卷之十一　　近體詩二十七首

 

　　奉和圣制慶玄元皇帝玉像之作應(yīng)制
　　明君夢帝先，先，《文苑英華》作“見”。寶命上齊天。秦后徒聞樂，周王恥卜年。玉京移大像，金篆會(huì)群仙。承露調(diào)天供，臨空敞御筵。斗回迎壽酒，山近起爐煙。愿奉無為化，齋心學(xué)自然。齋，一本作“齊’，非是。
奉和圣制與太子諸王三月三日龍池春楔應(yīng)制
應(yīng)制，《文苑英華》作“之作”。
　　故事修春禊，新宮展豫游。明君移風(fēng)輦，太子出龍樓。賦掩陳王作，杯如洛水流。金人來捧劍，畫鹢去回舟。去，顧元緯本、凌本俱作“出”。苑樹浮宮闕，天池照冕旒。宸章在云漢，漢，顧元緯本、凌本俱作“表”。垂象滿皇州。
奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應(yīng)制
應(yīng)制，《文苑英華》作“之作”。
　　長樂青門外，宜春小苑東。樓開萬戶上，戶，《文苑英華》作“井”。輦過百花中。畫鹢移仙妓，妓，《唐詩品匯》作“仗”。金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春風(fēng)。妙，《文苑英華》作“妍”。渭水明秦甸，甸，《文苑英華》作“殿”。黃山入漢宮。君王來祓禊，灞浐亦朝宗�！度f首唐人絕句》、《樂府詩集》摘首四句，題作《浣紗女》，改“輦過”作“人向”。
奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制
真，劉本、顧可久本《唐詩品匯》俱作“霄”，非。
　　碧落風(fēng)煙外，瑤臺(tái)道路賒。如何連帝苑，別自有仙家。比地回鑾駕，比，《唐詩品匯》作“此”，一作“匝”，俱非。緣溪轉(zhuǎn)翠華。洞中開日月，窗里發(fā)云霞。庭養(yǎng)沖天鶴，溪流上漢查。流，劉本、《唐詩品匯》俱作“留”。種田生白玉，泥灶化丹砂。谷靜泉逾響，山深日易斜。御羹和石髓，香飯進(jìn)胡麻。大道今無外，長生詎有涯。還瞻九霄上，來往五云車。
奉和圣制登降圣觀與宰臣等同望應(yīng)制
《文苑英華》“圣”作“御”，“應(yīng)制”作“之作”。又顧元緯本、凌本俱無“等”字
　　風(fēng)扆朝碧落，龍圖耀金鏡。維岳降二臣，戴天臨萬姓。山川八校滿，井邑三農(nóng)竟。比屋皆可封，誰家不相慶。林疏遠(yuǎn)村出，野曠寒山靜。帝城云里深，渭水天邊映。喜氣含風(fēng)景，喜，《文苑英華》作“佳”。頌聲溢歌詠。端拱能任賢，彌彰圣君圣。
奉和圣制御春明樓臨右相園亭賦樂賢詩應(yīng)制
　　復(fù)道通長樂，青門臨上路。遙聞鳳吹喧，暗識(shí)龍輿度。龍，凌本作“金”。褰旒明四目，伏檻紆三顧。小苑接侯家，飛甍映宮樹。商山原上碧，浐水林端素。銀漢下天章，瓊筵承湛露。將非富民寵，民，《文苑英華》作“人”。秉恕按：唐人以太宗諱，故以“民”為“人”，右丞是作既云應(yīng)制，自當(dāng)用“人”字，“民”字疑是后人所改。信以平戎故。從來簡帝心，詎得回天步。
　　或謂律詩無仄韻，其仄韻者，乃是對偶古詩耳。成謂古律之分，當(dāng)以調(diào)以格，不當(dāng)以韻。唐人試士類用律詩，今考張謂之“落日山照曜”，豆盧榮之“春風(fēng)扇微和”，裴次元、何儒亮之“亞父碎玉斗”，郭邕之“洛出書”，俱用仄韻，不居然可知乎？孫月峰作排律辨體，特出仄律一門，蓋有見于此矣。
奉和圣制暮春送朝集使歸郡應(yīng)制
　　萬國仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金節(jié)送諸侯。祖席傾三省，褰帷向九州。楊花飛上路，槐色蔭通溝。來預(yù)鈞天樂，歸分漢主憂。宸章類河漢，一作“宸章在云漢”。垂象滿中州。中，一作“皇”。