏密有致濃淡互補的單元教學整體。

　　三、方法上采取老師指導下的學生研讀，讀、思、議結合，培養學生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學生鉆研教材。

　　四、有條件的學校可以充分運用電教手段，例如課余組織學生觀看電影《祝福》，使學生更好地理解和把握小說的內容。

　　教學時數  三教時

　　預習指導

　　一、課前閱讀《單元知識和訓練》中的基礎知識部分，了解本單元的教學重點及有關知識。

　　二、熟悉課文，掌握課文中有關詞語。

　　教學過程 

　　第一教時

　　導入  新課

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》（板書）

　　介紹背景

　　《祝福》是魯迅的小說代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。

　　檢查預習

　　1.解釋詞語。

　　寒暄  塵芥堆  淡然  儼然  咀嚼賞鑒  沸反盈天  不更事  《四書》（見教材注釋）

　　2.刻畫人物的主要方法有哪些？

　　明確：語言描寫、動作描寫、肖像描寫、神態描寫、心理描寫和側面描寫。

　　研習新課

　　1.學生自讀預習提示，了解小說的教學重點，教師點撥，明確教學目標 。

　　（教學目標 見前面教學目的，可以板書）

　　2.理清情節，了解倒敘的作用。

　　學生速讀課文，畫出課文中表明時間地點的詞語，并用最簡潔的語言概括各段內容。

　　學生討論，教師點撥，統一意見，形成下面的表格：

　　提問：這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有自己的特點？

　　明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘手法。

　　提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現在讀者面前，為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢？

　　寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

　　提問：哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？

　　明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。”

　　3.指導學生研讀序幕部分有關環境描寫。

　　學生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？

　　討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。

　　課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。

　　4.初析魯四老爺形象

　　學生閱讀第1—2段有關魯四老爺的部分，思考：作者是從哪些方面來刻畫魯四老爺的？從中可以看出魯四老爺是個怎樣的人？

　　學生發言討論，教師點撥歸納。

　　小結：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落后的地主階級知識分子，他頑固地維護封建舊制度舊思想，是沒落的封建階級代表人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面側面相結合，虛實相映，這種寫法值得我們借鑒。

　　5.學生朗讀這兩段，進一步體會理解。

　　布置作業 

　　1.寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

　　2.畫出文中祥林嫂前后幾次的肖像描寫，并體會其作用。

　　3.做“思考和練習”一。

　　第二教時

　　交流作業 ，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。

　　研習新課

　　1.學習閱讀祥林嫂第一次到魯鎮來的部分。

　　思考：祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態？后來又有什么變化？

　　討論歸納：

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）

　　眼睛：順著眼。（善良溫順）

　　表現：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

　　變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）

　　提問：魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態度？

　　明確：皺眉，討厭她是寡婦。

　　提問：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡”，“然而”是什么含義？

　　討論歸納：

　　魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。

　　發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。

　　2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。

　　學生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？

　　明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。

　　提問：強迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結果怎樣？

　　教師講解：婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書人家里做過事，而是她的自發反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六，并有了一個兒子。讀者讀到這里，往往會稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續研讀。

　　3.講析祥林嫂第二次到魯鎮這一部分。

　　學生速讀這一部分內容，概括主要情節。

　　明確：①祥林嫂再次到魯鎮做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。

　　提問：祥林嫂第二次到魯鎮時肖像有哪些變化？從中反映出什么？

　　明確：

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。

　　眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（擇其要板書）

　　與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。

　　提問：原來不愛說話的祥林嫂為什么反復講阿毛的故事？人們的反應怎樣？

　　討論歸納：

　　是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關句子的含義，并分析“思考和練習”六的三個句子）

　　提問：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？

　　討論歸納：柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。

　　請一學生朗讀“冬至的祭祖時節……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發生了什么變化？

　　討論歸納：

　　四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背后是魯四老爺的話：“傷風敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。

　　祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關聯詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。

　　思考：祥林嫂悲劇的社會原因。

　　明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節，又不能不守節，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

　　布置作業 

　　1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會其對刻畫人物和表現主題的作用。

　　2.思考小說取名《祝福》的深刻含義。

　　3.完成“思考和練習”五。

　　第三教時

　　復習舊知識

　　由同學回憶祥林嫂兩次到魯鎮時的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。

　　研習新課

　　1.閱讀前面第3段開始的內容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。

　　明確：（填入小黑板中的表格）

　　（前兩次的內容從略，也可以用幻燈投影。）

　　從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。

　　肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。

　　3.思考：祥林嫂的疑問反映了什么？應該怎樣認識？

　　討論歸納：

　　祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。

　　提問：對祥林嫂的發問，“我”的態度怎樣呢？

　　明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。

　　后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現實。有些議論，實際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時仔細體會。

　　提問：祥林嫂的死，引起什么反應？

　　明確：沒有人關心，長工是漠不關心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。

　　4.學生個別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語句？

　　明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。

　　這一段景物描寫與最后結尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？

　　5.學生閱讀最后一段，思考其作用和特色。

　　教師講析：這一段景物描寫是由回想到現實，第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子照應，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質，使結構更加嚴謹完善。

　　6.討論小說起名《祝福》的含義。

　　明確：小說起于祝福，結于祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。

　　7.討論、歸納人物形象。

　　祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。

　　魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。

　　作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

　　布置作業 

　　1.寫一段300字左右的短文，反映過年時熱烈歡樂的氣氛。

　　2.課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為200字左右。

《祝福》的優秀教案范文 篇13

　　一、教學目標

　　1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結局、開端、發展、高潮、結局、尾聲。

　　2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。

　　3、能概括出祥林嫂一生所發生的事情。

　　4、能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。

　　二、教學內容：

　　1、故事六大情節（重點）

　　2、倒敘的作用（重點、難點）

　　3、祥林嫂的人生階段（重點、難點）

　　三、教學過程：

　　導入：

　　在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮發生了一樁命案。據說是一個沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發生了什么故事呢？又是誰是這樁命案的始作俑者呢？而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現這個故事的呢？帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝福》，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。

　　（一）概括故事情節

　　快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當中要求大家：（展示ppt）

　　1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲”六部分，概括各部分的大意（內容）。

　　并且思考：

　　2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？

　　請學生回答：先回答第二個問題第一個小問，明確小說采用的是倒敘的修辭手法。再引導學生進行“序幕—結局—開端—發展—高潮—尾聲”六部分的情節概括

　　序幕：魯鎮準備祝福

　　結局：祝福之夜慘死

　　開端：逃避初到魯鎮

　　發展：被逼賣到賀家

　　高潮：再寡再到魯鎮

　　尾聲：魯鎮正在祝福

　　請學生回答倒敘在本文中的作用

　　把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；

　　把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。

　　（二）了解祥林嫂的一生

　　現在我們已經知道祥林嫂已經死了，假如現在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應該詳細了解死者啊？好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當中找出祥林嫂每個人生階段的故事。

　　（1）老師首先進行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個信息，二十六歲之前與祥林結婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經衛老婆子介紹，到魯鎮做工。

　　（2）快速瀏覽。（掃描式閱讀，關注時間性和事件性的詞匯和句子）

　　由老師進行課堂提問，學生合作探究，通過閱讀文本，查找關鍵信息，探尋出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲"這幾個重要的時間點以及祥林嫂所經歷的事件。

　　明確：

　　二十六歲之前：與祥林結婚。

　　二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經衛老婆子介紹，到魯鎮做工。

　　二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。（為什么會撞破頭？老師補充封建禮教思想：三綱五常、三從四德）

　　二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩。

　　三十、三十一歲：家里出現重大變故，先是丈夫患了風寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個家庭悲劇的發生不到半年的時間。然后重新回到魯鎮做短工。（禮教思想）

　　三十二三歲：在魯鎮做工。經常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。（迷信思想）

　　三十七八歲：最后來到魯鎮，死于魯鎮的大街上。